第一篇：情緒心理學(xué)讀書報(bào)告
黃學(xué)鵬 應(yīng)心122班
6202112050
《情緒心理學(xué)》讀書報(bào)告
一、簡(jiǎn)介
書名：情緒心理學(xué)——從日常生活到理論
作者：K·T·Strongman（王力 主譯）
概要：
本書從現(xiàn)象學(xué)、行為學(xué)、生理學(xué)、認(rèn)知、發(fā)展、社會(huì)、臨床以及心理學(xué)之外的領(lǐng)域等角度出發(fā)，向讀者介紹了150余種有關(guān)情緒的理論。
內(nèi)容及觀點(diǎn)：
本書主要分為15個(gè)章節(jié)，每章開始時(shí)引用日常生活中的一些例子，由此出發(fā)進(jìn)而向讀者介紹許多不同的情緒理論，最后對(duì)這些理論進(jìn)行總結(jié)并將所探討的情緒理論再度引入到日常生活中。在介紹150余種情緒理論及其應(yīng)用的同時(shí)，作者闡明了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、情緒是一種無法回避的心理現(xiàn)象，它在人類的生活中扮演著重要的角色。因此，研究情緒的產(chǎn)生過程及其在生活中的作用已經(jīng)成為一種必要。
2、一個(gè)好的情緒理論應(yīng)能合理地解釋情緒現(xiàn)象，并具有較高的可驗(yàn)證性和可應(yīng)用性。
3、情緒理論的價(jià)值不僅體現(xiàn)在它本身之上，還應(yīng)體現(xiàn)在它是否能夠激發(fā)出一些新的觀點(diǎn)或提供一個(gè)新的角度。換
言之，一個(gè)好的情緒理論應(yīng)具有可發(fā)展性。
意圖：
希望能幫助讀者從本書中了解更多有關(guān)情緒的理論，并在日常生活之中更好的理解情緒，更好的應(yīng)用情緒理論。精華：第六章-認(rèn)知理論、第七章-綜合理論和第十一章-臨床理論。
評(píng)價(jià)：
本書結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，從不同的角度較為全面地向讀者介紹150余種情緒理論。每章均以一些日常生活中的例子引出所要探討的情緒理論，最后又以日常生活中的應(yīng)用性問題結(jié)束，很好的貫徹了“心理學(xué)源于生活又將回歸生活”的原則。既加深了讀者對(duì)相關(guān)理論的理解，又促進(jìn)了情緒理論在日常生活中的應(yīng)用。
但同時(shí)，我認(rèn)為本書還有些地方值得改進(jìn)。一是在本書所介紹的情緒理論中，缺少了有關(guān)積極心理學(xué)的相關(guān)理論，二是沒有具體的應(yīng)用方法指導(dǎo)讀者如何影響、控制自我情緒。
總的來說，本書是一本優(yōu)秀的情緒心理學(xué)教科書。
二、讀后感
疑問：
1、在情緒理論的研究與應(yīng)用中，應(yīng)首先關(guān)注情緒的原因還是情緒的效果與行動(dòng)傾向？
2、作者認(rèn)為，將情緒作為因變量而非自變量是現(xiàn)象學(xué)理論和行為理論的重要局限性所在。但同時(shí)，根據(jù)綜合理論中弗瑞達(dá)等“好的理論”中的表述，情緒作為一個(gè)過程，其產(chǎn)生與變化都與外界刺激具有緊密聯(lián)系，雖然其同時(shí)也受到自我評(píng)價(jià)的重要影響，但這一定程度上不也是將情緒作為一種因變量來研究么？如何看待這種自變量與因變量的轉(zhuǎn)化問題？
3、根據(jù)艾森克的理論，焦慮的產(chǎn)生由先天性的遺傳因素（神經(jīng)質(zhì)）與后天性的創(chuàng)傷性事件因素所決定。但這一理論如何解釋在不具有這兩種因素的情況下，焦慮情緒在人與人之間傳播的現(xiàn)象？
4、在本書中所提到的眾多情緒理論，其對(duì)情緒的解釋都是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的（如弗瑞達(dá)、巴克、拉扎勒斯等），這些理論如何解釋在無意識(shí)狀態(tài)下的情緒反應(yīng)？
思考、反思與認(rèn)識(shí)：
情緒作為一種重要的心理現(xiàn)象，普遍存在于我們的日常生活之中，對(duì)我們的認(rèn)知、行為、生理及社會(huì)交往等眾多方面具有重要影響。情緒是在生理神經(jīng)基礎(chǔ)、認(rèn)知基礎(chǔ)之上形成的。它表現(xiàn)為一種應(yīng)對(duì)傾向。在本書所列出的150余種情緒理論中，本人比較認(rèn)同伊扎德的觀點(diǎn)。在伊扎德看來，情緒就是一個(gè)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，一個(gè)人格過程，而情緒的原因則可以從神經(jīng)遞質(zhì)和腦機(jī)制、感覺—知覺過程和思維過程三個(gè)維度來分析。關(guān)于情緒的構(gòu)成問題，在情緒理論的研究中尚無定
論，但本人認(rèn)為，伊扎德的基本情緒劃分的五條標(biāo)準(zhǔn)較好的解決了這一問題：
1、他們具有不同的神經(jīng)基礎(chǔ)；
2、一般情況下在表情上存在著明顯的不同；
3、在有助于產(chǎn)生意識(shí)的情感上，它們也存在著明顯的不同；
4、它們都是通過進(jìn)化而來的；
5、它們都具有適應(yīng)性、組織性和動(dòng)機(jī)的特性。
除此以外，情緒對(duì)人的影響也是多方面、多層次、多渠道的。一方面，情緒能直接影響到人們的生理健康；另一方面，它與認(rèn)知系統(tǒng)形成的有機(jī)動(dòng)態(tài)平橫，對(duì)人格的形成具有直接而巨大的影響，并由此對(duì)我們生活的方方面面構(gòu)成間接影響。因此，了解情緒，應(yīng)用相關(guān)情緒理論也就顯得很有必要。
一個(gè)好的理論，必須在實(shí)際生活中得到檢驗(yàn)與應(yīng)用。從本書中我學(xué)到了許多具有實(shí)際價(jià)值的情緒理論。例如，根據(jù)弗瑞達(dá)的情緒理論，評(píng)價(jià)在情緒的過程中具有重要作用。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑧?yīng)注意發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)情緒的影響作用。在得意時(shí)，我們可以通過給自己一個(gè)中肯的評(píng)定讓自己不要過于激動(dòng)或驕傲；在失意時(shí)，我們可以給自己適當(dāng)?shù)墓膭?lì)讓自己保持進(jìn)取心。我們也可以經(jīng)常給自己做一些積極的心理暗示以保持一個(gè)良好的心理狀態(tài)與身心健康。同時(shí)，在進(jìn)行
心理咨詢活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)盡量給出一些積極的心理暗示與鼓勵(lì)，以此引導(dǎo)來訪者逐漸釋放壓力，消除緊張情緒，建立互信關(guān)系。又比如，焦慮情緒是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的一種心理障礙，它具有痛苦和不確定性的特點(diǎn)。根據(jù)伊扎德、拉扎勒斯和曼德勒等人的理論，我們可以導(dǎo)出一些緩解焦慮情緒的行之有效的科學(xué)方法，如在發(fā)展階段培養(yǎng)未成年人的自我減壓能力、經(jīng)常運(yùn)動(dòng)、在煩躁時(shí)將注意力引向別處等。
總而言之，我們應(yīng)科學(xué)地對(duì)待情緒，了解情緒。通過理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒、合理抒發(fā)自己的情緒以及正確理解他人的情緒，最終得以保持身心健康和人際交往中的和諧。
黃學(xué)鵬 應(yīng)用心理學(xué)121班 6202112050
2012年11月20日星期二
第二篇：心理學(xué)情緒論文
情緒對(duì)于我們的影響很大，積極的情緒能夠幫助我們成長(zhǎng)，下面一起去閱讀小編整理的心理學(xué)情緒論文吧！
【摘要】隨著社會(huì)壓力與就業(yè)形勢(shì)的不斷變化，大學(xué)生的心理健康問題成為高等教育教學(xué)過程中的關(guān)注焦點(diǎn)。積極心理學(xué)的快速發(fā)展使得積極情緒與大學(xué)生心理健康之間的關(guān)系受到很多學(xué)者的關(guān)注。積極情緒的產(chǎn)生與人的心理活動(dòng)密切相關(guān)，是人的需求得到滿足之后而產(chǎn)生的心理上的愉悅之情。心理學(xué)者針對(duì)目前大學(xué)生的心理狀況和心理特點(diǎn)對(duì)積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用進(jìn)行了詳細(xì)的研究。本文對(duì)積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)意義進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】積極情緒；大學(xué)生；心理健康；意義
1.引言
積極情緒是指與個(gè)體需求的滿足相聯(lián)系、伴隨愉悅主觀體驗(yàn)的情緒，積極情緒可以拓展大學(xué)生的個(gè)體瞬間思維活動(dòng)序列，幫助大學(xué)生建設(shè)持久的個(gè)體資源，有利于大學(xué)生提高身體的靈活性和心理彈性，使大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，提高其應(yīng)對(duì)不利狀況和負(fù)面情緒的技能。隨著我國(guó)心理學(xué)研究的不斷深入，積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用引起了社會(huì)各界人士的關(guān)注。積極情緒與大學(xué)生的活動(dòng)密切相關(guān)，當(dāng)大學(xué)生的需求得到了滿足就會(huì)出現(xiàn)積極地情緒，反之，就會(huì)出現(xiàn)消極的情緒。人的積極情緒主要包括高興、興奮、喜悅、滿足等。根據(jù)心理學(xué)的研究顯示，積極情緒與人的心理健康問題密切相關(guān)，尤其是對(duì)提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)其心理健康，避免其心理出現(xiàn)問題具有積極的促進(jìn)作用。
2.積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系
科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步，心理學(xué)對(duì)積極情緒與大學(xué)生心理健康的關(guān)系研究的也更加透徹，積極情緒能夠幫助學(xué)生樹立自信，提高大學(xué)生的自尊自立能力，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力。隨著我國(guó)社會(huì)體制的不斷改革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)也日益嚴(yán)峻，競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大。在全球并不樂觀的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生的心理健康問題日益嚴(yán)重，這嚴(yán)重制約著大學(xué)生身心的發(fā)展，在大學(xué)教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮積極情緒的調(diào)節(jié)作用，增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，從而推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。
3.積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用
3.1積極情緒對(duì)大學(xué)生智力發(fā)展的促進(jìn)作用
積極地心理情緒能夠增強(qiáng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理負(fù)壓能力，對(duì)大學(xué)生的智力發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生剛剛走出高中的校門，面對(duì)大學(xué)里新鮮的事物和全新的環(huán)境，難免會(huì)感覺到一定的壓力。積極情緒能夠增強(qiáng)大學(xué)生的抗壓能力，拓展其知行能力，增強(qiáng)大學(xué)生的個(gè)人能力。積極情緒能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習(xí)過程中的思維慣性，使其站在更高的角度去思考問題，降低大學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)記憶過程中的出錯(cuò)幾率。
3.2積極情緒有利于大學(xué)生負(fù)面情緒的消除
大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生在大學(xué)里要懂得為人處世，正確處理好學(xué)習(xí)、生活和工作的關(guān)系。隨著人類生活節(jié)奏的不斷加快，大學(xué)生的壓力也在不斷增強(qiáng)，社會(huì)各界以及家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的期望在不斷上升，此外，大學(xué)的課程也給學(xué)生帶來了一定的壓力，這些壓力不斷聚集，導(dǎo)致大學(xué)生在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不同程度的心理問題，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的全面發(fā)展。如果學(xué)生長(zhǎng)期被消極情緒所圍繞，久而久之就會(huì)產(chǎn)生煩躁、郁悶的情緒，不僅不利于學(xué)生在大學(xué)期間的工作和學(xué)習(xí)，甚至有可能會(huì)影響學(xué)生日后在工作中的表現(xiàn)。積極情緒與消極情緒是一種相對(duì)的情緒，是一種積極向上的情緒，能夠幫助大學(xué)生釋放心中的壓抑情緒，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
3.3積極情緒有利于提高大學(xué)生的幸福感
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活中的不確定性也在逐漸提高，當(dāng)代人一直處于不斷變遷的過程，大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中會(huì)隨時(shí)面臨著環(huán)境變化的可能性，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提出了全新的挑戰(zhàn)。積極情緒有利于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，使大學(xué)生以積極地心態(tài)來面對(duì)周圍環(huán)境的變化，積極應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況的發(fā)展。隨著大學(xué)生適應(yīng)能力的提高，學(xué)生會(huì)以積極地態(tài)度面對(duì)生活，其幸福感也就隨之提高。
4.發(fā)揮積極情緒對(duì)大學(xué)生心理促進(jìn)作用的途徑
4.1豐富教學(xué)模式
對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)不能僅僅局限在設(shè)置心理專業(yè)課程的形式，要通過豐富的形式誘發(fā)學(xué)生積極情緒的產(chǎn)生。教師應(yīng)該將積極情緒的培養(yǎng)與學(xué)生心理素質(zhì)教育密切的結(jié)合起來。比如，在高校語文課堂上，教師可以通過名人事跡講述培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，從而幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；在思想政治課上，教師要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。
4.2充分發(fā)揮教師的積極作用
在高校的教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在心理教育活動(dòng)中，教師要與學(xué)生積極溝通，建立和諧的師生關(guān)系，這就要求教師要充分發(fā)揮其作用，切實(shí)做好以下幾點(diǎn)工作。第一，教師要具備良好的情緒調(diào)節(jié)能力，在教學(xué)過程中面對(duì)任何突發(fā)狀況都要進(jìn)行及時(shí)有效地調(diào)節(jié)，時(shí)刻向?qū)W生傳遞積極地情緒；第二，教師要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，在師生交流過程中要時(shí)刻保持積極情緒，并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)；第三，教師要尊重學(xué)生，以朋友的身份對(duì)待學(xué)生，從而拉近與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決心理問題。
結(jié)論
大學(xué)生這一群體心理發(fā)展還未成熟，對(duì)自我的認(rèn)知狀態(tài)有一定差異，很可能不能正確客觀的認(rèn)識(shí)自己，處于矛盾狀態(tài)也就導(dǎo)致不能合理的對(duì)他人、環(huán)境有所認(rèn)識(shí)，也就導(dǎo)致人際關(guān)系糟糕，不知如何處理。所以，在大學(xué)的教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，豐富心理教育模式，只有這樣才能幫助學(xué)生培養(yǎng)積極情緒，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，消除學(xué)生的負(fù)面情緒，提高其幸福感，使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅軍,王燕菲,禹玉蘭.積極情緒體驗(yàn)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響．醫(yī)學(xué)研究與教育,2012年5期.[2]張晨亮.心理健康對(duì)大學(xué)生積極情緒和個(gè)人資源的影響分析.新校園(學(xué)習(xí)),2013年1期.[3]王振宏,王永,王克靜,呂薇.積極情緒對(duì)大學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2010年09期.
第三篇：心理學(xué)讀書報(bào)告
文獻(xiàn)閱讀報(bào)告
一、本文主要內(nèi)容：良好的友誼關(guān)系有助于青少年的積極適應(yīng)，高質(zhì)量友誼的青少年有更少的行為問題、更低的抑郁、焦慮及孤獨(dú)感、更高的自尊、社 會(huì) 能 力和社會(huì)接納等。良好的親子關(guān)系或高父母支持與青少年更好的心理社會(huì)適應(yīng)相關(guān)。因此，通過采用問卷調(diào)查的方法，來驗(yàn)證我們這樣的假設(shè)：從早期到中期,青少年感知到的父母支持減少, 對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用減弱, 相反, 青少年感知到的來自朋友的支持增多, 并對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用增強(qiáng);進(jìn)入青少年中期, 父母與朋友兩個(gè)系統(tǒng)之間的交互作用可能減弱, 兩種支持系統(tǒng)對(duì)情緒適應(yīng)的影響可能會(huì)遵循獨(dú)立模式。我們預(yù)期：青少年女孩的友誼支持高于男孩, 父母支持的增強(qiáng)模式(即, 高父母支持將增強(qiáng)友誼支持對(duì)情緒適應(yīng)的影響)更適用于早期青少年女孩。使用的研究工具主要有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問卷、朋友提名問卷、友誼質(zhì)量問卷、孤獨(dú)感量表、抑郁量表五種量表。施測(cè)后收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，求出各個(gè)量表的平均數(shù)，它們之間的相關(guān)關(guān)系，并對(duì)其進(jìn)行單變量方差分析，求得主效應(yīng)，最后還進(jìn)行了回歸分析。討論分析結(jié)果，我們可以看出，青少年父母支持、友誼支持、孤獨(dú)感和抑郁的特點(diǎn)和成年人有所不同，父母支持和友誼支持對(duì)青少年的孤獨(dú)感和抑郁有明顯的相關(guān)，但是這兩種支持系統(tǒng)對(duì)初一和高一的青少年的影響作用各有不同。這驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)的最初假設(shè)。但是在性別差異上，男生和女生對(duì)父母支持和友誼支持沒有太大的差異。
優(yōu)點(diǎn)：
1、使用的量表比較全面，有較好的信效度。能夠得到全面的信息，從而更好地了解青少年的友誼和父母支持的情況。
2、初一和高一的青少年在友誼支持和父母支持上各有不同，這說明父母應(yīng)該區(qū)別對(duì)待孩子，用符合孩子身心發(fā)展特征的方法去教育孩子。同時(shí)，父母支持和友誼支持對(duì)孩子的身心影響都比較重大，這也要求父母要重視這個(gè)問題去進(jìn)行教育。
缺點(diǎn)：
1、施測(cè)的問卷比較多，分多次施測(cè)，其中可能會(huì)有誤差變量混進(jìn)去，不能較好地控制。收集的數(shù)據(jù)信息雖然也很多，但是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，并不能都完全用上，造成了對(duì)數(shù)據(jù)的浪費(fèi)。
啟示：在做問卷調(diào)查設(shè)計(jì)的論文時(shí)，要考慮到受試者的身心特征，讓受試者做的問卷在量和質(zhì)方面都要恰當(dāng)，這樣收集的數(shù)據(jù)才比較有效。同時(shí)，論文的研究意義要明確這是非常明確的。
參考文獻(xiàn)：父母支持、友誼支持對(duì)早中期青少年孤獨(dú)感和抑郁的影響（田錄梅、陳光輝、王姝瓊、劉海嬌、張文新）
二、本文主要內(nèi)容：高情緒調(diào)節(jié)能力的兒童更容易獲得良好的同伴關(guān)系，且具有更高學(xué)業(yè)成就，而情緒調(diào)節(jié)困難是導(dǎo)致學(xué)齡期兒童問題行為的易感因素，情緒應(yīng)對(duì)方式缺乏或不當(dāng)?shù)男W(xué)兒童表現(xiàn)出更多或更嚴(yán)重的抑郁癥狀。
本研究通過采用元情緒理念量表、情緒調(diào)節(jié)困難量表、兒童情緒調(diào)節(jié)問卷來驗(yàn)證這樣的假設(shè)：母親情緒教導(dǎo)理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力具有正向預(yù)測(cè)作用，而母親情緒摒除、情緒紊亂和情緒不干涉理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)具有負(fù)向預(yù)測(cè)作用;母親情緒調(diào)節(jié)在其元情緒理念與其兒童情緒調(diào)節(jié)間具有中介作用。在收集數(shù)據(jù)后，對(duì)其進(jìn)行分層回歸和路徑分析，分析結(jié)果表明元情緒理念結(jié)構(gòu)中，母親秉持情緒教導(dǎo)理念有助于促進(jìn)兒童的情緒穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，但其情緒紊亂可能導(dǎo)致兒童情緒不穩(wěn)定性的增強(qiáng)。母親情緒教導(dǎo)理念的形成有助于控制其不良情緒的表達(dá)，有助于形成自身更加靈活多樣的情緒調(diào)節(jié)策略，而對(duì)自身不良情緒的有效控制和更靈活的情緒應(yīng)對(duì)策略，將有助于促進(jìn)其孩子情緒能力的發(fā)展。優(yōu)點(diǎn)：
1、母親對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力的影響在很多研究中都有表明，這篇文章比較有新意的強(qiáng)調(diào)母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用。
2、這篇論文的研究有很好的教育意義，因?yàn)槟赣H在孩子的身心發(fā)展和教育中起著非常重大的影響，情緒調(diào)節(jié)能力也是孩子必備的一種能力。因此，母親自身的情緒調(diào)節(jié)在潛移默化中就影響了孩子的情緒調(diào)節(jié)能力。缺點(diǎn)：
1、論文最后沒有具體教導(dǎo)作為孩子的母親，該如何采用比較具體的方法去調(diào)控好自己的情緒。我覺得這算是一種缺憾吧。
啟示：在做比較有教育意義的論文時(shí)，文章最后可以適當(dāng)提出一些比較有建設(shè)性的建議，讓大家學(xué)會(huì)正確的教育方法，這樣研究就不會(huì)白做了。文章中的路徑分析顯示了母親情緒調(diào)節(jié)在母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系中的中介作用，這讓我思考了一個(gè)問題，如何去尋找中介關(guān)系。參考文獻(xiàn)：母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系: 母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用（黃會(huì)欣 李銀玲 張 鋒 李偉強(qiáng)）
三、本文主要內(nèi)容：留守兒童面臨著一個(gè)重要問題：父母長(zhǎng)期不在身邊導(dǎo)致他們的環(huán)境發(fā)生了變化，容易導(dǎo)致心理健康發(fā)展問題。本研究主要探討留守兒童這個(gè)特殊群體的親子依戀、同伴接納、教師接納三種社會(huì)關(guān)系是怎樣影響其孤獨(dú)感的。通過采用依戀量表、同伴提名法問卷、教師接納、兒童孤獨(dú)量表四種量表進(jìn)行收集數(shù)據(jù)，對(duì)不同類型的兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行差異檢驗(yàn)分析，對(duì)留守兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行相關(guān)分析，社會(huì)關(guān)系對(duì)留守兒童的孤獨(dú)感進(jìn)行回歸分析。分析結(jié)果表明，留守兒童的孤獨(dú)感、同伴拒絕顯著高于非留守兒童，留守兒童的教師接納、母子依戀、父子依戀、同伴喜歡顯著于非留守兒童。這可能是由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，導(dǎo)致他們與父母的交流在時(shí)間上和空間上變得非正常化，時(shí)間上表現(xiàn)為長(zhǎng)期間斷性，由隨時(shí)可以的交流溝通變得不確定，空間上表現(xiàn)為遠(yuǎn)距離性，由面對(duì)面的直接交流變成非面對(duì)面，他們無法擁有完整的家庭，無法享受正常的親情。相關(guān)分析結(jié)果表明，留守兒童的親子依戀與其孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)。留守兒童的教師接納、同伴拒絕、父子依戀依次進(jìn)入因變量為孤獨(dú)感的回歸方程中，多元逐步回歸分析結(jié)果表明，三種社會(huì)關(guān)系共同影響留守兒童的孤獨(dú)感，較低父子依戀水平的留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感會(huì)因較高的教師接納和同伴接納而降低。
優(yōu)點(diǎn)：
1、留守兒童在農(nóng)村是一種非常普遍的現(xiàn)象。研究者能夠深入去了解農(nóng)村留守兒童的身心狀況，有利于社會(huì)和政府把更多的精力投入到促進(jìn)農(nóng)村兒童的健康成長(zhǎng)。
2、本文區(qū)分了母子依戀和父子依戀的情況。因?yàn)樵谵r(nóng)村很大一部分是存在母親在家照顧孩子，父親一人在外打工的情況，會(huì)導(dǎo)致孩子只和母親關(guān)系親，和父親關(guān)系疏遠(yuǎn)。在研究中對(duì)這一具體情況做出區(qū)分，體現(xiàn)了研究者的細(xì)心。
缺點(diǎn)：留守兒童可能由于缺乏較好的母子依戀或者父子依戀，會(huì)導(dǎo)致同伴接納和教師接納的程度減少。但是針對(duì)目前父母必須外出打工賺錢養(yǎng)家這樣的客觀情況，作為老師能為留守兒童做些什么呢？
啟示：做研究要細(xì)心觀察我們要研究的對(duì)象，先觀察再設(shè)計(jì)研究方法，這樣有利于幫助我們做出的研究符合實(shí)際情況。
四、本文主要內(nèi)容：采用事件相關(guān)電位(erps)技術(shù)探索延遲匹配任務(wù)范式下面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征。實(shí)驗(yàn)以面孔圖片為刺激, 在校大學(xué)生被試完成靶匹配工作記憶任務(wù)。我們采用延遲樣本匹配任務(wù)范式，以面孔作為刺激物，分別考察對(duì)熟悉靶面孔、新靶面孔的追蹤匹配，以及長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)工作記憶的影響，目的在于：考察面孔識(shí)別腦電 n170 成分在熟悉靶和新靶、靶與分心物、以及左右枕顳區(qū)的異同，分析面孔識(shí)別 n170 成分對(duì)應(yīng)的加工階段及其腦區(qū)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)；探索工作記憶中面孔識(shí)別的 erp 特征，驗(yàn)證工作記憶的 erp 測(cè)量方法。實(shí)驗(yàn)的刺激材料為修飾整齊的240張人物照片，實(shí)驗(yàn)程序?yàn)榉?8組，采用“abbaab”方法平衡各組的實(shí)驗(yàn)順序。在以往研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行計(jì)劃比較分析的方法，方差分析的 p 值采用 greenhouse-geisser 法校正，腦電地形圖由 64 導(dǎo)數(shù)據(jù)得出。先前的學(xué)習(xí)對(duì)面孔識(shí)別 n170 成分未產(chǎn)生影響，但會(huì)影響工作記憶過程中大腦對(duì)追蹤靶和拒絕分心物的反應(yīng)。此外，面孔識(shí)別工作記憶的腦電特征與相同實(shí)驗(yàn)范式下的物體識(shí)別(guo etal., 2008)相比，存在明顯不同。物體識(shí)別工作記憶中靶與分心物腦波在 200 ms 左右出現(xiàn)分離，時(shí)間比面孔識(shí)別早；新靶與熟悉靶之間的差異，物體識(shí)別工作記憶表現(xiàn)在額區(qū)和中央?yún)^(qū)，而面孔識(shí)別表現(xiàn)更廣，還包括中央?yún)^(qū)、頂區(qū)及枕區(qū)，熟悉分心物與新分心物之間的“舊/新效應(yīng)”，物體識(shí)別時(shí)出現(xiàn)在頂區(qū)和枕區(qū)，而面孔識(shí)別反映在額區(qū)，新舊工作記憶方面，物體識(shí)別在 200~400ms 表現(xiàn)出新工作記憶的波幅更正，而面孔識(shí)別是在 450~650ms 新工作記憶的波幅更正。這些差異都暗示著面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種加工過程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被
試識(shí)別靶面孔及分心物面孔時(shí)均在枕顳區(qū)兩側(cè)誘發(fā) n170，且靶與分心物的 n170 振幅在相同電極上都沒有顯著差異，在顳區(qū)兩側(cè)的 p7和p8上差異顯著；無論靶面孔還是分心物面孔，工作記憶的 erps 均產(chǎn)生了p300 成分。在分別追蹤新靶和熟悉靶的工作記憶任務(wù)條件下，靶與分心物的 erps波形在250ms后出現(xiàn)分離，且靶刺激波幅均比分心物更正，新靶比熟悉靶更正。熟悉分心物與新分心物之間顯示出 250~650ms 的前額區(qū)舊/新效應(yīng)，在晚期的 450~650ms 時(shí)段，新工作記憶比舊工作記憶波幅更正。這些結(jié)果表明, 面孔識(shí)別的 n170 效應(yīng)可能反映的是面孔知覺的整體加工，且 n170 的右半球優(yōu)勢(shì)具體為顳區(qū)的右側(cè)優(yōu)勢(shì)；先前的面孔學(xué)習(xí)會(huì)影響工作記憶期間大腦對(duì)面孔的識(shí)別反應(yīng)。
優(yōu)點(diǎn)：
1、在實(shí)驗(yàn)的具體設(shè)計(jì)上，細(xì)節(jié)做得很全面，在照片處理上做得很仔細(xì)。
2、e-prime和腦電結(jié)合使用，發(fā)現(xiàn)面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種過程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。
缺點(diǎn)：面孔識(shí)別和物體識(shí)別兩者腦機(jī)制的不同說明了什么呢？論文中沒有具體說明。啟示：腦電的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)很多文科生來說有一點(diǎn)難度。做這種研究雖然不需要大規(guī)模的進(jìn)行調(diào)查，但是在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過程中，都需要注意，避免參入誤差變量，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果無效。
參考文獻(xiàn)：人類面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征
孫天義、許遠(yuǎn)理、郭春彥
五、本文主要內(nèi)容：親子親合對(duì)兒童的發(fā)展具有保護(hù)作用。具體體現(xiàn)在，親子親合對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)立的、直接的保護(hù)作用，發(fā)現(xiàn)親子親合能夠直接降低兒童的偏差行為。親子親合對(duì)壓力的抵抗作用，親子親合能夠顯著抵抗壓力對(duì)兒童青少年的偏差行為的消極影響。親子親合在降低兒童偏差行為上的保護(hù)效應(yīng)是否適用與農(nóng)村留守兒童？本文通過測(cè)量這四項(xiàng)內(nèi)容：偏差行為、日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(家庭 ses)，探養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否直接降低兒童的偏差行為；養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否調(diào)節(jié)日常煩惱與兒童偏差行為之間的關(guān)系，表現(xiàn)出壓力抵抗效應(yīng)。收集測(cè)量結(jié)果后，以留守類別與性別為自變量，分別以偏差行為和日常煩惱為因變量，進(jìn)行 2× 2 的多因素方差分析，以及各協(xié)變量之間進(jìn)行相關(guān)分析。結(jié)果表明，日常煩惱與兒童的偏差行為之間存在顯著正相關(guān)，流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合、留守養(yǎng)育者-兒童親合與兒童的偏差行為之間存在顯著負(fù)相關(guān)。為考察養(yǎng)育者-兒童親合對(duì)兒童偏差行為的直接預(yù)測(cè)作用，及其對(duì)日常煩惱消極效應(yīng)的調(diào)節(jié)或抵抗作用，在控制協(xié)變量的情況下，分別進(jìn)行了 2 組分層回歸分析: 一組以留守養(yǎng)育者-兒童親合為假定保護(hù)因素，一組以流
動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合為保護(hù)因素。各回歸方程的預(yù)測(cè)變量包括: 日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、二者的交互作用項(xiàng)以及協(xié)變量。無論是流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合還是留守養(yǎng)育者兒童親合，均能直接改善農(nóng)村留守兒童的偏差行為狀況，并且能夠抵抗日常煩惱對(duì)兒童偏差行為的消極影響。
優(yōu)點(diǎn)：
1、親子親合的作用一般表現(xiàn)在父母對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)。但在農(nóng)村留守兒童的身心發(fā)展中，主要的親子親合作用還是養(yǎng)育者在承擔(dān)。而對(duì)留守兒童的養(yǎng)育主要是爺爺奶奶或這外公外婆等對(duì)孩子的隔代撫養(yǎng)。這樣的撫養(yǎng)方式對(duì)留守兒童的身心發(fā)展有沒有保護(hù)作用，是值得研究的。
2、農(nóng)村留守兒童的偏差行為和流動(dòng)養(yǎng)育者還是留守養(yǎng)育者的關(guān)系大，這個(gè)十分具有社會(huì)意義。
缺點(diǎn)：在農(nóng)村施測(cè)問卷比較困難，尤其是針對(duì)流動(dòng)養(yǎng)育者。在留守養(yǎng)育者中，又多是文化水平比較低的、年紀(jì)比較大的人。這些都給施測(cè)帶來了困難。啟示：雖然有很多研究都證實(shí)了親子親合對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)，但是如果將研究具體化當(dāng)前時(shí)代比較熱門的問題上，我們?nèi)耘f可以做文章。因此，在找研究的視角時(shí)，雖然已經(jīng)研究過的東西，還是可以在具體化后繼續(xù)進(jìn)行研究，不斷的把研究進(jìn)行細(xì)化.參考文獻(xiàn)：日常煩惱與農(nóng)村留守兒童的偏差行為：親子親合的作用（趙景欣、劉 霞、李
悅）
六、本文主要內(nèi)容：在意義學(xué)習(xí)的有效策略中，有研究表明提取聯(lián)系比建構(gòu)概念圖更有利于記憶的保持和遷移。研究試圖針對(duì)這兩種策略設(shè)計(jì)的變量特征，探討提取練習(xí)策略相較于建構(gòu)概念圖策略更有利于有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是采用 2(前期知識(shí)水平：高、低)×3(學(xué)習(xí)策略：提取練習(xí)、建構(gòu)概念圖、重復(fù)學(xué)習(xí))的組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量為學(xué)習(xí)材料的記憶保持量和遷移量。前期知識(shí)水平采用自編問卷進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量完成后采用極端分組法，將得分的累計(jì)百分比在67%以上的被試劃分為高前期知識(shí)水平組，得分的累積百分比在 33%以下的被試劃分為低前期知識(shí)水平組。結(jié)果表明：(1)前期知識(shí)水平的主效應(yīng)不顯著，但是與學(xué)習(xí)策略之間存在交互作用：在提取練習(xí)策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試與低前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率沒有顯著差異，但是在建構(gòu)概念圖策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率顯著地高于低前期知識(shí)水平的被試；(2)當(dāng)降低概念圖的難度后，被試使用建構(gòu)部分概念圖策略產(chǎn)生的認(rèn)知負(fù)荷與使用提取練習(xí)策略相比顯著降低，并且其在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)到的知識(shí)量顯著地高于使用提取練習(xí)策略的結(jié)果，但是在最終測(cè)試上，其記憶保持與遷移的正確率與使用提取練習(xí)策略并沒有顯著差異，策略的復(fù)雜性增加了學(xué)習(xí)者的額負(fù)荷，但是對(duì)策略有效性的發(fā)揮卻不具有決定性影響。以上結(jié)果說明提取練習(xí)策略之所以比建構(gòu)概念圖策略更具優(yōu)勢(shì)，不是因?yàn)槠洳呗员旧砀渍破盒睦韺W(xué)讀書報(bào)告
讀書報(bào)告 書目：《成才始于動(dòng)機(jī)》 向一栗，李洪玉編
向一栗，李洪玉編的《成才始于動(dòng)機(jī)》屬于《心理素質(zhì)培養(yǎng)叢書》中的一藉。這本書非常的淺顯，對(duì)于非心理學(xué)專業(yè)的我們也很容易讀懂，書中介紹了大量有關(guān)動(dòng)機(jī)的理論以及前人的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果，注意將具體的實(shí)例與理論結(jié)合起來，給出了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的建議，以及可供參考的前人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這些準(zhǔn)教師的作用，其意義不可謂不大。
這本書很容易讓人聯(lián)想到兩個(gè)沖突：即時(shí)代對(duì)學(xué)生高素質(zhì)高創(chuàng)新性的要求與我們落后的教育水平的沖突；其次是時(shí)代對(duì)“全能”教師的要求和教師素質(zhì)低下的沖突。以第二點(diǎn)為例?，F(xiàn)階段，對(duì)教師的要求越來越多，其中很關(guān)鍵的一點(diǎn)即在于：如何推進(jìn)一個(gè)好的教育教學(xué)活動(dòng)，即如何利用我們的活動(dòng)影響學(xué)生。為了使對(duì)比明顯，讓我們先來看一下我們現(xiàn)階段的現(xiàn)狀。從教材的編制到課堂再到作業(yè)練習(xí)，都表現(xiàn)出一種本質(zhì)上不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。以中學(xué)生的教材為例，雖然經(jīng)過了新課標(biāo)、課改，但其實(shí)質(zhì)并沒有發(fā)生根本的改變，即我們的教材不重視實(shí)際和可行性，這一點(diǎn)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)方面尤為嚴(yán)重，教材中描述的實(shí)驗(yàn)成功率低，有的甚至出現(xiàn)中學(xué)教師依據(jù)課本的實(shí)驗(yàn)描述完全無法做成功的現(xiàn)象。（當(dāng)然，大學(xué)里的教材泛濫程度更甚，前篇一律，漏洞百出，不論是錯(cuò)別字還是邏輯錯(cuò)誤等等，不勝枚舉）另外就是授課的問題，以上海地區(qū)中學(xué)為例，上課基本是學(xué)案一發(fā)，重點(diǎn)一提，然后就是瘋狂的作業(yè)覆蓋，完全不遵循教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律，更別說建立在對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理解之上了。部分教師根本就沒有了解學(xué)生的概念，僅僅是強(qiáng)加無數(shù)的習(xí)題，借助大量的練習(xí)覆蓋來達(dá)到目的。我真的想不通，借助于這種教育，如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，如何提升國(guó)民的創(chuàng)新意識(shí)，好的學(xué)習(xí)成績(jī)以及獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)難道就真的不能統(tǒng)一嗎？我們需要那么多無用的毫無研究?jī)r(jià)值的習(xí)題做什么？ 自上大二以來，我心中的憂慮就越來越甚，以至于我對(duì)自己能不能成為一名合格的中學(xué)教師產(chǎn)生了極大的懷疑。我越來越感覺到公費(fèi)師范生是要誤人子弟的。以我們學(xué)校為例，整個(gè)學(xué)校充斥著浮夸、不務(wù)實(shí)的作風(fēng)，亂談戀愛之風(fēng)風(fēng)靡全校，男男女女、女女男男糾結(jié)于花前月下，糾結(jié)于幽怨情仇，完全沒有一名準(zhǔn)教師的樣子。更為可怕的是：同學(xué)們認(rèn)為做一個(gè)中學(xué)老師太容易了，甚至妄言高中畢業(yè)即可勝任這份工作，完全沒有必要再去學(xué)四大化學(xué)，教育學(xué)、心理學(xué)此等更妄論了。事實(shí)真的如此嗎？我們真的了解我們的工作嗎？我們能勝任嗎？ 此書對(duì)我最大的觸動(dòng)即在于我們并不了解我們的學(xué)生，我們根本就不知道他們需要什么？他們現(xiàn)階段的認(rèn)知水平發(fā)展到了什么程度，如何才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，什么樣的誘導(dǎo)因素能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，什么樣的誘導(dǎo)因素將起到相反的作用，什么是他們最想要的？如何才能做到像美國(guó)“不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)”法案所提倡的那樣，他們中的許多人不應(yīng)該在人生剛剛開始的時(shí)候就遭到遺棄蔑視等不公正的待遇，而這僅僅是因?yàn)樗麄兊某煽?jī)差。所有這些問題都在考驗(yàn)我們每一個(gè)師范生的良心，我們是要成為推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的助推器，還是成為誤人子弟的?? 曾經(jīng)聽說過一句話——如果你不能把一個(gè)問題用最簡(jiǎn)單的方式描述出來，那么你并沒有真正理解它。我始終相信自然是美的，就像愛因斯坦發(fā)現(xiàn)e=mc2,牛頓發(fā)現(xiàn)f=ma一樣，它們是如此的簡(jiǎn)明，以致于每一個(gè)只要學(xué)過簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)的人都能看懂它。著名的物理學(xué)家費(fèi)曼曾經(jīng)計(jì)劃為大一的新生講授費(fèi)米—狄拉克統(tǒng)計(jì)，但是后來他放棄了，因?yàn)樗也坏竭@種捷徑。促使我思考這類問題直接來源于我個(gè)人和同學(xué)的家教經(jīng)驗(yàn)。我們無法解決自己學(xué)生的疑問，除非借助于復(fù)雜的微積分方程或者是應(yīng)用我們大學(xué)所學(xué)的機(jī)理或更高的知識(shí)和反應(yīng)。很顯然，我們并沒有理解我們所學(xué)的知識(shí)。那么，我們將來成為教師之后如何讓學(xué)生明白呢？難道以己昏昏能使人昭昭嗎？我們不僅不勝任教師的工作，如果我們不去改變，那么我們將來必然會(huì)重復(fù)我們的中學(xué)老師的老路。到那時(shí)，我們不是教師，而是誤人子弟的庸師。我最近在選修周加仙老師的《教育神經(jīng)科學(xué)》，雖然剛開課，課時(shí)也很短，但已然感覺它對(duì) 于我們每一個(gè)人的意義，不管你是不是一名教師，我們將來總要為人父母，而家庭的教育在孩子整個(gè)一生中的教育中扮演重要的角色，因?yàn)槊恳粋€(gè)來自天國(guó)的小天使，都是以父母的懷抱為起點(diǎn)，并且沿著孩子并不自覺的父母的意愿在朝著一個(gè)確定的或不確定的終點(diǎn)前進(jìn)。學(xué)物理我們都知道，從一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們可以到達(dá)不同的終點(diǎn)，即便是到達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)，我們也有多條路徑可供選擇，我的疑惑是：當(dāng)孩子離開起點(diǎn)，沿著不同的路徑行進(jìn)的時(shí)候，作為明天的教師，我們能為他們描繪咋樣一幅藍(lán)圖？亦或者說，編織咋樣的夢(mèng)？篇三：心理學(xué)讀書報(bào)告
心理學(xué)讀書報(bào)告 教育心理學(xué)的確很重要，它不僅是教會(huì)一個(gè)人，更重要的是它會(huì)使那個(gè)人影響一批人，乃至影響的社會(huì)的發(fā)展。那么什么是教育心理學(xué)呢？教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，形成比較完整的體系，這是比較晚的事情，一般認(rèn)為它產(chǎn)生于20世紀(jì)初期，發(fā)展至今大約經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：20世紀(jì)20年代以前為初創(chuàng)時(shí)期，在1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；從20年代到50年代末為發(fā)展時(shí)期；60年代到70年代末為成熟時(shí)期；80年代以后為完善時(shí)期。在整個(gè)發(fā)展過程中有兩條線索：一條位在實(shí)驗(yàn)室中研究人類及動(dòng)物學(xué)習(xí)的規(guī)律；另一條則為在學(xué)校和社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境中探索人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，并提出改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主張。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。它與教育學(xué)不同，教育學(xué)研究教育過程的一些基本規(guī)律，如教育的本質(zhì)、教育的方針、目的、教育教學(xué)的內(nèi)容及其方法、學(xué)校的管理與領(lǐng)導(dǎo)等等；教育心理學(xué)則要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對(duì)教育學(xué)（特別是教學(xué)論、課程論和德育論）的理論發(fā)展起重要作用。
這本書從對(duì)新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對(duì)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。讓我們從宏觀上了解到教--學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程）。在微觀上，教--學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)），考慮學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)/動(dòng)機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教--學(xué)過程，評(píng)價(jià)和反思過程。
美國(guó)《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。
觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對(duì)全班級(jí)或全學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，后者又分隨機(jī)抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問卷法和晤談法。
問卷法是通過編制種種不同的測(cè)驗(yàn)，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測(cè)量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測(cè)驗(yàn)的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。
對(duì)比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行。把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成各種條件(智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等)基本相同的兩個(gè)組，一組叫實(shí)驗(yàn)組，另一組叫控制組，在實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過一段教學(xué)時(shí)間，然后測(cè)量?jī)山M的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點(diǎn)和優(yōu)劣。對(duì)不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問題，都可以作不同的設(shè)計(jì)，進(jìn)行不同的實(shí)驗(yàn)。
自然實(shí)驗(yàn)法是在日常的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這可以減除在實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)中人為造成的不必要的壓力，反映被試的正常心理狀態(tài)，但對(duì)有關(guān)變量難以做到嚴(yán)格控制。
從書上和網(wǎng)上copy了這么多緒論的東西，下面我應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)歷和想法談?wù)劇?/p>
我這學(xué)期才開始做家教，并且接了三個(gè)家教，兩個(gè)初中生，一個(gè)小學(xué)生。開始我覺得這對(duì)我并不難，我有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的好方法，只要我教給他們就行了。可實(shí)事并非如此。那個(gè)初二的女生是希望得到知識(shí)的，而且父母也注重學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，我在教她時(shí)，告訴她的東西她會(huì)聽，會(huì)做，感覺還算輕松?？闪钜粋€(gè)初一的男孩就不同了，他所在的學(xué)校給的家庭作業(yè)并不多，比那個(gè)女孩輕松多了，但她父母總希望他多學(xué)點(diǎn)，又給他報(bào)了網(wǎng)校，又找家教。似乎壓力很大。我與他的溝通也有問題，問他什么他都跟我說不知道，讓他跟著念課文也不好好念，我一直都認(rèn)為是他這孩子不懂事，不過靜下來想想，還是要因人而異，也不要急于求成。那男孩對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，我就應(yīng)該培養(yǎng)他的興趣，先耐心的和他聊聊天，了解一下他的想法，而不應(yīng)該先從具體的學(xué)習(xí)上著手。而且對(duì)待男孩女孩的教學(xué)方法也是不同的，我忽略了這一點(diǎn)，使得她現(xiàn)在很厭惡我，更不愿意和我交心了。而對(duì)那個(gè)小學(xué)生，我主要是陪他做做作業(yè)，對(duì)于這么小的孩子，最重要的就是培養(yǎng)他的興趣，而不是逼他記住什么。并且其實(shí)我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的課程，而不只是老師的必修課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會(huì)在與人的交往中提高自己，這樣，我們好的社會(huì)風(fēng)尚便不難期待。篇四：《心理學(xué)與生活》讀書報(bào)告
《心理學(xué)與生活》讀書報(bào)告 在看《心理學(xué)與生活》這本書之前，在劉老師的介紹下，我們?nèi)タ戳恕秹?mèng)的解析》。當(dāng)我看到《夢(mèng)的解析》這本書時(shí)，我暗自欣喜。因?yàn)槲矣X得在生活中一些奇怪的現(xiàn)象可以被解釋了?？赐辍秹?mèng)的解析》這本書后，我對(duì)佛洛依德的才華感到非常敬佩。他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我也試著用他的理論來解釋自己所做的夢(mèng)，我覺得非常有意思。之后，我懷著強(qiáng)烈的好奇心看了《心理學(xué)與生活》這本書。我發(fā)現(xiàn)，這本書更加吸引了我。當(dāng)我初步翻閱這本書時(shí)，給我的第一印象就是：這是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，里面沒有我想得那么多的小故事，也沒有心理測(cè)驗(yàn)，有得只是一些很基礎(chǔ)的心理知識(shí)。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)一無所知的人了解心理學(xué)，走進(jìn)心理學(xué)，探索心理學(xué)。雖然沒有一些具體的故事來解釋各類心理，但從書中我還是發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。下面就讓我簡(jiǎn)單介紹一下《心理學(xué)與生活》這本書。本書共十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)、研究都具有重要的價(jià)值。
因?yàn)檫@本書給了我深刻的印象，所以我歸納了三點(diǎn)這本書的特點(diǎn)以及我的一些感受，下面就聽我細(xì)細(xì)道來：第一，這本書每章后面都有一個(gè)總結(jié)性，它把提到的重點(diǎn)都列了出來。這讓讀者更加能夠理
解文章所講的內(nèi)容，對(duì)每章節(jié)的內(nèi)容有一個(gè)概括行的認(rèn)識(shí)。這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。第二，這本書的作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，而不是簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，他或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；第三，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子，并且這些例子都很讓人感興趣，這也讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的趣。有人說過：“要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去?！逼鋵?shí)看書也是如此。我看書一般不會(huì)從頭開始看，一般我會(huì)先看目錄。選擇我自己喜歡的內(nèi)容先看，可是接觸《心理學(xué)與生活》這本書，當(dāng)我看了這本書的目錄，就覺得無從下手，最后就不得不從頭看。其中有幾章內(nèi)容讓我印象特別深刻。我覺得本書中的第三章 行為的生物基礎(chǔ)寫得很透徹。它介紹了行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，讓我更加明白人類的行為、進(jìn)化等方面的知識(shí)。從中，我重新認(rèn)識(shí)了自然選擇的理論。自然選擇理論解釋了生物機(jī)體適應(yīng)性變異發(fā)生了，就會(huì)比那些適應(yīng)差的個(gè)體產(chǎn)生更多的后代。時(shí)間久了，那些具有適應(yīng)生存特性的機(jī)體的數(shù)量變多。用進(jìn)化的術(shù)語來說，個(gè)體的成功與否取決了 其后代的數(shù)量。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類在不斷的變化，由原來的有尾巴變成短尾巴直到消失：由原來四肢發(fā)達(dá)進(jìn)化四肢短小，頭顱發(fā)達(dá)，最后也可能形成外星人那種模樣。為什么會(huì)如此呢？因?yàn)槲覀儺?dāng)今社會(huì)，越來越少的用到四肢，大部分時(shí)間都在用腦袋，所以四肢就慢慢退化，腦袋慢慢變大。一個(gè)很好的事例就可以說明這個(gè)論點(diǎn)。很久很久以前，當(dāng)一個(gè)人得了盲腸炎時(shí)，由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很低，最終導(dǎo)致了那個(gè)病人的死亡。而現(xiàn)在，這個(gè)病已經(jīng)不算病了，很少有人再因?yàn)檫@種病喪生。就是因?yàn)檫@樣，盲腸的作用就漸漸地減弱了。我認(rèn)為，有一天，盲腸也會(huì)從我們的身體中消失。這本書最吸引我的章節(jié)是第十三章情緒、壓力和健康。我覺得這章內(nèi)容好像與我更“親近”點(diǎn)更貼近點(diǎn)。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有情緒，而且每個(gè)人都會(huì)采用不同的方式來排解自己的情緒?？墒侨绻覀冎狼榫w是怎樣由來的，它的刺激物又是什么或是到達(dá)怎樣的地步才會(huì)采用另類的方式解決。情緒理論告訴我們，特定的情緒會(huì)引發(fā)不同的自主神經(jīng)的活動(dòng)模式。比如坎農(nóng)-巴德的中樞神經(jīng)過程理論，中樞主義這是將行動(dòng)集中于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用，是來自丘腦的信號(hào)到達(dá)皮層某一位置，產(chǎn)生情緒感覺，到達(dá)另一位置而引起情感的表達(dá)。在了解情緒的生理基礎(chǔ)之后還應(yīng)了解情緒的社會(huì)的功能。在此基礎(chǔ)上才會(huì)更好地去認(rèn)識(shí)情緒對(duì)認(rèn)知功能的影響。一個(gè)人只有在了解自我的基礎(chǔ)上才能控制還自己的情緒，如果控制不好，就會(huì)一些情緒的負(fù)面影響。而長(zhǎng)期的情緒壓力極有可能會(huì)引起心理疾病，再者人有了情緒壓力，如果一味地去壓制它而不讓它發(fā)泄出來極有可能導(dǎo)致人的崩潰。比如說 一個(gè)人a一直與她b厭惡的人工作在一起，而a又不能沒有這份工作，只能忍受b的種種習(xí)慣，之后a會(huì)對(duì)b產(chǎn)生敵對(duì)心理，這時(shí)a不發(fā)泄自己的情緒就有可能做出極端的事情。在香港警匪片中，就會(huì)有不少人因?yàn)闆]有處理好自己的情緒，在長(zhǎng)時(shí)間的情緒壓抑下造成人格畸形做出了違法犯罪之事。所以一個(gè)人有情緒時(shí)，不要過分地去壓抑它而是想辦法去打開這個(gè)繩結(jié)而不是再打個(gè)繩結(jié)去掩蓋第一個(gè)繩結(jié)。因此了解自己就是為自己創(chuàng)造快樂。
讀了這本書后，讓我深刻體會(huì)到心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。在我們的生活中時(shí)時(shí)刻刻有著心理的變化與思考。比如早上剛睜開眼就有著“起床或不起床”的心理斗爭(zhēng)、同學(xué)的玩笑話讓你生氣了使你有一個(gè)生氣的心理過程、老師上課提問點(diǎn)名時(shí)，你會(huì)有“會(huì)不會(huì)叫道我、叫道我怎么辦”的心理過程等等。所以，在我們的生活中，心理過程是不可或缺的。因此，我們要更加注重對(duì)心理學(xué)的研究。而這本書很貼近我們的生活，很容易理解。正如本書的作者所說“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”，它貼近生活，深入實(shí)踐的獨(dú)特風(fēng)格同樣也是一般大眾了解心理學(xué)，更好地理解人性和提高自身全面素質(zhì)的好讀物。
小教103 金嫣然 王佳輝 張麗篇五：心理讀書報(bào)告
《登天的感覺》讀書報(bào)告 作者簡(jiǎn)介：
岳曉東在心理咨詢、創(chuàng)新思維、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成績(jī)斐然。他先后在國(guó)內(nèi)外各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，特別是他的《登天的感覺》一書，使國(guó)內(nèi)成千上萬的人對(duì)心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。此外，他撰寫的《少年我心》、《哈佛熱線》和《批評(píng)的藝術(shù)》等心理學(xué)科普讀物也深受讀者的喜愛。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《登天的感覺》是心理學(xué)專家岳曉東在心理咨詢領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。本書的寫作特點(diǎn)是作者像講故事一般娓娓道來，生動(dòng)講述了他在哈佛大學(xué)所做的10個(gè)心理咨詢個(gè)案，該書的篇幅不長(zhǎng)，但在10個(gè)案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢?cè)S多方面，包括對(duì)人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。在每個(gè)個(gè)案的后面，作者都加入了一段個(gè)案分析。對(duì)個(gè)案的性質(zhì)、特點(diǎn)、咨詢方針及操作方法等問題，都進(jìn)行了詳盡的討論。作者在書中還深入淺出地介紹了心理咨詢方面的科學(xué)知識(shí)。在寫作中，作者還加入了一些自己對(duì)留學(xué)美國(guó)八年的感悟和體會(huì)，并就一些內(nèi)容、詞匯及心理學(xué)專門術(shù)語做了有關(guān)的注釋，以增進(jìn)讀者的了解。為了增添大家的閱讀興趣和知識(shí)范圍，在每個(gè)個(gè)案分析的后面，作者還加上了一條有關(guān)心理學(xué)或心理咨詢方面的小知識(shí)。本書還作記述了作者在哈佛大學(xué)的一些見聞。
前言
登天的感覺
林登街5號(hào)
我是全哈佛最自卑的人
我想從哈佛轉(zhuǎn)學(xué) 我不要上哈佛大學(xué)法學(xué)院
問你是否還愛我騙分被罰的思索
萬般內(nèi)疚為了誰
我是同性戀嗎？
我想約你出去行嗎？
我們的緣分盡了嗎？
走出心靈創(chuàng)傷的深淵 讀后感：
“如果說，愛情只是兩人間的互敬互愛，那么，人情就是人世間的互敬互愛。心理咨詢正是這種互敬互愛之表達(dá)與交流的藝術(shù)?！?/p>
一般而言，關(guān)于心理咨詢的書都是比較專業(yè)的，“不枯燥，不講大道理，有文學(xué)味道最好與愛情有關(guān)。”在前言中阿靜的這些要求，似乎與心理咨詢這個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域相持。無法想象作者將以怎樣的形式向我們展現(xiàn)心理咨詢的奧秘。沒有空洞、抽象的術(shù)語，這本書對(duì)于非心理學(xué)專業(yè)人士而言，甚至是作者所謂的“對(duì)心理咨詢一無所知的人”，的確體現(xiàn)了淺顯易懂、引人入勝、“雅俗共賞，老少皆宜” 的特征。從這本書的基本敘述框架可以看出作者盡量從讀者角度出發(fā)，精心選例，各式各樣的來詢者，異彩紛呈的咨詢方法，每個(gè)案例都描寫細(xì)膩，重點(diǎn)突出，著重描述了來詢者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過程。其間充滿了人與人之間互敬互愛的表達(dá)與交流，讓人感受了那種來自心靈深處的震撼，讓你不得不感慨心理咨詢的神奇與偉大。因而該書被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書。而該書也使國(guó)內(nèi)成千上萬的人對(duì)心理咨詢開始有所了解，那些精心的注解和背景知識(shí)也使讀者在欣賞一個(gè)一個(gè)故事的同時(shí)，潛移默化的接受心理咨詢的相關(guān)理念和知識(shí)，改變了很多人的生活。
開始看這本書時(shí)，我難以將心理咨詢與登天的感覺聯(lián)系起來，認(rèn)為心理咨詢根本與登天無關(guān)。但當(dāng)我十個(gè)案例一口氣讀下來，我也終于慢慢明白為什么此書的名字為“登天的感覺”。那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎？作者親身感受著這些來訪者在自己的面前由痛哭流涕變得開懷暢笑，由愁眉不展變得心情舒暢，不也是一種登天的感覺嗎？而讀者在閱讀這本書中時(shí)體驗(yàn)到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺。
花了兩天時(shí)間讀完這本書后，感覺哈佛學(xué)子原來和我們一樣，也有著形形色色的煩惱、憂愁與困惑。有些是我們共有的，有些我們還沒有體驗(yàn)過。但每一個(gè)生動(dòng)的案例，都是一面鏡子，倘能仔細(xì)反省，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上同樣的困惑苦惱，同樣的非理性情緒，同樣的未完成情結(jié)，同樣的刻意壓抑，同樣的假象迷惑，同樣的不切實(shí)際的信念??這些都能在自己身上找到影子；也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，我就是“麗莎”，我就是“莫妮卡”，我就是“查理”，我就是“佳莎”，我就是“衛(wèi)紅”，我就是“慕賢”?? 總之，我覺得這是一本值得一讀再讀的心理咨詢讀物，每讀一次你可能會(huì)有不同的體會(huì)，可能會(huì)有新的領(lǐng)悟，它告訴你什么才是真正的心理咨詢，告訴你新的人生之道。
第四篇：情緒心理學(xué)筆記珍藏版
情緒心理學(xué)筆記（孟朝蘭）1.情緒是多成分組成，多維量結(jié)構(gòu)，多水平整合，并為有機(jī)體生存適應(yīng)和人際交往而同認(rèn)知交互作用的心理活動(dòng)過程和心理動(dòng)機(jī)力量。2.情緒在心理結(jié)構(gòu)中占有重要位置的論據(jù)：1情緒作為適應(yīng)的手段，起著驅(qū)動(dòng)有機(jī)體采取行動(dòng)的作用2情緒作為一種狀態(tài)，經(jīng)常存在于腦的活動(dòng)過程中3情緒作為一種特質(zhì)，為構(gòu)筑人格的框架增添重要的成分4情緒作為一種主觀體驗(yàn)，為意識(shí)提供最初的來源
3.情緒的功能：1情緒是適應(yīng)生存的心理工具2情緒是喚起心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)3情緒是心理活動(dòng)的組織者4情緒是人際通訊交流的手段 4.詹姆士蘭格情緒理論主張使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因，情緒是對(duì)身體變化的感覺。
5.新精神分析學(xué)派的情緒觀1情緒是一種能量的釋放，這種釋放會(huì)伴隨特定的體驗(yàn)和表情2開始重視情緒行為產(chǎn)生的外因，如對(duì)外界刺激的知覺3動(dòng)機(jī)是一個(gè)更為復(fù)雜的過程4知覺可以是無意識(shí)的過程，是情緒的引發(fā)源，但不是決定因素5注意到意識(shí)層中的內(nèi)容6豐富了對(duì)情緒各成分的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)情緒不只是能量，還包括表情，愉快或不愉快的體驗(yàn)的組合物
6.探索情緒基本性質(zhì)和機(jī)制的途徑包括心理學(xué)的，神經(jīng)學(xué)的和行為學(xué)的7.情緒在神經(jīng)學(xué)上的劃分1一類水平反射性感情反應(yīng)2二類水平一級(jí)情緒3三類水平高級(jí)情感
8.情緒腦的主要結(jié)構(gòu)涉及杏仁核和以杏仁核為核心的廣泛連接的神經(jīng)環(huán)路：前額葉皮層，包括眶額回皮層，扣帶回皮層，特別是前扣帶回皮層，下丘腦，杏仁核，腹側(cè)黑質(zhì)，隔區(qū)和中腦邊緣核團(tuán)等部位。
9.丘腦-杏仁核投射是一條“小路”，或稱捷徑，丘腦-皮層-杏仁核投射是一條“大路”或稱為“繞行路”雙通道作用在于1“捷徑”通道保證更快地檢測(cè)來自環(huán)境的威脅刺激；對(duì)低等動(dòng)物檢測(cè)環(huán)境有重要作用2“捷徑”對(duì)信息的評(píng)價(jià)是初步的，它對(duì)大聲刺激在細(xì)胞水平上就足以驚醒杏仁核預(yù)示危險(xiǎn)3雙通道像是一個(gè)干擾裝置，通過杏仁核-皮層投射使皮層轉(zhuǎn)移并集中注意于外界的危險(xiǎn)刺激。
10.情緒環(huán)路的路徑是：情緒刺激從感官經(jīng)感覺丘腦皮層攜帶信息首先到達(dá)杏仁核并立即觸發(fā)先天性粗略的情緒。同時(shí)刺激從感官經(jīng)感覺
丘腦皮層呢過到達(dá)前額葉等交級(jí)區(qū)域?qū)π畔⑦M(jìn)行加工，并向下傳遞到杏仁核產(chǎn)生精細(xì)的情緒以及對(duì)刺激事件意義的意識(shí)。
11.腦的最初情緒系統(tǒng)1尋找-期望系統(tǒng)2狂暴系統(tǒng)3恐懼系統(tǒng)4育幼系統(tǒng)5痛苦系統(tǒng)6愉快系統(tǒng)
12.體驗(yàn)：情緒在意識(shí)層面上的感受。情緒體驗(yàn)就是達(dá)到意識(shí)覺知水平的腦的感受狀態(tài)。
13.人類的情緒體驗(yàn)在心理上有著多水平的整合，它可以發(fā)生在感覺水平，也可以發(fā)生在認(rèn)知水平；可以發(fā)生在意識(shí)下水平，也可以發(fā)生在意識(shí)上水平；可以發(fā)生在非語詞意識(shí)水平，也可以發(fā)生在語詞意識(shí)水平。換言之，人類的情緒體驗(yàn)可以在意識(shí)水平上出現(xiàn)，也可以在意識(shí)水平下出現(xiàn)。
14.表情是情緒的外顯行為，體驗(yàn)則是情緒的心理實(shí)體。15.情緒體驗(yàn)和外顯表情的先天一致性,內(nèi)在體驗(yàn)與外顯表情在社會(huì)交往中整合 16.外顯表情與內(nèi)在體驗(yàn)的整合可歸納如下：1表情是情緒信息的攜帶者。表情的內(nèi)導(dǎo)與外導(dǎo)是人際感情交流的工具。表情外導(dǎo)是體驗(yàn)的外顯行為，內(nèi)導(dǎo)加強(qiáng)或削弱情緒體驗(yàn)。2體驗(yàn)由環(huán)境影響通過表情動(dòng)作的復(fù)合內(nèi)導(dǎo)刺激所引起。體驗(yàn)是帶有特定色彩的一種感覺狀態(tài)，體驗(yàn)在情緒系統(tǒng)中起核心作用，體驗(yàn)是情緒的心理實(shí)體3體驗(yàn) 的自我覺知使人腦內(nèi)的感情性信息與認(rèn)知的高級(jí)功能相聯(lián)系。
17.反饋理論可分為維度假設(shè)和類別假設(shè)
18.面部表情的社會(huì)化1面部表情的復(fù)雜性2面部表情的隨意性3文化差異影響情緒表達(dá)
19.論述文化差異影響情緒表達(dá)：人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是不同步的，由于地區(qū)隔離和語言上的差異，文化，習(xí)俗和教育逐漸分化而各有不同。在漫長(zhǎng)的人類社會(huì)歷史中，盡管基本情緒的表情是泛人類的，但情緒的信號(hào)作用仍然是有著一定程度的差異。在大多數(shù)情況下，不同民族之間，人么通過表情傳遞可以達(dá)到相互了解，但是在某些局部的、個(gè)別的或極端的情況下，如果完全排除語言交際的作用，人么之間的某些表情信號(hào)可能是不相通的。
20.由感情反應(yīng)所形成的圖式，即被充予了感情的圖式，或被稱為熱圖式，另一種是對(duì)沒有引起過感情反應(yīng)的物體所形成的圖式，即中性圖式，或稱冷圖式。21.非情緒性刺激的轉(zhuǎn)化有刺激并列，刺激構(gòu)造，刺激的語義解釋
22.影響記憶準(zhǔn)確性的條件1發(fā)生的事件必須是突出的，發(fā)生時(shí)有強(qiáng)烈情緒伴隨著的2生活中關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵事件，如轉(zhuǎn)折點(diǎn)，某階段的開始或在以后生活中起工具性作用的3事件是獨(dú)特的，不會(huì)與其后發(fā)生的類似事件相混淆。
23.結(jié)論--------------P106 24.情緒在兒童生存和生長(zhǎng)中德意義1情緒是早期兒童適應(yīng)生存的心理工具2情緒是兒童應(yīng)對(duì)社會(huì)生活情境的能力來源3情緒是組織兒童認(rèn)知活動(dòng)的心理激發(fā)者 25.導(dǎo)致兒童痛苦的誘因是1與親近的人的分離2失敗3遺棄
26.恐懼發(fā)展經(jīng)歷1本能的恐懼（0~4個(gè)月）2與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼（4~6個(gè)月）3陌生人恐懼（6個(gè)月到2歲）4預(yù)測(cè)性恐懼（2歲以后）27.嬰兒情緒社會(huì)化的基本過程1無分化社會(huì)性反應(yīng)階段（出生至2個(gè)月）2分化性社會(huì)化能力發(fā)展階段（1~2個(gè)月至6~7個(gè)月）3依戀特定對(duì)象的持久感情聯(lián)結(jié)發(fā)展階段（7~24個(gè)月）4伙伴關(guān)系發(fā)展階段（24~30個(gè)月以后）
28.第一位把好奇心視為心理構(gòu)成的學(xué)者是本能論者麥獨(dú)孤
29.興趣不同于驚奇-------------
30.興趣的意義1興趣在人際間傳遞有益的信息2興趣在建立和維持人際聯(lián)系中起作用3興趣有利于有機(jī)體的生理激活4興趣為人提供觀察、探索、追求和進(jìn)行創(chuàng)造努力的可能性5興趣在心理活動(dòng)中的作用
31.真正的快樂來源--------------
32.快樂的功能1快樂增進(jìn)人際間的社會(huì)聯(lián)結(jié)2快樂增強(qiáng)人的自信3快樂使人在緊張中得到松弛
33.快樂的調(diào)節(jié)機(jī)制1設(shè)定目標(biāo)2設(shè)定目標(biāo)的策略3個(gè)人自我效能感4個(gè)人條件與客觀標(biāo)準(zhǔn)之間的差距5社會(huì)供給
34.痛苦的功能1痛苦表情能引起他人的同情和幫助2痛苦是一種可以忍受的情緒3痛苦有利于群體的聯(lián)結(jié) 35.誘發(fā)恐懼的心理原因分為天然線索和文化影響 36.情緒、行為與目標(biāo)聯(lián)系的途徑：情緒是行為與目標(biāo)之間的中介；以情緒為中介的行為與達(dá)到目標(biāo)之間，更重要的是不可避免地與目標(biāo)有關(guān)的信念和期待相聯(lián)系 37.情緒社會(huì)化的途徑：直接教導(dǎo)、間接教導(dǎo)、期望交流 38.情緒社會(huì)化發(fā)展模型1惟我型2行為型3社交中心型 39.基本情緒被界定為先天的、在進(jìn)化中為適應(yīng)個(gè)體的生存演化而來的一種情緒，每種具體情緒都具有不同的適應(yīng)功能；具體情緒可以在沒有認(rèn)知參與下自發(fā)地發(fā)生。復(fù)合情緒是在基本情緒的基礎(chǔ)上，并在社會(huì)情境中經(jīng)過自我的認(rèn)知評(píng)價(jià)而派生出的情緒；每種復(fù)合情緒均以個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)為中介，由構(gòu)成自我的文化結(jié)構(gòu)的滲透而形成40.愛分為激情愛和陪伴愛，愛包括五種情緒的原型：愛與快樂和怒、怕與悲傷。41.激情愛的發(fā)生條件：1失去安全感2失去自尊感3焦慮4剝奪
42.陪伴愛的形式1母嬰陪伴愛2夫妻間的伴侶愛3陪伴愛的升華
43.敵意：1敵意由憤怒轉(zhuǎn)化而來2敵意是憤怒與厭惡和輕蔑的結(jié)合44.情緒調(diào)節(jié)：是對(duì)情緒內(nèi)在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過程 45.情緒調(diào)節(jié)依據(jù)調(diào)節(jié)努力的程度分為減弱型調(diào)節(jié)、維持型調(diào)節(jié)和增強(qiáng)型調(diào)節(jié) 46.格魯斯情緒調(diào)節(jié)過程模型，在情緒發(fā)生過程每一個(gè)階段都會(huì)產(chǎn)生情緒調(diào)節(jié)，即情境選擇，情境修正，注意分配，認(rèn)知改變，反應(yīng)調(diào)整 47.情緒調(diào)節(jié)的策略1認(rèn)知重評(píng)2表達(dá)抑制
48.情緒理論伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論把情緒過程分解為表情和體驗(yàn)，以其在神經(jīng)生理上行動(dòng)的軌跡。包括下列三個(gè)集中點(diǎn)1動(dòng)機(jī)-分化理論同認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論相對(duì)立，明確提出情緒的作用問題，向情緒的副現(xiàn)象論提出了挑戰(zhàn)。它發(fā)揮了關(guān)于情緒適應(yīng)性功能的論點(diǎn)，提出情緒是基本動(dòng)機(jī)的醒目命題2繼承和發(fā)展達(dá)爾文關(guān)于表情的學(xué)說，認(rèn)真對(duì)待表情、特別是面部表情的通訊作用和面部反饋對(duì)情緒體驗(yàn)發(fā)生的機(jī)制問題3從進(jìn)化的觀點(diǎn)引申出情緒的分化觀，深化了各種情緒具有不同性質(zhì)和功能的觀點(diǎn)。
49.理論評(píng)價(jià)，優(yōu)點(diǎn)：該理論是當(dāng)前最完善，最有價(jià)值的理論，既繼承了情緒有生物成分和進(jìn)化價(jià)值的觀點(diǎn)，又重視社會(huì)文化環(huán)境，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)等對(duì)情緒的知覺作用，他強(qiáng)調(diào)情緒受主體認(rèn)知功能的調(diào)節(jié)，是一種較全面的理論，有廣泛的發(fā)展前景，貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)集中點(diǎn)；不足在于1該理論夸大了情緒在人格系統(tǒng)中德作用，人也不是由情緒所驅(qū)策的奴隸2把基本情緒都看成是先天的，具有明顯的遺傳決定論傾向，情緒盡管具有先天的神經(jīng)生理基礎(chǔ)，情緒產(chǎn)生時(shí)神經(jīng)激活會(huì)導(dǎo)致
相應(yīng)的面部姿勢(shì)活動(dòng)，但并不能說情緒的表達(dá)是后天習(xí)得的3強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)外周理論對(duì)立，其實(shí)不然，它主張情緒產(chǎn)生于面部肌肉模式運(yùn)動(dòng)的內(nèi)導(dǎo)反饋面部表情行為是情緒體驗(yàn)的反饋激活器，這與外周理論強(qiáng)調(diào)情緒產(chǎn)生于內(nèi)臟，腺體，血管得變化實(shí)質(zhì)上并無不同，兩者都主張生理變化導(dǎo)致情緒，都忽視了認(rèn)知的重要作用。我們認(rèn)為面部表情的反饋盡管在一定程度上可以加強(qiáng)或削弱某種情緒，但它只是情緒的伴發(fā)生理論吸納想和副產(chǎn)品4該理論設(shè)計(jì)的領(lǐng)域過于龐大，層次分析過多，并經(jīng)常是推測(cè)性的，缺乏實(shí)際依據(jù)。
情緒心理學(xué)（另一
份）
單項(xiàng)選擇：
1、提出情緒三維學(xué)說的是馮特。
2、經(jīng)常被用來描述社會(huì)性高級(jí)感情，具有穩(wěn)定而深刻社會(huì)含義的感情性反映叫做情感。
3、詹姆士首先提出了情緒的發(fā)生與身體變化相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
4、佛絡(luò)伊德把情緒放在他的基本概念中，也就是把情緒放置在內(nèi)驅(qū)力和無意識(shí)框架內(nèi)。
5、伊扎德認(rèn)為情緒在有機(jī)體的適應(yīng)和生存上起核心作用。
6、在突然發(fā)生的情況下直接產(chǎn)生的情緒反應(yīng)是反射性情感反應(yīng)。
7、情緒在神經(jīng)學(xué)上第三類水平劃分是高級(jí)情緒。
8、情緒在意識(shí)層面上的感受被稱為體驗(yàn)。
9、情緒體驗(yàn)具有泛人類性，是指情緒體驗(yàn)具有不變性。
10、情緒的外顯行為被稱為表情。
11、不同文化民族人類的基本情緒表情是一致的。
12、嬰兒前語言發(fā)育階段的基本情緒表情是先天的。
13、涉及情緒的記憶會(huì)使回憶的準(zhǔn)確性增加。
14、在外來信息與認(rèn)知活動(dòng)之間，情緒起著中介作用。
15、溝通成人與嬰兒交往的媒介是他們之間心理通訊,這種心理通訊的最初信號(hào)是感情性信息。
16、真正意義上的社會(huì)性微笑是有選擇的社會(huì)性微笑。
17、嬰兒情緒社會(huì)化的分化性社會(huì)化能力發(fā)展階段發(fā)生在1——2個(gè)月至6——7個(gè)月。
18、選擇性注意發(fā)生在新生兒時(shí)期。
19、自我把精神宣泄用于抑制過程，形成一種反宣泄作用以抑制那些不被接受的本我的精神宣泄。
20、第一位把好奇心視為心理構(gòu)成的學(xué)者是麥孤獨(dú)。
21、人們生活在舒適條件中感到愉快是感覺愉快。
22、快樂的原型顯示為額頭平展、眼睛閃光而微瞇，面頰上提；嘴角后拉、上翹如新月。
23、兒童從觀察他人的情緒而不是根據(jù)自身的體驗(yàn)表達(dá)對(duì)事件的情緒反應(yīng)屬于行為型。
24、情緒社會(huì)化的途徑有直接教導(dǎo)、間接教導(dǎo)期望交流。
25、情緒社會(huì)化指人在長(zhǎng)期與他人的關(guān)系中所體驗(yàn)到和表達(dá)著的情緒。
26、下列屬于復(fù)合情緒的是戀愛。
27、焦慮是人受到威脅和處于危險(xiǎn)情境中的退縮或逃避的體驗(yàn)和行為。
28、敵意是憤怒與厭惡、輕蔑的結(jié)合。
29、激情愛的后果有愛的代價(jià)和愛的回報(bào)。
30、依據(jù)調(diào)節(jié)努力程度，可以將情緒調(diào)節(jié)分為減弱調(diào)節(jié)、增強(qiáng)調(diào)節(jié)和維持調(diào)節(jié)。
31、安慰自己不要生氣，是小事，無關(guān)緊要屬于認(rèn)知重評(píng)，是一種重要的情緒調(diào)整的策略。
32、你的情緒被一個(gè)熱烈的群體性公益活動(dòng)場(chǎng)合所激起，增強(qiáng)了你的熱情，這就屬于反應(yīng)調(diào)整。
33、移情指的是個(gè)體對(duì)他人的情感產(chǎn)生的情緒性反應(yīng)。
34、虛擬內(nèi)疚理論的創(chuàng)始人是霍夫曼。
35、自豪認(rèn)為是一種必要的良好的正性情緒，產(chǎn)生于對(duì)其體行動(dòng)的成功結(jié)期待果的認(rèn)知評(píng)價(jià)。
36、愛的五種情緒原型有：愛與快樂和怒、怕和悲傷。
37、研究表面人具有一種先天性的行為傾向即趨向積極。
38、不同學(xué)習(xí)焦慮水平學(xué)生在能力歸因傾向向上有顯著差異反映了學(xué)習(xí)焦慮水平對(duì)歸因起的指導(dǎo)作用。
39、情緒的重要功能不包括持續(xù)性。
40、情緒與記憶的關(guān)系不包括下列哪個(gè)特點(diǎn)持續(xù)性。
41、任何情緒的生成都是有原因我們把這種原因稱之為誘因。
42、運(yùn)動(dòng)員面對(duì)即將到來的比賽由積極的參賽欲望，精神飽滿，力量增強(qiáng)，身心協(xié)調(diào)，這是一種運(yùn)動(dòng)振奮情緒體驗(yàn)。
43、在跳傘、登山、賽車等危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，冒險(xiǎn)行為與下列那種喚醒水平有關(guān)極高。
44、下列哪個(gè)理論否認(rèn)中等喚醒水平較低或高的喚醒水平而言，更有利于操作這一看法是最佳狀態(tài)焦慮理論。
45、過渡應(yīng)激實(shí)質(zhì)上是一個(gè)
人對(duì)哪種認(rèn)知消極評(píng)價(jià)的結(jié)果，環(huán)境。
46、反社會(huì)情感犯罪的特點(diǎn)不包括不穩(wěn)定性。
47、當(dāng)人在升學(xué)、就業(yè)、加等要求沒有達(dá)到理想狀態(tài)時(shí)，引發(fā)的報(bào)復(fù)行為是由失望所導(dǎo)致的犯罪。
48、易于發(fā)生冠心病的人格特征A型人格。
49、具有高控制的人使用哪種控制威脅性誘發(fā)的負(fù)性情緒正性想象。
50、習(xí)得性無助狀態(tài)是由塞林格曼提出的。
51、貝克的復(fù)合認(rèn)知模式解釋抑郁時(shí)，認(rèn)為人們是按照下面的哪項(xiàng)去判斷自身和周圍世界的圖式。多項(xiàng)選擇：
1、情緒心理學(xué)的創(chuàng)始人有達(dá)爾文、詹姆士、佛洛伊得。
2、屬于認(rèn)知情緒理論的有阿得諾的評(píng)價(jià)——興奮理論、拉扎勒斯的認(rèn)知——評(píng)價(jià)理論、林和諾爾曼的信息加工學(xué)說。
3、情緒由身體變化的、有意義的體驗(yàn)、認(rèn)知成分構(gòu)成的。
4、母嬰依戀可分為安全性依戀、不安全——反抗性依戀、不安全——回避性依戀。
5、本我、自我、超我都能對(duì)精神宣泄起作用。
6、亨特的內(nèi)在動(dòng)機(jī)包括的因素有環(huán)境刺激因素、情緒喚醒因素、認(rèn)知評(píng)價(jià)因素。
7、懼怕的誘因有分離、失敗。
8、快樂的功能有快樂增強(qiáng)人的自信、快樂使人在緊張中得到松弛、快樂增進(jìn)人際間的社會(huì)聯(lián)結(jié)。
9、下列屬于基本情緒的是愉快、悲傷、憤怒、恐懼。
10、陪伴愛的形式有母嬰陪伴愛、夫妻間的伴侶愛、陪伴愛的升華。
11、焦慮的發(fā)生經(jīng)歷著一系列的腦的活動(dòng)包括自主性生理激活、選擇性注意、無意識(shí)知覺加工、期望評(píng)估。
12、情緒的自我調(diào)節(jié)是促進(jìn)心理健康的重要方式之一，調(diào)節(jié)的方式包括控制調(diào)節(jié)、預(yù)期調(diào)節(jié)、探索性調(diào)節(jié)。
13、阿爾伯格通過研究認(rèn)為道德判斷的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)道德判斷的發(fā)展具有階段性、道德判斷的發(fā)展與邏輯思維的發(fā)展有關(guān)、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育雖然不能改變道德發(fā)展的順序，但可以影響發(fā)展速度。
情緒追求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約或影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面情緒追求與教學(xué)的可接受性、情緒追求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化、情緒追求與學(xué)生的意志努力、情緒追求與學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)節(jié)。
14、從外部因素看高中焦慮著將更多的失敗的原因歸因于他人的努力、他人的幫助。
15、表演藝術(shù)的種類包括抒情、敘事。
16、情緒記憶的特征主要有形象性、偶然性、可變性。
17、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的特點(diǎn)包括結(jié)果的不確定性、緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)性、突出的社會(huì)功能。
18、運(yùn)動(dòng)員的高級(jí)社會(huì)性情感體驗(yàn)，包括著道德感、理智感、美感。
19、下列那些因素的作用，會(huì)影響到比賽的發(fā)揮喚醒水平、注意的范圍、情緒體驗(yàn)的性質(zhì)、技能水平和經(jīng)驗(yàn)。20、情緒型犯罪的人的消極情緒具有的特點(diǎn)包括表面性、非原則性、高強(qiáng)度性。
21、下列哪些情緒、情感與犯罪有關(guān)自卑感、愛、希望與失望、妒忌。
22、自卑感容易在個(gè)體太敏感、他人的負(fù)強(qiáng)化下產(chǎn)生。
23、情緒的三級(jí)水平包括原始情緒、基本情緒、社會(huì)化復(fù)合情緒。
24、抑郁癥的核心情緒是痛苦、憂傷。
25、認(rèn)知論對(duì)情緒的核心情緒思想是，認(rèn)知是下列哪些內(nèi)容的決定性因素行為、心境。填空
1、情緒代表著感情性反應(yīng)的過程。
2、情緒與語言一樣，具有服務(wù)于人際間互相交往的通訊智能。
3、弗洛伊德認(rèn)為情緒是受無意識(shí)控制的,但都是在意識(shí)中發(fā)生的。
4、拉扎勒斯認(rèn)為情緒是一種生理、心理反應(yīng)的組織。
5、情緒所攜帶的特定情緒色調(diào)永遠(yuǎn)不變，這意味著情緒體驗(yàn)的泛人類性。
6、情緒監(jiān)控和認(rèn)知加工是腦的心理功能的核心機(jī)制。
7、情緒不僅在量上影響認(rèn)知，而且影響認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。
8、人性學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和互動(dòng)兩者對(duì)情緒的后果和適應(yīng)作用。
9、享樂主義根據(jù)情緒的享樂性質(zhì)，把情緒界定為，人們的需要和期望決定情緒反應(yīng)的方向。
10、真正意義上的社會(huì)性微笑是有選擇的社會(huì)性微笑。
11、情緒感染是早期嬰兒情緒交流的基本媒體和首要對(duì)象。
12、笑是嬰兒出生后發(fā)出的第二個(gè)有效信號(hào)。
13、情緒是長(zhǎng)期積沉在神經(jīng)系統(tǒng)和腦機(jī)構(gòu)中的一種最有用、最有效的獨(dú)特屬性。
14、興趣的基本情緒的性能有適應(yīng)性和動(dòng)機(jī)性品質(zhì)。
15、興趣的原因既可來自外界，也可來自內(nèi)部的想象和記憶。
16、馬絡(luò)斯認(rèn)為在即興和靈感階段中，個(gè)體被強(qiáng)烈的興趣和激情所激活。
17、保持心理健康的主要成分——快樂能對(duì)緊張發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。
18、痛苦作為一種動(dòng)機(jī)力量，驅(qū)使人去應(yīng)付和改變導(dǎo)致痛苦的因素，以改善人的處境。
19、恐懼可能是習(xí)得的，還可由想象或認(rèn)知過程誘發(fā)。20、基本情緒依賴于杏仁核環(huán)路、人類前額葉腹測(cè)區(qū)域損傷導(dǎo)致失去感受復(fù)合情緒的能力。
21、情緒社會(huì)化的基本過程包括嬰兒的工具性模仿、幼兒的情緒變式和社會(huì)情景關(guān)系的內(nèi)化。
22、愛可以分為激情愛和陪伴愛。
23、自豪被認(rèn)為是一種必要的和良好的正性情緒，產(chǎn)生于對(duì)其體行動(dòng)的成功結(jié)果的認(rèn)知評(píng)價(jià)。
24、情緒調(diào)節(jié)的復(fù)雜性是由腦核心邊緣結(jié)構(gòu)與額葉新皮層的神經(jīng)通路極為復(fù)雜作用的結(jié)果。
25、當(dāng)情緒調(diào)節(jié)使情緒、認(rèn)知和行為達(dá)到協(xié)調(diào)時(shí)，這種調(diào)節(jié)叫良好調(diào)節(jié)。
26、認(rèn)知調(diào)節(jié)是通過改變認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的情緒調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。
27、情緒和情感統(tǒng)稱為感情。
28、情緒的外部表現(xiàn)為表情。
29、虛擬內(nèi)疚理論的創(chuàng)始人是霍夫曼。
30、一般來說學(xué)生的意志努力總是在符合積極情緒追求的活動(dòng)中得到有效的發(fā)揮。
31、學(xué)習(xí)焦慮作為一種建立在過去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上并指向未來的情緒預(yù)期反應(yīng)是聯(lián)系過去與未來、可能與現(xiàn)實(shí)、計(jì)劃與行動(dòng)的心理紐帶。
32、興趣因具有獨(dú)特的內(nèi)在體驗(yàn)、外顯表情和神經(jīng)生理學(xué)而被視為人類的基本情緒。
33、再創(chuàng)造時(shí)的情緒必然會(huì)受作品的制約和限制。
34、競(jìng)賽情緒具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、信號(hào)功能和組織功能。
35、耶克斯——道森定律認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)成績(jī)與運(yùn)動(dòng)員負(fù)情緒激活水平呈倒U形曲線。
36、對(duì)運(yùn)動(dòng)員來說，典型的應(yīng)激情境是比賽。
37、產(chǎn)生了破壞性應(yīng)激的內(nèi)部原因是消極性思維。
38、反社會(huì)情感指相對(duì)于正常的社會(huì)性需要相聯(lián)系的高級(jí)情感性質(zhì)相反的情感。
39、情緒性犯罪行為特征包括盲目性、沖動(dòng)性、戲謔性、隱蔽性、情緒性和殘暴性。40、激情是一種持續(xù)時(shí)間短，表現(xiàn)劇烈，自我控制能力減弱的情緒。
41、情緒是一種生理、心理、社會(huì)諸因素相互作用的動(dòng)態(tài)過程。
42、個(gè)人企圖控制體驗(yàn)愿望之所以不起作用，很大程度上是由于自主系統(tǒng)活動(dòng)的過度激活與中樞過程的割裂。
43、工作——努力模式與應(yīng)激-痛苦模式是產(chǎn)生高能量
激活的兩種模式。
44、快樂是人的生活和心理和第一需要和需要滿足的標(biāo)志。判斷題：
1、情緒過程和認(rèn)識(shí)過程一樣都是腦的功能。對(duì)
2、環(huán)境刺激能直接決定人的行動(dòng)。錯(cuò)
3、達(dá)爾文是情緒心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。對(duì)
4、馮特的心理學(xué)觀點(diǎn)重視感情在意志中的作用。對(duì)
5、海馬在確定感覺事件意義上起重要作用。錯(cuò)
6、在確定是感覺事件的感情意義上起重要作用的是杏仁核。對(duì)
7、情緒的不變性是指每個(gè)人的情緒是一致的。錯(cuò)
8、動(dòng)物沒有情緒。錯(cuò)
9、人類的面部表情由大腦中的不同區(qū)域控制。對(duì)
10、人類的面部表情是遺傳的。錯(cuò)
11、涉及負(fù)性情緒的記憶會(huì)降低回憶的準(zhǔn)確性。錯(cuò)
12、物理刺激直接產(chǎn)生感情性反應(yīng)，可能是無條件的，也可能是有條件的。對(duì)
13、從行為趨勢(shì)中推演情緒的研究方法，成為研究?jī)和榫w發(fā)展的重要手段。對(duì)
14、基本情緒隨著個(gè)體的成熟而出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)有時(shí)間的順序，個(gè)體顯現(xiàn)的時(shí)間也沒有差異。錯(cuò)
15、新生兒發(fā)出的第一個(gè)有效信號(hào)是哭。對(duì)
16、情緒的進(jìn)化和分化同腦的進(jìn)化和分化同步。對(duì)
17、興趣趨勢(shì)注意有特定的指向性，許多不相關(guān)的刺激從而可以被篩選掉。對(duì)
18、生理需要得到滿足產(chǎn)生快感，稱為感覺愉快。錯(cuò)
19、人們?cè)谕嫘蛫蕵分挟a(chǎn)生的快感，稱為趨力愉快。錯(cuò)
20、恐懼是最有害的情緒，強(qiáng)烈的恐懼所產(chǎn)生的心理震動(dòng)會(huì)威脅人的生命。對(duì)
21、痛苦的誘因有分離和失敗。
22、兒童從觀察他人的情緒而不是根據(jù)自身的體驗(yàn)表達(dá)對(duì)事件的情緒反應(yīng)屬于唯我型。錯(cuò)
23、不同的情緒行為可用于達(dá)到同樣的目標(biāo)，同樣的情緒行為也可以達(dá)到不同的目的。對(duì)
24、愉快和悲傷、依戀和恐懼都屬于基本情緒。錯(cuò)
25、戀愛對(duì)象的選擇在類型上必然是一對(duì)一的關(guān)系。錯(cuò)
26、激情愛僅僅發(fā)生在兩性之間。錯(cuò)
27、敵意是憤怒與厭惡和輕蔑的結(jié)合。對(duì)
28、從情緒調(diào)節(jié)過程的來源分類，可以分為良好調(diào)節(jié)和不良調(diào)節(jié)。錯(cuò)
29、情緒的自我調(diào)節(jié)是促進(jìn)心理健康的重要方面。錯(cuò)
30、反應(yīng)關(guān)注調(diào)節(jié)針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對(duì)情景的選擇、修改，注
31、意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。錯(cuò)
32、每個(gè)人的品德特制在任何場(chǎng)合下都是一致的。錯(cuò)
33、品德是個(gè)人性格系統(tǒng)中的重要部分。對(duì)
34、情緒與情感是相同的概念。錯(cuò)
35、學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握是一個(gè)從道德情感上的認(rèn)同向道德觀念的應(yīng)當(dāng)過度過程。對(duì)
36、低中焦慮者的能力歸因傾向顯著高于高焦慮者，低、中焦慮者的心境歸因傾向顯著高于高者。對(duì)
37、個(gè)體是不情愿輕易為失敗承擔(dān)個(gè)人責(zé)任的，除非失敗的內(nèi)在特點(diǎn)較為明顯。對(duì)
38、在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)過程中，需要借助動(dòng)機(jī)來調(diào)節(jié)學(xué)生的意愿，使之與社會(huì)要求相切合。錯(cuò)
39、情緒記憶的特征表象在形象性，偶然性，可變性。錯(cuò)
40、創(chuàng)作心境是指當(dāng)主體產(chǎn)生一種爆發(fā)性的，強(qiáng)烈的而短暫的沖動(dòng)。錯(cuò)
41、興趣是一種經(jīng)常與快樂交替出現(xiàn)的正情緒。對(duì)
42、利普斯認(rèn)為移情是一種內(nèi)模仿。錯(cuò)
43、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果主要是由實(shí)力所決定的，所以比賽一定和預(yù)期相符合。錯(cuò)
44、到U型曲線假說認(rèn)為，喚醒水平越高，運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)就越好。錯(cuò)
45、焦慮的特異性會(huì)隨不同的體育項(xiàng)目而轉(zhuǎn)移。對(duì)
46、放松訓(xùn)練用于比賽時(shí)，要有一段時(shí)間間隔，否則就會(huì)影響比賽。對(duì)
47、自卑感往往不會(huì)直接引發(fā)犯罪。它總是轉(zhuǎn)化為挫折感后才會(huì)引起犯罪。對(duì)
48、心境能影響人的整個(gè)行為，因此它具有一定的具體對(duì)象。錯(cuò)
49、應(yīng)激引起的犯罪較多是發(fā)生在過失犯罪中的。對(duì) 50、情緒與疾病的關(guān)聯(lián)總是直接的。錯(cuò)
51、情緒是一個(gè)復(fù)雜，分等級(jí)的過程，不能把生理、心理社會(huì)因素放在單一水平上進(jìn)行分析。對(duì)
52、情緒既可以具體的單一情緒起作用，也可以以組合起來的復(fù)合情緒發(fā)揮影響。對(duì)
53、精神性抑郁癥主要是外源性的，由環(huán)境壓力引起的應(yīng)激所導(dǎo)致的。錯(cuò)
54、快樂是可以自發(fā)產(chǎn)生的。錯(cuò)
名詞解釋：
1、依戀：是本能的反應(yīng)，由環(huán)境中的合適刺激所引起，是一種對(duì)維持嬰兒生存和安全具有直接意義的行為控制系統(tǒng)。
2、社會(huì)性參照的特異性是指成人發(fā)出的情緒信號(hào)成為兒童理解和行為的參照系。這種參照系把嬰兒引向發(fā)布信號(hào)的對(duì)象、指向環(huán)境特殊事件。
3、精神宣泄是1938年布瑞爾（Brill）在解釋弗絡(luò)伊德的“besetzung”概念時(shí)引進(jìn)精神分析學(xué)文獻(xiàn)的。它的含義是能力的釋放。
4、情緒社會(huì)化：指人在長(zhǎng)期與他人的關(guān)系中所體驗(yàn)到和表達(dá)著的情緒。
5、復(fù)合情緒：復(fù)合情緒是基本情緒的對(duì)象指向情緒的多元復(fù)合的產(chǎn)物，它們依賴于意識(shí)評(píng)價(jià)。包括關(guān)愛、戀愛、憤慨、焦慮、傲慢等。
6、內(nèi)疚的體驗(yàn)產(chǎn)生于個(gè)體評(píng)價(jià)自己的行為導(dǎo)致失敗或?qū)е聜α怂恕?/p>
7、傲慢：傲慢通常被認(rèn)為來自得到表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)或報(bào)酬給予自我的放大了的自信。
8、情緒調(diào)節(jié)的個(gè)性特征:是指情緒調(diào)節(jié)過程或情緒調(diào)節(jié)行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的個(gè)人特點(diǎn).9、情緒修正:情緒修正是通過改變和修正誘發(fā)情緒的情境的某一個(gè)方面和特點(diǎn),而使情緒發(fā)生改變的努力和策略.10、控制調(diào)節(jié):控制調(diào)節(jié)是短時(shí)的心理或生理狀態(tài)調(diào)節(jié)的工具行為,可以發(fā)生在一定程度的自動(dòng)過程之中,也就是一定程度的自發(fā)的自我控制.11、移情是對(duì)他人的情緒狀態(tài)引起的基本情緒反應(yīng)。
12、道德內(nèi)化：是指?jìng)€(gè)體將社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)換為個(gè)體內(nèi)在需要和動(dòng)機(jī)的過程。
13、學(xué)習(xí)焦慮是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的極為普遍的反應(yīng)，它一方面反映R學(xué)校教育中的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)壓力以及學(xué)生再次遭遇失敗、挫折的擔(dān)憂、恐懼，另一方面也反映了學(xué)生對(duì)特定學(xué)習(xí)結(jié)果的情緒性預(yù)期，因而通常以狀態(tài)的形式構(gòu)成學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的情緒背景。
14、歸因傾向：主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的成功或失敗的原因歸納為內(nèi)控或外控兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)。
興趣是一種經(jīng)常與快樂交替出現(xiàn)的正情緒。
15、創(chuàng)作激情是指當(dāng)主體產(chǎn)生一種爆發(fā)性的、強(qiáng)烈的而短暫的沖動(dòng)時(shí)，情緒處于一種高強(qiáng)度的狀態(tài)。
16、耶克斯.道森定律：?jiǎn)拘阉绞侵笝C(jī)體總的生理激活的不同狀態(tài)。倒U型假說認(rèn)為，喚醒水平與操作成績(jī)的關(guān)系呈倒U型曲線。這一理論也被稱為“耶克斯.倒森定律。
17、喚醒水平：是指機(jī)體總的生理性激活的不同狀態(tài)。
18、情緒性犯罪：又稱情感性犯罪，是一種帶有感情色彩，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒性因素，由不良的情緒性動(dòng)機(jī)引起的犯罪行為。
19、反社會(huì)情感：指相對(duì)于正常的社會(huì)性需要相聯(lián)系的高級(jí)情感性質(zhì)相反的情感。20、自卑感：指一種自我評(píng)價(jià)較低，自覺低人一等的慚愧、羞怯、萎縮甚至是灰心的復(fù)雜情緒。
21、應(yīng)激：是出乎意料的緊張情況引起的高度緊張和帶有壓力的情緒。
22、習(xí)得性無助：塞林格曼提出了一個(gè)包括學(xué)習(xí)和認(rèn)知理論對(duì)抑郁的解釋，并建立一種很有影響的“習(xí)得性無助”理論。其要點(diǎn)在于：抑郁是習(xí)得性無助的結(jié)果。當(dāng)人認(rèn)識(shí)到自己所處的情境是自己所不能加以控制時(shí)，產(chǎn)生一種無助感，從而被動(dòng)的接受這一情境的壓力而陷入抑郁。
23、心理疲勞：心理疲勞是身體和心理疾病的信號(hào)。它是由于長(zhǎng)期精神緊張，心理壓力和反復(fù)出現(xiàn)的不良情緒刺激的積累而形成的。
24、圖式：貝克認(rèn)為，在人的信息加工圖式中，有一個(gè)由認(rèn)知所決定的如何看待自己、看待別人和世界的復(fù)合“圖式”。人們經(jīng)常按照這一圖式去判斷自身和周圍世界。
簡(jiǎn)答題：
1、簡(jiǎn)述情緒的功能。答：1情緒是適應(yīng)生存的心理工具。2情緒是喚起心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)。3情緒是心理活動(dòng)的組織者。4情緒是人際通訊交流的手段。
2、簡(jiǎn)述阿諾德的評(píng)價(jià)——興奮理論。
答1阿諾德把環(huán)境影響引向認(rèn)知，把生理激活從自主系統(tǒng) 推向大腦皮層。通過認(rèn)知評(píng)價(jià)——皮層興奮的模式，把認(rèn)知評(píng)價(jià)和外周生理反饋結(jié)合起來，并據(jù)此強(qiáng)調(diào)，來自環(huán)境的影響要經(jīng)過主體評(píng)估情境刺激的意義，才能產(chǎn)生情緒。
3、簡(jiǎn)述情緒調(diào)節(jié)對(duì)記憶的影響。
答情緒調(diào)節(jié)海馬的記憶功能可能有多種機(jī)制，只有其中一部分與杏仁核有關(guān)。情緒調(diào)節(jié)使海馬功能得到加強(qiáng)。這種加強(qiáng)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過程。當(dāng)事件被編碼之后的一段時(shí)間，海馬的記憶會(huì)變得更長(zhǎng)久。因此，對(duì)情緒或中性刺激在編碼時(shí)間過程的不同點(diǎn)上，影響記憶的強(qiáng)度有所不同。
4、簡(jiǎn)述面部表情社會(huì)化的含義。
答隨著內(nèi)外刺激的持續(xù)作
用，由感覺輸入誘發(fā)的情緒和表情，逐漸顯示類別的增長(zhǎng)和強(qiáng)度的變化，這種多樣性和豐富性，既表現(xiàn)在基本情緒類別上更多的成熟和顯現(xiàn)，增長(zhǎng)著它們的適應(yīng)性功能，又表現(xiàn)為面部表情的社會(huì)化。//面部表情的社會(huì)化包括幾個(gè)方面的含義。1面部表情的復(fù)雜性，隨著兒童的身體、認(rèn)知和語言的成長(zhǎng)和發(fā)展，地理周圍環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜化，兒童的基本情緒數(shù)量在增長(zhǎng)，并產(chǎn)生維量上的變化和復(fù)合化；2面部表情的隨意性：鑒于面部表情是通過骨骼肌系統(tǒng)的隨意運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，隨著兒童的成長(zhǎng)，表情因情境，人際關(guān)系和個(gè)人特征的不同，表現(xiàn)上的隨意程度之增大。情緒和表情從它以有的先天反應(yīng)的特性轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)情境事件反應(yīng)的一種心理能力；3文化差異影響情緒表達(dá)：盡管基本情緒的表情是泛人類的，但由于人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是不同步的，所以情緒的信號(hào)作用仍然有著一定程度的差異。
5、簡(jiǎn)述情緒對(duì)記憶的影響。答人傾向于保持正性情緒而忘掉負(fù)性情緒，從而與正性情緒相聯(lián)系的信息儲(chǔ)存得到再編碼的機(jī)會(huì)與負(fù)性情緒相聯(lián)系的信息提取。而且，對(duì)正、負(fù)性情緒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可能有所不同；在認(rèn)知系統(tǒng)里，正性情緒材料比負(fù)性情緒材料有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行精細(xì)的加工，而負(fù)情緒缺乏“修補(bǔ)負(fù)性心境”的結(jié)構(gòu)。很多實(shí)驗(yàn)也證明：涉及情緒的記憶會(huì)增加回憶的準(zhǔn)確性。
6、影響情緒調(diào)節(jié)的因素有哪些？
答影響情緒調(diào)節(jié)的因素有：氣質(zhì)和依戀類型。
7、情緒的分化要點(diǎn)有哪些？ 答情緒的分化要點(diǎn)有：通過骨骼肌隨意運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的面部運(yùn)動(dòng)模式的分化；面部運(yùn)動(dòng)模式在進(jìn)化中儲(chǔ)存與皮層下神經(jīng)結(jié)構(gòu)；面部表層的皮層反饋導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。
8、快樂的功能有哪些？ 答1快樂增進(jìn)人際間的社會(huì)聯(lián)結(jié)；2快樂增強(qiáng)人的自信；3快樂使人在緊張中得到松弛。
9、簡(jiǎn)述綜合理論取向的三種情緒的劃分。
答1基本情緒：基本情緒是先天的，在人類社會(huì)是普遍的。它包括愉快和悲傷、憤怒和恐懼。2對(duì)象指向情緒必然與一定的已知對(duì)象聯(lián)系著。如依戀、哺育、性要求、厭惡和拒絕。3復(fù)合情緒：復(fù)合情緒是基本情緒和對(duì)象指向情緒的多元復(fù)合的精致產(chǎn)物，它們依賴于意識(shí)評(píng)價(jià)。包括關(guān)愛、戀愛、悔恨、憤慨、焦慮、傲慢等。
10、憤怒的原因有哪些？ 答1不良的人際關(guān)系常常是憤怒的來源；2情緒本身也能成為發(fā)怒的原因。
11、簡(jiǎn)述情緒調(diào)節(jié)與心理健康的關(guān)系。
答1維持穩(wěn)定的心理健康狀況；2良好的調(diào)節(jié)促進(jìn)心理健康；3情緒的自我調(diào)節(jié)是促進(jìn)心理健康的重要方面。
12、簡(jiǎn)述移情的的道德功能。答：1移情于道德價(jià)值觀2移情于道德判斷3移情于道德行為。
13、簡(jiǎn)述情緒追求的教學(xué)意義。
答1 情緒追求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)行為的影響，反映了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)生最容易在適合其情緒追求的各種活動(dòng)中得到最大的動(dòng)力激發(fā)，其學(xué)習(xí)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)常常與某種能給自己帶來即時(shí)的積極情緒體驗(yàn)的情境性活動(dòng)相聯(lián)系。因此我們應(yīng)情緒追求的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自我調(diào)節(jié)功能，加強(qiáng)教學(xué)過程本身的情緒吸引力，使學(xué)生能從學(xué)習(xí)中獲得盡可能多的積極滿足，從而使其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能從學(xué)習(xí)過程中不斷得到強(qiáng)化。2情緒追求的“趨樂避苦”特性和自我調(diào)節(jié)功能及其對(duì)學(xué)生（特別是“差生”）的影響，說明了這樣一個(gè)道理：如果學(xué)生不能從學(xué)習(xí)過程本身獲得積極的情緒體驗(yàn)，那么他勢(shì)必會(huì)到學(xué)習(xí)過程以外去尋求這種體驗(yàn)。因此，要想糾正學(xué)生的問題行為或轉(zhuǎn)變“差生”，一個(gè)重要的方法或基本的前提，就是能使他們從學(xué)習(xí)過程本身獲得積極的情緒體驗(yàn)。3 情緒追求是把“雙刃劍”，在強(qiáng)調(diào)情緒追求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響的同時(shí)，我們也應(yīng)重視對(duì)情緒追求本身的調(diào)節(jié)和控制，利用各種有效的教育、教學(xué)方法將之引導(dǎo)到教學(xué)目標(biāo)所指引的方向上。
14、簡(jiǎn)述演員是怎樣進(jìn)入角色的世界，把握角色的情緒的。
答：1對(duì)于演員來說，通過認(rèn)知作用，將自身的情緒轉(zhuǎn)換成角色情緒，也是決定演出的優(yōu)劣成敗的必要條件。演員在生活遭遇中有自己的情緒，除非巧合，這種情緒與他所扮演的角色情緒不會(huì)完全一致，甚至?xí)幌喾础?換起情緒記憶在情緒與創(chuàng)作中，很重要。在表演藝術(shù)中總要注意。3氣氛渲染在敘述類表演藝術(shù)中，演員的表演不是孤立進(jìn)行的。他受到由導(dǎo)演和服裝、道具、美工人員營(yíng)造的氛圍的影響，更與同時(shí)登場(chǎng)的其他演員相互感染，這一切對(duì)角色情緒的調(diào)動(dòng)都非常重要。
15、注意是怎樣影響到運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)的答一般研究承認(rèn)喚醒水平與
注意范圍有密切關(guān)系，運(yùn)動(dòng)員掌握和控制注意過程的能力顯然對(duì)其運(yùn)動(dòng)成績(jī)至關(guān)重要。此外，注意指向也對(duì)喚醒水平與操作成績(jī)有很大影響。個(gè)體的技能水平和經(jīng)驗(yàn)的差異也可能會(huì)影響喚醒水平和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)系，這在倒U型假說中并未得到說明。
16、如何預(yù)防情緒性犯罪？ 答樹立正確的人生觀；恰當(dāng)評(píng)價(jià)自我；培養(yǎng)積極的自我體驗(yàn)；增強(qiáng)自我控制能力，維持健康發(fā)情緒狀態(tài)；完善法律制度，加強(qiáng)法制宣傳教育；充分發(fā)揮基層單位的作用，促進(jìn)矛盾及時(shí)解決。
17、情緒與疾病的關(guān)系。答情緒作為疾病的誘因，情緒既可以作為致病的前提條件起作用，也可以與疾病之間發(fā)生間接的作用。情緒作為疾病的結(jié)果。同疾病有關(guān)的直接的生理聯(lián)系或間接的認(rèn)知或行為聯(lián)系所引起的情緒有可能成為疾病的原因。情緒過程對(duì)廣泛范圍的刺激發(fā)生敏感，但并不必然引起疾病。
論述題：
一、試述情緒的動(dòng)機(jī)主義理論。
答1情緒的動(dòng)機(jī)理論：A赫爾的動(dòng)機(jī)觀點(diǎn)：赫爾認(rèn)為生理需要驅(qū)策有機(jī)體行動(dòng)的過程是：內(nèi)驅(qū)力激起有機(jī)體習(xí)慣行為的強(qiáng)度，使之成為反應(yīng)勢(shì)能。B湯姆金斯的情緒動(dòng)機(jī)理論：湯姆金斯強(qiáng)烈的反對(duì)了把動(dòng)機(jī)與內(nèi)驅(qū)力等同的觀點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)情緒的動(dòng)機(jī)作用。C馮特的意志論：“簡(jiǎn)單的”意志行為起源于原始感情，可以引起沖動(dòng)，如好奇：“復(fù)雜的”意志可以引起有意行為和選擇行為。2情緒的功能主義理論的基本思路來自達(dá)爾文的適應(yīng)原則，情緒是為有機(jī)體的生存服務(wù)的。功能主義描述的情緒的適應(yīng)性在人的生活中隨處可見。
二、論述情緒與認(rèn)知相互作用與影響的一般結(jié)論。答：1從認(rèn)知對(duì)情緒的影響方面來看：首先，從情緒——認(rèn)知關(guān)系的機(jī)制上看，認(rèn)知加工過程對(duì)情緒的影響是在認(rèn)知從低級(jí)的，無條件刺激或說感覺水平上到高級(jí)的、意義評(píng)價(jià)水平上發(fā)生的，其中包括知覺初級(jí)加工、記憶提取、語詞概念分析等不同等級(jí)的加工方式。這些認(rèn)知加工的不同水平制約著情緒的等級(jí)水平，受年齡、感性/理性差別的制約。認(rèn)知與情緒二者的發(fā)生統(tǒng)一在它們整合的神經(jīng)結(jié)構(gòu)的操作之中，以及發(fā)生在不同的神經(jīng)結(jié)構(gòu)的操作之中。其次，從刺激物的性質(zhì)上看，刺激物與個(gè)體的關(guān)系之間的影響上
制約著所發(fā)生的情緒的本質(zhì)。2從情緒對(duì)認(rèn)知的作用方面來看：首先，情緒作為一種腦中持續(xù)存在的狀態(tài)，從整體上影響信息加工的發(fā)動(dòng)、干擾和結(jié)束。這意味著情緒的適應(yīng)性價(jià)值和組織性作用隨著對(duì)人的認(rèn)知加工和行為反應(yīng)發(fā)揮作用。其次，情緒隨時(shí)通過心理的各種操作方式監(jiān)視著個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)著人類的基本生理滿足和社會(huì)活動(dòng)需要。個(gè)人的一般行為、接受文化熏陶與道德教育、藝術(shù)欣賞或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，均在情緒與認(rèn)知交互作用之中實(shí)現(xiàn)。由此可見，人類之所以成為人，是通過在進(jìn)化和實(shí)踐中形成的腦實(shí)現(xiàn)的。腦的獨(dú)特的心理功能是人類的主宰；情緒監(jiān)控與認(rèn)知加工是腦的心理功能的核心機(jī)制。
三、試論興趣對(duì)個(gè)性傾向發(fā)展的影響。
答：興趣各維量的閾限有先天個(gè)體差異，也因情境和所從事活動(dòng)和教育訓(xùn)練的影響而改變。人的興趣和認(rèn)知的相互作用經(jīng)常導(dǎo)致一種恒常而穩(wěn)定的興趣——認(rèn)知傾向。興趣——認(rèn)知的個(gè)性傾向有以下幾種類型：邏輯思維優(yōu)勢(shì)型；操作活動(dòng)優(yōu)勢(shì)型；感情體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)型；社會(huì)交往優(yōu)勢(shì)型。
四、試論我們應(yīng)該如何面對(duì)痛苦。
答：如何對(duì)待自己和他人的痛苦，是生活中需要妥善處理的問題。飽受痛苦的人需要慰藉、同情和幫助，以便找到和消除引起痛苦的來源。人在社會(huì)生活中形成相互關(guān)心和同情的感情聯(lián)系，不僅能幫助人們解除痛苦，密切聯(lián)系的人際關(guān)系有助于塑造人、影響人的成長(zhǎng)。對(duì)經(jīng)受痛苦體驗(yàn)的人施以訓(xùn)斥或懲罰將使其痛苦加劇。
五、舉例說明文化對(duì)情緒的影響。
答1社會(huì)的約束性特征。人們的情緒由認(rèn)知解釋和符合一般規(guī)則的思維所制約，實(shí)現(xiàn)著情緒的社會(huì)化。因而，文化對(duì)人們的生活是一種有形無形的大背景，他使人們的情緒在特定情境中，以社會(huì)可接受的方式恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。2文化與復(fù)合情緒。復(fù)合情緒依賴于意識(shí)的認(rèn)知評(píng)價(jià)，它們被社會(huì)規(guī)則所規(guī)范，因此對(duì)它們的體驗(yàn)依賴于社會(huì)結(jié)構(gòu)。它們也依賴與基本情緒和對(duì)象指向情緒。而有些復(fù)合情緒是在特定的文化中定型的。
六、試述情緒在學(xué)校德育課程改革中的豐富內(nèi)涵。答案要點(diǎn)：1學(xué)生主體意義的建構(gòu)。2激發(fā)學(xué)生的積極情感。
七、試述情緒追求對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約或影響表現(xiàn)在哪些方面？
答1情緒追求與教學(xué)的可接受性。2情緒追求與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化。3情緒追求與學(xué)生的意志努力。4情緒追求與學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)節(jié)。5情緒追求的教學(xué)意義。
八、論述創(chuàng)作激情與創(chuàng)作心境之間的關(guān)系。
答：任何情緒都有不同的強(qiáng)度，藝術(shù)創(chuàng)作中，當(dāng)主體產(chǎn)生一種爆發(fā)性的、強(qiáng)烈而短暫的沖動(dòng)時(shí)，情緒處于高強(qiáng)度的狀態(tài)，也就是有了創(chuàng)作激情。而當(dāng)主體情緒比較微弱、平和，卻又比較持久，并帶有渲染性時(shí)，可以說是處在一種創(chuàng)作心境中。激情對(duì)創(chuàng)作是非常重要的，它可以調(diào)動(dòng)個(gè)體的巨大潛能，創(chuàng)作出激動(dòng)人心的作品。一方面，人對(duì)高強(qiáng)度情緒激起的生理反應(yīng)不可能長(zhǎng)時(shí)間忍受，另一方面，激情爆發(fā)時(shí)大腦皮層對(duì)情緒中樞的抑制機(jī)能被興奮機(jī)制所遏制，個(gè)體的理性分析能力會(huì)急劇減弱，而這對(duì)于較長(zhǎng)，較復(fù)雜作品的創(chuàng)作的不利的。這時(shí)候個(gè)體需要一種微弱而持久的創(chuàng)作心境。需要進(jìn)入的是一種藝術(shù)沉思的境界，以便運(yùn)用匠心來梳理、解決創(chuàng)作中面臨的各種問題，激情與心境并不矛盾。在持續(xù)的心境中可能突發(fā)激情，隨后又恢復(fù)到心境。而在不同作者、不同樣式作品的創(chuàng)作中，情緒的強(qiáng)度表現(xiàn)也不一樣。
九、注意是怎樣影響到運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)的？
答喚醒水平是指機(jī)體總的生理性激活的不同狀態(tài)。倒U型假說認(rèn)為，喚醒水平與操作成績(jī)的關(guān)系呈倒U型曲線。這一理論也被稱為“耶克斯——道森定律”。該假說認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)成績(jī)與運(yùn)動(dòng)員的情緒激活水平呈倒U型曲線關(guān)系。倒U型假說第二個(gè)理論預(yù)測(cè)，涉及任務(wù)難度對(duì)喚醒水平與運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)關(guān)系的重要作用。1情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。相關(guān)研究結(jié)果表明，決定性的影響因素不是喚醒水平的高低，而是運(yùn)動(dòng)員怎樣感知造成焦慮的運(yùn)動(dòng)情境以及怎樣運(yùn)用各種方法和技術(shù)來處理比賽壓力。2注意范圍。一般研究承認(rèn)喚醒水平與操作成績(jī)有密切關(guān)系。運(yùn)動(dòng)員掌握和控制注意過程的能力水平和經(jīng)驗(yàn)的差異也可能會(huì)影響喚醒水平和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)系，這在倒U型假說中并未得到說明。//每個(gè)個(gè)體有一個(gè)自己的理想機(jī)能區(qū)段。當(dāng)焦慮水平處于這一區(qū)段時(shí)，可獲得最佳操作。該理論否認(rèn)中等喚醒水平較之低或高的喚醒水平更有利于操作，而強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異。它認(rèn)為，不同的運(yùn)動(dòng)員有不同的最佳狀態(tài)焦慮，即運(yùn)動(dòng)員能最充分的發(fā)揮自己競(jìng)技
水平的焦慮程度。突變模型行為。
是解釋生理喚醒、認(rèn)知焦慮
十一、怎樣認(rèn)識(shí)自我調(diào)節(jié)與和操作成績(jī)之間復(fù)雜關(guān)系的健康的關(guān)系？
三維突變模型。認(rèn)知焦慮是答自我調(diào)節(jié)與健康
（一）提指由于個(gè)體對(duì)自己能力消極高情緒心理對(duì)疾病的發(fā)生影評(píng)價(jià)引起的焦慮。根據(jù)該模響的認(rèn)識(shí)。
（二）重視疾病型，當(dāng)認(rèn)知焦慮較低時(shí)，操發(fā)生的社會(huì)原因。1心理疲作成績(jī)與生理喚醒的關(guān)系類勞。2社會(huì)環(huán)境大變遷與社似于平滑的倒U型曲線。馬會(huì)支持不足。
（三）環(huán)境目斯騰提出將運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽焦慮分標(biāo)。人們需要達(dá)到的三個(gè)目為認(rèn)知狀態(tài)焦慮、軀體狀態(tài)標(biāo)：生存目標(biāo)、關(guān)系目標(biāo)，焦慮和狀態(tài)自信心三個(gè)方自我目標(biāo)。
（四）情緒調(diào)節(jié)。面。根據(jù)這三個(gè)維度各自的快樂是生活和心理的第一需性質(zhì)，以及它們各自隨時(shí)間要和需要滿足的標(biāo)志。變化的模式，多維焦慮理論對(duì)每一個(gè)維度與操作活動(dòng)的 關(guān)系做出了不同的解釋。多
維焦慮理論提示，認(rèn)知焦慮和軀體焦慮可能會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員成績(jī)產(chǎn)生不同的影響。強(qiáng)度
方向頻率觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)動(dòng)員對(duì)競(jìng)賽時(shí)焦慮體驗(yàn)的方向性解釋，即應(yīng)當(dāng)分析他們是將競(jìng)賽焦慮體驗(yàn)為積極的、對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)具有促進(jìn)作用的，還是將競(jìng)賽體驗(yàn)為消極的、對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)有阻礙作用的情況。
十、情緒型犯罪的各種負(fù)性情緒,類別以及它們與犯罪的關(guān)系。
答：
（一）反社會(huì)情感與犯罪。1情感的反社會(huì)性；2情感的固著性。3情緒的狂暴性，4犯罪人反社會(huì)性人格傾向顯著。
（二）愛、恨與犯罪。因愛而引發(fā)的犯罪行為大多都因?yàn)樾袨槿嗽趶?qiáng)烈的愛的情感支配下，無法正確地把握情與法之間的界限，從而導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。很多種類的情緒情感都會(huì)通過恨這一形式為中介引起報(bào)復(fù)性犯罪。
（三）自卑、挫折與犯罪。自卑感往往不會(huì)直接引發(fā)犯罪，它總是在轉(zhuǎn)化為挫折感后才成為引起犯罪的一種情感因素。由挫折引發(fā)的攻擊性犯罪行為可能直接指向阻礙目的的實(shí)現(xiàn)的人或事物，也有可能轉(zhuǎn)向攻擊社會(huì)中的其他無辜對(duì)象。
（四）希望、失望和嫉妒與犯罪。
（五）激情和應(yīng)激與犯罪，激情犯罪行為表現(xiàn)出明顯的盲目性、沖動(dòng)性、無預(yù)謀性和瘋狂性的特點(diǎn)，其侵犯手段往往殘酷、涉及面廣、危害性嚴(yán)重。在應(yīng)激的狀態(tài)下實(shí)施的犯罪行為比較常見的一種是在自身受到侵害和襲擊時(shí)產(chǎn)生的防衛(wèi)行為、緊急避險(xiǎn)行為，在應(yīng)激狀態(tài)下所采取的行為有時(shí)會(huì)超過限度造成不應(yīng)有的危害，從而構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)或避險(xiǎn)過當(dāng)?shù)姆缸铩?/p>
（六）消極心境和情緒障礙與犯罪。消極心境引起的犯罪主要是行為人長(zhǎng)期處于一種比較微弱、持久的抑郁、憂愁與不滿的心理狀態(tài)下，以致在某種外界的刺激下，長(zhǎng)期積累的消極的情緒能量轉(zhuǎn)化為直接的犯罪動(dòng)機(jī)而出現(xiàn)的犯罪
第五篇：整合心理學(xué)讀書報(bào)告
文獻(xiàn)閱讀報(bào)告
一、本文主要內(nèi)容：良好的友誼關(guān)系有助于青少年的積極適應(yīng)，高質(zhì)量友誼的青少年有更少的行為問題、更低的抑郁、焦慮及孤獨(dú)感、更高的自尊、社 會(huì) 能 力和社會(huì)接納等。良好的親子關(guān)系或高父母支持與青少年更好的心理社會(huì)適應(yīng)相關(guān)。因此，通過采用問卷調(diào)查的方法，來驗(yàn)證我們這樣的假設(shè)：從早期到中期,青少年感知到的父母支持減少, 對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用減弱, 相反, 青少年感知到的來自朋友的支持增多, 并對(duì)情緒適應(yīng)的影響作用增強(qiáng);進(jìn)入青少年中期, 父母與朋友兩個(gè)系統(tǒng)之間的交互作用可能減弱, 兩種支持系統(tǒng)對(duì)情緒適應(yīng)的影響可能會(huì)遵循獨(dú)立模式。我們預(yù)期：青少年女孩的友誼支持高于男孩, 父母支持的增強(qiáng)模式(即, 高父母支持將增強(qiáng)友誼支持對(duì)情緒適應(yīng)的影響)更適用于早期青少年女孩。使用的研究工具主要有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問卷、朋友提名問卷、友誼質(zhì)量問卷、孤獨(dú)感量表、抑郁量表五種量表。施測(cè)后收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，求出各個(gè)量表的平均數(shù)，它們之間的相關(guān)關(guān)系，并對(duì)其進(jìn)行單變量方差分析，求得主效應(yīng)，最后還進(jìn)行了回歸分析。討論分析結(jié)果，我們可以看出，青少年父母支持、友誼支持、孤獨(dú)感和抑郁的特點(diǎn)和成年人有所不同，父母支持和友誼支持對(duì)青少年的孤獨(dú)感和抑郁有明顯的相關(guān)，但是這兩種支持系統(tǒng)對(duì)初一和高一的青少年的影響作用各有不同。這驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)的最初假設(shè)。但是在性別差異上，男生和女生對(duì)父母支持和友誼支持沒有太大的差異。
優(yōu)點(diǎn)：
1、使用的量表比較全面，有較好的信效度。能夠得到全面的信息，從而更好地了解青少年的友誼和父母支持的情況。
2、初一和高一的青少年在友誼支持和父母支持上各有不同，這說明父母應(yīng)該區(qū)別對(duì)待孩子，用符合孩子身心發(fā)展特征的方法去教育孩子。同時(shí)，父母支持和友誼支持對(duì)孩子的身心影響都比較重大，這也要求父母要重視這個(gè)問題去進(jìn)行教育。
缺點(diǎn)：
1、施測(cè)的問卷比較多，分多次施測(cè)，其中可能會(huì)有誤差變量混進(jìn)去，不能較好地控制。收集的數(shù)據(jù)信息雖然也很多，但是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，并不能都完全用上，造成了對(duì)數(shù)據(jù)的浪費(fèi)。
啟示：在做問卷調(diào)查設(shè)計(jì)的論文時(shí)，要考慮到受試者的身心特征，讓受試者做的問卷在量和質(zhì)方面都要恰當(dāng)，這樣收集的數(shù)據(jù)才比較有效。同時(shí)，論文的研究意義要明確這是非常明確的。
參考文獻(xiàn)：父母支持、友誼支持對(duì)早中期青少年孤獨(dú)感和抑郁的影響（田錄梅、陳光輝、王姝瓊、劉海嬌、張文新）
二、本文主要內(nèi)容：高情緒調(diào)節(jié)能力的兒童更容易獲得良好的同伴關(guān)系，且具有更高學(xué)業(yè)成就，而情緒調(diào)節(jié)困難是導(dǎo)致學(xué)齡期兒童問題行為的易感因素，情緒應(yīng)對(duì)方式缺乏或不當(dāng)?shù)男W(xué)兒童表現(xiàn)出更多或更嚴(yán)重的抑郁癥狀。
本研究通過采用元情緒理念量表、情緒調(diào)節(jié)困難量表、兒童情緒調(diào)節(jié)問卷來驗(yàn)證這樣的假設(shè)：母親情緒教導(dǎo)理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力具有正向預(yù)測(cè)作用，而母親情緒摒除、情緒紊亂和情緒不干涉理念對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)具有負(fù)向預(yù)測(cè)作用;母親情緒調(diào)節(jié)在其元情緒理念與其兒童情緒調(diào)節(jié)間具有中介作用。在收集數(shù)據(jù)后，對(duì)其進(jìn)行分層回歸和路徑分析，分析結(jié)果表明元情緒理念結(jié)構(gòu)中，母親秉持情緒教導(dǎo)理念有助于促進(jìn)兒童的情緒穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，但其情緒紊亂可能導(dǎo)致兒童情緒不穩(wěn)定性的增強(qiáng)。母親情緒教導(dǎo)理念的形成有助于控制其不良情緒的表達(dá)，有助于形成自身更加靈活多樣的情緒調(diào)節(jié)策略，而對(duì)自身不良情緒的有效控制和更靈活的情緒應(yīng)對(duì)策略，將有助于促進(jìn)其孩子情緒能力的發(fā)展。優(yōu)點(diǎn)：
1、母親對(duì)兒童情緒調(diào)節(jié)能力的影響在很多研究中都有表明，這篇文章比較有新意的強(qiáng)調(diào)母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用。
2、這篇論文的研究有很好的教育意義，因?yàn)槟赣H在孩子的身心發(fā)展和教育中起著非常重大的影響，情緒調(diào)節(jié)能力也是孩子必備的一種能力。因此，母親自身的情緒調(diào)節(jié)在潛移默化中就影響了孩子的情緒調(diào)節(jié)能力。缺點(diǎn)：
1、論文最后沒有具體教導(dǎo)作為孩子的母親，該如何采用比較具體的方法去調(diào)控好自己的情緒。我覺得這算是一種缺憾吧。
啟示：在做比較有教育意義的論文時(shí)，文章最后可以適當(dāng)提出一些比較有建設(shè)性的建議，讓大家學(xué)會(huì)正確的教育方法，這樣研究就不會(huì)白做了。文章中的路徑分析顯示了母親情緒調(diào)節(jié)在母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系中的中介作用，這讓我思考了一個(gè)問題，如何去尋找中介關(guān)系。參考文獻(xiàn)：母親元情緒理念與兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的關(guān)系: 母親情緒調(diào)節(jié)的中介作用（黃會(huì)欣 李銀玲 張 鋒 李偉強(qiáng)）
三、本文主要內(nèi)容：留守兒童面臨著一個(gè)重要問題：父母長(zhǎng)期不在身邊導(dǎo)致他們的環(huán)境發(fā)生了變化，容易導(dǎo)致心理健康發(fā)展問題。本研究主要探討留守兒童這個(gè)特殊群體的親子依戀、同伴接納、教師接納三種社會(huì)關(guān)系是怎樣影響其孤獨(dú)感的。通過采用依戀量表、同伴提名法問卷、教師接納、兒童孤獨(dú)量表四種量表進(jìn)行收集數(shù)據(jù)，對(duì)不同類型的兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行差異檢驗(yàn)分析，對(duì)留守兒童的社會(huì)關(guān)系和孤獨(dú)感進(jìn)行相關(guān)分析，社會(huì)關(guān)系對(duì)留守兒童的孤獨(dú)感進(jìn)行回歸分析。分析結(jié)果表明，留守兒童的孤獨(dú)感、同伴拒絕顯著高于非留守兒童，留守兒童的教師接納、母子依戀、父子依戀、同伴喜歡顯著于非留守兒童。這可能是由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，導(dǎo)致他們與父母的交流在時(shí)間上和空間上變得非正?；瑫r(shí)間上表現(xiàn)為長(zhǎng)期間斷性，由隨時(shí)可以的交流溝通變得不確定，空間上表現(xiàn)為遠(yuǎn)距離性，由面對(duì)面的直接交流變成非面對(duì)面，他們無法擁有完整的家庭，無法享受正常的親情。相關(guān)分析結(jié)果表明，留守兒童的親子依戀與其孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)。留守兒童的教師接納、同伴拒絕、父子依戀依次進(jìn)入因變量為孤獨(dú)感的回歸方程中，多元逐步回歸分析結(jié)果表明，三種社會(huì)關(guān)系共同影響留守兒童的孤獨(dú)感，較低父子依戀水平的留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感會(huì)因較高的教師接納和同伴接納而降低。
優(yōu)點(diǎn)：
1、留守兒童在農(nóng)村是一種非常普遍的現(xiàn)象。研究者能夠深入去了解農(nóng)村留守兒童的身心狀況，有利于社會(huì)和政府把更多的精力投入到促進(jìn)農(nóng)村兒童的健康成長(zhǎng)。
2、本文區(qū)分了母子依戀和父子依戀的情況。因?yàn)樵谵r(nóng)村很大一部分是存在母親在家照顧孩子，父親一人在外打工的情況，會(huì)導(dǎo)致孩子只和母親關(guān)系親，和父親關(guān)系疏遠(yuǎn)。在研究中對(duì)這一具體情況做出區(qū)分，體現(xiàn)了研究者的細(xì)心。
缺點(diǎn)：留守兒童可能由于缺乏較好的母子依戀或者父子依戀，會(huì)導(dǎo)致同伴接納和教師接納的程度減少。但是針對(duì)目前父母必須外出打工賺錢養(yǎng)家這樣的客觀情況，作為老師能為留守兒童做些什么呢？
啟示：做研究要細(xì)心觀察我們要研究的對(duì)象，先觀察再設(shè)計(jì)研究方法，這樣有利于幫助我們做出的研究符合實(shí)際情況。
四、本文主要內(nèi)容：采用事件相關(guān)電位(erps)技術(shù)探索延遲匹配任務(wù)范式下面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征。實(shí)驗(yàn)以面孔圖片為刺激, 在校大學(xué)生被試完成靶匹配工作記憶任務(wù)。我們采用延遲樣本匹配任務(wù)范式，以面孔作為刺激物，分別考察對(duì)熟悉靶面孔、新靶面孔的追蹤匹配，以及長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)工作記憶的影響，目的在于：考察面孔識(shí)別腦電 n170 成分在熟悉靶和新靶、靶與分心物、以及左右枕顳區(qū)的異同，分析面孔識(shí)別 n170 成分對(duì)應(yīng)的加工階段及其腦區(qū)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)；探索工作記憶中面孔識(shí)別的 erp 特征，驗(yàn)證工作記憶的 erp 測(cè)量方法。實(shí)驗(yàn)的刺激材料為修飾整齊的240張人物照片，實(shí)驗(yàn)程序?yàn)榉?8組，采用“abbaab”方法平衡各組的實(shí)驗(yàn)順序。在以往研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行計(jì)劃比較分析的方法，方差分析的 p 值采用 greenhouse-geisser 法校正，腦電地形圖由 64 導(dǎo)數(shù)據(jù)得出。先前的學(xué)習(xí)對(duì)面孔識(shí)別 n170 成分未產(chǎn)生影響，但會(huì)影響工作記憶過程中大腦對(duì)追蹤靶和拒絕分心物的反應(yīng)。此外，面孔識(shí)別工作記憶的腦電特征與相同實(shí)驗(yàn)范式下的物體識(shí)別(guo etal., 2008)相比，存在明顯不同。物體識(shí)別工作記憶中靶與分心物腦波在 200 ms 左右出現(xiàn)分離，時(shí)間比面孔識(shí)別早；新靶與熟悉靶之間的差異，物體識(shí)別工作記憶表現(xiàn)在額區(qū)和中央?yún)^(qū)，而面孔識(shí)別表現(xiàn)更廣，還包括中央?yún)^(qū)、頂區(qū)及枕區(qū)，熟悉分心物與新分心物之間的“舊/新效應(yīng)”，物體識(shí)別時(shí)出現(xiàn)在頂區(qū)和枕區(qū)，而面孔識(shí)別反映在額區(qū)，新舊工作記憶方面，物體識(shí)別在 200~400ms 表現(xiàn)出新工作記憶的波幅更正，而面孔識(shí)別是在 450~650ms 新工作記憶的波幅更正。這些差異都暗示著面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種加工過程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被
試識(shí)別靶面孔及分心物面孔時(shí)均在枕顳區(qū)兩側(cè)誘發(fā) n170，且靶與分心物的 n170 振幅在相同電極上都沒有顯著差異，在顳區(qū)兩側(cè)的 p7和p8上差異顯著；無論靶面孔還是分心物面孔，工作記憶的 erps 均產(chǎn)生了p300 成分。在分別追蹤新靶和熟悉靶的工作記憶任務(wù)條件下，靶與分心物的 erps波形在250ms后出現(xiàn)分離，且靶刺激波幅均比分心物更正，新靶比熟悉靶更正。熟悉分心物與新分心物之間顯示出 250~650ms 的前額區(qū)舊/新效應(yīng)，在晚期的 450~650ms 時(shí)段，新工作記憶比舊工作記憶波幅更正。這些結(jié)果表明, 面孔識(shí)別的 n170 效應(yīng)可能反映的是面孔知覺的整體加工，且 n170 的右半球優(yōu)勢(shì)具體為顳區(qū)的右側(cè)優(yōu)勢(shì)；先前的面孔學(xué)習(xí)會(huì)影響工作記憶期間大腦對(duì)面孔的識(shí)別反應(yīng)。
優(yōu)點(diǎn)：
1、在實(shí)驗(yàn)的具體設(shè)計(jì)上，細(xì)節(jié)做得很全面，在照片處理上做得很仔細(xì)。
2、e-prime和腦電結(jié)合使用，發(fā)現(xiàn)面孔識(shí)別和物體識(shí)別可能是相互獨(dú)立的兩種過程，兩者在腦機(jī)制上可能不同。
缺點(diǎn)：面孔識(shí)別和物體識(shí)別兩者腦機(jī)制的不同說明了什么呢？論文中沒有具體說明。啟示：腦電的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)很多文科生來說有一點(diǎn)難度。做這種研究雖然不需要大規(guī)模的進(jìn)行調(diào)查，但是在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過程中，都需要注意，避免參入誤差變量，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果無效。
參考文獻(xiàn)：人類面孔識(shí)別工作記憶的腦電位特征
孫天義、許遠(yuǎn)理、郭春彥
五、本文主要內(nèi)容：親子親合對(duì)兒童的發(fā)展具有保護(hù)作用。具體體現(xiàn)在，親子親合對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)立的、直接的保護(hù)作用，發(fā)現(xiàn)親子親合能夠直接降低兒童的偏差行為。親子親合對(duì)壓力的抵抗作用，親子親合能夠顯著抵抗壓力對(duì)兒童青少年的偏差行為的消極影響。親子親合在降低兒童偏差行為上的保護(hù)效應(yīng)是否適用與農(nóng)村留守兒童？本文通過測(cè)量這四項(xiàng)內(nèi)容：偏差行為、日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位(家庭 ses)，探養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否直接降低兒童的偏差行為；養(yǎng)育者與農(nóng)村留守兒童之間的親合能否調(diào)節(jié)日常煩惱與兒童偏差行為之間的關(guān)系，表現(xiàn)出壓力抵抗效應(yīng)。收集測(cè)量結(jié)果后，以留守類別與性別為自變量，分別以偏差行為和日常煩惱為因變量，進(jìn)行 2× 2 的多因素方差分析，以及各協(xié)變量之間進(jìn)行相關(guān)分析。結(jié)果表明，日常煩惱與兒童的偏差行為之間存在顯著正相關(guān)，流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合、留守養(yǎng)育者-兒童親合與兒童的偏差行為之間存在顯著負(fù)相關(guān)。為考察養(yǎng)育者-兒童親合對(duì)兒童偏差行為的直接預(yù)測(cè)作用，及其對(duì)日常煩惱消極效應(yīng)的調(diào)節(jié)或抵抗作用，在控制協(xié)變量的情況下，分別進(jìn)行了 2 組分層回歸分析: 一組以留守養(yǎng)育者-兒童親合為假定保護(hù)因素，一組以流
動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合為保護(hù)因素。各回歸方程的預(yù)測(cè)變量包括: 日常煩惱、養(yǎng)育者-兒童親合、二者的交互作用項(xiàng)以及協(xié)變量。無論是流動(dòng)養(yǎng)育者-兒童親合還是留守養(yǎng)育者兒童親合，均能直接改善農(nóng)村留守兒童的偏差行為狀況，并且能夠抵抗日常煩惱對(duì)兒童偏差行為的消極影響。
優(yōu)點(diǎn)：
1、親子親合的作用一般表現(xiàn)在父母對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)。但在農(nóng)村留守兒童的身心發(fā)展中，主要的親子親合作用還是養(yǎng)育者在承擔(dān)。而對(duì)留守兒童的養(yǎng)育主要是爺爺奶奶或這外公外婆等對(duì)孩子的隔代撫養(yǎng)。這樣的撫養(yǎng)方式對(duì)留守兒童的身心發(fā)展有沒有保護(hù)作用，是值得研究的。
2、農(nóng)村留守兒童的偏差行為和流動(dòng)養(yǎng)育者還是留守養(yǎng)育者的關(guān)系大，這個(gè)十分具有社會(huì)意義。
缺點(diǎn)：在農(nóng)村施測(cè)問卷比較困難，尤其是針對(duì)流動(dòng)養(yǎng)育者。在留守養(yǎng)育者中，又多是文化水平比較低的、年紀(jì)比較大的人。這些都給施測(cè)帶來了困難。啟示：雖然有很多研究都證實(shí)了親子親合對(duì)兒童發(fā)展的保護(hù)效應(yīng)，但是如果將研究具體化當(dāng)前時(shí)代比較熱門的問題上，我們?nèi)耘f可以做文章。因此，在找研究的視角時(shí)，雖然已經(jīng)研究過的東西，還是可以在具體化后繼續(xù)進(jìn)行研究，不斷的把研究進(jìn)行細(xì)化.參考文獻(xiàn)：日常煩惱與農(nóng)村留守兒童的偏差行為：親子親合的作用（趙景欣、劉 霞、李
悅）
六、本文主要內(nèi)容：在意義學(xué)習(xí)的有效策略中，有研究表明提取聯(lián)系比建構(gòu)概念圖更有利于記憶的保持和遷移。研究試圖針對(duì)這兩種策略設(shè)計(jì)的變量特征，探討提取練習(xí)策略相較于建構(gòu)概念圖策略更有利于有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是采用 2(前期知識(shí)水平：高、低)×3(學(xué)習(xí)策略：提取練習(xí)、建構(gòu)概念圖、重復(fù)學(xué)習(xí))的組間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因變量為學(xué)習(xí)材料的記憶保持量和遷移量。前期知識(shí)水平采用自編問卷進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量完成后采用極端分組法，將得分的累計(jì)百分比在67%以上的被試劃分為高前期知識(shí)水平組，得分的累積百分比在 33%以下的被試劃分為低前期知識(shí)水平組。結(jié)果表明：(1)前期知識(shí)水平的主效應(yīng)不顯著，但是與學(xué)習(xí)策略之間存在交互作用：在提取練習(xí)策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試與低前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率沒有顯著差異，但是在建構(gòu)概念圖策略條件下，高前期知識(shí)水平的被試在記憶保持和遷移上的正確率顯著地高于低前期知識(shí)水平的被試；(2)當(dāng)降低概念圖的難度后，被試使用建構(gòu)部分概念圖策略產(chǎn)生的認(rèn)知負(fù)荷與使用提取練習(xí)策略相比顯著降低，并且其在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)到的知識(shí)量顯著地高于使用提取練習(xí)策略的結(jié)果，但是在最終測(cè)試上，其記憶保持與遷移的正確率與使用提取練習(xí)策略并沒有顯著差異，策略的復(fù)雜性增加了學(xué)習(xí)者的額負(fù)荷，但是對(duì)策略有效性的發(fā)揮卻不具有決定性影響。以上結(jié)果說明提取練習(xí)策略之所以比建構(gòu)概念圖策略更具優(yōu)勢(shì)，不是因?yàn)槠洳呗员旧砀渍破喝烁裥睦韺W(xué)讀書報(bào)告
探讀那畫、那樹、那人
有時(shí)候不自覺地會(huì)對(duì)一幅簡(jiǎn)單的涂鴉作品發(fā)呆，會(huì)好奇作者的創(chuàng)作意圖是什么？有時(shí)會(huì)對(duì)色彩斑斕的畫作投以欣賞的目光，想了解各種顏色又代表什么含義？有時(shí)會(huì)對(duì)龍飛鳳舞的簽字崇拜不已，又想了解寫字人是何種人？
在閱讀《心理畫外音》、《筆跡心理學(xué)》后，對(duì)這些問題我也有一些簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步了解投射檢驗(yàn)的基本理論。下面我簡(jiǎn)單介紹一下我的一些體會(huì)。
圖畫心理學(xué)是依據(jù)繪畫者所繪圖像，從線條、大小等諸多角度去分析繪畫者的心理。圖畫心理學(xué)經(jīng)常通過讓受測(cè)者畫一個(gè)家庭、畫樹、屋樹人、自由繪畫等方式，來考察繪畫者的人際關(guān)系、心理狀態(tài)/性格特征等。其基本理論有三個(gè)：第一，圖畫天然就是表達(dá)自我的有效工具，它是表達(dá)我們潛意識(shí)的直接工具；第二，圖畫是一種投射技術(shù)，它能夠反映人們內(nèi)在的、潛意識(shí)層面的信息，人們隊(duì)圖畫的防御心理比較低；第三，圖畫所傳遞的信息量遠(yuǎn)比語言豐富，表現(xiàn)能力更強(qiáng)，而且，在畫圖的過程中，人們進(jìn)一步理清自己的思路，把無形的東西有形化，把抽象的東西具體化（或相反）。
一、圖畫心理學(xué)分析
至少從三個(gè)層次來分析一幅圖畫：一是從整體上去分析，包括畫面大小、筆畫力度、構(gòu)圖/顏色等；二是從畫的過程去分析，包括先畫什么/再畫什么，是否有涂擦，花了多長(zhǎng)時(shí)間等；三是從畫的內(nèi)容上去分析。前兩者的分析適用于所有的圖畫。
1、畫面大?。簣D畫心理學(xué)認(rèn)為，圖畫面積的大小和作畫者的自我 評(píng)價(jià)有關(guān)，如果畫面非常大，有可能表示以下幾種含義：有可能是一種攻擊性傾向；有可能因內(nèi)心的無力感而表現(xiàn)出的外在的防御機(jī)制；表現(xiàn)出情緒化、躁動(dòng)的傾向。如果畫面非常小，則表現(xiàn)出對(duì)自我評(píng)價(jià)較低，或者是表現(xiàn)出拘謹(jǐn)、膽怯和害羞的傾向，或者是可能缺乏安全感、情緒低落，或者是表現(xiàn)出繪畫者可能有退縮的傾向。畫面在紙的上方且比較小時(shí)，表現(xiàn)出繪畫者心理能量較低。
2、畫面位置：如果畫面處于紙的中間，這是最普遍的一種情況，它代表了一種安全感。但是也有人說如果處于正中央，可能表示沒有安全感，且在人際關(guān)系中比較固執(zhí)。如果處于紙的上部，表明繪畫者高層次的抱負(fù)，會(huì)努力達(dá)到目標(biāo)，也可能代表一種樂觀，有時(shí)是一種不合理的樂觀。如果處于紙的下部，表明沒有安全感，代表一種匱乏感，表示書寫者情緒低落傾向或悲觀主義傾向。如果處于紙的邊緣或者是最下部，表明繪畫者沒有安全感或者是缺乏自信，需要外部支持，悲觀，依賴他人，害怕獨(dú)立，或者是逃避嘗試新的東西，或者沉迷在幻想中。
從物理學(xué)上來說，重心越低，物體就越能夠保持穩(wěn)定，這也能反映在圖畫心理學(xué)中，整幅筆跡如果在紙面的下部，這說明書寫者在尋找一種穩(wěn)定感，當(dāng)然，這表明了其內(nèi)心的不安全感，以及一種逃避現(xiàn)狀的心理。
3、用筆力度：有力的筆觸表示繪畫者思維敏捷，自信，果斷。如果特別用力，可能代表自信，有能量，有信心，也有可能代表神經(jīng)繃緊，代表攻擊性或脾氣暴躁，或者是代表器質(zhì)性病變，如腦炎、癲癇等。輕微力度可能代表猶豫不決，畏縮，害怕，沒有安全感，或者是不能適應(yīng)環(huán)境，以及低能量水平。而斷續(xù)的、彎曲的筆觸表示了繪畫
者的猶豫不決，依賴和情緒化傾向，或者是柔弱和順從。
4、線條特征：線條是圖畫的基本元素，不同的線條傳遞著不同的信息。長(zhǎng)的線條表示繪畫者能夠較好的控制自己的行為，但有時(shí)會(huì)壓抑自己，短而斷續(xù)的線條表示沖動(dòng)性，而強(qiáng)調(diào)橫向線條表示無力和害怕，自我保護(hù)傾向或者是女性化，強(qiáng)調(diào)豎向線條代表自信和果斷，強(qiáng)調(diào)曲線可能代表厭惡常規(guī)，線條過于僵硬代表固執(zhí)或攻擊性傾向，不斷改變筆觸的方向代表缺乏安全感。
圖畫心理學(xué)中認(rèn)為強(qiáng)調(diào)橫向線條表示無力和害怕，而我們都知道，橫在所有的筆畫是最能表示和維持穩(wěn)定的，如果過于強(qiáng)調(diào)這一種筆畫，自然說明書寫者內(nèi)心對(duì)于穩(wěn)定的追求和內(nèi)心的不穩(wěn)定感，或者是保守的傾向。如果線條多曲線，且柔弱無力，圖畫心理學(xué)中說表示繪畫者厭惡常規(guī)，而筆跡中如果遇見這樣的線條，則說明書寫者在性別認(rèn)證上存在問題，往往會(huì)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親。此外，無論是什么方向的線條，只要線條過長(zhǎng)，或者是很僵硬，則反映出書寫者的固執(zhí)與不夠靈活，甚至是攻擊性傾向。
二、常見的畫圖技術(shù)
1、畫人
指導(dǎo)語非常簡(jiǎn)單：“請(qǐng)你畫一個(gè)人”。畫人可以考察以下方面：智力、成熟度；情緒狀態(tài)；人格特點(diǎn)。由畫人衍生出了其他一些形式。如：畫自畫像、畫一位異性、畫雨中之人、畫一個(gè)家庭等。畫樹
通過畫樹，可以考察一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，反映其對(duì)成長(zhǎng)的感受。畫樹更容易表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)于自我負(fù)面的感受，可以讓人表現(xiàn)出較原始、較基本的層面。
2、畫屋——樹——人 屋——樹——人的圖畫可以考察以下方面：智力；人格的整合程度；對(duì)待家庭、親情的態(tài)度和看法；對(duì)待自我成長(zhǎng)的看法。
3、自由繪畫
通過自由繪畫，可以考察出作畫者最主要的情結(jié)、被壓抑最深的情緒、最迫切需要解決的問題等。在自由繪畫中表達(dá)的信息是開放的、豐富的，但它對(duì)評(píng)估者要求較高。
4、繪畫講故事
具體操作程序如下。咨詢師告訴當(dāng)事人：“我們來做一個(gè)互動(dòng)游戲。我們輪流畫畫、講故事。我先開始?！弊稍儙熢诩埳袭嬕桓?jiǎn)單的線條，問當(dāng)事人：“你覺得它像什么？”“它代表什么含
義？”“你怎樣解釋它？”等，讓當(dāng)事人說出自己的解讀。然后請(qǐng)當(dāng)事人在這根線條的基礎(chǔ)上畫成一副畫，并讓其回答：“這是什
么？”“發(fā)生了什么？”“這是一個(gè)什么故事？”等，讓當(dāng)事人把自己最主要的困惑通過對(duì)圖畫的敘述表達(dá)出來。這個(gè)階段結(jié)束后，輪到咨詢師畫畫、講故事。通過這樣的輪番畫畫、講故事，當(dāng)事人能夠自由地表達(dá)自己，咨詢師也可以了解當(dāng)事人最主要的問題，并思考解決的辦法。
三、解釋圖畫時(shí)應(yīng)注意的問題
對(duì)圖畫的解釋應(yīng)該謹(jǐn)慎。對(duì)每一幅畫的分析，都必須考慮所有指標(biāo)和要素，而且必須考慮作畫者的年齡、社會(huì)文化背景、情緒狀況、主要問題等。一般不單獨(dú)運(yùn)用繪畫測(cè)評(píng)作為唯一的工具。對(duì)圖畫的解釋首先要由專業(yè)人員來進(jìn)行，二是要傾聽作畫者本人的解讀。只憑書
上的標(biāo)準(zhǔn)去給別人解釋是不嚴(yán)肅的，對(duì)別人的幫助也是很有限的。圖畫其實(shí)是一種投射技術(shù)，主要是用簡(jiǎn)單、模糊和不確定的指導(dǎo)語，讓人們把深層次的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀和愿望等，于不知不覺中投射在圖畫作品上。
圖畫的基本要素是線條和色彩。線條的流暢或生澀，遒勁或軟弱，色彩的濃烈與素淡，暖色調(diào)與冷色調(diào)等，這兩個(gè)要素的千變?nèi)f化會(huì)傳遞出比語言豐富的信息。
此外，還有其他的投射檢驗(yàn)方式，如羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)等
投射測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn)：
1.彈性大，被試不受限制，可以任意作出反應(yīng)。2.材料僅為圖片，因此可以對(duì)沒有閱讀能力的被試進(jìn)行施測(cè)。缺點(diǎn)： 1.評(píng)分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以解釋。2.對(duì)特定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)。如測(cè)驗(yàn)上發(fā)現(xiàn)某人有侵犯欲望，但是實(shí)際上這個(gè)人卻很少出現(xiàn)侵犯行為。
3.需要花費(fèi)大量的時(shí)間。
一幅圖畫勝似千言萬語，通過解讀一幅幅畫、一棵棵樹，一個(gè)個(gè)人，讓我對(duì)人的內(nèi)心世界更加感興趣，希望我的技術(shù)能夠不斷成熟，來幫助他人與自己。篇三：發(fā)展心理學(xué)讀書報(bào)告
《發(fā)展心理學(xué)》讀書報(bào)告
發(fā)展指的是從個(gè)體受孕（父親的精子與母親的卵子結(jié)合成新生命）到死亡的過程中，連續(xù)性和系統(tǒng)性的變化。由此定義我們可以得出一些有關(guān)整個(gè)發(fā)展過程的基本特點(diǎn)的結(jié)論： 1.發(fā)展是一種持續(xù)和漸變的過程。2.發(fā)展是一種整體的過程。3.發(fā)展具有可塑性。4.發(fā)展受到歷史和文化背景的影響。
接下來，我們來詳細(xì)談一下各年齡階段的心理特征。
一、嬰兒期（0~3歲）1.各個(gè)學(xué)派總結(jié)特點(diǎn)
弗洛伊德在其性心理理論中將此時(shí)期稱為口唇期（0~1歲）和肛門期（1~3）歲，他認(rèn)為嬰兒可以分別從喂食和自發(fā)排便中獲得快感，滿足其性本能。
艾里克森在他的心理社會(huì)發(fā)展理論中也描述了這一時(shí)期嬰兒的發(fā)展特點(diǎn)。他認(rèn)為0~1歲嬰兒必須學(xué)會(huì)相信別人可以照顧好自己的基本需要；1~3歲的嬰兒必須學(xué)會(huì)“自主”。皮亞杰在其認(rèn)知發(fā)展理論中則把這一時(shí)期歸為感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）與前運(yùn)算階段（2~7）歲的前一小半部分。他認(rèn)為嬰兒在此階段可以運(yùn)用感覺和動(dòng)作探索來獲取對(duì)環(huán)境的基本理解，由出生時(shí)的先天條件反射發(fā)展到擁有復(fù)雜的感知?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)能力，獲得對(duì)“自我”和“他人”的初步理解，建立了客體永存性，并開始把行為圖式內(nèi)化，生成意象和心理圖式。到18個(gè)月時(shí)能夠表現(xiàn)出符號(hào)化的跡象，2~3歲的兒童已經(jīng)能夠使用詞匯和表象表征經(jīng)驗(yàn)。2．認(rèn)知發(fā)展（1）反射系統(tǒng)(轉(zhuǎn)載于:整合心理學(xué)讀書報(bào)告)一整套完整的嬰兒反射系統(tǒng)可以讓我們知道新生兒已經(jīng)為生活中的各種挑戰(zhàn)做好了積
極準(zhǔn)備，而一些反射的出現(xiàn)與消失也是嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)正常發(fā)育的證明。
（3）知覺發(fā)展 3.語言發(fā)展
接觸兩種語早（3歲前）的兒童可以不費(fèi)力地精通雙語，但有時(shí)會(huì)混淆音素，直到3歲才能清楚地意識(shí)到兩種語言是互相獨(dú)立的系統(tǒng)。
出生后的第一年女孩在陌生環(huán)境中似乎就顯得更為恐懼和膽怯。6個(gè)月的男孩比6個(gè)月的女孩更難以調(diào)節(jié)不愉快的沖動(dòng)，更有可能在尋求照料者的支持（或安撫）時(shí)表現(xiàn)得煩躁不安和哭泣。7~10個(gè)月之間，嬰兒識(shí)別和理解某種特定表情的能力?？鞚M1歲時(shí)，嬰兒開始使用其他一些策略來減少不愉快的沖動(dòng)。18~24個(gè)月的時(shí)候，嬰兒們開始有意控制那些讓我們感到不舒服的人和物，也開始通過與同伴說話、玩玩具或是遠(yuǎn)離讓我們不愉快的事物等方式去應(yīng)對(duì)必須等待才能吃東西或得到禮物這樣的挫折。能夠談?wù)撉榫w后，關(guān)于情緒體驗(yàn)的家庭對(duì)話將有助于嬰兒更好地理解自己和他人的感受。
2歲的女孩比男孩更多地使用與情緒有關(guān)的詞語。5.氣質(zhì)發(fā)展
諸如活動(dòng)水平、易怒性、社交性和害羞等氣質(zhì)成分有中等程度的穩(wěn)定性
在12~18個(gè)月和基本照料者形成安全型依戀的兒童，在2歲時(shí)有更強(qiáng)的問題解決能力，好奇
心也更強(qiáng)，更加獨(dú)立，入學(xué)后更自信，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。9.攻擊性發(fā)展（性別差異）1歲末時(shí)，工具性攻擊性的種子就已經(jīng)開始萌發(fā)。從2歲開始，男孩的身體攻擊和言語攻擊就多于女孩，但女孩卻更容易以隱蔽的方式向他人表現(xiàn)敵意。篇四：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)讀書報(bào)告二
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)讀書報(bào)告
2013級(jí)師范班 追溯 題目：氣候變化的心理影響及應(yīng)對(duì)策略
作者：陸 亞 尹可麗 錢麗梅 沈 楠(云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院, 昆明 650500)摘要：氣候變化是指人類活動(dòng)直接或間接導(dǎo)致的氣候方面的改變, 是本世紀(jì)人類面臨的最大挑戰(zhàn)之一。氣候變化對(duì)個(gè)人的認(rèn)知、情緒及行為均有影響, 這些心理影響對(duì)大多數(shù)人而言是漸進(jìn)式的。目前已有的研究發(fā)現(xiàn), 氣候變化的應(yīng)對(duì)策略包括問題聚焦、情緒聚焦和意義聚焦三種, 而意義聚焦可能是其中最有利于心理健康的應(yīng)對(duì)策略。未來的研究需要進(jìn)一步界定某些重要概念, 并使之能夠操作化, 需要探討氣候變化應(yīng)對(duì)策略與心理健康之間的關(guān)系, 研究中國(guó)人氣候變化應(yīng)對(duì)策略的特征等。
關(guān)鍵詞 ：氣候變化;心理影響;應(yīng)對(duì)策略;意義聚焦應(yīng)對(duì) 自古以來就對(duì)人類的生產(chǎn)生活起著重大作至關(guān)重要用，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。早在地質(zhì)時(shí)代以前全球氣候就以多種方式發(fā)生過變化, 但是數(shù)個(gè)世紀(jì)以前, 人類活動(dòng)首次成為氣候變化的主要原因。通過燃燒礦物燃料、砍伐和燃燒森林及其它一些破壞環(huán)境的活動(dòng), 人類已經(jīng)改變了地球足夠的熱平衡, 以至于全球溫度變化幅度超出有史以來人類氣溫變化幅度的平均值中國(guó)氣候變化趨勢(shì)與全球變暖總趨勢(shì)基本一致,近百年來觀測(cè)到的平均氣溫已經(jīng)上升了0.5~0.8℃, 略高于全球平均溫度, 中國(guó)氣候變暖最明顯的地區(qū)有西北、華北和東北, 長(zhǎng)江以南地區(qū)變暖不明顯;從季節(jié)分布來看, 中國(guó)冬季增溫最明顯。此次氣候變化將在很大程度上對(duì)人類和自然環(huán)境系統(tǒng)造成重大威脅——實(shí)際上在許多方面已經(jīng)造成了嚴(yán)重影響。所以研究氣候這一自然變化對(duì)于我們心里的影響顯得很有必要！目前已有的研究發(fā)現(xiàn), 氣候變化對(duì)人的認(rèn)知、情緒及行為均有影響。這些心理影響對(duì)許多人來說可能是漸進(jìn)的、積累的。氣候變化(例如極端天氣或環(huán)境災(zāi)害)能夠?qū)κ苡绊懙娜后w造成嚴(yán)重的心理健康問題, 如急性和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、軀體障礙、抑郁癥、吸毒、酗酒、高自殺率,以及高風(fēng)險(xiǎn)虐待兒童等。相對(duì)而言, 目前多數(shù)群體并沒有直接經(jīng)歷過嚴(yán)重的氣候變化, 他們通常只是看到氣候或環(huán)境惡化的影像或媒體上他人受苦的報(bào)道, 隨之可能產(chǎn)生感同身受的情緒反應(yīng)。這種長(zhǎng)期的、累積的情緒體驗(yàn)有可能會(huì)引發(fā)認(rèn)知、態(tài)度或行為上的改變。因此,全球氣候變化對(duì)大多數(shù)人而言, 造成的心理影響是間接而緩慢的, 并通過這種長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過程影響心理健康。1.氣候變化在認(rèn)知方面的影響 一方面, 氣候變化的信息通過媒體傳給個(gè)體, 個(gè)體則通過了解氣候變化的危害性,進(jìn)而對(duì)氣候變化威脅產(chǎn)生不同程度的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并不直接作用于風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)氣候
知, 而是通過媒介和社會(huì)影響發(fā)揮作用。大部分氣候變化的心理影響不是直接的, 而是間接的通過媒體和社會(huì)交流等方式對(duì)大眾氣候變化的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知產(chǎn)生作用。另一方面, 當(dāng)人們意識(shí)到他人行為會(huì)對(duì)氣候系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重危害, 并將這些后果與自身行為相比較時(shí), 就可能產(chǎn)生一種責(zé)任感。對(duì)氣候變化的認(rèn)知改變?nèi)绻幚聿划?dāng), 則有可能促使個(gè)體產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知信念, 并把氣候威脅歸咎于自身的日常行為。2.氣候變化對(duì)情緒的影響
一方面, 對(duì)于某些人來說, 氣候變化并沒有引起強(qiáng)烈的反應(yīng);另一方面, 對(duì)于其他人而言, 它卻是“全球生態(tài)危機(jī)”造成的不確定性和情緒困擾的體現(xiàn)。在美國(guó), 大部分人對(duì)全球變
暖問題明顯感興趣, 其中約一半人在自我報(bào)告中提到對(duì)氣候變化問題感到厭惡、無奈、傷心或是滿懷期待等, 還有 1/4 的報(bào)告感到沮喪或內(nèi)疚。這種情緒上的體驗(yàn)表現(xiàn)出兩極化的趨勢(shì), 焦慮的群體(約 18%)更愿意相信氣候變化的現(xiàn)實(shí)性和危險(xiǎn)性并因此悲傷、厭惡、憤怒或是害怕;反之, 那些不屑一顧的群體(約 7%)則認(rèn)為, 氣候變化并沒有發(fā)生或并沒有想象中那么嚴(yán)重, 他們對(duì)此毫無擔(dān)心, 甚至是漠不關(guān)心(maibach et al., 2009)?？傊?群體在面對(duì)氣候變化威脅時(shí)的情緒, 從漠不關(guān)心到心存顧慮, 這種情緒上的不同也表明對(duì)普通大眾在氣候變化的情緒問題上不能一概而論, 畢竟,不同個(gè)體在情緒體驗(yàn)上存在明顯的差異。3.氣候影響個(gè)體的攻擊性行為及犯罪
除了認(rèn)知及情緒之外, 氣候變化還與攻擊性行為密切相關(guān)。早在 19 世紀(jì), 犯罪學(xué)領(lǐng)域就已經(jīng)有大量理論和實(shí)證研究證實(shí)了環(huán)境因素確實(shí)會(huì)影響到行為的擴(kuò)散。現(xiàn)有的研究數(shù)據(jù)也表明, 氣候與攻擊性行為之間存在著明顯的區(qū)域效應(yīng)和溫度效應(yīng)。首先, 那些接近赤道范圍的美國(guó)城市和地區(qū)確實(shí)有著更高的犯罪率。simister和 van de vliert(2005)的一系列研究顯示, 在許多國(guó)家, 謀殺、殺人未遂以及政治暴力的增加能夠代表當(dāng)?shù)厝粘囟鹊淖兓Ｋ麄冋J(rèn)為, 若是氣候炎熱的季節(jié)里犯罪率突然下降, 就表明那些國(guó)家那時(shí)下雨了。這種溫度的變化及時(shí)而準(zhǔn)確地反應(yīng)了氣候變化與人類行為之間的互動(dòng)關(guān)系, 同時(shí)也表明氣候變化與攻擊性行為之間確實(shí)存在著區(qū)域效應(yīng)。其次, 氣候變化與暴力犯罪之間有著明顯的溫度效應(yīng)。另外一項(xiàng)研究也已證實(shí), 當(dāng)溫度熱得讓人不舒服時(shí), 可能會(huì)增加物理攻擊和暴力的可能性, 甚至在控制了每天日常生活的其它影響后——暴力犯罪在更炎熱的天氣里也更為頻繁。這些實(shí)驗(yàn)研究都不同程度地證明了氣候變化與個(gè)體攻擊性行為之間確實(shí)存在相關(guān)。
那么, 溫度變化是怎樣影響個(gè)體暴力行為的產(chǎn)生？boyanowsk 和 yasayko(2007)經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn), 當(dāng)個(gè)體感受到熱應(yīng)激壓力時(shí), 身體會(huì)通過自發(fā)的溫度調(diào)節(jié)來應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的威脅, 與此同時(shí), 當(dāng)個(gè)體身處有害環(huán)境時(shí)其自身認(rèn)知調(diào)節(jié)能力會(huì)不斷削弱, 這一矛盾的過程將會(huì)引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生不可控的攻擊性行為, 這種行為可能會(huì)在一定范圍內(nèi)加劇個(gè)體生理及情緒上的不平衡, 進(jìn)而導(dǎo)致更多的暴力行為產(chǎn)生。可見, 氣候變化通過改變個(gè)體自身的生理狀態(tài), 進(jìn)一步影響其心理狀態(tài), 極可能造成嚴(yán)重的暴力行為。因此,在某種意義上, 氣候變化對(duì)大眾行為的危害是最 為嚴(yán)重的。
氣候變化的應(yīng)對(duì)策略 最著名的傳統(tǒng)應(yīng)對(duì)理論提出了兩種主要的應(yīng)對(duì)策略：?jiǎn)栴}聚焦應(yīng)對(duì)、情緒聚焦應(yīng)對(duì)。近年來, 又提出了第三種應(yīng)對(duì)策略——意義聚焦應(yīng)對(duì)。國(guó)外研究者發(fā)現(xiàn), 在應(yīng)對(duì)氣候變化時(shí)這三種應(yīng)對(duì)策略都會(huì)被成人和兒童使用, 并且它們對(duì)人的心理健康產(chǎn)生了不同的影響。值得注意的是,傳統(tǒng)應(yīng)對(duì)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在某種程度上依賴于本身的智力和個(gè)性因素, 而在氣候變化應(yīng)對(duì)這種社會(huì)性問題上, 特別是在該壓力是不可控的情況下,意義聚焦應(yīng)對(duì)策略似乎對(duì)人們心理健康水平及幸福感有著更加良好的調(diào)節(jié)作用。
問題聚焦應(yīng)對(duì), 是集中一種方式來解決所面臨的威脅, 通過搜尋可以“做什么”的信息, 制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃以及其他一些具體的措施來解決問題等。也就是說, 它通過控制和權(quán)衡利弊, 來試圖減輕或消除壓力的情況, 進(jìn)而抑制了情感, 以更加理性的方式去處理所面臨的問題。首先, 問題聚焦應(yīng)對(duì)能引導(dǎo)環(huán)境友好行為意向。環(huán)境友好行為是指人們有利于環(huán)境的行為, 是個(gè)體主動(dòng)參與并付諸實(shí)際來解決環(huán)境問題或保護(hù)生態(tài)環(huán)境。例如, 參與制定相關(guān)的環(huán)保政策、環(huán)保教育的策劃與實(shí)施、環(huán)保觀念的宣傳、自主綠色消費(fèi)行為(包括使用可回收、循環(huán)、低耗能的環(huán)保制品, 以及改變不合理的消費(fèi)習(xí)慣等)、生態(tài)系 統(tǒng)行為。問題聚焦應(yīng)對(duì)策略, 其目的在于激發(fā)個(gè)體對(duì)氣候變化問題的重視, 促使他們著手解決問題。情緒聚焦應(yīng)對(duì), 其根本目的是擺脫由應(yīng)激引發(fā)的負(fù)面情緒, 并通過具體的回避、疏遠(yuǎn)和否認(rèn)壓力源以及從他人那里獲取情感支持等策略得以實(shí)現(xiàn)。矛盾的是，這種應(yīng)對(duì)方式往往也會(huì)使人感到負(fù)面情緒的影響。由于情緒聚焦策略通常只在短期內(nèi)有效, 即臨時(shí)性的擺脫負(fù)性情緒, 但是問題并未得到解決。ojala(2012)指出, 雖然沒有直接的證據(jù)表明, 但這種通過類似于否認(rèn)或責(zé)任外化的手段來應(yīng)對(duì)氣候變化危機(jī), 通常被認(rèn)為是一種有害的環(huán)境參與。否認(rèn),就 是常見的一種情緒聚焦應(yīng)對(duì)。
意義聚焦應(yīng)對(duì)基于實(shí)驗(yàn)室控制的研究發(fā)現(xiàn), 意義聚焦應(yīng)對(duì)首先承認(rèn)威脅確實(shí)存在,其次在困境中通過尋找其深層次意義, 最后憑借個(gè)體自身的價(jià)值觀和信仰, 以積極的態(tài)度對(duì)問題進(jìn)行再評(píng)價(jià), 使問題處于自己的掌控之中, 從而獲得良好、積極的情緒體驗(yàn)。積極的情緒, 通常被認(rèn)為可以減緩負(fù)面情緒的產(chǎn)生, 幫助個(gè)體正視當(dāng)前的困境, 重新整合資源以促進(jìn)問題的解決?；蛟S, 氣候變化的意義聚焦應(yīng)對(duì)是緩和問題聚焦應(yīng)對(duì)與心理健康之間關(guān)系的重要中介。也就是說, 它有可能緩解由問題聚焦應(yīng)對(duì)策略所引發(fā)的過度擔(dān)心和其它消極情緒的產(chǎn)生,從而更積極地應(yīng)對(duì)問題。當(dāng)所面臨的問題不能一次性解決時(shí), 意義聚焦應(yīng)對(duì)方式就顯得尤為重要。心得體會(huì)：不同學(xué)科在氣候變化問題上均有所研究, 但從心理學(xué)視角出發(fā)探討氣候變化的心理影響還是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域, 需要更多的研究持續(xù)探索。在研究的過程中，我們要更加重視對(duì)于基本概念的界定。使之相對(duì)明確化，不再顯得模糊。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)注重實(shí)際解決策略的探討，希望能夠從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，給出可操作的方法。篇五：心理讀書報(bào)告
《登天的感覺》讀書報(bào)告
作者簡(jiǎn)介：
岳曉東在心理咨詢、創(chuàng)新思維、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究，成績(jī)斐然。他先后在國(guó)內(nèi)外各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，特別是他的《登天的感覺》一書，使國(guó)內(nèi)成千上萬的人對(duì)心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。此外，他撰寫的《少年我心》、《哈佛熱線》和《批評(píng)的藝術(shù)》等心理學(xué)科普讀物也深受讀者的喜愛。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《登天的感覺》是心理學(xué)專家岳曉東在心理咨詢領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作。本書的寫作特點(diǎn)是作者像講故事一般娓娓道來，生動(dòng)講述了他在哈佛大學(xué)所做的10個(gè)心理咨詢個(gè)案，該書的篇幅不長(zhǎng)，但在10個(gè)案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢?cè)S多方面，包括對(duì)人本療法，分析方法，行為療法，認(rèn)知療法，現(xiàn)實(shí)療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。在每個(gè)個(gè)案的后面，作者都加入了一段個(gè)案分析。對(duì)個(gè)案的性質(zhì)、特點(diǎn)、咨詢方針及操作方法等問題，都進(jìn)行了詳盡的討論。作者在書中還深入淺出地介紹了心理咨詢方面的科學(xué)知識(shí)。在寫作中，作者還加入了一些自己對(duì)留學(xué)美國(guó)八年的感悟和體會(huì)，并就一些內(nèi)容、詞匯及心理學(xué)專門術(shù)語做了有關(guān)的注釋，以增進(jìn)讀者的了解。為了增添大家的閱讀興趣和知識(shí)范圍，在每個(gè)個(gè)案分析的后面，作者還加上了一條有關(guān)心理學(xué)或心理咨詢方面的小知識(shí)。本書還作記述了作者在哈佛大學(xué)的一些見聞。
前言
登天的感覺
林登街5號(hào)
我是全哈佛最自卑的人
我想從哈佛轉(zhuǎn)學(xué)
我不要上哈佛大學(xué)法學(xué)院
問你是否還愛我騙分被罰的思索
萬般內(nèi)疚為了誰
我是同性戀嗎？
我想約你出去行嗎？
我們的緣分盡了嗎？
走出心靈創(chuàng)傷的深淵
讀后感：
“如果說，愛情只是兩人間的互敬互愛，那么，人情就是人世間的互敬互愛。心理咨詢正是這種互敬互愛之表達(dá)與交流的藝術(shù)?！?/p>
一般而言，關(guān)于心理咨詢的書都是比較專業(yè)的，“不枯燥，不講大道理，有文學(xué)味道最好與愛情有關(guān)?！痹谇把灾邪㈧o的這些要求，似乎與心理咨詢這個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域相持。無法想象作者將以怎樣的形式向我們展現(xiàn)心理咨詢的奧秘。沒有空洞、抽象的術(shù)語，這本書對(duì)于非心理學(xué)專業(yè)人士而言，甚至是作者所謂的“對(duì)心理咨詢一無所知的人”，的確體現(xiàn)了淺顯易懂、引人入勝、“雅俗共賞，老少皆宜” 的特征。從這本書的基本敘述框架可以看出作者盡量從讀者角度出發(fā)，精心選例，各式各樣的來詢者，異彩紛呈的咨詢方法，每個(gè)案例都描寫細(xì)膩，重點(diǎn)突出，著重描述了來詢者和作者的內(nèi)心體驗(yàn)變化過程。其間充滿了人與人之間互敬互愛的表達(dá)與交流，讓人感受了那種來自心靈深處的震撼，讓你不得不感慨心理咨詢的神奇與偉大。因而該書被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書。而該書也使國(guó)內(nèi)成千上萬的人對(duì)心理咨詢開始有所了解，那些精心的注解和背景知識(shí)也使讀者在欣賞一個(gè)一個(gè)故事的同時(shí)，潛移默化的接受心理咨詢的相關(guān)理念和知識(shí)，改變了很多人的生活。
開始看這本書時(shí)，我難以將心理咨詢與登天的感覺聯(lián)系起來，認(rèn)為心理咨詢根本與登天無關(guān)。但當(dāng)我十個(gè)案例一口氣讀下來，我也終于慢慢明白為什么此書的名字為“登天的感覺”。那些長(zhǎng)期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當(dāng)中走出來，邁向自尊自信的天堂的時(shí)候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎？作者親身感受著這些來訪者在自己的面前由痛哭流涕變得開懷暢笑，由愁眉不展變得心情舒暢，不也是一種登天的感覺嗎？而讀者在閱讀這本書中時(shí)體驗(yàn)到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺。
花了兩天時(shí)間讀完這本書后，感覺哈佛學(xué)子原來和我們一樣，也有著形形色色的煩惱、憂愁與困惑。有些是我們共有的，有些我們還沒有體驗(yàn)過。但每一個(gè)生動(dòng)的案例，都是一面鏡子，倘能仔細(xì)反省，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上同樣的困惑苦惱，同樣的非理性情緒，同樣的未完成情結(jié)，同樣的刻意壓抑，同樣的假象迷惑，同樣的不切實(shí)際的信念??這些都能在自己身上找到影子；也會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，我就是“麗莎”，我就是“莫妮卡”，我就是“查理”，我就是“佳莎”，我就是“衛(wèi)紅”，我就是“慕賢”?? 總之，我覺得這是一本值得一讀再讀的心理咨詢讀物，每讀一次你可能會(huì)有不同的體會(huì)，可能會(huì)有新的領(lǐng)悟，它告訴你什么才是真正的心理咨詢，告訴你新的人生之道。
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