第一篇：感恩教育的實(shí)踐研究

感恩教育的實(shí)踐研究

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一．感恩教育提出的背景：

我們生活在這個(gè)世界上，時(shí)時(shí)接受著社會(huì)的“恩賜”：做兒女的要感謝父母的養(yǎng)育之恩，做學(xué)生的要感謝師長(zhǎng)的教誨之恩，生活中要感恩于對(duì)那些曾幫助過(guò)我們的人，還要感謝祖國(guó)、社會(huì)的關(guān)愛(ài)和大自然的賜予之恩。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，古人用自己的肺腑之言表達(dá)著感激之情。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于社會(huì)的恩賜，很多人熟視無(wú)睹，似乎這一切都是理所當(dāng)然，絲毫沒(méi)有感恩意識(shí)，更嚴(yán)重的是 “感恩”情懷的缺乏對(duì)下一代的影響也隨處可見(jiàn)，表現(xiàn)為少年兒童缺乏關(guān)愛(ài)他人、為他人著想的品質(zhì)，形成自私自利、冷漠、以自我為中心的個(gè)性，這已經(jīng)造成少年兒童道德和人格的嚴(yán)重缺陷。如何給少年兒童補(bǔ)上“感恩”這一課，已經(jīng)成為道德教育的當(dāng)務(wù)之急。正是在這樣的背景下我校把感恩教育作為加強(qiáng)末成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

案例一:

據(jù)《成都晚報(bào)》記者報(bào)道，一對(duì)夫婦雙雙下崗后靠四處打雜為生，他們省吃?xún)€用為的就是能給自己的孩子最好的生活。可他們上小學(xué)的兒子卻對(duì)父母的一片苦心視而不見(jiàn)，而且對(duì)父母“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”?？吹酵瑢W(xué)有車(chē)接送，就要父母租輛車(chē)送他去學(xué)校；看到同學(xué)的父母帶自己的孩子去肯德基、麥當(dāng)勞，他也要求父母帶自己去高級(jí)飯店吃飯，為辦同學(xué)聚會(huì)，逼父母為他湊足2000塊錢(qián)。

案例二:

有一次，父母在超市買(mǎi)東西，為了節(jié)省車(chē)費(fèi)，兩人提著又沉又重的幾大袋東西（大部分是兒子喜歡吃的零食），走了1公里路回到家，滿(mǎn)頭大汗，又累又渴，兒子正在看電視，回頭望了一下沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)，又繼續(xù)看他的電視。

以上兩個(gè)案例表明，當(dāng)今部分孩子以自我為中心，父母長(zhǎng)輩、老師為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然的，對(duì)他人缺乏理解和關(guān)心。雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，然而其影響卻不容低估，其核心是缺乏感恩意識(shí)，缺乏一顆感恩的心，為此，學(xué)校的德育工作滲透感恩教育很有必要。

二、課題的界定

“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。感恩，是一種感激的心情，懷著這種心情會(huì)給你帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使你感到愉悅和溫暖；感恩是一種愛(ài)的表達(dá)，也是做人的責(zé)任，提倡的是以德報(bào)德、與人為善、助人為樂(lè)。感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，說(shuō)白了就知恩、報(bào)恩。感恩教育則是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)我們的學(xué)生或者子女實(shí)施的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育，就是尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身身上的美好的“善根”的教育活動(dòng)。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報(bào)”的美德，但也有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國(guó)把每年11月的第四個(gè)星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們?cè)诟卸鞴?jié)里也得到一份人間的溫暖。2005年的8月3日，上海市教育部門(mén)在修訂《中小學(xué)生守

則》時(shí)，增加了“學(xué)會(huì)感恩”的條款，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個(gè)空白。全國(guó)一些學(xué)校相繼也開(kāi)展了“學(xué)會(huì)感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn)。感恩教育理應(yīng)成為人生的一門(mén)“必修課”，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹(shù)立感恩意識(shí)，并且教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)感恩。

三、感恩教育的內(nèi)容

感恩教育的內(nèi)容是豐富多彩的，有父母之恩、教師之恩、他人之恩、自然之恩，社會(huì)之恩等。

1、感恩父母------感謝父母、長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)孝敬父母、長(zhǎng)輩，為父母做力所能及的家務(wù)事，與父母多說(shuō)知心話(huà)，知道父母的生日并為父母過(guò)生日，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳，體會(huì)和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。

2、感恩教師------感謝教師的教誨，尊師重教，對(duì)老師有禮貌，珍惜老師的勞動(dòng)成果。

3、感恩他人------感謝同學(xué)、朋友（包括學(xué)校等其他集體組織）愛(ài)心相助，促進(jìn)互助互愛(ài)。

4、感恩自然------感謝大自然賜予我們生存的物質(zhì)條件，熱愛(ài)自然，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

5、感恩社會(huì)------感謝社會(huì)的饋贈(zèng)和祖國(guó)的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的思想。

四．感恩教育的實(shí)施策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的“感恩”意識(shí)

感恩教育首先要培養(yǎng)孩子的“感恩”意識(shí)，而培養(yǎng)孩子的“感恩”意識(shí)就要讓學(xué)生明確什么是“感恩”以及“感恩”的重要性。小學(xué)生年齡小，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)、理解，光憑課堂上單純、空洞的說(shuō)教，那只能是徒勞無(wú)益。因此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、興趣愛(ài)好和個(gè)性特征，在上好“感恩”教育課、開(kāi)展好“感恩”教育主題班隊(duì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，開(kāi)展搜尋活動(dòng)，進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，從而去獲取“感恩”有關(guān)的知識(shí)。為此，學(xué)校讓學(xué)生通過(guò)向身邊的人了解什么是“感恩”。

1、向父母、長(zhǎng)輩了解。學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事是天性，請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩講述前輩孝敬的故事，從純樸的語(yǔ)言中去領(lǐng)略“感恩”的內(nèi)涵。

2、向教師了解。教師通過(guò)講述中國(guó)古人的感人事跡，使學(xué)生明確“感恩”的傳統(tǒng)美德與時(shí)代特征，知道應(yīng)該弘揚(yáng)什么，擯棄什么。

3、向同伴了解。各自交流生活中是如何孝敬長(zhǎng)輩的故事，了解“感恩”在彼此生活中的真實(shí)寫(xiě)照。

4、向書(shū)本了解。請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館、閱覽室，通過(guò)查閱圈劃、摘錄筆記等形式來(lái)知曉前輩“感恩”的動(dòng)人事跡。

5、向電視媒體了解。通過(guò)觀看電影、電視，認(rèn)識(shí)“感恩”的含義、內(nèi)容與方式。

6、向網(wǎng)絡(luò)了解。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)不釋手，引領(lǐng)他們進(jìn)入教育信息網(wǎng)絡(luò)，搜尋，了解新時(shí)代賦予“感恩”的新的涵義。

通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生從具體的情景中、典型的事例中去感知理解“感恩”的時(shí)代內(nèi)涵，懂得“感恩”的內(nèi)容與方式，從而使學(xué)生真正領(lǐng)悟到“感恩”是中華傳統(tǒng)的美德，是當(dāng)代小學(xué)生必備的道德素質(zhì)。

在讓學(xué)生通過(guò)詢(xún)問(wèn)身邊的人了解什么是“感恩”后，還要讓學(xué)生明確“感恩”的重要性。學(xué)校各中隊(duì)成立小記者團(tuán)，對(duì)身邊的小伙伴、自己的爸爸、媽媽?zhuān)瑺敔?、奶奶或外公、外婆，或者鄰居老公公、老婆婆等進(jìn)行采訪(fǎng)，特別是了解一些孤寡老人的生活情況，讓學(xué)生自由選擇對(duì)象，自主發(fā)問(wèn)，真實(shí)記錄情況。

1、爸爸媽媽、爺爺奶奶的生日在什么時(shí)候？你是怎么給爸爸媽媽、爺爺奶奶過(guò)生日的？

2、老人在家里經(jīng)常有不開(kāi)心的事情嗎？這是為什么呢？

3、你是怎樣對(duì)待爸爸、媽媽或爺爺、奶奶等長(zhǎng)輩的，有什么不孝之言行嗎？

4、你的周?chē)欣先吮贿z棄，或者是不被贍養(yǎng)的嗎？

5、你是否經(jīng)常去看望不和自己住在一起的老人？

6、假如你老了，處于一種被冷落、遺棄的處境，你的感受將會(huì)是怎樣的呢？

讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)生活，走向社會(huì)，身臨其境，去探索問(wèn)題的奧秘，去探求問(wèn)題的核心與主題，去親身感受那些不幸的老年人的滋味。經(jīng)學(xué)生的采訪(fǎng)調(diào)查，有些人對(duì)老人的一些“不孝之舉”令人深思、催人警醒。這一幕幕真實(shí)事例的采訪(fǎng)，使學(xué)生的心靈受到一次次震撼。由此體會(huì)到“感恩”教育的重要性。

（二）創(chuàng)設(shè)“感恩”教育的情境

感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氣氛和環(huán)境。環(huán)境是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校創(chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿(mǎn)“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。感恩情境素材包括說(shuō)明情境（一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話(huà)和偉人故事）；體驗(yàn)情境（說(shuō)明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說(shuō)明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育）；體諒情境（增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識(shí)而設(shè)計(jì)的，包括家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件）。各中隊(duì)可以根據(jù)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)等，自行設(shè)計(jì)感恩教育的情境：可以是在班中講述“感恩”小故事；可以創(chuàng)辦“感恩”小報(bào)、出“感恩”板報(bào)；可以創(chuàng)辦一期“感恩”專(zhuān)欄，在櫥窗專(zhuān)欄中展示有關(guān)“感恩”的小故事、名言警句、生活中的“感恩”事例；還可以是在中隊(duì)中開(kāi)展“感恩”節(jié)目的演出，自編自演的相聲、小品、課本劇讓學(xué)生身臨其境，猶如親身感受一般，從中得到熏陶。

創(chuàng)設(shè)濃厚的“感恩”教育情境，讓學(xué)生在不同的場(chǎng)景，各自的形式施展才華，使“感恩”教育開(kāi)展得有聲有色，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報(bào)恩”的熱情，促使學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到“感恩”的活動(dòng)中去，去親身體驗(yàn)，去感悟人生，去領(lǐng)悟真理。

（三）開(kāi)展以實(shí)踐活動(dòng)為主體的感恩教育

1、感恩教育從小事做起

學(xué)生的品德往往是通過(guò)言行加以體現(xiàn)，而光說(shuō)不做也是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。感恩教育，要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要讓學(xué)生從我做起，從小事做起，從愛(ài)護(hù)身邊的人做起，在生活的實(shí)踐中感恩。讓每個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)感恩之情，充滿(mǎn)愛(ài)他人之心，從而學(xué)會(huì)感激父母，學(xué)會(huì)感激老師，感激社會(huì)，感激大自然，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。為此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐，真誠(chéng)地去報(bào)答身邊的人。

感謝父母的養(yǎng)育之恩。教育學(xué)生要對(duì)自己的父母感恩。因?yàn)樗麄儾粌H賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個(gè)人連自己父母都不愛(ài)，又怎么可能愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)。

（1）布置愛(ài)心家庭作業(yè)。

A、自己事情自己做，讓父母省心，自己穿衣，自己整理房間，養(yǎng)成獨(dú)立自理的好習(xí)慣；

B、經(jīng)常對(duì)父母說(shuō)說(shuō)體貼或感激的話(huà)——“爸爸、媽媽?zhuān)鷤冃量嗔?！?/p>

C、每個(gè)星期給父母講一個(gè)開(kāi)心的故事；

D、在雙休日幫父母做些力所能及的家務(wù)事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等；

E、經(jīng)常給父母捶捶背、打一盆水，洗一洗腳；

F、自覺(jué)完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心；

G、為父母過(guò)節(jié)。

適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過(guò)節(jié)，向父母說(shuō)一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個(gè)溫馨的祝福，送上自己親手讓父母享受一份感動(dòng)。

（2）開(kāi)展“爸爸、媽媽?zhuān)銈冃量嗔恕敝黝}一封家書(shū)活動(dòng)，要求每一位在校學(xué)生以此為題，給父母寫(xiě)一封家信，感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。（時(shí)間：2008年5月）

（3）組織全體學(xué)生觀看電影《暖春》，感受濃濃的親情。（時(shí)間：2008年4月份）感謝老師的培育之恩。要對(duì)自己的老師感恩，因?yàn)槔蠋煵粌H教給了我們知識(shí)，還教給了我們做人的道理，老師是我們?nèi)松飞系念I(lǐng)路人。

（4）認(rèn)真做好尊師校規(guī)，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，見(jiàn)到其他來(lái)校老師能主動(dòng)問(wèn)聲“客人老師好”，聽(tīng)老師的話(huà)，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)，用自己的點(diǎn)滴進(jìn)步報(bào)答老師對(duì)我們的付出；

A．.2007年9月各中隊(duì)組織《感謝您，老師》演講；

B．.2008年的寒假開(kāi)展訪(fǎng)一位恩師活動(dòng)；

（5）2008年開(kāi)學(xué)《感謝恩師》征文活動(dòng)，每班選送兩篇，在“紅領(lǐng)巾廣播站”廣播；

（6）2007年教師節(jié)開(kāi)展以“六個(gè)一”（寫(xiě)一封信，談一次心，做一張賀卡，獻(xiàn)一束鮮花，提一個(gè)建議，表一個(gè)決心）為主題的學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)。

感謝他人的幫助之恩。同學(xué)是孩子們心中最純也是最真的朋友，他們不僅在每一個(gè)人的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了十多個(gè)春夏秋冬，更與他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)。朝夕相處，心有感激，也許從沒(méi)表達(dá)。通過(guò)活動(dòng)，使同學(xué)們學(xué)會(huì)感謝同學(xué)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)同學(xué)的感謝之情。

（1）開(kāi)展“我為同學(xué)做一件好事”活動(dòng)。

（2）回憶班內(nèi)對(duì)自己幫助較大、恩情較大的一名同學(xué)，然后把他對(duì)自己的幫助恩情通過(guò)一封信或一個(gè)電話(huà)表達(dá)自己的感恩心情。

（3）開(kāi)展為他人獻(xiàn)“愛(ài)心”活動(dòng)，為學(xué)校、班級(jí)中生活有困難的同學(xué)捐款，捐學(xué)習(xí)用品等。

（4）與兄弟學(xué)校結(jié)對(duì)，開(kāi)展互幫互助活動(dòng)。

感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩。我們的學(xué)校，我們的學(xué)生，不斷地接受著祖國(guó)、社會(huì)、個(gè)人的關(guān)心和幫助，為此，我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人，為他人有貢獻(xiàn)的人，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。

（1）每周去敬老院慰問(wèn)老人一次；

（2）為社區(qū)美容，清掃大街、清除非法廣告紙??

（3）組織開(kāi)展看一部愛(ài)國(guó)影片活動(dòng)（每學(xué)期兩次）；

（4）以“愛(ài)我祖國(guó)”為題辦一期板報(bào)，出一份手抄報(bào)。（2007年10月）

.感謝大自然的賜予之恩。大自然它給了我們賴(lài)以生存的環(huán)境，富饒的土地上的各種物產(chǎn)給我們豐富的資源。教育學(xué)生愛(ài)護(hù)身邊的一花一草一木，保護(hù)大自然，節(jié)約能源，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

（1）愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物和花草樹(shù)木，認(rèn)真做好值日工作，保持校園的環(huán)境衛(wèi)生，拒絕亂吐亂扔現(xiàn)象；

（2）看一本書(shū)，號(hào)召每個(gè)隊(duì)員看一本環(huán)境保護(hù)方面的書(shū)，認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的嚴(yán)重危害，提高對(duì)環(huán)保問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；

（3）聽(tīng)講座，每學(xué)期組織一次環(huán)保知識(shí)專(zhuān)題講座，培養(yǎng)同學(xué)的環(huán)保意識(shí)；

（4）辦一張紅領(lǐng)巾環(huán)保小報(bào)，把學(xué)習(xí)考察的整理結(jié)果、環(huán)保知識(shí)辦成小隊(duì)報(bào)，不僅能加強(qiáng)環(huán)保認(rèn)識(shí)，還能帶動(dòng)家庭，共同收集資料，向家人與鄰里宣傳環(huán)保知識(shí)；

（5）開(kāi)展每天撿一張廢紙活動(dòng)。

2、感恩教育從文明禮儀做起

“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，我們從父母、從親人、從老師、從他人、從社會(huì)那里得到多

少恩惠，當(dāng)以更大的誠(chéng)意和實(shí)際行動(dòng)給予回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，還包括感情世界的回報(bào)。并非報(bào)大恩大德的大舉動(dòng)才叫報(bào)恩，有時(shí)就是一聲簡(jiǎn)單的道謝聲也能給予施恩者帶來(lái)特別愉快的心情。所以，“感恩”當(dāng)從語(yǔ)言上的感謝做起，從文明禮儀做起。

學(xué)會(huì)說(shuō)“你好”、“再見(jiàn)”。早上出門(mén)先要和父母道別；見(jiàn)到老師、同學(xué)要說(shuō)“你好”或者“早上好”；見(jiàn)到外來(lái)老師主動(dòng)問(wèn)好；回到家中先要向父母打招呼。

學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”。接受同學(xué)、他人的幫助時(shí)要說(shuō)“謝謝”；接受老師遞送的物品、獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品或得到老師的幫助和教育，要說(shuō)聲“謝謝”；在食堂就餐、到圖書(shū)館借書(shū)，要說(shuō)聲“謝謝”。聽(tīng)報(bào)告、看演出，會(huì)熱情鼓掌致謝。

學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”。日常生活中給他人帶來(lái)不便時(shí)要說(shuō)“對(duì)不起”；乘車(chē)時(shí)人多擁擠，無(wú)意中踩在他人腳上要說(shuō)“對(duì)不起”；不小心撞到人要說(shuō)“對(duì)不起”。

在社會(huì)上和公共場(chǎng)合，應(yīng)主動(dòng)去關(guān)心需要關(guān)心的朋友和他人，特別是老弱病殘者，幫助殘疾人過(guò)馬路，乘車(chē)、坐船主動(dòng)給老人、小孩、孕婦讓座等。

3、結(jié)合各種節(jié)日開(kāi)展“感恩”教育活動(dòng)

“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)??這些節(jié)日都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。在“教師節(jié)” 上，學(xué)生自制卡片，寫(xiě)上祝語(yǔ)送給老師，表達(dá)自己的敬愛(ài)之情；“母親節(jié)”上，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問(wèn)候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無(wú)不演繹著人間親情的溫暖；“重陽(yáng)節(jié)”上，孩子們用自己的歌聲、舞蹈為老人們送去歡樂(lè)和祝福，讓老人們體會(huì)到節(jié)日的氣氛。

五．感恩教育成效

1、學(xué)生的感恩意識(shí)顯著提高。學(xué)校在學(xué)生中間開(kāi)展了“感恩”的教育，通過(guò)主題班會(huì)、感恩實(shí)踐等多種形式活動(dòng)，學(xué)生懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師、家長(zhǎng)的付出，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)對(duì)別人為自己的付出要感恩，把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)忠于祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、關(guān)心他人、道德高尚的有用之才。家長(zhǎng)們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子突然間懂事了、長(zhǎng)大了，知道幫父母做家務(wù)了，愿意與父母聊天了。

六（1班的邱加雯在文章中寫(xiě)道：在我的一生中有許許多多值得留戀和回憶的人，有親人、老師、同學(xué)、朋友，他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)道路中給了我關(guān)懷和幫助，給了我鼓勵(lì)和支持，他們是我終身感念至深的人，我要對(duì)他們道一聲“謝謝”！心存感恩，我會(huì)更努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)那些曾經(jīng)呵護(hù)我成長(zhǎng)的人們??

四（3）班的陳麗華在文章中寫(xiě)道：我以前從來(lái)不會(huì)幫助媽媽洗衣服、拖地、洗碗、等等這些家務(wù)，學(xué)校開(kāi)展了感恩教育后，每個(gè)星期休息的時(shí)候，我都會(huì)幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)，每天爸爸下班回來(lái)我都會(huì)給他倒上一杯熱茶，順便為他按摩一下肩膀，讓他松弛一天工作的疲勞。

這一活動(dòng)改變了現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女唯我獨(dú)尊的心理狀態(tài)；老師們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生比以往更聽(tīng)話(huà)，更有禮貌，變得樂(lè)于助人，關(guān)心同學(xué)了；我校的感恩教育也引起了社會(huì)人士的關(guān)注，叔叔、阿姨、老人們直夸我們的孩子是好樣的。

2、感恩教育提升了整個(gè)學(xué)校的精神面貌。感恩教育目的在于提高小學(xué)生的思想道德水平，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)知恩圖報(bào)、關(guān)愛(ài)他人的精神。“感恩教育”活動(dòng)的開(kāi)展提升了整個(gè)學(xué)校的精神面貌，增強(qiáng)了校園的學(xué)習(xí)氣氛，同學(xué)們表示一定要努力學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)積極向上的良好品格，將來(lái)報(bào)效父母、報(bào)效國(guó)家。同時(shí)，開(kāi)展“感恩教育”活動(dòng)，在學(xué)校與家長(zhǎng)之間架起了溝通的橋梁，起到了良好的社會(huì)互動(dòng)效應(yīng)。大大促進(jìn)了學(xué)生各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,在學(xué)生中形成積極向上的良好風(fēng)氣。

3、感恩教育賦予傳統(tǒng)的德育活動(dòng)以新的生命力。隨著“感恩”活動(dòng)的深入開(kāi)展，傳統(tǒng)的“一分錢(qián)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)”、“雛鷹敬老”活動(dòng)和“希望工程”手拉手活動(dòng)煥發(fā)出新的生命力：“希望工程”手拉手活動(dòng)，使同學(xué)間思想上相互了解，情感上相互溝通，生活上互相扶持，學(xué)習(xí)上相互幫助，讓感恩之心充滿(mǎn)整個(gè)校園，微笑遍布每個(gè)角落；每個(gè)學(xué)期各中隊(duì)以接力的形式開(kāi)展的“雛鷹敬老”活動(dòng)中，孩子們用平時(shí)節(jié)約的零花錢(qián)為老人們買(mǎi)糖果、糕點(diǎn)、面食；孩子們發(fā)揮特長(zhǎng)，為老人們表演的生動(dòng)有趣的文娛節(jié)目；為老人們做一些力所能及的事，感恩之心遍布各個(gè)角落；“一分錢(qián)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)”，培養(yǎng)了孩子們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、助人為樂(lè)的好品德，資助了本校的貧困生和失學(xué)兒童，感恩之心遍布整個(gè)校園。

六．感恩教育的幾點(diǎn)思考

1、充分發(fā)揮教師在感恩教育中的主導(dǎo)作用。教師的言傳身教對(duì)孩子的影響是極大的，因此，學(xué)校要組織全體教師學(xué)習(xí)關(guān)于開(kāi)展感恩教育的有關(guān)文件，進(jìn)行感恩教育敘事案例研究，在教師專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)中增設(shè)感恩教育的培訓(xùn)內(nèi)容，讓每位教師充分認(rèn)識(shí)“擁有一顆感恩的心”的教育活動(dòng)的重要意義，增強(qiáng)感恩教育工作的緊迫感和責(zé)任感。不斷提升自身的文化內(nèi)涵，從而把感恩教育落到實(shí)處。

2、感恩教育的引導(dǎo)者要多元化。教師、家長(zhǎng)、社會(huì)各界人士的感恩行為是孩子的榜樣模范。孩子們不知感恩，責(zé)任首先在家長(zhǎng)身上。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行影響著孩子。有的家長(zhǎng)只求付出不計(jì)回報(bào)，使得自己的孩子就學(xué)會(huì)了索取，不知道回報(bào)。家長(zhǎng)是孩子學(xué)會(huì)感恩的第一責(zé)任人。所以，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)生的感恩教育的引導(dǎo)者要多元化，不能僅僅局限于教師，社會(huì)各界人士都要提倡“感恩”，把感恩教育活動(dòng)向家庭、社會(huì)延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中，進(jìn)一步深化感恩教育，學(xué)會(huì)感恩。

水茜中心學(xué)校

2008年5月28日

第二篇：小學(xué)生感恩教育實(shí)踐活動(dòng)研究

《小學(xué)生感恩教育實(shí)踐活動(dòng)研究》結(jié)題報(bào)告

一、本課題研究的理論背景、現(xiàn)狀和趨勢(shì)

（一）理論背景

1、時(shí)代的要求 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和多元文化碰撞的特殊時(shí)期，令人遺憾甚至痛心的是，這生生不息、綿延千年的人類(lèi)傳統(tǒng)美德卻因商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊而出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機(jī)。那些子孫成群而老無(wú)所養(yǎng)的辛酸事例和“忘恩負(fù)義”、“過(guò)河拆橋”等等令人發(fā)指的故事，這種責(zé)任感與感激之情的嚴(yán)重缺失、人生觀與價(jià)值觀的嚴(yán)重扭曲，對(duì)于這個(gè)有著數(shù)千年文明的國(guó)度來(lái)說(shuō)是多么地悲哀與不幸!人們不禁責(zé)問(wèn)：這種“辛酸”與“不幸”的出現(xiàn)到底應(yīng)歸咎于我們家庭教育的不當(dāng)、學(xué)校教育的不力還是社會(huì)環(huán)境的不佳?這確實(shí)需要我們每一個(gè)教育者的冷靜反思。情感教育”的失落與蒼白，“感恩教育”的滯后與斷層，應(yīng)該是產(chǎn)生這些“問(wèn)題孩子”的主要原因。中國(guó)自古就有“感恩”的傳統(tǒng)。“泛愛(ài)眾”；“投桃報(bào)李”；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。為什么古人尚且明白的淺顯道理，在我們今天看來(lái)反倒難以施行呢?

2、課改的要求 2001年我們走進(jìn)課改，“感恩教育”正是基于新課程理念下的德育載體的創(chuàng)新。它的取向性在于讓師生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、自然之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩和養(yǎng)育之恩??，它的功利性在于誘發(fā)生命的感動(dòng)，喚醒心靈的真善，催生行動(dòng)的回報(bào)。

3、學(xué)生的要求

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“大力普及‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范。而“感恩”是最基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。我們要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅要加強(qiáng)對(duì)公民的民主法制教育，更要加強(qiáng)公民的道德教育，尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，和諧社會(huì)也就無(wú)從談起。

（二）、研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

“滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)”這不是一句空話(huà)，應(yīng)是一個(gè)正直的人最起碼的品德。然而，在我們的身邊，每一個(gè)鮮活的事例都讓人觸目驚心。面對(duì)人們感恩之情、感恩之德、感恩之心、感恩之行的缺乏，人們呼吁立即補(bǔ)感恩教育這一課。我們不僅反思：感恩教育靠補(bǔ)是否可行？對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，兒童期是培養(yǎng)價(jià)值觀念和辨別是非能力的最重要時(shí)期。研究表明，97％的孩子就是在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己的品性的。因此，對(duì)孩子的感恩教育應(yīng)從小開(kāi)始，越早越好。....業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范。而“感恩”是最基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。我們要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅要加強(qiáng)對(duì)公民的民主法制教育，更要加強(qiáng)公民的道德教育，尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，和諧社會(huì)也就無(wú)從談起。

（二）、研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

“滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)”這不是一句空話(huà)，應(yīng)是一個(gè)正直的人最起碼的品德。然而，在我們的身邊，每一個(gè)鮮活的事例都讓人觸目驚心。面對(duì)人們感恩之情、感恩之德、感恩之心、感恩之行的缺乏，人們呼吁立即補(bǔ)感恩教育這一課。我們不僅反思：感恩教育靠補(bǔ)是否可行？對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，兒童期是培養(yǎng)價(jià)值觀念和辨別是非能力的最重要時(shí)期。研究表明，97％的孩子就是在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己的品性的。因此，對(duì)孩子的感恩教育應(yīng)從小開(kāi)始，越早越好。

二、關(guān)鍵詞的解讀：

感恩教育界定為：通過(guò)情感教育，切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)個(gè)體心靈共鳴，促使學(xué)生對(duì)某些事件更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的感恩心理，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們健康高尚的道德情操，發(fā)展和升華他們道德情感的教育方法。所以感恩教育對(duì)于個(gè)體，不僅是道德教育，也是人生觀、世界觀的教育，也是理想教育。感恩：就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來(lái)，是大自然、是社會(huì)、是國(guó)家和他人的恩澤與奉獻(xiàn)的結(jié)果，因而應(yīng)當(dāng)珍惜與感激。這意味著人們?cè)谙硎芏鳚傻耐瑫r(shí)更要承擔(dān)一份責(zé)任，并準(zhǔn)備為回報(bào)而付出努力。因此，感恩其實(shí)是一種品德，是一種生活態(tài)度，是一種智慧，是一種責(zé)任，是一種崇高的精神境界。

實(shí)踐：實(shí)踐是人們有意識(shí)地，能動(dòng)地探索客觀世界，改造客觀世界的活動(dòng)。教學(xué)中，學(xué)生實(shí)踐能力主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用和表達(dá)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法育技能。

三、本課題研究的理論依據(jù)、研究目標(biāo)

1、生活教育觀 陶行知曾說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！蔽覀円肜^承和發(fā)揚(yáng)“感恩”這一生生不息、綿延千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。誘發(fā)生命的感動(dòng)，喚醒心靈的真善，催生行動(dòng)的回報(bào)。就必須走進(jìn)生活。

2、科學(xué)實(shí)踐觀

全面思考，重新定位，加快學(xué)校科學(xué)發(fā)展步伐。從學(xué)校的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展“三個(gè)”重點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)學(xué)校未來(lái)發(fā)展進(jìn)行展望，堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”，圍繞“打造優(yōu)質(zhì)教育、創(chuàng)建品牌學(xué)?！钡墓餐妇埃_立學(xué)?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生身心健康、情智和諧、德藝雙馨”為核心，探索新課程背景下的現(xiàn)代化教育和幸福教育融合的方式及途徑，全面提高師生綜合素質(zhì)。二）、本課題研究的目標(biāo)

1、通過(guò)多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。

2、通過(guò)組織各種感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激祖國(guó)之恩，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的高尚道德情操；感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活、學(xué)習(xí)中互相幫助，樂(lè)于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺(jué)行為。感激廣后奉獻(xiàn)之恩，喚醒學(xué)生對(duì)他人的愛(ài)心，學(xué)會(huì)重視、尊重和感激別人對(duì)自己的付出。

四、課題研究的措施、方法與途徑

1、課題研究的措施

（1）健全組織機(jī)構(gòu)。我校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組，加強(qiáng)對(duì)研究過(guò)程的組織領(lǐng)導(dǎo)。課題成員年齡結(jié)構(gòu)均衡，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)，素質(zhì)較高。采用課題專(zhuān)人負(fù)責(zé)制，由校長(zhǎng)親自主抓，德育主任具體抓，分工明確，層層落實(shí)，全體成員在研究中積極參與，合力攻堅(jiān)，形成領(lǐng)導(dǎo)重視，師生協(xié)同作戰(zhàn)的課題研討氛圍。

（2）理論提升。組織實(shí)驗(yàn)教師學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和理論水平，實(shí)現(xiàn)對(duì)課題研究的有力的理論支撐和監(jiān)督。針對(duì)課題研究?jī)?nèi)容，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，培訓(xùn)形式多樣，有教師讀書(shū)自學(xué)、專(zhuān)題講座等。我們先后組織教師參觀、學(xué)習(xí)，多次聘請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校指導(dǎo)，為學(xué)校的課題研究活動(dòng)建構(gòu)充實(shí)的理論框架，促進(jìn)教師先進(jìn)教育理念的不斷內(nèi)化。教師們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)研究、交流中，樹(shù)立了正確的教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，提高了理性認(rèn)識(shí)。

（3）享受過(guò)程、關(guān)注評(píng)價(jià)。注意實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋信息，正確調(diào)控研究過(guò)程，加強(qiáng)課題資料的研究、建檔、積累、整理和分析，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（4）創(chuàng)造和諧的教育實(shí)驗(yàn)氛圍。我校注重校內(nèi)外環(huán)境建設(shè)，建立民主平等的新型師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間及學(xué)校與家庭的聯(lián)系，加強(qiáng)與各實(shí)驗(yàn)學(xué)校的交流研討活動(dòng)，創(chuàng)造和諧的教育實(shí)驗(yàn)氛圍。5）關(guān)注信息交流。我校充分運(yùn)用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，提供暢通的信息渠道，擴(kuò)大信息的接觸面，大量地占有信息。積極開(kāi)發(fā)信息資料，提供良好的信息交流環(huán)境。

（6）保證課題研究必要的經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)軟硬件的建設(shè)。課題研究經(jīng)費(fèi)，全部用于購(gòu)置課題研究資料和教師教科研成果獎(jiǎng)勵(lì)之中，極大地調(diào)動(dòng)教師的積極性。

2、課題研究的方法：（1）、文本閱讀法：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)感恩教育的文獻(xiàn)收集和研究，尤其關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有的研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。（2）、調(diào)查分析法：在課題實(shí)施階段，分析問(wèn)題發(fā)生的原因、調(diào)查分析我校的現(xiàn)狀等，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的措施。（3）、行動(dòng)研究法：在課題實(shí)施過(guò)程中，研究每一種具體做法的效果。（4）、個(gè)案研究法：對(duì)在課題實(shí)施過(guò)程中的典型案例，進(jìn)行分析總結(jié)。（5）、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：搜集積累和總結(jié)課題研究中多方面的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、提煉、提高認(rèn)識(shí)。

3、課題研究的途徑：（1）、教育陣地化。在校園中營(yíng)造濃郁的文化氛圍，開(kāi)辟教育陣地。（2）、課程國(guó)學(xué)味。通過(guò)開(kāi)設(shè)書(shū)法、武術(shù)、民樂(lè)、經(jīng)典誦讀等國(guó)學(xué)課程，讓課程充滿(mǎn)國(guó)學(xué)味。3）、禮儀外顯化。除了在品生、品社課中滲透?jìng)鹘y(tǒng)禮儀教育，還逐步改革一些日常禮儀。（4）、范圍全員化。按不同層次在全校范圍內(nèi)全面鋪開(kāi)，全校師生、家長(zhǎng)共同參與這一教育行動(dòng)。（5）、展示規(guī)?；ＨW(xué)生會(huì)唱《弟子規(guī)》，六年級(jí)畢業(yè)生能背出百篇詩(shī)文，能編課本劇、講傳統(tǒng)美德故事，演練武術(shù)操，展示書(shū)畫(huà)作品，進(jìn)行陶藝創(chuàng)作。

五、研究的步驟及過(guò)程：

1、準(zhǔn)備階段：2008年6月——2008年9月

建立課題組、落實(shí)分工、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、擬訂總課題方案、構(gòu)建子課題研究實(shí)施方案，做好課題實(shí)施準(zhǔn)備。

2、實(shí)施階段：2008年9月——2009年6月

根據(jù)本方案的研究?jī)?nèi)容和策略落實(shí)研究計(jì)劃，注重課題研究的過(guò)程管理，舉行實(shí)踐研討整合意見(jiàn)，采用多種形式組織推廣，做到典型引路，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)課題研究的順利展開(kāi)。

3、總結(jié)階段：2009年7月——2009年9月

對(duì)預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行評(píng)估，作課題總結(jié)；整理物化成果；撰寫(xiě)研究報(bào)告，提請(qǐng)有關(guān)部門(mén)進(jìn)行課題鑒定。

六、課題研究成果： “千里之行，始于足下”，回顧我校一年來(lái)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下、各位專(zhuān)家的引領(lǐng)和老師們的共同努力下，我們?nèi)〉昧艘恍┫踩说某煽?jī)。

此課題開(kāi)展已經(jīng)能夠讓學(xué)生清楚地知道了自己在家中的地位,及家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài),孩子們從過(guò)去大部分不知道父母的生日到現(xiàn)在已經(jīng)清楚地記得父母的生日,還能采用親自做賀卡、送祝福等形式表達(dá)對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。尤其部分學(xué)生在對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度上有了明顯的好轉(zhuǎn),學(xué)生體諒父母,也不亂發(fā)脾氣了。在對(duì)待老師的態(tài)度中，參加實(shí)驗(yàn)的孩子們也有了明顯的進(jìn)步，已經(jīng)沒(méi)有學(xué)生因老師的說(shuō)教而怨恨老師，更是體現(xiàn)了這些孩子們也開(kāi)始理解老師，并能夠與老師合作完成好每一件事，這并不是一件容易的事。

2、三大工程 全面實(shí)施感恩教育 第一 誦讀古典詩(shī)文 彰顯少年君子風(fēng)貌

誦讀古詩(shī)文是繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要；我校以誦讀古詩(shī)文為突破口，積極探索感恩特色教育的有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，提高師生人文素養(yǎng)，努力構(gòu)建書(shū)香校園，為孩子終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。我們以“兩結(jié)合、三機(jī)制、三延伸”的誦讀模式，扎實(shí)有效地開(kāi)展了誦讀系列活動(dòng)。四結(jié)合，即特色誦讀與校園文化建設(shè)結(jié)合,修建了刻有“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的假山，配有潺潺的水流，醒目的字跡已經(jīng)隨著時(shí)光的流逝深深地印在了學(xué)生的心中。誦讀經(jīng)典與青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，結(jié)合《弟子規(guī)——日常生活力行表》的設(shè)計(jì)，將學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校、家庭的活動(dòng)表現(xiàn)一律納入此次教育行動(dòng)中，完成了三維一體的整合，使學(xué)生明白了感恩無(wú)處不在。使全體師生在這樣的情境體驗(yàn)中相互學(xué)習(xí)，共同感受，懷著一顆感恩的心地迎接明天。第二 禮儀童子功奠基工程

開(kāi)發(fā)禮儀校本課程，自編了《小學(xué)生禮儀》校本教材。通過(guò)每周禮儀廣播，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，各科教學(xué)之中不斷滲透文明禮儀知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為的引導(dǎo)與教育。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)，到書(shū)店、圖書(shū)館收集有關(guān)資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)。舉行邀請(qǐng)函設(shè)計(jì)、感恩語(yǔ)言描繪、手抄報(bào)評(píng)比等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從感性到理性的升華，從整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。第三 思源歸真普及工程

我校開(kāi)展“讓愛(ài)傳遞、讓夢(mèng)飛翔”系列活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“傳遞夢(mèng)想 快樂(lè)閱讀”的讀書(shū)周活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)并用繪畫(huà)、詩(shī)歌等形式展示自己的夢(mèng)想，分享自己的讀書(shū)心得，然后通過(guò)組織學(xué)生觀看真愛(ài)夢(mèng)想圖片、視頻宣傳，讓學(xué)生了解山區(qū)孩子的生活和學(xué)習(xí)狀況，號(hào)召學(xué)生為他們捐款捐書(shū)，為幫助山區(qū)孩子實(shí)現(xiàn)讀書(shū)夢(mèng)想獻(xiàn)上一份愛(ài)心，和貧困山區(qū)的孩子們共同成長(zhǎng)。讓我們的孩子們從讀書(shū)中享受到快樂(lè)，對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活?！熬钑?shū)”并非僅僅是贈(zèng)送這么簡(jiǎn)單，“捐書(shū)”是一個(gè)紐帶，讓“捐書(shū)”和“受書(shū)”的學(xué)校、小集體和個(gè)人之間從此建立長(zhǎng)期的友誼關(guān)系，今后將開(kāi)展許多相互有益的快樂(lè)讀書(shū)活動(dòng)，如交流讀書(shū)心得、互通學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，各自向?qū)Ψ浇榻B本地民風(fēng)民俗，邀請(qǐng)對(duì)方交換考察，共同舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)等等。開(kāi)展快樂(lè)“讀書(shū)捐書(shū)”活動(dòng)，必將激發(fā)同學(xué)們的讀書(shū)興趣，使同學(xué)們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。學(xué)校開(kāi)展特色大課間活動(dòng)，我們始終堅(jiān)持“健康第一，懂得感恩”的指導(dǎo)思想、在大課間中全校師生共同完成口語(yǔ)操《讓愛(ài)傳出去》，使學(xué)生懂得感恩，擁有健康的身體是幸福的，感謝父母給予生命，從而必發(fā)自?xún)?nèi)心的情感會(huì)自然的隨著音樂(lè)流露出來(lái)。在以維吾爾族音樂(lè)為背景的舞蹈更是讓學(xué)生興奮不已，踏著優(yōu)美的舞步，擺動(dòng)著可愛(ài)的小腦袋，孩子們就是在這樣輕松愉悅的情境中，感受新疆地域的多民族化，懂得熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，與民族同學(xué)手拉手，肩并肩，共同生活，共同學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。

清明節(jié)是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和感恩教育的極好時(shí)機(jī)。通過(guò)祭掃烈士陵園活動(dòng)，學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和共產(chǎn)黨人前仆后繼，英勇獻(xiàn)身的革命精神，了解革命先烈為了人民的幸福而進(jìn)行的可歌可泣的斗爭(zhēng)。激發(fā)隊(duì)員們對(duì)英烈的崇敬之情，珍惜由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活，使學(xué)生接受一次生動(dòng)形象的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。今年，我校開(kāi)展了主題為“網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂”的清明網(wǎng)上公祭活動(dòng),學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下通過(guò)愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)站——“民族魂”網(wǎng)向革命先烈敬獻(xiàn)鮮花、發(fā)表祭拜感言等以這種特殊的祭掃方式緬懷先烈。通過(guò)此次活動(dòng)讓全體少先隊(duì)員感受到胸前紅領(lǐng)巾的來(lái)之不易，要倍加珍惜與愛(ài)護(hù)，用實(shí)際行動(dòng)為紅領(lǐng)巾增添光彩。

學(xué)校組織學(xué)生參觀民俗風(fēng)情、參加社會(huì)實(shí)踐，感受祖國(guó)之美，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。如：參觀吐魯番火焰山、坎兒井、沙漠公園等，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感、強(qiáng)化了民族精神、塑造了民族品格；又如：參觀蔬菜大棚、草莓基地等，整個(gè)活動(dòng)過(guò)程有張有弛，同學(xué)們的熱情高漲，營(yíng)造出緊張、活潑、歡樂(lè)、和諧的氣氛。通過(guò)實(shí)踐鍛煉，同學(xué)們拓展了視野、豐富了知識(shí)、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，享受了成功的喜悅、懂得了友情的珍貴，明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要，回校后，學(xué)生還根據(jù)自己的見(jiàn)聞寫(xiě)下了真實(shí)的感言。我校還利用陶藝做畫(huà)話(huà)的契機(jī)，通過(guò)“賞陶藝----設(shè)計(jì)陶藝----制作陶藝----畫(huà)陶藝----話(huà)陶藝----寫(xiě)陶藝”等系列的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不但提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力，而且充分發(fā)揮了孩子們的創(chuàng)新思維。陶藝課程成為學(xué)生的至愛(ài)、學(xué)校的品牌，凸顯了學(xué)校的辦學(xué)特色，真正體現(xiàn)出了弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的大語(yǔ)文觀。最后學(xué)校還將自己親自制作的陶藝作品送給來(lái)校參觀的領(lǐng)導(dǎo)、送給了社區(qū)的孤寡老人等。這樣的活動(dòng)不但陶冶了學(xué)生的情操，而且讓孩子們學(xué)會(huì)了關(guān)心他人。

七、課題研究的問(wèn)題思考及展望：

課題研究開(kāi)展到今天，我們也發(fā)現(xiàn)：課堂，已不是傳統(tǒng)意義上教室；實(shí)踐：已不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)。教師，已不再是知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生思想的引導(dǎo)者、幫助者，要和學(xué)生一起在廣袤的信息原野上馳騁。

學(xué)，然后之知不足；研，更加知困惑。“感恩”教育是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的工作，對(duì)人的影響是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透，我們的研究剛剛起步，對(duì)于小學(xué)生感恩教育實(shí)踐活動(dòng)的探究還不夠深入，還需下大力氣繼續(xù)研究。我們相信，有這樣一個(gè)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上的教師隊(duì)伍，有領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的支持和指導(dǎo)，我校的德育教育科研之路將是一條永無(wú)止境、碩果累累的豐收之路。

第三篇：幼兒園感恩教育的實(shí)踐與研究

《幼兒園感恩教育的實(shí)踐與研究》方案

目前，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平日漸提高，生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍，伴隨著“獨(dú)三代”的到來(lái)，父母和長(zhǎng)輩有了更寬余的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將全部的愛(ài)傾注到他們的身上，生活的一切重心和目標(biāo)都圍繞在下一代的身上，盡其所能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的生活物質(zhì)環(huán)境，滿(mǎn)足孩子的一切愿望。久而久之，驕橫、霸道、自私、以自我為中心等不良品質(zhì)在孩子們的身上表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。有很多觸目驚心的案例就發(fā)生在我們的身邊，為我們的教育敲響警鐘。如何教育下一代已是我們這個(gè)年代的父母不能回避的、也必須面對(duì)的問(wèn)題。對(duì)自己的孩子簡(jiǎn)單的、過(guò)度的溺愛(ài)有百害而無(wú)一利，教育孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人、獨(dú)立生活，才能真正塑造起孩子健康的人格，才是對(duì)孩子真正意義上的愛(ài)。幼兒園時(shí)期是一個(gè)人的世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期。所以，在幼兒時(shí)期對(duì)他們開(kāi)展感恩教育，讓他們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，擁有良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)真善美的人已是不可或缺的一項(xiàng)重要工作。國(guó)內(nèi)外的不少研究也表明：在個(gè)體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期，期間，個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。所以，在幼兒園開(kāi)展“感恩教育”顯得尤為重要。

一、研究的背景及意義

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)?！?“感恩”意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，眾星捧月的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說(shuō)明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。和諧社會(huì)需要人們學(xué)會(huì)感恩。感恩是愛(ài)心的溝通，愛(ài)的情感交流，是愛(ài)回報(bào)，愛(ài)的種子的發(fā)芽。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)?！边@就意味著教育是生長(zhǎng)生成不是制造鍛鑄。幼兒是有生命的作物，幼兒園有義務(wù)為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好而健康的環(huán)境，讓幼兒體驗(yàn)感恩，學(xué)會(huì)感恩。當(dāng)我們審視今天的教育時(shí)更應(yīng)該清楚地意識(shí)到，感恩教育應(yīng)成為全部教育環(huán)境中的一個(gè)最重要、最核心的元素。尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，感恩教育更應(yīng)引起我們的高度重視。

1、目前尚無(wú)發(fā)現(xiàn)有幼兒園切實(shí)開(kāi)展感恩教育的課題研究。經(jīng)過(guò)各種途徑的搜索及查閱我們尚無(wú)發(fā)現(xiàn)哪所幼兒園開(kāi)展了以感恩教育為主題的課題研究，而小學(xué)，中學(xué)卻已開(kāi)展地如火如荼。或許是在別人看來(lái)感恩教育對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)實(shí)在是太難實(shí)施了。這不禁讓人感慨：幼兒期是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)了黃金期豈不事倍功半？幼兒園的感恩教育其核心應(yīng)該是愛(ài)心教育，是從幼兒身邊所熟悉的人和身邊的感恩小細(xì)節(jié)開(kāi)始著手進(jìn)行教育。它的本質(zhì)是幼兒在社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處。

2、社會(huì)呼吁感恩教育從娃娃抓起。

經(jīng)常有報(bào)紙報(bào)道現(xiàn)在社會(huì)上的青年人素質(zhì)低下，缺乏感恩意識(shí)，何為孝道、敬老？公交車(chē)上無(wú)人讓座，老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座上坐著年輕力壯的青年人，免費(fèi)公園屢招破壞??感恩是人之所以為人的最基本的人性要素，是人類(lèi)仁、義、禮、智、信諸美德的基礎(chǔ)和根本。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)——很難想象一個(gè)不懂得感恩的人，在人生的旅途中會(huì)獲得真誠(chéng)的友情和忠貞不渝的愛(ài)情；我們整天高喊要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，但我們更應(yīng)該知道，傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶的結(jié)果。所以，社會(huì)呼吁教育要面向未來(lái)，品德教育要從小抓起，感恩教育勢(shì)在必行！

二、課題研究的內(nèi)容

（一）知恩教育。

生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴(lài)于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜：父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩，所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛(ài)的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

（三）幼兒如何向感恩對(duì)象實(shí)施感恩的研究。

幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。

1、感恩父母

父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。

（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠(chéng)的祝福。（3）不亂花錢(qián)，知道父母工作辛苦，賺錢(qián)不容易。（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

（5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。（6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問(wèn)安。（7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。

2、感恩老師

（1）尊重并理解老師的教育要求，積極配合老師的教育。（2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠(chéng)給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。

3、感恩同伴

（1）關(guān)心身邊的同伴，不爭(zhēng)搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。（2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。（3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。

三、課題研究的實(shí)施

感恩教育是教育者使用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,它需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化的來(lái)進(jìn)行。

1、滲透于一日生活之中。

“感恩教育”不只需要靠課堂或書(shū)本教育來(lái)完成,也不需要孩子正襟危坐教師一板一眼地去灌輸?！案卸鹘逃睉?yīng)從發(fā)生在幼兒身邊的小事做起,讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩和感恩。作為教師應(yīng)善于觀察幼兒,抓住教育時(shí)機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育,讓幼兒體會(huì)感知他人的辛苦,控制自己的消極行為,從而做出互助和感激等積極行為。

2、以主題活動(dòng)為載體。

幼兒園的教育活動(dòng)安排是以主題形式貫穿進(jìn)行的。小班的幼兒逐漸具備了基本的聽(tīng)說(shuō)能力,能夠運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言與人交往。這個(gè)階段主要讓幼兒對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己有所了解,教育主題內(nèi)容選擇一些比較親近的人、自我表面的認(rèn)知。中班階段的幼兒,除去自我中心化加速,對(duì)主要接觸者有近一步的親近情感,能關(guān)心同情他人,友好、助人、合作行為明顯增多。這個(gè)階段主題內(nèi)容選擇也應(yīng)由識(shí)恩知恩到關(guān)愛(ài)別人報(bào)答別人的改變。大班階段的幼兒,各方面的發(fā)展又進(jìn)一步成熟,出現(xiàn)了有意的自覺(jué)控制和調(diào)節(jié)自己心理活動(dòng)的方法。對(duì)于這一階段的幼兒,不但重在培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)他人,包括父母、老師和周?chē)娜?同時(shí)還要讓他們了解為了他們幸福生活而付出勞動(dòng)的人們,對(duì)關(guān)愛(ài)過(guò)自己幫助過(guò)自己的幼兒園、社會(huì)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)等進(jìn)行感恩與施恩的情感教育。

3、以節(jié)日活動(dòng)為契機(jī)。

節(jié)日是人類(lèi)日常生活中的精華,是我們中華民族對(duì)美好生活的向往和追求,它反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚,其中蘊(yùn)涵了許多深遠(yuǎn)的教育內(nèi)容。挖掘節(jié)日內(nèi)涵,有目的有選擇的把感恩教育融入節(jié)日活動(dòng)中去,激發(fā)孩子對(duì)生活的美好情感和感激之情,是對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育的有效形式。每年的“三八婦女節(jié)”、“教師節(jié)”、“老人節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”??都是我們教師開(kāi)展感恩教育不可錯(cuò)過(guò)的良機(jī)。

4、家園密切配合。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園教師要充分利用家庭的教育資源,開(kāi)展家庭教育指導(dǎo),使家長(zhǎng)成為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的合作伙伴?！睙o(wú)論幼兒園怎么對(duì)幼兒實(shí)施合理的教育,也離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持。家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師,家庭教育的重要性不可忽視。幼兒園要經(jīng)常提醒、引導(dǎo)家長(zhǎng)們?cè)诩依飳?duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。孩子們的“愛(ài)心”不用刻意培養(yǎng)、教育，“感恩”的培養(yǎng)也是如此,因?yàn)檎嬲慕逃侨诤吓c生活之中,不著痕跡的，在家中可以很輕松的創(chuàng)設(shè)感恩的氛圍,在有意無(wú)意中,家人的一言一行中,孩子們會(huì)看在眼里,慢慢的記在心里,印在腦袋之中。逐漸的就給孩子一種行為上的暗示,使孩子們知道今后自己也應(yīng)該這么做?？梢哉f(shuō)家庭是孩子們第一個(gè)學(xué)校,而家長(zhǎng)也是孩子的第一任教師,幼兒的各種習(xí)慣與行為首先來(lái)源于家人。作為家長(zhǎng)首先要了解幼兒的年齡特點(diǎn),培養(yǎng)其感恩意識(shí)。

5、充分利用好社會(huì)資源

社會(huì)環(huán)境蘊(yùn)涵著豐富的教育資源,社會(huì)是感恩教育的肥沃土壤,我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用這一資源實(shí)施感恩教育,如: 帶幼兒去參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡,萌發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的美好情感。同時(shí)鼓勵(lì)幼兒參與各種愛(ài)心募捐、慰問(wèn)敬老院的老人、參加植樹(shù)等有意義的社會(huì)活動(dòng),培養(yǎng)幼兒施助于人的快樂(lè),從而達(dá)到回報(bào)家人、回報(bào)社會(huì)的教育目的。

四、課題研究目標(biāo)

（一）通過(guò)感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛(ài)是雙向的，“感恩”與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（二）通過(guò)感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人，對(duì)周?chē)娜撕褪鲁錆M(mǎn)感激之情。

（三）教師、家長(zhǎng)、幼兒都收獲感恩的心，達(dá)到家園和諧共育新局面。

（四）通過(guò)課題研究提高一線(xiàn)教師的教科研能力和自覺(jué)性，提升教師的業(yè)務(wù)水平。

五、研究計(jì)劃

（一）準(zhǔn)備階段： 時(shí)間：2009/12——2010/9 任務(wù)：

收集資料，前期調(diào)查分析，制定研究方案，提出研究研究計(jì)劃，申報(bào)課題。

（二）實(shí)施研究階段： 時(shí)間：2010/4——2012/1 任務(wù)：

1、根據(jù)課題目標(biāo)及實(shí)施方案，開(kāi)展系列活動(dòng)。

2、定期研究課題工作，不斷完善課題計(jì)劃。

3、收集各年齡階段開(kāi)展感恩教育的內(nèi)容，方法，并進(jìn)行選擇和提煉。

4、落實(shí)研究方案，并個(gè)案進(jìn)行記錄和分析。

5、階段測(cè)查，總結(jié)展示，論文撰寫(xiě)。

（三）總結(jié)階段：

時(shí)間：2012/1——2012/6 任務(wù)：

1、完成實(shí)驗(yàn)后期測(cè)查。

2、匯總、整理、分析各類(lèi)資料。

3、撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告，接受專(zhuān)家檢測(cè)，結(jié)題。

六、完成課題的條件和保證

本課師負(fù)責(zé)人從事幼兒教育工作二十多年，有深厚的幼教理論儲(chǔ)備和先進(jìn)的幼教理念，是全縣幼教界的學(xué)術(shù)帶頭人，曾擔(dān)任的市級(jí)課題《幼兒前閱讀能力培養(yǎng)策略》已取得可喜的成果，在參加省教研成果評(píng)審會(huì)上榮獲三等獎(jiǎng)。我們還邀請(qǐng)了縣教研室的老師和我們共同承擔(dān)課題的研究，還有教育專(zhuān)家對(duì)我們的研究給予強(qiáng)有力的支持和指導(dǎo)，另外，全園教師均曾參加前期課題的研究，研究能力和理論知識(shí)的儲(chǔ)備均有很大程度的提高，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在幼兒教育教研方面具有深厚的文化功底，均有信心完成課題的研究工作。單位也將在人、財(cái)、物上給予大力的支持和保障，使課題的研究取得成功。

七、主要參考文獻(xiàn)

《幼兒教學(xué)研究》——吉林長(zhǎng)春《幼兒教育研究》雜志社發(fā)行 《學(xué)前教育研究》——湖南長(zhǎng)沙師范學(xué)院主辦 《學(xué)前教育》（幼兒版）——北京教育音像報(bào)刊總社 《幼兒教育》（教師版）——浙江教育報(bào)刊社

《幼兒教育綱要解讀》——四川省幼兒教育師資培訓(xùn)中心 《記著有人在愛(ài)你》——騰剛，九州出版社，2004年版 《讓我們有顆感恩的心》——易玉文 彭安平教育敘事 《幼兒社會(huì)性發(fā)展指導(dǎo)》——潘潔 少兒出版社

《從零歲抓起——0-3歲嬰幼兒關(guān)心與發(fā)展文獻(xiàn)研究》 高民

八、最終成果及形式 感恩教育工作報(bào)告 感恩教育研究報(bào)告 感恩教育論文集

通江縣文教示范幼兒園感恩教育園本課程集 感恩教育活動(dòng)案例集

第四篇：小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究

小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是做人最起碼的社會(huì)公德，是培養(yǎng)小學(xué)生健全品質(zhì)的基本要求。如何在實(shí)踐對(duì)小學(xué)生實(shí)施感恩教育，對(duì)根據(jù)實(shí)踐研究探討更為有效的教育策略的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)近一年來(lái)的實(shí)際工作，現(xiàn)將總結(jié)出的感恩教育實(shí)施的有效策略歸納如下：

一、實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

實(shí)際調(diào)查結(jié)果顯示，在經(jīng)過(guò)了一些最初的感恩教育教學(xué)的活動(dòng)之后，受調(diào)查的100個(gè)小學(xué)生當(dāng)中。仍然只有15%的同學(xué)同時(shí)知道父母兩個(gè)人的生日，有30%的同學(xué)知道父母兩人中的其中一個(gè)人的生日，而55%的同學(xué)既不知道爸爸的生日也不知道媽媽的生日。更別說(shuō)為父母送生日禮物了。還有75%的同學(xué)不知道自己家每月的收入是多少，更不知爸媽在自己身上要花掉多少錢(qián)，有同70%的同學(xué)甚至不知道教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的具體日期。

以上情況說(shuō)明，學(xué)校和家庭以及社會(huì)以往對(duì)“感恩教育”的嚴(yán)重缺失，給孩子們的成長(zhǎng)留下了深深的烙印。很多小學(xué)生在感恩實(shí)踐中仍然存在意識(shí)粗淺、缺乏具體行動(dòng)的問(wèn)題。為此，我們通過(guò)實(shí)踐總結(jié)，實(shí)施感恩教育，主要著重從學(xué)校教學(xué)、走廊文化、家校合作、社會(huì)實(shí)踐等幾處開(kāi)始抓起。在活動(dòng)中，教師要首當(dāng)其沖，創(chuàng)設(shè)情景，親身體驗(yàn)，積極的參與到學(xué)生的感恩教育教學(xué)活動(dòng)之中去。

二、通過(guò)研究探索的有效策略。

1、在教學(xué)中深入滲透感恩教育。

學(xué)校教學(xué)是進(jìn)行感恩教育的主陣地，教師可以通過(guò)每一科教材的內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用親情回顧、情境再現(xiàn)、激情演講等辦法，教育學(xué)生要知恩圖報(bào)、感恩重行，引導(dǎo)學(xué)生在平常的生活中去尋找所有可以感恩的時(shí)機(jī)。

如在小學(xué)語(yǔ)文課文中，《只有一個(gè)地球》讓我們認(rèn)識(shí)到地球只有一個(gè)，是我們唯一生存的家園，我們應(yīng)該保護(hù)地球，地球是人類(lèi)的母親，我們要珍愛(ài)他、保護(hù)賴(lài)以生存的環(huán)境；《黃河之水天上來(lái)》令我們心潮激蕩，壯懷激烈，引導(dǎo)學(xué)生為擁有母親河而無(wú)比自豪；《桂林山水》、能讓我們領(lǐng)略自然的神奇和大自然無(wú)所不在的美，在優(yōu)美的自然風(fēng)景中去享受?？梢葬槍?duì)這些課文的課堂教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)感恩自然，保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)。另外，語(yǔ)文課文《詹天佑》等也都是極佳的有關(guān)感恩篇章，同樣可以在日常的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩思想的滲透，教育學(xué)生愛(ài)和平，愛(ài)人類(lèi)，培養(yǎng)學(xué)生廣大的胸襟，從而感恩父母、長(zhǎng)輩、同學(xué)、教師，感恩祖國(guó)、社會(huì)、世界和大自然。落實(shí)到具體的教學(xué)活動(dòng)中就是要在引導(dǎo)學(xué)生深入研讀理教材、培養(yǎng)學(xué)生感恩能力的同時(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中得到更多的感恩資料，培育學(xué)生高尚的品德和做人的道理。小學(xué)課本中所表現(xiàn)出的 “恩”豐富多彩的，有自然之恩，父母之恩，親情之恩，祖國(guó)之恩，自然之恩、社會(huì)之恩等，都是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育最好資料。

2、在校園文化活動(dòng)中加入感恩教育。

通常的學(xué)校的德育教育課往往只是一種形式，用一些離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的大人物、大事跡來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，給學(xué)生養(yǎng)成的是脫節(jié)的英雄

主義和理想主義。對(duì)身邊的生活與小事情缺乏總結(jié)性的感受，反而在自己身邊的感動(dòng)卻體驗(yàn)不到，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，往往沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)為身邊的人著想、感恩身邊人的慣性，而創(chuàng)新的校園德語(yǔ)課堂恰恰能填補(bǔ)這一空缺。創(chuàng)新的校園文化是把師生、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)調(diào)動(dòng)起來(lái)，使大家在參與特色活動(dòng)中都能體驗(yàn)到其中的感恩價(jià)值，形成大家都認(rèn)同的一種感恩文化，學(xué)生能參與之中，就會(huì)有切身體會(huì)。因此，利用一些特殊的節(jié)日，倡導(dǎo)感恩，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，善于感恩，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩、父母、老師、同學(xué)、祖國(guó)、社會(huì)、宇宙深深的熱愛(ài)之情。

比如利用學(xué)習(xí)過(guò)走廊文化，重大節(jié)慶日，組織學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，制作各種手抄報(bào)、賀卡，通過(guò)演講、征文、舞蹈、詩(shī)歌等形式表達(dá)出學(xué)生們節(jié)日的興奮。讓無(wú)聲的墻壁鮮活起來(lái)，展示無(wú)窮的魅力，還可以利用課間廣播、午播時(shí)間，播送學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的感恩小笑話(huà)，小節(jié)目，小名言。引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做感恩文明人。讓每個(gè)活動(dòng)都能與學(xué)生共同成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)感恩。

3、家校協(xié)同中進(jìn)行感恩教育

感恩教育是情感教育的一種活動(dòng)，但是要想把感恩教育以情感人，絕非是一件容易的事情。在學(xué)校的活動(dòng)中，教師可以與家長(zhǎng)勤溝通常聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一次的小小的進(jìn)步，通過(guò)家校的親子互動(dòng)、家?？爝f、感恩手抄報(bào)、感恩演講、感恩詩(shī)歌、感恩征文、感恩畫(huà)展、倡議書(shū)、派發(fā)喜報(bào)等形式，與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，促使家校合作共同開(kāi)展各種活動(dòng)，引起學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩的意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的感恩的情懷，促進(jìn)學(xué)生的感恩行動(dòng)。

如：讓學(xué)生從身邊的小事情開(kāi)始做起，回家給父母捶捶背，倒一杯水，幫助父母做一次飯，做一次家務(wù)，為同學(xué)做一件好事，從為家庭和班級(jí)做一件有意義的小事做起，生活無(wú)大事，主要通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事表現(xiàn)自己的感恩想法。

4、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)感恩教育

通過(guò)生活中的活動(dòng)讓小學(xué)生從中體會(huì)感恩情懷，用感恩之心，融化冰冷的心、冷漠的心、自閉的心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、處處為善、知恩圖報(bào)的思想，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到感恩的社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。

帶領(lǐng)小學(xué)生，走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，開(kāi)展以感恩為主題的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩自然，感恩他人、感恩社會(huì)的思想教育，使學(xué)生在認(rèn)清個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，要學(xué)會(huì)關(guān)心照顧他人，學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，使人更開(kāi)朗、豁達(dá)，心胸更加開(kāi)闊。體會(huì)到人與人之間只有互相關(guān)心、感恩才是幸福的，讓別人因自己的存在而感到幸福?？鞓?lè)別人，幸福自己。

當(dāng)然，在這些感恩教育的策略當(dāng)中，還要注重突出總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，親身實(shí)踐，增強(qiáng)教育者本身的自我體驗(yàn)，更好地和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，升華感恩情感境界。從而使感恩教育的目標(biāo)真正植入到學(xué)生心里，走進(jìn)學(xué)生的生活中去。

第五篇：小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究

小學(xué)德育教育研究課題

《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》 開(kāi)題報(bào)告

六年級(jí)組 李妮

一、課題的提出

中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們?cè)撛鯓尤ジ卸鳎鯓尤?bào)恩。

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來(lái)的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對(duì)小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢(shì)力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？

現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：

現(xiàn)狀之一：家長(zhǎng)溺愛(ài)嚴(yán)重

如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)家庭的掌上明珠。在眾多長(zhǎng)輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對(duì)父母的養(yǎng)

育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。

現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)

在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕小學(xué)德育教育研究課題

橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)。

現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏

現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。有一年的“六.一”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。

孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報(bào)答周?chē)娜撕蜕鐣?huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。

思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》指出：

對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。

正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人。使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、課題的界定 小學(xué)德育教育研究課題

1.感恩：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。

2.感恩教育：感恩教育以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會(huì)感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開(kāi)始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

三、課題研究的目的和意義

（一）課題研究的目的

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。教育心理學(xué)也指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無(wú)論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對(duì)健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問(wèn)題日益引起社會(huì)及教育部門(mén)的重視，心理方面的健康問(wèn)題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：

1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。

2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài)他人。3.懂得孝敬父母以及長(zhǎng)輩是為人之本。

4.懂得感恩是快樂(lè)生活之源，心中充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,生活更有意義.5.尋求實(shí)施感恩教育最佳途徑和方法。小學(xué)德育教育研究課題

6.通過(guò)一些具體的感恩教育的開(kāi)展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

(二)課題研究的意義

感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤(rùn)。

感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對(duì)于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父；我們開(kāi)展感恩教育活動(dòng)研究，就是要在青少年的心中播；

四、課題研究的理論依據(jù)；1.兒童教育理論；2.素質(zhì)教育理論；3.心理學(xué)人本主義理論；善、美、正義、歡樂(lè)等內(nèi)在本性，具有共同的價(jià)值觀和；4.心理學(xué)行為主義理論；

五、課題研究的目標(biāo)；1.通過(guò)小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究，尋求小學(xué)生缺；2.構(gòu)建對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主

今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會(huì)感到世界原來(lái)是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。

我們開(kāi)展感恩教育活動(dòng)研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然，進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動(dòng)研究開(kāi)始，相信在不久的將來(lái)產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

四、課題研究的理論依據(jù)

1.兒童教育理論。兒童教育專(zhuān)家郭建國(guó)教授說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能小學(xué)德育教育研究課題

真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”

2.素質(zhì)教育理論。民族的未來(lái)在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說(shuō)，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個(gè)人縱有滿(mǎn)腹才華，卻不能甚至不愿回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人類(lèi)，試問(wèn)，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)回報(bào)，自覺(jué)回報(bào)。不僅是回報(bào)父母親人，更是回報(bào)社會(huì)乃至人類(lèi)。從這個(gè)意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。

3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論認(rèn)為人類(lèi)共有真、善、美、正義、歡樂(lè)等內(nèi)在本性，具有共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí)，使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值。

4.心理學(xué)行為主義理論。美國(guó)心理學(xué)家華生認(rèn)為人類(lèi)的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個(gè)人的行為模式，無(wú)論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。

五、課題研究的目標(biāo)

1.通過(guò)小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識(shí)、“學(xué)會(huì)感恩”的理論和實(shí)踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。

2.構(gòu)建對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。3.創(chuàng)建小學(xué)階段感恩教育校本課程。

4.提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生感恩內(nèi)涵。

5.通過(guò)實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)教師的教育科研水平得到較大的提高，實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)水平得到較大的提高。

六、課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)(一)課題研究的基本內(nèi)容

1.小學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。小學(xué)德育教育研究課題

2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。3.培育小學(xué)生感恩意識(shí)的研究。

4.小學(xué)生“學(xué)會(huì)感恩”的理論和實(shí)踐研究。5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。6.感恩教育內(nèi)涵的研究。

7.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

（二）課題研究的重點(diǎn)

感恩教育的內(nèi)涵；對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

（三）課題研究的難點(diǎn)

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

七、課題研究的主要方法

1.行動(dòng)研究法。組織課題組教師從實(shí)際情況出發(fā)，參與課題實(shí)踐研究，解決課題研究中的實(shí)際問(wèn)題。一邊研究一邊實(shí)施，形成每個(gè)階段的研究?jī)?nèi)容，探索有效實(shí)施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識(shí)與行為。

2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過(guò)觀察和調(diào)查問(wèn)卷，了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長(zhǎng)處和缺失，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。

3.文獻(xiàn)法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料，作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在研究過(guò)程中，及時(shí)做好相關(guān)資料的整理，撰寫(xiě)研究論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告，規(guī)范課題研究行為。

八、完成課題的保障條件

1.研究資料、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備：學(xué)校教育信息網(wǎng)絡(luò)暢通，擁有一定數(shù)量的能夠反映教改前沿動(dòng)態(tài)的教育報(bào)刊、雜志。小學(xué)德育教育研究課題

2.研究經(jīng)費(fèi)：學(xué)校每年征訂一定相關(guān)的刊物，以保證課題研究的開(kāi)展。

3.研究時(shí)間：日常教學(xué)、大型德育實(shí)踐活動(dòng)

4.研究條件：課題組成員人均一臺(tái)電腦，均可上網(wǎng)，方便交流及上網(wǎng)查找資料。

九、課題實(shí)施方案

第一階段：準(zhǔn)備階段（2016年10月——2017年12月）成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡(luò)，組織理論學(xué)習(xí)，研究制定出課題實(shí)施方案，完成課題申報(bào)。

課題組人員分工： 組 長(zhǎng)：李妮

成 員：折彩霞 申葉 高海霞

第二階段：研究實(shí)施階段（2017年1月——2017年8月）

1.課題組教師查閱相關(guān)理論書(shū)籍，以理論知識(shí)指導(dǎo)研究實(shí)踐。

2.年級(jí)組內(nèi)實(shí)驗(yàn)班正式啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)，按實(shí)驗(yàn)規(guī)劃進(jìn)行相關(guān)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)，通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)、學(xué)科滲透，教職工參與以及家?；?dòng)等多種途徑，借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開(kāi)發(fā)等手段，對(duì)學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過(guò)多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)。每月課題組成員集中交流實(shí)驗(yàn)狀況，進(jìn)行材料整理。

3.撰寫(xiě)階段性報(bào)告，總結(jié)出行之有效的途徑、方法，全面鋪開(kāi)。

第三階段：總結(jié)階段（2017年8月——2017年10月）總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗(yàn)。撰寫(xiě)課題終結(jié)性報(bào)告，編輯優(yōu)秀個(gè)案分析和教師優(yōu)秀論文集。

十、課題預(yù)期研究成果

(一)《感恩名言、警句、短文匯編》。(二)《小學(xué)生感恩故事匯編》。

(三)《主題實(shí)踐活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)設(shè)計(jì)》。小學(xué)德育教育研究課題

(四)《感恩教育論文》。

(五)課題研究實(shí)施方案、課題階段性總結(jié)等報(bào)告。(六)課題研究開(kāi)題、結(jié)題報(bào)告。

本課題于2017年10月研究結(jié)束時(shí)，撰寫(xiě)研究總結(jié)報(bào)告，收集整理研究論文，總結(jié)和推廣課題研究成果，深入課題研究，努力提高我校小學(xué)生感恩.