第一篇：初中思想品德課程的理念和內(nèi)容設(shè)計(jì)思路

初中思想品德課程的理念和內(nèi)容設(shè)計(jì)思路

一、思想品德課程的基本理念

一門課程的基本理念就是構(gòu)建這門課程的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論追求。課標(biāo)的內(nèi)容和實(shí)施必須符合這個(gè)理念或追求。

（1）初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。

人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人，與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，思想品德獲得健康發(fā)展，提供必要的幫助。

青春期是由兒童成長(zhǎng)發(fā)育到成年的過渡期，是以性成熟為標(biāo)志的一系列的形態(tài)、生理、生化、內(nèi)分泌及心理行為的突變階段。青春期的教育和順利過渡，對(duì)個(gè)人或群體的心身健康、人格健全是一個(gè)極其重要的人生階段。

初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。我們必須注意他們參與公共生活方面達(dá)到養(yǎng)成教育。1）日常生活和學(xué)習(xí)的行為規(guī)范的養(yǎng)成：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生自覺性、獨(dú)立性、自制力等良好品質(zhì)的形成；2）社會(huì)交往中的行為規(guī)范和公德意識(shí)的養(yǎng)成；3）遵紀(jì)守法的習(xí)慣養(yǎng)成；4）關(guān)注社會(huì)的積極態(tài)度的養(yǎng)成。

在課程的內(nèi)容取舍方面，我們調(diào)整了一些對(duì)青春期成長(zhǎng)關(guān)系不怎么密切的內(nèi)容，加強(qiáng)了人格平等、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公正方面的內(nèi)容，目的就是在青春期這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期加大品德培養(yǎng)的力度。在課程設(shè)計(jì)的順序上，我們也盡量做到按照學(xué)生生活擴(kuò)展的邏輯去安排。

（2）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過有意義的生活是本課程的追求。

初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活。

具體來講，每一所學(xué)校都要通過思想品德課程作為主渠道，并且在其他課程和教育環(huán)節(jié)中，運(yùn)用言語和行動(dòng)的方法來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，進(jìn)行誠(chéng)實(shí)、尊重他人、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)忍和奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德的教育，進(jìn)行進(jìn)取、樂觀和開放的現(xiàn)代美德教育。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，只有具備這些美德的人才能稱得上是一個(gè)受過教育的人。

面向全體學(xué)生是現(xiàn)代教育的理念，思想品德課程尤其強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。孩子的認(rèn)知能力、思維敏銳度和接受能力是有差異的，但是培育優(yōu)良的思想品德的要求是一致的。應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的自信心、自尊心，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解和把握自己與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，使他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為將來走向社會(huì)，做負(fù)責(zé)任的公民打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

（3）堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)；社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。

思想品德不是純粹的客觀知識(shí)，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體、他人、自己的理解，反映的是人們深層的內(nèi)心世界。這樣的精神層面的培育，必須以平等的、開放的和安全的氣氛下才能逐漸讓學(xué)生在知識(shí)和生活的體味中，生成自己的思想觀念、行為原則和品德。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，課堂上盡量給學(xué)生留有自由支配、自主發(fā)揮的時(shí)間和空間，創(chuàng)造情景使學(xué)生生動(dòng)活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。教師應(yīng)該把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。具體注意以下幾個(gè)方面：

1）知識(shí)教育與實(shí)踐教育并舉。思想品德教育需要知識(shí)的傳遞，但是思想品德不只是純粹的知識(shí)，而是一個(gè)人的言行的表現(xiàn)。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的“四有”人才，必須創(chuàng)設(shè)一定的條件，讓他們投入社會(huì)實(shí)踐之中，在實(shí)際生活和活動(dòng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在實(shí)踐中得到鍛煉。

2）引導(dǎo)教育與自我教育并重。思想品德教育需要引導(dǎo)，放任自流是不行的。但是，思想品德是人的自覺成長(zhǎng)過程，只有建立在自律基礎(chǔ)上的品德才是穩(wěn)定的。因此，我們改變過去說教式、命令式的做法，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和自律精神，讓他們學(xué)會(huì)自我反思、自我約束和自我生成。

3）說理教育與體驗(yàn)教育結(jié)合。思想品德教育需要理論上的說服力，但是思想品德不只是純粹的理論，而是一個(gè)人的思想傾向和行為習(xí)慣。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，必須借助于實(shí)際的生活體驗(yàn)，讓生活經(jīng)驗(yàn)升華為自己的追求。學(xué)生應(yīng)該逐步學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，直到能夠獨(dú)立地把握自己生活的方向舵。為此，應(yīng)該創(chuàng)造某種情景，使他們學(xué)習(xí)作出決定的能力，養(yǎng)成承擔(dān)義務(wù)的意愿，鍛煉能夠承受成功與失敗的毅力。

二、初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路

新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯?；究蚣芙Y(jié)構(gòu)如下表所示。心理健康：道德 法律 國(guó)情教育

成長(zhǎng)中的我：認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、學(xué)法用法

我與他人的關(guān)系：交往與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)

我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系：積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、法律與社會(huì)秩序、認(rèn)識(shí)國(guó)情 愛我中華

作為對(duì)現(xiàn)行的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)的重大改進(jìn)，使之既能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，又能體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的思想，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在設(shè)計(jì)思路上統(tǒng)籌考慮了幾大難點(diǎn)和重點(diǎn)。

（一）編排上如何取舍

初中的德育課程由思想政治改為思想品德后，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪些方面的教育呢？在經(jīng)過充分的調(diào)研和論證、并經(jīng)過廣泛的討論后，國(guó)內(nèi)思想政治教育界目前已經(jīng)取得了共識(shí)，即認(rèn)為課程應(yīng)包括心理健康、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。

但如何編排這幾塊內(nèi)容，目前大致有兩種意見：一種是基本沿襲現(xiàn)行思想政治課標(biāo)的思路，即每塊內(nèi)容集中在一個(gè)年級(jí)進(jìn)行；另一種是打破年級(jí)界限，把幾塊內(nèi)容有機(jī)綜合，融會(huì)貫穿在三年中進(jìn)行，根據(jù)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)和心理的發(fā)展過程，按螺旋式由淺入深地安排教育內(nèi)容，使思想品德教育隨學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而逐漸深化。

現(xiàn)在采用的正是后一種意見。課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)內(nèi)容不是按照學(xué)科體系的邏輯加以展開的，而是在學(xué)科知識(shí)和方法基礎(chǔ)上進(jìn)行了跨學(xué)科的整合，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開放的和過程性的。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的前后順序，不做硬性規(guī)定，從而為教材的多樣性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性提供了廣闊的空間，為體現(xiàn)并滿足學(xué)生發(fā)展的差異性創(chuàng)造了比較好的環(huán)境。在呈現(xiàn)方式上，課程標(biāo)準(zhǔn)也力求適應(yīng)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的觀察、感受和體驗(yàn)。

這樣編排，是基于如下考慮。

1.學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)要求體現(xiàn)教育的層次性。初中三年，是學(xué)生身心發(fā)展的劇變期，學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的需求也表現(xiàn)出層次性，將某一教學(xué)內(nèi)容集中在一個(gè)年級(jí)，此后就不再進(jìn)行該內(nèi)容的教學(xué)，無法體現(xiàn)教育的層次性。

2.淡化學(xué)科體系，體現(xiàn)思想品德課程結(jié)構(gòu)的均衡性、開放性和綜合性。

3.學(xué)科建設(shè)發(fā)展的需要。在課程標(biāo)準(zhǔn)的研制過程中，曾對(duì)北京、重慶、廣東等地的43所中學(xué)的1600多名初

三、高一年級(jí)學(xué)生和150多名政治教師進(jìn)行問卷調(diào)查和座談，都很希望能抓住這次課改契機(jī)，重建新的德育課程結(jié)構(gòu)。

（二）思想性如何體現(xiàn)

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，思想品德課程的開設(shè)，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來重視對(duì)青少年學(xué)生的思想品德和思想政治教育。20世紀(jì)80年代以來頒發(fā)了一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作和德育課程建設(shè)的文件，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行怎樣的思想品德和思想政治教育以及怎樣進(jìn)行這種教育，提出了具體和明確的要求。黨和國(guó)家對(duì)青少年學(xué)生思想品德和思想政治教育的要求，表達(dá)了國(guó)家和民族核心的價(jià)值觀，貫徹這種價(jià)值觀，是課程思想性的主要體現(xiàn)。所以，思想品德課程把其課程性質(zhì)表述為：“以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)

際，幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義信念，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！?/p>

（三）國(guó)家的要求與學(xué)生身心發(fā)展的需求關(guān)系如何處理

全面落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)青少年學(xué)生思想品德和思想政治教育的要求，提高教育的實(shí)效性，這就要求新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)遵循學(xué)生的身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，把黨和國(guó)家對(duì)學(xué)生思想品德、思想政治教育等要求與學(xué)生的身心需要有機(jī)地統(tǒng)一起來。

初中學(xué)生正處于少年期。少年期是人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，身心發(fā)展與其他年齡段有著許多不同的特征。由于思想品德的形成與發(fā)展，既需要正確的價(jià)值引導(dǎo)，又需要經(jīng)由學(xué)生的獨(dú)立思考和親身實(shí)踐才能真正內(nèi)化。新的思想品德課標(biāo)將深刻的理論蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行探究、體驗(yàn)，通過學(xué)生的道德踐行和生活實(shí)踐，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一。因此，正確的價(jià)值引導(dǎo)與尊重學(xué)生的思考、實(shí)踐相統(tǒng)一就成為思想品德課程所遵循的原則。

（四）人生觀如何引導(dǎo)

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)加入WTO后，進(jìn)一步全方位向世界開放，與世界融為一體，各種文化、思想、觀念的沖撞、交融將更加突出。初中生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性大大增強(qiáng)，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在初中階段幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，它對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。因此，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過有意義的生活就成為思想品德課程的追求。

第二篇：初中思想品德課程活動(dòng)設(shè)計(jì)

中考改革下初中思想品德課程活動(dòng)設(shè)計(jì)

2014年，云南省出臺(tái)了初中學(xué)業(yè)水平考試改革的實(shí)施意見，從2016年開始將思想品德課的分值降為10分，為此，學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)積極性下降，學(xué)校對(duì)這些科目的課時(shí)安排減少，對(duì)這些科目的重視程度已大打折扣，許多思想品德課的專業(yè)教師已經(jīng)改教語文等其他科目，思想品德課在學(xué)校教學(xué)中處于一種“尷尬”的境地。面對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重下降的這一境況，在中考改革新形勢(shì)下，如何正確設(shè)計(jì)思想品德課程活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生主動(dòng)喜歡思想品德課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性參與課堂教學(xué)，提高思想品德課堂教學(xué)的質(zhì)量，成為每一位專業(yè)教師應(yīng)思考和探究的問題。

美國(guó)華盛頓大學(xué)有一幅橫幅：我聽見了，我就忘記了，我看見了就領(lǐng)會(huì)了，我做過了，就理解了。

我們實(shí)施新課程已有十多年，教學(xué)活動(dòng)化的觀念深入人心，課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)理論、方法值得我們深入研究?，F(xiàn)代教學(xué)論研究認(rèn)為：學(xué)生的認(rèn)識(shí)主要是在實(shí)踐和活動(dòng)中發(fā)展起來的。著名教育家皮亞杰也認(rèn)為：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人的活動(dòng)化的產(chǎn)物。認(rèn)識(shí)這一規(guī)律的主要意義在于必須使學(xué)生在教學(xué)過程中活動(dòng)起來，既動(dòng)腦，又動(dòng)手動(dòng)口，積極參與教學(xué)過程，使學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地獲取知識(shí)，在活動(dòng)中訓(xùn)練操作和思維能力。

一、課堂教學(xué)活動(dòng)的類型

課堂活動(dòng)的類型多種多樣，有多種分類方式，課堂活動(dòng)按時(shí)間可分為課前活動(dòng)，課中活動(dòng)，課后活動(dòng)。按活動(dòng)的主體可分為學(xué)生活動(dòng)，教師活動(dòng)、師生互動(dòng)。按活動(dòng)方式可分為搜集信息、信息發(fā)布、交流、研究成果展示、情境模擬、討論辯論、課堂訪談、角色扮演、課堂競(jìng)賽、課堂練習(xí)。

如《走進(jìn)青春》的課前導(dǎo)入：猜猜看,他是誰? 師：我們收集了我班同學(xué)的一些照片,同學(xué)們猜猜看他是誰?(投影先后給出某同學(xué)不同時(shí)期的照片：嬰兒時(shí)期的照片,童年時(shí)期的照片,小學(xué)三年級(jí)時(shí)的照片。)每給出一張照片,讓同學(xué)們猜一猜，說一說照片上是誰？

教師：到底照片上的人是誰?請(qǐng)他閃亮登場(chǎng)!學(xué)生：嘩!原來是他.!(好多猜錯(cuò)了的同學(xué)議論紛紛)教師：比較一下,現(xiàn)在的他和照片中的他有什么不同? 課中活動(dòng)的《青春無煩惱》

小品表演：（師生分別扮演父親和兒子）父親接到反映其子與女同學(xué)交往過密電話，兒子回家。

父（大怒）：有人向我反映你最近和女同學(xué)交往太多，你太不象話了！

子（不以為然）：和女同學(xué)放學(xué)一起走走有什么過錯(cuò)？

（父拿鞭子欲打兒子，電話鈴聲響起，父換衣服欲外出）。

父：你在家做作業(yè)，我回家后檢查，未做完的話，小心我揍你。

子：好好好，我做作業(yè)。

父出門后，子將鞭子折成幾段：讓你揍我！哈哈，我可以玩了！

課堂笑聲不斷

師：小品反映了我們步入青春期后的哪些煩惱？

生1：頂撞父母的教育

生1：我長(zhǎng)大了，父母過多干涉我們同學(xué)交往，特別是反對(duì)我和女同學(xué)交往

哄堂大笑

師：男女同學(xué)能不能交往？大家辯論。（出示正方、反方觀點(diǎn)。正方：男女同學(xué)能交往。反方：男女同學(xué)不能交往。）

（學(xué)生自由選擇反方，民主推選主席、自主充當(dāng)一、二、三辯，收集資料。辯論過程略）

主席：大家通過討論，認(rèn)為男女同學(xué)可以交往，但要注意交往的方式、場(chǎng)合。避免交往過于頻繁。

搜集信息、信息發(fā)布、交流 搜集、發(fā)布、交流信息資料是學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)，進(jìn)行判斷、推理和論證的必不可少的學(xué)習(xí)過程和方式?？梢杂山處熤付ɑ?qū)W生們一起確定一個(gè)他們感興趣的主題，如學(xué)習(xí)《改革開放的成就》時(shí)，讓學(xué)生收集反映我家的第一的實(shí)物、圖片，交流對(duì)改革開放的看法。

情境模擬 為了使學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生直接體驗(yàn)，人為地創(chuàng)設(shè)某種情境，由學(xué)生親身經(jīng)歷一次仿真性演習(xí)活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《消費(fèi)者和合法權(quán)益受法律保護(hù)》時(shí)，設(shè)計(jì)“一個(gè)你購買了過期食品，你怎么辦？”的情景。

討論辯論 討論和辯論是學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中常見的方式，也可作為某些專題研究活動(dòng)的主要課堂教學(xué)類型。教師要給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行正常的討論和辯論，營(yíng)造平等、和諧、互相尊重的氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法又善于傾聽別人的意見。討論可以是小組的也可以是全班的。辯論一般是在持不同觀點(diǎn)的正反兩個(gè)方面之間進(jìn)行的。教師不要做裁判，要因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，要幫助和訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)參與討論。特別要給那些不愛發(fā)言和不善發(fā)言的學(xué)生以發(fā)言的機(jī)會(huì)，以激發(fā)他們交流的意愿和提高他們的表達(dá)能力。

討論和辯論都要有明確的主題，主題應(yīng)是學(xué)生感興趣又符合學(xué)生實(shí)際水平的話題，要指導(dǎo)學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備，在辯論中與主題無關(guān)的話題要控制，防止跑題。如陳和平老師在教《人的生命的獨(dú)特性〉就提出了一個(gè)話題：人強(qiáng)于動(dòng)物，人不如動(dòng)物，同學(xué)們各抒己見。

游戲活動(dòng) 一般是在某些課堂教學(xué)進(jìn)行中某一環(huán)節(jié)所采用的活動(dòng)方式。游戲帶有“玩”的色彩，又與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)系，游戲是活動(dòng)方式而不是目的。要讓學(xué)生“玩”得開心，又要誘導(dǎo)他們從中悟出道理。如羅莉老師在上《情趣與興趣》是表演的撲克魔術(shù)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，為解決興趣和情趣的區(qū)別與聯(lián)系奠定了基礎(chǔ)。

課堂訪談 師生在課堂上采用的類似記者采訪的活動(dòng)形式。訪談是教師、學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容平等對(duì)話。如胡風(fēng)玲在縣優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，講授《豐富多樣的情緒》時(shí)，用“說說你現(xiàn)在的情緒”導(dǎo)入新課。

課堂競(jìng)賽 競(jìng)賽是學(xué)生樂于參與的活動(dòng)形式，可以是知識(shí)性競(jìng)賽，也可以是技能性競(jìng)賽，還可以開成“頭腦運(yùn)動(dòng)會(huì)”。教師可以把教學(xué)內(nèi)容組織成競(jìng)賽活動(dòng)，由學(xué)生自己準(zhǔn)備，以小組為單位推舉代表參加競(jìng)賽。如教師講授情緒的類型時(shí)，將學(xué)生分成喜、怒、哀懼四組，采用詞語接龍、即興表演等形式來感悟情緒的產(chǎn)生、分類 角色扮演 為了使學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并產(chǎn)生情感體驗(yàn)，由學(xué)生扮演的角色，在課堂上進(jìn)行表演活動(dòng)。如覃祥嬌老師在講解《青春無煩惱》時(shí)，讓學(xué)生分別扮演余偉、余偉的父親，再現(xiàn)了父子的沖突，讓學(xué)生解決父子沖突，幫助同學(xué)走出青春的煩惱。學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)時(shí)，可以讓學(xué)生分別扮演市民、企業(yè)家和政府官員的角色，各自發(fā)表對(duì)污染治理的不同立場(chǎng)和意見。

二、課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則

“教學(xué)活動(dòng)化”是以活動(dòng)為載體，以活動(dòng)促發(fā)展的，要充分挖掘內(nèi)隱和外顯的活動(dòng)因素，設(shè)計(jì)活動(dòng)教學(xué)方案，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)教學(xué)情境，為學(xué)生提供豐富多樣的自主參與的活動(dòng)，拓寬學(xué)生獲取感性經(jīng)驗(yàn)的渠道，提高學(xué)生興趣，確立學(xué)生的主體地位，從而使學(xué)生活潑主動(dòng)地發(fā)展。在設(shè)計(jì)、挖掘過程中，我們應(yīng)遵循“四動(dòng)”原則，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

1、“讓學(xué)生動(dòng)手”的原則

皮亞杰曾說過：“要認(rèn)識(shí)一個(gè)客體，就必須動(dòng)之以手?！薄爸R(shí)來源于動(dòng)作?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“兒童的智慧在他手指尖上?！笨梢?，讓學(xué)生動(dòng)手做一做，是提高教學(xué)效果的一種非常行之有效的方法。因此，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，適時(shí)、適度地組織學(xué)生動(dòng)手操作是十分必要的，這樣有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)由具體思維向抽象思維的過渡。如《人的生命的獨(dú)特性》時(shí)，陳和平老師克隆教師的粉筆字。

2、“讓學(xué)生動(dòng)口”的原則

語言是思維的外殼，是思維的窗口。培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力，有助于學(xué)生思維水平的提高。因此，教學(xué)中相應(yīng)努力創(chuàng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，使他們有話好說，有話敢說；課上教師切忌將話說透，而應(yīng)適當(dāng)“留白”，巧妙設(shè)疑激思，使學(xué)生有話想說，有話可說；此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠有條理、有根據(jù)、多角度地說一說，議一議，甚至辨一辨，使他們有話會(huì)說，有話樂說。如《人的生命的獨(dú)特性》，陳和平老師有獎(jiǎng)?wù)骷瘍善耆嗤臉淙~，讓學(xué)生動(dòng)手撫摩、觀察葉子的老嫩、顏色重疊葉子比較大小，學(xué)生說出兩片葉子的差異。通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，對(duì)生命的獨(dú)特性有了體驗(yàn)、理解。

3、“讓學(xué)生動(dòng)腦”的原則

“教學(xué)活動(dòng)化”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的外顯活動(dòng)----動(dòng)手、動(dòng)口，但在進(jìn)行外顯活動(dòng)的同時(shí)，也不能忽視對(duì)內(nèi)隱活動(dòng)的訓(xùn)練。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程中，積極動(dòng)腦，既知其然，又知其所以然；即學(xué)會(huì)知識(shí)，又學(xué)會(huì)思維的方法和學(xué)習(xí)的策略。讓學(xué)生在一次次的思維體操中得到鍛煉，最終提高思維能力。如胡風(fēng)鈴老師在《豐富多樣的情緒》講課，學(xué)生在《觀看女排2004奧運(yùn)會(huì)決賽》后的五個(gè)問題：第一局28比28時(shí)，你作為觀眾你的情緒怎樣？張?jiān)郊t扣球失誤導(dǎo)致中國(guó)女排第一局失敗，張?jiān)郊t的情緒怎樣？你是她的隊(duì)友，你將怎樣做？第三局中國(guó)隊(duì)板回一局，你是主教練你將怎么辦？第四局戰(zhàn)成2比2平，俄羅斯女排的情緒會(huì)有什么變化？第五局，張?jiān)郊t一錘定音，請(qǐng)你用一個(gè)動(dòng)作或者詞語表達(dá)你的情緒。五個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的思維被充分調(diào)動(dòng)，對(duì)情緒的作用、調(diào)節(jié)情緒的重要性有了切身的體驗(yàn)和感悟 4師生互動(dòng)的原則

教學(xué)是教師與學(xué)生的交互活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生共同參與活動(dòng)。教師要走下講臺(tái)，做活動(dòng)的發(fā)起者、引導(dǎo)者，參與者、體驗(yàn)者。如李發(fā)楚老師在講《我能行》時(shí)，先講述了自己84年參加函授考試前自己充滿自信，認(rèn)真復(fù)習(xí)獲得函授學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的故事，讓學(xué)生分享教師的體驗(yàn)，然后讓學(xué)生講述自己對(duì)“我能行”感受最深的故事，培養(yǎng)了學(xué)生自信心。

三、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的問題

1教學(xué)目標(biāo)的多重性

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)行課程從以知識(shí)為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本。因此，課程的目標(biāo)也相應(yīng)的發(fā)生了較大變化，確定為情感態(tài)度價(jià)值觀(即觀念和態(tài)度)目標(biāo)、能力(即過程和方法)目標(biāo).知識(shí)目標(biāo)三類。教學(xué)中，教師應(yīng)以知識(shí)、能力、個(gè)性、創(chuàng)造性等為出發(fā)點(diǎn)來確定教什么和怎么教。因此，在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，教師必須重視教學(xué)目標(biāo)的多重性。

2教育資源的構(gòu)建性

教育資源大至可分為以下幾種：

1、校內(nèi)教育資源。如：實(shí)驗(yàn)室、圖書室及各類教育設(shè)施和實(shí)驗(yàn)基地等；如李智群老師在講授《世界因生命而精彩》時(shí)，要求學(xué)生為校園的生命寫廣告語，不少廣告語來自校園文化：保護(hù)綠蔭，陶冶我心，曲徑通幽，何必另辟蹊徑

2、校外教育資源。包括：圖書館、展覽室、科技館、工廠、農(nóng)村等廣泛而豐富的社會(huì)資源和自然資源；（學(xué)生的照片）

3、現(xiàn)代信息資源。如：校內(nèi)信息資源、校外計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源等。如值得一提的是，學(xué)生也是資源，而且是非常重要的教育資源。學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的情感體驗(yàn)都是非常重要的教育資源。從某個(gè)意義上講，離開學(xué)生這個(gè)資源，教育教學(xué)將成為無源之水，無本之木。胡風(fēng)玲在講授《豐富多樣的情緒》時(shí)，充分挖掘?qū)W生資源，回憶昨天你的情緒如何，產(chǎn)生原因，有的學(xué)生說考了第一名，心情很高興，數(shù)學(xué)未考好，發(fā)放試卷時(shí)既緊張又害怕，又急于知道成績(jī)的情緒。對(duì)情緒的產(chǎn)生、多樣性有了體驗(yàn)因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)特別重視教育資源的開發(fā)和運(yùn)用，要根據(jù)教材提供的資源和建議，重新組織課程資源。

3教學(xué)課程的生成性

不難看出，課堂教學(xué)呈現(xiàn)的不只是書本上記載的前人認(rèn)識(shí)的成果，更重要的是展示和分析知識(shí)的發(fā)生過程，人的思維過程，人類改變現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造過程。在這個(gè)過程中，教師、學(xué)生、教材、環(huán)境之間不斷地進(jìn)行著對(duì)話和交流，學(xué)生不是造訪“成品的倉”，而是經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)的“生產(chǎn)過程”，以此來領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的樂趣。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)考慮中的創(chuàng)新成分和不可預(yù)見成分，容許具有生成因素的“三超”(即超課程標(biāo)準(zhǔn)、超教材、超固定的教學(xué)時(shí)間)現(xiàn)象。學(xué)生在《走進(jìn)青春》時(shí)，列舉了中學(xué)生中將男同學(xué)往女同學(xué)身上推，學(xué)生提出了男女有別的話題，男女有別，別在哪里？別在生理、心理。如李發(fā)楚老師在講授《我能行》時(shí)，學(xué)生提問：老師，你自信嗎？這些問題既出乎師生意料，又合乎情理，體現(xiàn)了課程的生成性，是神來之筆，是創(chuàng)新的火花。

4教學(xué)內(nèi)容的開放性 課改強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展聯(lián)系起來，讓學(xué)生在掌握必要知識(shí)的同時(shí)，沖破“教育圍墻”，走向社會(huì)，走向世界，去接受更多、更廣泛的教育，改變過去教學(xué)活動(dòng)中，把學(xué)生牢牢地關(guān)在教室里死讀教材的封閉式作法。因此，在設(shè)計(jì)和開展教學(xué)活動(dòng)中，教師要有開放意識(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生求疑、創(chuàng)新?；顒?dòng)的開放性是保證活動(dòng)主體能夠自主活動(dòng)的一個(gè)重要條件。政治實(shí)踐活動(dòng)要密切教科書與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，打破政治學(xué)科系統(tǒng)性、邏輯性的局限，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)過程、活動(dòng)空間、活動(dòng)結(jié)果的開放。如要開展好《制作我國(guó)人口形勢(shì)圖表》的實(shí)踐活動(dòng)，就要讓學(xué)生走出課堂、校園去收集國(guó)家（省、市、縣）公布的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，運(yùn)用語文知識(shí)歸納人口的基本特點(diǎn)和描述人口的發(fā)展趨勢(shì)，還需要運(yùn)用美術(shù)知識(shí)和數(shù)學(xué)作圖知識(shí)制作圖表和運(yùn)用良好的語言表達(dá)能力向師生展示圖表?；顒?dòng)的適度開放打破了傳統(tǒng)政治教學(xué)的封閉性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)全面提高。

5活動(dòng)主體的參與性

一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的核心理念。教師應(yīng)根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容、目標(biāo)，選擇合適的、有一定思考空間或需要通過探索獲取知識(shí)的問題，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，放手讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手完成探索過程。如筆者在講述中國(guó)古代輝煌成就時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，我們開展“中國(guó)古代社會(huì)科技文化成就”這個(gè)活動(dòng)時(shí),采用了分組競(jìng)賽辦法,題型為搶答題、必答題、探究題，類別為科技類、醫(yī)藥類、建筑類、數(shù)學(xué)類、藝術(shù)類、,用知識(shí)競(jìng)賽這種喜聞樂見的活動(dòng)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。學(xué)生對(duì)我國(guó)古代社會(huì)科技文化成就取得原因、中國(guó)古代社會(huì)科技文化成就對(duì)世界文化的影響的探究結(jié)果，大大出乎教師預(yù)料：腦力和體力勞動(dòng)分工,甲骨文的出現(xiàn)、古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造、中華民族的深厚的文化積淀、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)、造紙書和印刷術(shù)發(fā)明和廣泛使用使中國(guó)古代社會(huì)科技文化成就遙遙領(lǐng)先；四大發(fā)明改變了世界格局：西方殖民者用中國(guó)人民發(fā)明的火藥打開了中國(guó)的大門，在指南針的指引下發(fā)現(xiàn)了美洲……有所拓展的探究題突破了政治學(xué)科體系，使活動(dòng)進(jìn)入了較深、較高層次，同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中親身感受了我國(guó)古代文化的博大精深,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，明確了自己身上的責(zé)任,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和合作意識(shí),正可謂一舉多得。

6活動(dòng)過程的體驗(yàn)性

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。新課標(biāo)指出，堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是思想品德課程的基本原則。思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。因此，政治活動(dòng)要重視學(xué)生的自主體驗(yàn)，讓學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用頭腦去思考、用身體去感受、用雙手去創(chuàng)造，使活動(dòng)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。筆者在講述改革開放的輝煌成就前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生年紀(jì)小，對(duì)改革開放的變化無切身體會(huì)，我和學(xué)生一起設(shè)計(jì)了“數(shù)據(jù)說變化、實(shí)物說變化、實(shí)話實(shí)說說原因”等專題的調(diào)查問卷，在上新課時(shí)正視展示調(diào)查結(jié)果，師生通過訪談、完成了“我家的第一”的調(diào)查欄目（如我家的第一臺(tái)黑白、彩電電視機(jī)的品牌--購買時(shí)間--價(jià)格）,了解到了七十、八十、九十年代家庭以及現(xiàn)代家庭的“三大件”；學(xué)生通過收集糧票、布票、油票、肉票、各個(gè)時(shí)代的衣物和生活用品等實(shí)物，感受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化；讓家長(zhǎng)實(shí)話實(shí)說，發(fā)表對(duì)改革開放的看法、感觸；使學(xué)生對(duì)改革開放有了自己的切身的體驗(yàn)和獨(dú)特的看法。這次活動(dòng)由于重視活動(dòng)過程，關(guān)注情感體驗(yàn)，有了大量的感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),活動(dòng)效果非常好，在座談會(huì)上，師生交流了各自的調(diào)查結(jié)果，論證了自己的觀點(diǎn)，展望了全面小康社會(huì)的美好前景。師生透過我家（老百姓）生活的變遷這個(gè)小窗口看到了中國(guó)改革開放的大輝煌，深刻理解了發(fā)展是硬道理、改革開放是強(qiáng)國(guó)之路的道理；同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注改革，增強(qiáng)了愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義的情感和社會(huì)責(zé)任感。達(dá)到了活動(dòng)育人的目的。

第三篇：初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和設(shè)計(jì)思路

初中思想品德課程的基本理念：內(nèi)容上，初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)；方法上，堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則；價(jià)值上，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民和積極健康的生活是本課程的追求。

新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。基本框架結(jié)構(gòu)如下表所示。

心理健康

道德

法律

國(guó)情教育

成長(zhǎng)中的我認(rèn)識(shí)自我自尊自強(qiáng)

學(xué)法用法

我與他人的關(guān)系

交往與溝通

交往的品德

權(quán)利與義務(wù)

我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系

積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

法律與社會(huì)秩序

認(rèn)識(shí)國(guó)情 愛我中華

新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了現(xiàn)行課標(biāo)“識(shí)記”“理解”“運(yùn)用”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。雖然一般而言，學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)包括知、情、行三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的品德和心理發(fā)展相應(yīng)地也應(yīng)該是以認(rèn)知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，在這三者之中，認(rèn)知是“導(dǎo)向”而非“主導(dǎo)”，更應(yīng)注重情感與行為的發(fā)展。這一點(diǎn)，已為我國(guó)學(xué)校道德教育多年來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)所印證。

因而，新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手？正是基于這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)行的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，在課程目標(biāo)的表述上更為明確和科學(xué)。

第四篇：初中思想品德課程改革經(jīng)驗(yàn)交流材料

初中思想品德課程改革經(jīng)驗(yàn)交流材料

下面由我針對(duì)《唱響自信之歌》一課，談一談我的一點(diǎn)課改經(jīng)驗(yàn)。

1、導(dǎo)入：因?yàn)樯弦还?jié)課與新課之間有密切的聯(lián)系，所以，我一開始就簡(jiǎn)單的提了一下上節(jié)課的知識(shí)，這里用的時(shí)間不能太長(zhǎng)，幾句話就可以，這樣既可以節(jié)約時(shí)間，新課的導(dǎo)入又可以自然流暢。

2、目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)是一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和方向，學(xué)習(xí)目標(biāo)不能過長(zhǎng)或過復(fù)雜，要讓學(xué)生清晰明了。學(xué)習(xí)目標(biāo)在上課之前課代表已經(jīng)寫在了黑板上，為了引起學(xué)生的進(jìn)一步重視，我隨意選了一個(gè)學(xué)生讀了一下，這樣，其它的學(xué)生可以再次明確一下，為新的學(xué)習(xí)理清方向。

3、預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)案是一節(jié)課的知識(shí)精華，這個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自主完成，并提醒學(xué)生注意課文的勾劃，和重點(diǎn)問題的標(biāo)注。在此之前，我已讓學(xué)生在課下認(rèn)真的通讀了課文，所以，學(xué)生在完成預(yù)習(xí)案的時(shí)候會(huì)比較輕松。

知識(shí)梳理：政治課的目的是讓學(xué)生能理解，懂得，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)解決問題，使其成為學(xué)生日常生活中行為的指導(dǎo)方向。所以預(yù)習(xí)案完成以后，還不能算把知識(shí)交代完成，為了讓學(xué)生更理解其中蘊(yùn)含的道理，由我引導(dǎo)，學(xué)生談一談的方式幫助學(xué)生明白書中的道理。為之后的靈活運(yùn)用打下一個(gè)好的基礎(chǔ)。

4、探究討論：這是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的一個(gè)提升運(yùn)用程序，我把任務(wù)在黑板上分配清晰，學(xué)生可以準(zhǔn)確的找到自己要完成的任務(wù)。探究案中的前三道大題，都是教材中的，學(xué)生可以通過看書上的具體問題討論找出答案。最后一道大題，是一個(gè)書本外的知識(shí)運(yùn)用題，在教學(xué)的過程中，起到一個(gè)升華的作用。在討論的環(huán)節(jié)，我巡視每個(gè)小組，靈活掌握學(xué)生的討論進(jìn)程，對(duì)于學(xué)生不懂的難點(diǎn)可以及時(shí)提醒。討論的時(shí)間要根據(jù)新課內(nèi)容的多少具體把握。

探究展示：討論結(jié)束之后，學(xué)生要根據(jù)自己討論的問題表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在這里教師可以根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)的拓展提升，查缺補(bǔ)漏，同時(shí)，還要注意用分?jǐn)?shù)來激勵(lì)其它組的成員積極思考，補(bǔ)充展示。對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生或小組，要及時(shí)給予表揚(yáng)并加分。

5、記憶：在學(xué)生明白知識(shí)，能知道運(yùn)用的方向時(shí)，就要讓學(xué)生馬上記憶知識(shí)點(diǎn)，在這個(gè)環(huán)節(jié)要注意時(shí)間的分配，可根據(jù)內(nèi)容的多少適當(dāng)調(diào)節(jié)。

6、檢測(cè)歸納：這里，我出了幾道題，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)自主完成，然后，由組員互批。抽查每組六號(hào)學(xué)生，由此可以大體掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)對(duì)錯(cuò)情況加分。

檢測(cè)案完成后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生完善、回憶本節(jié)課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)隨時(shí)提問學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)再次的記憶過程，同時(shí)，也是對(duì)之前學(xué)生記憶的一個(gè)考查。

以上，就是我的一點(diǎn)課改經(jīng)驗(yàn)，雖然親身經(jīng)歷課改，但畢竟資歷尚淺，還不成熟。

第五篇：課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路

三、教學(xué)型院校課程教學(xué)應(yīng)用性綜合化的設(shè)計(jì)思路

根據(jù)教學(xué)型院校應(yīng)用性綜合化人才培養(yǎng)目標(biāo)的特征要求，我們應(yīng)確立以綜合知識(shí)為基礎(chǔ)、綜合應(yīng)用能力主導(dǎo)、人格教育為導(dǎo)向的課程教學(xué)綜合化模式。

我們?nèi)绾卫斫鈶?yīng)用性、綜合化的課程教學(xué)模式呢，課程教學(xué)應(yīng)用性綜合化模式的含義：是指以科學(xué)的課程應(yīng)用性綜合化的教育理念為依據(jù)，以學(xué)生應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)為導(dǎo)向，在課程教學(xué)中創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)應(yīng)用性和綜合性的課程形式和課程內(nèi)容，并采取綜合性課程教學(xué)策略和評(píng)價(jià)策略以實(shí)現(xiàn)人才教育的應(yīng)用性、綜合性目標(biāo)。應(yīng)用性綜合化作為課程教學(xué)的理念要在所有課程教學(xué)中體現(xiàn)其學(xué)生應(yīng)用能力的綜合培養(yǎng)。課程教學(xué)中依據(jù)不同課程的性質(zhì)和特點(diǎn)確定不同應(yīng)用能力的培養(yǎng)目標(biāo)和不同的課程教學(xué)形式、課程教學(xué)內(nèi)容、課程教學(xué)策略和評(píng)價(jià)策略。

課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)用性綜合化應(yīng)體現(xiàn)為，應(yīng)用綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)、應(yīng)用性復(fù)合型人才能力培養(yǎng)和完整人格塑造。課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，知識(shí)的應(yīng)用綜合可以通過設(shè)置各種類型課程來實(shí)現(xiàn)；應(yīng)用性復(fù)合型人才培養(yǎng)，在課程教育中要注重行為能力培養(yǎng)和不同專業(yè)技術(shù)能力的綜合培養(yǎng)；完整人格塑造主要通過思想政治教育課程、學(xué)院的隱性課程和實(shí)踐課程實(shí)現(xiàn)。

課程教學(xué)形式和課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用性綜合化如何體現(xiàn)（1）、課程形式應(yīng)用性綜合化。課程教學(xué)形式的綜合是指從課程形式設(shè)置上體現(xiàn)課程教學(xué)應(yīng)用性綜合化。課程綜合形式可以分為首先 大型綜合課、微型綜合課、專業(yè)綜合課（專業(yè)學(xué)習(xí)導(dǎo)入課（專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)需要、課程設(shè)置、學(xué)習(xí)方法、相關(guān)學(xué)科、就業(yè)方向、素質(zhì)結(jié)構(gòu)）、非專業(yè)綜合課、綜合技能訓(xùn)練課、綜合行為能力訓(xùn)練課。

培養(yǎng)文化思維范式的綜合課程（東西方文化綜合課、社會(huì)綜合課、“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)（STS）”綜合課程、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展課、）課程開設(shè)的目標(biāo)：明確方向、開闊視野、活躍思維、培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng)、拓展專業(yè)視野的微型課程概要課、學(xué)科專業(yè)概要介紹課、、為了使學(xué)生能在有限時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、了解更多的學(xué)科知識(shí)，可以把一些學(xué)科由教師加工成概要課。介紹本學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)科有一個(gè)大體了解。專業(yè)了解、課程了解。了解專業(yè)和課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方法。

培養(yǎng)復(fù)合型人才的非專業(yè)核心選修課：跨學(xué)科、跨專業(yè)選修課程。對(duì)非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)本專業(yè)的核心課程，可以培養(yǎng)復(fù)合型人才，比如化工專業(yè)的學(xué)生學(xué)管理專業(yè)的課程，可以培養(yǎng)技術(shù)管理型人才、（社會(huì)需要復(fù)合型人才），體育專業(yè)學(xué)生學(xué)文學(xué)，可以培養(yǎng)體育新聞人才、經(jīng)濟(jì)專業(yè)選學(xué)新聞學(xué)課程可以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)新聞人才。

提高思維能力的微型思維訓(xùn)練課（心智科學(xué)）課程、自選課程課、）培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維的微型研究性課、提高師范生教育教學(xué)技能的師范技能課程 實(shí)踐思維課

非專業(yè)介紹課（與專業(yè)相近的課程）、、修養(yǎng)課、人文感性修養(yǎng)課程 非學(xué)科性課程或稱問題課程

社會(huì)問題課程（發(fā)展中國(guó)家、人口問題、人口老齡化問題、環(huán)境治理問題、社會(huì)治安管理問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化改革）、課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用性綜合化。是根據(jù)應(yīng)用性綜合化的科學(xué)的課程教學(xué)理念，打破課程的學(xué)科邏輯體系結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容應(yīng)用性綜合化。真正使課程教學(xué)上從理論性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性課程教學(xué)為主轉(zhuǎn)向以應(yīng)用性、綜合性為主。我們的專業(yè)課程教學(xué)中專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程是在學(xué)科理論邏輯體系基礎(chǔ)上形成的以理論知識(shí)為主的課程，這樣的課程體系最大特點(diǎn)是具有學(xué)術(shù)性。但對(duì)于我們教學(xué)型院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)來說有很大的局限性。如何在課程教學(xué)中體現(xiàn)應(yīng)用性綜合化，我們可以以門具體課程為例。例如我們現(xiàn)行的師范教育專業(yè)的《教育學(xué)》課程內(nèi)容基本上是一個(gè)理論體系，缺少具有可操作性的教育行為知識(shí)和教育思維方式的知識(shí)。師范生學(xué)了《教育學(xué)》課程，當(dāng)了教師以后仍然不知道如何教育學(xué)生、怎樣教育學(xué)生。這就是我們目前的課程教學(xué)存在的嚴(yán)重問題——缺少應(yīng)用性知識(shí)?！督逃龑W(xué)》要變成有用的課程就要增加教育思維方式、教育行為能力知識(shí)。以培養(yǎng)師范生的教育思維能力和教育行為能力。課程教學(xué)綜合化。再例如《管理學(xué)》課程，是各類管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程?！豆芾韺W(xué)》課程也是純理論性課程，不涉及具體各類組織管理的知識(shí)。學(xué)生學(xué)了《管理學(xué)》只是掌握一些純理論知識(shí)，對(duì)具體的各類組織的管理知識(shí)了解甚少。造成學(xué)生的知識(shí)面非常狹窄，職業(yè)適應(yīng)性很差。不能在不同類型的組織中轉(zhuǎn)換工作。造成一方面企業(yè)招聘不到合適人才；另一方面大學(xué)生找不到合適工作。解決的辦法就是把《管理學(xué)》課程的知識(shí)體系變成一個(gè)包含具體類型組織管理知識(shí)的綜合型課程。當(dāng)然不可能把每一類型的組織管理知識(shí)都納入進(jìn)去，可以有側(cè)重點(diǎn)的結(jié)合本院系設(shè)置的有關(guān)管理專業(yè)的類型，確定綜合那類管理知識(shí)。這樣學(xué)生學(xué)到的管理知識(shí)就是綜合性的，將來進(jìn)入社會(huì)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性就會(huì)增強(qiáng)?！豆芾韺W(xué)》中綜合的各類管理知識(shí)教學(xué)可以由不同管理專業(yè)的教師承擔(dān)。

課程教學(xué)的應(yīng)用性綜合化要通過具體的課程教學(xué)策略來實(shí)施。課程教學(xué)策略如何對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)呢。我認(rèn)為課程教學(xué)策略的基本理念是知識(shí)教學(xué)和能力訓(xùn)練結(jié)合。也就說課程教學(xué)策略可以分為認(rèn)知課程教學(xué)策略、應(yīng)用思維課程教育策略、行為能力訓(xùn)練課程教學(xué)策略和人格成長(zhǎng)課程教學(xué)策略、創(chuàng)造設(shè)多元課程教學(xué)策略和課程教學(xué)評(píng)價(jià)策略的類型

1、認(rèn)知能力培養(yǎng)的教學(xué)策略：以知識(shí)學(xué)習(xí)、一般思維能力、學(xué)科思維能力、學(xué)術(shù)思維能力（研究能力或創(chuàng)新能力）、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力等培養(yǎng)為目標(biāo)。主要通過課程教學(xué)在教師的講授和引領(lǐng)下通過學(xué)生課堂內(nèi)外參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)生的思維得以啟發(fā)、激活、思考和交流的過程中使思維能力得以提高。針對(duì)不同思維能力的形成可以采取不同的課程教學(xué)形式或策略。比如研究能力培養(yǎng)可以通過微型研究課的討論交流方式進(jìn)行，比如北京大學(xué)在研討型教室開設(shè)的研討班課程。

2、應(yīng)用思維能力課程教學(xué)策略：以問題解決方案設(shè)計(jì)能力、計(jì)劃制定能力、技術(shù)操作思維能力、管理思維能力等為目標(biāo)。應(yīng)用思維能力培養(yǎng)可以通過模擬教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)等形式來完成。

3、行為能力訓(xùn)練課程教學(xué)策略：以語言表達(dá)能力、問題和事務(wù)處理能力、溝通和人際交往能力、管理能力、創(chuàng)造能力等為目標(biāo)。學(xué)生的能力不是教師教出來的，而是學(xué)生自己訓(xùn)練出來的。行為能力的形成不是教師講解一次完成的，需要學(xué)生通過學(xué)生實(shí)際的、反復(fù)的訓(xùn)練、實(shí)踐實(shí)習(xí)、體驗(yàn)和感悟得以提高的。例如口頭表達(dá)能力，就要學(xué)生反復(fù)的講演、辯論等訓(xùn)練才能提高。因此，行為訓(xùn)練課程教學(xué)策略是培養(yǎng)學(xué)生行為能力的關(guān)鍵策略。當(dāng)然針對(duì)不同的能力的形成需要不同的訓(xùn)練方式。

4、人格成長(zhǎng)的課程教學(xué)策略或稱人文教育策略：以人生經(jīng)驗(yàn)積累、心理意識(shí)和能力提高、個(gè)性品格塑造、人文精神陶冶、職業(yè)選擇與發(fā)展能力為目標(biāo)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中、校園活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用人格成長(zhǎng)課程教學(xué)策略，使學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟中成長(zhǎng)成熟起來。具體操作方式和思路有待進(jìn)一步細(xì)化。

課程教學(xué)應(yīng)用性綜合化的實(shí)現(xiàn)還要建立科學(xué)的多元的評(píng)價(jià)體系。課程教學(xué)評(píng)價(jià)在課程教學(xué)中起著導(dǎo)向作用，如何在課程教學(xué)中充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，這是我們需要研究的一個(gè)問題。目前教學(xué)型院校雖然建立了教與學(xué)的評(píng)價(jià)體系。但由于受落后的教育觀念的影響評(píng)價(jià)的方式是經(jīng)驗(yàn)型的、單一的?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)是以科學(xué)的科學(xué)課程教學(xué)為依據(jù)的，評(píng)價(jià)是對(duì)課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度的檢驗(yàn)。由于課程教學(xué)目標(biāo)不科學(xué)課程教學(xué)評(píng)價(jià)也難以科學(xué)進(jìn)行。

課程教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式確立的出發(fā)點(diǎn)或依據(jù)。根據(jù)不同的課程教學(xué)目標(biāo)確定不同的教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式，課程教學(xué)目標(biāo)大體分為知識(shí)目標(biāo)、專業(yè)學(xué)術(shù)思維能力目標(biāo)、專業(yè)應(yīng)用思維能力目標(biāo)、行為能力目標(biāo)、人格成長(zhǎng)目標(biāo)。根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)可以確定課程教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和形式為知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)成度的知識(shí)評(píng)價(jià)、能力形成的過程評(píng)價(jià)、人格成長(zhǎng)的測(cè)試評(píng)價(jià)。具體形式可以分為試卷考試、模擬操作、模擬設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)表現(xiàn)、論文寫作、實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、表格測(cè)試、發(fā)展性評(píng)價(jià)（例如對(duì)教師教學(xué)評(píng)價(jià)用發(fā)展性評(píng)價(jià)就比用目前的獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)科學(xué)）等。課程教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的問題需要專門進(jìn)行研究，這里只是簡(jiǎn)單進(jìn)行一些探討。