第一篇：論如何實現(xiàn)社會新聞對輿論的正確引導(dǎo)

論如何實現(xiàn)社會新聞對輿論的正確引導(dǎo)

[摘 要]輿論導(dǎo)向關(guān)系黨的工作的全局，關(guān)系人民的根本利益，具有鮮明的政治性。那么如何把握好正在不斷增多的社會新聞題材，使之同其他新聞一樣起到穩(wěn)定大局，推進改革，促進社會主義精神文明建設(shè)的作用，是新聞輿論工作中的一個重大課題。

[關(guān)鍵詞]社會新聞；輿論；正確引導(dǎo)

[中圖分類號]G212 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）03 — 0117 — 02輿論導(dǎo)向關(guān)系黨的工作的全局，關(guān)系人民的根本利益，具有鮮明的政治性。江澤民同志關(guān)于“典論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍”的精辟論述，深刻揭示了堅持正確導(dǎo)向的重要性。新聞輿論工作要有利于進一步改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會生產(chǎn)力；有利于加強社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)；有利于鼓舞和激勵人們?yōu)閲腋粡?、人民幸福和社會進步而艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新；有利于人們分清是非、講持真善美、抵制假惡丑；有利于國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，人民心情舒暢，社會政治稱定。這五個“有利于”是新時期判斷對輿論引導(dǎo)正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。如何把握好正在不斷增多的社會新聞題材，使之同其他新聞一樣起到穩(wěn)定大局，推進改革，促進社會主義精神文明建設(shè)的作用，是新聞輿論工作中的一個重大課題。

一、理順關(guān)系把好關(guān)口

社會新聞要對輿論進行正確的引導(dǎo)，其中有一個經(jīng)典也是最基礎(chǔ)的原則必須堅持，那就是要遵循新聞規(guī)律，對新聞價值有正確的認(rèn)識，要在堅持真實性的基礎(chǔ)上對新聞內(nèi)容有所取舍。真實是新聞的生命，作為媒體與受眾聯(lián)系較為密切的手段之—社會新聞也不例外。社會新聞無論是從選材，報道角度、方向，無論是正面報道還是反面報道，都是在真實性的基礎(chǔ)上堅持對輿論的正確導(dǎo)向。但是，在社會新聞領(lǐng)域卻最容易產(chǎn)生虛假新聞。這主要有兩個原因：一個原因是社會新聞在報道突發(fā)性新聞時往往存在時間短、任務(wù)急、核實難等問題。另一個原因是社會新聞內(nèi)容千奇百怪，豐富多彩，容易給造假者提供可乘之機。新聞受眾水平不一，有的人對新聞媒體盲目信任，沒有懷疑意識，虛假的社會新聞就會對這些受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，在對社會新聞進行報道時，首要的一點就是要堅持真實性原則，要善于抓住社會現(xiàn)象背后的本質(zhì)，切忌一葉障目；必須善于從總體上、發(fā)展趨勢上去把握事物的真實；必須善于把握社會現(xiàn)象的表象和內(nèi)在本質(zhì)之間的必然聯(lián)系，力求堅持社會問題本質(zhì)的真實。在堅持真實性的基礎(chǔ)上，再對新聞內(nèi)容的取舍就比較容易把握了。

在對社會新聞的實際選擇中要把握正確的導(dǎo)向，注意理順幾方面的關(guān)系，把好幾個重要的關(guān)口。一是理順“主旋律”與“三貼近”的關(guān)系，把好源頭關(guān)。黨的新聞事業(yè)必須自覺地納入政治軌道之中，用黨性標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)一切新聞工作。我國新聞事業(yè)是代表人民群眾根本利益的。因此，新聞要對政治負責(zé)，唱好主旋律。要積極配合黨的中心工作，有效地發(fā)揮新聞的正面引導(dǎo)作用。要真正在貼近生活、貼近群眾、貼近實際上下功夫，深入基層反映群眾心聲。二是理順“正導(dǎo)向”與“走市場”的關(guān)系，把好導(dǎo)向關(guān)。導(dǎo)向是媒體的生命和靈魂。任何媒體只有導(dǎo)向正，才能市場穩(wěn)。導(dǎo)向不正，一是把讀者往邪路上引，二是把自己往死路上引。一些媒體有一種不正確的認(rèn)識，以為多刊登幾個大案要案，多發(fā)幾則獵奇新聞，或者多搞幾次批評報道，就能產(chǎn)生轟動效應(yīng)，便會有更大的市場。但事實并不是這樣，正導(dǎo)向與走市場并不矛盾，而是辯證統(tǒng)一的。只有堅持正確的典論導(dǎo)向，為讀者提供較高品位、貼近生活、喜聞樂見的可讀性新聞，才真正有自己的立足之地，才能真正能燕得讀者和市場的認(rèn)同與歡迎。三是理順“找賣點”與“講政治”的關(guān)系，把好政治關(guān)。研究“賣點”沒有錯，但問題是“賣點”必須是“亮點”，必須是新聞的“閃光點”，必須是健康、向上、有益、有用的好新聞，而不能靠，獵奇的東西，滿足極少數(shù)讀者的媚俗之需。如果片面認(rèn)為殺人、死人、情人之類的東西，才是看報人最關(guān)心的和市場最搶手的，那就大錯特錯了。其實恰恰相反，真正感人至深的新聞，往往是正面、正義、正氣和動人的。真正的市場賣點，講政治是必要和重要的前提，增強政治敏感性和社會責(zé)任感是新聞工作者時刻不能忘懷的第一要務(wù)。講政治就是正導(dǎo)向，就是要用先進的文化引導(dǎo)人、教育人、鼓舞人。公眾媒體的最大優(yōu)在于它的權(quán)威性、導(dǎo)向性、真實性和服務(wù)性。因此，拋棄了優(yōu)秀的文化，偏離了正確的輿論導(dǎo)向，只能是自尋短路。要正確地引導(dǎo)社會矛盾，反映群眾意愿，理順黨政黨群關(guān)系，對各類社會新聞要堅持低調(diào)適度原則，不能炒作、煽情和獵奇，多給人以普醒和教育作用。四是理順“創(chuàng)特色”與“守紀(jì)律”的關(guān)系，把好紀(jì)律關(guān)。媒體要辦出特色，當(dāng)然就要大膽創(chuàng)新。在創(chuàng)特色過程中要特別注愈防止各種違紀(jì)問題的出現(xiàn)，要防止監(jiān)督權(quán)利擴大化。監(jiān)督的本質(zhì)具有客觀性和正義性，而媒體的本質(zhì)只是傳播信息的組織而非維護正義的組織。不能過分強調(diào)監(jiān)督的權(quán)利和作用，大事小事都打監(jiān)督的王牌.要防止記者采訪特權(quán)化，要多反映人民群眾的心愿和疾苦，揭搏和抨擊各種不正之風(fēng)，但絕不能亂用權(quán)力，以權(quán)謀利。五是理順“求發(fā)展”與“保穩(wěn)定”的關(guān)系，把好穩(wěn)定關(guān).媒體要發(fā)展，不能急功近利，而是要穩(wěn)健發(fā)展。每一個新聞從業(yè)者要對媒體負貴，加快發(fā)展步伐，同時更要對讀者和社會負責(zé)。如果稍不注意，負面新聞就會產(chǎn)生不良影響，甚至攪得**不斷.因此必須要有全局和穩(wěn)定意識，掌握好宣傳中的禁區(qū)。不論是媒體的利益還是對全社會，穩(wěn)定是發(fā)展的必要前提，沒有穩(wěn)定的局面，就沒有一切發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

二、講究藝術(shù)選擇手段

社會新聞要實現(xiàn)對輿論的正確引導(dǎo)，就要講究引導(dǎo)藝術(shù)，采用合適的引導(dǎo)手段。改革開放以來，我國新聞傳播事業(yè)十分引人矚目的一個變化就是：正在逐步擺脫單一的宣傳模式，開始注重研究和探索新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律。其間對輿論引導(dǎo)藝術(shù)的研究，便是值得注意的重要方面。

沒有引導(dǎo)藝術(shù)的輿論傳播，非常容易使廣大受眾對本來導(dǎo)向正確的輿論產(chǎn)生誤解，造成反感，引起厭惡情緒。這樣的輿論引導(dǎo)效果不僅等于零，而且還呈負數(shù)表現(xiàn)，起著惡劣的負面作用。講究引導(dǎo)藝術(shù)，只有這樣才能為廣大人民群眾喜聞樂見，才能使輿論引導(dǎo)工作落到實處，在人民群眾中煥發(fā)出巨大的力。社會新聞報道的都是與百姓息息相關(guān)的事件，關(guān)系到群眾切身利益，傳播面十分廣泛，因此就更要注愈引導(dǎo)藝術(shù)，才能取得效果?？偟膩碇v，社會新聞要對典論進行正確的引導(dǎo)，就必須從以下四個基本方法著手。1.可信性。輿論傳播能否站住腳，經(jīng)得起實踐的檢驗，首先就要看其可信性；能否為廣大受眾信服和接受，發(fā)揮最佳的社會效果，也是必須要看可信性的。

2.權(quán)威性。輿論傳播的權(quán)威性是大還是小，是有還是無，極大地決定著輿論引導(dǎo)的有效性和影響力，這跟媒體的信譽、活力、生命，前途都是命運彼關(guān)的。

3.貼近性。貼近性是指新聞要貼近受眾，為受眾所樂于接受，這是取得廣泛的傳播效果的必備條件。要提高典論傳播的貼近性，社會新聞采寫就必須要貼近群眾、貼近生活、貼近實際。

4.時效性?？焖伲v時效，對引導(dǎo)典論而言是極為重要并具有致命的意義。只有講時效，消息才能成其為新聞；只有講時效，才能提高引導(dǎo)輿論的效率，同時增強其效能。講究輿論引導(dǎo)藝術(shù)，是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的需要，是社會新聞對公眾輿論進行正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)。在充分掌握了引導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，還要掌握一定的引導(dǎo)手段，才能真正做到對社會輿論進行正確的引導(dǎo)。新聞媒體作為社會控制的重要手段之一，其根本目的總是為了統(tǒng)一社會認(rèn)識，求得最大的社會效益。但是每次引導(dǎo)的目的并不相同，因此，對輿論的正確引導(dǎo)，就要通過不同的手段實現(xiàn)。

在此，要做到以下幾方面的結(jié)合。第一，直接引導(dǎo)與間接引導(dǎo)相結(jié)合。直接引導(dǎo)，又可以稱為硬引導(dǎo)。它是一種剛性的引導(dǎo)，指通過提供經(jīng)精心選擇的一類事實情況，或提供一種標(biāo)準(zhǔn)意見，要人們?nèi)フJ(rèn)可、接受、施行，它常常提供“一面理”，以強力作后盾，主要是宣傳黨的路線、方針、政策等。所謂間接引導(dǎo)，又可稱其為軟引導(dǎo)，是指媒介在充分相信公眾

判斷力的前提下，通過提供多種客觀、真實、準(zhǔn)確的新聞事實和若千大眾關(guān)注、充分說理、平易近人的意見，讓受眾自己去比較、鑒別、總結(jié)，去選擇。第二，強勢引導(dǎo)與適度引導(dǎo)相結(jié)合。社會生活中常常會出現(xiàn)一些熱點問題，他們是公眾關(guān)注的焦點。對此，媒體往往高頻率的報道對受眾進行轟炸，也就是強勢引導(dǎo)。但是，采用這種方式一定要考慮到受眾的承受能力，以免引起逆反心理。因此，應(yīng)該在深入實際調(diào)查的基礎(chǔ)上，抓住既是群眾關(guān)心熱點，又是有法可依的問題，精心策劃、組織報道，吸引社會各界意見，解決問題，培養(yǎng)正確輿論。第三，超前引導(dǎo)和適時引導(dǎo)有機結(jié)合。所謂超前引導(dǎo)，就是輿論尚處于萌芽階段時就進行有意識的引導(dǎo)，或?qū)浾撈鸫呱饔?，或使正在形成的輿論朝有利的方向發(fā)展。媒介是社會的守望者，進行超前引導(dǎo)就是履行這一職貴的重要方面。但是，超前引導(dǎo)必須和適時引導(dǎo)相結(jié)合，盲目超前是行不通的。超前的判斷和預(yù)測一定要建立在可靠的科學(xué)分析研究之上，把握好引導(dǎo)時機和火候。第四，要將理性引導(dǎo)和感性引導(dǎo)有機結(jié)合。從引導(dǎo)受眾的方式來說，理性引導(dǎo)是直接作用于人們理性世界的引導(dǎo)，感性引導(dǎo)是作用于人們感性世界的引導(dǎo)，從引導(dǎo)行為本身來看，側(cè)重于闡釋道理的是理性引導(dǎo)，而側(cè)重于事實介紹的則是感性引導(dǎo)。對典論進行正確的引導(dǎo)，應(yīng)該是既訴諸理智，又訴諸情感，做到情在事中，理以事顯，事理一體，情理交融。

三、軟硬分流實現(xiàn)良性發(fā)展

社會新聞也有軟、硬之分，一般來說，硬新聞是指題材嚴(yán)重、具有一定時效性、注重報道思想性、指導(dǎo)性和工作性的新聞，是一種“純粹新聞”，而軟新聞主要是指人情味濃厚、寫法輕松活撥的生活新聞，主要涉及的是人們生活中普遍關(guān)心的事情。隨著改革的不斷深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國媒體逐步市場化、商業(yè)化，而娛樂作為時尚潮流和現(xiàn)代人的生活方式，正成為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。同時受眾對趣味性、貼近性、刺激性的信息需求不斷增加。上述因素的綜合作用正使社會新聞軟化趨勢愈演愈烈，不但軟新聞更軟，擠占了硬新聞的空間，而且硬新聞也在逐漸軟化。

新聞的軟化趨勢在媒介改革方面起了積極作用，但是由于社會新聞軟化思路及操作的不斷延伸和深化，一些原本屬于硬新聞范疇的新聞事件和題材，也直接以娛樂性的方式來處理成刺激、趣味的效果，產(chǎn)生了過猶不及、令人反感的不良影響。在社會新聞報道中，要注意控制軟化的程度，并非所有的內(nèi)容都可以進行軟包裝，特別是對于那些題材偏硬的新聞，該硬就一定要硬起來。這對于在目前一片軟化的氛圍中實現(xiàn)社會新聞?wù)！⒂行虬l(fā)展以及發(fā)揮其對輿論引導(dǎo)應(yīng)有作用意義重大。首先，硬新聞軟化、娛樂化片面夸大了新聞的娛樂功能。應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，新聞，傳播交流新情況、新信息是最基本的特點，將社會新聞中那部分題材偏硬的新聞過度軟化是一種本末倒置的做法，將其原本引發(fā)受眾思考的功能掩蓋了，長此以往將影響全社會。因此軟化、娛樂化應(yīng)該把握尺度，絕不能違背新聞的原則和本性。其次，從長遠看，一味采用硬新聞軟包裝不適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展要求。目前我國社會和人民正越來越成熟，正逐步走出僅限于滿足感官刺激和追求趣味的狀態(tài)，對真實、客觀、權(quán)威、具有參考價值，能提供決策依據(jù)的硬新聞需求必將增多，事實也證明，在信息爆炸時代，這類新聞對人、對社會的歷史發(fā)展意義更為重大。再次，我國的社會性質(zhì)決定社會新聞發(fā)展方向不會“偏軟”。我國的新聞事業(yè)始終強調(diào)應(yīng)將社會效益放在首位，堅持為人民服務(wù)，并且擔(dān)負著監(jiān)督和引導(dǎo)輿論及社會主義精神文明建設(shè)的重要責(zé)任，因此我國新聞事業(yè)的發(fā)展不能完全市場化，在這個大環(huán)境下，社會新聞也就沒有持續(xù)偏“軟”的環(huán)境。

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕

第二篇：正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論84

正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

來源：自采

網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中起著越來越重要的作用，網(wǎng)絡(luò)輿論也已滲透到我們的日常生活中。

輿論認(rèn)為，中國網(wǎng)絡(luò)輿論目前已非常活躍，網(wǎng)絡(luò)輿論對一些熱點問題的解決起到了積極的推動作用?；ヂ?lián)網(wǎng)正在成為輿論形成的新型重要大眾媒介，也成為民意表達的新的重要平臺。

有專家說，互聯(lián)網(wǎng)輿情是社情民意中最活躍的部分，但網(wǎng)民的意見也帶有強烈的個人感情色彩。年輕網(wǎng)民情緒容易走極端，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”的頻繁出現(xiàn)，當(dāng)“網(wǎng)上談兵”不足以發(fā)泄不滿時，他們甚至將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的暴力，有計劃、有組織地對當(dāng)事人進行騷擾、聲討和追打，這些 “網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象反映出網(wǎng)民們的道德自律亟需加強。

有網(wǎng)友說，作為網(wǎng)絡(luò)輿論的制造與傳播者，一些資深網(wǎng)友充當(dāng)了“意見領(lǐng)袖”的角色，在一些復(fù)雜的辯論中，他們的觀點往往能夠左右網(wǎng)民的判斷并最終引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。由于這些“意見領(lǐng)袖”的身份林林總總，具有很強的流動性和隱蔽性，其發(fā)表的言論并不都是客觀公正的，這直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的輿論與現(xiàn)實情況存在一定偏差。政府應(yīng)找到恰當(dāng)?shù)姆绞脚c這些“意見領(lǐng)袖”溝通，讓網(wǎng)絡(luò)中的“意見領(lǐng)袖”多一些建設(shè)性意見，少一些破壞性意見。

有網(wǎng)友說，網(wǎng)絡(luò)目前的議論話題依然極為龐雜，但對社會熱點問題的關(guān)注點非常集中，網(wǎng)民的價值取向有時也會表現(xiàn)出驚人的一致，因此所形成的輿論壓力十分強大，已經(jīng)成為輿論形成的新型大眾媒介，其影響力不可低估，政府應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)輿情建立匯集與分析機制，及時回應(yīng)與疏導(dǎo)。

第三篇：加強社會管理創(chuàng)新中的輿論正確引導(dǎo)

加強社會管理創(chuàng)新中的輿論正確引導(dǎo)

在社會管理創(chuàng)新工作中，媒體力量不可忽視，社會管理創(chuàng)新工作中的很多利益矛盾，有的是由于不全面、不準(zhǔn)確的信息誤導(dǎo)而引發(fā)的；有的是由直接利益沖突的當(dāng)事人為爭取支持和同情,夸大其辭,甚至捕風(fēng)捉影,使一些不明真相的人卷入矛盾沖突而造成的；有的是由別有用心的個人、組織或借人權(quán)、民族、宗教，或借重大活動、重大事件等熱點問題誤導(dǎo)公眾，蓄意攻擊黨和政府而引發(fā)的；也有的是由于有關(guān)部門不愿、不敢、不會與媒體打交道，在出現(xiàn)危機后不知所措，一味封鎖消息，頻出錯招，工作方法簡單粗暴，坐失良機而激化的。從社會利益矛盾化解的實踐看，輿論發(fā)揮了很好的引導(dǎo)作用，輿論引導(dǎo)在社會管理創(chuàng)新工作中的地位舉足輕重。

一、關(guān)于社會管理創(chuàng)新中的輿論引導(dǎo)的幾點心得體會

（一）在社會管理創(chuàng)新中構(gòu)建群眾和媒體有效引導(dǎo)的機制

南開區(qū)司法局在社會管理創(chuàng)新中大膽推出媒體引導(dǎo)“互動、牽動、推動”的機制。充分滿足公眾和媒體的知情權(quán)，把日常工作中有新聞價值的信息以及突發(fā)公共事件的信息，及時發(fā)布出去，吸引廣大民眾的關(guān)注和媒體的報道，吸引公眾的關(guān)注和議論，把要說的和媒體感興趣的、公眾關(guān)心的結(jié)合起來，整理成新聞線索，通過各種方式提供給他們，爭取和贏得輿論上的主動。

在社會管理創(chuàng)新工作中，結(jié)合“學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)”、“創(chuàng) 先爭優(yōu)”等宣傳教育系列活動，利用電視臺、報社，引導(dǎo)理論輔導(dǎo)員通過專題講座、評論、開辦個人博客、開設(shè)理論專題等形式多樣的方法，闡釋黨和國家有關(guān)社會管理的方針政策，加大主題宣傳、成就宣傳和典型宣傳的力度。始終用正面聲音占領(lǐng)輿論陣地，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會潮。

通過與外界媒體溝通，搭建司法行政工作的宣傳平臺。圍繞司法行政工作在構(gòu)建和諧社會中的作用，以典型材料、調(diào)研報告、經(jīng)驗交流、即時信息為主，在多出精品、多出成果上下功夫，宣傳工作中的重點、亮點，擴大司法行政工作的社會影響面，增強宣傳工作的鼓動力、感染力，形成新聞宣傳與各項工作同部署同發(fā)展的良好格局。

（二）著力宣傳社會管理創(chuàng)新的重大典型經(jīng)驗 加強和創(chuàng)新社會管理任務(wù)在基層，經(jīng)驗在基層，注意挖掘、宣傳基層在加強創(chuàng)新社會管理方面的典型經(jīng)驗，是宣傳輿論服務(wù)社會管理工作的重要任務(wù)。

盡一切可能利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、宣傳牌等有效形式，營造聲勢，大張旗鼓地宣傳和普及社會主義法制知識，并針對社會普遍關(guān)注的難點和熱點問題，動員社區(qū)各界人士參與社會管理和社會關(guān)愛行動，從而解決社會熱點問題的不良反應(yīng)，力爭把問題在基層解決、在萌芽解決。

（三)加強突發(fā)事件的新聞輿論引導(dǎo)，積極應(yīng)對社會風(fēng)險

當(dāng)前，在社會矛盾凸顯期，突發(fā)事件頻發(fā)，為化解社會 2 矛盾、應(yīng)對社會風(fēng)險提出了新的挑戰(zhàn)。如何加強突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)是加強創(chuàng)新社會管理的重大課題。

南開區(qū)司法局對于各種突發(fā)事件都有相關(guān)的應(yīng)急預(yù)案，出現(xiàn)緊急事件，第一時間發(fā)出通知召開緊急會議，積極組織媒體進行采訪，統(tǒng)籌安排協(xié)調(diào)，積極做到不瞞報、不漏報、定時定篇不間斷，全力打好輿論引導(dǎo)陣地戰(zhàn)。同時對于國家法制的改革和發(fā)展中的重大舉措和重大成果的相關(guān)內(nèi)容，第一時間宣傳到社區(qū)，宣傳到老百姓中間，做到順民意、安人心、暖人心，全力打好輿論引導(dǎo)攻堅戰(zhàn)，各級媒體編發(fā)稿件300余篇（條），推出典型人物10余人，全國各大網(wǎng)絡(luò)媒體報道和轉(zhuǎn)載相關(guān)新聞5萬余條，無一負面報道。

二、關(guān)于社會管理創(chuàng)新中的輿論引導(dǎo)的幾點思考 一是發(fā)揮理論武裝作用，為加強和創(chuàng)新社會管理提供思想保證

進一步組織社科工作者開展社會管理理論研究，將社會管理知識納入理論教育、理論宣傳和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容，納入黨組中心組理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。運用集體學(xué)習(xí)、務(wù)虛研討、薦書薦文、對標(biāo)學(xué)習(xí)、公務(wù)員大講堂等多種方式，引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)掌握社會管理知識和規(guī)律，進一步深化對加強社會建設(shè)和創(chuàng)新社會管理重要性的認(rèn)識，切實增強緊迫感和責(zé)任感，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、維護社會和諧穩(wěn)定的能力。

二是發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，為加強和創(chuàng)新社會管理提供輿 3 論支持

發(fā)揮報刊、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體優(yōu)勢，開設(shè)專題專欄，運用系列社論、評論、消息、通訊、綜述、特寫、訪談、解說等多種體裁，大力宣傳加強社會建設(shè)和創(chuàng)新社會管理的重大意義、中央政策和相關(guān)理論、典型經(jīng)驗等，積極營造重視、加強、創(chuàng)新社會管理的濃厚輿論氛圍。要堅持黨管媒體，加強輿論監(jiān)管，搞好輿情信息的收集和研判，進一步做好社會熱點和重大突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)，始終保持正確的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮媒體引導(dǎo)社會、影響輿論、弘揚正氣、凝聚人心的積極作用。

在媒體影響力不斷提升的背景下，普遍提高各級黨政干部媒體素養(yǎng)，提升和媒體打交道的能力，已經(jīng)成為黨和政府提高執(zhí)政能力的重要課題。在輿論引導(dǎo)工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部與媒體打交道的能力顯得尤為重要，南開區(qū)司法局在多年工作中總結(jié)出了寶貴經(jīng)驗，在全區(qū)范圍內(nèi)尤其是社會管理創(chuàng)新的一線工作人員中廣泛開展媒體應(yīng)對培訓(xùn)，為加強和創(chuàng)新社會管理工作做出積極貢獻。

三是發(fā)揮道德支撐作用，為加強和創(chuàng)新社會管理提供精神動力

以文明城區(qū)、文明單位、文明社區(qū)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動和志愿服務(wù)、送溫暖獻愛心等多種道德實踐活動為載體，大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，完善社會志愿服務(wù)體系，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義榮辱觀，推動形成講秩序、強責(zé)任、守誠信、重包容的文明風(fēng) 4 尚。要注意發(fā)現(xiàn)總結(jié)和大力宣傳學(xué)習(xí)先進典型，發(fā)揮典型示范帶動作用，用道德的力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。要不斷創(chuàng)新機制和方法，著力加強和改進基層思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把思想道德教育融入貫穿到社會管理的全過程。

四是發(fā)揮文化育人作用，為加強和創(chuàng)新社會管理提供文化條件

進一步加快文化體制機制改革創(chuàng)新，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，大力繁榮文藝創(chuàng)作；加大對基層文化設(shè)施建設(shè)的投入，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系；組織開展豐富多彩、健康有益的群眾文化活動，滿足城鄉(xiāng)基層人民群眾的精神文化需求；加強文化市場管理協(xié)調(diào)，引導(dǎo)規(guī)范市場行為，用先進文化占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，營造社會管理的良好文化環(huán)境。

第四篇：論社會新聞如何凸現(xiàn)人文關(guān)懷1

論社會新聞如何凸現(xiàn)人文關(guān)懷

姓名：祝兵 學(xué)號：200814020071 專業(yè)：新聞學(xué) 班級：新聞系08級播音2班

指導(dǎo)教師：毛德勝 職稱：講師

摘要：社會新聞的人文關(guān)懷是指新聞對人的生存狀況的關(guān)照，對人的尊嚴(yán)和符合人性的生活構(gòu)成的肯定，核心是尊重人，強調(diào)人的價值，關(guān)懷人的生存狀況和權(quán)益。改革開放之后受市場經(jīng)濟的影響，我國的新聞體制也發(fā)生了深刻的變化，由高度政治化、組織化的事業(yè)管理變?yōu)槭聵I(yè)單位、企業(yè)化管理的模式。這無疑加劇了媒體間的競爭，推動了我國新聞事業(yè)的發(fā)展與壯大。但另一方面我們也應(yīng)看到，一些新聞媒體迫于商業(yè)競爭的壓力，在社會新聞的報道上顛倒了“社會效益第一，經(jīng)濟效益第二”的原則，忽略了對受眾的教育和指導(dǎo)。

一、中國社會新聞發(fā)展史簡述

在20世紀(jì)之初的中國新聞界，社會新聞與政治新聞、財經(jīng)新聞相比，其地位是卑微的，其采寫是幼稚的，尚登不得大雅之堂。各報社在機構(gòu)設(shè)置上，也沒有與政治、財經(jīng)等并列的社會新聞部。從事社會新聞采訪的多是些素質(zhì)相對較差、被稱為“探訪”的人，也既是指“包打聽”的——這一帶貶義的社會稱謂也反映了當(dāng)時采訪社會新聞的記者的社會地位不高。那些“探訪者”并“無觀察事物之智識學(xué)識”，其采訪活動的全部內(nèi)容，不過是將其所見所聞口述給報社編輯。如此低下的采訪水平?jīng)Q定了當(dāng)時的社會新聞質(zhì)量不高，質(zhì)量低下的社會新聞反過來又導(dǎo)致各報社對它的不重視。

事實上，就價值而言，社會新聞與政治新聞、財經(jīng)新聞并無高下之分，都是構(gòu)成報紙的必要材料。正如邵飄萍所言，一張報紙絕不可能由一紙電訊或者一篇通訊組成，它必須色色具備，才稱得上“完備之報紙”。在20世紀(jì)20年代，隨著新聞事業(yè)不斷發(fā)展，社會新聞的地位得以提升，社會新聞的采訪也得以重視。這首先表現(xiàn)咋社會新聞的采訪主體——新聞記者的身份的演變上：由“老槍訪員”到“專任外勤記者”。①1920年，上?！稌r事新報》第一次派人采訪會審公廨的公開法庭，開了上海報界派專任外勤記者采訪社會新聞之先河，其他各報紛紛效 ① 劉海貴.中國新聞采訪寫作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7

法，打破了“老槍訪員”壟斷社會新聞的局面。其次，就新聞的數(shù)量而言，報刊版面上的社會新聞不斷充實。②1921年，英國《泰晤士報》社長北巖爵士來華訪問中國新聞界，并作關(guān)于“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的經(jīng)驗交流。當(dāng)時的新聞界對此推崇備至，使原有的社會新聞更為充實。再次，就思想性而言，20世紀(jì)20年代的社會新聞的社會意義也隨著其地位的提高而提高。在社會新聞的初始階段，煽情、獵奇，甚至血腥、黃色總與它有著千絲萬縷的聯(lián)系。此時的社會新聞的真實矛頭實際上已指向黑暗的政治現(xiàn)實，反映了黑暗社會中的人們難以自救的精神狀態(tài)，觸及了深層的社會問題，較之那些僅作茶余飯后談資的奇聞異事，已是質(zhì)的進步。

二、當(dāng)前社會新聞的報道在人文關(guān)懷方面的缺失的表現(xiàn)

中國社會新聞的采訪與寫作從不登大雅之堂的卑微幼稚的地位，到今天成為報紙版面、電臺電視節(jié)目的主要組成部分，承擔(dān)著傳播信息、教化民眾的重要作用。可以說中國社會新聞的采訪寫作有了巨大的進步。但同時我們也應(yīng)看到改革開放以來新聞體制的變革——由高度政治化、組織化的事業(yè)管理變?yōu)槭聵I(yè)單位、企業(yè)化管理的。一方面活躍了傳媒市場，推進了新聞事業(yè)的發(fā)展，另一方面也帶來了問題。近些年來各家報紙紛紛推出以關(guān)心民眾、貼近百姓為出發(fā)點的社會新聞，著實令人耳目一新,一時贊譽之聲四起?？呻S著報業(yè)市場競爭的日趨激烈,很多報紙在報道社會新聞時過分強調(diào)吸引讀者眼球,提高閱讀率,以致充滿“星、腥、性”,對某些偶然事件大肆渲染,沒有挖掘新聞事實背后的社會背景,沒有深層次的思考,使社會新聞走向低俗化。不可否認(rèn)，當(dāng)前不少社會新聞中存在著對某些人群的歧視，對人的尊嚴(yán)的漠視等人文關(guān)懷缺失現(xiàn)象。

例如最近鬧得沸沸揚揚的“鳳姐”事件，“鳳姐現(xiàn)象”的出現(xiàn)一方面折射出了現(xiàn)代人的浮躁心理，受一些“成功案例”的刺激，也妄圖演繹一夜成名的傳奇。但更重要的一個原因是某些媒體的投機心理，對受眾不負責(zé)任的錯誤引導(dǎo)，迎合某些民眾“看熱鬧”的心理。魯迅先生說過，中國人愛看熱鬧，“鳳姐現(xiàn)象”再次詮釋了這一特性。時至今日，有些人骨子里的這種“基因”仍然異常頑強地保持著。一個涉世未深的小姑娘當(dāng)眾裝瘋賣傻，眾人便覺得十分“有趣”，興致勃勃地圍觀，尤其是這個小姑娘是來自小地方的，出身卑微，長相欠佳，人們越發(fā) ② 劉海貴.中國新聞采訪寫作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2010.7

覺得“有趣”，把她作為茶余飯后的笑料，似乎給平淡的生活添了一分色彩。這一點，媒體應(yīng)該是心知肚明的。然而，某些電視臺、網(wǎng)站為了各自的收視率和點擊率，刻意策劃，有意引導(dǎo)，精心傳播，在贏得商業(yè)利益的同時，忘卻了媒體的職業(yè)操守和社會責(zé)任。

還有令人感到心痛的“藥家鑫”事件，在這里我們不探討此事件的種種細節(jié)以及藥家鑫是否該被執(zhí)行死刑。但說此事件發(fā)生后，某些媒體在新聞報道的標(biāo)題制作上的變化?！侗本┌妗八幖姻巍崩溲鰻t》、《云南版“藥家鑫”改判死刑》、《溫州“藥家鑫翻版”上演??從這一系列的標(biāo)題制作上，我們可以看到，媒體已經(jīng)把“藥家鑫”這個原本普普通通的人名等同冷血、無情、殘暴的代名詞，新聞媒體應(yīng)堅持客觀公正的態(tài)度，就事論事，不能為了發(fā)行量、收聽收視率的一己私利而漠視人的尊嚴(yán)，不難想象，當(dāng)藥家鑫的父母與親人看到這樣的新聞標(biāo)題時會是怎樣一種心情。報紙作為文明的載體，新聞工作者作為文明的傳播者，理應(yīng)體現(xiàn)對人的生命和尊嚴(yán)應(yīng)有的尊重和敬畏。

三、當(dāng)前社會新聞報道在人文關(guān)懷方面缺失的原因分析及對策

當(dāng)前不少社會新聞報道中之所以出現(xiàn)人文關(guān)懷的缺失，主要由以下幾個方面的原因：

（一）新聞媒體面對激烈的市場競爭，為了維護自身利益而一味迎合受眾。在媒體市場化運作的今天，傳媒界使出渾身解數(shù)研究受眾的喜好，為其量身打造各種訊息。社會新聞為了吸引受眾的眼球，充斥著大量離奇的、駭人聽聞的報道。事件、標(biāo)題、圖片等極具刺激性，充分迎合著受眾的口味和獵奇心理，滿足其窺視欲和好奇心。這樣做看似滿足了受眾的需要，然而，這并不是真正的受眾本位。美國傳播學(xué)者施拉姆認(rèn)為，受眾收看新聞是為了獲得或早或遲的兩種補償：即時性補償和延時性補償。前者是當(dāng)下的心理需求，主要滿足受眾對信息的需求和好奇心理，而后者則主要滿足人的精神需求，是一種延遲的持續(xù)性的需求。人文關(guān)懷就是一種深層次的精神需求。很多社會新聞只考慮刺激人的感官，卻忽視了受眾在審美、情感、道德、價值觀等方面深層次的精神需求。對新聞中的人關(guān)注而不關(guān)心，對受眾一味迎合而不尊重，社會新聞報道中人文關(guān)懷缺失的這些表現(xiàn)，雖然很多是當(dāng)前的社會結(jié)構(gòu)、社會心理和社會文化在新聞報道中的體現(xiàn)，并不能將所有問題僅僅歸結(jié)于新聞媒體，但是新聞媒體自身也需要深刻反思。媒

體不能僅僅把自己看做是信息傳遞者，把每天發(fā)生的事如實轉(zhuǎn)述給公眾即可，媒體除擔(dān)當(dāng)傳聲筒之外，還要承擔(dān)更多的功能。新聞媒體作為最有力的文化載體,在新的社會價值體系的構(gòu)建過程中,毫無疑問擔(dān)負著重大的責(zé)任。新聞傳播活動作為人類最主要的文化傳播方式,始終處于社會文化最敏感的前端。如果媒體對社會群體和個人給予充分的人文關(guān)懷，尊重弱勢群體，消除社會偏見，倡導(dǎo)公平、平等的理念，關(guān)心人的精神世界和價值實現(xiàn)，真正做到關(guān)心人、愛護人、尊重人，這樣就會對整個社會產(chǎn)生很大的影響，有利于整個社會平等、公平、互相尊重關(guān)懷的實現(xiàn)。媒體影響著這個社會的思考方式和文化觀念，媒體在新聞傳播中必須始終貫穿人文關(guān)懷的精神，成為時代進步精神的積淀者和弘揚者。

（二）我國新聞法規(guī)對新聞媒體不能進行有效的約束。

③世界上大多數(shù)國家對本國新聞媒介的管理采取法律形式，新聞法規(guī)（以立法形式通過的法律條文和行政頒布的規(guī)定、規(guī)則）是國家實施管理的主要依據(jù)。世界各國的新聞法規(guī)主要有三種形式：一是以立法形式正式頒布的《新聞法》，歐洲大多數(shù)國家都采取這種形式。二是以最高法院和上級法院的判例為標(biāo)準(zhǔn)來審理新聞案件，即《判例法》，而沒有成文的《新聞法》。三是有些國家沒有單獨成文的《新聞法》而是把新聞法規(guī)的有關(guān)條文寫入其他專用法律條款中。我國目前就是采取的第三種形式。雖然我國目前已有了一些零散的法律規(guī)定，但尚未形成系統(tǒng)的新聞法律機制。如沒有專門的新聞法律；對于新聞信源的管理與開采、新聞作品的生產(chǎn)與傳播、新聞侵權(quán)的構(gòu)成等細節(jié)沒有完善的規(guī)范條例，有些環(huán)節(jié)甚至是一片空白；在新聞傳播活動中尚未形成有法可依、有法必依、違法侵權(quán)必究的法律環(huán)境和法治觀念。這些現(xiàn)狀使我們看到完善我國新聞法制建設(shè)的緊迫性，只有加強社會主義新聞法制建設(shè)才能使我們的新聞事業(yè)迎合市場的需要，更好地服務(wù)于社會。

（三）新聞工作者自身素質(zhì)亟需提高。

作為人，要尊重他人，同時為他人所尊重。這是雙向的。一名新聞工作者，他同時作為社會人和自然人存在的，那么，他的社會人屬性就要求他應(yīng)該對生命、對人的尊嚴(yán)和價值具有起碼平等的尊重。相反，如果一個傳播者缺乏這種人文精神，他筆下的報道肯定難以保證不會出現(xiàn)人文關(guān)懷的缺失。其次，新世紀(jì)伊始，③ 李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205

黨中央提出“以人為本”的新發(fā)展觀后，“以人為本”、“人文關(guān)懷”一詞便被濫用，形成“言必稱關(guān)懷’的奇怪局面。這在一定程度上導(dǎo)致人文精神、人文關(guān)懷被嚴(yán)重泛化的現(xiàn)象。泛化的結(jié)果是，使人們包括新聞傳播著，對什么是真正的人文關(guān)懷反而產(chǎn)生迷惘，于是或者忽視了、或者有意無意的忘記了人文關(guān)懷?！叭宋年P(guān)懷簡單化”主要表現(xiàn)在，認(rèn)為人文關(guān)懷就是對弱勢群體的物質(zhì)幫助，使其免于饑餓、痛苦等，至于在幫扶和報道過程中，是否會對其自尊、心理造成傷害，則不管那么多。因此，我們要大力倡導(dǎo)新聞工作者寬廣的人文情懷和悲天憫人的人文素養(yǎng)。人是新聞傳播的主體，要保障所采寫新聞充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，首先是新聞工作者要具備和不斷提高自己的人文素養(yǎng)。其次，在新聞采寫報道的過程中，新聞工作者要多些換位思考，設(shè)身處地的從讀者的角度懸著、寫作與傳播新聞事實。在新聞現(xiàn)場，當(dāng)一名記者站在被采訪對象的剎那間，如果他能進行換位思考，把自己想象為對方，也許他的言語、提問，就不會冷漠，不會無動于衷了。

為凸顯社會新聞的人文關(guān)懷，除了“加強新聞法制建設(shè)，形成獨立有效的法律法規(guī)，對新聞媒體進行有力的約束，提高新聞工作者職業(yè)道德素養(yǎng)和新聞媒體自身的自律”之外，還要著力提高受眾對新聞媒體的監(jiān)督意識，因為對于新聞媒介來說最具威懾力的社會控制還是來自公眾。

（四）培養(yǎng)具有理性批判和思辨能力的受眾。

④日本著名社會心理學(xué)家和傳播學(xué)家清水幾太郎認(rèn)為，現(xiàn)代社會是一個“拷貝支配”的社會，由于大眾傳媒的大量生產(chǎn)和大量提供，現(xiàn)代人每日每時都處在“拷貝”的洪水的包圍之中，要躲避他們的影響是不可能的。在“拷貝”帶有心理暴力性質(zhì)強大支配力面前，現(xiàn)代人“已經(jīng)屈服于大眾傳媒機構(gòu)的龐大規(guī)模和他們的壟斷地位”；對來自傳媒的種種刺激已放棄了嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，在玩世不恭和無可奈何的心態(tài)的主導(dǎo)下而自甘于消極、被動的處境。他們已經(jīng)無條件放棄了自己的批判能力，形成了無思想的劃一主義。清水幾太郎的分析把受眾看做絕對被動的觀點雖有失偏激，但在揭示大眾傳播的單向性以及以及社會影響力方面是有說服力的。我們國家的新聞媒體雖是以黨和人民的喉舌來存在的，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，一些媒體設(shè)有觀眾熱線接受受眾的反饋，受眾也可以自由選 ④ 郭慶光.傳播學(xué)概論.[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011 154-155

擇媒體來接受信息，但這些措施是單一和延遲的，受眾與媒體的地位并不對等，相對于媒體來講還是弱勢群體。受眾的媒介接近權(quán)還十分有限。

媒體與受眾建立有效的溝通渠道，調(diào)動受眾參與媒體新聞采訪與節(jié)目制作的積極性，是造就有理性批判和思辨能力受眾的前提。只有喚起現(xiàn)代受眾的覺醒，使其超越被動和麻木的大眾狀態(tài)而成為能動的傳播主體，成為有批判能力的理性市民，對媒體的新聞傳播活動形成有效地監(jiān)督與制約。當(dāng)然，通過喚起受眾的覺醒不僅對于“如何凸顯社會新聞的人文關(guān)懷”是一條重要舉措，對于如何建立健康有序媒介市場也具有重要作用。

四、結(jié)語

人作為新聞報道的主體，新聞報道中人文關(guān)懷的凸顯是不可缺少的。因此在宣傳黨的大政方針政策，堅持正確輿論導(dǎo)向的同時，越來越主動地把版面和鏡頭轉(zhuǎn)向社會生活中的普通人，以自己的實際行動——新聞報道(不論從內(nèi)容，還是從形式上)來闡述人文精神與理念的內(nèi)涵；不僅要關(guān)注物質(zhì)財富的創(chuàng)造，更要關(guān)注創(chuàng)造物質(zhì)財富的人；不僅要關(guān)注人的社會行為，更要關(guān)注支配這些行為的人的精神品格、信念、理想與尊嚴(yán)。

參考文獻

[1] 劉海貴.中國新聞采訪寫作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7 [2] 劉海貴.中國新聞采訪寫作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7 [3] 李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205 [4]

郭慶光.傳播學(xué)概論.[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011 154-155

第五篇：論班級輿論環(huán)境對小學(xué)生素質(zhì)的影響[模版]

論文

題目：論班級輿論環(huán)境對學(xué)生素質(zhì)的影響

姓名：陸紅 地址：窯街回小 郵編：730080 電話：***

論班級輿論環(huán)境對中學(xué)生素質(zhì)的影響

（窯街回小 陸紅 730080）

內(nèi)容提要：班集體輿論就是在班集體中占優(yōu)勢的、為多數(shù)人

所贊同的言論和意見。班集體的輿論是班級成員觀念態(tài)度的集中體現(xiàn)，是班級深層次的精神文化。班級輿論的優(yōu)化是班級健康成長不可或缺的因素。而目前小學(xué)生素質(zhì)的提高更需要積極向上健康穩(wěn)定的班級輿論環(huán)境。本文簡要分析了班級輿論環(huán)境的作用、班級輿論環(huán)境形成的方法、班級輿論的統(tǒng)一和班級輿論的優(yōu)化。重點探討了班級輿論環(huán)境的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：班級輿論環(huán)境 輿論形成 輿論作用 輿論優(yōu)化 小學(xué)生素質(zhì)

正文：輿論，就是在集體中占優(yōu)勢的、為多數(shù)人贊同的言論和意見。它以議論或褒貶等形式肯定或否定集體的動向或集體成員的言行，成為控制個人或集體發(fā)展的一種力量。積極的、正確的輿論能起到明辨是非、祛邪扶正、凝聚人心、催人奮進的促進作用。正確的集體輿論是在開展一系列有益的集體活動中逐步培養(yǎng)和形成的。須知集體本身就是一種強大的教育力量。一個健全的班集體，在其活動過程中，可以陶冶人的情操，完善人的個性，提高人的社會認(rèn)識水平和自我教育的自覺性。而消極的、錯誤的輿論則會起到混淆是非、渙散人心、毒化風(fēng)氣的不良作用。在正確的輿論面前，集體成員會自覺地調(diào)節(jié)個人與集體的關(guān)系，改變與之不相適應(yīng)的思想和行為，把個人置于集體之中，從而促進每個成員健康成長。班集體建設(shè)的一個重要任務(wù)，就是努力培養(yǎng)健康向上的集體輿論，使之成為進行道德評價和學(xué)生實現(xiàn)自我教育的有效手段，加速良好集體的形成和發(fā)展。為此，要善于設(shè)計和組織學(xué)生開展各類健康有益的集體活動，并有意識地在活動中培育和引導(dǎo)正確的積極的集體輿論。

“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！雹? 我認(rèn)為學(xué)生素質(zhì)的提高不僅要能夠以科學(xué)的道理武裝學(xué)生，以高尚的精神塑造學(xué)生，以優(yōu)秀的人格影響學(xué)生更應(yīng)該注意班級的輿論導(dǎo)向，讓正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生。正確的輿論中心和導(dǎo)向能夠使學(xué)生堅定自己的學(xué)習(xí)信念，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成自己的紀(jì)律觀，從而達到，自律，自強，并最終形成正確的人生觀和世界觀。

在引導(dǎo)和培育正確的班集體輿論過程中，怎樣讓集體成員認(rèn)識和掌握正確的價值觀、道德觀和判斷真善美與假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)，促進他們思想的健康發(fā)展，提高集體輿論的質(zhì)量，防止產(chǎn)生不健康的輿論的同時，我們先要明確班級輿論環(huán)境的作用，這樣，我們才能做到強化輿論氛圍，促進輿論發(fā)展，形成正確的班級輿論環(huán)境。

一．班級輿論環(huán)境的作用

良好的班集體的形成離不開良好的班風(fēng)，良好的班風(fēng)形成離不開班級正確的輿論導(dǎo)向。

班級輿論環(huán)境是-種強有力的影響，在某種意義上，它比班主任、教師個人的力量要大得多。班級輿論對于班集體來說，有以下的作用：

第一，引導(dǎo)作用，即對班集體的行為進行引導(dǎo)；

第二，評價作用，即對班集體及班集體中的個人的行為進行評價，從而調(diào)節(jié)其社會行為；

第三，調(diào)節(jié)作用，即抑制或鼓勵班集體成員的活動；

第四，指標(biāo)作用，即輿論水平常常是班集體水平的重要指標(biāo)。因此，在實現(xiàn)班集體目標(biāo)的過程中，教師要十分重視輿論建設(shè)。

二.怎樣建設(shè)班級的輿論環(huán)境

班級輿論的建設(shè)先要在班級形成正確的輿論中心。

第一，班級輿論中心的形成離不開班主任的正確引導(dǎo)。

要以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以大量優(yōu)秀的事例鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生知道什么是好的，什么是差的；什么是該做的，什么是不該做的。

學(xué)生的成長離不開家庭，社會，和學(xué)校。然而紛繁蕪雜的社會環(huán)境及復(fù)雜不一的家庭教育背景對學(xué)生總有一定的影響，甚至有反面導(dǎo)向作用。當(dāng)來自不同的家庭的學(xué)生，坐在一起，組成一個班級，那么不同的思想意識，不同的生活經(jīng)驗就會互相影響，互相作用，對一個問題就會有不同的認(rèn)識，那么不同的輿論中心就會自然形成。此時，在班級很有必要形成一個正確的輿論導(dǎo)向：讓學(xué)生知道什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做，給班級一雙慧眼，讓學(xué)生明辨是非。

班主任的工作內(nèi)容復(fù)雜，瑣碎。在大量而瑣碎的工作中，一個優(yōu)秀的班主任要善于引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知道，應(yīng)該做什么？應(yīng)該怎樣做，和學(xué)生多討論，多交流，多溝通，多問學(xué)生幾個“對不對”“有沒有道理”“這樣做好不好，行不行”以便在問題的認(rèn)識上和學(xué)生形成共識和共鳴。班級總會有一些不遵守紀(jì)律的學(xué)生或事件發(fā)生，在不涉及當(dāng)事人的隱私和自尊的前提下可以讓全班參與討論，以便通過討論是全班共同受到教育，讓所有學(xué)生知道，這些錯誤對班級和個人的危害。從而，形成班級認(rèn)識問題的正確的輿論基礎(chǔ)。

第二,加強班級的輿論建設(shè)，離不開集體主義思想教育。學(xué)生生活在一個集體中，集體的凝聚力和向心力是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和發(fā)揮班級輿論監(jiān)督作用的保 證。

讓集體主義觀點深入學(xué)生的心里，使學(xué)生知道班級離不開個人，自己是班級的一分子，班榮我榮，班恥我辱。自己的一言一行都會影響班級的形象。使所有的學(xué)生都能夠意識到：我生活在這個集體中，我要為這個集體爭光。有了這樣集體主義思想作為基礎(chǔ)，那些不良行為和言論自然就會受到遏制。輿論的監(jiān)督作用自然就會在最大程度上得到發(fā)揮。

第三，班級輿論中心的形成，首先建設(shè)幾個重要的輿論點。

班級輿論點的建設(shè)首先從班級干部開始。選拔責(zé)任心強，學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生做班級干部，他們本身就具有的一定的影響力和號召力，班主任首先要緊緊的抓住班級中這些優(yōu)秀的個體，讓他們能夠在問題的認(rèn)識上和班主任達成一致，在處理班級的日常事務(wù)中和正確站在一起，用自己的實際行動去帶動其他同學(xué)，用自己的言行影響其他同學(xué)?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”一旦正確輿論在班級占了上風(fēng)，那么錯誤自然就沒有了市場。正確輿論自然就發(fā)揮了他應(yīng)有的作用。

班級輿論點建設(shè)決不能忽視班級中自然形成的“小團伙”和“小幫派”。教育心理學(xué)告訴我們：在一個班級集體中，中心人物或榜樣，以及有吸引力的“小團體”，常常能發(fā)揮教師所無法發(fā)揮的作用，能產(chǎn)生“從眾效應(yīng)”，起到“類化作用”，即左右或影響全班以至形成一種風(fēng)氣。因此，要善于鼓勵并培養(yǎng)可資學(xué)習(xí)的榜樣的中心人物，強化他們的影響。對反面的榜樣與中心人物，予以妥善的限制。如果我們能有意識地將這些處于“雙差”地位的學(xué)生，組織到適合他們興趣的有益的“小團體”中，并鼓勵品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生在“小團體”中發(fā)揮中心和榜樣的作用，多提倡一些集體的“進取”，那么，我相信，這些“小團體”“集體意識”必定成為班級輿論的重要組成部分，對班級正確輿論的形成有不可多得的幫助。

為了班級輿論點的建設(shè)，班主任要善于“拉攏”一批人，特別是那些性格獨特，個性鮮明的“獨行俠”。從感情上讓他們向老師靠近，使他們知道自己行為的方向和方法。這樣，班級自然就會，好事多多，最終達到“共同富?！?。一旦有了問題，正確的輿論自然就會起到了主要作用，在那個時候，班主任如果再在班級問：這件事情這樣做，對不對，好不好，有沒有道理？我想，大家自然就會明白班主任的意思，而云集響應(yīng)。

有了以上的幾個基本輿論點的保證，班級中的一些錯誤的思想和做法自然就失去了它的存在空間和條件了，良好的班級輿論也就形成了，班風(fēng)自然也就正了。

班級輿論的建設(shè)還要注重發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。

在班機擁有良好的輿論導(dǎo)向的基礎(chǔ)上要加大輿論的監(jiān)督的力度，這不僅能夠減輕班主任的工作強度，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀和自律能力，從而提高學(xué)生的自身素質(zhì)。

班級本身就是一個小的社會和生活舞臺，在這個小社會和舞臺中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀和自律意識，毫無疑問，輿論的監(jiān)督作用不可小覷。根據(jù)學(xué)校的要求，結(jié)合班級學(xué)生的自身情況制定具有本班特色的“法律和法規(guī)”有利于維持班級的秩序，有力班級整體成績的提高。緊緊抓住班級輿論監(jiān)督這個武器，讓學(xué)生知道怎么做是對的，是受歡迎的，怎么做是不對的，是不受歡迎的。把學(xué)生的所有的行為都置于班級的輿論監(jiān)督之下，最終達到：人人有事做，事事有人做；時時有事做；事事按時做；好事?lián)屩?，壞事沒人做。

輿論監(jiān)督作用要想得到充分發(fā)揮不妨從班主任自身開始。給學(xué)生一個機會，蹲下自己的身子，傾聽學(xué)生的意見，體會學(xué)生的感受，讓學(xué)生給班主任提提意見，指出班主任工作中的失誤，讓學(xué)生感受到作為學(xué)生的的尊嚴(yán)和作為老師的大度，這種影響毫無疑問為班級的輿論的監(jiān)督增加了不可多得的力度。

要想發(fā)揮輿論監(jiān)督作用還要給學(xué)生的自主權(quán)和知情權(quán)。

民主意識從學(xué)生開始培養(yǎng)，班級事務(wù)讓學(xué)生做主，班級干部由大家選舉，讓所有的學(xué)生都能夠明確自己的是班級的主人。公開班級的一切事務(wù)。讓大家生活在一個公平和諧的集體中是輿論監(jiān)督作用得到發(fā)揮的首要條件。只有大家都意識的到自己的主人翁的身份，班級的輿論才能從根本上起到作用。

發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，不妨在班級設(shè)立意見箱，這不僅提供了學(xué)生的和老師的交流機會而且也便于學(xué)生自己監(jiān)督自己。在意見箱寫上：為了班級的發(fā)展，請寫下你的真誠的意見或建議。這不僅能夠保證意見和建議的質(zhì)量而且能夠端正意見或建議者的態(tài)度，從而讓輿論監(jiān)督不流于形式，甚至變成游戲。

為了發(fā)揮班級的輿論監(jiān)督作用，不妨經(jīng)常召開一些民主生活會，“流水不腐，戶樞不蠹”②“有則改之，無則加勉” 讓大家經(jīng)常的進行批評和自我批評。不僅可以凈化學(xué)生的心靈而且有利于班級的輿論監(jiān)督作用發(fā)揮。

班級輿論環(huán)境建設(shè)要注意的一些基本原則：

第一．大問題小講的原則。

由于學(xué)生存在個體差異，所以，同一個問題對于不同的學(xué)生則有不同的認(rèn)識過程和態(tài)度。一旦某個學(xué)生犯了嚴(yán)重錯誤或者某個學(xué)生做了一件不宜公開的錯事。這時候班級輿論就有可能對這個犯了錯誤的且正在后悔或自責(zé)的學(xué)生帶來更大的打擊。那么，班主任就應(yīng)該遵循“大問題小講”的原則，把這個有可能給這個學(xué)生帶來更大打擊或更多負面影響的問題限制在最小的知情范圍內(nèi)，愛護這個學(xué)生的自尊，給這個犯錯誤的學(xué)生一個較為安靜的反省空間。否則，如果輿論公開，不僅不利于問題的處理，更有可能帶來更壞的結(jié)果，甚至把學(xué)生逼上絕路，從而發(fā)生惡性事故。

對于一些社會上發(fā)生的惡性事故或案件則要遵守“大問題小講”的原則。正在成長的學(xué)生的心靈像一汪純凈的水，他們的辨別是非的能力不是很強，發(fā)生在社會上成年人之間的什么，搶劫，強奸，兇殺等惡性案件班主任不必在班級中繪聲繪色的向?qū)W生講述，一者防止污染學(xué)生的心靈，二者，防止挑起學(xué)生們不健康的好奇心，以至于產(chǎn)生“效尤”③心里。

第二．小問題大講的原則。

一個班級由復(fù)雜的學(xué)生個體組成。處于好動階段的學(xué)生犯錯誤是難免的。對于一些學(xué)生常犯的錯誤在不影響學(xué)生的自尊心的前提下,“小問題大講”的原則是有必要的。不僅要“小問題大講”而且更要“老問題常講”，這就是大家概括班主任工作特點之一的“嘴勤”。清潔衛(wèi)生，同學(xué)團結(jié)，學(xué)習(xí)態(tài)度，勞動態(tài)度，師生關(guān)系等一些問題要抓住典型，曉之以理，動之以情，大講特講，讓所有學(xué)生都能夠知道自己該怎樣做，讓全班都知道什么事情不該做。如筆者就考試態(tài)度問題多次在班級強調(diào)：不要激動，看清題目，字要認(rèn)真。每次考試前的動員會上都要學(xué)生集體背誦一遍，以至于一考試，學(xué)生都會自動說出這三條基本要求，從而使班級形成了良好的考風(fēng)，學(xué)生形成了良好的考試態(tài)度。收到了良好的效果。

正是遵循這個“小事情大講”的原則，所以，班級工作中才使一些易犯錯誤的學(xué)生得到了時時提醒，把錯誤的發(fā)生扼殺在萌芽狀態(tài)，從而避免一些重大的甚至惡性事故的發(fā)生。良好的班風(fēng)形成要求班主任做大量的工作，班級輿論建設(shè)更需要班主任付出更多的愛心和耐心。三．怎樣才能形成班集體統(tǒng)一的輿論

（一）、開展評價活動。首先，要有目的有計劃地利用輿論工具對學(xué)生進行教育。如針對社會上的重大事件，召開民主論壇，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，分清是非。其次，對班上的重大事件都要經(jīng)過集體討論并作出正確評價，而不是就事論事。要幫助學(xué)生提高辨別是非的能力，從一些事情上看到原則，總結(jié)出處理問題的基本立場，使輿論成為班級學(xué)生道德觀點的總和。再次，可通過主題班會、答卷式大家談、專題討論、開展比先進競賽、建立評議臺和光榮臺等方法來樹立正確輿論。此外，還可以建立倫理談話制度、道德法庭等，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

(二)、建立健全輿論陣地。如班內(nèi)的黑板報、好人好事記錄、評比表、向?qū)W校報送班級新聞的制度、每日班長小結(jié)、每周班主任小結(jié)等-系列的制度和措施。在高年級，這些規(guī)章制度應(yīng)盡可能放手讓學(xué)生做并作為自我管理的內(nèi)容。

(三)、美化環(huán)境。環(huán)境的美化是一種無形的力量，是加強輿論影響力的重要方法。如教室的布置、黑板報、圖畫、名言警句、競賽表格、班級口號等，使人一進入教室，就有一種催人向上的氣氛。

(四)、逐步形成班集體的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是一種鞏固了的思想與行為方式，它具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性與間接影響的特點，是一種潛在的教育力量。傳統(tǒng)對于集體是-種社會粘合劑，它可以把集體聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的整體，優(yōu)良傳統(tǒng)是班集體的財富。班主任可以通過班歌、班徽、班級的某種節(jié)日、班級與英雄人物會見日。班級得獎紀(jì)念日等形式和事件，通過不斷重復(fù)強化，轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)，形成自己的情感、色調(diào)與風(fēng)格，并在班集體的代際間繼承與發(fā)展。

(五)、重視行為訓(xùn)練。養(yǎng)成良好習(xí)慣是形成正確態(tài)度、培養(yǎng)健康輿淪的前提和歸宿。通過強化行為訓(xùn)練開展評價活動，可大大促進班集體健康輿論的形成。(六)、教師要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。作為教師，必須有一種“見微知著”的敏感性，重視輿論導(dǎo)向，注意以身作則，并及時開展有利于輿論建設(shè)的活動。

四．小學(xué)生素質(zhì)的提高呼喚班級輿論環(huán)境的優(yōu)化。

隨著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，在日常教學(xué)工作實踐中，素質(zhì)教育的“三個要義”亦不斷得到加強理解，并且主要通過班主任工作努力探索，全面實施。二十一世紀(jì)最需要的人才一是綜合型人材，一是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是民族興旺發(fā)展的動力。教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人材的重要陣地。素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

隨著社會的發(fā)展，對人的素質(zhì)要求越來越高，而與此同時，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，及近年來學(xué)校教育中某種程度上存在著重智育，重學(xué)業(yè)成績的傾向，使得獨生子女在心理素質(zhì)、人格方面存在著諸多弱點；以至在面對升學(xué)、就業(yè)的社會壓力，及生活中新的矛盾時，難以應(yīng)付，甚至走上自殺、滅親等犯罪道路，成為一大社會問題。例如；近來媒體所報道的浙江大學(xué)學(xué)生周一超僅因自己未被錄取為公務(wù)員，懷疑錄取的公正性，就舉刀連傷兩命。試想他那寡母曾如何含辛茹苦地哺育他，他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)老師曾如何循循地培養(yǎng)他，成長為國內(nèi)一流大學(xué)的學(xué)子談何容易！然而在他剛剛走出校門，步入社會時，生命就這樣斷送了而且還累及兩條無辜的生命。這不能不令人痛心疾首。這是教育的巨大失敗。而作為一名多年的教育工作者，不能不捫心自問：“教育的本質(zhì)是什么？”

教育的本質(zhì)正在于育人；正如大衛(wèi).麥奧機基曾說的那樣：“真正的教育決不只是從科學(xué)、歷史、文學(xué)以及藝術(shù)攫取一些事實，而最重要的在于健全人格的養(yǎng)成?！?“對不同年齡層次的學(xué)生進行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力?！雹芤虼?，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)具有健全人格的人是社會賦予我們的不可推卸的之職責(zé)。也是教育的首要之責(zé)，最終的理想。隨著社會的發(fā)展，人類的進步，現(xiàn)代中學(xué)生的素質(zhì)也日益提高，這就要求班級輿論環(huán)境必須優(yōu)化，那么怎樣優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論環(huán)境呢？這就要做到：

（一）要抓好班級組織的落實，建立強有力的班委會，把作風(fēng)正派、敢于負責(zé)的同學(xué)吸收到班委會，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，樹立他們敢于和不良傾向作斗爭的勇氣，使班委會成為班級正氣的代表。

（二）開展各種評比活動，為班級“正氣”造聲勢。

（三）形式多樣地開展《小學(xué)生守則》和《小生日常行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)活動，并結(jié)合本校本班實際情況，制定學(xué)生一日行為規(guī)范，使學(xué)生的言行有正確的規(guī)矩可循。

（四）要優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論環(huán)境的認(rèn)識基礎(chǔ)。俗話說“言為心聲”。積極向上的健康的輿論，是通過言論，肯定和支持正確的、美的、善的事物，否定錯誤的、丑的、惡的事物，這就必須有認(rèn)識基礎(chǔ)，胡里胡涂、不辨是非是不可能有良好的輿論的。

學(xué)生的正確認(rèn)識，是教育教學(xué)活動、課外活動綜合影響的結(jié)果。班主任還要通過貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，提高學(xué)生的是非分辨能力。要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會鑒別什么是對的，什么是錯的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該肯定的，什么是應(yīng)該否定的。

（五）發(fā)揮核心骨干的帶頭作用，優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論需要帶頭人。核心骨干的帶頭作用主要表現(xiàn)在：（１）在班集體建設(shè)中發(fā)揮模范作用，處處以身作則。（２）要經(jīng)常征求廣大同學(xué)意見。（３）敢于支持正確意見，表揚好人好事，對有害于集體的言行敢于制止，敢于批評，善于團結(jié)人，做班級積極向上的健康輿論的倡導(dǎo)者和帶頭人。班主任是班級核心的核心，在優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論方面要為人師表。

（六）及時而又實事求是的批評和表揚。批評和表揚是形成積極向上的健康輿論的重要手段，反映班主任的教育思想、是非觀念和教育藝術(shù)，不能簡單化，更不能濫用。表揚重在表揚先進的思想，不是重在表揚現(xiàn)象，對班上的好現(xiàn)象，要研究其思想原因。批評的目的是引起學(xué)生的自我批評，因之要分析學(xué)生的心態(tài)，要實事求是，以理服人，講清是非、利害，既要講清大道理，又要講清小道理。班主任這樣做，對引導(dǎo)優(yōu)化班級積極向上的健康穩(wěn)定的輿論相當(dāng)重要。

（七）充分發(fā)揮輿論工具的作用。班級中的主要輿論工具是黑板報、墻報、油印小報、值日生講評、班委會講評、小型展覽等。班干部中要有專人負責(zé)這方面工作，可以設(shè)小記者、小編輯。班級的輿論工具是集體利益的代言者，它們真實、及時的宣傳，會在班上引起震動，激起浪花，發(fā)揮導(dǎo)向作用和激勵作用。

班級輿論對學(xué)生思想品德的形成起著重要作用。輿論是代表集體傾向的占優(yōu)勢的言論。集體的輿論對集體成員品德的形成作用主要表現(xiàn)在：對個體的品德行為權(quán)威性地作出肯定或否定，鼓勵或制止，是“強化”信號。直接影響個體道德認(rèn)識的提高，是集體榮譽感的源泉。因此，在小學(xué)生素質(zhì)日益提高的形勢下，班 級輿論環(huán)境的優(yōu)化勢在必行，而且也是功不可沒的。

當(dāng)然，班級輿論環(huán)境的形成主要靠班主任。班主任的工作是辛苦的但又是幸福的，因為他用自己的汗水和智慧塑造了人的靈魂。但怎樣通過自己的勞動開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生的健康個性，從而使學(xué)生逐步形成健全人格，最終使我們的國家擁有一大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，是我們需要長期堅持、仔細探究的一項歷史任務(wù)。

【注釋】

①語出江澤民2001年《七·一講話》

②流水不腐，戶樞不蠹：語出《韓非子》，意思是流動的水不會腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀。比喻經(jīng)常運動的東西不易受侵蝕。

③效尤：意思是明知別人的行為是錯誤的而照樣去做。

④語出《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作意見》

【參考文獻】

①《教學(xué)與管理》（2004年.2.4.5.6.7.8期）

②《班主任大全》（四川大學(xué)出版社出版1990年版）

③《中小學(xué)教育管理》（華東師范大學(xué)出版社2000年版）

④《淺談班主任如何實施創(chuàng)新教育》（常州市白云小學(xué) 劉向陽）

⑤《班級管理、科學(xué)經(jīng)營 ——談對班主任角色的再認(rèn)識》（深圳市文錦職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張秀霞 靳皓）