第一篇：語文：淺談如何開展農(nóng)村小學(xué)生感恩教育工作

第十三屆盤縣教師教育教學(xué)論文評選

淺談如何開展農(nóng)村小學(xué)生感恩教育工作

——參加學(xué)校感恩教育活動有感

貴州省盤縣普古鄉(xiāng)希望小學(xué)王敏聯(lián)系電話：1376572993

3摘要：感恩，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。是學(xué)校德育工作的重要組成部分。我們認(rèn)為感恩就是對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并想要回贈的一種認(rèn)識、情懷和行為。在物質(zhì)生活已達(dá)到較高水平的今天，學(xué)生感恩意識淡薄，不懂感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，這直接影響教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，感恩教育成為目前學(xué)校德育最為迫切的一項(xiàng)任務(wù)，筆者認(rèn)為學(xué)校特別是小學(xué)，更應(yīng)該在加強(qiáng)德育的同時(shí)著重強(qiáng)化感恩教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生感恩教育常抓不懈

今年4月16日，我們學(xué)校請來了?校園行動感恩勵志教育講師團(tuán)?到我校舉行感恩教育活動。為了配合工作，學(xué)校還邀請學(xué)生家長參加本次活動?；顒舆^程中，講師用一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事熏染了每位學(xué)生及家長的心靈，加上催人淚下的音樂，更讓人身臨其境。同時(shí)，還讓學(xué)生和家長做了親子互動交流活動，這一活動，學(xué)生、家長及所有在場人員都被這一真實(shí)的場面感動得涕不成聲，甚至有的學(xué)生給自己的父母跪下，放聲大哭。就此情景，講師乘熱打鐵，鼓勵學(xué)生們上臺對父母說出心里話，此時(shí)，一大群學(xué)生蜂擁而至，連一年級的小朋友也去了很多，都很自責(zé)、很慚愧地承認(rèn)了過去不足的地方，滿懷激

情地向家長保證要改掉過去的壞習(xí)慣，做一個(gè)知恩、感恩的好孩子。一雙雙渴求原諒的眼神，一個(gè)個(gè)幼稚而又成熟的聲音，真是讓父母既心疼又感動啊。父母們也都被感動得熱淚盈眶?；顒咏Y(jié)束后我采訪了幾位學(xué)生及家長，學(xué)生說：通過這次活動，他們知道以后該如何感恩父母了，他們會好好學(xué)習(xí)，不再讓父母操心了；家長們也一致認(rèn)為通過此次活動，孩子們長大了許多，對此次活動表示很滿意，并希望學(xué)校以后多舉行這樣的活動。后來我就一直跟蹤調(diào)查我采訪過的十幾名學(xué)生的舉動，一周之內(nèi)，學(xué)生表現(xiàn)確實(shí)很好；第二周，學(xué)生的表現(xiàn)都還可以；第三周，有部分學(xué)生（行為上的表現(xiàn)）基本忘記了自己的諾言；一個(gè)月后，多數(shù)學(xué)生（基本上是留守兒童）就開始我行我素，又回到自己原來的狀態(tài)了。由此可見，農(nóng)村小學(xué)生的養(yǎng)成教育，不是堂課、一個(gè)講座或一次活動就能完成的，需要老師們堅(jiān)持不懈的努力。那么，在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中如何對學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？首先、校園環(huán)境，熏染感恩教育的氛圍

校園環(huán)境對學(xué)生的影響是巨大的。學(xué)校應(yīng)始終將良好教育氛圍的營造作為一種重要教育資源和教育途徑，讓學(xué)生在共同參與這種文化氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發(fā)。從而讓學(xué)生從中受到思想教育。為了營造良好的教育氛圍，從校園布臵著手，如：教學(xué)樓的標(biāo)語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版等，都緊緊圍繞?感恩?這個(gè)主題精心設(shè)計(jì)，以此讓?校園的每一個(gè)角落都述說著感恩?的話題；班級從黑板報(bào)、教室布臵以及手抄報(bào)等方面著手，讓學(xué)校的每一個(gè)班級充滿感恩的氣息；提倡學(xué)生設(shè)計(jì)?感恩畫、感恩卡、感恩詩、感恩報(bào)?等

一系列活動，讓學(xué)校每一個(gè)活動充滿感恩，富有生機(jī)。

其次、在教學(xué)中、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，滲透感恩教育

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場，教師可以充分挖掘各學(xué)科感恩教育的因素，自覺地、有意識地在課堂教學(xué)中滲透知恩教育。比如在語文教學(xué)中，對表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思維，在思維中深刻認(rèn)識事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如《只有一個(gè)地球》，可引導(dǎo)學(xué)生通過比較深入地認(rèn)識地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴?。音樂課可以教唱《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《不再麻煩好媽媽》、《感恩的心》等，使感恩歌曲響遍學(xué)生的心間，溫暖孩子們的心田；數(shù)學(xué)課可以組織學(xué)生進(jìn)行家庭教育問卷調(diào)查,用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析；綜合實(shí)踐課可以組織學(xué)生制作?愛心卡?送給父母、老師等。這樣我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)感恩教育的和諧環(huán)境，能使學(xué)科和德育教育相互滲透更加有效。

再次、班會活動，有針對性地選擇感恩主題活動

班會活動是全班師生自主活動的一種教育形式，也是學(xué)生進(jìn)行自我思想品德教育、增進(jìn)同學(xué)間的了解和友誼、弘揚(yáng)個(gè)性品質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)新思維的重要陣地。為了鍛煉學(xué)生的能力，促使學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會做人，形成良好的習(xí)慣和個(gè)性。

我們可以開展?感恩于心，報(bào)恩于行?的活動。班會緊緊圍繞?感恩?，從感恩父母到感恩老師、朋友以及一切給予我們幫助關(guān)懷的人，同學(xué)們一起分享成長過程中的感動，并以自己的實(shí)際行動來證明自己的感恩行為，寫一封感恩信，自制感恩賀卡、感恩朗誦活動，以實(shí)際

行動感恩同學(xué)，感恩父母，感恩師長，感恩生活，進(jìn)而感恩社會。整個(gè)活動形式豐富多彩，學(xué)生真情涌動，更使學(xué)生的認(rèn)識得到進(jìn)一步升華：感恩，是一種責(zé)任意識，更是一種精神境界的追求。

四、特殊節(jié)日，組織感恩活動

平時(shí)孩子們都很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。節(jié)日其實(shí)就是是一個(gè)很好的契機(jī)。

比如：三八婦女節(jié)、母親節(jié)，可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)對母親的愛。重陽節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行一些敬老、愛老的活動。教師節(jié)可以讓學(xué)生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導(dǎo)學(xué)生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達(dá)自己的感恩之情。

而作為班主任，當(dāng)這些節(jié)日即將來臨時(shí)，我會通過班級日記的渠道，或者利用學(xué)校午會課時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)節(jié)日的宣傳和提醒。使學(xué)生們能充分利用節(jié)日，對父母表達(dá)感恩之心，感謝之情。

五、家校聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)感恩教育

農(nóng)村學(xué)校的許多孩子需要我們的關(guān)心和愛護(hù)，更多時(shí)候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會，更需要學(xué)會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應(yīng)該參與到學(xué)生的德育教育中，教師利用家訪或家長會等機(jī)會和家長一起商討德育教育的良策。

如制作?感恩卡?、?為父母洗一次腳??跟隨家長一天的勞動?、?愛心小信箱?（家庭與孩子的真情傳遞）、?送給家長一個(gè)驚喜??給父母過生日，親手制作小禮物??和爸爸媽媽說聲‘我愛您’?等等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗(yàn)中、感恩中享受愛與被愛的幸福。教育學(xué)生知恩，學(xué)會感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發(fā)展到愛自然、愛祖國等。

六、走向社會，體驗(yàn)感恩行動

現(xiàn)在的學(xué)生是未來社會的主力軍。因此，要盡可能地讓他們理解成人的世界，盡可能地帶領(lǐng)他們到社會實(shí)踐中體驗(yàn)，我們農(nóng)村學(xué)校的孩子可以給他們布臵感恩的作業(yè)，讓他們走回村莊去活動。如開展?向周圍曾幫助過你的人送上一封感謝信?、?組建綠色環(huán)保小衛(wèi)隊(duì)還給村莊一個(gè)和諧的環(huán)境?、?到孤獨(dú)老人家送去溫暖、關(guān)心?……引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會，接觸各行各業(yè)的勞動者，了解他們在社會生活中的意義與價(jià)值。增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，懂得關(guān)愛社會，回報(bào)社會。

感恩是人類美好的優(yōu)良傳統(tǒng)，是孩子心靈的燈塔。感恩教育需要教師用適當(dāng)?shù)姆椒c(diǎn)拔學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生擁有感恩意識，讓他們知道知恩圖報(bào)，不忘父母之恩，老師之恩，社會之恩等。并通過一系列感恩教育活動讓學(xué)生明白?只有心懷感恩，才能滋潤生命?的道理。

第二篇：淺談農(nóng)村小學(xué)生如何開展感恩教育

初中思想品德課中感恩教育淺談

安岳縣姚市九義校羅 丹駱波

近日,筆者在公交車上親身經(jīng)歷這樣一件事:公交車到某一個(gè)站時(shí)，我看見一位老年人上了車，便主動站了起來，準(zhǔn)備請老爺爺坐我的位置，沒有想到的是我剛起身，一個(gè)站在我前面的十一二歲的小男孩已經(jīng)坐在我的座位上，我說我還未下車，座位是讓給老爺爺?shù)?，沒有想到他竟然說讓老爺爺站著好鍛煉身體，讓我哭笑不得，就這樣那個(gè)小男孩心安理得地坐著。這件事讓我感觸很深，當(dāng)今的社會怎么了？當(dāng)今的學(xué)校德育教育怎么了？雖然是一件小事，但從中折射出了現(xiàn)代教育學(xué)校開展德育教育的一些問題。筆者認(rèn)為，要讓中國的幾千年傳統(tǒng)美德繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校教育必須在日常教育中滲透感恩教育。

什么是感恩教育？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育?！蔽艺J(rèn)為，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識，在個(gè)人和社會許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動過程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。感恩意識是需要培養(yǎng)的，教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習(xí)慣作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。要在個(gè)人的條件允許，符合社會規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩。記得一位哲人說過,世界上最大的悲劇或不幸,就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。臺灣著名作家劉墉也在他的一篇勵志文章中,勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心,永存感恩之情。感恩不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn),永懷感恩之心,才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。我認(rèn)為，學(xué)校的感恩教育應(yīng)該從以下幾方面開展工作：

一、提高認(rèn)識，重視感恩教育的意義

當(dāng)前，感恩意識的缺失非常普遍。現(xiàn)代社會已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會的主導(dǎo)，對獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識,一切活動都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長，關(guān)愛他人?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)讓孩子們“張揚(yáng)個(gè)

性，自主成長”，但這絕不是讓孩子們自覺成長，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費(fèi)時(shí)，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當(dāng)然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當(dāng)勞、肯德基價(jià)格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻(xiàn)，這對于一個(gè)國家，一個(gè)民族的教育來說，是多么的危險(xiǎn)，多么悲哀啊，難道還能夠說我們的教育是成功的嗎？

為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽(yù)，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們的樂觀向上的心理素質(zhì)。讓學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”，感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)之一。

二、采取措施，切實(shí)開展感恩教育

（一）感恩意識的喚起

“人之初,性本善”。感恩意識的缺失,歸根到底還是缺乏感恩意識的教育培養(yǎng)造成的。通過教育培養(yǎng),可喚起青年學(xué)生的感恩情懷,讓他們學(xué)會感恩。這也是我們構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實(shí)而又緊迫的必然要求。培養(yǎng)青年學(xué)生的感恩意識,要首先加強(qiáng)親情教育,教育孩子從感念父母之情出發(fā),不斷樹立濃厚的師生情、同窗情、母校情,通過親情產(chǎn)生感恩,通過師情形成敬重,通過友情增強(qiáng)樂群,通過校情促進(jìn)溝通,進(jìn)而通過博愛感恩社會。讓孩子學(xué)會感恩,關(guān)鍵是家庭、學(xué)校的教育和社會的影響。

1.充分發(fā)揮家庭教育這一人生第一課堂的作用

感恩意識的培養(yǎng)著先要從感恩父母的養(yǎng)育之恩開始,這是感恩教育的基礎(chǔ)。要打好這個(gè)基礎(chǔ),發(fā)揮好家庭教育這個(gè)人生第一課堂的作用至關(guān)重要。首先,父母及家庭成員要加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)自己的感恩意識。其次,家庭成員之間也要做到互相感恩,形成感恩教育良好的家庭氛圍。第三,要引導(dǎo)孩子感謝父母的養(yǎng)育之恩,不能以“養(yǎng)子不圖回報(bào)”為由忽視了孩子對父母的感恩教育。施恩不圖報(bào)是高尚的,受恩必報(bào)是必須提倡的,要教會孩子對父母及他人的關(guān)心幫助說聲“謝謝”。孩子做了對父母及他人有益的事情,哪怕是吃飯時(shí)給你拿了一雙筷子,你也要及時(shí)向孩子說聲“謝謝”,讓孩子在這種相互尊重、相互感激的家庭氛圍中,耳濡目染地培養(yǎng)感恩意識。

2.強(qiáng)化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人做事、全面發(fā)展、成長成才的地方。1994年頒發(fā)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出:“現(xiàn)在和今后一二十年培養(yǎng)出來的學(xué)生,他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌,必須站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新時(shí)期高校德育的重要性。道德教育即思想、政治和品德教育。”培養(yǎng)中國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,德育教育也是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。各級學(xué)校要把感恩教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,系統(tǒng)地、全方位地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。首先要不斷提高教師的思想道德素質(zhì),增強(qiáng)感恩意識。很難設(shè)想不懂感恩、沒有感恩心的老師會教育出懂感恩、會感恩的學(xué)生。其次,要對學(xué)生進(jìn)行思想層面的感恩教育,對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、報(bào)恩、施恩教育。通過教育,讓學(xué)生學(xué)會感恩師情、感恩同學(xué)情,讓學(xué)生認(rèn)識到感恩能夠促進(jìn)相互信任、相互理解、相互尊重,能夠增進(jìn)友誼和感情,既善待了他人,也快樂了自己,有利于良好人際關(guān)系的建立。第三,要注重教育學(xué)生以實(shí)際行動踐行感恩。讓學(xué)生在感恩實(shí)踐中接受感恩教育,在同學(xué)之間、師生之間的相互感恩中體驗(yàn)感恩的真諦。第四,教育學(xué)生感恩生命。讓學(xué)生懂得珍惜自己的生命,既是對自己負(fù)責(zé),也是對父母負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。報(bào)答父母最好的方法就是珍惜自己的生命。懂得感恩生命,在遇到困難和挫折時(shí)才能以積極的心態(tài)勇敢面對,而不至于破罐子破摔甚至草率輕生。第五,感恩教育要貼近生活?！案屑げ恍枰@天動地,或許只需要你的一句問候、一聲呼喚、一絲感慨”。感恩教育也不需要驚天動地,不需要“高大全”,要從身邊的事情做起,從學(xué)習(xí)生活做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,切莫讓學(xué)生感到感恩是英雄和偉人的事情,自己望塵莫及。

3.全方位營造社會感恩教育的濃厚氛圍

社會就象一個(gè)大染缸,社會環(huán)境、社會風(fēng)氣就是染料,處在身心發(fā)育階段的孩童學(xué)子就象一匹匹潔白無暇的布。染料是什么顏色,布就會被染成什么顏色。因此,認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,優(yōu)化社會環(huán)境,凈化社會空氣,形成昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)氣,對青年學(xué)生感恩意識的教育培養(yǎng)、對和諧校園、和諧社會建設(shè)都具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。首先,要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視等媒體的輿論陣地作用,加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,大力宣傳科學(xué)理論,大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化,大力開展感恩教育,“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,營

造人人“飲水思源”的感恩氛圍。既要廣泛宣傳任長霞、牛玉儒、徐本禹、洪戰(zhàn)輝等人的感人事跡,讓更多的人“感動中國”,也要大力譴責(zé)那些感情冷淡、不知感恩圖報(bào)的人和事,在全社會形成感恩光榮、不感恩可恥的輿論氛圍和人際環(huán)境,讓不感恩報(bào)恩的人無地自容。其次,要凈化網(wǎng)絡(luò)和影視作品。一些網(wǎng)站卑劣粗俗的宣傳內(nèi)容,少數(shù)影視作品粗制濫造的不文明、不健康情節(jié),已成為影響青年學(xué)生健康成長的“精神垃圾”,必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和影視作品管理,多建“紅網(wǎng)”,多編名劇,多出精品,免使學(xué)生遭受腐朽思想的侵蝕。第三,利用“紅色”資源,加強(qiáng)“紅色”教育。充分利用革命紀(jì)念館、博物館等“紅色”教育資源和革命圣地等“紅色”旅游資源,對學(xué)生進(jìn)行“紅色”教育,激勵學(xué)生愛黨、愛國、愛社會、愛人民,立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民。

三、心存感恩，構(gòu)建和諧社會

中國人歷來講究父母的養(yǎng)育之恩,老師的教育之恩,領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩、提攜之恩,同事的協(xié)助之恩,他人的救命之恩,社會的關(guān)愛之恩,軍隊(duì)的保衛(wèi)之恩,祖國的呵護(hù)之恩等等。喚起人們的感恩意識,卻不僅僅是以德報(bào)德、感謝對你有恩的人。真正懂得感恩的人,更應(yīng)學(xué)會感激傷害過你的人,因?yàn)樗麜捘愕囊庵?、增進(jìn)你的智慧、覺醒你的自尊、甚至教會你的獨(dú)立,他是使你在磨難中成長的人。這是感恩的崇高境界?！耙龑?dǎo)人們懂得感恩,并不斷從中學(xué)會尊重人,在感恩中達(dá)到人性的自覺,這對于進(jìn)一步凈化、豐富人的情感,提升人的精神,激發(fā)人們超越凡俗,走向崇高,并進(jìn)一步達(dá)到完美的精神境界,無疑具有重要意義。”這同社會主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會,當(dāng)屬異曲同工。

贈人玫瑰,手有余香,誰都有窘迫的時(shí)候,窘迫的時(shí)候施人以援手對被救者是一種幫助,對施救者也是一件樂事。中國有古語云:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”,“投之以桃,報(bào)之以李”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。據(jù)歷史記載,漢初韓信功成名就后,費(fèi)盡千辛萬苦,尋到對自己有一瓢食之恩的漂母,優(yōu)厚贍養(yǎng)以報(bào)其恩;諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩,盡管后主“樂不思蜀”,仍“鞠躬盡瘁,死而后已”。一個(gè)不懂得感恩的民族,是沒有希望的民族。只要人人懷有感恩之心,處處心生感激之情,人與人之間的距離才會拉近,世界也因此多一分陽光,少一點(diǎn)冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明,人與人之間的關(guān)系更融洽，但愿從娃娃抓起，讓更多的美德從我做起，從身邊做起！

第三篇：扎實(shí)開展農(nóng)村老年教育工作

扎實(shí)開展農(nóng)村老年教育工作

濱江鎮(zhèn)成人教育中心校 張國芝

老年教育工作是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，也是整個(gè)國家老年教育事業(yè)的重要組成部分。近年來，我們邊實(shí)踐、邊摸索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、邊調(diào)查研究，努力探討農(nóng)村老年教育辦學(xué)的發(fā)展思路，對開展農(nóng)村老年教育工作有了初步的認(rèn)識。

一、農(nóng)村老年教育現(xiàn)狀

現(xiàn)在跨入老年階段的人群都出生在解放前夕和解放初期，當(dāng)時(shí)的國家百廢待興，教育落后，尤其是農(nóng)村教育事業(yè)剛剛起步，70歲左右的老年人多數(shù)都沒有進(jìn)過正規(guī)校門，有些老年人年輕時(shí)只是上過農(nóng)民夜校，60歲左右老年人也只是接受過初等教育，只有少數(shù)人接受過初高中教育，這個(gè)龐大群體都進(jìn)入老年時(shí)代，已成為老年教育事業(yè)的重點(diǎn)工作人群。

根據(jù)我鎮(zhèn)老齡人口初步了解，一是老年人群文化結(jié)構(gòu)差異大，多數(shù)文化程度偏低。全鎮(zhèn)現(xiàn)轄34個(gè)行政村（居），總?cè)丝?5191人，其中老年人口11200人，占總?cè)丝诘?1.8%。老年人口中，初高中以上文化程度的有1800多人，占老年人口的16.5%，其余多數(shù)都只有小學(xué)文化程度，或者是在上世紀(jì)五十年代至八十年代間通過掃盲的人員。初高中以上學(xué)歷的人員相當(dāng)一部分都是離退休退職干部、教師、職工和村干部。二是農(nóng)村老年人生活環(huán)境和家庭條件各有不同，他們晚年生活環(huán)境和家庭條件也是千差萬別。相當(dāng)一部分老年人還是農(nóng)村家庭中主要勞動力成員，參與田間勞動、家務(wù)管理，不少老年人還是留守孩子的監(jiān)護(hù)人。有些老人既要搞好農(nóng)田種植、管理、收割，還要對孫子輩讀書、生活、教育進(jìn)行管理，他們晚年非常勞累，無時(shí)間參加社會活動。從我們鎮(zhèn)來看，多數(shù)老人居住在農(nóng)村，他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)和培養(yǎng)教育子女付出了畢生精力，到晚年也需要學(xué)習(xí)和精神文化生活。農(nóng)村老人在晚年接受老年教育和精神文化生活也應(yīng)該得到重視，擺上位置。

二、農(nóng)村老年教育辦學(xué)實(shí)踐、成果及存在問題

我們?yōu)I江鎮(zhèn)鎮(zhèn)黨委、政府對老年教育工作比較重視，鎮(zhèn)成立了以黨群書記為主任，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的老年教育工作委員會，在老齡委設(shè)立了辦公室，處理全鎮(zhèn)老年教育工作日常事務(wù)。各村（居）委會建立老年教育領(lǐng)導(dǎo)小組，由村書記、村委會主任任組長、副組長。鎮(zhèn)、村兩級均有老年教育工作組織，鎮(zhèn)老年教育工作由社區(qū)教育中心負(fù)責(zé)具體實(shí)施；34個(gè)村（居）的老年教育工作由村民學(xué)校負(fù)責(zé)具體實(shí)施。全 鎮(zhèn)聘請了一支有100多人參加的專兼職老年教育工作者隊(duì)伍。鎮(zhèn)老年教育的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，由鎮(zhèn)財(cái)政撥付一點(diǎn)，再與相關(guān)單位聯(lián)洽，請他們支持一點(diǎn)；各村老年教育的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，明確由村財(cái)政拿一點(diǎn)，再由村所在企業(yè)贊助一點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2011年全鎮(zhèn)老年教育工作投入3萬余元。我鎮(zhèn)在社區(qū)教育中心切實(shí)擔(dān)當(dāng)起向村級幅射的重任，鎮(zhèn)社區(qū)教育中心培訓(xùn)老年骨干，再有他們在各村(居)民學(xué)校培訓(xùn)農(nóng)村老年村民。

我們?yōu)I江鎮(zhèn)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)老年教育工作，社區(qū)教育中心及個(gè)村（居）民學(xué)校每月至少舉辦一期老年教育培訓(xùn)班，在教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)方式上做到“三個(gè)突出”，不斷滿足老年人日益增長的精神文化需求。

一是教學(xué)內(nèi)容突出多樣性。一方面，堅(jiān)持將政治理論作為老年教育的必修課，通過形勢報(bào)告會、理論專題輔導(dǎo)等形式對學(xué)員進(jìn)行思想政治教育，突出老年教育的思想性、政治性。另一方面，根據(jù)老年學(xué)員的實(shí)際需求和興趣愛好，不斷拓展文化知識、保健常識、娛樂活動等教學(xué)內(nèi)容，突出老年教育的知識性、趣味性、娛樂性，最大限度地滿足老年人學(xué)習(xí)知識、開闊眼界、豐富精神生活的需求。

二是課程設(shè)置突出合理性。堅(jiān)持“增長知識、豐富生活、陶冶情操、促進(jìn)健康、服務(wù)社會”的宗旨，先后開設(shè)了時(shí)事政治、老年保健、老年體育、書畫、盆景等培訓(xùn)班。其中，保健、書畫、盆景等深受老年學(xué)員喜愛的專業(yè)，同時(shí)增設(shè)電腦培訓(xùn)班、文藝培訓(xùn)班，既滿足了老年學(xué)員學(xué)習(xí)新知識的需要，又滿足了老年學(xué)員“提升自我”的愿望。

三是教學(xué)方式突出靈活性。在抓好集中培訓(xùn)的同時(shí)，積極拓展“第二課堂”。先后組建了盆景、攝影、繪畫、舞蹈等興趣小組，開展豐富多彩的學(xué)習(xí)成果展示活動，以教學(xué)推進(jìn)活動，以活動促進(jìn)教學(xué)，激發(fā)老年學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)老年教育由課堂教學(xué)向課外教學(xué)、社會教學(xué)的延伸，不斷增強(qiáng)老年教育的吸引力和凝聚力。

在鎮(zhèn)社區(qū)教育中心和村（居）民學(xué)校進(jìn)行集中培訓(xùn)的同時(shí)，我們?yōu)I江鎮(zhèn)還注意運(yùn)用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒開展老年教育活動，大大的提高了老年教育現(xiàn)代化水平。我們在泰興教育信息網(wǎng)上，設(shè)立了社區(qū)教育版塊，并設(shè)有老年教育專欄，內(nèi)容豐富多彩，極大滿足了老年朋友的閱讀需求。從調(diào)查情況看，接受教育的人群多數(shù)為有文化、有品位、懂電腦的退離休老同志，約占老年人口總數(shù)15%左右，他們反映我鎮(zhèn)社區(qū)教育網(wǎng)站所載老年教育方面的內(nèi)容適合他們的口味，辦得比較好。

2011年全鎮(zhèn)通過舉辦各類培訓(xùn)班培訓(xùn)老年朋友6720人，占老年總?cè)丝诘?0%。2 當(dāng)然，我鎮(zhèn)老年教育工作也存在一定問題：一是領(lǐng)導(dǎo)重視程度還不夠，有些領(lǐng)導(dǎo)還認(rèn)為老年教育活動可搞可不搞，沒有效益，又浪費(fèi)錢，因此經(jīng)費(fèi)不足投入不足；二是鎮(zhèn)村對老年教育工作的考核機(jī)制不夠完善，沒有將其納入干部的績效考核；三是老年教育師資力量比較薄弱，由于資金緊張等原因，聘請兼職專業(yè)人員有一定困難；四是由于農(nóng)村老年人文化低、家務(wù)多等多種因素，出席率還有一定問題。五是村級老年教育的發(fā)展還很不平衡，就我鎮(zhèn)而言，有的村處于辦辦停停的狀態(tài)，有的村不能按課程計(jì)劃很好地落實(shí)教學(xué)任務(wù)，老年教育的作用還沒有很好發(fā)揮起來。因此，農(nóng)村老年教育工作不容樂觀，還有大量工作要去做，要去落實(shí)。

三、農(nóng)村老年教育工作目標(biāo)、措施

(一)主要目標(biāo)

1、老年教育的覆蓋面有較大的發(fā)展。

讓所有有學(xué)習(xí)能力的老年人獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)機(jī)會?！笆晃濉逼谀夏耆藚⒓痈骷壐黝惱夏陮W(xué)校學(xué)習(xí)、參加多種形式的文化、體育等活動的人數(shù)達(dá)到老年人總數(shù)的60％以上。

2、老年教育辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步健全。

“十一五”期間，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立一所老年學(xué)校(可依托社區(qū)教育中心)，每個(gè)村要建立老年學(xué)校分校(辦學(xué)點(diǎn)，可依托各村民學(xué)校)。鎮(zhèn)文化站(文化活動中心)要開辦特色老年教育項(xiàng)目。

3、運(yùn)用現(xiàn)代化傳媒手段開展老年教育有較大突破。

充分利用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒積極開展老年教育，大力提高老年教育的現(xiàn)代化水平。

4、在老年教育的規(guī)范化建設(shè)上有較大進(jìn)步。

鎮(zhèn)、村老年學(xué)校要有基本的辦學(xué)條件，適合老年人學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容，健全的管理制度，做到有領(lǐng)導(dǎo)、有經(jīng)費(fèi)、有陣地、有隊(duì)伍、有效益。

5、在老年教育理論研究上有較大提高。

要針對老年教盲工作中出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)、新問題，開展理論研究?！笆晃濉逼陂g，產(chǎn)生一批在全市有一定影響的老年教育研究成果。

（二）進(jìn)一步落實(shí)發(fā)展老年教育的措施

1、建立老年教育工作管理體制

建立由鎮(zhèn)社會事業(yè)科牽頭，組織人事科、老齡委、文明辦、計(jì)生委、民政科、文廣站、財(cái)政所、衛(wèi)生院、司法科、團(tuán)委、婦聯(lián)等單位領(lǐng)導(dǎo)參加的鎮(zhèn)老年教育工作小組，按照“一方牽頭、各方參與、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，統(tǒng)籌、規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)全鎮(zhèn)的老年教育工作。各村也應(yīng)建立相應(yīng)的老年教育機(jī)構(gòu)。

2、建立分級負(fù)責(zé)的老年教育投入機(jī)制

鎮(zhèn)財(cái)政將根據(jù)老年人口對老年教育發(fā)展的需求，每年投入一定的老年教育經(jīng)費(fèi)。老年教育經(jīng)費(fèi)主要用于老年教育的管理、表彰、獎勵及鎮(zhèn)辦的老年學(xué)校的日常經(jīng)費(fèi)、改善辦學(xué)條件、添置辦學(xué)設(shè)施等。

各村（居）舉辦的老年學(xué)校所需經(jīng)費(fèi)，由村（居）負(fù)責(zé)落實(shí)，并列入預(yù)算。

3、建立定期表彰老年教育先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人的制度和考核評比制度。

今后每隔一段時(shí)間舉行一次評選和表彰老年教育先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人活動。對在發(fā)展老年教育事業(yè)中作出突出貢獻(xiàn)的投資者、辦學(xué)者、教育人員與管理人員及其他單位給予獎勵。每年進(jìn)行一次老年教育統(tǒng)計(jì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(居)委的老年教育發(fā)展情況，應(yīng)作為有關(guān)干部考核和文明單位評比的條件之一。

4、要加強(qiáng)對老年教育工作的宣傳

新聞、宣傳、文化等部門要充分運(yùn)用各種形式，宣傳黨和政府有關(guān)老年教育工作的方針、政策，宣傳老年教育的重要性和緊追性，宣傳廣大老年人通過老年教育對社會穩(wěn)定和發(fā)展所發(fā)揮的積極作用，宣傳中華民族尊老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會敬老尊老養(yǎng)老意識。

第四篇：淺談小學(xué)生如何開展感恩教育

淺談小學(xué)生如何開展感恩教育

摘要：感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。學(xué)會感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)，在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會氛圍，為構(gòu)建和諧社會打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當(dāng)今感恩意識的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。

一、感恩教育的內(nèi)涵詮釋

什么是感恩教育？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育?！蔽艺J(rèn)為，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識，在個(gè)人和社會許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動過程。筆者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。感恩意識是需要培養(yǎng)的，教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習(xí)慣作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。要在個(gè)人的條件允許，符合社會規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩。

二、感恩教育實(shí)施的必要性

當(dāng)前，感恩意識的缺失非常普遍。現(xiàn)代社會已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會的主導(dǎo)，對獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識,一切活動都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長，關(guān)愛他人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)讓孩子們“張揚(yáng)個(gè)性，自主成長”，但這絕不是讓孩子們自覺成長，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感，為所欲為。很多孩子在大把大把的浪費(fèi)時(shí)，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當(dāng)然，他們記得住自己的明星、偶像，卻記不住自己父母的生日；他們知道麥當(dāng)勞、肯德基價(jià)格卻不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉獻(xiàn)，這對于一個(gè)國家，一個(gè)民族的教育來說，是多么的危險(xiǎn)，多么悲哀啊，難道還能夠說我們的教育是成功的嗎？

為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽(yù)，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們的樂觀向上的心理素質(zhì)。讓學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。“亡羊補(bǔ)牢”，感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)之一。

三、感恩教育的實(shí)踐體驗(yàn)

感恩并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認(rèn)知過程、情感過程，進(jìn)而外化為人的實(shí)踐行為。心理學(xué)家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。

（一）明確“感恩”教育的重要性。

從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識恩、知恩。道德認(rèn)知是對外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會“恩”，要讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是好無功利的給予。教育者可以通過品德與社會、語文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

（二）培養(yǎng)“感恩”教育的感恩意識。

從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩意識?！扒楦惺谷说牡赖抡J(rèn)識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識和道德行為的統(tǒng)一?！?感恩教育是一種情感活動，實(shí)施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?！案惺芩硕骰莺陀髨?bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)”，可以通過開展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩征文等一系列活動，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。培養(yǎng)學(xué)生樹立感恩意識，從個(gè)人而言，會使其心胸恬淡，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；從社會而言，會促進(jìn)整個(gè)社會的文明和諧。

（三）參與“感恩”教育的實(shí)踐活動

從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行?！暗赖滦袨槭窃谝欢ǖ赖乱庾R支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進(jìn)行道德評價(jià)的利他行為或親社會行為?！?實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動來報(bào)答父母，回報(bào)師長，報(bào)效祖國，回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。王陽明曾說：“知是行之始，行是知之成”。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。譬如開展感恩活動進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動，具體可以設(shè)計(jì)“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長者讓座”、“扮靚自然”等活動。使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。

（四）體驗(yàn)“感恩教育”的真實(shí)情感

結(jié)合節(jié)日，開展活動。如國際“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)……這些節(jié)日都是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。在慶祝今年的“三八婦女節(jié)”時(shí)，我班開展了“感謝媽媽”的活動。活動中，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖。學(xué)做父母，體驗(yàn)辛勞。通過親身體驗(yàn)的活動，學(xué)生們從真實(shí)的感知，深深體會到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望！

（五）實(shí)現(xiàn)“感恩”教育的知行合一

學(xué)生的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)，而光說不做也是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。因而必須做到知行合一，讓學(xué)生在具體的真實(shí)的生活環(huán)境中去活動、去沖突、去體驗(yàn)、去逐漸形成正確的道德認(rèn)識和良好的行為模式，讓他們在“親近自然、融入社會和認(rèn)識自我”的實(shí)踐活動中獲取道德的發(fā)展。為此，請學(xué)生圍繞與“感恩”主題有關(guān)的以下幾個(gè)方面自主地、真誠地、卓有成效地開展實(shí)踐活動。

（六）內(nèi)化“感恩教育”的本質(zhì)意義

讓“感恩”遷移到尊師愛生上，遷移到愛班愛校上，遷移到愛社會上，遷移到愛黨愛國上針對性的實(shí)踐與探索，使“感恩”活動成為學(xué)生的自覺行動，并內(nèi)化學(xué)生的品質(zhì)，真正做到“一日學(xué)孝，終生行孝”。

人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好“善根”。在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會氛圍，為構(gòu)建和諧社會打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！

第五篇：實(shí)驗(yàn)中學(xué)感恩教育工作開展情況匯報(bào)

彝良縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

“感恩教育”活動工作開展情況匯報(bào)

根據(jù)彝良縣教育局關(guān)于印發(fā)《彝良縣教育系統(tǒng)深入開展感恩教育活動實(shí)施方案》的通知（彝教通〔2012〕144號）的精神和要求，我校在全校范圍內(nèi)深入開展了“感恩教育”活動?，F(xiàn)在，就我校在這次“感恩教育”活動中安排部署階段的工作匯報(bào)如下：

我校在接到通知后，學(xué)校高度重視，成立了以校長余定文為組長的“感恩教育”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并迅速召開動員大會，就這次活動作了深入的動員。同時(shí)，為了各項(xiàng)工作的有序的開展，制定了詳細(xì)的“感恩教育”活動方案。掀起了“感恩教育”教育活動的熱潮。

本階段開展的系列活動主要為以下幾個(gè)方面：一是制定“感恩教育”活動方案；二是由語文教師王靜和楊應(yīng)國對感恩教育作宣傳發(fā)動。三是正在組織各班出一期有關(guān)“感恩”為主題的黑板報(bào)（由教科室宣傳發(fā)動落實(shí)）。四是要求全體教職工以此次感恩教育活動為契機(jī)，言傳身教，把感恩滲透到學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)生活中。

我校第一階段的感恩教育活動，已按照縣教育局實(shí)施方案做了動員安排，并在學(xué)校內(nèi)引起了高度反響。我校將根據(jù)《實(shí)驗(yàn)中學(xué)感恩教育活動實(shí)施方案》更加深入推進(jìn)感恩教育活動的開展。

附：感恩教育動員材料和相關(guān)圖片

彝良縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2012年12月12日

最可愛的人

王靜

各位老師好，同學(xué)們好！

前些天，我們共同經(jīng)歷了突如其來的地震?，F(xiàn)在我們還能聚在這里，這真的算是一種幸運(yùn)。這讓我想起了英國浪漫主義詩人雪萊說過的一句名言“過去是死神的，未來屬于你自己”。是的，當(dāng)我們經(jīng)歷了災(zāi)難和死神的考驗(yàn)后，我想，同學(xué)們也會和王老師一樣，內(nèi)心有著太多的感慨?；蚧炭?，或感動，或悲哀……然而這一切都已經(jīng)成為過去。王老師不是要大家忘記過去，而是希望你們能把種種體驗(yàn)融入到未來的奮斗之中。

這些天，我被一些人深深地感動著。是他們，用行動詮釋了“神圣”二字的含義，是他們，讓我們真切地感受到什么叫崇高。當(dāng)我們還在驚魂未定的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心的恐懼還沒從臉上抹去的時(shí)候，他們，已經(jīng)義不容辭地奔赴救援前線。余震不會憐憫苦難的同胞，也不會穩(wěn)定搖搖欲墜，即將坍塌的山崖，是他們，置個(gè)人的安危于不顧，連續(xù)奮戰(zhàn)了30余小時(shí)，為我們搶通了唯一的生命干線。多少次落石滾滾，多少回觸目驚心……當(dāng)120救護(hù)車被卡在滑坡路段的時(shí)候，又是他們，用接力的方式輸送傷員，用愛心為災(zāi)區(qū)同胞架起一道阻不斷的生命線。

泥石流來了，當(dāng)我們很多人都風(fēng)雨中奔走逃命的時(shí)候，又是他們，與時(shí)間賽跑，與死神抗?fàn)?。洶涌的洪水席卷著街道，小轎車被沖走了，大樹被連根拔起……他們手拉手站成人墻，奮力地解救被困的群眾。引水管道被沖斷了，當(dāng)我們正為停水而犯愁的時(shí)候，也他們?yōu)槲覀冞B夜搶修。山路也被沖沒了，他們抬著沉重的鋼管，在荒郊野地里探索前行，開路戰(zhàn)士不慎被馬蜂蟄傷，昏迷了近6小時(shí)。

我想說，他們就是這個(gè)時(shí)代最可愛的人！最可愛的人，這么光榮的稱號，究竟誰能當(dāng)之無愧呢？當(dāng)然是那些能感動天地，可親可敬的人們子弟兵，武警、消防官兵們。

感動能讓冷漠者變得熱心，自私者變得忘我，也能讓懦弱者變得堅(jiān)強(qiáng)。愛，就這樣在感動中被傳遞著。這不，139班陳柏馨的爸爸把5000多個(gè)包子送進(jìn)了帳篷，廣場小吃店兩日早餐免費(fèi)……在各安置點(diǎn)，還活躍著一類人群，他們是青年志愿者。搬卸救災(zāi)物資，打掃衛(wèi)生，維持秩序，照顧弱小，他們不叫苦，不喊累……當(dāng)余震殘喘，洪水咆哮的時(shí)候，他們，這些大孩子，在風(fēng)雨中，扶老攜幼，鎮(zhèn)靜地幫助別人撤離。當(dāng)一些大人在埋怨生活不公，譏笑他人無知的時(shí)候，可他們，這些大孩子，純凈的臉上流露出這個(gè)年齡不該有的成熟和穩(wěn)重。請志愿者們揮揮手，讓王老師看看你們在哪兒。你們真是好樣的，你們是最可愛的人，王老師向你們致敬。

其實(shí)，在你們的身后，也有一群人在默默地奉獻(xiàn)著。就在地震的當(dāng)天，許多同學(xué)都和前來開家長會的爸爸媽媽回家了，而重災(zāi)區(qū)及需要途經(jīng)重災(zāi)區(qū)才能回家的同學(xué)，就被滯留在學(xué)校了。你們有家不能回，既要受到余震的驚嚇，又要為家里的親人擔(dān)心。我們老師呢，一直陪守著你們，就是想替你們的爸爸媽媽給你們一份安全感和歸宿感。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，后勤工作者（包括食堂、宿管、校訊通等）也始終堅(jiān)守崗位，在努力地為大家做好服務(wù)。當(dāng)我們在操場上避了一個(gè)下午，走進(jìn)食堂還能吃到熱噴噴的飯菜的時(shí)候，我就特別想說聲“謝謝”，現(xiàn)在，請大家和老師一起喊出來：“謝謝你們，你們辛苦了！”

然而這些天，讓我最感慨的是發(fā)生泥石流的那個(gè)晚上。滯留在學(xué)校的同學(xué)們，你們可曾記得，校長和老師們把你們疏散到了地勢較高的示范小學(xué)安置點(diǎn)，一直到第二天清晨。當(dāng)時(shí)不知你們留意到?jīng)]有，我看了是覺得有些心酸。鄒書梅老師腳上穿著濕漉漉的鞋子，栢崇艷老師的女兒喊著“媽媽，我餓”，一位熱心的同學(xué)給了她半塊饅頭，孩子大口大口的咬著。我在一旁逗她：“黃穎，你真像個(gè)小災(zāi)民?！庇嗬蠋熌兀瑒e的不說，論年齡也算是我們老師中最大的吧，他在風(fēng)雨中忙碌了幾個(gè)小時(shí)之后，還親自跑去街上給大家買來豆?jié){、包子、感冒藥。我想，老師們的這種守護(hù)，除了對同學(xué)們的關(guān)愛，我們同事之間的這種理解和信任，也許也是一種動力吧。

真的，別以為你們身邊的這些老師都是兇巴巴，冷酷無情的，不可理喻的。其實(shí)，走近他們，你會發(fā)現(xiàn)你的老師們也是特別可愛的人。王老師帶著你們一起去捕捉幾個(gè)感動的瞬間。

有一位老師，他本是去紀(jì)念館安置點(diǎn)聯(lián)系帳篷上課一事的，由于帳篷學(xué)校用來安置災(zāi)民了，于是他就去幫忙扛東西，去大壩子鏟泥。他沒有去報(bào)名，沒有聲張，直到傍晚回學(xué)校開會時(shí)，我們看到他成了整個(gè)泥人了，他是值得我們敬佩的熊老師。

還有一位老師，他飽含深情地創(chuàng)作了賑災(zāi)歌曲《媽媽，我走了》，每次試唱他都忍不住熱淚盈眶。讓我們把掌聲送給善良而又真誠的張罡老師。

而由徐仕友，肖開倫老師帶領(lǐng)的心理援助志愿隊(duì)，他們深入災(zāi)區(qū)，走訪災(zāi)民，表現(xiàn)得極為耐心。這不，一向熱心公益的楊應(yīng)國老師，為了幫助可憐的災(zāi)區(qū)小朋友尋找快樂，他給孩子們帶去了一大堆玩具。這是我無意中發(fā)現(xiàn)的。走訪之余，心理援助隊(duì)的老師們還幫助救援隊(duì)搬東西，不怕臟，不怕累，特能吃苦耐勞。不僅我們?nèi)绱?，隨行的兩位專家，他們可是博士生導(dǎo)師，社科院心理研究所秘書長，他們也積極的參與到義務(wù)勞動中，讓人十分感佩。

不僅是抗震救災(zāi)，我們生活中也不乏感動。就在兩三天前，一位女老師綜合一樓辦公室到教學(xué)一樓辦公室，一個(gè)人默默地打掃衛(wèi)生。你可別說這只是掃地而已，在公共場合，能夠這么淡然地付出，本來就是一種無私的品質(zhì)。這是美麗而又謙和的桂萍老師，我們把尊敬的掌聲送給她。

想說的實(shí)在太多了，但我又不得不打住了。法國著名的藝術(shù)大師羅丹說過：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我卻想說：世界不是缺少愛，而是缺少感受愛的？ 也許愛的語言不能夠消除地震留下的陰影，更無法平復(fù)你心靈的傷痛。如果沉默是金，就讓我們把沉默的金獻(xiàn)給死難的同胞們，為他們祈禱：愿他們安息！因?yàn)樗麄冏畲葠鄣母改?，最?jiān)強(qiáng)的孩子，正在努力地往前走，正在替他們好好的活著！

過去屬于死神，未來屬于我們自己！讓我們把感動融入到未來的奮斗之中。讓我們大聲地對自己說:學(xué)會珍惜，學(xué)會努力，學(xué)會感恩，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)放奉獻(xiàn)!