第一篇：楊麗萍《春》觀后感

在若干年前與楊麗萍老師的作品《雀之靈》邂逅之時，這位美麗女子動人的舞蹈就在我的心中深深的扎下了根。時隔多年，在欣賞完她與彩旗的《春》之后，年幼時的感動更加澎湃的沖擊著我的心扉，讓我情不自禁的寫下了這篇文字。

舞蹈的開頭，楊麗萍老師與彩旗背對觀眾佇立在偌大的舞臺中央。由于楊麗萍老師用自己的身體遮擋住了彩旗的身影，因此從觀眾的角度看起來就仿佛只有老師一人站在舞臺上一般。隨著悠揚的音樂響起，臺上的演員們扭動著身姿，而小彩旗的身影也一躍進入了觀眾們的視野。此處，有一個刻意而為的小細節(jié)：開場時老師的長發(fā)和彩旗的長發(fā)是糾纏在一起的。聯(lián)系楊麗萍老師和彩旗之間的關(guān)系我不由得想到，老師刻意用自己的身體遮住彩旗的這個開場造型，以及隨后彩旗緩緩從老師的身影下出現(xiàn)的這一舞蹈動作，仿佛是在寓意著彩旗作為楊麗萍老師的接班人，將代替著淡出后的楊麗萍老師，作為她的分身和她夢想的延續(xù)，繼續(xù)在舞壇之上發(fā)光發(fā)熱。而演員們糾纏在一起的秀發(fā)，則寓意著楊麗萍老師和彩旗間深厚的感情。我想，對于楊麗萍老師來說，彩旗不僅僅是她的侄女，更是她的希望她的夢想。而對于彩旗來說，這位從小教導自己舞蹈的姨媽，在她心目中的位子甚至超過了她真正的母親。

隨著音樂漸漸地歡快起來，演員們的動作也隨之加快了節(jié)奏。在之后的舞蹈中，彩旗和楊麗萍老師之間的互動十分豐富，她們的動作相互呼應，但是又不完全一致。透過著一段舞蹈，我仿佛看見了彩旗和楊麗萍老師一起在練功房中度過的無數(shù)日日夜夜。這其中夾雜的喜悅與幸福，好像都想爭先恐后透過演員們優(yōu)雅美麗的舞姿，早早涌入觀眾們的心房。

雖然《春》這支舞蹈整個都美得不可方物，但是我最愛的依舊是結(jié)尾的那一小段：彩旗在舞臺的中央張開雙臂飛速的旋轉(zhuǎn)，那姿態(tài)仿佛是要以自己的一切去擁抱整個舞蹈世界一般，而楊麗萍老師這是退到舞臺的一邊緩慢的舞動著。正是這最后的結(jié)尾，讓我領(lǐng)悟到了作品名《春》的含義，楊麗萍老師將自己的夢想與未來交付給了彩旗，任她在舞壇之上散發(fā)出屬于自己的耀眼光芒，落花紅泥，新舊更替，這不正是“春”嗎？

第二篇：楊麗萍演講稿專題

用愛托起幸福的明天

大姚中醫(yī)醫(yī)院 楊麗萍

各位領(lǐng)導、各位評委、來賓們、同事們：

大家好!很榮幸我能有這樣的機會參加今天的演講，我是大姚中醫(yī)醫(yī)院的選手楊麗萍，從事的是中醫(yī)醫(yī)院公共衛(wèi)生科的工作。我演講的題目是: 《用愛托起幸福的明天》。

作為中醫(yī)醫(yī)院公共衛(wèi)生科的一名普通職工，我深知公共衛(wèi)生服務涉及千家萬戶，關(guān)系到每一個人的健康。

要做好預防、保健、醫(yī)療等健康服務工作就要走千家、進萬戶?；叵肟剖页闪⒅?，很多人根本不知道什么是公共衛(wèi)生服務，我們的工作近乎寸步難行，第一站服務的是教育系統(tǒng)的在職和離退休老師。因為我們是民營醫(yī)院，很多人不信任，看不起，被當做推銷宣傳拉生意避而遠之，被不明真相的拒之門外是家常便飯。那段日子，迷茫與彷徨成了我們的伙伴，報怨和哀嘆與我如影隨形。但我們堅信：愛可以融化一切，真誠可以感動人心。主任帶領(lǐng)我們，以團結(jié)、進取、真誠服務的心態(tài)面對了一次次的拒絕和不理解；帶領(lǐng)我們跑遍了所轄的單位和社區(qū)，收集職工和居民的健康信息，建立健康檔案1400余份；

在了我頭上……那一剎那，比頭更痛的是我受傷的心，所有委屈的眼淚一涌而出，可我來不及擦淚，迅速走進院子里，開門的是一個小孩，嚇得哆哆嗦嗦，韓老師的老伴緊緊地抱著他的腳在地上哭成淚人，韓老師還在不停的打砸屋里的東西，我們趕緊一人拉住一個，并告訴他們，有什么事和我們說，我們會盡力幫助你們，在我們不停的勸慰下，韓老師的情緒漸漸平穩(wěn)下來，在老伴的哭訴里，我們才知道原來韓老師不但患有高血壓、糖尿病、還剛剛檢查出癌癥，心理受不了這種雪上加霜的嚴寒，精神跨了，想自殘了斷，好在老伴發(fā)現(xiàn)及時，正和韓老師相持勸解。了解了事情的原因，我們對他進行了心理疏導。如何面對病情，如何保持樂觀的心態(tài)、如何配合醫(yī)生的診療，并指導了高血壓、糖尿病的用藥，此后每個周到他家?guī)退麥y量血壓，功夫不負苦心人，經(jīng)過一個多月的隨訪指導，韓老師血壓血糖都控制下來了，精神也好多了，人也變開朗樂觀了，上個月去做癌癥復查。病情沒有惡化，家庭生活也恢復了從前的溫暖快樂。

雷鋒日記說：“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上……”韓老師的事讓我懂得了身為醫(yī)務工作者，無論身處公立醫(yī)院還是私立醫(yī)院，無論堅守在何種崗位，醫(yī)者仁心，永遠是為醫(yī)之心；大愛無疆，永遠是視患者為親人的仁愛，這種大愛的核心——就是對黨的忠誠，對人民的忠誠，對中醫(yī)院公共衛(wèi)生科工作崗位的忠誠。

學會了堅韌不拔，克難奮進，老師們的信賴讓我們找回了自信和堅定，知道了我們所做的平凡工作會給我們的服務對象帶來健康，可能會使他們的生活更幸福，而服務對象的需求更加堅定了我們行走在大街小巷的腳步。未來，我將毫不猶豫地在這條路上走下去。決心以我微弱的力量關(guān)愛他人、溫暖他人，幸福他人。我將在這平凡的工作崗位上實現(xiàn)人生的價值，升華生命的意義。我想，如果我是一粒種子，服務好城鄉(xiāng)人員及老年人高血壓、糖尿病患者就是我們公共衛(wèi)生科踐行三嚴三實的土壤，我將竭盡全力，把心思和工夫用在為群眾的身體健康解決實際問題、謀求實際成效上，以實干求業(yè)績、以實績贏民心，用愛托起幸福的明天。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

第三篇：楊麗萍演講稿 - 副本

用愛托起幸福的明天

大姚中醫(yī)醫(yī)院 楊麗萍

各位領(lǐng)導、各位評委、來賓們、同事們：

大家好!我叫楊麗萍，在大姚中醫(yī)醫(yī)院從事公共衛(wèi)生科的工作。我演講的題目是: 《用愛托起幸福的明天》。

公共衛(wèi)生服務主要從事預防、保健、醫(yī)療、健康服務等，工作內(nèi)容涉及千家萬戶，關(guān)系著每一個人的健康。這就意味著走千家、進萬戶是我們的工作基礎(chǔ)。

科室成立之初，不知道什么是公共衛(wèi)生服務的人群比比皆是，何況我們是民營醫(yī)院，很多人不信任，看不起，被當做推銷宣傳拉生意避而遠之，被不明真相的拒之門外是家常便飯。工作近乎寸步難行，但我們堅信：愛可以融化一切，真誠可以感動人心。在主任的帶領(lǐng)下，我們以團結(jié)、進取、真誠服務的心態(tài)，在一次次被拒絕和不理解中跑遍了所轄的單位和社區(qū)。

天道酬勤，當我們的腳印重重疊疊覆蓋了蜻蛉河畔的灰塵，當我們的真誠融化了人們心中的疑慮，當我們的溫情贏得了人們的笑臉。我們終于用愛扣開了服務對象的心扉，和他們建起溝通橋梁的過程中，讓我終身難忘的經(jīng)歷就發(fā)生在一次隨訪中：那是一位家住金碧鎮(zhèn)的退休教師韓老師。那天，我和他電話約訪，電話那端，韓老師一聽是中醫(yī)院的隨訪開口就斷然拒絕：“我

守在你生活的崗位上……”韓老師的事讓我懂得了身為公共衛(wèi)生工作者，無論身處公立醫(yī)院還是民營醫(yī)院，無論堅守在何種崗位，醫(yī)者仁心，永遠是為醫(yī)之心；大愛無疆，永遠是視患者為親人的仁愛，這種大愛的核心——就是對黨的忠誠，對人民的忠誠，對中醫(yī)院公共衛(wèi)生科工作崗位的忠誠。

讓我體會更深的是一位患高血壓的張老師，張老師一向不注意生活飲食，大部份業(yè)余時間與酒為友，每天抽煙達40支，我們把他列入了高血壓重點關(guān)注對象，反復向他作健康宣教，宣傳健康的生活方式，但一開始的兩個月，盡管我們說破嘴皮，他仍我行我素，從來不服降壓藥，到第三個月，我們?nèi)ルS訪時他已出現(xiàn)了心律失常并發(fā)癥，才意識到控制血壓是刻不容緩的事了，我們及時對他進行健康生活方式和用藥指導，并建議就診，他聽取我們的建議后，到云大醫(yī)院進行了兩次住院治療，戒煙戒酒，清淡飲食、加強鍛煉，現(xiàn)在血壓得到了有效控制，體重下降了，精神也好多了，在本月的回訪中，他激動地拉著我們的手說：“感謝黨和國家的政策英明，對我們健康的關(guān)心；更要感謝大姚中醫(yī)院公共衛(wèi)生科幾位責任心強、愛崗敬業(yè)的工作人員，是你們幫我撿回了一條命?！?/p>

與人玫瑰，手留余香。公共衛(wèi)生工作，讓我學會了擔當，學會了堅韌不拔，克難奮進，服務對象的信賴讓我們找回了自信和堅定，知道了平凡的工作會給我們的服務對象帶來健康，帶來幸福，而服務對象的需求更加堅定了我們行走在大街小巷

第四篇：人物·楊麗萍

楊麗萍 自然生長的舞者

發(fā)表時間：2011-07-01

來源：人民日報海外版

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楊麗萍去中甸采風途中（攝于二○○一年左右）

“云南映象”歌舞團代表著楊麗萍的舞蹈觀：民族舞蹈是從地里長出來的，不是訓練出來的。

一個人的舞蹈團

楊麗萍要求演員上臺一定要跳出汗，大汗淋漓最好。羅羅拔四他們偶爾也去看民族村里招徠游客的舞蹈，一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？邊笑邊學著軟綿綿地動動手腳。這是楊麗萍最基本的舞蹈觀：出力，每個動作要像從地里長出來一樣。楊麗萍告訴我：“我們云南，向日葵葉子都會跳舞。他們和我一樣，都從自然里學跳舞。”40歲的羅羅拔四家在大理南澗縣的大山里，2001年，在家種地放牛的他從老家送侄子來選拔，結(jié)果伴唱的他被選中了。

10年中，這批最早團員唯一一次離開楊麗萍，就是《云南映象》2003年3月8日首演后的第二天。那是非典時期，允許上演一次，下面只有1名觀眾、3臺攝像機。演出完，全體放假幾個月，前途不明，可能就此別離了。演出結(jié)束，全體吃慶祝飯，其實是散伙飯，當場就有幾個重要合作伙伴宣布不做了。楊麗萍拿著話筒，話還沒講就哭出聲來，全團哭聲一片。合作者殷曉健說：“那是我第一次看見她哭。歌舞團最困難的時候，她排練完了走很遠的路回郊區(qū)宿舍。我騎摩托車要帶她，路邊的她滿臉無所謂。這么大名鼎鼎的明星，這么能吃苦，真干凈?！?/p>

“我們的舞蹈，從開始準備到上演，用了3年，最艱苦的日子，投資伙伴不出錢，楊麗萍把全部隊員都養(yǎng)起來了。我?guī)退?lián)系幾個浙江的老板來拍廣告，浙江人在酒吧嫌燈黑，說看不清楚她漂亮不漂亮。我當時就怒了，想把這幾個人趕走，可是她不讓，60多個人等著吃飯呢?！币髸越≌f。拍廣告之外還“走穴”，楊麗萍說：“那時候拿起孔雀裙就出門，上午飛去晚上飛回來，10萬元到手，當時一個月全團伙食費才4萬元，演員們可以吃三菜一湯，高興得很。”

楊麗萍的朋友、中央民族歌舞團的老編導張苛說，他不明白這些農(nóng)民是如何爆發(fā)生命力的。“花腰彝的舞，本來是拍手拍腳游戲式的，被小楊破常規(guī)地一大橫排在臺口，動作速度都強化到了極限。比較奇妙的是，演員的情緒也到了極限，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)從編獨舞變成能編多段群舞了?！币髸越∵€記得楊麗萍和整個舞蹈團在演出前期的興奮之情。“其實那時候都不知道未來會怎么樣，沒有固定演出的先例，不過整個團都覺得自己創(chuàng)造了有靈魂的東西，從生到死都在里面?！?/p>

自閉的舞者

在民族舞相對封閉的體系中，楊麗萍的出現(xiàn)屬于偶然。

楊麗萍妹妹小四說：“其實她作為舞蹈演員的天賦條件不算好，她做出來的動作，真沒有那些學院畢業(yè)的女孩子漂亮?！?/p>

楊麗萍11歲在西雙版納農(nóng)場學校領(lǐng)操時，被歌舞團的軍代表看中。當年她父親失蹤，母親一個人帶4個孩子，生活窘迫。聽說一個月有30元錢，楊麗萍二話沒說就去了。在小四印象里，姐姐天生就是獨舞的料。不是因為她跳得好，是因為她做動作有力。群舞的時候，別人一個動作已經(jīng)收回來了，她卻非要做到頭，收回來的時候已經(jīng)慢了半拍。劇團的女孩子們并不喜歡她，覺得她“自我表現(xiàn)”。楊麗萍獨自排練的習慣在那個時代就養(yǎng)成了。

1979年，州歌舞團排練《召樹屯與喃木諾拉》，在國外演出時，A角演員生病了，臨時由B角楊麗萍上場。楊麗萍一跳后，A角演員回不來了，那是大家第一次發(fā)現(xiàn)楊麗萍舞蹈的動人之力。楊麗萍在公主被迫離開皇宮的那一場里，雙手一舞動，下面的人就看哭了，因為她“用自己的心在跳舞”。

演出后，楊麗萍被西雙版納重新認識了。追求她的人甚多，包括州領(lǐng)導的子弟。年輕人在歌舞團外唱情歌，晚上幾方面的追求者能打起來，有的人把刀放在她床上，表示誰要追求就和誰火并。不過姐妹倆都害怕，不覺得是件抒情的事情。

1981年，楊麗萍被中央民族歌舞團調(diào)往北京。小四眼中的姐姐，已經(jīng)有了明顯的自閉癥特征：“她幾乎不和別人交流，內(nèi)心很自信，可周圍人都瞧不起她，覺得她基本功很糟糕?！碑敃r民族歌舞團人才濟濟，周潔、劉敏都是科班出身，一下腰，一個大跳，技術(shù)驚人。張苛也覺出楊麗萍的奇怪：“誰要是想讓她模仿一段舞，她極差，完全學不會。你要是告訴她，這段舞要表達什么，不限制這限制那，兩天后，奇跡能出現(xiàn)，她的表現(xiàn)會超越想象?！?/p>

張苛家是楊麗萍的練功地點之一?！叭说膭?chuàng)造力是被逼出來的。當時我們教舞都是西方辦法，要求流動，跳來跳去，可是地方小流動不了，于是她發(fā)明了一種定點舞蹈，定在一個點上，讓力量在身上流來流去，流出各種姿態(tài)。你看她后來的《月光》就是這么個創(chuàng)意?！毙∷倪€記得她第一次看姐姐的《雀之靈》，和一般的民族舞迥異，看得渾身起雞皮疙瘩。

因為團里沒有選送她的節(jié)目，楊麗萍自己騎車去送錄像帶，負責收帶子的文藝干事告訴她已經(jīng)過了截止期，而且基本上是單位選送，她哭了。干事同情她，告訴她可以在評委休息的時候放給他們看看，結(jié)果，《雀之靈》是那年全國舞蹈大賽的第一名。舞蹈的生存

《雀之靈》給了楊麗萍自信，她覺得可以把自己心里的那些掙扎都通過舞蹈表現(xiàn)出來。楊麗萍的奶奶是村里的跳舞高手，腰彎成弓狀，還去跳。“她告訴我，跳舞是件快樂的事情，能和神說話，特別好?！?/p>

《月光》和《兩棵樹》是楊麗萍對西雙版納生活的演繹?！啊对鹿狻肥菂擦掷锬切﹣y長的熱帶植物、原始植物的生長和攀援?！秲煽脴洹菲鋵嵤巧贁?shù)民族的性舞蹈，糾纏，互相往上面攀?！毙∷慕o姐姐設計了服裝：“我設計的服裝希望像長在她身上一樣，突出胸和臀，有種少女初長成的效果?！?/p>

《云南映象》因非典停演后，殷曉健找機會重新開演。先是請省里的宣傳部門來看，結(jié)果“有4個節(jié)目要下。當初設計的是生老病死4個主題，開天辟地地敲鼓，象征男女歡合，是‘生’；‘家園’一幕的狂風暴雨，是楊麗萍對西雙版納童年印象，也代表‘病’；‘天葬’、‘火葬’代表死亡，結(jié)果這一場受批判最多，說婦女不能登神山，又說宗教題材不能演。包括前面所謂色情的打歌，這么一下，整個《云南映象》就支離破碎了?！?/p>

殷曉健把報道《云南映象》的報紙送到了新來的省委副書記丹增家里，夫人卓瑪邊看邊哭，覺得楊麗萍太苦了。丹增主動買票看了演出。“他看了‘天葬’那一場，黑暗的場景里，一個紅色的姑娘升天了，他懂，覺得一點都不用改，直接上。”

即使丹增號召大家都去買票看《云南映象》，也并沒有改變局面。直到《云南映象》去上海參加“荷花杯”，得了一等獎，“云南映象”歌舞團成為國內(nèi)唯一能靠一臺節(jié)目養(yǎng)活自己的舞蹈團。

白族的孔雀

見到楊麗萍時，她身穿紅色的長袍，下面的腳踝異常消瘦。手上指甲透明，有兩三厘米長，為了好看，她戴的手套都是露著指頭的，那雙手，絕對是“十指不沾陽春水”。盡管已經(jīng)53歲了，她的神氣，卻帶了許多少女特征，扭頭的動作，感覺像麋鹿，也像松鼠，給人一種不沾塵世的感覺。攝影家肖全拍攝楊麗萍十幾年，第一次是在長城的烽火臺上，她的長圍巾隨風飛起，肖全形容當時的感覺是一股氣從頭到腳貫通下來。

她的朋友王涵告訴我，楊麗萍其實很愛吃，不過從上臺前一個月起，她基本就不怎么正經(jīng)吃飯了，有時候別人吃盒飯，她會過去吃一口里面的菜，像小鳥啄食，這是她的控制力。

西雙版納有種習俗，只有傣族女孩才能跳最重要的孔雀七公主，誰都知道楊麗萍是白族人，可當年她跳喃木諾拉時，“一出場，下面就不吭聲了。美得驚人，動作無可挑剔?！?/p>

楊麗萍的告別之作還是選擇了《孔雀》。這會是什么樣的舞蹈？

走在上世紀70年代西雙版納寨子間的小路上，猴子、鹿、野象出沒，野象熱騰騰的糞便就在腳邊。不過最美的是孔雀，綠孔雀一群群從頭頂上飛過。楊麗萍說，最讓她目眩的是孔雀交配時候的情景，大群孔雀在荷花池塘邊，慢慢地展開尾巴，尖叫聲如同轟鳴，讓耳朵不得休息。在傣族的孔雀舞中，孔雀不僅是美麗的象征，還象征著智慧和力量。

歌舞團同事楊洪安還記得第一次看她跳《雀之靈》的感受：那就是一只孔雀，在森林里無所顧忌地生活，那種驕傲、野蠻，到最后哀傷地死亡。是不是傣族舞蹈已經(jīng)不關(guān)鍵，她的舞蹈是云南山林里的。（摘自《三聯(lián)生活周刊》2011年第19期）

第五篇：楊麗萍1（范文模版）

在眾多藝術(shù)家中，我比較敬佩、欣賞的還是舞蹈家—楊麗萍老師。她是云南大理白族人，生活在父母離異的家庭，和兩個妹妹一個弟弟跟母親過。在楊麗萍的童年記憶里，大都與貧窮與歧視有關(guān)，但她有一份大多數(shù)人少有的快樂態(tài)度，從小酷愛舞蹈的她，沒有進過任何舞蹈學校，1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。1986年她創(chuàng)作并表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。被譽為“中國第二代孔雀王”，也是國內(nèi)第一個舉辦個人舞蹈晚會的青年舞蹈家。多年來她出訪世界很多國家進行藝術(shù)交流，相繼在菲律賓、新加坡、俄羅斯、美國、加拿大、臺灣、日本等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。

一直以來，人們將這位從深山里走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善于用肢體說話的人。臺灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。初看，我們不禁會贊嘆她指尖細腕的微妙語言；再看，就會領(lǐng)悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；再三欣賞，便可沉淀出一股雋永的心靈之美。