第一篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查問(wèn)卷

姓名：聯(lián)系方式：您是：文科生/理科生/工科生/藝術(shù)生

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查問(wèn)卷

1、您是否有意愿入黨？

A、有B.無(wú)C.無(wú)所謂

2、若您有意愿入黨，您認(rèn)為最大的動(dòng)因是：

A.黨有巨大的權(quán)利和崇高的地位，入黨使自己充滿政治榮譽(yù)感

B.入黨對(duì)于以后的工作機(jī)會(huì)和職業(yè)晉升幫助頗多

C.我希望向先進(jìn)靠攏D.其它，______________________________

3、您是否知道中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)容？

A、很清楚B.有些知道C.不知道

4、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位的看法？

A.非常同意B.基本同意C.其它

5、你認(rèn)為走中國(guó)目前的中國(guó)特色社會(huì)主義道路能否國(guó)富民強(qiáng)？

A.當(dāng)然能B.不一定

C.恐怕還需要變革D.政治道路太遙遠(yuǎn)與我無(wú)關(guān)

6、您對(duì)于馬克思主義的看法是？

A.非常遙遠(yuǎn)的東西，完全不知其為何物，對(duì)于其持懷疑態(tài)度

B.對(duì)它初步了解，但仍持懷疑態(tài)度

C.對(duì)它初步了解，但但覺(jué)得它有道理

D.雖然不太了解它，但相信它能使國(guó)富民強(qiáng)

E.它的觀點(diǎn)是什么和我沒(méi)關(guān)系

7、對(duì)“必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的看法?（）

A、非常同意B.基本同意C.馬克思主義在當(dāng)前已經(jīng)過(guò)時(shí)D、不了解

8、您對(duì)“馬克思主義、毛澤東思想等理論知識(shí)與實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切的聯(lián)系” 的看法？

A、非常有聯(lián)系B.一般有聯(lián)系C.沒(méi)有聯(lián)系

9、您認(rèn)為民族精神和時(shí)代精神應(yīng)不應(yīng)該納在社會(huì)主義核心價(jià)值體系里?

A、或許不應(yīng)該B.應(yīng)該C.我不知道

10、您認(rèn)為怎樣的民族精神和時(shí)代精神才是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓？

A、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

B、以自強(qiáng)不息為核心的民族精神以與時(shí)俱進(jìn)為核心的時(shí)代精神

C、以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為核心的民族精神以求真務(wù)實(shí)為核心的時(shí)代精神

D、以勤勞吃苦為核心的民族精神以?shī)^勇?tīng)?zhēng)先為核心的時(shí)代精神

11、您認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)在學(xué)生群體中有很重要的意義嗎？

A、是B.否C.不知道

12、對(duì)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，你有怎樣的看法？

A、非常有意義，界定了人們的行為準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)起到了規(guī)范作用

B、有些古板和教條，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該懂得變通

C、我對(duì)它并不關(guān)心

13、您覺(jué)得在你身邊的社區(qū)活動(dòng)對(duì)打造社區(qū)居民精神家園、構(gòu)建和諧社會(huì)有用嗎？

A、很少有注意這方面的事情。B、有，不過(guò)沒(méi)有興趣參加C、有，有興趣參加。

14、您認(rèn)為什么才是當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該弘揚(yáng)的精神？

A、人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)B.理想在于追求金錢C.盡量使自身的利益最大化

D.在保護(hù)自身利益不受損害的前提下去適度關(guān)心集體和社會(huì)

E.在保護(hù)集體利益的前提下去考慮個(gè)人問(wèn)題F.其他：

15、請(qǐng)簡(jiǎn)述你的職業(yè)規(guī)劃，并簡(jiǎn)要說(shuō)明你計(jì)劃怎樣實(shí)現(xiàn)。

謝謝您的參與！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查報(bào)告書(shū)

個(gè)人小結(jié)

在當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的領(lǐng)悟、認(rèn)同及踐行情況，體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)發(fā)揚(yáng)程度，這是實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的理想訴求。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同指的是大學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中能夠以社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行動(dòng)，或把社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀作為自己的信念、尺度、原則，并自覺(jué)內(nèi)化為自己的價(jià)值取向。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行是指把社會(huì)主義核心價(jià)值體系外化為自己的行為規(guī)范去指導(dǎo)自己的言行，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣的過(guò)程，即外化為行為上的認(rèn)同。

我們小組此次調(diào)查是采取網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)300名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷287份。此次調(diào)查問(wèn)卷針對(duì)大學(xué)生對(duì)馬克思列寧指導(dǎo)思想的認(rèn)同度、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同度、對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民資精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等方面做出了一系列的提問(wèn)。

在調(diào)查過(guò)程中，我所負(fù)責(zé)的項(xiàng)目是材料收集這一塊，對(duì)于小組成員做好的材料，經(jīng)過(guò)收集整理，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知度整體上呈良好態(tài)勢(shì)，材料多方面的反映了大學(xué)生的價(jià)值觀和心理心態(tài)，雖是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，可我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知度還是積極向上的具體材料反映了馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力的法寶。學(xué)生對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位的認(rèn)同度較高，大部分學(xué)生肯定馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力，否定馬克思主義過(guò)時(shí)論。調(diào)查結(jié)果顯示，86.4%的學(xué)生認(rèn)為“說(shuō)明馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力”。對(duì)“必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的看法，30.6%的學(xué)生選擇了“非常同意”，52.6%的學(xué)生選擇了“基本同意”。對(duì)“有人認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)前已經(jīng)過(guò)時(shí)”的看法，39.3%的學(xué)生選擇了“基本不同意”，35.9%的學(xué)生選擇了“很不同意”。

總和材料結(jié)果分析，我單方面可以歸納以下建議和思考。第一，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行，應(yīng)充分考慮大學(xué)生性別、年級(jí)、專業(yè)等不同群體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展價(jià)值教育。

第二，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行。必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及意義的把握。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度，做一個(gè)思想進(jìn)步的大學(xué)生。

1320054何佳歡

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)研報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查報(bào)告

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生價(jià)值觀教育中居主導(dǎo)地位，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者的迫切需要。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與座談會(huì)相結(jié)合的方式，對(duì)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，并在此基礎(chǔ)上提出了關(guān)于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的幾點(diǎn)建議。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在第十七次全國(guó)人民代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生價(jià)值觀教育中居主導(dǎo)地位，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者的迫切需要。當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治工作面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，如何把社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、宣傳好、教育好，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)和宣揚(yáng)的價(jià)值觀念深入人心，成為每一個(gè)大學(xué)生的自覺(jué)追求，是大學(xué)生思想政治工作在新時(shí)期面臨的新課題。為此，筆者通過(guò)本次調(diào)查研究，深入了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的情況，全面分析其原因，并在此基礎(chǔ)上提出關(guān)于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的幾點(diǎn)建議。

一、調(diào)查對(duì)象和方法

本次調(diào)查以在校大學(xué)生為研究對(duì)象，以問(wèn)卷調(diào)查的方法進(jìn)行調(diào)查研究。在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，采用無(wú)記名形式，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷400 份，回收有效問(wèn)卷384份，有效率為96%。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富，全面包涵了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。筆者圍繞大學(xué)生對(duì)每一部分內(nèi)容的認(rèn)同情況分別進(jìn)行分析，較客觀的反應(yīng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。

（一）對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力的法寶。1．學(xué)生對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位的認(rèn)同度較高，大部分學(xué)生肯定馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力，否定馬克思主義過(guò)時(shí)論。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)“英國(guó)BBC 公司在全球范圍進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)選千年最偉大思想家活動(dòng)，馬克思得票高居榜首”的看法，86.4%的學(xué)生認(rèn)為“說(shuō)明馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力”。對(duì)“必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的看法，30.6%的學(xué)生選擇了“非常同意”，52.6%的學(xué)生選擇了“基本同意”。對(duì)“有人認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)前已經(jīng)過(guò)時(shí)”的看法，39.3%的學(xué)生選擇了“基本不同意”，35.9%的學(xué)生選擇了“很不同意”。2．相當(dāng)部分學(xué)生不能正確理解馬克思主義理論的重要作用，并不認(rèn)為馬克思主義理論與實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切聯(lián)系。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)“馬克思主義、毛澤東思想等理論知識(shí)與實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切的聯(lián)系” 的看法時(shí)，認(rèn)為 “一般”和“沒(méi)有”的學(xué)生合計(jì)為52.2%。

（二）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同

1．相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)識(shí)存在一定的模糊。調(diào)查結(jié)果顯示，在“是否知道中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)容”這一問(wèn)題中，僅有39.8%的學(xué)生表示“很清 楚”，而49%的學(xué)生表示 “有些知道”。

2．大多數(shù)學(xué)生對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位表示認(rèn)同。在“您對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是否認(rèn)同”這一問(wèn)題中，表示“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的學(xué)生共占79%。在 “對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位的看法”這一問(wèn)題中，表示“非常同意”和“基本同意”的學(xué)生合計(jì)94.5%。這說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度認(rèn)同以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的高度信心。

3．大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)識(shí)存在一定的模糊，在“您對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)看法如何”這一問(wèn)題中，只有26.3%的學(xué)生選擇了 “有信心，終究會(huì)占主導(dǎo)”。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)和社會(huì)主義道路的認(rèn)同有弱化的趨向，對(duì)社會(huì)主義信念表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和嬗變性。

4．相當(dāng)部分學(xué)生政治參與意識(shí)單薄，在“對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的看法”這一問(wèn)題中，47.9的學(xué)生表示“是一種政治信仰”，而 36.2%和 16%的學(xué)生分別表示“為了個(gè)人利益”和“盲從”。這說(shuō)明相當(dāng)部分大學(xué)生存在政治冷漠的傾向，入黨政治功利色彩重，入黨更多是考慮個(gè)人發(fā)展。

（三）對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的認(rèn)同

1．絕大多數(shù)大學(xué)生有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)民族精神的認(rèn)同度較高。在回答“如果 0 代表完全不愛(ài)國(guó)，10 代表極其愛(ài)國(guó)，您覺(jué)得自己在 0 至 10 之間的哪個(gè)位置上”這一問(wèn)題時(shí)，選擇6～10的學(xué)生分別為：7.3%，18.4%，30.7%，17.8%和 20.2%，合為 94.4%。在回答“您是否經(jīng)常通過(guò)各種渠道了解或關(guān)注國(guó)家大事”時(shí)，選擇“經(jīng)常”的學(xué)生占50.3%，有45.5%的學(xué)生選擇“偶爾”。

2．相當(dāng)部分大學(xué)生有理智愛(ài)國(guó)的意識(shí)，認(rèn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情存在盲目的現(xiàn)象。在回答 “對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的看法”時(shí)，92.6%的學(xué)生表示“在大力弘揚(yáng)的同時(shí)要注意引導(dǎo)和保護(hù)”。這說(shuō)明大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情趨向理性，更能適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

3． 絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。在對(duì) “改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂”的看法，表示“非常同意”和“基本同意”的大學(xué)生分別占67.1%和31.6%。這說(shuō)明大學(xué)生充分肯定了改革開(kāi)放所帶來(lái)的中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，意識(shí)到創(chuàng)新精神的重要性。

4．相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新存在著一定的困難。在回答“您認(rèn)為自己是否有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力”時(shí)，49.6%的大學(xué)生表示“有創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)創(chuàng)新能力”。在回答“您認(rèn)為大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新最缺乏的是什么”時(shí)，選擇“獎(jiǎng)勵(lì)”，“榜樣的鼓勵(lì)”，“引導(dǎo)”，“途徑” 的學(xué)生分別占10.5%，12.6%，45.3%，27.6%。

（四）社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

1．絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的提出表示高度的認(rèn)同，61.3%的學(xué)生認(rèn)為 “提得非常精彩，具有時(shí)代意義。”

2．大學(xué)生有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，助人意識(shí)強(qiáng)烈。在回答“您是否參加志愿服務(wù)活動(dòng)”時(shí)，56.7%的學(xué)生表示“以前參加過(guò)，以后還要參加”，36.5%的學(xué)生表示“以前沒(méi)參加過(guò)，以后會(huì)參加”。

3．部分大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同方面存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。在回答“您對(duì)誠(chéng)信使為人處事中的一種重要品質(zhì)的態(tài)度” 時(shí)，高達(dá)84.6%的學(xué)生表示 “非常贊成”，15.2% 的學(xué)生是“比較贊成”。但是在回答“如果您取款時(shí)，取款機(jī)出差錯(cuò)雙倍吐錢，您是否會(huì)歸還多余的錢”時(shí)，39.8%的大學(xué)生表示“不一定”，13.1%的學(xué)生表示“不會(huì)”。

三、進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的幾點(diǎn)建議

（一）要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。調(diào)查結(jié)果表明，51.7%的大學(xué)生通過(guò)政治理論課來(lái)了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因此，我們要高度重視思想政治理論課在宣傳和增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感中的重要作用。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值取向和以往有了較大不同，在社會(huì)大環(huán)境和教學(xué)對(duì)象都不斷發(fā)生變化的情況下，我們要結(jié)合教育對(duì)象的特點(diǎn)積極進(jìn)行教材改革，豐富教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。在教學(xué)內(nèi)容上，我們要把馬克思主義的理論與學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，要善于把學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題與社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系起來(lái)，要用大量有說(shuō)服力的正面材料來(lái)深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感染力。如大學(xué)生英雄們?nèi)缭S志偉，陳及時(shí)，方招，何東旭等為救落水兒童獻(xiàn)出自己年輕的生命，這種見(jiàn)義勇為的偉大精神就是值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，我們應(yīng)該把這種精神融入到教育教學(xué)內(nèi)容之中。在教學(xué)方式上，我們要堅(jiān)持直接和間接相結(jié)合的教學(xué)方式，適時(shí)開(kāi)展 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的專題講座，定期開(kāi)展關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽，盡可能以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，潛移默化的方式提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度。

（二）要注重理論學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐相結(jié)合。

理論來(lái)源于實(shí)踐，更要指導(dǎo)實(shí)踐。與實(shí)踐想脫離的理論必然不能得到我們的高度認(rèn)同。調(diào)查結(jié)果表明，52.2%的大學(xué)生并不覺(jué)得馬克思主義理論知識(shí)與自己的實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切聯(lián)系。因此，我們要堅(jiān)持“理論學(xué)習(xí)”和“實(shí)踐教育”兩手抓，在實(shí)踐活動(dòng)中深化大學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”理論的認(rèn)知。如定期組織勞動(dòng)教育、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參加革命遺址等活動(dòng)，一方面有利于受教育者了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，通過(guò)自己的觀察、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，感受人生真諦，驗(yàn)證所學(xué)理論，在實(shí)踐活動(dòng)中接受價(jià)值教育，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)同。另一方面，能夠促使學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)中提高自己的認(rèn)識(shí)能力和踐行能力。

3．要充分發(fā)揮學(xué)生中先進(jìn)分子的榜樣作用。

任何一個(gè)理論被廣泛認(rèn)可都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，必然是從少數(shù)人開(kāi)始，從少數(shù)先進(jìn)分子模范人物向大多數(shù)人蔓延和擴(kuò)散拓展，逐漸成為大多數(shù)人所認(rèn)可和接受。調(diào)查結(jié)果表明，在回答“你是否知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一問(wèn)題時(shí)，有 17.2%的學(xué)生表示“不知道”。其中，政治面貌是團(tuán)員，入黨積極分子，預(yù)備黨員，正式黨員的學(xué)生所占比例依次為：11.3%，4.5%，0.8%，0.6%。這說(shuō)明學(xué)生中的先進(jìn)代表——正式黨員和預(yù)備黨員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于入黨積極分子和團(tuán)員。榜樣就是力量，榜樣就是旗幟。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要善于利用榜樣的力量，要善于發(fā)揮旗幟的功能，尤其要借助榜樣的力量和旗幟的功能，在深度上增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力、勸導(dǎo)力。榜樣的一言一行、所思所想，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。因此，我們首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中的先進(jìn)分子的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，充分發(fā)揮先進(jìn)分子的榜樣作用，用先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，增強(qiáng)從而全面提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度，在我們社會(huì)中，有著非常重要的地位，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者的迫切需要。我們小組于六月中旬，以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，并提出了一些關(guān)于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的幾點(diǎn)建議。

黨的十八大報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，深刻論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義與戰(zhàn)略要求，并強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?這“三個(gè)倡導(dǎo)”、12個(gè)詞、24個(gè)字，清晰表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論探索新成果，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族高度的價(jià)值自信與價(jià)值自覺(jué)，同時(shí)也提出了積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一在新的起點(diǎn)上深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新課題。

一、調(diào)查與統(tǒng)計(jì)

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力的法寶。

1．學(xué)生對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位的認(rèn)同度較高，大部分學(xué)生肯定馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力，否定馬克思主義過(guò)時(shí)論。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)“英國(guó)BBC 公司在全球范圍進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)選千年最偉大思想家活動(dòng)，馬克思得票高居榜首”的看法，86.4%的學(xué)生認(rèn)為“說(shuō)明馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)影響力”。對(duì)“必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”的看法，30.6%的學(xué)生選擇了“非常同意”，52.6%的學(xué)生選擇了“基本同意”。對(duì)“有人認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)前已經(jīng)過(guò)時(shí)”的看法，39.3%的學(xué)生選擇了“基本不同意”，35.9%的學(xué)生選擇了“很不同意”。

2．相當(dāng)部分學(xué)生不能正確理解馬克思主義理論的重要作用，并不認(rèn)為馬克思主義理論與實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切聯(lián)系。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)“馬克思主義、毛澤東思想等理論知識(shí)與實(shí)際生活學(xué)習(xí)工作有密切的聯(lián)系” 的看法時(shí)，認(rèn)為 “一般”和“沒(méi)有”的學(xué)生合計(jì)為52.2%。

（二）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同

1．相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)識(shí)存在一定的模糊。調(diào)查結(jié)果顯示，在“是否知道中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)容”這一問(wèn)題中，僅有39.8%的學(xué)生表示“很清楚”，而49%的學(xué)生表示 “有些知道”。

2．大多數(shù)學(xué)生對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位表示認(rèn)同。在“您對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是否認(rèn)同”這一問(wèn)題中，表示“非常認(rèn)同”和“認(rèn)同”的學(xué)生共占79%。在 “對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位的看法”這一問(wèn)題中，表示“非常同意”和“基本同意”的學(xué)生合計(jì)94.5%。這說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度認(rèn)同以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的高度信心。

3．大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)識(shí)存在一定的模糊，在“您對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)看法如何”這一問(wèn)題中，只有26.3%的學(xué)生選擇了 “有信心，終究會(huì)占主導(dǎo)”。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)和社會(huì)主義道路的認(rèn)同有弱化的趨向，對(duì)社會(huì)主義信念表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和嬗變性。4．相當(dāng)部分學(xué)生政治參與意識(shí)單薄，在“對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的看法”這一問(wèn)題中，47.9的學(xué)生表示“是一種政治信仰”，而 36.2%和 16%的學(xué)生分別表示“為了個(gè)人利益”和“盲從”。這說(shuō)明相當(dāng)部分大學(xué)生存在政治冷漠的傾向，入黨政治功利色彩重，入黨更多是考慮個(gè)人發(fā)展。

（三）對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的認(rèn)同

1．絕大多數(shù)大學(xué)生有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)民族精神的認(rèn)同度較高。在回答“如果 0 代表完全不愛(ài)國(guó)，10 代表極其愛(ài)國(guó)，您覺(jué)得自己在 0 至 10 之間的哪個(gè)位置上”這一問(wèn)題時(shí)，選擇6～10的學(xué)生分別為：7.3%，18.4%，30.7%，17.8%和 20.2%，合為 94.4%。在回答“您是否經(jīng)常通過(guò)各種渠道了解或關(guān)注國(guó)家大事”時(shí)，選擇“經(jīng)?！钡膶W(xué)生占50.3%，有45.5%的學(xué)生選擇“偶爾”。

2．相當(dāng)部分大學(xué)生有理智愛(ài)國(guó)的意識(shí)，認(rèn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情存在盲目的現(xiàn)象。在回答 “對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的看法”時(shí)，92.6%的學(xué)生表示“在大力弘揚(yáng)的同時(shí)要注意引導(dǎo)和保護(hù)”。這說(shuō)明大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情趨向理性，更能適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

3． 絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。在對(duì) “改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂”的看法，表示“非常同意”和“基本同意”的大學(xué)生分別占67.1%和31.6%。這說(shuō)明大學(xué)生充分肯定了改革開(kāi)放所帶來(lái)的中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，意識(shí)到創(chuàng)新精神的重要性。

4．相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新存在著一定的困難。在回答“您認(rèn)為自己是否有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力”時(shí)，49.6%的大學(xué)生表示“有創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)創(chuàng)新能力”。在回答“您認(rèn)為大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新最缺乏的是什么”時(shí)，選擇“獎(jiǎng)勵(lì)”，“榜樣的鼓勵(lì)”，“引導(dǎo)”，“途徑” 的學(xué)生分別占10.5%，12.6%，45.3%，27.6%。

(四)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

1．絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的提出表示高度的認(rèn)同，61.3%的學(xué)生認(rèn)為 “提得非常精彩，具有時(shí)代意義?！?/p>

2．大學(xué)生有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，助人意識(shí)強(qiáng)烈。在回答“您是否參加志愿服務(wù)活動(dòng)”時(shí)，56.7%的學(xué)生表示“以前參加過(guò)，以后還要參加”，36.5%的學(xué)生表示“以前沒(méi)參加過(guò)，以后會(huì)參加”。

3．部分大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同方面存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。在回答“您對(duì)誠(chéng)信使為人處事中的一種重要品質(zhì)的態(tài)度” 時(shí)，高達(dá)84.6%的學(xué)生表示 “非常贊成”，15.2%的學(xué)生是“比較贊成”。但是在回答“如果您取款時(shí)，取款機(jī)出差錯(cuò)雙倍吐錢，您是否會(huì)歸還多余的錢”時(shí)，39.8%的大學(xué)生表示“不一定”，13.1%的學(xué)生表示“不會(huì)”。

三、進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的幾點(diǎn)建議

1.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行，應(yīng)充分考慮大學(xué)生性別、年級(jí)、專業(yè)等不同群體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展價(jià)值教育。如，以誠(chéng)信教育為例，一年級(jí)是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的階段，也是形成大學(xué)生世界觀人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，要重點(diǎn)做好學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育和生活誠(chéng)信教育，教育學(xué)生以抄襲他人作業(yè)、逃課等為恥，以學(xué)習(xí)誠(chéng)信為榮，在考試前開(kāi)展誠(chéng)信教育宣傳活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)考試作弊危害性的認(rèn)識(shí)。而到大

三、大四應(yīng)開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)擇業(yè)、守信從業(yè)為主題的教育，教育學(xué)生在求職環(huán)節(jié)中提供真實(shí)的信息，不偽造獲獎(jiǎng)及等級(jí)證書(shū)，不杜撰、夸大實(shí)習(xí)經(jīng)歷，不惡意違約、毀約等等；同時(shí)可以在誠(chéng)信教育中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中。

2.首先，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行，必須明確價(jià)值體系的內(nèi)涵及意義的把握，不斷創(chuàng)新教育方法。其次，要發(fā)揮各門課程的育人功能，將價(jià)值體系融入大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方面。再次，要深入挖掘各類思想政治教育資源，做好典型宣傳、熱點(diǎn)透視和輿論引導(dǎo)。應(yīng)發(fā)揮大眾傳媒和影視作品的積極作用，利用大眾傳媒的現(xiàn)代手段把價(jià)值體系滲透到新聞與文藝活動(dòng)中去。同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳與引導(dǎo)。如利用BBS、QQ、博客、創(chuàng)建網(wǎng)站等等。

3.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值體系的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值沖突的引導(dǎo)和調(diào)控。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化劇烈變化的時(shí)代，也處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)

期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突，多元文化的交融與對(duì)抗使社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化和多樣化的特點(diǎn)，這對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻的影響，出現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值主體自我化、價(jià)值取向功利化及價(jià)值目標(biāo)短期化等微妙的變化；一些是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念、美丑界限被混淆、扭曲。因此要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)與調(diào)控，讓科學(xué)的、健康的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，及時(shí)采取有效措施，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使大學(xué)生的價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展，確保社會(huì)的穩(wěn)定和健康有序。

4.深化對(duì)積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論研究。深化理論研究，還要致力于凝練形成更加完備成熟的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)所追求的系列重要價(jià)值理念，同時(shí)也為進(jìn)一步凝練概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀留下了廣闊的理論空間?；凇叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的實(shí)踐推進(jìn)、基于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展、基于我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求與建設(shè)規(guī)律更加深入的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人類文明發(fā)展潮流的洞察與把握，凝練出更加完備成熟的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然需要我們做出艱辛的理論探索。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告 樣本

1、您的年級(jí)()

A.大一B,大二C大三D大四 E研究生

2、您經(jīng)常通過(guò)各種渠道（新聞聯(lián)播，報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等）了解或關(guān)注國(guó)家大事嗎？()

A很少B經(jīng)常C偶爾

3、您了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系嗎？()

A 非常懂B模糊C知道D不知道

4、您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解途徑都有哪些？()

A傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙電視B書(shū)本C網(wǎng)絡(luò)D聽(tīng)報(bào)告E交談

5、您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)包括（）

A、民主、自由、平等、人權(quán) B、中華民族的民族精神

C、中國(guó)改革開(kāi)放的改革創(chuàng)新精神

D、中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的艱苦奮斗精神 F、社會(huì)主義榮辱觀

E、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀

6、您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心是什么（）

7、A、民主、自由、平等、人權(quán) B、中華民族的民族精神

C、中國(guó)改革開(kāi)放的改革創(chuàng)新精神

D、中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的艱苦奮斗精神 F、社會(huì)主義榮辱觀

E、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展 您認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值最缺失最薄弱的是什么（）

A、民主、自由、平等、人權(quán)

B、中華民族的民族精神

C、中國(guó)改革開(kāi)放的改革創(chuàng)新精神

D、中國(guó)人民追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的艱苦奮斗精神 F、社會(huì)主義榮辱觀

E、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展

7、您認(rèn)為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原則是()

8、A 堅(jiān)持民族精神B 堅(jiān)持時(shí)代精神

C 堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀D堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想

8、您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系完善嗎？（）

A不完善B完善

C比較完善D說(shuō)不清

9、你認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最直接受益者是誰(shuí)？()

A.一部分人B.大部分人C.全國(guó)人民

10、你對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)果的預(yù)測(cè)是怎么樣的？()

A.消極B.積極C.不關(guān)心

11、您認(rèn)為走中國(guó)目前的中國(guó)特色社會(huì)主義道路()

A存在諸多問(wèn)題，無(wú)法通過(guò)改革解決 B存在諸多問(wèn)題 但是能通過(guò)改革解決C政治問(wèn)題太遙遠(yuǎn)與我關(guān)系不大D很好，無(wú)需再改革

12、您認(rèn)為中國(guó)目前最迫切的任務(wù)是()

A、政治體制改革 B、經(jīng)濟(jì)體制改革

C、大力發(fā)展軍事實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力保衛(wèi)領(lǐng)土與主權(quán)完整 D、大力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

13、你對(duì)于馬克思主義的看法是什么？()

A 雖然不太了解它，但相信它可以使中國(guó)繁榮富強(qiáng)

B非常遙遠(yuǎn)的的東西，完全不知為何物，對(duì)于它持懷疑態(tài)度C對(duì)它有初步了解，但依然持懷疑態(tài)度

D 對(duì)它有初步了解，認(rèn)為它很有道理E 它的觀點(diǎn)是什么和我沒(méi)有關(guān)系

14、您是否具有建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念：()

A一般B 有C沒(méi)有、太虛幻

15、您認(rèn)為具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不是目前我們?cè)搱?jiān)持與追求的？

()A說(shuō)不清B大部分是C不是

D全部都是E 小部分是你認(rèn)為你的個(gè)人奮斗將會(huì)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有何影響？()

A.沒(méi)任何影響B(tài)..有促進(jìn)作用C..有較大影響

第五篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同度的調(diào)研報(bào)告 2

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

認(rèn)同度的調(diào)研報(bào)告

系部：臨床醫(yī)學(xué)系 專業(yè)：臨床醫(yī)學(xué)年級(jí)：2010級(jí) 姓名：李成早在19世紀(jì)末，馬克思與恩格斯的戰(zhàn)友奧古斯特·貝爾就曾說(shuō)過(guò)：“目睹資本主義條件下的種種丑惡現(xiàn)象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物論對(duì)群眾的腐蝕，我們痛心疾首，我們多么渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)我們的思想道德和核心價(jià)值！”在中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，我們正努力實(shí)踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏圖目標(biāo)，即用社會(huì)主義核心價(jià)值體 系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）明確指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是建設(shè)和諧文化的根本?！倍邳h的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書(shū)記又進(jìn)一步指出，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，以核心價(jià)值體系的重構(gòu)支撐起發(fā)展興盛的民族大廈。強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，充分凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和重要地位。

一、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度的背景概況青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造，從宏觀的社會(huì)大環(huán)境來(lái)看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變，改變了經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)，也深刻地改變著人們的思想觀念、行為模式和思維方式。正是由于這一重大轉(zhuǎn)變，使得我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同程度參差不齊。至此，針對(duì)當(dāng)代大

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學(xué)生對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同度的問(wèn)題，我們進(jìn)行了一次富有意義的調(diào)研。

二、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)研的要

點(diǎn)概括

“日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在洪爐中?！痹谶@個(gè)晴空萬(wàn)里，天上沒(méi)有一絲云彩，太陽(yáng)把地面烤得滾燙滾燙；一陣南風(fēng)刮來(lái)，從地上卷起一股熱浪，火燒火燎地使人感到窒息的日子里，我們對(duì)重慶主城區(qū)的理工、交通、工商以及大學(xué)城的重大、城市管理學(xué)院等多所高校的在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。此次調(diào)研是通過(guò)采取對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同度”這一問(wèn)題進(jìn)行一般性描述以及與之相關(guān)的特殊型問(wèn)題的討論等諸多方式的調(diào)查問(wèn)卷。整個(gè)調(diào)研的過(guò)程開(kāi)展得較為順利，其調(diào)研的成果也頗為顯著。

三、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)研的結(jié)果與分析

根據(jù)此次調(diào)研所得到的相關(guān)數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀總體上呈現(xiàn)出活潑、積極向上的主流趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：90%的當(dāng)代大學(xué)生贊成或接受馬克思主義共產(chǎn)主義理想，贊成“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，贊成正確的價(jià)值觀和道德觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家、為集體做出貢獻(xiàn)。但我們同時(shí)也看到，部分大學(xué)生的價(jià)值觀存在不少問(wèn)題，具體體現(xiàn)在：思想多元化促使約7%的大學(xué)生對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑，價(jià)值觀也產(chǎn)生混亂，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想是渺茫的，淡化理想追求，忽視共同理想，關(guān)注個(gè)人利益，集體觀念較差；功利主義、實(shí)用主義強(qiáng)，注重金錢實(shí)惠，追求奢侈享受，輕視道德品質(zhì)，忘卻艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)意識(shí)較弱，心理素質(zhì)較差等等。更確切地說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于百年來(lái)人類所確立的一些基本的道德信念發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)人生價(jià)值、人生目的、人生道路產(chǎn)生疑惑，這些價(jià)值觀方面所出現(xiàn)的問(wèn)題與我們黨倡導(dǎo)的主流價(jià)值形態(tài)產(chǎn)生了背離，需要引起社會(huì)的高度重視。

四、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)研的結(jié)

論與建議

通過(guò)分析比較當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)研的結(jié)果，可以得出的初步結(jié)論是，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀之所以會(huì)產(chǎn)生與核心價(jià)值體系內(nèi)容相違悖的現(xiàn)象，其主要原因可能在于大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)還不夠。此外，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與促進(jìn)大學(xué)生成才存在一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。一方面，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高校大學(xué)生思想政治教育中，有助于促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才；另一方面，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生群體，他們的健康成長(zhǎng)與成才，有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因而，我們大學(xué)生必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻的理論和指導(dǎo)意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面的內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，共同構(gòu)成了辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。因而，在大學(xué)生群體中要想加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性等之間的關(guān)系。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深層意蘊(yùn)

? 理論意蘊(yùn)

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是我們黨對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的價(jià)值理論、思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)理論新的認(rèn)識(shí)、豐富和發(fā)展，是堅(jiān)持把馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和把握基礎(chǔ)上的又一次理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的又一次創(chuàng)新，是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)自身執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。

? 現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)

它是在建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義進(jìn)程中、隨著改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立、政治體制改革深入、經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展、人們的思想觀念深刻變化的同時(shí)，面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要戰(zhàn)略任務(wù)的大前提下提出的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平性原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求和精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

? 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入課內(nèi)外各方面。它為大學(xué)生思想政治教育理論注入了新的活力，推動(dòng)了理論的創(chuàng)新，并且它為當(dāng)代大學(xué)生成才提出了正確的價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出告訴我們，在我們進(jìn)步的同時(shí)也面臨著各種各樣不可忽視的矛盾，成長(zhǎng)中的大學(xué)生最為關(guān)鍵的就是要加強(qiáng)正確的思想導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了當(dāng)代大學(xué)生的成才方向、成才目標(biāo)，激發(fā)了精神動(dòng)力和規(guī)范了行為準(zhǔn)則，對(duì)大學(xué)生確立正確的價(jià)值取向、思想觀念和道德情操具有極大意義，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

(三)深入落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才

落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是建設(shè)。在高等院校，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入思想政治教育過(guò)程中，努力研究在高校師生員工特別是大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的具體實(shí)現(xiàn)途徑和方法措施。

在大學(xué)生成才過(guò)程中，社會(huì)、學(xué)校、教師所進(jìn)行的一切工作，對(duì)于培養(yǎng)對(duì)象的成才來(lái)說(shuō)都是外部條件，是外因；而大學(xué)生自身在成才過(guò)程中始終居于主體地位。就大學(xué)生群體而言，首先也是最為基本的就是要堅(jiān)定正確的政治方向。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，在學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，用馬克思主義理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)共同理想與個(gè)人理想相協(xié)調(diào)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。當(dāng)代大學(xué)生的主流意識(shí)是好的，所以我們必須從大學(xué)生這一群體出發(fā)，而且大多數(shù)的大學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足，用多數(shù)帶動(dòng)少數(shù)，進(jìn)而從整體上提高大學(xué)生素質(zhì)尤其是思想品德素質(zhì)。就學(xué)生個(gè)人而言，堅(jiān)定信仰是尤為關(guān)鍵的部分，要落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須理論聯(lián)系實(shí)際，努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取。

核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器，是一個(gè)民族的向心核。能否構(gòu)建起具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心背向，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系民族繁榮昌盛。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值體系的真正內(nèi)涵，努力塑造并貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值的品格和素養(yǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。