第一篇：德育是學(xué)校教育的靈魂

德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，時(shí)刻樹(shù)立教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。2009年度，韓吉中學(xué)在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要〉的通知》精神，堅(jiān)持“以德育創(chuàng)新為動(dòng)力，以行為養(yǎng)成教育為核心，以加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，以強(qiáng)化班級(jí)管理為突破口，以豐富多彩的活動(dòng)為抓手”，建立健全德育評(píng)價(jià)機(jī)制，圓滿地完成了本年度的各項(xiàng)工作?，F(xiàn)將我校2009年德育工作情況總結(jié)如下：

第二篇：德育是教育的靈魂和核心

德育是教育的靈魂和核心。學(xué)校德育對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成具有舉足輕重的作用。（刪，放到第二段）

學(xué)校的德育工作是塑造青少年學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)健康全面發(fā)展為宗旨。學(xué)校德育對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成具有舉足輕重的作用。

作為基礎(chǔ)教育工作者，更應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)定執(zhí)行。在新形勢(shì)下，不能一味宣揚(yáng)“不讓孩子輸在起跑線上”，從而驅(qū)使孩子加重學(xué)業(yè)任務(wù)，再不擺脫只重知識(shí)攝取，并且過(guò)于分分計(jì)較的文化偏執(zhí)，就不是合格的基礎(chǔ)教育工作者，更不可能改變我們的教育觀念，樹(shù)立正確的教學(xué)任務(wù)。我們教育的對(duì)象是人，人不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的認(rèn)知體，更是有血有肉的生命體。尤其是基礎(chǔ)教育，更需要基礎(chǔ)教育工作者必須關(guān)心人、尊重人、理解人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?；A(chǔ)教育的對(duì)象基本上還是一張白紙，所以在此階段，以人為本、立德樹(shù)人就應(yīng)該作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)在德育教育方面發(fā)揮著得天獨(dú)厚的作用?！度罩菩W(xué)教學(xué)大綱》提出“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門(mén)重要學(xué)科，不僅有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性?！币虼?，把德立德樹(shù)人教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使之耳濡目染，潛移默化從而引導(dǎo)于學(xué)生之行為。語(yǔ)文教學(xué)是德育工作的有力助手，因此我們要充分利用好這個(gè)，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化地在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的育人典型，教師要充分挖掘教材，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育的滲透。

抓好教材中德育故事，進(jìn)行德育滲透 小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多與德育有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，例如愛(ài)國(guó)敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、吃苦耐勞、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等。

文以載道，課文是思想內(nèi)容的載體，兩者密不可分。因而在教學(xué)中如能把二者緊密結(jié)合，有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用，又能使思想教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。如《陳毅探母》，以陳毅大元帥回故鄉(xiāng)，探望生病的母親，并親自為母親洗衣服為線索，通過(guò)具體的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)陳毅孝敬老人的高貴品質(zhì)。教師可反復(fù)指導(dǎo)朗讀陳毅一回家就詢(xún)問(wèn)母親病情的行為細(xì)節(jié)。幫助學(xué)生理解“一??就”句子，感受陳毅聽(tīng)聞母親生病的焦急情感。再充分體會(huì)和理解陳毅對(duì)母親說(shuō)的話，滲透德育：娘，快別這么說(shuō)，從小到大您不知道幫我洗過(guò)多上衣服啊，我?guī)湍阆匆路菓?yīng)該的呀。陳毅是我國(guó)的大元帥，黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)他得知母親生病時(shí)，就趕回家。陳毅一進(jìn)門(mén)就到母親床前詢(xún)問(wèn)病情，并給母親洗衣服，聊家常。讓學(xué)生感受到父母養(yǎng)育兒女的辛苦，無(wú)論你多富有，地位有多高，孝敬長(zhǎng)輩是我們應(yīng)敬的孝道。再如《奶奶的白發(fā)》，幫助學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)分析比較，領(lǐng)悟其中的思想感情。對(duì)“這白發(fā)一半是你給的，一半是你爸爸給點(diǎn)”一句，教師問(wèn)：這白發(fā)不明明長(zhǎng)在奶奶的頭上嗎？為什么卻是“我”和爸爸給的？通過(guò)討論學(xué)生體會(huì)到，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中老一輩為我們付出的艱辛和勞累。教師可接問(wèn)：奶奶見(jiàn)“我” 沒(méi)吭聲，為什么連忙說(shuō)“我是逗你玩的”。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)奶奶對(duì)“我”的疼愛(ài)。使學(xué)生更能體會(huì)到長(zhǎng)輩操勞一輩子都是為了我們。所以我們不光是不讓長(zhǎng)輩操心，還要多體諒長(zhǎng)輩，盡自己的力量幫助長(zhǎng)輩。

重視口語(yǔ)交際教學(xué)，讓德育滲透語(yǔ)文活動(dòng)中。德育工作不僅僅是課文故事和閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為低年級(jí)語(yǔ)文課的重要組成部分——口語(yǔ)交際的德育教育不可忽視，口語(yǔ)交際教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言和一定的章法技巧編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而語(yǔ)言表達(dá)的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫(xiě)事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)口語(yǔ)交際教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的責(zé)任。

學(xué)生非常喜愛(ài)參加各種各樣的活動(dòng)，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動(dòng)過(guò)程，了解人類(lèi)和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能表達(dá)出表達(dá)出語(yǔ)言?xún)?nèi)容。孩子們都是獨(dú)身子女，他們不愛(ài)參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以口語(yǔ)為手段，有計(jì)劃開(kāi)展一系列活動(dòng)。如：在班上組織學(xué)生學(xué)做一道菜，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂(lè)趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念；還可以組織學(xué)生到野外收集植物標(biāo)本，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受說(shuō)出來(lái)等等。讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)叫故事，通過(guò)叫故事受鍛煉，以此達(dá)到育人目的。

聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為

語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。但是我們不僅要在教用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。低年級(jí)的學(xué)生個(gè)人思想意識(shí)還沒(méi)有完全形成，較易給予正確的思想意識(shí)，這就需要導(dǎo)行。但導(dǎo)行必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心。也不能過(guò)低，否則無(wú)法激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如教《放小鳥(niǎo)》一文，作為教師不能講大道理讓學(xué)生像文中的小朋友讓小鳥(niǎo)回歸自然，保護(hù)生命。這樣的道理很空洞，讓學(xué)生不能理解為什么要熱愛(ài)自然，保護(hù)生命，而是應(yīng)將這課學(xué)到的保護(hù)自然細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去約束規(guī)范生活中的一言一行。如讓學(xué)生自己去種植一些花草，或養(yǎng)一些小動(dòng)物：烏龜，金魚(yú)等。培養(yǎng)學(xué)生與動(dòng)植物的感情。每周將自己親手種植的花草和動(dòng)物展示交流。這樣的活動(dòng)不僅讓孩子感受到熱愛(ài)自然，保護(hù)生命的重要性，做到不踐踏草坪，遇到別人踐踏花草，要及時(shí)地制止，還能讓孩子體會(huì)到父母的養(yǎng)育之情。這樣將高難度的道德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生既易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辨美丑與是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。

語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，內(nèi)容極其豐富，有著廣闊的天地，低年級(jí)的學(xué)生是一個(gè)透亮的玻璃杯，給他們一杯潔凈的水，讓他們擁有一個(gè)正確的人生觀，價(jià)值觀，道德觀。我們既要教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生堂堂正正地做人。實(shí)踐證明：將德育點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透在在語(yǔ)文教學(xué)中，勇于探索，重視文與道的結(jié)合，讓德育思想教育，于知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和情操陶冶為一體。正真的達(dá)到教書(shū)育人的目的，讓每一個(gè)孩子都是快樂(lè)的，陽(yáng)光的，幸福的。

第三篇：學(xué)校教育與德育

學(xué)校教育與德育

要討論德育的問(wèn)題，首先要弄清楚何為德育？德育是指政治思想與道德品質(zhì)的教育。政治思想由社會(huì)制度的性質(zhì)和人們的物質(zhì)生活條件所決定，在階級(jí)社會(huì)中，政治思想具有明顯的目的而進(jìn)行不同的思想宣傳。道德品質(zhì)又叫品德，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。它是指一個(gè)人在一系列的道德行為中反映出來(lái)的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征。品德和道德是聯(lián)系在一起的，離開(kāi)了社會(huì)道德，就談不上個(gè)人的品德。道德是以國(guó)中社會(huì)現(xiàn)象，在集體生活中人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，便產(chǎn)生了協(xié)調(diào)行為的準(zhǔn)則。人們不僅根據(jù)這些準(zhǔn)則去評(píng)論一個(gè)人，而且根據(jù)這些準(zhǔn)則來(lái)支撐自己的行為。一個(gè)人按照他所處的社會(huì)集體的行為準(zhǔn)則去行動(dòng)時(shí)，他的行為就合乎道德；反之，就是不道德的。許多人的個(gè)人品德構(gòu)成影響著社會(huì)道德。一個(gè)人的道德好壞是以公認(rèn)的道德準(zhǔn)則來(lái)衡量的，總是從社會(huì)生活中去找原因的。以上可以看出，一個(gè)人的政治思想形成與道德品質(zhì)的好壞與社會(huì)是分不開(kāi)的，所以德育與社會(huì)文化有著必然的聯(lián)系。

一個(gè)人的政治思想和道德品德的形成是從兒童開(kāi)始的。德育工作需從兒童開(kāi)始，學(xué)校教育對(duì)兒童的德育起主導(dǎo)作用。社會(huì)文化對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是紛繁復(fù)雜的，帶有許多的偶然性，家庭教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響帶有相當(dāng)程度的自發(fā)性。學(xué)校教育按照社會(huì)的要求，選擇文化中的精華部分，精心組織后傳授給兒童，使兒童的社會(huì)化由無(wú)組織的自發(fā)狀態(tài)過(guò)渡到有組織、有目的、有系統(tǒng)的活動(dòng)狀態(tài)，因此學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展諸因素起主導(dǎo)作用。學(xué)校是一種特殊的社會(huì)環(huán)境，具有相對(duì)的獨(dú)立性，能根據(jù)預(yù)定目的和自身規(guī)律連續(xù)而有效地實(shí)施系統(tǒng)的教育影響。學(xué)校是兒童和同伴交往的重要場(chǎng)所，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和活動(dòng)中形成友誼，遵守共同的行為規(guī)范，通過(guò)相互深化、示范和自居作用的過(guò)程，同伴之間彼此社會(huì)化。

在現(xiàn)代社會(huì)，接受信息教育已成為兒童社會(huì)化過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校教育可以根據(jù)兒童的不同年齡和心理發(fā)展水平，按社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì)文化要求，按一定的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)一系列有計(jì)劃、有步驟的活動(dòng)，對(duì)兒童施加影響，使兒童逐步掌握人類(lèi)已有的文化科學(xué)知識(shí)，掌握基本的行為規(guī)

范，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為社會(huì)所期望的成員。

學(xué)校教育對(duì)兒童德育方面的影響，主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教師角色、學(xué)校校風(fēng)、同伴交往等方面。

學(xué)校教育活動(dòng)對(duì)兒童施加影響是以一定的教學(xué)內(nèi)容為中介的。教學(xué)內(nèi)容是實(shí)施教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一種文化選擇的結(jié)果，是對(duì)全部社會(huì)文化的一種不斷的提煉、濃縮和序化，反映了社會(huì)歷史條件下生產(chǎn)技文化發(fā)展的水平，反映了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的客觀的要求。教學(xué)內(nèi)容不僅向?qū)W生解釋特定社會(huì)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，進(jìn)行文化的灌輸，更主要的為兒童提供了效仿的模式。例如，歷史教材中有關(guān)史實(shí)的敘述、分析，揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律。高年級(jí)學(xué)生從中知道了祖國(guó)的過(guò)去，知道了長(zhǎng)城的偉大，知道了四大發(fā)明對(duì)世界聞名的影響，他們?yōu)樽鎳?guó)過(guò)去的輝煌而驕傲。同時(shí)，他們也知道中國(guó)近百年屈辱的歷史?！秷A明園的毀滅》激發(fā)了他們對(duì)帝國(guó)主義的痛恨，為國(guó)家受到磨難而悲傷。從香港回歸，他們了解中國(guó)巨龍的騰飛，為祖國(guó)的發(fā)展而高興。他們把自己的榮辱與祖國(guó)的命運(yùn)連在了一起，愛(ài)國(guó)主義思想逐漸形成。語(yǔ)文教材中對(duì)人物的刻畫(huà)，對(duì)自然影響的描述，歌頌了人間的真、善、美。特別改革后的語(yǔ)文教材，中心更加明確，如：《狼牙山五壯士》、《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》、《地震中的父與子》、《山中訪友》、《遨游漢字王國(guó)》??等不同類(lèi)型的文章，向?qū)W生全面地、系統(tǒng)地、有意識(shí)地傳輸愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想及對(duì)父母，對(duì)自然的熱愛(ài)情感，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)效仿的模式及道德的啟示，促進(jìn)了學(xué)生道德觀念的形成。學(xué)校教育中又以教學(xué)內(nèi)容對(duì)德育的影響最大。

在學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展施以影響的諸因素中，教師的作用是最積極的、最重要的，教師是對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)化的專(zhuān)職實(shí)施者。教師不僅通過(guò)言教有意識(shí)地、系統(tǒng)的實(shí)施對(duì)兒童的教育影響，而且以自己完整的人格對(duì)兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的學(xué)識(shí)、才能、誨人不倦的精神，會(huì)感染激勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)、事業(yè)的渴望和追求；教師的思想品德、理想、信念能陶冶學(xué)生的心靈。對(duì)有威信的教師，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生敬仰的心情，愿意接受教師的要求，將教師作為自己心目中的楷模和表率加以效仿，把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。品德是個(gè)性的一

部分，品德是習(xí)得的。

校風(fēng)是學(xué)校文化環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校集體通過(guò)培養(yǎng)和繼承而長(zhǎng)期形成的，學(xué)校全體成員共同具有的、富有特色的、穩(wěn)定的校風(fēng)和精神面貌。校風(fēng)對(duì)兒童品德的影響表現(xiàn)在：校風(fēng)是一種無(wú)形的感染力量，無(wú)聲的行動(dòng)命令。兒童進(jìn)入學(xué)校后，在良好校風(fēng)的感染下，能比較自覺(jué)的約束自己的思想言行，采用符合學(xué)校教育要求的大眾行為方式。校風(fēng)對(duì)一種不成規(guī)章個(gè)體的品行作出權(quán)威性的肯定或否定，鼓勵(lì)或制止。在校風(fēng)的行為導(dǎo)向作用下，學(xué)生逐步接受并適應(yīng)團(tuán)體規(guī)范。良好的校風(fēng)能陶冶師生的心靈，鼓勵(lì)上進(jìn)，抵制不良風(fēng)氣和行為方式。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成與學(xué)校教育目的相符的，被認(rèn)為是良好的思想道德品質(zhì)。

學(xué)校是學(xué)生與同伴交往的重要場(chǎng)所，他們?cè)趯W(xué)習(xí)交往中形成友誼，通過(guò)相互強(qiáng)化、示范和自居作用的過(guò)程，同伴之間彼此社會(huì)化。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，同輩的交往對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成也有十分重要的作用。所謂“近朱者赤，近墨者黑”就是這個(gè)道理。

學(xué)校教育是有階級(jí)性的，它要為社會(huì)培養(yǎng)能維護(hù)本國(guó)利益的各種人才。它的德育標(biāo)準(zhǔn)與本國(guó)的利益相聯(lián)系。學(xué)校教育對(duì)一個(gè)人的政治思想和道德品質(zhì)的形成起著十分重要的作用，但絕不是決定作用。一個(gè)道德品質(zhì)的形成還受社會(huì)文化，家庭教育，生活環(huán)境，人際交往等諸多因素的制約。全民素質(zhì)，社會(huì)道德風(fēng)尚制約著學(xué)校教育，學(xué)校教育能促進(jìn)全民素質(zhì)和社會(huì)道德風(fēng)尚的提高。為提高社會(huì)道德風(fēng)尚，學(xué)校教育工作還任重道遠(yuǎn)。

孫庭偉 2014、6、16

第四篇：骨干教師是學(xué)校教育

骨干教師是學(xué)校教育、教學(xué)的寶貴資源，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＷ鳛閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)除了要充分發(fā)揮他們?cè)诒韭毠ぷ髦械闹匾饔猛猓€應(yīng)該依托骨干教師本身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮他們對(duì)周?chē)妮椛湟I(lǐng)作用，以促進(jìn)廣大教師教育、教學(xué)能力的提高，推動(dòng)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升。

1、骨干教師要帶領(lǐng)學(xué)科組成員學(xué)習(xí)教育理論、教育法規(guī)和先進(jìn)的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，配合教研室教務(wù)室負(fù)責(zé)全組成員的備課、聽(tīng)課、作業(yè)的檢查、活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)期結(jié)束后教師的測(cè)評(píng)等工作。讓骨干教師承擔(dān)每學(xué)期的專(zhuān)項(xiàng)研究任務(wù)：針對(duì)教學(xué)中的疑難問(wèn)題，組織本組教師研討；對(duì)于典型問(wèn)題確立專(zhuān)門(mén)的課題來(lái)研究等。學(xué)期結(jié)束，由學(xué)校組織人員對(duì)教研組工作進(jìn)行評(píng)估，從活動(dòng)的開(kāi)展、教學(xué)成績(jī)、研究成果等方面綜合評(píng)價(jià)，評(píng)出等次，作為獎(jiǎng)懲的依據(jù)，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找不足，進(jìn)行反思、整改。實(shí)踐表明，由于骨干教師業(yè)務(wù)過(guò)硬，工作認(rèn)真，處處能起到帶頭作用，具有較強(qiáng)的感召力，學(xué)科教師的教學(xué)水平就有了顯著的提高。

2、近年來(lái)，踏入教學(xué)崗位的青年教師較多，他們雖然有種種優(yōu)勢(shì)，但他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，制約了學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量的快速提高。要讓他們能夠獨(dú)當(dāng)一面，至少需要三至五年時(shí)間的鍛煉。為解決這一問(wèn)題，學(xué)校就應(yīng)該發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)作用，可以采取了師徒結(jié)對(duì)的方法來(lái)提高青年教師的教學(xué)能力。每學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校教務(wù)處對(duì)全校的骨干教師進(jìn)行摸底排隊(duì)，為青年教師選擇相應(yīng)的師傅。要求徒弟在備課、上課、批改作業(yè)和個(gè)別輔導(dǎo)等諸方面要虛心向師傅請(qǐng)教。平時(shí)，徒弟上課進(jìn)度要比師傅慢一、二節(jié)，在聽(tīng)了師傅相應(yīng)的課并作進(jìn)一步的分析理解后，自己才能上課。有了問(wèn)題要及時(shí)向師傅請(qǐng)教。要求師傅要樂(lè)于指導(dǎo)徒弟，要不定期聽(tīng)徒弟的課，指出他們存在的不足，幫助他們改進(jìn)教學(xué)方法。徒弟每學(xué)期要上兩節(jié)匯報(bào)課，屆時(shí)全組人員和校領(lǐng)導(dǎo)參與評(píng)課，打出等級(jí)。對(duì)課堂教學(xué)效果好、進(jìn)步幅度大的徒弟予以表彰，其師傅也予以獎(jiǎng)勵(lì)。采取這種做法，縮短了青年教師的成長(zhǎng)周期，較快地提高了學(xué)校教師的整體實(shí)力。

第五篇：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展靈魂

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展靈魂

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)共同的利益的組成體；是企業(yè)對(duì)內(nèi)、對(duì)外的意識(shí)與思想；是企業(yè)對(duì)外合作的思想哲學(xué)；是企業(yè)所有內(nèi)部管理與外部文化、業(yè)務(wù)體系等方面的總的指導(dǎo)思想。

對(duì)企業(yè)內(nèi)部而言，企業(yè)文化建設(shè)首先是以一種企業(yè)精神是增進(jìn)企業(yè)內(nèi)部員工的向心力和凝聚力。有了企業(yè)精神，才繼而談規(guī)章制度建設(shè)。企業(yè)精神——?dú)w根到底，就是存在于企業(yè)全體職工中的理念意識(shí)。

只有整個(gè)企業(yè)的職工形成團(tuán)結(jié)向上的精神，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，企業(yè)有才感召力，才能在實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值中充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。在企業(yè)營(yíng)造的融洽的家庭氣氛中，使各種因工作關(guān)系形成的緊張和憂慮情緒才能得以充分的緩解，不僅成功的喜悅有人分享，失敗的痛苦也有人甘于共當(dāng)。這種企業(yè)情感必定能形成強(qiáng)大的工作動(dòng)力和獻(xiàn)身精神，也必定能塑造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向上的集體形象，從而創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益，形成企業(yè)強(qiáng)大的執(zhí)行力。

對(duì)企業(yè)外部而言，企業(yè)文化本身就是企業(yè)形象、企業(yè)品牌的關(guān)鍵成份。企業(yè)文化還有一種效應(yīng)，即試圖為企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部和內(nèi)部環(huán)境，使這種環(huán)境有利于鞏固和擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)占有率。雖然企業(yè)的資源是有限的，我們要利用有限的資源去發(fā)展更多的項(xiàng)目，這就要求我們樹(shù)立自己的企業(yè)形象、企業(yè)品牌。只有樹(shù)立良好的企業(yè)形象、企業(yè)品牌，我們才能把企業(yè)繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)展，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

誠(chéng)然，我們中國(guó)企業(yè)文化無(wú)論是內(nèi)函或外延，與實(shí)際對(duì)它的要求還相差甚遠(yuǎn)，盡管近年來(lái)有了較大改觀，但還存在著相當(dāng)差距。因此，千萬(wàn)不要忽略了企業(yè)文化的建設(shè)。要擠出資金和精力用于建議和發(fā)展企業(yè)文化，提高員工的文化知識(shí)和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的主人翁責(zé)任感，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。那么，企業(yè)本身發(fā)展將會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。