第一篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系 演講稿

演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家晚上好！

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

我們當(dāng)代大學(xué)生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。許多大學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責(zé)任和貢獻。他們在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。很多大學(xué)生，關(guān)心國家大事，關(guān)心黨的方針政策，心系國家安全和人民安危。不少大學(xué)生在政治上積極要求進步，積極向黨組織靠攏，并且在申請入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作和生活上嚴(yán)格要求自己，并起到帶頭表率作用。然而，也有部分大學(xué)生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標(biāo)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。他們討厭學(xué)習(xí)，經(jīng)常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過關(guān)。

由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀呈現(xiàn)多種形態(tài)，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發(fā)展。究其原因，與社會主義經(jīng)濟和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。首先，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值觀念不斷發(fā)生變化。其次，當(dāng)前社會上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。

而對于我們大學(xué)生來說，首先是學(xué)好專業(yè)知識，其次是要廣泛的攝取有用書籍的知識，例如學(xué)習(xí)中華傳承了幾千年的古文典籍等，在我們學(xué)習(xí)了知識，懂得了道理的同時，也讓我們知道了中國發(fā)展歷程，這必將對振興中華有很大的好處。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！這就要求我們要不斷提高思想，不能一味的死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實事求是的態(tài)度去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力，那么我們要有怎樣的思想呢？我想就是要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想，科教興國戰(zhàn)略的實施就要求我們有這種思想。

現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想相結(jié)合，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價值的文化思潮。做一個有志向、講誠信、有良好道德水平、有團隊合作精神、有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。

總之，我認(rèn)為大學(xué)生的核心價值觀應(yīng)該是具備良好的道德思想水平，不斷提高自己的思想覺悟，對知識有鍥而不舍的追求精神，有志向并有良好的自身修養(yǎng)、敢于創(chuàng)新，并且有不怕失敗的勇氣！這也是社會主義核心價值觀的重要組成部分！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,我們大學(xué)生要大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢,科學(xué)的定位人生。

二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它包含了人們對未來的向往與追求,具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。

三、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。

四、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。

第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的構(gòu)建

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的構(gòu)建的思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

經(jīng)過二級學(xué)院的黨課培訓(xùn)，我對黨的認(rèn)識進一步加深，以下是對核心價值體系的體會。社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。

用社會主義核心價值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生，對于大學(xué)生樹立正確的價值觀具有十分重要意義。

（一）抓住靈魂，深入進行科學(xué)價值觀教育

馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，建設(shè)社會主義核心價值體系，首先就要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，旗幟鮮明地用馬克思主義的基本立場、觀點和方法統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，要大力推進高校思想政治理論課建設(shè)，積極做好各種形式的理論宣傳和普及工作，充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，以新的理論視野、新的理論框架、新的理論面貌展現(xiàn)馬克思主義的博大精深和與時俱進的品質(zhì)，用科學(xué)的理論、價值觀念武裝學(xué)生、教育學(xué)生、指導(dǎo)實踐，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）突出主題，深入進行理想信念教育

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個理想把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的前途緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益和愿望，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。高等學(xué)校把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生價值觀教育工作中，就要在大學(xué)生中深入開展社會主義共同理想教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確處理共同理想與個人理想之間的辯證關(guān)系，理性面對和妥善處理個人理想與共同理想的沖突，克服個人本位主義的價值追求，自覺把個人理想與建設(shè)中國特色社會主義共同理想有機統(tǒng)一起來。

（三）把握精髓，深入進行愛國主義和時代精神教育

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是黨和人民團結(jié)奮斗的精神瑰寶，是社會主義核心價值體系的精髓。高等學(xué)校在大學(xué)生中深入進行社會主義核心價值體系建設(shè)，就要把握這個精髓，要把改革創(chuàng)新的時代精神引進高校的教材、課堂和學(xué)生頭腦，激發(fā)大學(xué)生的革新意識和創(chuàng)造精神；要進一步培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動一切積極因素，充分發(fā)掘中華民族精神的寶貴資源，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強民族自信心，使大學(xué)生們自覺把實現(xiàn)個人價值與民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而鍛煉成才。

（四）夯實基礎(chǔ)，深入進行社會主義道德教育

以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的道德基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德與當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合，是馬克思主義道德觀的最新凝聚和當(dāng)代詮釋，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本道德取向，為在市場經(jīng)濟條件下判斷行為取舍、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。高等學(xué)校對大學(xué)生進行價值觀教育，必須將社會主義榮辱觀作為重要內(nèi)容，進一步推進《公民道德建設(shè)實施綱要》的貫徹實施，培養(yǎng)以愛國主義為核心，以集體主義為原則的社會主義道德觀念，大力開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在青年學(xué)生中倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、敬業(yè)奉獻的基本公民道德規(guī)范，推動形成知榮辱、講道德、促和諧的良好校園文化氛圍，培養(yǎng)知行合一、品行優(yōu)良的大學(xué)生。

第四篇：大學(xué)生社會主義核心價值體系演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家XX好，我是人文學(xué)院的韓駿，有幸呢今天能夠站在這里為大家此次的宣講，而我宣講的主要內(nèi)容就是當(dāng)代大學(xué)生與社會主義核心價值體系。

社會主義核心價值體系的內(nèi)涵其實早就在我們當(dāng)今社會潛移默化的發(fā)展，但真正被提出來還是在2006年。

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，在全社會引起了廣泛關(guān)注，這一決定無論對于深化中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，還是對于大力推進和諧文化、和諧社會建設(shè)，都具有十分重要的意義。

2007年胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系” 納入報告中。指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。說到“感動中國”這個節(jié)目大家應(yīng)該都知道，從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”人物評選，在社會上均引起強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體，再到今年的兩彈一星元勛朱光亞、醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超、最美媽媽吳菊萍等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

而再觀我們當(dāng)代大學(xué)生，也在自己的一言一行中貫徹著我們的社會主義核心價值體系。我們云南農(nóng)業(yè)大學(xué)亦是如此，在這里我要一到兩個人，我相信凡是我們農(nóng)大的學(xué)生肯定都知道這兩位同學(xué)。下面由我為大家一一道來。

第一位就是楊繼斌同學(xué)。楊繼斌同學(xué)系云南農(nóng)業(yè)大學(xué)2006級學(xué)生，一個生活儉樸，品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。在放假回家途中，見義勇為，勇斗歹徒，最終壯烈犧牲，年僅24歲。楊繼斌同學(xué)在人民群眾生命財產(chǎn)受到不法侵害的危急關(guān)頭敢于挺身而出。他的行為體現(xiàn)了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。他的這種見義勇為，臨危不懼的品德，永遠值得我們懷念和學(xué)習(xí)，他的精神將永遠活在農(nóng)大師生的心中。而作為一名農(nóng)大的同學(xué)則更加能體會到他以親身行為詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

第二位就是魏志紅同學(xué)，魏志紅同志建立云南農(nóng)業(yè)大學(xué)愛心驛站，為貧困兒童建立 “春城陽光書庫”；為汶川玉樹災(zāi)區(qū)捐獻衣物和錢款；為怒江獨龍族兒童組織募捐；并積極組織開展“文明城市宣傳”、“科普宣傳”、“消防知識普及”、“禁毒防艾”、“志愿者進社區(qū)”等各種志愿者活動，這一系列行為無不貫徹了社會主義核心價值體系的真諦。他曾說“幫助別人，就是幫助自己”他把愛奉獻給了需要幫助的人，也贏得社會給他的回報，同時這也代表了社會對他的認(rèn)可。而他之所以能得到大家的認(rèn)可，關(guān)鍵就在于他自進入大學(xué)校園的那一天起，就樹立起 “奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神”并樹立起“愛黨愛國，立業(yè)為民”的當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。

我相信在農(nóng)大校園中，像楊繼斌和魏志紅兩位這樣的優(yōu)秀大學(xué)生還很多，他們兩位的精神必將為廣大同學(xué)所學(xué)習(xí)。而在當(dāng)今各種思潮泛濫的情況，社會主義核心價值觀必將作為一種主流思潮來引導(dǎo)我們大學(xué)生健康成長，引導(dǎo)社會社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

同學(xué)們，一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林則必須需要社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，讓我們大家攜起手來共同貫徹社會主義核心價值觀，讓我們青年的一代以一個嶄新的面貌擔(dān)起中華民族的脊梁，讓我們的國家走想繁榮與富強！

第五篇：社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生價值觀塑造

社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生價值觀塑造任何一個國家和民族,在其長期的發(fā)展過程中,必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài),形成相對穩(wěn)定的價值觀念體系。在這個價值觀念體系中,處于核心地位并起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的就是核心價值體系。早在19世紀(jì)末,馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特·倍倍爾就說過:“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象,目睹宗教唯靈論和金錢拜物教

對群眾的腐蝕,我們痛心疾首。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價值!”在中國特色社會主義的今天,我們正努力實踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮。

青年大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。以社會主義核心價值體系加強對大學(xué)生價值觀的塑造,具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。從宏觀的社會大環(huán)境來看,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟運行模式,同時也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則,以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念及價值觀念。與此同時,隨著對外開放的日益擴大,西方敵對勢力始終把我國作為意識形態(tài)的主要對手,他們在輸出技術(shù)商品的同時,極力兜售他們的思想文化特別是價值觀念。高校作為培養(yǎng)人才的基地,作為整個社會最敏感的部分,其意識形態(tài)面臨著新的挑戰(zhàn)和難以回避的滲透與爭奪。當(dāng)代大學(xué)生群體價值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。如今的大學(xué)生生于“80后”、“90初”。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。這些特點對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了重大影響,致使其價值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出這樣一些特點:一是價值本位向主體傾斜,以自我為中心的傾向凸顯,追求個體利益、個性發(fā)展、自我獨立、實現(xiàn)個人理想,成了日益增長的需要。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時,往往注重個人要求與個人理想的實現(xiàn),而忽略社會理想與社會價值的實現(xiàn)。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時,一些大學(xué)生往往更看重物質(zhì)利益。二是價值觀念呈現(xiàn)出分化性與多元性特征,存在著矛盾與沖突。隨著我國的高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)擴招和大學(xué)生隊伍日漸龐大,大學(xué)生之間的個體差異日益明顯。在社會背景、成長道路、經(jīng)濟狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,有的卻只想自己出人頭地,擁有財富,很少考慮本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。價值主體生活狀態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價值取向的分化。

人的價值觀塑造是一個動態(tài)的過程,是個體在適應(yīng)外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。價值觀形成的這一機理,為大學(xué)生價值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個體價值觀塑造過程中起到獨特作用提供了可能性。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀塑造,就必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價值觀領(lǐng)域的變化特征,有的放矢,使這一體系的科學(xué)內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同,自覺實踐。正如列寧所說過的那樣,通過百折不回的努力,讓先進的思想和正確的觀念“滲透到群體意識中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,化為一種堅定的信念。

一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,尤其要加強大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。

二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓,它凝練著人們對未來的向往與追求。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,昭示了我們在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會,到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化大學(xué)生的理想信念教育,使他們深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這一共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。

三是培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。創(chuàng)新是高校發(fā)展的生命力和價值源泉,沒有創(chuàng)新,高校就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。高校要進一步深化教育改革,構(gòu)建有利于創(chuàng)新精神迸發(fā)和創(chuàng)新人才涌現(xiàn)的培養(yǎng)模式,使當(dāng)代大學(xué)生緊跟時代步伐,勇于開拓,勇于創(chuàng)造。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。

價值觀的塑造是一項系統(tǒng)工程。我們不僅要向大學(xué)生傳授價值觀理論,實施社會主導(dǎo)價值教育,更要培養(yǎng)他們的價值判斷能力。而培養(yǎng)和提高價值判斷能力僅靠灌輸是不能達到目的的,它必須落實到校內(nèi)外的社會實踐和有意義的活動之中,落實到大學(xué)生的行為選擇當(dāng)中。因此要鼓勵大學(xué)生廣泛參與社會實踐,在實踐中辨別正誤,在實踐中加深對社會主義核心價值體系的理解,在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。