第一篇：戀愛(ài)是不是大學(xué)生活的必修課——一辯陳詞

戀愛(ài)是/不是大學(xué)生活的必修課

謝謝主席： 大家好，這次辯論，我方的觀點(diǎn)是：戀愛(ài)是大學(xué)生活的必修課。

“愛(ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)，滋潤(rùn)著美好的生活”。大學(xué)時(shí)代，是一代驕子的黃金時(shí)代。在這個(gè)季節(jié)里，青春的萌動(dòng)使他們開(kāi)始涉足于另一個(gè)領(lǐng)域——愛(ài)苑。大學(xué)生戀愛(ài)是生為大學(xué)生生活的一部分，男孩可以更加成熟，對(duì)社會(huì)和家庭更有責(zé)任心。女孩可以變得更加漂亮，都說(shuō)戀愛(ài)使人更加漂亮。談戀愛(ài)是一種嚴(yán)肅社會(huì)活動(dòng)，一對(duì)相互不甚了解的男女相互了解的過(guò)程，一般來(lái)說(shuō)如果是真心接觸，會(huì)以結(jié)婚一起生活并生育培養(yǎng)下一代為目的。所以說(shuō)談戀愛(ài)是一件偉大而又責(zé)任重大的事情，不應(yīng)該因?yàn)槟承┠氂性蚨x擇不談戀愛(ài)。具體原因如下：

1.大學(xué)生戀愛(ài)是生為大學(xué)生生活的一部分。

愛(ài)情是建立在相互了解、相互吸引的基礎(chǔ)上，是心心相映的產(chǎn)物。大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，能夠作出理智的決定，從而處理好愛(ài)情和學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，做到愛(ài)情學(xué)業(yè)雙豐收。由于沒(méi)有社會(huì)上的鉤心斗角、爾虞我詐，象牙塔里的愛(ài)情是世界上最純潔最神圣的愛(ài)情。愛(ài)情的神圣和甜蜜.讓你體會(huì)到不同的一種世界,同時(shí)培養(yǎng)自己處世的能力大學(xué)生戀愛(ài)能夠讓戀愛(ài)雙方學(xué)會(huì)照顧、體貼、寬容別人。許多大學(xué)生在上大學(xué)之前，是在父母的陰弊下長(zhǎng)大的，尤其是那些獨(dú)生子女。任性是這些大學(xué)生普遍具有的品性。因?yàn)槿涡裕麄兛偸秦?zé)全求備、盛氣凌人等等。一旦戀愛(ài) 了，這些同學(xué)就開(kāi)始在變。他們意識(shí)到：不能再這樣任性下去了，而是要學(xué)會(huì)為身邊的人著想，要去照顧、體貼、寬容別人。如果在大學(xué)期間談戀愛(ài)的話，在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以互相照應(yīng)，互相學(xué)習(xí)。

2.大學(xué)生談戀愛(ài)可以喚起個(gè)人的責(zé)任感。

大學(xué)生戀愛(ài)可以讓戀愛(ài)雙方相互促進(jìn)。大多數(shù)大學(xué)生的戀愛(ài)對(duì)象，與自己有共同的愛(ài)好、目標(biāo)和理想。在向著自己理想的奮斗過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折，產(chǎn)生灰心喪氣的情緒。這時(shí)對(duì)自己最有用的應(yīng)該是戀人的鼓勵(lì)和幫助。重新恢復(fù)心情后，干起事來(lái)會(huì)更有一股沖勁。

3.大學(xué)生戀愛(ài)對(duì)某些人來(lái)說(shuō)可以改變他們的人生觀價(jià)值觀，升華自我。有些人由于學(xué)業(yè)不如意或者家庭差等原因，會(huì)產(chǎn)生一種“自己對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是無(wú)任何價(jià)值的”及“我是多余的”想法?？墒撬?她進(jìn)入了愛(ài)情當(dāng)中，就再也不會(huì)這么認(rèn)為了。他/她在甜蜜中會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己對(duì)于她/他是很重要的。進(jìn)一步，他/她開(kāi)始用正確的眼光看待一切。

4.大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)提高戀愛(ài)者的心理承受力。

如果一場(chǎng)愛(ài)情無(wú)法進(jìn)行下去，雙方或多或少會(huì)受點(diǎn)傷。用辯證的說(shuō)法來(lái)看，這也是一種好事。雖然受傷了，但傷好之后，相信雙方的心理承受力都有提高。在以后的事業(yè)受挫時(shí)，受到的打擊力度定會(huì)不深，因?yàn)樗?她曾經(jīng)受到過(guò)比這更大的打擊。

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)，人生有兩次出生：頭一次是在開(kāi)始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天。相信吧，伴隨著青春的腳步，愛(ài)情會(huì)悄悄降臨到青年人身邊。戀愛(ài)，是一場(chǎng)情感世界的巨變，生活結(jié)構(gòu)的革命，倫理意識(shí)的更新。大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是一種社會(huì)趨勢(shì),你愿意被排除在外嗎？！綜上所述我方堅(jiān)定認(rèn)為戀愛(ài)是大學(xué)的必修課。謝謝大家，我的陳述完畢！

第二篇：一辯陳詞

一辯陳詞

尊敬的主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家好！

首先我必須指出對(duì)方所犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。

第一，國(guó)家秩序與社會(huì)秩序是完全不同的兩個(gè)概念，這是現(xiàn)代社會(huì)主要標(biāo)志之一。

第二，法律并不是自律和他律的統(tǒng)一。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請(qǐng)不要混淆。

第三，對(duì)方辯友說(shuō)法律觀念深入人心，法律標(biāo)本兼治。那么為什么有人知法犯法，為什么鉆法律空子的人往往是知法懂法之人？對(duì)方辯友，真正能深入人心的是道德??！修身，齊家，治國(guó)，平天下，首倡修身。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”老祖宗的話，你們都忘了嗎？

第五，對(duì)方辯友將必然與或然混為一談。大談法律的重要性，但是我想問(wèn)：他對(duì)社會(huì)的安定必然的？還是或然的？難道希特勒的法律也是能維持社會(huì)的安定嗎？

第六，對(duì)方犯了揚(yáng)湯止沸的錯(cuò)誤，對(duì)方認(rèn)為社會(huì)的安定靠法律，此等觀點(diǎn)必如沙鑄之塔，霧籠之城，一觸即碎，法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律。

第七，今天對(duì)方辯友完全沒(méi)有領(lǐng)悟到內(nèi)因和外因的關(guān)系，道德是內(nèi)因，法律是外因，內(nèi)因是基礎(chǔ)，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本因素。

第八、要指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤，對(duì)方辯友指鹿為馬，把內(nèi)因和外因混為一談。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律是人的他律。道德自律是出自于人的內(nèi)心的自覺(jué)，而法律是來(lái)自外在的監(jiān)督。因此，我方認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序，主要靠道德自律！

第九、剛才對(duì)方辯友的慷慨陳詞，看似有理，實(shí)則荒謬，它犯了以偏概全，以表象代本質(zhì)的錯(cuò)誤！康德說(shuō)“道德才是法之根本”。對(duì)方辯友說(shuō)維護(hù)社會(huì)秩序主要靠法律。請(qǐng)問(wèn)，法律又是來(lái)自何方呢？還不是根植于道德？沒(méi)有道德，何來(lái)立法的公平?沒(méi)有道德，又哪來(lái)執(zhí)法的公正？執(zhí)法的公正靠什么？是靠執(zhí)法者的良心呀!

第十，對(duì)方辯友似乎對(duì)違法犯罪現(xiàn)象情有獨(dú)鐘羅列現(xiàn)象，言之鑿鑿，卻看不到這個(gè)世界還是好人多??！因此我不得不提醒對(duì)方辯友重溫哲學(xué)當(dāng)中這樣一條規(guī)律：矛盾有主次之分。就象當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)是好人，對(duì)于這多數(shù)我們是道德教化；而少數(shù)的壞人才不得不繩之以法?？磫?wèn)題應(yīng)該抓主要矛盾和矛盾的主要方面，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你看清辯題中的“主要”了嗎？ 第十、對(duì)方辯友大談特談法律好啊，好法律啊?？蓞s無(wú)法正面告訴我們，對(duì)上課搗亂的人怎么辦？對(duì)亂扔垃圾的人怎么辦，對(duì)見(jiàn)利忘義，見(jiàn)死不救的人怎么辦？法不是萬(wàn)能的，法律只能強(qiáng)制人們遵守法律，卻不能強(qiáng)求他們遵守道德，更不能要求人們對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)。

法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現(xiàn)在條文上，但它存在于每一個(gè)有良知的人心中，它時(shí)刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動(dòng)——那就是無(wú)比高尚的道德！

我方認(rèn)為社會(huì)秩序的維系主要靠道德。

第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。威爾遜大法官說(shuō)道“法治主要不是來(lái)自它的外在的強(qiáng)制力，而是來(lái)自它被信仰，成為社會(huì)生活的基本價(jià)值信念。社會(huì)成員的道德自覺(jué)、自律是法治的基礎(chǔ)與歸宿?！币虼?，立法者不應(yīng)該沉浸在不斷制定法律的喜悅當(dāng)中，而應(yīng)該檢討所立之法是否基于最基本的規(guī)范和價(jià)值。

第二，道德是社會(huì)安定的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。道德作為行為規(guī)范和價(jià)值評(píng)判的總和，支配著人們最基本的觀念和立場(chǎng)——是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱，從而也支配了人類日常最基本的行為。任何社會(huì)要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無(wú)論哪一方面都離不開(kāi)道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會(huì)的災(zāi)難。同時(shí)，道德又常常直面每個(gè)人的內(nèi)心，訴求人的良知，更直接地內(nèi)化為人們的思想，從而為社會(huì)秩序的維系提供最本質(zhì)的動(dòng)力和理性，使人們自覺(jué)服從。

第三，道德是社會(huì)安定和人類和平的永久主題。道德是法律的內(nèi)涵。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國(guó)的憲法，古今中外的法律體系無(wú)不與其，各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會(huì)的永恒主題。盡管受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，道德不能擠進(jìn)每一個(gè)人的靈魂，但是。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個(gè)安定的社會(huì)秩序，而且也對(duì)社會(huì)秩序的最高目標(biāo)——人類的永久和平充滿了希望。我們懂得，只有內(nèi)心的道德才能達(dá)到人們間的友善，只有人民間的友善才能達(dá)到社會(huì)安定。我們也敬仰法律的尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心有

崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對(duì)一切！

總之，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚(yáng)道德的大旗！謝謝各位！

第三篇：一辯陳詞

開(kāi)場(chǎng)陳述

各位到場(chǎng)的評(píng)委老師，主持人，對(duì)方辯手，以及觀眾，你們好，接下來(lái)，由我陳述我方本次辯論的觀點(diǎn)

馬克思說(shuō)過(guò)，“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的”這是唯物主義哲學(xué)的核心理論。物質(zhì)是社會(huì)的基礎(chǔ)，物質(zhì)和金錢，本質(zhì)是一樣的，只不過(guò)表現(xiàn)形式不同而已。資金就是變相的物質(zhì)，是物質(zhì)的代名詞，但是它又高于物質(zhì)。整個(gè)社會(huì)是建立在物質(zhì)生活基礎(chǔ)之上，換句話說(shuō)，就是靠資金來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，幾乎所有的活動(dòng)，都是以資金這根軸為中心的。中國(guó)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要獲取更大的物質(zhì)財(cái)富，我們今天所說(shuō)的努力學(xué)習(xí)知識(shí)，就是為了能讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的更好，也就是為了賺取更多的錢，來(lái)改善人民的生活水平，資本主義更是如此。

并且我方認(rèn)為, 所謂巧婦難為無(wú)米之炊,沒(méi)有資金作底,如何將你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力?如何使你的創(chuàng)業(yè)成為現(xiàn)實(shí)?如何使你高貴知識(shí)產(chǎn)生的策劃不再僅僅是一紙空談?

資金比知識(shí)更重要。舉個(gè)例子，就拿我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我們?cè)僭趺葱量?，再怎么努力讀書，就是為謀求一份工作，即為了資金，而創(chuàng)業(yè)不過(guò)是謀求職業(yè)的另一種方式。有了資金，又可以創(chuàng)造更多有價(jià)值 的事。所以資金比知識(shí)更重要。謝謝

我方問(wèn)題

1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果說(shuō)我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)比資金更重要，那么在你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃還沒(méi)開(kāi)始時(shí)有人向你提供一份不錯(cuò)的策劃書或是創(chuàng)業(yè)所需的足夠的資金，你是愿意拿著策劃書低聲下氣得到處去拉贊助呢？還是愿意拿著足夠的資金去換取一份策劃書開(kāi)開(kāi)心心地開(kāi)始的創(chuàng)業(yè)之路呢？

2、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，現(xiàn)在在大學(xué)里學(xué)習(xí)是為了獲得什么？（對(duì)方多半回答知識(shí)）那么請(qǐng)問(wèn)，獲得知識(shí)后又想將它轉(zhuǎn)化為什么呢？（根據(jù)其回答，自由發(fā)揮）

3、

第四篇：一辯陳詞

參考：執(zhí)行力：所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力：對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營(yíng)能力。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對(duì)企業(yè)而言就是在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

方案一：對(duì)方在陳詞中出現(xiàn)這兩個(gè)概念 各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好！

感謝對(duì)方辯友的陳詞，這其中卻有幾個(gè)根本性的錯(cuò)誤：

首先：對(duì)方認(rèn)為執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。這就告訴我們：戰(zhàn)略意圖是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)略目標(biāo)決定執(zhí)行力，平庸的戰(zhàn)略目標(biāo)不會(huì)有成功的發(fā)展，創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)必定帶來(lái)跨越式發(fā)展，這就證實(shí)了我方觀點(diǎn)：創(chuàng)新力重于執(zhí)行力。

其次：對(duì)方辯友認(rèn)為衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。而我方認(rèn)為，企業(yè)要發(fā)展，在各自的領(lǐng)域有所突破，有所創(chuàng)新才會(huì)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。論據(jù)有三：

方案二：對(duì)方在陳詞中沒(méi)有出現(xiàn)這兩個(gè)概念 各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好！

感謝對(duì)方辯友的陳詞。首先讓我們來(lái)看一下執(zhí)行力的概念，所謂執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。這就告訴我們：戰(zhàn)略意圖是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)略目標(biāo)決定執(zhí)行力，平庸的戰(zhàn)略目標(biāo)不會(huì)有成功的發(fā)展，創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)必定帶來(lái)跨越式發(fā)展，這就證實(shí)了我方觀點(diǎn)：創(chuàng)新力重于執(zhí)行力。

其次再看一下衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。我方認(rèn)為，企業(yè)要發(fā)展，在各自的領(lǐng)域有所突破，有所創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。論據(jù)有三：

一、創(chuàng)新力的認(rèn)識(shí)：創(chuàng)新力又稱創(chuàng)新能力。它包括：國(guó)家創(chuàng)新能力、區(qū)域創(chuàng)新能力、企業(yè)創(chuàng)新能力，個(gè)人創(chuàng)新能力。是在人的主觀作用推動(dòng)下產(chǎn)生的，以前沒(méi)有的設(shè)想、技術(shù)、文化、商業(yè)等方面的關(guān)系。

二、創(chuàng)新力的體現(xiàn)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。民族的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，從理論到制度，從軍隊(duì)到企業(yè)，從集體到個(gè)人，墨守陳規(guī)，面臨淘汰，創(chuàng)新發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)。理論創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。從毛澤東思想到鄧小平理論、從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展觀，理論體系不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代科學(xué)發(fā)展。從改革開(kāi)放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，從東部崛起到西部大開(kāi)發(fā)；從工業(yè)發(fā)展提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，正是有了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的不斷創(chuàng)新，才有了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。今天“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，不斷提高自主創(chuàng)新能力”是胡景濤總書記的高瞻遠(yuǎn)矚。

三、從行業(yè)的發(fā)展來(lái)看。今天的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)企業(yè)之間、幾個(gè)產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，世界就在家門口，美國(guó)著名企業(yè)家艾柯卡的名言是：不創(chuàng)新，就死亡；日本索尼公司的口號(hào)是：日日創(chuàng)新；中國(guó)企業(yè)家張瑞敏的名言是：企業(yè)一旦站立到創(chuàng)新的浪尖上，維持的辦法只有一個(gè)，就是要持續(xù)創(chuàng)新。我們招金的核心價(jià)值觀是：合規(guī)創(chuàng)效、合智創(chuàng)新、合心共贏，合力共進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)的不斷跨越和持續(xù)卓越。放眼世界：未來(lái)先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值，只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)中得來(lái)，主要是從創(chuàng)新中得到的。國(guó)家的發(fā)展、企業(yè)的實(shí)踐無(wú)數(shù)次的告訴我們：沒(méi)有創(chuàng)新力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力就沒(méi)有生存力，沒(méi)有生存力就沒(méi)有發(fā)展力。厚德載物，自強(qiáng)不息，創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

謝謝大家！

多循環(huán)空氣提升微壓浸出技術(shù)（封閉浸出槽）

1、充分利用了壓縮空氣的動(dòng)能，使得空氣動(dòng)力完全取代機(jī)械攪拌，降低了能耗和維修費(fèi)用。

2、極大提高了空氣的利用效率，提高氰化回收率。

3、減少了藥劑損耗，有效降低生產(chǎn)成本。

4、消除攪拌噪聲，有效降低有害氣體污染，徹底改善氰化工作環(huán)境，促進(jìn)清潔生產(chǎn)。

李雪林 2010-12-8 8:41:41

浮選機(jī)

1、設(shè)備大型化，整合了兩個(gè)氰化廠的浮選工藝，大幅提高浮選回收率

2、封閉式浮選機(jī)減少有害氣體揮發(fā)，改善操作環(huán)境

第五篇：一辯陳詞

老師們，主席，各位同學(xué)以及對(duì)方辯友，你們好。

我方的觀點(diǎn)是：全面開(kāi)放二胎政策弊大于利。所謂全面開(kāi)放二胎政策是指解除對(duì)生育二胎的限制，并在全國(guó)范圍內(nèi)推行的生育政策。首先我方承認(rèn)開(kāi)放二胎政策有利有弊，但綜合起來(lái)看，是弊大于利的，我方將從以下幾個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)：

第一：我們應(yīng)該立足于我國(guó)人口多、人均資源少、環(huán)境容量緊張的基本國(guó)情。開(kāi)放二胎政策增加的大量人口會(huì)使我國(guó)的自然資源以及環(huán)境的壓力，在自然資源有限的情況下，人口增長(zhǎng)勢(shì)必導(dǎo)致資源短缺和環(huán)境惡化。

第二，雖然開(kāi)放二胎政策在一定程度上可以擴(kuò)大內(nèi)需，但全面開(kāi)放二胎政策后必然導(dǎo)致人口的快速反彈，加劇社會(huì)資源的壓力，如：交通、醫(yī)療、教育、社會(huì)管理等。就拿現(xiàn)在已經(jīng)壓力很大的教育和醫(yī)療資源來(lái)說(shuō)，未來(lái)人口激增只會(huì)給其造成更大的壓力，從而導(dǎo)致人民素質(zhì)與生活水平的迅速下降，阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第三，中國(guó)現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)已經(jīng)很嚴(yán)峻、就業(yè)壓力大，全面開(kāi)放二胎政策之后，人口激增一定會(huì)迫使年輕人面臨更大的就業(yè)壓力，從而產(chǎn)生一系列不穩(wěn)定因素，不利于社會(huì)的發(fā)展。第四，全面開(kāi)放二胎政策尤其增加了女性的壓力，首先，生二胎之后，女性肯定投入更多精力在家庭上，大部分還要工作，家庭壓力肯定大幅度增加；其次全面開(kāi)放二胎政策還會(huì)增加女性的職場(chǎng)壓力或者就業(yè)壓力，原來(lái)計(jì)劃生育的時(shí)候，女性就業(yè)狀況已經(jīng)處于劣勢(shì)，二胎開(kāi)放之后，更會(huì)對(duì)女性的就業(yè)以及職場(chǎng)發(fā)展產(chǎn)生不利影響；再就是政策開(kāi)放還會(huì)給女性帶來(lái)更多的潛在壓力，如被父母逼生，不想生二胎，但政策在，被父母各種逼迫，容易加劇婆媳矛盾等。

第五，孩子的性別不會(huì)因?yàn)樯⒆拥臄?shù)量而改變，因此開(kāi)放二胎，并不會(huì)讓男女比例趨于平衡。

基于以上五點(diǎn)，我方堅(jiān)定認(rèn)為開(kāi)放二胎政策，弊大于利。