第一篇：弟子規(guī)企業(yè)好員工演講

有關弟子規(guī)與企業(yè)好員工的演講

中國傳統(tǒng)文化，它歷久彌新，它是我們人生幸福的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說，21世紀的人類要生存，必須從2000年前的中國的孔老夫子那里汲取智慧。

弟子規(guī)中的“弟子”不是指小孩而已，而是我們每一位愿意學習圣賢教誨的學生，都稱為弟子?！耙?guī)”是規(guī)范，“規(guī)”字，左面是“夫” 右面是“見”，他的意思就是大丈夫的見解。我們遵守這樣的規(guī)范，就能夠讓我們的德業(yè)日漸提升。

企業(yè)為什么要選擇《弟子規(guī)》？

——企業(yè)也許存在以下狀況：

1、員工的責任心不強；

2、職場缺少積極正面的工作氛圍；

3、團隊的凝聚力和向心力有待提升；

4、員工身上有這樣、那樣的一些不良習性：忠誠度不夠、敬業(yè)態(tài)度不好......《弟子規(guī)》作用：

1、使員工行為從“他律”轉向“自律”；

2、增強愛崗敬業(yè)精神，對工作更具責任心；

3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感；

4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強員工互助協(xié)作精神；

5、解讀中國儒學根本經典《弟子規(guī)》，打造企業(yè)戰(zhàn)無不勝的卓越團隊；

6、使員工樹立起積極進取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務大眾、服務社會作為人生價值的體現(xiàn)。

一、《弟子規(guī)》概述

1、為什么要學習弟子規(guī)

2、《弟子規(guī)》與企業(yè)管理

1、方太“孔子堂”

2、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育

3、“三品合一”的價值理念：企品、產品和人品

4、員工四方面的要求：傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作能力

第二部分：《弟子規(guī)》孝敬篇

一、孝敬篇解讀：

1、關于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲

5、“業(yè)無變”與“專注”

6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務

8、“留得青山在，不怕沒柴燒”

9、“德有傷”與陽光的心態(tài)

10、“親有過，諫使更”與兼聽則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經驗教訓

家和方能萬事興

1、孝是愛心的根源

2、溫總理的孝親及大孝天下

3、小孝治家、中孝治企、大孝治國

4、和諧社會必須回溯到孔子的教育思想

5、案例：乞丐股票超人的約瑟夫.賀希哈如何孝敬母親？

6、案例：《南方周末》刊登華為總裁任正非《2010新年獻詞》“不要忘了給爸爸、媽媽洗次腳”

第三部分：《弟子規(guī)》悌睦篇

1、弟子規(guī)與人脈管理

2、人際關系建立的依據

3、與同事、尊長、領導相處之道

4、如何讓溝通更“順溜”？

5、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)

第四部分：《弟子規(guī)》謹慎篇

一、謹慎篇解讀：

1、關于謹

2、“朝起早，夜眠遲”與時間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結”與外在形象

5、“對飲食，勿揀擇”與營養(yǎng)均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯”與時間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔

10、“斗鬧場”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問孰存”與銷售素質

1、人要學會敬畏

2、一時之忿忘及身的代價

3、案例：安隆集團案例分享

4、“超市狂人”華洲：我已經學會謹慎

5、看《反恐24小時》，學職場時間管理

第五部分：《弟子規(guī)》誠信篇

一、誠信篇解讀：

1、關于信

2、“凡出言，信為先”與誠信管理

3、“話說多，不如少”與少說多做

4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關己，莫閑管”與心無旁騖

7、見賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽恐，聞過欣”與謙卑處世

9、“無心非，名為錯”與“過能改，歸于無”

1、晉商與誠信

2、誠信價值千金

3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事

4、案例：同仁堂：“德誠信”令老字號永葆青春

5、案例：海信40年真經：技術、質量、誠信、責任

6、分享：一場明目張膽的欺騙：從“歐典事件”看誠信缺失

第六部分：《弟子規(guī)》博愛篇

一、博愛篇解讀：

1、關于愛

2、“凡是人，皆須愛”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設性批評

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態(tài)

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

1、交友之道

2、修養(yǎng)自身

3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”

4、“對上不嫉妒、對下不傲慢、同級不爭斗”

5、分享：成功女人的必修課：會說話的女人最出色

6、案例：掌訊董事長何曙波——做好企業(yè)需以博愛面對社會

第七部分：《弟子規(guī)》親仁篇

一、親仁篇解讀：

1、關于仁

2、仁者無敵

3、“能親仁”與“近朱者赤”

4、“不親仁”與“近墨者黑”

1、儒家學問的中心

2、推己及人的思維方式

3、通用電氣: 為富必仁

4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念

5、案例：劉迎霞——才女商人承諾富不忘仁

6、案例：蘇寧仁帥張近東——“仁”的力量

第八部分：《弟子規(guī)》學文篇

一、學文篇解讀：

1、關于學文

2、“但力行，不學文”與學以致用

3、“心眼口，信皆要”與學習的心態(tài)

4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理

5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起

6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵

1、文化和知識

2、學歷和修養(yǎng)

3、平凡和平庸

4、案例：屈臣氏管理——該如何學習？

5、分享：關于打造學習創(chuàng)新型銀行團隊的幾點思考

6、案例：三晉國際飯店用《弟子規(guī)》塑造企業(yè)文化

本文改自譚小芳老師的培訓文

第二篇：《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》讀后感范文

用傳統(tǒng)文化培育員工的主人翁意識

——讀《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》有感

姓名

經過千年風霜的洗禮，國學典籍在當今社會有著越來越大的影響力，為提升個人的品性修為以及增強企業(yè)的凝聚力提供了持久深遠的精神力量。而《弟子規(guī)》中蘊涵的精神力量，更是現(xiàn)代企業(yè)提升員工個人素養(yǎng)、普及國學知識和增強企業(yè)凝聚力的必選之作。

《好員工熟讀<弟子規(guī)>》站在現(xiàn)代職場人士和企業(yè)管理的角度，對《弟子規(guī)》各篇目內容逐一詳加解讀，以傳統(tǒng)國學理念結合現(xiàn)代故事和案例，系統(tǒng)講解了作為企業(yè)的一員在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等方面所應達到的基本要求，是教育人們從善、盡孝、感恩、去邪、忠誠、好學、做人的一本好書。無論是企業(yè)還是個人，都可以從《好員工熟讀<弟子規(guī)>》中汲取養(yǎng)分，從而提升個人修養(yǎng)和企業(yè)的競爭力。

翻開《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書，細細品讀，我從中讀到了孝道，讀到了寬容，讀到了嚴謹，讀到了誠信，讀到了仁愛感恩，讀到了彬彬有禮的君子之風和終身學習的理念?！兜茏右?guī)》中蘊涵這一切，正是作為一名企業(yè)員工的我們在學習、工作、外出、待人接物上應該遵循并且必須恪守的精神和現(xiàn)實規(guī)范。作為現(xiàn)代企業(yè)的一員，讓我感觸頗深的是書中提到的樹立主人翁意識，我認為，企業(yè)員工主人翁意識的樹立，對企業(yè)的發(fā)展將有著不可估量的作用。

企業(yè)如同一個大家庭，不管是管理層領導還是普通的一線員工，都是這個大家庭中不可或缺的一員，都是企業(yè)發(fā)展壯大的必需力量，都是企業(yè)獨一無二的主人翁。

書中提到的主人翁意識，是企業(yè)員工處處為企業(yè)著想，把企業(yè)當作自己的家，把自己當成是企業(yè)的主人，把企業(yè)的發(fā)展作為自己工作的努力方向的這樣一種發(fā)自內心的想法和在現(xiàn)實工作中踐行這種想法的有機整合體?！逗脝T工熟讀<弟子規(guī)>》一書中說到的樹立主人翁意識，即是此意，值得我們深思。正如書中所說，任何一位員工，只有把企業(yè)當成自己的家，把自己當成這個家庭的成員和主人，為這個家的利益和發(fā)展著想。而不僅僅把企業(yè)當成自己工作，謀生的地方，才能有發(fā)自內心的動力，推動企業(yè)的發(fā)展，真正成為企業(yè)的主人。也才能實現(xiàn)員工個人的理想和愿望，真正的實現(xiàn)企業(yè)和員工之間的雙贏。

每一位員工在企業(yè)工作，在為充實自己的生活，獲取生活所需的物質條件同時，企業(yè)也是實現(xiàn)人生理想，改變命運的歷史舞臺。把自己當成企業(yè)的主人，以主人翁的積極心態(tài)對待自己面臨的每一項工作，就會獲得工作的快樂與滿足。就會全力以赴，為企業(yè)的前途和命運著想。為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份綿薄之力，也在工作中實現(xiàn)自己的理想抱負，走出更好的一個人生。如果一個企業(yè)里有這樣一大批與企業(yè)同呼吸，共命運的員工，那這個企業(yè)就一定是生機勃勃，蒸蒸日上，充滿生命活力的。在工作中，我們要把那種對企業(yè)發(fā)展漠不關心，總是抱著事不關己，高高掛起的心態(tài)作為一件羞恥的事。因為企業(yè)是我們的家，因為我們的榮辱得失和企業(yè)密不可分，息息相關。

把自己當成企業(yè)的主人，才能主動維護企業(yè)利益。我們每一位員工都要努力倡導這種以企為家的精神。而熟讀《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書的意義即在于，號召大家樹立主人翁意識，充分發(fā)揮主人翁精神，促進企業(yè)健康發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)和個人美好明天。

第三篇：弟子規(guī)演講

知行合一，功在當代，利在千秋

——學《弟子規(guī)》演講稿

大塘中學八年級（1）班蔡蕊蕊

指導老師：程城

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好！我是來自大塘中學八<1>班的蔡蕊蕊，今天能站在臺上演講是我的榮幸。今天我要講的題目是學《弟子規(guī)》，知行合一，功在當代，利在千秋。薄薄的一本書只有1056個字，卻包含著博大精深的思想。一本朗朗上口的三字組成的語句，卻孕含著治療現(xiàn)代疾病的良方。這就是弟子規(guī)，從弟子規(guī)中，我學到了做人的道理，獲得了無窮的力量。

“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶?！弊屛叶昧诵⒕锤改钢陵P重要；“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！弊屛覍W會了心存愛心；“借人物，及時還，后有急，借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的哲理，是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。

“本是同根生，相煎何太急？”，這是帝王之家為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天，又有多少人為財而反目成仇，彼此互相傷害。倘若他們能謹記“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”，情況也許會大為改觀。

網上流傳著這樣一個笑話，說中國人似乎已經習慣這樣的生活：早晨掀開黑心棉的被子起床,用致癌牙膏刷完牙,喝一杯含三聚氰胺的牛奶,吃一根洗衣粉油條,外加一個蘇丹紅鴨蛋。中午在飯店吃到一份用地溝油炒的魚香肉絲,加一盤敵敵畏噴過的辣白菜。晚上吃有福爾

馬林的火鍋，喝兩杯甲醛啤酒。這些現(xiàn)象不是危言聳聽，而是真真切切發(fā)生在我們身邊。試想如果人人都知道弟子規(guī)里“凡出言，信為先，詐與妄，系可焉。”那么當今社會還會有如此多欺詐現(xiàn)象出現(xiàn)嗎？

說完社會現(xiàn)象，再說說我自己。弟子規(guī)的每一句話都是靈魂深處的話語，細細品味，耐心學習，讓人受用終生。

過去我放學回家后，衣服脫了隨便一扔，寫完作業(yè)攤一桌，書本看了隨處丟。第二天上學時，找東找西，丟三落四?！兜茏右?guī)》中說“置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢”。學了弟子規(guī)后，現(xiàn)在回家我能自覺把衣物書本放在固定的位置，做完功課收拾好文具，上學再也沒有落過東西。

以前我纏著媽媽給買新衣服，衣服沒有穿舊就不愿意穿了。學習了《弟子規(guī)》里的“衣貴潔，不貴華”以后，我及時改掉自己的毛病，再也不纏著媽媽買衣服了。

相信我們很多中學生都喜歡玩網絡游戲，看一些打殺之類的漫畫書吧，我也一樣。《弟子規(guī)》中說：“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”，不好的書籍對我們學生是有害的，我們應該把有限的精力都用到學習上。

大道至簡、微言大義。同學們，我已經感受到《弟子規(guī)》的巨大力量，這是一門大學問。還要記住《易經》里的兩句話：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。最后一個還要記?。褐挥胁W，把學習成績搞好，方能自強不息！讓我們共同學習弟子規(guī)，做一個好學生，做一個好子女，做一個大家的好朋友，讓每個人都成為和諧社會的一個和諧因子，共同構建我們和諧的社會！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：弟子規(guī)演講

苦覓育人良方 幸得治世瑰寶 淇縣職業(yè)中專：劉智鋒

踏入教育，書伴左右。一路走來，一路追尋，一路探索，追尋教育的真諦，探索生命的意義。從求學時懵懂無知，到工作后教初中再到教職業(yè)高中，到教普通高中，再到學習心理學，一直在追尋探索著。系統(tǒng)地學習了心理學之后，我知道她是一門能讓人幸福的學問，認識到每個人都可以做的比現(xiàn)在更好，就希望每個人都能悅納自我、尊重他人、感恩生活、理解社會，知道了“助人為樂，助人自助”的真實含義，體驗到了“幫助別人，快樂自己”的真諦，就很愿意為她而努力終生，讓更多的人因心理學而受益。

但考過心理咨詢師證只是一個開始，越是學習越感到自己的能力不足，選擇了心理學也就選擇了終身學習，選擇了與書為伴，為了提高自己的業(yè)務我不斷地學習著，這三年為了學習我付出了大量的時間、精力和金錢，投入了三萬多元，光買相關的書就有一千多元了，從淇縣到鶴壁，再到新鄉(xiāng)、鄭州，再到商丘、北京。跟樊富珉、鄭日昌，申何永，童玉娟，韋志中、徐敬東、徐清照等都學習過，在教兩個班語文課同時做個別咨詢和專題講座。做咨詢后我發(fā)現(xiàn)人們一下子很難接受心理咨詢，并且每個有問題的學生背后都有一個有問題的環(huán)境和家庭，渾身是鐵又能打多少釘兒，個體咨詢的力量太小了。就又去學習了團體心理輔導，我曾為了學習團體心理輔導專門到北京與商丘上樊富珉和韋志中的工作坊；后來又悟出影響和改變人思想和靈魂最快的要數公眾演說，為了提高演講水平上鄭州學習演講學，跟著培訓師當助教學習控場能力，再加上做了十幾年的語文老師尤其是教了7年普高，又有多次代表學校參加演講比賽，做節(jié)目主持人，當招生宣傳員，給動漫配音的經驗，可以說有一定的公眾演說能力，也很著迷站在舞臺上侃侃而談的感覺。經過不懈努力現(xiàn)在我已經準備了從感恩勵志講座到親子關系講座，從新生適應到考前心理輔導，從壓力調適到潛能開發(fā)，從職業(yè)生涯規(guī)劃目標管理到婚戀指導等多個專題講座。

然而新的困惑又來了，我接手一個網絡成癮的孩子，他無視老師的諄諄教誨和父母的苦口婆心，一個人自私自利麻木不仁的沉浸在網絡的世界里，不分白天黑夜殺個不停，看著父母無心工作愁白了頭，我使出了渾身的解數，心理學中的認知療法、系統(tǒng)脫敏療法、滿貫療法等都用遍了，效果也不太好。再聯(lián)系現(xiàn)實生活中有太多的孩子，上不孝敬父母，中不尊敬師長，下不團結同學，好吃懶做，只知傻玩，只知個人享樂，沒有奮斗目標，沒有敬畏心，沒有責任感，我在反思心理學又能有多大功效呢，我迷茫、我困惑、我期待。直到今年6月份參加了鶴壁市首屆傳統(tǒng)文化公益論壇接觸了《弟子規(guī)》，我豁然開朗“人不愛其親，爾愛他人者，謂之悖德”，對一個從來不把父母放在眼里的不孝子，對一個只顧個人享樂，不管親人感受的孩子來說心理學只能是治標不治本。那么多孩子不愛學習、頂撞老師、責罵家長、沉迷網吧就是因為孝道的根基沒有扎牢。在沒有細讀《弟子規(guī)》之前，我也覺得她是孩子的啟蒙讀物，甚至覺得她有些過時了，心中的抵觸情緒更多些。細細品味發(fā)覺以《弟子規(guī)》為代表的傳統(tǒng)文化真是祖先留下的瑰寶。用一個字概括傳統(tǒng)文化就是“孝”，古人云：“百善孝為先” 一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。孝悌是中國文化的基礎，“小孝治家，中校治企，大孝治國”，天下平必先國治，國治必先家齊，家齊必先修身，修身必先盡孝。用兩個字來概括傳統(tǒng)文化是“道德”時人不是紛紛感嘆信仰危機道德淪喪么，古人早就有言 “厚德載物”德者本也，才者末也，有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德那是危險品，干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，我們普通人要努力做一個有道德的人。用四來概括傳統(tǒng)文化的內容是“孝親、尊師、護生、愛物”孝親之人才會尊師，尊師才會信道，信道才能學成，護生愛物，就不會有損害公物浪費東西的現(xiàn)象，就不會有物種滅絕，生態(tài)危機和自然災害，社會就會更和諧。用五來概括傳統(tǒng)文化是人人不可逃離開的五倫大道——君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，這五倫關系都是在要求人施恩助人利人，他對人與人間的要求是相互的，君要仁臣要忠，父要慈子要孝，兄要友弟要恭。用八個字來概括就是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”哪一個不是時代在呼喚的，時下最為奇缺的。傳統(tǒng)文化最注重身教，率先垂范，以身作則，要求別人做到的自己首先做到，“己所不欲勿施于人，行有不得反求諸己”。由此可見以《弟子規(guī)》為代表的傳統(tǒng)文化并未過時，而是時代所需，社會所盼，和諧之道。

細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中涵蓋出門在家、待人接物、為人處世、求學做事等方面的禮儀與規(guī)范，特別注重家庭教育和生活教育，其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，誠實守信、目標遠大、自立自強都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時下不少的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，自私自利而后麻木冷血，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。要改變就首先要恢復傳統(tǒng)文化，尤其是要植入孝道之根。

欣喜，通過最近兩個月在職專學生中間宣講和誦讀，學生很積極，效果也不錯，學生不是像想象中的孺子不可教，人之初，性本善，人人都想學好，人人皆可為堯舜，人人心中有座佛，勿自暴勿自棄，圣與賢可馴致，人都是可以通過教化改變的。我現(xiàn)在明確了以《弟子規(guī)》為首的道德教育是根本，心理學只是技術和方法。我感恩讀到了《弟子規(guī)》，我堅信弘揚《弟子規(guī)》為代表的傳統(tǒng)文化會讓鶴壁更美好，社會更和諧。

有這樣一本書，字字珠璣，讀來讓人有醍醐灌頂的猛醒；有這樣一種文化，是幾千年民族智慧的結晶；有這樣一種真理，放之四海而皆準；有這樣一種教育，它能授之以漁，讓你終身受益。這就是《弟子規(guī)》，這就是經典，這就是教育的瑰寶?！叭诉z子、金滿籝，我遺生、唯一規(guī)”。

第五篇：發(fā)揚老兵精神爭做企業(yè)好員工演講

文章標題：發(fā)揚老兵精神爭做企業(yè)好員工演講

我們的公司是一家投產50多年的國營老企業(yè)。半個世紀的風雨洗禮，不但沒有在經濟大潮中被拋棄，而是創(chuàng)新求強、直面挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，使老企業(yè)重新煥發(fā)了生機。在慶祝建成投產50周年的時候，又描繪了“打造百年老店”的美好愿景。

上世紀50年代初，剛剛成立的新中國百廢待興，而我們的氧化鋁生產還是空白。國家批了5萬噸小米，又從各地的兵工廠抽調了800名兵工，要在這座廢墟上建造我國的第一座氧化鋁生產線。當時的鋁廠，多數房舍、建筑被焚毀，整個廠區(qū)殘垣斷壁，雜草叢生，一片荒蕪。生產設備除笨重機器外，所剩無幾。正是這些老兵工，憑借艱苦奮斗、自力更生、舍小家顧大家的精神，為了新中國的建設事業(yè)獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫，才使我們的企業(yè)走到了今天。

有人說，現(xiàn)在是經濟社會了，老兵工精神過時了?？扇嘶钪傄悬c精神來支撐吧！我們的社會包括我們的企業(yè)是有一些陰暗面，但社會主流還是積極向上的?，F(xiàn)在越來越多的人放大了來看社會的一些弊端，這必將影響人們的人生觀以及世界觀，所以，重新挖掘、整理老兵工精神，并將其發(fā)揚光大是很有必要的。

我們是老企業(yè)，資源漸漸枯竭了，現(xiàn)在基本依靠進口和外省礦石，成本自然就高了；至于設備，有的還是50年前的老設備，雖然經過了多次的技術改造，但還是無法與新企業(yè)相提并論。

但這些困難不能成為我們止步不前的借口，因為我們的優(yōu)勢也是不可小窺的：一是在氧化鋁產業(yè)，我們依托整體優(yōu)勢，新項目建設投資省、周期短、見效快，產業(yè)發(fā)展的前景非常廣闊；二是氯堿產業(yè)作為我們的產業(yè)鏈項目，具有明顯的優(yōu)勢；三是在水泥產業(yè)，我們具有品牌和技術優(yōu)勢，同時還有國家綜合利用產業(yè)政策的支持；四是最關鍵的一條，我們有一支團結向上、奮發(fā)有為、勇于創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的干部員工隊伍。這是王經理在年中工作會議上的講話中所說的?？梢?，一支好的干部員工隊伍對我們的企業(yè)來說是多么的重要。而老兵工精神是這支隊伍的靈魂。

讓我們弘揚老兵工精神，人人爭做優(yōu)秀員工，打造百年老店的愿境就一定能實現(xiàn)。相信國有老企業(yè)在老兵工精神的支撐下，會走得更遠……

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