第一篇：淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性

淺談大學(xué)生思想教育工作的藝術(shù)性

摘要：大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，其思想道德建設(shè)關(guān)系著千千萬萬的家庭、學(xué)校乃至整個(gè)民族的振興發(fā)展。本文通過對思想教育工作的理解，分別從六個(gè)方面闡述了大學(xué)生思想道德建設(shè)的創(chuàng)新方法和治學(xué)理念，堅(jiān)信我們只有做到了以上幾點(diǎn)，高校大學(xué)生思想政治工作才能確立正確的努力方向，獲得源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力，得到不斷的加強(qiáng)和創(chuàng)新，從而取得思想政治工作和素質(zhì)教育的整體效果。

關(guān)鍵詞：思想教育藝術(shù)性創(chuàng)新

一、由內(nèi)而外的思想道德教育

要真正重視社會的思想道德建設(shè)，就必須切實(shí)重視公民的人格培養(yǎng)。學(xué)生作為公民的一員，家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)當(dāng)看到這一點(diǎn)。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日?；蜐撘颇男?yīng)。因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。從社會學(xué)的角度來看，外部灌輸就是社會教化的過程，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程。只有外部灌輸，而不注重于社會個(gè)體內(nèi)在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。

二、拋磚引玉、廣開言路 將“因其勢而利導(dǎo)之”的方法引用到思想政治教育中來，要求我們每一個(gè)思想工作者都善于疏通引導(dǎo)。疏通和引導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。疏通就是敞開思想，廣開言路，集思文益，創(chuàng)造條件讓教育對象把自己的觀點(diǎn)和意見充分講出來，暢所欲言。引導(dǎo)就是在疏通的基礎(chǔ)上對受教育者正確的思想觀點(diǎn)，旗幟鮮明的給予肯定，并促進(jìn)其向好的方面發(fā)展，暴露出來的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)或不正確的意見要通過民主討論說服教育和開展積極的批評以理服人，化消極因素為積極因素。其次，必須堅(jiān)持說理。說理教育就是說服引導(dǎo)教育。它主要是能過擺事實(shí)，講道理，指明方向提高受教育者的思

想認(rèn)識。之所以要以理用人，是因?yàn)槭芙逃叩乃枷雴栴}，無論是對他們進(jìn)行激勵(lì)，還是幫助他們克服缺點(diǎn)錯(cuò)誤，都必須使他們從內(nèi)心深處明晰道理，讓大家心服口服。

再次，要善于開展批評和自我批評。在思想政治教育中，要以下面教育為主，以表揚(yáng)為主，但也要正確開展批評。它是一項(xiàng)經(jīng)常性的“洗臉掃地”的教育方法。

作為教育者，首先要帶頭使用批評與自我批評這個(gè)武器，不僅要大膽批評受教育者，也要?dú)g迎受教育者批評自己，教育者自己有過錯(cuò)，也要作自我有則改之，無則加勉。不僅教育者和受教育者之間要開展批評與自我批評，而且要讓受教育者自己學(xué)會用這個(gè)武器解決他們之間的內(nèi)部矛盾。

三、教育過程的自主與探究

對不同思想觀念的自主的、獨(dú)立的分析和比較是決定接受正確觀念過程的重要環(huán)節(jié)。個(gè)體總是在權(quán)衡價(jià)值的相對強(qiáng)度或正誤的過程中，決定自己相應(yīng)的價(jià)值取向的。在當(dāng)今充滿變革的時(shí)代，青年學(xué)生總是熱衷于探索。我們可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們，要防止獨(dú)立探索個(gè)人發(fā)展、人際關(guān)系及個(gè)人與社會關(guān)系，把現(xiàn)實(shí)生活中不同價(jià)值觀的沖突、社會道德困惑中的問題和思想道德教育目標(biāo)、內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，融思想政治教育、道德教育于調(diào)查實(shí)踐中，于不同思想體系的比較和道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容的要求變成學(xué)生自我探索、自我獲得的過程。通過精心組織的、深入的調(diào)查和實(shí)踐與分析，他們就會從自己的觀察、論斷中激發(fā)出正確和信念、構(gòu)建起正確的價(jià)值觀體系。當(dāng)然，采取參與、引導(dǎo)和選擇模式，進(jìn)行思想政治問題解決和管訓(xùn)要復(fù)雜得多，取得效果也要慢一些，可是其最終的效果卻會真實(shí)、牢固而持久。

四、思想教育手段的藝術(shù)化和技巧化

思想政治教育的有效與否的前提之一在于它應(yīng)被感覺為是真實(shí)的客觀的。要做到這一點(diǎn)，對于那些與主流意識形態(tài)相左的內(nèi)容，我們不能一概地封堵，而是要去巧妙地利用他們來彰顯我們的正確性。西方的思想教育是很具有其國家意識和階級意識的，但他們在宣傳的時(shí)候又處理得很有技巧。他們一般不進(jìn)行說教，而是運(yùn)用編輯權(quán)，巧妙地宣傳于娛樂之中。有時(shí)它們也不忘適量加一點(diǎn)反對意見，在貌似真實(shí)和客觀的帽子下推銷它們的思想政治意識和價(jià)值觀，這就是主導(dǎo)世界輿論的西方傳媒的慣用手法。在這點(diǎn)上，也有我們可以借鑒的地方。如加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和傳授學(xué)的研究，在真實(shí)性和客觀性的前提下，以思想政治教育總質(zhì)和量

方面的強(qiáng)大優(yōu)勢，在思想領(lǐng)域開創(chuàng)強(qiáng)大的精神導(dǎo)向力量。我們還可能通過一些傳受技巧，如用一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，從學(xué)術(shù)討論的角度來反映我們的觀點(diǎn)，體現(xiàn)自己的立場，這樣做更易于為教育者所接受。也許有的人會對這種做法持有異議，但須知，溫室里培養(yǎng)出來的鮮花經(jīng)不起風(fēng)雨,負(fù)面影響和反面教材的存在有時(shí)可能是好事。正是有了各種不同觀念的撞擊，正確的思想信念才能百煉成鋼；有了回流、支流和逆流，才會更彰顯出主流的浩浩蕩蕩。

五、將思想政治教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，思想政治教育的效果和質(zhì)量在于受教育者是否接受了教育的內(nèi)容，表現(xiàn)出相應(yīng)的、期望之中的認(rèn)識、情感、態(tài)度和行為，而接受與否，接受和表現(xiàn)的程度，取決于思想政治教育工作者所采用的策略與方法。在新的時(shí)代里，社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化以及青年人的心理特征都發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的思想政治教育方法和模式顯然在許多情況下已不能適應(yīng)。高校思想政治教育以往對思想政治教育的內(nèi)容研究較多，而對實(shí)施所采取的策略和方法研究不夠。提高高校思想政治教育工作的有效性，就要研究現(xiàn)代高校教育的策略，借鑒世界各國，甚至西方國家的教育方法，大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說，研究思想政治教育的策略和方法，是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的戰(zhàn)略性課題。總之，現(xiàn)代思想政治教育工作要取得實(shí)效，最關(guān)鍵的是從接受主體入手，研究青年學(xué)生在失道寡助教育中的心理過程，從而確定高校思想政治教育的策略。作為教育工作者，當(dāng)采取教育措施或開展活動(dòng)的時(shí)候，必須千方百計(jì)地創(chuàng)造一定的情境，不露痕跡地將自己的教育意圖深深地隱蔽起來。在絕大多數(shù)學(xué)生心理認(rèn)同，師生雙方情感共鳴的過程中，潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，從而水到渠成地實(shí)現(xiàn)自己的教育目的。當(dāng)教育意圖被隱蔽，教育色彩被“淡化”之后，表面上看，似手出現(xiàn)了“真空”，其實(shí)，在這種狀態(tài)下，思想政治教育的內(nèi)涵更加豐富了，過程顯得輕松，效果更明顯。同樣，“淡化”教育色彩的過程，也是思想政治教育自覺自為的過程，當(dāng)思想政治教育工作者把“淡化”教育真正落在實(shí)處，思想政治教育就漸漸接近了它的本質(zhì)。

六、增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育時(shí)效性

當(dāng)前高校思想政治工作中出現(xiàn)的一些新情況新問題使用老辦法是難以解決的，因此，必須在繼承過去行之有效的方法的基礎(chǔ)上注重工作中的探索與創(chuàng)新。在思想政治工作中，繼承與創(chuàng)新、加強(qiáng)與改進(jìn)是辯證的統(tǒng)一。我們在長期的思想政治工作實(shí)踐中形成的基本原則和積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，要繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)要

有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。思想政治工作要有所創(chuàng)新，要與大學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的針對性。要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的理論、觀點(diǎn)和方法來關(guān)注、提出、分析和解決現(xiàn)代中國高校改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題和大學(xué)生的思想問題，善于在平等討論和交流中溝通思想。要與解決大學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。一定要既講道理，又要辦實(shí)事，解決大學(xué)生的實(shí)際困難，特別是注重解決好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、心理困惑學(xué)生的實(shí)際問題。要與學(xué)生管理相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的相融性。在按照《學(xué)生手冊》的各項(xiàng)制度嚴(yán)格管理的同時(shí)，寓教于知、寓教于樂、寓教于管理。要與創(chuàng)建良好氛圍相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的滲透性。利用校園里的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文化氛圍、電視廣播、綠化衛(wèi)生、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、周邊治安等對大學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化作用，創(chuàng)建整體育人環(huán)境，借助環(huán)境氛圍的滲透，實(shí)現(xiàn)各種教育力量的整合。

當(dāng)然，這還要與科技發(fā)展相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治工作的先進(jìn)性。利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，拓寬思想政治工作的特點(diǎn)，有針對性地開展網(wǎng)上宣傳和教育，這是大學(xué)生樂意接受的思想教育方式和方法。這樣，高校大學(xué)生思想政治工作才能確立正確的努力方向，獲得源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力，得到不斷的加強(qiáng)和創(chuàng)新，從而取得思想政治工作和素質(zhì)教育的整體效果。

第二篇：思想教育工作

思想教育工作

1.與時(shí)俱進(jìn)教育促進(jìn)化驗(yàn)室檢驗(yàn)系統(tǒng)各類人員整體素質(zhì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，給自己建立一個(gè)大的生活圈，不要只圍著自己的那個(gè)小圈發(fā)展。

2.公民道德教育促進(jìn)化驗(yàn)室檢驗(yàn)系統(tǒng)各類人員道德水準(zhǔn)整體得到不斷提高。

3.職業(yè)道德教育使化驗(yàn)室檢驗(yàn)系統(tǒng)各類人員增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，把好產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。

4.愛崗敬業(yè)教育使化驗(yàn)室檢驗(yàn)系統(tǒng)各類人員熱愛企業(yè)、熱愛自己的工作崗位，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于創(chuàng)新。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，提高與人合作能力，為企業(yè)的發(fā)展盡職盡責(zé)。

第三篇：大學(xué)生思想教育工作狀態(tài)表象及問題

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的狀態(tài)、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)問題

近年來，在學(xué)院黨委堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下和全面安排部署下，學(xué)院全體思想政治教育工作者充分認(rèn)識到“意識形態(tài)領(lǐng)域里的分裂與反分裂斗爭是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地的嚴(yán)肅政治斗爭，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和新疆穩(wěn)定的重大舉措，構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的反分裂反滲透陣地，培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)需要的“政治上強(qiáng)、業(yè)務(wù)上精”的建設(shè)者與接班人，作為學(xué)校辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想以及學(xué)校工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，形成了“堅(jiān)持以正面教育為主，不斷強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)與校園文化陣地建設(shè)，深化細(xì)化日常管理引導(dǎo)為輔，不斷提高師生員工的政治意識、陣地意識、大局意識、責(zé)任意識及政治敏銳性、辨別力，不斷加強(qiáng)思想政治教育工作的針對性、實(shí)效性，構(gòu)建意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭堅(jiān)強(qiáng)的陣地”的工作思路，做了大量深入細(xì)致扎實(shí)有效的工作，學(xué)校取得了保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、教育教學(xué)改革不斷深入，教育事業(yè)加快發(fā)展的大好局面。能夠取得上述成績，不僅與上級黨委政府及有關(guān)部門的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)分不開，也與學(xué)院黨委帶領(lǐng)全校師生員工開展了大量深入細(xì)致有效的工作分不開。簡要地說，這同學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，打牢黨建工作基礎(chǔ)，構(gòu)建意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭堅(jiān)強(qiáng)陣地方面所做的如下主要工作是分不開的，以下簡單分析下當(dāng)前我系大學(xué)生思想政治教育工作狀態(tài)、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)問題：

一、工作狀態(tài)

（一）提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化思想政治教育

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，筑牢思想認(rèn)識基礎(chǔ)。一是牢固堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，清理、凈化、提高師生員工思想認(rèn)識。去年以來，按照有關(guān)部署，以“三講”的方式，認(rèn)真扎實(shí)深入地開展了清理整頓、意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育、集中整治、保持共產(chǎn)黨員（共青團(tuán)員）先進(jìn)性教育活動(dòng)、“三項(xiàng)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使得師 1

生員工非馬克思主義的思想得到了清理，對馬克思主義“五觀”、黨的教育方針、以及民族宗教政策的認(rèn)識水平得到了提高，筑牢了思想政治認(rèn)識的基礎(chǔ)。

2、建立專門工作機(jī)構(gòu)，理順關(guān)系，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立“大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”。工作中堅(jiān)持做到了“年初有計(jì)劃，年中有檢查、年末有總結(jié)”。注重把學(xué)生思想政治教育融入到教學(xué)、管理和服務(wù)之中，形成了全系上下整體聯(lián)動(dòng)共同推進(jìn)學(xué)生思想政治工作的強(qiáng)大合力和良好氛圍。

（二）強(qiáng)化激勵(lì)與約束機(jī)制，加強(qiáng)制度建設(shè)，切實(shí)提高隊(duì)伍素質(zhì)。

1、建章立制，加強(qiáng)制度建設(shè)，提供政策保障。去年以來，在廣泛調(diào)研、征求意見基礎(chǔ)上，制定實(shí)施了一系列制度，這些制度的建立，為貫徹落實(shí)中央16號文件、自治區(qū)2號文件精神，加強(qiáng)和改進(jìn)我系大學(xué)生思想政治教育工作，提供了強(qiáng)有力的政策和制度保障。

2、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提供智力與組織保障。

高度重視輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)，為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作提供強(qiáng)有力的組織保證。有效地提高了學(xué)生思想政治教育干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。建立了日常工作例會與專題性會議相結(jié)合的會議制度。堅(jiān)持每周召開班主任工作會議，通過堅(jiān)持上述制度，增強(qiáng)了學(xué)生思想政治工作的科學(xué)性、針對性、實(shí)效性。

（三）求真務(wù)實(shí)、切實(shí)做好大學(xué)生思想政治教育工作

1、從新生開始，開展主題教育。針對我系新生入學(xué)素質(zhì)普遍偏低的現(xiàn)狀，、從新生報(bào)到時(shí)的入學(xué)教育和軍訓(xùn)開始，就以一系列豐富多彩而且按年級又有所側(cè)重的主題活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，把馬克思主義“五觀”教育、“四個(gè)認(rèn)同”教育、愛國主義教育、公民道德教育以及行為素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生三年的學(xué)習(xí)生活之中。

2、依法治系，科學(xué)管理。堅(jiān)持依法治系，使系部管理從經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。23、加強(qiáng)文化建設(shè)。始終把校園文化建設(shè)作為思想政治教育工作的重要

載體進(jìn)行終點(diǎn)建設(shè)。堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)為核心，以校園文化活動(dòng)為載體，依托各級團(tuán)學(xué)組織的力量，組織開展豐富多彩、積極向上的課余文化活動(dòng)。依據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有場地設(shè)施條件，我們還將集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合，以分散、小型的活動(dòng)為主，注重活動(dòng)的實(shí)效性。

4．抓好主題班會。堅(jiān)持抓好每周一次的主題班會，確保學(xué)生教育管理效果。每學(xué)期開學(xué)之初，由學(xué)生科和團(tuán)委根據(jù)學(xué)生的行為習(xí)慣、道德規(guī)范和校紀(jì)校規(guī)以及民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容為主題，在班主任的組織下，讓學(xué)生在主題班會上談自己的感受和認(rèn)識，相互啟發(fā)，正確引導(dǎo)，確保學(xué)生正確的思想走向與行為表現(xiàn)。各班每周召開一次主題班會，把普通例會改為主題班會。學(xué)生科、團(tuán)委對每周的班會主題都有明確安排，學(xué)生圍繞主題進(jìn)行討論發(fā)言和重點(diǎn)發(fā)言，由班主任主持和點(diǎn)評。

5．緊抓校園化建設(shè)。堅(jiān)持抓好校園文化建設(shè)，充實(shí)學(xué)生的課外文化生活。每學(xué)年初，我校相關(guān)部門就制定出校園精神文明建設(shè)一攬子計(jì)劃，合理統(tǒng)籌安排學(xué)校人力、資金和場地等各項(xiàng)資源，落實(shí)具體責(zé)任人，保證每一項(xiàng)校園文化活動(dòng)的質(zhì)量。用一系列健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。

（四）問題抓小

學(xué)生管理無小事，我系始終堅(jiān)持從小事入手和細(xì)節(jié)入手，強(qiáng)化學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。

1．加強(qiáng)道德行為規(guī)范教育。在日常管理中，注重抓小問題、小細(xì)節(jié)，強(qiáng)化對學(xué)生的德育，突出尊師重教和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，狠抓亂扔紙屑果皮、踩踏墻壁、浪費(fèi)水電、打飯插隊(duì)、在校園道路中間圍聚等不良行為。

2．在學(xué)生中禁煙禁酒。據(jù)分析，以往學(xué)生事件90%以上是由于酗酒、賭博等誘發(fā)。為此，堅(jiān)決杜絕學(xué)生喝酒、賭博、抽煙、信教等嚴(yán)重行為，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3．定期不定期在宿舍內(nèi)查違禁品。對非法宣傳品、管制物品等進(jìn)行清查，及時(shí)排除隱患。

4.建立專職政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍。我校的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍雖然已經(jīng)建立，但是絕大多數(shù)是兼職的，專職輔導(dǎo)員沒有編制。而專職有效的政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍在學(xué)校育人中又發(fā)揮著不可缺少的作用。

5.進(jìn)一步加大內(nèi)地漢族學(xué)生的招生規(guī)模。近幾年，在自治區(qū)黨委人民政府及教育廳的大力支持下，我校內(nèi)地漢族學(xué)生的招生規(guī)模有了很大的提高，在學(xué)校也產(chǎn)生了很好的影響，對各民族相互學(xué)習(xí)語言、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族感情等各方面都有著很好的作用。所以希望上級進(jìn)一步持續(xù)不斷地加大內(nèi)地招生的規(guī)模。并能否考慮這些學(xué)生留疆工作問題。這項(xiàng)工作對南疆各項(xiàng)工作及穩(wěn)定工作有著戰(zhàn)略性的意義，同時(shí)對內(nèi)地招生也有著十分重要的作用。

6.加大對少數(shù)民族貧困學(xué)生的資助力度。我校的學(xué)生60%來自南疆偏遠(yuǎn)貧困的農(nóng)牧區(qū)，學(xué)生的學(xué)費(fèi)收繳工作一直是我們學(xué)校非常困難的一件大事，為了學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)，學(xué)校黨委做出了“結(jié)對子”等許多辦法來幫助學(xué)生，但是總是感到力度不夠。

二、表現(xiàn)形式

我系的德育活動(dòng)課的形式不拘一格。我們的宗旨是充分尊重班主任和學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造成果得到肯定。以解決學(xué)生中存在的實(shí)際問題為重點(diǎn)，圍繞主題采取朗誦、辯論、演講、講故事、才藝展示、專業(yè)技能競賽、學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)、民漢班之間的聯(lián)誼活動(dòng)、班級之間的球類競賽等多種形式綜合進(jìn)行。

三、表現(xiàn)的問題

1、有的活動(dòng)課成為表演會：這種活動(dòng)課看起來很熱鬧，小品、歌曲、游戲等形式多樣，但由于過分追求形式，造成對主題的漠視，使活動(dòng)趨向

表面的浮華和內(nèi)容的空虛，出現(xiàn)主題和形式兩張皮的現(xiàn)象。

2、有個(gè)別班主任從思想上沒有十分重視此項(xiàng)活動(dòng)，使得活動(dòng)課準(zhǔn)備不夠充分，內(nèi)容零散，環(huán)節(jié)松懈，主題不夠突出，教育性不強(qiáng)。

3、能力上還有待提高。部分班主任特別是新班主任對德育活動(dòng)課究竟應(yīng)該怎么開展才能取得好的效果缺少深層次的認(rèn)識和實(shí)踐能力的把握，存在應(yīng)付的現(xiàn)象。

4、有些中職班因?qū)W生素質(zhì)較差，組織的德育活動(dòng)課質(zhì)量不高。

五、努力方向及措施：

1、要從抓思想認(rèn)識入手，只有認(rèn)識明確了，才能在方式方法上加以研究和確立，才能保證德育活動(dòng)課的全面實(shí)施和質(zhì)量的有效提高。

2、加強(qiáng)對班主任的培養(yǎng)，要經(jīng)常與班主任一起研究德育活動(dòng)課的上法，爭取更好的德育活動(dòng)課的效果。

今后，我們將繼續(xù)努力，進(jìn)一步研究德育活動(dòng)課的途徑與方法，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，使我系的大學(xué)生思想政治教育工作能夠更上一個(gè)新臺階。

第四篇：大學(xué)生思想狀況及思想政治教育工作調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生思想狀況及思想政治教育工作調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人：班級：2009級6班

調(diào)查目的：進(jìn)一步了解和準(zhǔn)確把握新形勢下大學(xué)生思想政治狀況，有針對性地開展大學(xué)生思想政治教育工作，開拓大學(xué)生思想政治工作新格局幫助大學(xué)生全面成長成才，順利推進(jìn)學(xué)改革和發(fā)展。

調(diào)查對象：西華師范大學(xué)5個(gè)系的150名男生和300 名女生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷450份，共回收有效問卷375 份（其中男生95 份，女生270 份）

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：2012.1.12-2012.2.5 調(diào)查內(nèi)容有及結(jié)果：

我對“ 工學(xué)結(jié)合”模式下大學(xué)生思想狀況及思想政治教育工作進(jìn)行了調(diào)查，旨在及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生所思所想，從而有針對性地展開對大學(xué)生的思想政治教育。對大學(xué)生的思想調(diào)研涉及人生價(jià)值取向、道德狀況、就業(yè)觀、學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況、戀愛心理、影響大學(xué)生思想政治教育主要影響等方面。調(diào)查在西華師范大學(xué)的在校大學(xué)生中展開，采用分層抽樣問卷、部分問題、訪談等方式，對西華師范大學(xué)5個(gè)系的150名男生和300 名女生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷450份，共回收有效問卷375 份（其中男生95 份，女生270 份）

從上數(shù)據(jù)反映出，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為人生價(jià)值在于為國家、為集體作出貢獻(xiàn)，并把實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值作為人生的目標(biāo)。可見，大學(xué)生價(jià)值觀的本質(zhì)和主流是積極的、健康的，這體現(xiàn)了時(shí)代精神的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但還有少部分大學(xué)生的價(jià)值觀還存在以下問題：

1.重物質(zhì)，輕理想。少數(shù)學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，把眼前物質(zhì)利益看得太重，把獲得金錢多少看成人生追求，重索取輕奉獻(xiàn)。

2.重私利，輕公利。由于社會上一些不良思潮影響，少數(shù)大學(xué)生以個(gè)人主義為導(dǎo)向，為謀取個(gè)人利益，置他人利益于不顧。

3.重事業(yè)，輕品德少數(shù)學(xué)生認(rèn)為，事業(yè)成功才是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人品德自身價(jià)值關(guān)系不大，事業(yè)成功后再談品德也不遲。

二、黨性認(rèn)識

調(diào)查表明，70%的同學(xué)的政治信仰是共產(chǎn)主義，79.7%的學(xué)生向往加入

中國共產(chǎn)黨，62.8%的學(xué)生因?yàn)樾叛龉伯a(chǎn)主義而向往加入中國共產(chǎn)黨，可見，大部分學(xué)生黨性認(rèn)識是健康積極。79.7%的學(xué)生堅(jiān)信沒有共產(chǎn)黨就沒有新中

國，共產(chǎn)黨不僅能建立新中國，而且能建設(shè)好中國。大學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)核

心地位是認(rèn)同的，改革開放30年來取得的輝煌成就表明，共產(chǎn)黨不愧是一

個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。但還有及少數(shù)學(xué)生的黨性認(rèn)識還有待提高。

1.入黨動(dòng)機(jī)不純正。在往入黨動(dòng)機(jī)調(diào)查中有21.2%的學(xué)生是為了個(gè)人前

途有利才向往加入中國共產(chǎn)黨，有5.5%的人是為了證明自己的能力才向往

加入中國共產(chǎn)黨，有10.5%的學(xué)生是因?yàn)槭苌磉吶说挠绊懖畔蛲尤胫袊?/p>

產(chǎn)黨。

2.大學(xué)生對黨的建設(shè)有較高的期望。在調(diào)查中，許多同學(xué)對黨風(fēng)不正、社會腐敗、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大等問題，希望通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來解決。

三、愛國情懷

大學(xué)生的愛國熱情在主流上是積極向上的，但還有很少一部分學(xué)生的愛國情懷還有待提高，大學(xué)生愛國熱情表現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)。

1.有較高的愛國熱情。學(xué)生在不同的背景下，均能表現(xiàn)出自己的愛國

熱情。

2.參加愛國主義教育的主動(dòng)性不強(qiáng)。有22.1%的學(xué)生對愛國主義教育有

選擇性的參加，還有的學(xué)生不愿意參加愛國主義教育活動(dòng)。

四、誠信意識

有76.9%的大學(xué)生遇到不講誠信行為會據(jù)理力爭，有83.7%的學(xué)生認(rèn)為

自己要隨時(shí)隨地都講誠信，從總體上看，學(xué)生具有較強(qiáng)的誠信意識，但還

有少數(shù)學(xué)生的誠信意識缺乏，他們認(rèn)為只要自己講誠信就可以了，別人講

不講誠信無關(guān)緊要，還有7.4%的學(xué)生認(rèn)為，只對親人和朋友講誠信，少數(shù)

學(xué)生缺乏誠信意識主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.少數(shù)學(xué)生考試作弊。在作弊現(xiàn)象調(diào)查中，有12.6%的學(xué)生有過作弊行

為?？荚囎鞅资谴髮W(xué)生誠信意識缺乏的最簡單最直接的表現(xiàn)，作弊者的心

態(tài)由過去偷偷摸摸變得比較大膽，他們覺得考試作弊是完成學(xué)分的一個(gè)捷

徑，沒有什么不光彩的。

2.惡意欠繳學(xué)費(fèi)。有2.1%的學(xué)生有惡意拖欠學(xué)費(fèi)行為。不少非家庭困

難學(xué)生他們以家庭經(jīng)濟(jì)困難為借口，把父母給他們的學(xué)費(fèi)用于購買高檔消

費(fèi)品、吃喝玩樂、賭博及戀愛支出，拖欠應(yīng)繳納給學(xué)校的各類費(fèi)用，還有

及少數(shù)學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)是為了騙取助學(xué)金。

3.借錢拖欠、不還。及少數(shù)學(xué)生生活開支沒有計(jì)劃，大手大腳花父母

寄來的生活費(fèi)用，買高檔消費(fèi)品、吃喝玩樂 賭博及戀愛支出，沒錢時(shí)就向同學(xué)朋友老師借錢長此以往，消費(fèi)欲望大增，債越欠越多，無力償還，只好賴賬不還。

五、社會公德意識

調(diào)查顯示，學(xué)生在遇到不講公德行為時(shí)，有77.0%的學(xué)生會嚴(yán)肅或委婉指出，有80.5%的學(xué)生支持遵守社會公德，大學(xué)生的公德意識總體處于較好的水平。但及少數(shù)大學(xué)生的公德意識還還存偏差。

1.社會公德意識有待提高。在公德意識缺乏的原因調(diào)查中，有15.6%的學(xué)生存在“ 大丈夫不拘小節(jié)”的觀念。還有3.1%的學(xué)生認(rèn)為公共場所有清潔工作保潔，丟了垃圾、吐了痰也會有人來打掃。

2.言行不統(tǒng)一。有80.5%的學(xué)生支持遵守社會公德，但在實(shí)際生活中沒有違反社會公德的人只有48.6%。也就是說還有31.9%的學(xué)生在公德意識上

言行不相統(tǒng)一，他們對自我公德意識評價(jià)普遍偏高，找不到自己的缺點(diǎn)。

3.男女公德意識存大差異。由于性別的差異，男女生各有不同的漏習(xí)，女生在公共場所喧嘩、嘻鬧方面所占比例高過男生，而男生在隨地吐痰、扔垃圾、墻桌上亂畫、校內(nèi)吸煙、喝酒、說臟話等方面所占例遠(yuǎn)高于女生。

六、紀(jì)律意識

有51.4%的學(xué)生沒有逃過課，有93.6%的學(xué)生沒有參加過打架斗毆。從整體看，學(xué)生紀(jì)律意識很強(qiáng)，但還有少部分學(xué)生的紀(jì)律意識有待增強(qiáng)。

1.逃課現(xiàn)象仍然存在。有40.5%的學(xué)生偶爾逃過課，給老師請假老師也會同意，請假只是程序上的事，經(jīng)常給老師請假，自己和老師都會覺得煩大學(xué)注重人能力的鍛煉，書本上的知識考及格就可以了，就是不去上課，期末時(shí)看看書也能考及格，他們認(rèn)為大學(xué)考試只是為了考及格完成學(xué)分。

2.打架現(xiàn)象偶爾發(fā)生。有6.4%的學(xué)生打偶爾過架，在大學(xué)生打架斗毆的調(diào)查中，僅有6.4%的男生偶爾在學(xué)校打過架，往往是在心煩時(shí)，控制不住自己，才出手?？梢姡贁?shù)學(xué)生的紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)校應(yīng)該從管制學(xué)生向培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識的方向轉(zhuǎn)變。

七、戀愛心理

大學(xué)生的戀愛心理存在以下問題。

1.戀愛動(dòng)機(jī)不端正。有20.6%的學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不是出于愛情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、19.8%的學(xué)生是為了跟戀愛潮流，他們在選對象時(shí)很少把戀愛與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)戀愛，這種戀愛行為很可能給對方造成極大傷害，從而引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

2.“單相思”導(dǎo)致精神負(fù)擔(dān)?！皢蜗嗨肌笔侵笇Ξ愋猿錆M愛意而又得不到對方愛的回報(bào)的一種行為常常會出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、自卑等現(xiàn)象，某些學(xué)生還會陷入痛苦、空虛、煩惱，甚至絕望之中。被單相思的一方往往因?yàn)閱蜗胨颊叩牡臒o賴追求而搞得煩惱，學(xué)習(xí)生活不自由，因此，單相思現(xiàn)

象會給雙方身心發(fā)展會帶來嚴(yán)重危害。

3、戀愛中的感情糾紛導(dǎo)致精神負(fù)擔(dān)。三角戀愛、父母的反對、周圍人的非議、戀人之間的矛盾誤解和猜疑，很容易致使雙方感情出現(xiàn)危機(jī)，情緒不穩(wěn)者會出現(xiàn)過極行為。

4.失戀帶來的一定的后果。有的大學(xué)生的心理不夠成熟，導(dǎo)致愛情不穩(wěn)定，常發(fā)生一些小的糾紛，甚至于分手。分手則失戀，失戀往往使雙方都飽受嚴(yán)重的心理挫折。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會導(dǎo)致失戀者身心疾病，甚至于出現(xiàn)過極行為。

通過調(diào)查，西華師范大學(xué)大學(xué)生思想政治狀況整體處于良好水平，思想政治教育工作處于良性發(fā)展之中，但少數(shù)受家庭環(huán)境和自身性格的影響，思想政治素質(zhì)還不是很理想，因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高大學(xué)生思想政治覺悟，有針對性地開展教育實(shí)踐活動(dòng)，對大學(xué)生成長成才具有強(qiáng)大推動(dòng)作用。

大學(xué)生思想政治素質(zhì)深受家庭環(huán)境、社會環(huán)境、政治環(huán)境、文體環(huán)境以及高校思想政治理論課教學(xué)環(huán)境、政治思想工作環(huán)境和校園文化環(huán)境的影響，為此，要使大學(xué)生思想政治教育切實(shí)取得實(shí)效，必須從內(nèi)外因方面作出努力，大學(xué)生自身是內(nèi)因，大學(xué)生自身要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，以中國特色社會主義和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)愛國熱情，養(yǎng)成良好習(xí)慣，接受群體監(jiān)督。

第五篇：思想政治課課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性

思想政治課課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性

語言是構(gòu)成思維的物質(zhì)外殼，是人們用語音按照一定的規(guī)則表達(dá)思想，交流感情的工具，是人類特有的交際手段。講課是通過有聲語言以及文字來傳授知識的，特別是有聲語言，是教與學(xué)的一個(gè)橋梁與紐帶。沒有語言這個(gè)橋梁，課堂教學(xué)就難以進(jìn)行。

教學(xué)語言是教師在把知識、技能傳授給學(xué)生過程中使用的語言，它是教師傳遞教學(xué)信息的媒體，是一種專門行業(yè)的工作用語。教學(xué)語言在教書育人的過程中具有極其重要的作用。教師們在教學(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，心動(dòng)神移；就像欣賞一首名曲，余音在耳。這就是教學(xué)語言的審美價(jià)值。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了語言就是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的武器。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，無論是和學(xué)生進(jìn)行知識信息的反饋，師生之間的感情交流，對學(xué)生的個(gè)性的熏陶、感化，組織教學(xué)，還是引導(dǎo)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象等智力和創(chuàng)造性活動(dòng)，都必須借助教學(xué)語言，只有通過教學(xué)語言，引導(dǎo)學(xué)生多種感官、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦積極的活動(dòng)，特別是視覺和聽覺，才會為他們所接受，起到語言的交際作用，使獲得的感性認(rèn)識繼而實(shí)現(xiàn)理性的飛躍。可見，教學(xué)語言幾乎是教師不能須臾離開的最重要的工具。即使現(xiàn)代化技術(shù)大量應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，也不能削弱教學(xué)語言的作用，相反，對它的要求是更嚴(yán)格、更嚴(yán)密。

教學(xué)語言藝術(shù)就是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能和技巧。教學(xué)語言藝術(shù)反映了教師的能力和水平，同時(shí)，在一定程度上，決定著教師的教學(xué)效果。

一堂好的政治課需要多種教學(xué)藝術(shù)的綜合運(yùn)用。比如：語言藝術(shù)、提問藝術(shù)、組織教學(xué)藝術(shù)等等。而語言藝術(shù)是最基礎(chǔ)的，它幾乎貫穿在各種教學(xué)藝術(shù)當(dāng)中。政治教師只有不斷提高自己的語言素養(yǎng)，才能更好的運(yùn)用其他的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)語言是指教師進(jìn)行課堂教學(xué)所使用的語言，或稱教學(xué)用語。它既不同于哲學(xué)、政治、法律和自然科學(xué)的用語，也有別于文學(xué)、藝術(shù)的用語；既不是純粹的書面語言，也不是普通的日常用語。

那么，政治教師怎樣才能使自己的課堂教學(xué)語言具有較高的藝術(shù)性呢？

一、課堂教學(xué)語言要精煉、準(zhǔn)確、清晰、邏輯性強(qiáng)。

語言精煉就是指教學(xué)語言要少而精。語言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容，詞約旨豐，一語中的，有詳有略，詳略得體。例如：一位教師在講到“經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性”時(shí)，教材列舉了我國經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)方面的弊端：一是單一的公有制和集體經(jīng)營，影響多方面積極性的發(fā)揮；二是國家對企業(yè)統(tǒng)得過死，企業(yè)吃國家“大鍋飯”，使企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力；三是分配上的平均主義，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。這位教師講到這個(gè)問題時(shí)，用“死”“懶”“窮”三個(gè)字概括了弊端的后果，精煉的說明了體制改革的必要性。

在教學(xué)過程中，教師語言不精煉，拖泥帶水，夸夸其談，華而不實(shí)，都影響課時(shí)的充分利用。有些政治教師主觀上也想抓住重點(diǎn)，釋疑解惑，啟發(fā)誘導(dǎo)，但往往由于駕馭語言的水平較低，講課時(shí)旁征博引，毫無目的的肆意發(fā)揮，結(jié)果教師講的天花亂墜，而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語言，他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解，言簡意賅，有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。

課堂教學(xué)語言用詞要準(zhǔn)確。保證達(dá)意傳情，符合科學(xué)性、富有教育性，課堂語言絕不能含糊不清，模棱兩可，更不能為了追求語言的生動(dòng)形象，以詞害意，甚至忘了科學(xué)性、教育性，滿堂三七疙瘩話，使課堂語言蒼白無力，不能產(chǎn)生良好的效果。思想政治課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識，對學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多，都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性，因此，每句教學(xué)語言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。例如：初一“熱愛集體”這一課，基本概念是“集體”，只有把這個(gè)概念準(zhǔn)確地教給學(xué)生，才能為講清以后的其他概念原理鋪平道路。集體這個(gè)概念共有幾層含義，教師可通過層層分析的方式把這個(gè)概念交給學(xué)生。教師可讓學(xué)生思考：什么是集體？一個(gè)人能不能叫集體？學(xué)生會考慮到，集體是由許多人組成的。老師再引導(dǎo)，很多人組成的群體都能叫集體嗎？通過類似的逐層分析，最后準(zhǔn)確地得出集體的概念：集體是許多人集合起來的，有組織、有共同目標(biāo)和行動(dòng)的團(tuán)體。

語言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語言要清晰悅耳，保證讓學(xué)生聽清楚你說了些什么，所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，吐字必須清楚，做到字正腔圓，張口如拔古錚，清新明亮，講話如幽泉淌水，叮叮咚咚，使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確，層次分明，重點(diǎn)突出，層次性強(qiáng)。語言條理清晰的關(guān)鍵是語言要符合漢語語法規(guī)則。

語言要有邏輯性指課堂教學(xué)語言要前后一貫，上下承接，順理成章，合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu)，規(guī)則和規(guī)律。教學(xué)時(shí)，教師忽略了所將內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系，那么每節(jié)課不是概念的羅列，就是觀點(diǎn)的組合，當(dāng)然顯得單調(diào)枯燥，呆板無趣，倘若教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在，在學(xué)生已有知識水平和思維能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行教學(xué)，就能層層深入，取得較好效果。例如：在講《經(jīng)濟(jì)常識》的過程中，為了證明社會主義企業(yè)之間也存在著競爭的觀點(diǎn)，可以運(yùn)用如下：“競爭是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，因此，在社會主義企業(yè)間也必然存在著競爭”的直言三段式邏輯推理的方法，使同學(xué)看到社會主義企業(yè)存在競爭的必然性。

二、課堂教學(xué)語言要有節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫、展示情感。

語言的節(jié)奏就是在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生對知識信息接受的情況，合理的控制語言速度的緩急。教學(xué)語言節(jié)奏的快慢，直接影響著學(xué)生的思維活動(dòng)。所以，語言的節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ)，更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致，來調(diào)節(jié)自己課堂語言節(jié)奏，做到快慢得當(dāng)，高低適宜。語言的速度是指教師在一定時(shí)間里吐字的快慢多少，疏密間隔，在講一節(jié)課的所有內(nèi)容時(shí)，只用一種速度，就會顯得很平淡。該快時(shí)不快，拖泥帶水，使人感到拖沓。該慢時(shí)不慢，象放連珠炮，學(xué)生無暇思考，令人難以聽懂。靈活地掌握語流速度，既能使講課清楚生動(dòng)，又符合在有限的時(shí)間里傳播最大的信息量的要求。語言速度的變化，要服從內(nèi)容的需要。如果是一堂課的開始，因?yàn)閷W(xué)生課間休息，精神松弛，有的沒有很好的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，害怕老師提問而精神緊張。此時(shí)，教師無論是復(fù)習(xí)舊課，還是導(dǎo)入新課，課堂語言都宜慢，就像汽車輪船剛剛啟動(dòng)，有一個(gè)逐漸導(dǎo)入軌道航向的過程。當(dāng)學(xué)生情緒已調(diào)動(dòng)起來，思維進(jìn)入正常軌道時(shí)，語言和教學(xué)進(jìn)度可逐漸加快。當(dāng)教師分析教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，由于這些內(nèi)容輸入學(xué)生的大腦需要有一個(gè)處理轉(zhuǎn)換過程，這時(shí)的語言又宜慢不宜快。當(dāng)教師由一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡到另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，此時(shí)的教學(xué)語言又宜快不宜慢。當(dāng)教師為了有意識地鍛煉學(xué)生的思維敏捷力和在有限的時(shí)間里組織語言的能力或強(qiáng)記能力時(shí)，又可以適當(dāng)加快語言節(jié)奏?？傊?，不能只顧自己講，不考慮學(xué)生實(shí)際情況，說話過快，學(xué)生沒有思考時(shí)間；說話過慢，又滿足不了學(xué)生求知欲望。無論快慢都必須根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的接受能力而定。都必須快而不亂，有序有度；慢而不斷，要有節(jié)奏。例如：在講“質(zhì)量互變規(guī)律”時(shí)，當(dāng)講到質(zhì)變和量變的關(guān)系時(shí)，由于這是重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以就要放慢速度進(jìn)行講解，以便讓學(xué)生理解。

語言要有抑揚(yáng)頓挫是指教師上課的語調(diào)處理的高低起伏的統(tǒng)一，抑揚(yáng)是語調(diào)的主要表現(xiàn)手段之一。語調(diào)的高亢是“揚(yáng)”，語調(diào)的低沉是“抑”。為了表達(dá)一種內(nèi)容就必須帶一種一氣呵成的語勢，象飛瀑激流，氣吞長虹，動(dòng)人心魄；有時(shí)為了表達(dá)另一種內(nèi)容，語言宜平緩清晰，一字一句，字正腔圓，猶如溪流滴水，叮當(dāng)有聲。

聲調(diào)變換直接關(guān)系到講課的效果。總是平淡低沉的聲調(diào)或是慢慢吞吞的聲調(diào)，使課堂氣氛太沉悶，往往會起到催眠曲的作用。相反，總是高亢震耳的聲調(diào)，影響學(xué)生思考、品位，容易引起疲倦。好的聲調(diào)節(jié)奏，完全是為了適應(yīng)學(xué)生聽覺的需要，符合學(xué)生思維活動(dòng)的規(guī)律，增強(qiáng)語言的藝術(shù)性，達(dá)到好的教學(xué)效果。例如：在講到“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國人民覺醒了，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的革命斗爭便進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期”這個(gè)問題時(shí)，表達(dá)要豁然開朗，聲調(diào)要陡然高升，雄壯而昂揚(yáng)，堅(jiān)定而豪邁，充滿信心和希望。通過這樣的聲調(diào)節(jié)奏的變換，使學(xué)生感受到：馬列主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命的面貌為之一新了。

頓挫，也叫停頓。這是有聲語言表情達(dá)意必不可少的手段。講課中，適當(dāng)停頓可以更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)和教師的感情。它有助于學(xué)生更清楚地理解教師所講的事理，在停頓間隙進(jìn)行思考、消化。停頓大體有如下幾種情況：一是為了吸引學(xué)生注意力而停頓；二是為了加強(qiáng)邏輯性、層次性而停頓；三是為突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而略加停頓；四是為強(qiáng)化高潮，使高潮進(jìn)一步“升華”而停頓。

總之，教師根據(jù)教材內(nèi)容，適當(dāng)變換語調(diào)，或高昂，或低沉，適當(dāng)運(yùn)用停頓，使語言節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，從而大大提高語言的表現(xiàn)力，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)語言要能展示感情，教學(xué)語言的情感性原則是指教師在課堂教學(xué)中，用飽含真情的語言，傳授知識，教育學(xué)生并使學(xué)生的情感受到感染，引起心理上的共鳴，從而達(dá)到感知教材，加深對理論知識的理解，起到促進(jìn)思維，鞏固記憶的教學(xué)效果。要使自己的語言感人，就應(yīng)當(dāng)在語言里傾注激情，只有情深，才能理透，才能感染人。唐代大詩人白居易說過：“感人心者莫先乎情”。教師要將“理”傳達(dá)給學(xué)生，必須做到“情通”，然后才有教育意義上的“通情達(dá)理”。也就是“親其師，信其言”，使學(xué)生樂接受教師的教誨。為了使語言感人，要注意以下要求：

(一)要以飽滿的熱情講述教材。在講“科學(xué)人生觀”時(shí)，有一幅油畫《母親》，一位政治教師講道：看到這幅充滿感情的油畫，我仿佛看到了趙云霄烈士當(dāng)年在獄中寫遺書的情景，陰暗的牢房里，烈士身戴刑具，懷抱嬰兒，借著鐵窗透進(jìn)來的微光，伏在膝上吃力地寫著，淚水灑在紙上??我們又仿佛看到了烈士赴刑場前同嬰兒訣別時(shí)的情景，她遍體是傷，懷抱嬰兒，淚水沿著她的面額和胸膛流進(jìn)嬰兒的口中，這不懂事的嬰兒呀！你可知道，媽媽是用血和淚在撫養(yǎng)你，媽媽就要和你永別了，你要快快長大，完成你爸爸媽媽未完成的事業(yè)。這里的感情要嚴(yán)肅而堅(jiān)定，憤怒而悲壯，使師生的感情得到共鳴，讓學(xué)生充分想象到，在“三座大山”的壓迫下，近代中國社會的黑暗和貧弱，愛國志士舍身報(bào)國。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，立志成才。

(二)對學(xué)生要有感情。教師要有誨人不倦的精神，對學(xué)生不理解不明白的問題，要耐心講解，不能有半點(diǎn)的厭煩和急燥情緒。好的情緒使人精神振奮；相反，則會抑制他們的智力活動(dòng)。有的教師帶著怨氣上課，動(dòng)則挖苦、諷刺，師生感情不融洽，結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生一種厭倦感。相反，有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是充滿了對學(xué)生的愛，千方百計(jì)地創(chuàng)造使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境，師生感情融洽，使學(xué)生能帶著一種高昂的激動(dòng)的積極情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

只有對教材、對學(xué)生充滿感情，課堂教學(xué)語言才能展示情感。

三、課堂教學(xué)語言要生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，有感染力。

生動(dòng)形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動(dòng)化，深入淺出，通俗易懂，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。一位教師在講到“實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后的情況”時(shí)，引用群眾中流行的過去是“干活一窩蜂，實(shí)際是磨洋工”，“上工人喊人，收工人攆人”，大包干后是“又種田、又掙錢、住新房、穿新裝、看電視、用冰箱”。這些語言生動(dòng)形象，為學(xué)生喜聞樂見。又如：在初一教學(xué)中講“道德”的概念時(shí)，為了說明道德是依靠人們自覺和社會輿論來維持這個(gè)問題時(shí)，有位政治教師引用了“詩訓(xùn)不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺，與一兒一媳一孫同住，由于兒媳不孝，致使衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié)，老翁饑寒交迫，一同村人深感同情，寫了一副中堂“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒，我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”把祖孫三代關(guān)系描寫的淋漓盡致，詩貼出去同村人議論紛紛，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮。這個(gè)事例既典型、又生動(dòng)，使同學(xué)懂得社會輿論對于道德的維持起著非常重要的作用。這樣把抽象枯燥的概念 講得有血有肉。

語言的趣味性是使教學(xué)語言產(chǎn)生魅力的重要元素之一，其作用就像菜肴里的鹽?？菰锓ξ兜恼Z言如同一盤忘記加鹽的菜一樣破壞著食欲，不論其營養(yǎng)價(jià)值多么高，總是淡而無味，食如嚼蠟，不會膾炙人口。幽默是教師智慧、學(xué)識、機(jī)敏、靈感在語言運(yùn)用中的結(jié)晶，是一瞬間閃現(xiàn)的光彩奪目的火花，是性情豁達(dá)，思想樂觀的自然流露，是一種健康而完備的精神狀態(tài)，也是構(gòu)成優(yōu)秀教師品質(zhì)的一個(gè)要素。幽默風(fēng)趣的語言能緩和緊張氣氛，緩解對立情緒，創(chuàng)造一種使師生雙方心理舒暢的教學(xué)環(huán)境。心理學(xué)家認(rèn)為，情緒是人類社會生活和人際交往中不可缺少的環(huán)節(jié)。人類社會交往的存在和維持，從心理學(xué)家的角度來說，首先是語言交際的存在，而情緒的作用也不可低估，語言和情緒相輔相成，缺一不可。語言的刺激影響著情緒的變化，而情緒又可調(diào)節(jié)和影響人的認(rèn)識過程。所以，人們在良好的情緒狀態(tài)下，思路開闊，思維敏捷，解決問題迅速，而心境低沉或抑郁時(shí)，則思路阻塞，動(dòng)作遲緩，無創(chuàng)造性可言。俄國文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個(gè)人不懂得什么叫幽默，那他就不會有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明。”講話幽默的教師，不但會給學(xué)生增添快樂，在談笑風(fēng)生中領(lǐng)略知識的真諦，而且也會使自己的語言具有誘人的魅力。因此，學(xué)生十分歡迎具有幽默感的老師。例如：在講“文明習(xí)慣”時(shí)，有位教師結(jié)合個(gè)別學(xué)生吸煙的現(xiàn)象，詼諧地道出了吸煙的危害，來個(gè)正話反說：“同學(xué)們，吸煙有兩大好處：一是吸煙能引起咳嗽，夜間尤劇，咳聲能嚇跑盜賊；二是長期吸煙，可以形成駝背，做衣服能節(jié)省布料大家說是嗎？”學(xué)生聽后會心而笑，在笑聲中自然明白了吸煙的害處，幾個(gè)抽煙的學(xué)生羞愧地低下頭。這樣，既進(jìn)行了思想教育，又活躍了課堂氣氛，做到了一箭雙雕。有位老師在講“人際關(guān)系”時(shí)講到社會是由無數(shù)人際關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都是人際關(guān)系中的一個(gè)“結(jié)子”，扮演著多種社會角色時(shí)，舉例：清代有個(gè)秀才，他上有父親，下有兒子，他在家庭中既當(dāng)兒子又當(dāng)父親，而秀才的父親和秀才的兒子都是狀元。秀才平時(shí)在家里經(jīng)常吵架，他跟父親吵架時(shí)說：“你有什么了不起，我兒子是狀元，你兒子呢？”他跟兒子吵架時(shí)說：“你有什么了不起的，我父親是狀元，你父親呢？”學(xué)生聽了哄堂大笑，從而對每個(gè)人在社會中扮演多種角色，是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)子這一道理有了比較深刻的理解。

教師還可以通過巧妙的運(yùn)用夸張來達(dá)到幽默的效果。有的教師在講到“理想”時(shí)，講到理想是高于現(xiàn)實(shí)的；理想是有可能實(shí)現(xiàn)的。二者必須兼顧。高于現(xiàn)實(shí)、忽略現(xiàn)實(shí)可能性的是幻想，比如有人把金木水火土五大行星用鐵絲串起來，掛到脖子上做項(xiàng)鏈；只有現(xiàn)實(shí)的可能性而低于現(xiàn)實(shí)的就不能稱為理想，比如有人一日三餐都有碗菜湯。通過這樣的夸張，學(xué)生就易于理解和鞏固對理想的認(rèn)識。

語言的幽默風(fēng)趣，不是海闊天空，一定要恰如其分。如果只是為了追求笑聲，而牽強(qiáng)附會胡亂聯(lián)系，那就把幽默庸俗化了。只能是嘩眾取寵，得不到應(yīng)有的效果。

只有生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語言，才能具有強(qiáng)大的感染力。

四、課堂教學(xué)語言的音量要適中。

課堂的音量不能過大，也不能過小。音量過大，超過學(xué)生的心理承受力，使他們聽起來刺耳，不舒服，甚至產(chǎn)生厭煩心理，造成聽課情緒低落。音量過小，學(xué)生聽起來吃力，得不到有效的感知，同樣會產(chǎn)生厭煩心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。一般來說，講課的音量以使教室里任何一個(gè)座位上學(xué)生都能聽清教師的聲音為準(zhǔn)。但在一堂課中不能始終保持一個(gè)音量，因?yàn)槿说穆犛X系統(tǒng)對于來自外界的單調(diào)乏味的單項(xiàng)刺激有一種本能的抑制作用。這種抑制功能 在一定條件下，會導(dǎo)致人產(chǎn)生逆反心理，從而形成不安、厭煩和抵觸情緒，使刺激效應(yīng)減弱、消失。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生，音量就要有高低輕重之分。當(dāng)需要強(qiáng)調(diào)某一概念或原理中的關(guān)鍵字詞時(shí)，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)疲勞，注意力不夠集中時(shí)，可適當(dāng)?shù)脑龃笠袅浚砸饘W(xué)生的注意和振奮精神。當(dāng)學(xué)生注意力集中，思維全部調(diào)動(dòng)起來時(shí)，可適當(dāng)降低音量?？傊?，政治教師要科學(xué)地掌握音量，一切著眼于提高教學(xué)效果。

思想政治教師如果能做到以上四點(diǎn)，那么，他的課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性一定能達(dá)到。

教師語言的藝術(shù)性不僅僅是一個(gè)技術(shù)操作問題，它是教師的世界觀、政治傾向、道德觀念、思想感情、理想情操、知識積淀、及言語環(huán)境諸因素的綜合體現(xiàn)。

“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實(shí)學(xué)，哪會出口成章；沒有對社會實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默！因此，掌握語言藝術(shù)，不是磨練嘴皮，而是增長學(xué)問?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！边@“源頭活水”就是靠教師自我修養(yǎng)得來的德、才、學(xué)、識四種素質(zhì)的深厚基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基在他的《給教師的一百條建議》一書中曾經(jīng)說過：“語言是率領(lǐng)人們沖鋒陷陣的統(tǒng)帥，是撥動(dòng)人們心靈琴弦的樂師??語言是爭取人們靈魂的戰(zhàn)士，一切都取決于你這個(gè)教師的語言怎樣，有的話語象患呆小病的人那樣瘦弱難看，有的話語象枯草的影響一樣沒有力量和感情，有的話語則象永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指引著道路”。努力使你的話語成為指路的明星吧！為了發(fā)展學(xué)生智能，為了創(chuàng)造一個(gè)“知、能、情、理、美”多位一體、水乳交融的最佳教學(xué)境界，每一個(gè)政治教師都應(yīng)象演員苦練基本功一樣，過好語言關(guān)。教師要多聽、多看、多記、多練。要下苦功鍛煉口才的控制聲音的技巧，要注意訓(xùn)練內(nèi)部語言的外化技能、理解感受能力、運(yùn)用表達(dá)能力、自我調(diào)節(jié)能力等。還要善于積累豐富的政治專門用語，比如：“階級、國家、民主”等。政治教師還應(yīng)廣泛涉獵各種書籍，掌握廣泛而翔實(shí)的材料，就能為自己創(chuàng)造一個(gè)廣闊而深厚的知識背景，有了這樣的知識背景，政治教師就可以在教學(xué)活動(dòng)中站住腳跟，在教學(xué)語言上得到一個(gè)取之不盡的源泉。