第一篇：軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-思想工作要善于運(yùn)用綜合法

思想工作要善于運(yùn)用綜合法

思想工作的對(duì)象是人，人在社會(huì)中生活，其思想和行為總是受社會(huì)關(guān)系中各種因素的影響和制約。因此，做思想工作如果孤立地進(jìn)行，或者只靠某一方面的作用，是很難奏效的，即使取得某些成果也是很難鞏固的，必須動(dòng)員各方面的力量，采取各種手段。運(yùn)用多種方法，通過(guò)多種渠道，密切配合，呼取綜合治理的方法，以形成思想工作的合力。

運(yùn)用綜合法做思想工作，需要在以下幾個(gè)方面做出努力。

一、綜合運(yùn)用各種方法。做思想工作，首要的和根本的是要向青年官兵灌輸共產(chǎn)主義的思想，提高他們的思想覺(jué)悟，這種方法就是我們常說(shuō)的教育引導(dǎo)法。但在通常情況下，引起青年官兵產(chǎn)生思想問(wèn)題的原因是多種多樣的，有的是由于思想覺(jué)悟低引起的，有的是因需要得不到滿足而引起的，有的是“無(wú)用武之地”弓、起的，有的是因?yàn)樾木澈颓榫w不好引起的，還有的是因?yàn)槿穗H關(guān)系不好引起的。這就需要在實(shí)施教育引導(dǎo)的同時(shí)，根據(jù)工作對(duì)象的不同情況，或者采取解決需要的方法，盡量滿足他們的合理要求，啟動(dòng)他們的內(nèi)動(dòng)力；或者采取思想激勵(lì)的方法，運(yùn)用各種激勵(lì)手段，挖掘他們的內(nèi)在潛力，用其自身的積極因素克服消極因素，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性；或者采取精神調(diào)節(jié)的方法，通過(guò)組織各種有益于身心健康的活動(dòng)來(lái)消除他們不良的精神狀態(tài)，化消極因素為積極因素；或者采取關(guān)系協(xié)調(diào)的方法，通過(guò)協(xié)調(diào)上下級(jí)之間和左右之間的關(guān)系，及時(shí)消除矛盾和隔

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閡，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，為他們創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的人際環(huán)境。如果工作對(duì)象的思想問(wèn)題比較復(fù)雜，則需要這些方法同時(shí)并用，以便于形成合力。

二、綜合運(yùn)用各種形式。思想工作的形式是多種多樣的，既有口頭形式，又有書面形式，還可以通過(guò)文藝形式進(jìn)行；既可以采取集體活動(dòng)形式，也可以通過(guò)個(gè)別工作的形式進(jìn)行；既可以采取大范圍、大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的形式，也可以采取小型多樣的形式?？傊?，思想工作的形式是靈活多樣的，思想工作者可以根據(jù)形勢(shì)任務(wù)和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓ぷ鲗?duì)象的具體情況，自由靈活地選擇具體的工作形式，或者多種形式綜合利用，以達(dá)到思想工作的最佳效果。

三、綜合運(yùn)用各種手段。連隊(duì)中的管理教育手段也是多種多樣的，概括起來(lái)主要有五種，即教育手段。行政手段、組織手段。紀(jì)律手段和法律手段。前一種手段純屬思想工作的手段，后四種手段雖屬行政手段，但也有思想教育的功能。我黨的性質(zhì)和思想工作的特點(diǎn)，決定了思想工作主要是運(yùn)用教育手段，但是，教育手段不是萬(wàn)能的。孤立地采用教育手段，有時(shí)并不能有效地調(diào)動(dòng)群眾的積極性，遏制消極因素。在特定的條件下，后四種手段不僅具有一定的教育功能。而且還具有某種制約作用。當(dāng)然，在采取這些手段的時(shí)候，必須堅(jiān)持以教育為主的原則，即應(yīng)以教育為先導(dǎo)，又以取得普遍教育效果為目的。并應(yīng)根據(jù)不同情況，慎重考慮各種手段的運(yùn)用，一般說(shuō)來(lái)，凡屬于思想認(rèn)識(shí)和工作作風(fēng)方面的問(wèn)題，主要應(yīng)運(yùn)用教育手段。有些問(wèn)題性質(zhì)比較惡劣，后果比較嚴(yán)重，在堅(jiān)持教育為主的同時(shí)，輔以組織利行政，紀(jì)律手段，借以教育本人和群眾也是必要的。

四、綜合運(yùn)用各種工具。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，現(xiàn)代化的大

眾傳播工具日益普及，給我們的思想教育工作提供了前所未有的工具，大大提高了思想教育工作的及時(shí)性、靈活性、群眾性，社會(huì)性和有效性。例如報(bào)紙作為宣傳黨中央方針政策和宣傳馬克思主義的重要陣地，可以使讀者及時(shí)了解黨中央的精神。使自己的思想和行動(dòng)緊緊跟上黨的步伐；可以從報(bào)紙上學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論和社會(huì)主義的民主，法制、道德等知識(shí)，不斷提高自己的共產(chǎn)主義覺(jué)悟；可以得到營(yíng)養(yǎng)豐富的綜合性的精神食糧，受到潛移默化的教育和熏陶。又如電視這種傳播工具，聲、像結(jié)合，集新聞性、知識(shí)性。文藝性于一身，而且能開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，愉悅精神，得到休息。現(xiàn)在，許多單位都建立起了閉路電視系統(tǒng)，用它來(lái)及時(shí)播放本單位的新聞，進(jìn)行日常的宣傳鼓動(dòng)；用來(lái)輪訓(xùn)青年官兵，進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育，都收到了良好的效果。隨著社會(huì)的進(jìn)步，干部戰(zhàn)士與社會(huì)的聯(lián)系日益密切，他們每天獲取的信息大多都是通過(guò)新聞傳播媒介得到的，這就迫使我們不得不把現(xiàn)代的大眾傳播工具充分地、正確地、有效地利用起來(lái)。

五。綜合利用各種力量。綜合治理，需要調(diào)動(dòng)各方面的力量從橫的方面來(lái)講，主要指部隊(duì)、社會(huì)、家庭諸方面教育緊密結(jié)合起來(lái)。部隊(duì)是社會(huì)的組成部分，青年官兵既是社會(huì)大家庭的一員也是各自小家庭的一員。他們的思想、行為與社會(huì)和家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。家庭和社會(huì)既可以給他們以高尚品德的熏陶，也可以傳播各種落后的意識(shí)。思想工作要重視利用社會(huì)和家庭這些渠道。善于發(fā)揮它們的教育作用，以鞏固和擴(kuò)大部隊(duì)教育的成果從縱的方面來(lái)講，主要是指部隊(duì)內(nèi)的黨組織、行政組織、群眾組織三方面的力量，使三者形成一個(gè)“臺(tái)力”，在思想工作中，黨組織和政治工作干部是主要力量，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

但是，僅僅們靠這支力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須善于發(fā)揮行政組織和共青團(tuán)《軍人委員會(huì)等群眾組織的教育作用，并進(jìn)而發(fā)動(dòng)全體青年群眾都來(lái)做風(fēng)想工作，這樣才能把思想工作做得更深、更細(xì)、更活、更普遍、更經(jīng)常、更扎實(shí)有效。

第二篇：軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作

增強(qiáng)經(jīng)常 性思想感情工作有效性需要著力解決的幾個(gè)問(wèn)題

經(jīng)常性思想工作，是針對(duì)干部戰(zhàn)士的各種現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行的教育琉導(dǎo)工作。它是集中的課堂教育的補(bǔ)充和深化。從調(diào)查了解的情況看目 前部隊(duì)經(jīng)常性思想工作總體上是好的，但仍有不少連人還不同程度地存在著一些問(wèn)題，直接影響了思想工作的效果，需要認(rèn)真加以解決。

一、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，解決‘“言教不深”的問(wèn)題·在一些單位經(jīng)常性思想工作的效果之所以不明顯，一個(gè)很重要的原因是教育者理論水平。知識(shí)能力欠缺，不善于把大道理講倒。有的甚至以小代大，以利代理，一句話，就是“言教不深”。比如：怎洋看待改革中利益關(guān)系的調(diào)整？怎樣認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值？條件好了還需不需要艱苦奮斗？在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么還要強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)精神等等，我們有不少干部自己也沒(méi)有搞清楚、教育中常?！耙云浠杌瑁谷苏颜选?，不能向教育對(duì)象進(jìn)行人情入理地分析，深入淺出地釋難解疑。為此，作為教育者一定要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，首先是要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，特別是學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想，鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是我們思想行動(dòng)的指南，是我們解決各種現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題的“金鑰匙”，只有真正掌握了這一理論武器，才能有效地解決“言教不深”的問(wèn)題，二是要在學(xué)好思想政治工作專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，特別是邏輯學(xué)，倫理學(xué)。心理學(xué)、美學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等，以優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高說(shuō)理水平，更好地解決思想

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教育“入耳、入腦。人心”問(wèn)題，三是虛心向教育對(duì)象學(xué)習(xí)，自覺(jué)當(dāng)群眾的小學(xué)生。只有發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益。取人之長(zhǎng)，才能不斷提高自己的知識(shí)水平和工作能力。

二、端正根本態(tài)度，解決“心教不誠(chéng)”的問(wèn)題

眼下有不少單位開展經(jīng)常性思想工作，總是存有“心教不誠(chéng)”的問(wèn)題。比如：有的干部對(duì)官兵中所發(fā)生的一些問(wèn)題，不是從關(guān)心幫助、教育引導(dǎo)的愿望出發(fā)，而是“以權(quán)壓人，以力服人，以管整人，以懲嚇人，進(jìn)而達(dá)到把人“治注”的目的；有的在“教育不好，管理不了”的情況下，干脆采取放任自流的態(tài)度。說(shuō)到底這都是對(duì)教育對(duì)象不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由于根本態(tài)度不端正，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下官兵自主意識(shí)、平等意識(shí)日益增強(qiáng)，勢(shì)必使一些人對(duì)教育產(chǎn)生了懷疑、甚至是抵觸的情緒，毛澤東同志指出：”凡屬思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法，批評(píng)的方法，說(shuō)服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制。壓服的方法去解決”。為此，要做好經(jīng)常性思想工作，作為教育者一定要堅(jiān)持“以誠(chéng)待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原則，首先，要以個(gè)等的態(tài)度，以良師益友的身份同下屬相處。充分尊重他們的意志、興趣和愛(ài)好．尊重他們的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的不完善性和自我改進(jìn)的愿望。對(duì)官兵中存在的一些思想問(wèn)題要在耐心琉導(dǎo)。以理眼人的同時(shí)，充分發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行雙向交流，以增進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)，共同提高，其次，對(duì)教育對(duì)象要滿懷真摯的感情。要以對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)之情，對(duì)官兵充滿愛(ài)心，做到對(duì)每一個(gè)工作對(duì)象都富有同情心、慈愛(ài)心、寬容心，以使人對(duì)思想工作感到可親、可信，從而達(dá)到說(shuō)服教育的目的。

再次，要堅(jiān)持原則，扶正法邪。對(duì)官兵思想行為要堅(jiān)持“肯定主流、表?yè)P(yáng)為主”；同時(shí)，還要敢于并善于用紀(jì)律或法律的手段，同那些錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重。并且屢教不改的人作斗爭(zhēng)，以真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)高度統(tǒng)

三、處處以身作則，解決“身教不正”的問(wèn)題

由于受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別干部沾染了不少惡習(xí)，有的事業(yè)心。責(zé)任感不強(qiáng)。有的在生活上總喜歡搞特殊，有的對(duì)戰(zhàn)士“嫌貧愛(ài)富”，有的老鄉(xiāng)觀念嚴(yán)重，有的收受戰(zhàn)士禮物、侵占連隊(duì)利益等廠這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了思想工作的有效性。事實(shí)上，思想工作“一小半靠說(shuō)，一大半靠做”。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，條件很艱苦，根本沒(méi)有多少時(shí)間搞教育，但部隊(duì)的凝聚力，戰(zhàn)斗力卻很強(qiáng)，這在很大程度上是靠干部以身作則、模范帶頭。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?！疤依畈谎裕伦猿甚琛苯沂镜亩际恰吧斫讨赜谘越獭钡牡览?，在新形勢(shì)下，作為帶兵干部一定要克服“身教不正’的問(wèn)題，主要是教育者要自覺(jué)地在以下五個(gè)方面做好樣子：一是要正確處理個(gè)人利益和革命利益的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，在安心基層上做好樣子。二是要身先士卒，埋頭苦干，帶頭完成各項(xiàng)任務(wù)，在艱苦奮斗上做好樣子。三是要辦事公道，廉潔奉公，在堅(jiān)持原則上做好洋子。四是要顧大局、講風(fēng)格、關(guān)心同志，愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，在內(nèi)外團(tuán)結(jié)上做好洋子。五是要帶頭貫徹條令條例，自覺(jué)抵制“酒綠燈紅”影響，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)政策制度，在遵紀(jì)守法上做好樣子。這些方面做好了，經(jīng)常性思想工作才能收到應(yīng)有的效果。

四、發(fā)動(dòng)大家都做，解決“群教不力”的問(wèn)題

在一些單位，思想政治工作似乎成了指導(dǎo)員的“專利”，由于這項(xiàng)工作群眾性堅(jiān)持得不夠，致使效果不夠明顯，鄧小平同志早就指出：對(duì)于思想政治工作，“我們希望做政治工作的同志，能以最大的努力去進(jìn)行，我們還希望軍事長(zhǎng)官也能給政治工作以贊助”。我軍《內(nèi)務(wù)條令》也明確規(guī)定，連長(zhǎng)與指導(dǎo)員共同負(fù)責(zé)全連的工作。所以，指導(dǎo)員在度隊(duì)經(jīng)常性思想工作中應(yīng)“唱主角戲”，但又絕不能“唱獨(dú)角戲”。而應(yīng)團(tuán)結(jié)包括軍事主官在內(nèi)的各級(jí)各類干部。骨干，在黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)地一道去做，尤其是支部一班人要“密切合作，齊抓共管”，絕不能“分工分家，各干一行”。另外，由于新形勢(shì)下影響官兵思想行為的因素大為增加，軍地交往也日益增多，作為帶兵干部還應(yīng)主動(dòng)征得社會(huì)、地方。家庭的密切配合，以共同做好官兵思想工作。

五、積極組織引導(dǎo)，解決“自教不暢的問(wèn)題

自我教育是我軍的傳統(tǒng)方法，“訴苦三查”就是最成功的自我教育，改革開放以來(lái)，官乒的文化索質(zhì)和自主意識(shí)育了很大提高，使自我教育有了更好的基礎(chǔ)，然而，現(xiàn)在卻有不少單位不大重視這種方法，仍然把思想教育局限于“我講你聽(tīng)，我打你通”的模式之中，致使官兵自我教育渠道不暢。時(shí)間不多、效果不好，在有些單位，自我教育甚至成了“自流教育”，我國(guó)著名的教育學(xué)家葉圣陶有一句名言，叫做“教育的目的在于不教育”。而讓官兵直接參與教育，正是達(dá)到這一目的的重要環(huán)節(jié)。江主席也曾多次強(qiáng)調(diào)：要采取自我教育的方法，提倡“教育中要發(fā)揚(yáng)民主，采取啟發(fā)式。討論式的方法，發(fā)動(dòng)廣大官兵參與教育，使大家真正理解并自覺(jué)實(shí)踐革命道理”。為此，作為思

想工作者，首先要重視“自我教育”，切實(shí)把它作為經(jīng)常性思想工作的一種重要形式。其次是要積極為官兵進(jìn)行自我教育創(chuàng)造條件。提供保證。主要是加強(qiáng)連隊(duì)文化生活設(shè)定建設(shè)；為官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提供一定的時(shí)間；不斷充實(shí)、更新娛樂(lè)器材和圖書報(bào)刊；做到下搞任何形式主義。再次，要加強(qiáng)對(duì)官兵自我教育的組織引導(dǎo)。時(shí)自我教育的方法、內(nèi)容、目標(biāo)等，可針對(duì)官兵不同實(shí)際，提出不同的規(guī)范和要求。特別是要多牙展一些讀書知識(shí)競(jìng)賽、讀書心導(dǎo)展評(píng)、演講比賽。討論辯論、官兵對(duì)話，書評(píng)影評(píng)，社會(huì)調(diào)查參觀訪問(wèn)。崗位成才。宣傳典型等之類的活動(dòng)，以推動(dòng)自我教育健康發(fā)展。在形勢(shì)發(fā)展很快馬加理論水平尚需提高，有空問(wèn)題一時(shí)很難講清的情況下，采取自我教育的方法，不但深受教育對(duì)象歡迎，而且將會(huì)增強(qiáng)經(jīng)方性思想工作的實(shí)際效果。

第三篇：軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-淺談?wù)谓逃娜の缎?/a>

淺談?wù)谓逃娜の缎?/p>

趣味性與思想性是可以統(tǒng)一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”，旨在勾起人們對(duì)理論和道理“佳肴”的求知欲。趣味性為思想性服務(wù)，又可以增強(qiáng)教育效果；思想性決定趣味性，使趣味性不致落人粗俗低級(jí)。從列寧、毛澤東到魯迅、聞一多，在他們大量的政論文章和演說(shuō)中，不是經(jīng)常出現(xiàn)許多生動(dòng)有趣的語(yǔ)言么？比如毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文中，批評(píng)一些人寫文章不負(fù)責(zé)任，就講得非常幽默生動(dòng)，含意深刻。許多人愛(ài)聽(tīng)李燕杰、劉吉等的演講，趣理相生是他們打動(dòng)聽(tīng)眾的一個(gè)重要因素。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多干部總是把“灌輸法”視為正宗，講大道理成了看家本領(lǐng)，生怕政治課上得不嚴(yán)肅，失了“戰(zhàn)斗性”。其實(shí)大道理要講，但不能靠硬灌，硬灌的結(jié)果只能是理雖對(duì)，但解不了渴；話雖多，但動(dòng)不了心。年輕戰(zhàn)士活潑好動(dòng)，對(duì)形象化知識(shí)容易接受。講究教育的趣味性，正是調(diào)動(dòng)戰(zhàn)士身心內(nèi)部要素的一個(gè)重要手段。如果戰(zhàn)士對(duì)政治課感到桔燥無(wú)味，產(chǎn)生逆反心理，即使句句不離經(jīng)典，也難達(dá)到預(yù)期的教育效果。

政治教育的“趣味性”到底有哪些？這是一個(gè)有待探討的問(wèn)題。我根據(jù)自己所學(xué)知識(shí)，結(jié)合部隊(duì)的情況，提出一點(diǎn)粗淺看法：

一、諧趣。尼克松所著《領(lǐng)袖們》一書屯把詼諧作為領(lǐng)袖的重要品質(zhì)加以推崇。他說(shuō)：“在緊張的氣氛中，仍能保持機(jī)智和幽默”是“政治藝術(shù)”中的一個(gè)“絕招”。詼諧，能夠調(diào)動(dòng)受教育者本身的喜悅情緒。斯賓塞提出的“快樂(lè)教育”，就是要盡量使受教育者在快

樂(lè)中感受知識(shí)，而不要使之成為一件令人苦惱的事?？梢?jiàn)，諧趣是符合教育學(xué)中”樂(lè)學(xué)”原則的。好的相聲可以使人在健康的笑聲中受到教益，這一點(diǎn)很值得我們政治干部學(xué)習(xí)。

二、畫趣。形象化的教育工具，給人以畫面；形象化的語(yǔ)言，給人以畫趣。好的政治教育，不僅要有嚴(yán)密的邏輯思維，還應(yīng)有完美的形象思維。在這方面，文學(xué)作品是我們?nèi)≈槐M的寶庫(kù)，唐詩(shī)中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“黃”、“翠”、“白”、“青”、“一行”，色彩線條分明，使人身心為之一振，印象尤為深刻。比如，描述一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是說(shuō)“戰(zhàn)斗很殘酷”，還是說(shuō)“炮火把山頭樹木都燒成了黑炭，而山頭上的紅旗仍然在硝煙中飄動(dòng)”．哪種說(shuō)法有吸引力？當(dāng)然是后面的。給人一個(gè)有線條、有色彩的畫面，比概括性的介紹要強(qiáng)得多，從心理學(xué)角度講，也容易使戰(zhàn)士進(jìn)入規(guī)定的情境。

三、喻趣。也就是人們通常說(shuō)的打比方，“問(wèn)君能有幾多愁”．這個(gè)“愁”是抽象的，古人打了比方、“恰似一江春水向東流”，就清楚了，由虛變實(shí)，有了質(zhì)感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛澤東同志是個(gè)巧比善喻的大師；他把八股文比成“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。就是一例。打比方，有助于喚起感覺(jué)，幫助理解和記憶。

四、曲趣。政治教育不是旗幟鮮明，明白如話么？為什么還要“繞彎兒”呢？這里牽涉到戰(zhàn)士的特點(diǎn)的問(wèn)題。今天的士兵比戰(zhàn)爭(zhēng)年代的士兵文化水平高多了，話說(shuō)得太直太露，一覽無(wú)遺，并不見(jiàn)得效果好。當(dāng)然，這里所說(shuō)“曲”．并不是朦朧，讓人摸不著頭腦；也不是在該批評(píng)的時(shí)候還去“猶抱琵琶半遮面”，回避矛盾。

五、問(wèn)趣。政治教育中設(shè)問(wèn)、解問(wèn)，只要得法，是可以啟發(fā)戰(zhàn)士思考，活躍課堂氣氛的。它可以引導(dǎo)戰(zhàn)士根據(jù)所提問(wèn)題開動(dòng)腦筋，積極思考，從而掌握教育內(nèi)容。但是，如何設(shè)問(wèn)、提問(wèn)。解問(wèn)卻是必須講究的。單調(diào)的一問(wèn)一答，授課者成了考官，臺(tái)下一片緊張氣氛；缺乏生動(dòng)活潑和熱烈場(chǎng)面，效果反而不好。“問(wèn)趣”就是要研究教育對(duì)象的特點(diǎn)，研究提問(wèn)的方式，啟迪、引導(dǎo)大家思考，使課堂活躍起來(lái)。

六、例趣。李燕杰同志說(shuō)：“我每次要講一個(gè)道理，總是從正面和反面各講一兩個(gè)人物，通過(guò)人物形象地描述，展現(xiàn)一些生動(dòng)感人的故事，又通過(guò)這些故事，滲透一個(gè)道理，青年戰(zhàn)士心理處于依附于自主的矛盾中，不輕信，不盲從，他們不僅希望聽(tīng)到正確的“立論”，而且還想知道你的論據(jù)是否充分，在教育中不時(shí)佐以例證，以實(shí)論虛，既可增加教育的可信性，又可給戰(zhàn)士傳授知識(shí)。

七、俗趣。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：世界上的杰作，決不是用特別的文學(xué)語(yǔ)言，而是用普通民眾日常講的語(yǔ)言寫成的，作為運(yùn)用語(yǔ)言做人的工作的政治干部，注意使用群眾語(yǔ)言，也是必須的。實(shí)際上，教育中穿插一些群眾語(yǔ)言，往往會(huì)使受教育者感到親切，獲得群眾的語(yǔ)言并不難，只要政治干部和戰(zhàn)士打成一片，處處留心就行了。

趣味性不是天上掉下來(lái)的，它需要政治干部付出艱苦的勞動(dòng)。一要確實(shí)消化理論。政治教育缺乏趣味性的一個(gè)重要原因，是授課者本身沒(méi)有對(duì)理論融匯貫通，因而放不開。有的同志自己對(duì)教育內(nèi)容一知半解，甚至不理解，為了完成教育任務(wù)勿勿上陣，講課時(shí)生怕戰(zhàn)士提問(wèn)，自己弄得緊緊張張，這無(wú)論如何是不可能把課講得有“趣”的。二要開拓知識(shí)面。任何一門知識(shí)都不是孤立的學(xué)問(wèn)，它們互相滲透互

相影響。現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)是培養(yǎng)“通才”、“Ｔ型人才”，以適應(yīng)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生活對(duì)人才的需要；現(xiàn)代型的政治干部就更加需要全面武裝自己。政治教育的趣味性，要求文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、表演以及自然知識(shí)等融為一體。這就要求政治干部除了刻苦學(xué)習(xí)馬列主義基本原理和黨的路線、方針。政策之外，還要興趣廣泛一些，當(dāng)一個(gè)“雜家”，博采眾家之長(zhǎng)，以我為用?！皢未蛞弧辈豢赡艹蔀橐幻聲r(shí)期稱職的政治干部。三要熟悉教育對(duì)象，政治教育要調(diào)動(dòng)受教育者的內(nèi)在因素，掌握教育對(duì)象的心理需求非常重要。不僅在教育前要做充分的調(diào)查了解、教育中也要注意“察顏觀色”，及時(shí)校正講課方法。當(dāng)然，滿足受教育者的心理需求，旨在增強(qiáng)教育的吸引力和針對(duì)性，并不是一概迎合。對(duì)被教育者中某些不好的興趣和追求，要善于引導(dǎo)到正確的方面來(lái)。

研究政治教育中的“趣味性”．目的在于把政治教育搞活，收到實(shí)效。因此講“趣味性”，決不能以此代替科學(xué)的分析與論述，在注意趣味性時(shí)，切不可滑到另一個(gè)極端。

第四篇：軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-思想教育要克服“五種傾向”

思想教育要克服“五種傾向”

近幾年，思想教育在我們部隊(duì)全面建設(shè)中．較好地發(fā)揮了服務(wù)保證作用。但隨著形勢(shì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些不容忽視的傾向，必須認(rèn)真加以克服。

一、在教育對(duì)象上；要克服“重戰(zhàn)士、輕干部”的傾向

有的認(rèn)為，戰(zhàn)士年紀(jì)輕。閱歷淺、看問(wèn)題片面，容易受個(gè)人主義，拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，應(yīng)該把戰(zhàn)士作為思想教育的重點(diǎn)。而干部受教育時(shí)間長(zhǎng)，道理懂得多，不需要更多地進(jìn)行教育。事實(shí)上，戰(zhàn)士和干部不存在誰(shuí)需要教育誰(shuí)不需要教育的問(wèn)題。從根本上說(shuō)，干部只是在教育內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)上有所不同。干部素質(zhì)的高低，對(duì)部隊(duì)建設(shè)的影響更大，因此對(duì)他們的教育更為重要。就干部的思想狀況而言，思想教育要側(cè)重幫助他們提高分析和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也要重視抓好人生觀價(jià)值觀教育，解決好事業(yè)心問(wèn)題，使他們自覺(jué)獻(xiàn)身國(guó)防建設(shè)事業(yè)。

二、在教育的著眼點(diǎn)上，要克服”重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”的傾向

當(dāng)前存在的問(wèn)題是，思想教育缺乏系統(tǒng)性和完整性，抓應(yīng)急教育多，抓基礎(chǔ)教育少，成天像”消防隊(duì)員”疲于奔命，但官兵的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題仍解決不夠好。

扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面，首先要抓好人生觀價(jià)值觀教育。尤其要抓好建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線教育，以及軍隊(duì)宗旨教育，解決信念問(wèn)題和為淮服務(wù)的問(wèn)題，保證官兵政治上合格。教育中，要處理好管長(zhǎng)遠(yuǎn)和管眼前的關(guān)系，在時(shí)間和內(nèi)容上形成合理比例。同時(shí)要抓好經(jīng)常性教育。當(dāng)前一些官兵的價(jià)值觀念發(fā)生了值得注意的變化，貪圖享樂(lè)、唯利交友”、淡化政治榮譽(yù)、追求物質(zhì)利益傾向有所發(fā)展。要針對(duì)這些問(wèn)題。研究教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，引導(dǎo)官兵大力弘揚(yáng)小平同志倡導(dǎo)的“五種革命精神”和軍委江主席提出的“６４字創(chuàng)業(yè)精神”，努力爭(zhēng)做“四有”革命軍人。

三、在教育內(nèi)容上，要克服“重‘大塊’、輕‘小塊’的傾向集中時(shí)間和人員，著重解決某一傾向性思想問(wèn)題，開展專題性。階段性思想教育即“大塊”教百，是完全必要的，單位比較重視。落實(shí)得也比較好。隨機(jī)性的思想教育即“小塊”教育，卻往往容易被忽視，要么教育不及時(shí)，要么缺乏針對(duì)性，工作跟不上，使官兵中一些思想苗頭發(fā)展成傾向性問(wèn)題，影響了部隊(duì)建設(shè)。應(yīng)當(dāng)看到，“大塊”和”小塊”同是一個(gè)整體，缺一不可。在當(dāng)前官兵不時(shí)受到各種消極因素影響，思想觀念呈多樣性、復(fù)雜性和石變性的情況下，尤其要重視“小塊”教育，同比要注意互為補(bǔ)充，切忌重此輕彼。

四、在教育方式上，要克服“重內(nèi)部、輕外部”的傾向

導(dǎo)致官兵思想問(wèn)題產(chǎn)生的因素是多種多樣的，其中很多與社會(huì)影響有關(guān)。因此，解決官兵的思想問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)開闊視野，面向社會(huì)，變”封閉式”為”開放式”，當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建立部隊(duì)、家庭和社會(huì)“三位一體”的思想教育網(wǎng)絡(luò)，越來(lái)越顯得重要。因此，抓思想教育，一要透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象觀察官兵的思想變化，增強(qiáng)思想教育的升對(duì)性；二要借助改革開放的成果解答官兵思想上的疑點(diǎn)，如組織官兵走向社會(huì)，搞一些調(diào)查、參觀等，或請(qǐng)地方有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、教授到部隊(duì)作報(bào)告、開辦講座等；三要通過(guò)家訪、書信等多種途徑，與官兵家庭建立聯(lián)系，互通情況，激勵(lì)他們奮發(fā)向上。

五、在教育方法上，要克服“重灌輸、輕疏導(dǎo)”的傾向

目前，有些單位的教育方法比較呆板，主要是“填鴨式”的單向輸入比較多，教條式的照本宣科多，不能有效回答官兵關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。改進(jìn)教育方法，必須從官兵思想實(shí)際和不同文化層次需求出發(fā)，堅(jiān)持以疏為主，疏導(dǎo)結(jié)合。拓寬思路，可從三個(gè)方面做一些探索：①采用講座、交流的方法進(jìn)行疏導(dǎo)，教育中可以把有關(guān)內(nèi)容、需要解答的問(wèn)題，交給官兵、變一人思考為大家思考，變“一言堂”為“群言堂”，這樣既加深官兵對(duì)教育內(nèi)容的理解，又能幫助其提高分析問(wèn)題的能力。②采用現(xiàn)代化教育手段進(jìn)行疏導(dǎo)。教育中，可利用電影、電視、錄像、錄音、廣播等多種宣傳工具，進(jìn)行形象化教育，既可增加官兵參與教育的興趣，又能從中得到啟迪。③采用一些思想性強(qiáng)、格調(diào)高雅、寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)進(jìn)行疏導(dǎo)。圍繞教育主題，開展讀書演講、知識(shí)競(jìng)賽、軍民聯(lián)歡以及書法、繪畫、攝影、影評(píng)等活動(dòng)，以達(dá)到陶冶情操，激發(fā)政治熱情的目的。

第五篇：軍隊(duì)部隊(duì)思想政治教育理論研究管理-思想工作要在增強(qiáng)凝聚力提高(精)

思想工作要在增強(qiáng)凝聚力提高戰(zhàn)斗力上下功夫

最近,我們圍繞如何學(xué)習(xí)貫徹全軍思想政治工作匹談會(huì)精神,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下基層思想政治工作這個(gè)主題,組織營(yíng)、連主官和部分師團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部以及戰(zhàn)士代表進(jìn)行座談交流。大家一致認(rèn)為,加強(qiáng)和改進(jìn)基層思想政治工作,必須在增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上下功夫。

第一,在改革大潮不斷高漲、對(duì)軍營(yíng)影響越來(lái)越直接的情況下,一定要充分利用積極影響去引導(dǎo)基層官兵健康成長(zhǎng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給部隊(duì)帶來(lái)的影響,既有積極的又有消極的,而積極影響始終是大量的,帶根本性的。思想政治工作首先要大膽地吸收和利用積極影響。比如,現(xiàn)在基層戰(zhàn)士中,富裕戶子弟增多,有的本人入伍前就是“小老板”。對(duì)這些兵怎么看,是當(dāng)成財(cái)富還是包袱,應(yīng)該看到,這些官兵是改革開放的受益者,對(duì)黨的富民政策體會(huì)最深,對(duì)黨的路線方針政策擁護(hù)最堅(jiān)決,家庭困難少,大多數(shù)能安心服役,可以說(shuō)家富心更安。因此,我們要把他們當(dāng)成財(cái)富,當(dāng)作部隊(duì)建設(shè)的骨干,把他們對(duì)黨的感情轉(zhuǎn)化為安心本職。愛(ài)軍精武、努力工作的動(dòng)力。同時(shí),要把他們作為改革開放教育的后教材,經(jīng)常組織他們給部隊(duì)現(xiàn)身說(shuō)法,帶動(dòng)和影響其他官兵。當(dāng)然,對(duì)社會(huì)上一些消極的東西,特別是拜金主義、個(gè)人主義以及腐朽的生活方式,必須堅(jiān)決抵制。

第二,在入伍動(dòng)機(jī)出現(xiàn)多樣化的情況下,思想政治工作一定要把基層官兵的主要精力引導(dǎo)到愛(ài)軍精武上。戰(zhàn)士來(lái)自四面八方,入

伍動(dòng)機(jī)各不一樣,這并不奇怪,我們不能埋怨指責(zé),而是要用愛(ài)軍精武、提高戰(zhàn)斗力這個(gè)總目標(biāo)去統(tǒng)一他們的思想和行動(dòng)。一要組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想和軍委戰(zhàn)略方針,引導(dǎo)官兵端正入伍動(dòng)機(jī),增強(qiáng)訓(xùn)練的自覺(jué)性;二要從戰(zhàn)斗力與威懾力、學(xué)習(xí)熱門技術(shù)與全面提高素質(zhì)、眼前實(shí)惠與長(zhǎng)遠(yuǎn)受益這三個(gè)關(guān)系上,幫助官兵明確熱愛(ài)本職,習(xí)武精武,對(duì)國(guó)家。對(duì)部隊(duì)、對(duì)個(gè)人都有好處,三要切實(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練中的思想政治工作,不斷挖掘練兵動(dòng)力。尤其是對(duì)訓(xùn)練標(biāo)兵,要在考學(xué)、提升、學(xué)技術(shù)、改志愿兵等方面給予優(yōu)先。

第三,在基層官兵思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題交織的情況下,一定要把思想工作的原則性和尊重人,關(guān)心人、理解人一致起來(lái)。堅(jiān)待思想工作的原則性和尊重人、關(guān)心人、理解人,目的是一致的。不堅(jiān)持原則,就會(huì)使思想工作失去戰(zhàn)斗性,變得很庸俗。而堅(jiān)持原則,又往往是從關(guān)心人、體貼人入手的。一方面,我們要堅(jiān)持以思想教育為主的原則,理直氣壯他講好大道理;另一方面更要強(qiáng)調(diào)關(guān)心、理解人。我們的戰(zhàn)士是很講感情的,你辦一件好事,說(shuō)一句好話,甚至給他一個(gè)笑臉,就能讓他感動(dòng),起到不可怕量的作用。因此,我們一定要了解戰(zhàn)士、熟悉戰(zhàn)士;一定要關(guān)心基層官兵的疾苦,多給他們送溫暖;一定要把思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題分開解決,是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題,是兩個(gè)問(wèn)題就一起解決。要舍得投資,搞好必要的硬件建設(shè),如俱樂(lè)部、團(tuán)史館、卡拉0K廳等,使戰(zhàn)士生活得很充實(shí)。實(shí)踐證明,只要領(lǐng)導(dǎo)真正按,“話說(shuō)到,心想到,力盡到”的要求做了,基層官兵就能擰成一股繩,克服一切困難去完成各項(xiàng)任務(wù)。

第四,在基層建設(shè)任務(wù)重、困難多、標(biāo)準(zhǔn)高的情況下,思想

政治工作一定要大力弘揚(yáng)正氣,給人以信心和力量。目前基層正氣是主流。比如,許多同志家富不忘報(bào)國(guó),放棄舒適安逸的家庭生活,安心部隊(duì)建功立業(yè);不少同志任職五六年了,有的身體不好,有的家屬待業(yè),有的家里還欠債,都能不計(jì)得失,默默無(wú)聞工作。因此,我們一定要大抓積極因素,大力弘揚(yáng)正氣,抓積極因素不僅是對(duì)先進(jìn)典型的褒獎(jiǎng),而且對(duì)部隊(duì)起著導(dǎo)向、示范、引路的作用。即使抓消極因素也要從積極方面入手,不是抓得人家翻不了身,要允許犯錯(cuò)誤,更要讓人改正錯(cuò)誤,千萬(wàn)不要以事故定乾坤。犯了錯(cuò)誤改正了的,該表?yè)P(yáng)的要表?yè)P(yáng),該提升的還要提升。各級(jí)政治機(jī)關(guān)和政工干部要深入基層,善于培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、宣揚(yáng)、擴(kuò)大積極因素,帶頭弘揚(yáng)正氣,努力造成先進(jìn)典型吃香、歪風(fēng)邪氣沒(méi)有市場(chǎng)的局面。