第一篇：2012勵(lì)志之作

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們。大家好！歡迎大家收聽本次播音。

沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己。滴水之恩，涌泉相報(bào)。關(guān)愛父母，讓我們真正學(xué)會(huì)感恩。

《學(xué)會(huì)感恩》

在這個(gè)充滿著愛的世界里，每個(gè)人生下來就應(yīng)有一種情懷，感恩之情。我們要感恩生命、感恩生活、感恩社會(huì)、感恩身邊每一個(gè)人??。如果要我來選擇，我第一個(gè)要感恩的應(yīng)該是父母。我們能生活在這美好、精彩的世界上，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們；是因?yàn)槲覀兊纳歉改附o的。是他們讓我們來到這個(gè)多彩的世界；是他們不辭辛勞撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大；是他們?cè)谖覀兪斋@成功時(shí)與我們一同高興撒下喜悅的淚花；是他們?cè)谖覀冇龅酱煺蹠r(shí)鼓舞我激勵(lì)我。一聲聲叮嚀、一份份期盼，父母的血汗時(shí)時(shí)流動(dòng)在我的周圍。因此，我們?cè)谏钪幸酶卸鞲?/p>

母對(duì)我們無盡的愛。

因?yàn)楦改?，我們領(lǐng)會(huì)了人生中的許多第一。例如，他們教會(huì)了我們走第一步；他們教會(huì)了我們說第一句話；他們教會(huì)了我們認(rèn)第一個(gè)字??。如果沒有我們親愛的父母，就沒有了懂事的我們。他們對(duì)我們的關(guān)心、愛護(hù)之情無法用語言來表達(dá)，因?yàn)楦改笇?duì)我們的愛深如大海。我們?cè)诟改傅男闹谢蛟S也重如泰山。當(dāng)我們生病的時(shí)候誰送我們?nèi)タ瘁t(yī)生呢；當(dāng)我們饑餓的時(shí)候誰會(huì)煮飯給我們呢；當(dāng)我們心情不好的時(shí)候誰來安慰我們呢??這一切，難道不是父母第一時(shí)間在我們的身

邊嗎？沒錯(cuò)，就是父母時(shí)刻關(guān)注我們健康快樂的成長(zhǎng)。

曾幾何時(shí)，父母用淚水與血汗和幸福與喜悅的笑容迎接我的到來。從此，父母肩上又要增添了一份責(zé)任，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我成長(zhǎng)。為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們也許總是那么的辛苦，那么的努力。我知道父母為了創(chuàng)造一個(gè)美好的家庭，他們總是懷著就算再苦再累再窮也要為幸福的家而拼搏。當(dāng)我還是很小的時(shí)候，爸媽既要忙于工作，又要分心照顧我，那份責(zé)任該有多重?。∥也恢?，也沒有想過父母累不累，開不開心。我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢栏改傅男量?。?dāng)我慢慢長(zhǎng)大了，也稍懂事了，在家里，每天看著我媽忙上忙下真的很辛苦呀！每天看著我爸早上六點(diǎn)多出去工作直到晚上七點(diǎn)多才回來，難道不累嗎！看著父母每天拖著疲憊的身子歪回家，等他們有空的時(shí)候就給他們倒上一杯白開水，并且會(huì)甜甜的問一聲：“爸媽，你們累嗎”？而聽到他們的回答更多的是：只要你聽話，更懂事不要惹得爸

媽生氣，爸媽就不會(huì)累的?，F(xiàn)在回想起來，爸媽怎么會(huì)不累??！

有句話說得好：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！睘榱藞?bào)答辛苦養(yǎng)育我們的父母，現(xiàn)在的我們也許還沒有很大的能力，那就讓我們好好的感恩父母吧！天冷了，給父母買件毛衣是一種感恩；一起吃飯時(shí)，給親人盛飯盛菜也是一種感恩。而我們想要更好地感恩父母，那么我們還要感恩生活，只要心懷感激，那么我們的生活就會(huì)幸福美好。不管我們的生活有多窮，不管我們的生活有多苦，生活是公平的，他不會(huì)欺騙我們，只要我們付出了就會(huì)有回報(bào)。盡管有時(shí)一帆風(fēng)順，盡管有時(shí)困難重重，盡管有時(shí)歡歌起舞，盡管有時(shí)抑郁憂傷，這就是生活，給了我們喜怒哀樂，給了我們悲歡離合，給了我們酸甜苦辣。不管是那種情境都要感恩生活，不然我們?cè)跄茉谖宀世_紛的生活中感恩父母呢？其實(shí)還要感恩身邊每一個(gè)人，因

為身邊的人給了我們多姿多彩的生活！

有了父母才有了我們，才使我們有機(jī)會(huì)在多彩的世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福。我們有了快樂健康成長(zhǎng)最為之開心的是父母；我們有了艱難苦悶最為之牽掛的也是父母。情深深雨蒙蒙，父母的愛深如大海。不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人。

讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母；用一顆真誠(chéng)的心與父母交流。不要在認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界已經(jīng)是足夠的偉大了，況且還將我們養(yǎng)育成人呢！不求回報(bào)默默的為我們付出。同學(xué)朋友們，感恩吧！感謝父母給予的一點(diǎn)一滴。就讓我們懷著感恩的心對(duì)著世界放聲歌唱：感恩的心，感謝有你，伴我一生??

父母的愛也許是每個(gè)人一生中所經(jīng)歷的最偉大、最無私的愛，所以我相信父母永遠(yuǎn)是我們心靈中的一盞最明亮的啟明燈！在此祝愿天下所有的父母安康、快

樂、心想事成！

《感恩》

感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切的所有。心存感恩，就會(huì)努力做好自己，善

待他人，社會(huì)就會(huì)充滿和諧。

感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會(huì)做人，成就陽光人生的支點(diǎn)。從成長(zhǎng)的角度來看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心的改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變，愿感恩的心改變我們的態(tài)度，愿誠(chéng)懇的態(tài)度帶動(dòng)我們的習(xí)慣，愿良好的習(xí)慣升華我們的性格，愿健康的性

格收獲我們美麗的人生和和諧的環(huán)境！

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無時(shí)無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)

提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！

人們往往會(huì)牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛因斯坦說過“每天我都要無數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動(dòng)的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣，作出同樣的貢獻(xiàn)?！蔽覀冎皇莻€(gè)普通的人，不可能像偉人那樣對(duì)人類有卓越的貢獻(xiàn)。但當(dāng)我們赤裸裸地來到人世，從無知直到長(zhǎng)大成人，每時(shí)每刻都在享受著大自然、親朋和無數(shù)陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多人在為我們的成長(zhǎng)，我們的生活奉獻(xiàn)

著、付出過，我們難道不應(yīng)該永遠(yuǎn)記住所有人和事，所有愛和恩，為此承擔(dān)一份

歉疚，珍惜、知足現(xiàn)有的一切嗎？

感恩是和諧的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少可以讓自己活的更加美麗，更加充實(shí)。而感恩是需要學(xué)習(xí)，需要培育的。西方的父母從孩子很小的時(shí)候就要求他們寫感恩日記，感恩陽光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。所以培育感恩情結(jié)，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一顆

感恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加和諧。

但即使有感恩的心，人們也常常是只記得感謝給我們關(guān)心、幫助、掌聲的人，在他們需要幫助的時(shí)候也會(huì)助一臂之力。而少有人去感激傷害、欺騙、打擊過我們的人，我們常常對(duì)他們是報(bào)以怨恨。其實(shí)，對(duì)那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人，我們也應(yīng)該記得：正是他們讓我們對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，我們不僅要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去體會(huì)真情，更要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去驅(qū)逐傷害.《感恩生命》

凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié)，枯萎的落葉宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸現(xiàn)的是生命的粗獷。生命不僅給生物以形體，還賦予它無可比擬的華彩，因此，我們要對(duì)生命感恩。

感恩生命，感謝她給予我們靈巧的雙手。男耕女織，搓繩捻線，做飯煮菜，用雙手創(chuàng)造了文明的未來；梳頭洗臉，打獵捕魚，搏斗娛樂，真真切切，為所欲為，把我們所想到的都付諸現(xiàn)實(shí)。

感恩生命，感謝她給予我們敏捷的耳朵。聽，波濤洶涌，海浪拍岸，風(fēng)號(hào)雷鳴，山呼海嘯；聽，林間天籟，蟬鳴鳥語，猛獸咆哮，虎嘯猿啼；聽，絲竹管弦，鐘

磬鼓樂，合奏清音，吹拉彈唱??聽萬籟聲音，感節(jié)奏華美。

感恩生命，感謝她給予我們明亮的雙眼?？?，大千世界，無奇不有，枝繁葉茂，花開葉落；看，名山大川，峻險(xiǎn)陡峭，奇葩異草，繽紛多彩；看，江河湖海，奔騰不息，靜謐深邃，浩蕩無垠；看風(fēng)花雪月，春華秋實(shí)；看時(shí)序更迭，滄海桑田??我們用清澈的雙眸還原物體的本質(zhì)原貌，一個(gè)五光十色、繽紛斑斕的世界呈現(xiàn)在我們面前。我們欣賞華美，我們也洞悉丑惡。

感恩生命，感謝她給予我們豐富的感情。喜怒哀樂，悲思憂懼，灑灑脫脫，原原本本，痛快淋漓，無拘無束；喜而笑，怒而吼，悲而泣，表露我們最真實(shí)的心跡，抒發(fā)我們最本真的情意。

感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡

頭。生命賦予我們特有的靈性。

??

存一顆感恩的心，去看待我們正在經(jīng)歷的生命、身邊的生命，悉心呵護(hù)，使其免遭創(chuàng)傷。感恩生命，為了報(bào)答生命的給予，我們實(shí)在不應(yīng)該輕視和浪費(fèi)每人僅有的一次生命歷程，浪擲青春，一生庸庸碌碌，而應(yīng)該讓生命達(dá)到新的高度，體現(xiàn)

出生命的價(jià)值，讓生命更有意義，顯出生命本應(yīng)擁有的精彩。

時(shí)間像指尖滑過的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然逝去。轉(zhuǎn)眼，今天的廣播已經(jīng)接近尾聲，歡迎您下次聆聽，繼續(xù)我們的心路旅程。老師們，同學(xué)們，再見！

第二篇：老師生日之作

根的心跡

一個(gè)美麗的邂逅

一段幸福的相知

一縷永恒的記憶

無需定格，亦不必偽裝

成熟的理智，純真的心靈，酷酷的神情 凝聚在生命的色彩里

于是，這個(gè)世界有了我們心中的你 拋卻粉筆，用語言播種，用真情灌溉 思想的滋潤(rùn)，心靈的洗滌，無畏的愛與關(guān)懷 點(diǎn)點(diǎn)滴滴的諄諄教導(dǎo)

日日夜夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)

你用行動(dòng)書寫著責(zé)任的內(nèi)涵 你的執(zhí)著與寬容潤(rùn)濕了我們的眼角 無數(shù)顆心被你牽引激蕩

蜻蜓點(diǎn)水的歲月

時(shí)間沉淀的是你的愛

言不盡的情

謝不盡的恩

就讓我們?cè)谶@個(gè)屬于你的日子

擁抱彼此的信念

烈日熟不透，寒風(fēng)凝不固 只因永恒

根愿與你緊緊相連 有你的日子

帶著永遠(yuǎn)的祝福 一起追尋夢(mèng)的所在

第三篇：《成功之作》讀后感

8月26日，星期五

今天我讀了《成功之作》這則寓言，《成功之作》讀后感。寓言中畫家所說的成功，決不僅僅是指繪成了一幅美麗的好畫，更深刻的意思，是指通過自己的智慧和勞動(dòng)，使原來“不美”的東西變成了“比美更美”的東西，這樣才是最難、最可喜的，讀后感《《成功之作》讀后感》。

第四篇：經(jīng)濟(jì)林發(fā)展之作

從提高人民收入角度分析經(jīng)濟(jì)林發(fā)展前景

總體而言，經(jīng)濟(jì)林發(fā)展的前景廣闊。經(jīng)濟(jì)林兼有經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等多種效益，既是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，又是資金密集型產(chǎn)業(yè)，更是資源密集型產(chǎn)業(yè)。它不僅能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且還能創(chuàng)造比經(jīng)效益大十幾倍的生態(tài)效益和社會(huì)效益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)林發(fā)展現(xiàn)狀

以我國(guó)退耕還林工程為例，退耕還林工程區(qū)大部分為我國(guó)的生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)和貧困后進(jìn)區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以耕種為主，無就業(yè)門路，經(jīng)濟(jì)收人低，生活困難。但我國(guó)現(xiàn)行公益林補(bǔ)償制度存在法律制度的缺陷、政策制定的缺陷、地方執(zhí)行過程中表現(xiàn)的缺陷 等，以致于在具體工作中難以有效的開展和實(shí)施，挫傷了人民管林護(hù)林的積極性。單純的生態(tài)公益林無法滿足人民對(duì)物質(zhì)生活的需要，如果是營(yíng)造生態(tài)經(jīng)濟(jì)林可以有效的提高人民收入，人民收入水平因發(fā)展經(jīng)濟(jì)林得到了提高，又反過來促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)林長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，生態(tài)效益也更高。

目前，我國(guó)有2610萬貧困人，主要集中在丘陵山區(qū)。山區(qū)的脫貧致富，優(yōu)勢(shì)在山，希望在濟(jì)林。許多實(shí)踐證明，在山區(qū)發(fā)展林果業(yè)是現(xiàn)階段最直接、最有效并能迅速解決群眾溫飽問題，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧的重要途徑。許多貧困縣把發(fā)展經(jīng)濟(jì)林作為山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口來抓，把林果業(yè)辦成了山區(qū)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)產(chǎn)業(yè)，走出了一條脫貧致富的新路子。不少山區(qū)群眾靠林果業(yè)脫了貧，發(fā)了家，致了富。

經(jīng)濟(jì)林以其投入少、見效快、效益高、收益期長(zhǎng)和家家戶戶都能干的特點(diǎn)，深受各級(jí)地方政府和廣大群眾的歡迎。興林致富，致富必須首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，已形成社會(huì)的普遍共識(shí)。河北省果品業(yè)已經(jīng)被省委、省政府確定為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大主要產(chǎn)業(yè)之一，在政策、資金等方面給予了重點(diǎn)支持。一些經(jīng)濟(jì)林大縣依靠經(jīng)濟(jì)林的發(fā)展，由過去的“財(cái)政窮縣”變成了“財(cái)政富縣”。在有些地方實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)林工程造林模式，在建成5^“6 a后產(chǎn)值可達(dá)1 500^-3 000元/666.7 m2，直接經(jīng)濟(jì)效益十分顯著。每年輻射推廣近0.7萬hmZ，則年經(jīng)濟(jì)收人可達(dá)15^-30億元。我國(guó)經(jīng)濟(jì)林發(fā)展中的問題及對(duì)策

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)林發(fā)展取得了很大的成績(jī)，也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，但也存在一些亟待解決的問題，本文僅就,經(jīng)濟(jì)林提高其經(jīng)濟(jì)效益的角度進(jìn)行分析。（1）重造輕管，重面積輕質(zhì)量的問題仍然存在。（2）經(jīng)濟(jì)林生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化程度低，綜合效益不高。（3）經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品安全性。

針對(duì)第一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)林，尤其是果樹發(fā)展要面向市場(chǎng)，依靠科技。以優(yōu)化品種，提高質(zhì)量，增加效益為中心，大力推進(jìn)科技服務(wù)和信息服務(wù)為重點(diǎn)的社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)，支持科技創(chuàng)新和技術(shù)推廣，使先進(jìn)適用的技術(shù)進(jìn)入更多的農(nóng)戶。大力引進(jìn)、培育名優(yōu)新品種，篩選優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種，完善良種繁育體系；加強(qiáng)苗木標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，提高苗木質(zhì)量；規(guī)范苗木市場(chǎng)管理。大力發(fā)展森林食品和工業(yè)原料等名特優(yōu)經(jīng)濟(jì)林種植基地；依靠技術(shù)進(jìn)步，開發(fā)適銷對(duì)路的經(jīng)濟(jì)林新品種，提高經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品的單產(chǎn)和品質(zhì)。

針對(duì)第二點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品加工是當(dāng)前林業(yè)生產(chǎn)中的薄弱環(huán)節(jié)。為使產(chǎn)品增值”提高經(jīng)濟(jì)效益“仍要重視加工產(chǎn)業(yè)特別是深加工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。過去”我國(guó)森林食品大都是以原料直接出口的“讓別人轉(zhuǎn)化增值”加工成各類商品轉(zhuǎn)銷世界各地“甚至回銷到中國(guó)。例如”我國(guó)特產(chǎn)的銀杏、杜仲以果、葉、皮等原料出口“銀杏葉售價(jià)0.4美元每千克。初加工成飲料則其價(jià)值便增至3.7美元每千克，轉(zhuǎn)化增值8.2倍。如果提取能防治心腦血管病的特效成分—銀杏黃酮和銀杏雙黃酮，那么其增值將達(dá)幾十倍。當(dāng)前”經(jīng)濟(jì)林生產(chǎn)主要依靠個(gè)體農(nóng)戶分散經(jīng)營(yíng)“并未組建成健全的產(chǎn)業(yè)化體系”科技含量低“產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量不穩(wěn)定”銷售價(jià)格變化起伏很大“經(jīng)不起市場(chǎng)風(fēng)浪的吹打。因此”在丘陵山區(qū)要組織經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)化建設(shè)"注意引導(dǎo)農(nóng)戶組成一村。數(shù)村或一鄉(xiāng)建設(shè)成生產(chǎn)基地#一個(gè)經(jīng)濟(jì)林樹種可被建設(shè)成為一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)縣甚至一個(gè)省的支柱產(chǎn)業(yè)，組建產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，逐步形成布局合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的產(chǎn)業(yè)體系。

其工作重點(diǎn)是：發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，注重設(shè)施栽培的發(fā)展，抓好高效優(yōu)質(zhì)果園的建設(shè)。充分利用高效優(yōu)質(zhì)果園的典型示范作用，帶動(dòng)和促進(jìn)果樹產(chǎn)業(yè)整體水平的提高。要以經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品深加工為龍頭，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)林基地建設(shè)。加快建設(shè)一批帶動(dòng)面和輻射面廣、注重產(chǎn)品的貯藏保鮮與加工,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化增值搞好經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品的貯藏保鮮,是產(chǎn)后保值增值的一條重要途徑。重視野生資源的開發(fā)利用,開展經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品的初加工與深加工,不斷開發(fā)新產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)名牌產(chǎn)品及綠色食品,極大地提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)化的必然要求。因此,我們必須抓好經(jīng)濟(jì)林的產(chǎn)前產(chǎn)后各項(xiàng)工作,高度重視貯藏加工型龍頭企業(yè)的培養(yǎng),多種途徑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。深入研究我國(guó)原產(chǎn)的以棗果為代表的高Vc含量果品的貯藏保鮮實(shí)用新技術(shù),擴(kuò)大出口數(shù)量,搶占國(guó)際市場(chǎng)制高點(diǎn)。要加大投資,突出搞好經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品的深加工和精加工,真正實(shí)現(xiàn)加工轉(zhuǎn)化增值之目的。發(fā)展技術(shù)含量高、產(chǎn)品附加值高的森林食品、森林藥材系列產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，擴(kuò)大果品貯藏、加工、運(yùn)輸、保鮮和創(chuàng)匯能力，逐步形成產(chǎn)供銷、貿(mào)工林一體化的經(jīng)營(yíng)格局。

針對(duì)第三點(diǎn)，現(xiàn)在，消費(fèi)者對(duì)健康問題的廣泛重視，也促使人們將農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的方向定位在無公害、無污染的農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)上，并制定出相應(yīng)的技術(shù)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。森林有機(jī)食品便是這一趨勢(shì)的必然產(chǎn)物?！鞍踩?、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)”體現(xiàn)的是綠色食品的質(zhì)量特性。綠色食品分為A級(jí)和AA級(jí)。AA級(jí)綠色食品的生產(chǎn)特別強(qiáng)調(diào)不允許使用化肥、農(nóng)藥、激素等，這種食品在國(guó)際上被稱為有機(jī)食品、生態(tài)食品。A級(jí)綠色食品在生產(chǎn)過程中允許限量使用一定的化學(xué)合成物質(zhì)，可以使用磷肥、鉀肥，但禁止使用硝酸鹽化肥，按規(guī)定可以使用一些毒性不大、殘效期短的農(nóng)藥。

不使用任何化肥和農(nóng)藥的有機(jī)食品生產(chǎn)體系，盡管在產(chǎn)量上會(huì)有所下降，但其效益卻能得到極大地提高，因?yàn)橛袡C(jī)食品的價(jià)格通常會(huì)高出非有機(jī)食品價(jià)格的2～3倍。無論在國(guó)際，還是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，有機(jī)食品均處于迅速發(fā)展的勢(shì)態(tài)。據(jù)國(guó)際貿(mào)易中心預(yù)測(cè)，近年主要市場(chǎng)有機(jī)食品年增長(zhǎng)率為25％～30％，有機(jī)食品目前已成為發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)主流。我國(guó)加入WTO后，農(nóng)林產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)受關(guān)稅和配額的調(diào)控作用越來越小，已有許多國(guó)家提高食品的安全衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置非關(guān)稅貿(mào)易壁壘“安全壁壘”，控制普通食品進(jìn)口。廣西應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，大力發(fā)展森林有機(jī)食品，拓寬有機(jī)食品市場(chǎng)，推進(jìn)森林有機(jī)食品產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，提高經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

森林食品不同于一般的農(nóng)產(chǎn)品，生產(chǎn)地多處于大山深處，環(huán)境質(zhì)量較高，只要遵循森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)原則，按特定的方式生產(chǎn)，以無公害林產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，較容易達(dá)到有機(jī)食品標(biāo)準(zhǔn)。研究、推廣森林有機(jī)食品生產(chǎn)技術(shù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，組織森林有機(jī)食品規(guī)模化生產(chǎn)，有利于將我國(guó)林產(chǎn)品推向世界市場(chǎng)，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

我相信經(jīng)過品質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)化、有機(jī)化發(fā)展之后，經(jīng)濟(jì)林發(fā)展將越來越好，也能更好的促進(jìn)人民收入增加。參考文獻(xiàn)：

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第五篇：涂鴉之作就是畫論文

摘 要：面對(duì)學(xué)生作業(yè)中的“涂鴉作品”，是否可以鼓勵(lì)他們借鑒大師們的自信，大膽地將自己的“第一感覺”直抒胸臆、率性而為學(xué)生美術(shù)地“涂鴉”，激發(fā)學(xué)生的自信與敏銳的印象感覺。作為師者，有責(zé)任去喚醒學(xué)生們的第一印象、第一感覺。而不是埋沒這種“原生態(tài)的感覺”，讓他們懂得美術(shù)未必就是寫實(shí)、逼真的代名詞之后，延伸到生活中會(huì)借助藝術(shù)形式來表達(dá)個(gè)人的思想和感受。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 個(gè)性“涂鴉” 畫

在美術(shù)教學(xué)中有時(shí)會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：在一個(gè)班級(jí)的學(xué)生作業(yè)中，有些學(xué)生作業(yè)看起來有流暢的線條、合理的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱?、?yōu)美的畫面。這樣的優(yōu)秀作業(yè)有時(shí)可以算得上是美術(shù)作品，總是讓我們感到驚喜和欣慰。但畢竟是部分學(xué)生的作業(yè)，而也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生作業(yè)看起來卻有所欠缺，線條隨意，造型不準(zhǔn)，畫面粗糙。與習(xí)慣上看起來好的作業(yè)對(duì)比十分明顯，感覺就像幼童在“涂鴉”。

而在我凝視課本中梵高作品《自畫像》、《向日葵》、《星月夜》、《麥田上的群鴉》，還有莫奈的《日出印象》、《睡蓮》，塞尚的油畫《風(fēng)景》等等，在這些大師們筆下的造型與筆觸中，那種毫無拘謹(jǐn)?shù)淖杂膳c任性的“胡畫”，不斷激起我的聯(lián)想。這樣的作品在同學(xué)的眼中甚至成人的眼中有時(shí)會(huì)被稱為“涂鴉之作”。我們的編著者將其放在欣賞評(píng)述及造型表現(xiàn)單元中的用意又何在呢？欣賞的同時(shí)不斷引發(fā)我的思考。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)就是抒情和表現(xiàn)。莊子說過“鼓琴足以自娛”；元朝畫家倪元林也說：“逸筆草草，不求形似，聊以自娛”。中國(guó)畫最后發(fā)展到“寫意”。為的就是抒發(fā)自我的胸中之意氣，描繪主觀的第一印象，宣泄自己的繪畫激情與理想寄托。在美術(shù)學(xué)習(xí)中為什么不能鼓勵(lì)學(xué)生像梵高那樣注重激情、注重感覺、直撲顏色、直抒胸臆的率性而為。

在學(xué)習(xí)中是培養(yǎng)學(xué)生的自信，還是按部就班地傳播步驟？視乎兩者處于一種難以處理的矛盾之中。因?yàn)榍罢吲囵B(yǎng)的是一種個(gè)性的主動(dòng)，后者培養(yǎng)的是千人一面的被動(dòng)。但實(shí)際上，培養(yǎng)主動(dòng)并不意味著放棄教學(xué)，而對(duì)于教師的要求更嚴(yán)、更高了。因?yàn)榻⒆孕挪⒎恰耙蝗罩保淖冇^念與意識(shí)首當(dāng)其沖。通過欣賞梵高、馬蒂斯、畢加索和當(dāng)代藝術(shù)家的作品，是建立自信的第一步。“大師們敢這樣畫，我為什么就不敢”，就在于改變?cè)瓉淼挠^念、意識(shí)和眼睛的審美角度。畫的“像和不像”不能成為情感宣泄的標(biāo)尺，“好看不好看”不能成為他人對(duì)我的審美感覺的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，正確的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，主動(dòng)與自信就可以建立起來了。這在色彩繪畫訓(xùn)練的初級(jí)階段，主動(dòng)與自信對(duì)一些剛剛接觸色彩的學(xué)生來說尤為重要。在看似自由與開發(fā)的“胡畫”中亂畫中，“涂鴉之作”實(shí)則反應(yīng)出教師在進(jìn)行色彩訓(xùn)練時(shí)，是以感性為主，還是理性為主的指導(dǎo)思想。甚至有時(shí)在色彩畫面上的層次表現(xiàn)，達(dá)不到一定程度上的“亂涂”，即難以反映繪畫者的激情與感受，也難以體現(xiàn)其把握全面、內(nèi)涵豐富、更具有欣賞性、趣味性的審美尺度。

如果在色彩訓(xùn)練初期嚴(yán)格施行繪畫的步驟與方法，有可能使學(xué)生失掉自我感覺，只能這樣畫而不能那樣畫的教學(xué)指導(dǎo)就不能算是成功的教學(xué)。也聽說過孩子在初學(xué)鋼琴時(shí)恨不得要把鋼琴砸了，究其原因在于初期的呆板和無趣味的嚴(yán)格訓(xùn)練，使初學(xué)者失掉了自由和自信，也就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。而如何讓學(xué)生快速地捕捉第一印象，第一感覺，就可以不像素描學(xué)習(xí)那樣“由淺入深”慢條斯理地再現(xiàn)客觀物象，必須不拘泥于細(xì)節(jié)、形體和步驟，鼓勵(lì)其快速地捕捉色彩“感覺和印像”特征，并在畫面上呈現(xiàn)出來。這種方法雖有“胡畫”之意，卻能激發(fā)學(xué)生的自信與敏銳的印象感覺。有時(shí)教學(xué)的條條框框可能會(huì)磨掉學(xué)生的自信和銳氣。但作為師者，有責(zé)任去喚醒學(xué)生們的第一印象、第一感覺。而不是埋沒這種“原生態(tài)的感覺”，“胡畫”應(yīng)該在這種學(xué)習(xí)中起到重要的啟發(fā)作用?！昂嫛笔紫仁菐椭鷮W(xué)生建立自信，只有自信才能敢于下筆，敢于表現(xiàn)自己的“感覺和印象”。為了表現(xiàn)自己的“感覺和印象”，就應(yīng)該敢于不擇手段，不拘泥于細(xì)節(jié)，而著眼于“整體的感受”。自信和創(chuàng)新是所有成功人士的共有的優(yōu)良品質(zhì)。畢加索、馬蒂斯、佛洛伊德、張大千、徐悲鴻等之所以能成為繼往開來的大師，就在于他們?cè)诳此啤昂嫛钡倪^程里，在創(chuàng)新藝術(shù)上建立起來一種開拓自我、建立自我的信念與卓識(shí)。當(dāng)然，這種信念是在反復(fù)的“涂畫”中體驗(yàn)和領(lǐng)悟才建立起來的，是不同于前人、別人而形成的繪畫風(fēng)格。

“涂鴉胡畫”看似無法，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)“印象與感覺“的繪畫入門的訓(xùn)練方法。無法度的“涂畫”在素描學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，對(duì)學(xué)生有積極的作用。尤其是把“涂鴉之作”與有方法步驟的理由結(jié)合起來的時(shí)候，學(xué)生的色彩素質(zhì)能力會(huì)快速地飛躍。對(duì)色彩初學(xué)的學(xué)生“繪畫好難”的感慨更應(yīng)是一條捷徑，克服了因畫不好產(chǎn)生的煩悶心理，能使他們更早更好地進(jìn)入五彩繽紛“色彩感覺”之中，不同風(fēng)格的作畫形式會(huì)呈現(xiàn)不同的藝術(shù)感受。狂放不羈的美、工整細(xì)膩的美、濃妝艷抹的美、清新典雅的美，呈現(xiàn)充滿個(gè)性的繪畫風(fēng)格。

“涂鴉之作”就是畫。美術(shù)教學(xué)中就要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽作畫，“肆意”涂鴉，不給一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生由衷地畫出一幅自己滿意的作品時(shí)，那種“無中生有”的創(chuàng)造成就感、輕松感，有利于性格的健康發(fā)展。當(dāng)他們懂得美術(shù)未必就是寫實(shí)、逼真的代名詞之后，延伸到生活中會(huì)借助藝術(shù)形式來表達(dá)個(gè)人的思想和感受。再發(fā)展下去，藝術(shù)和青少年的成長(zhǎng)就會(huì)由興趣發(fā)展到樂趣，再發(fā)展到志趣了，終極目標(biāo)是“人人都是藝術(shù)家”。

這也就是新時(shí)期美術(shù)課所期望的目標(biāo)吧！