第一篇：讀書報告之余華

曾有一段時間,我癡迷于余華的作品

一本<<活著>>讀罷讓人驚嘆于福貴坎坷跌宕的一生.作者的開頭很有意思,他用一種大氣調(diào)侃的語調(diào)引入鄉(xiāng)村生活,文首對農(nóng)村人負面的描寫看似是隨心的,卻并沒有脫離了主題.他要寫的,便是那生活在底層的人民的生活,誤打誤撞的驚喜;為生計勞力;為兒女勞心;對于社會給予的不公敢怒不敢言.他們默默默默地忍受著,忍受著落后的痛苦,忍受著上層人士的擺布;忍受著磨難.他們的追求不外乎: 兒女雙全,家庭和滿;生活富足,光宗耀祖.生死離別的作弄下,他們變得麻木,抑或是堅強?<<活著>>一文密布著悲劇,但讀者除了驚嘆憐憫外,不會痛心也不會斷腸,至多激起對社會不公的憤慨.因為全文的線索正是一位主人公在成熟,在走向令人欣喜的正道,在走向強大.這本書像一個囊.首尾相連.囊中飽含了底層人的辛酸.之后回憶,作者在此文中布下的伏筆多如繁星,前前后后密密麻麻地相互串聯(lián)照應(yīng).我覺得寫文章這樣累地鋪設(shè),精心地設(shè)置情境,操控讀者的心緒有些太過工于心計.但他又把自己寫進去,事件寫的又那么真實,隨后戲劇化,但在**的社會背景下這些戲劇化令人無從質(zhì)疑.悲至盡頭是麻木,還有一點飽經(jīng)滄桑后的阿Q感.讀完了,積極影響是: 好像自己經(jīng)歷過無數(shù)情感的破碎,無數(shù)摯愛的離別,人會因此成熟些,堅強些.那幾日我天天喊著:我愛余華!但是,隨著我又讀了余華的一本超厚的<<兄弟>>,我卻覺得余華的認識太底層了,文筆也至于粗俗,并沒有中華民族美好的詩意禪心,沒有什么對自然的愛,他的文章,充斥著社會的惡俗與呆滯,充斥著那段我國被殖民者燒殺搶掠后殘余的野蠻和俗欲.日后仔細想一想,這樣的文章,易于理解,也往往有著它吸引人的一面,因為它展現(xiàn)的完全是一個不為我們青少年所熟知的世界,是出奇渾濁,以致怪誕的一個世界.我曾癡迷于福貴說的一句話: 這雞啊,養(yǎng)大了便成了鵝,鵝養(yǎng)大了便成了羊,羊養(yǎng)大了又成了牛,我們啊就越來越富啦!我覺得這句話樸素中寓含著真理----一切成功都得腳踏實地地去爭取.福貴從一個敗家子開始,經(jīng)過情感糾葛,世事滄桑,他都為了摯愛竭盡全力,日夜勞作.最后年老之時,他收獲了,祖父養(yǎng)羊,父親養(yǎng)雞,而他他終于養(yǎng)了牛.他失了兒女和愛妻,孑孑一生.但他已安然的接受了這現(xiàn)狀.滄桑后的泰然和豁達,加之我們對他的經(jīng)歷的了解,我們讀懂了這滄桑背后是有怎樣的洶涌澎湃的過往,怎樣跌宕起伏的經(jīng)歷.通過<<活著>>我了解了滄桑的含義,又對于財富有了新的認識:無論是從父母那里獲得的還是意外獲得的,都是虛無的,財富能怎樣來,也能怎樣走,真正的屬于自己的財富是自己親手創(chuàng)造的價值,財富是”漁”,而不是”魚”.這些認識,定會令我受益一生,這是我愛余華的真正原因.

第二篇：失敗之余

人會成功，也會失敗。在失敗之余，你會怎么做？你是怨天尤人、自怨自艾？還是會以前車之鑒，然后繼續(xù)向前呢？失敗之余，好好想想，自己能夠做什么，這才是最重要的。

人在失敗之余如果只看到失敗，那么你就永遠只能當(dāng)一只井底之蛙，單反能在失敗之后能夠看穿之后的事情，那你就可能會有成功的機會。思考、思考、再思考，知道你得出答案為止。

失敗的時候，人總會害怕再次失敗。失敗的陰影并不會這么輕易就會消散，最重要的是能夠重新振作。如果你一直認為失敗是一件很可怕的事情，那么你就不可能會成功。充分利用前車之鑒，揚長避短，將過去的失敗當(dāng)作成功的基石，這才是成功的秘訣。

偶爾我會想，失敗也不失為一面鏡子，在失敗的時候是最容易看清人情冷暖。有的人是你的患難之交，能夠跟你共度難關(guān)。有的人大難臨頭各自飛，這種人不值得深交。

在失敗之余，拋開恐懼，你總能找到看到樂觀的一面。

第三篇：應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)讀書報告(華電)

讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

讀 書 報 告

--讀《Regional development assessment:

A structural equation approach》

一、文章的總體結(jié)構(gòu) 文章分為六個部分：

讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

3、對模型的分析及估計結(jié)果

4、聚類分析

（一）對兩國原始數(shù)據(jù)的預(yù)處理

文章中數(shù)據(jù)的預(yù)處理方法是：首先對斯洛文尼亞和克羅地亞兩國的原始數(shù)據(jù)進行正態(tài)性測試，結(jié)果顯示除斯洛文尼亞的人均收入和就業(yè)率除外，兩國其他指標均不服從正態(tài)分布。因為文中對兩國變量的分析希望使用高斯最大似然法進行分析，因而需要所分析的變量大致呈正態(tài)分布。因而需要將兩國原始數(shù)據(jù)中其分布不是正態(tài)分布的轉(zhuǎn)化為正態(tài)分布數(shù)據(jù)，并通過塔方檢驗驗證轉(zhuǎn)化后的數(shù)據(jù)是否呈現(xiàn)正態(tài)分布。

轉(zhuǎn)化的方式是：將一個樣本在 讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

??B??????

其中?為內(nèi)生潛變量向量，?為外生潛變量向量，?為潛誤差向量，?、?是系數(shù)矩陣。內(nèi)生潛變量的測量模型為

y??y???

外生潛變量的測量模型為：

x??x???

其中：y?q?1?和x?p?1?是可觀測變量向量，?y和?X是系數(shù)矩陣，?和?是前誤差矩陣。

'''''????????E????E????????E????E??定義 E?, , ， ?????????????????

模型的協(xié)方差陣是由三個單獨的協(xié)方差陣組成的

??yy?????xy?yx?? ?xx?其中：?yy為內(nèi)生潛變量觀測指標的協(xié)方差陣

?yx、?xy為內(nèi)生潛變量與外生潛變量觀測指標的協(xié)方差陣 ?xx為內(nèi)生潛變量觀測指標的協(xié)方差陣

最大似然法模型參數(shù)的估計是通過最小多元高斯（差異）對數(shù)似然函數(shù)F?ln??tr?S??1??lnS??p?q?得到的。

其中：P和q分別是內(nèi)生潛變量和外生潛變量觀測指標的數(shù)量。

??I?B?1???'???I?B?1?'?'??,?I?B?1???'??'????????y?y??x????y????? '?1??x??'??I?B???'y????,?x??'x????????使用Lawley 和Maxwell方法可以計算潛變量得分：

?y???x?? =?0?x??0?????????+?? ?y???????? 讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

其中：?????y?00????????y??,?a???,?a???,xa??? ?x????????x?計算隱變量得分可以運用公式：

1?a?UD2VL2V?D2U?????axa

''其中：UDU是?a?E???a?a??的奇異值分解, 1?11 VLV是DUTBUD'1/21/2矩陣的奇異值分解，?a為觀測變量協(xié)方差矩陣誤差

（三）、對模型的分析及估計結(jié)果

初步探索性因子分析顯示斯洛文尼亞和克羅地亞都有4個潛在的發(fā)展層面，然而，因子分析結(jié)果并沒呈現(xiàn)出簡單模型，而是顯示出復(fù)雜的因子載荷和因子間的高相關(guān)性，這表明因子間可能具是結(jié)構(gòu)性或者因果聯(lián)系。因此，使用探索性因子分析提取簡單結(jié)構(gòu)以便進行更多初步描述分析在這種情況下可能是不適合的。因子載荷結(jié)構(gòu)可能因為模糊載荷和因子間的結(jié)構(gòu)關(guān)系而變得復(fù)雜，這就要求要對模型進行檢測，同時檢測模型的擬合度以及模型的假設(shè)。

本文將指定一個斯洛文尼亞和克羅地亞簡單的非遞歸結(jié)構(gòu)模型

??1??0?12?????2?=?00????00?3???13???1???11???1???????23?????++2211???????2?

??????0?????3???31??3?這個模型假設(shè)四個發(fā)展層面每個由因子分析測量模型檢測。

我們同樣指定了兩個國家的結(jié)構(gòu)模型，可用數(shù)據(jù)顯示在期待的測量模型中有一定的區(qū)別，尤其是斯洛文尼亞的內(nèi)生測量模型，它的矩陣表達形式如下：

讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

1?y1?????0?y2???y??y3???31????y4?= ?0?y5????y????51?y6??0?y???y??7???71?01?y??32?y??420000???1????0???2?0???1???3?????y???+ ??4? ?43??2?????y??????53??3???5???6?1??????7?0??外生變量測量模型為

?x??x1???11???1???+ ?? ??= ??x??1?x?2???21???2?內(nèi)生測量模型潛在誤差的協(xié)方差陣是對角陣，然而初步分析和測試指標顯示放寬?42上的零限制能夠提夠模型的擬合度。因此指定??矩陣為：

?????11???????0?22??????00???33? ????????=?0?420?44??????0?000?55??????0?0000?66???????000000?77?????需要注意的是?42是農(nóng)業(yè)人口份額和就業(yè)率指標之間的剩余相關(guān)。?42參數(shù)的估計值導(dǎo)致塔方檢驗從108顯著下降值67.22.最終外生測量模型潛在誤差的協(xié)方差矩陣被表示為對角陣：

?????110???=?? ?0??????22???????如上說述，檢驗結(jié)果為：?檢驗值為67.22，擬合優(yōu)度為0.927，標準均方根為0.057，可以看出分析結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)有很好的擬合度。而且估計的模型沒有顯著的修改指標和為模型化的剩余相關(guān)。

克羅地亞的內(nèi)生測量模型的矩陣表示為： 讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

?1?1????y??y????21?y??y2???31?y?3?????0?4?=??y??y???y?5??51???6??0?y?y??0??7??y?????810?y??2201?y??52?y??62000????1?0??????2?0???????0??1??3????2?+??4? 0????????y???3??5??63???6?1??????7??y???83?外生測量模型的矩陣表示為：

?x???1???11?x??1????????x=+1?2??1????2? ?x???x???????3???31?3??內(nèi)生測量模型的誤差協(xié)方差矩陣是對角陣，外生測量模型的誤差協(xié)方差矩陣最初表示為：

?????11??????? ??=?0?22??????0?0?33??當(dāng)放寬對?31的零限制后，對??矩陣的從新估計的矩陣表示為：

?????11??????? ??=?0?22??????????31?0?33?????這使得C2有88.65顯著下降至75.57。

通過比較兩個國家的結(jié)構(gòu)模型，可以看出社會因素對經(jīng)濟的影響是積極的，有利的，高度顯著的。結(jié)構(gòu)因子對經(jīng)濟的影響在斯洛文尼亞是積極顯著的，而在獨立電影就的影響就小已寫，或者是消極的。另一個不同之處是地理因素的影響。表面上看，地理因素似乎對斯洛文尼亞的結(jié)構(gòu)層次的影響的消極的，對克羅地亞的影響是積極的，而對經(jīng)濟層次的的影響上看，它對斯洛文尼亞的影響是顯著積極地，而對克羅地亞的影響是不顯著的。地理因素對兩

讀《Regional development assessment: A structural equation approach》

國社會層次的影響也是不同的。兩國的內(nèi)生測量模型在農(nóng)業(yè)人口份額和就業(yè)率上有著重要的差異，這個差異很可能是因為兩國經(jīng)濟因素結(jié)構(gòu)作用的不同跡象引起的。

（四）聚類分析

通過計算潛變量?ai的得分，就可以進行聚類分析，將具有相似特點的自治區(qū)分為幾個小組。首先使用Ward聚類程序確定類的數(shù)量和類中心。接著使用快速聚類法以Ward聚類發(fā)確定的類中心作為初始類中心。分析結(jié)果顯示，

第四篇：工作之余學(xué)習(xí)計劃

參加工作多年，由于自己的知識水平不夠，特報了成人大學(xué)，希望可以提高自身的修養(yǎng)與知識，為了工作學(xué)習(xí)兩不誤，特制作了如下的學(xué)習(xí)計劃。

一、各學(xué)期課程計劃

第一學(xué)期：入學(xué)教育，生產(chǎn)管理，創(chuàng)業(yè)設(shè)計，稅收基礎(chǔ)，科學(xué)與技術(shù)。

第二學(xué)期：信息技術(shù)，社交禮儀，小企業(yè)管理基礎(chǔ)，經(jīng)濟法概論。

第三學(xué)期：農(nóng)村政策法規(guī)，市場營銷，財政與金融。

第四學(xué)期：鄧小平理論，創(chuàng)建小企業(yè)，實用管理基礎(chǔ)。

還有就中實習(xí)及一份調(diào)查報告.

以上所開設(shè)課程，總計畢業(yè)學(xué)分為76學(xué)分

二、面授課，做好課前預(yù)習(xí)工作

面授自古以來就有之，但電大面授不同于傳統(tǒng)的面授，它的功能是“點撥”與“解惑”。在面授課中，教師對教材的重點、難點以及上課時集中思想，把不懂、不理解的地方弄清，把有限的上課時間充分地利于提高聽課質(zhì)量。

三、合理分配時間，爭取一次過關(guān)

學(xué)習(xí)僅靠面授是不夠的，由于課時[安排緊張，面授課主要功能是“指點”，必須利用更多的時間去學(xué)習(xí)、理解知識，充分利用時間把學(xué)過的知識進行整理、總結(jié)、力求達到舉一反三，觸類旁通，做到“溫故而知新”。

四、成立學(xué)習(xí)小組，解決學(xué)習(xí)困難

俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，所以班主任就幫我們班編制?班級所有同學(xué)的通訊錄，全班分成3個組，選出了小組長，以便于有組織的學(xué)習(xí)和討論，有什么事情大家還可以互相通知、轉(zhuǎn)告，還可以提高學(xué)習(xí)效率，因為我們有些同學(xué)平時所學(xué)的知識與現(xiàn)在所讀?？频膶I(yè)不一致，既要學(xué)習(xí)現(xiàn)在的知識，又要補充平時工作中積累的知識，這樣有了班級通訊錄，成立了學(xué)習(xí)小組，大家就可以一起討論，共同提高。

五、積極參與多媒體教學(xué)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容

多媒體教學(xué)手段相對于傳統(tǒng)教育模式具有無可比擬的優(yōu)越性，尤其適應(yīng)我們成人教育和繼續(xù)教育，為我們“自主學(xué)習(xí)”提供了極大方便。我們要把書本上的知識，運用到實踐中去，努力提高工作效力。

六、極完成課后作業(yè)，及時消化和鞏固知識

做作業(yè)和練習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)活動，它的目的是檢查學(xué)過的的知識能否及時消化，檢查是否具備分析和解決問題的能力。正確運用所學(xué)知識，進行獨立思考和獨立操作，做到“做作業(yè)和考試一樣，考試和平時做作業(yè)一樣”。對于作業(yè)做錯的原因，應(yīng)認真分析，對癥下藥，直到弄明白為止;對于難題，應(yīng)認真鉆研，加深對難題的理解，直至問題決。

七、做好課后復(fù)習(xí)，讓知識提高和升華

復(fù)習(xí)的目的，一方面是解決預(yù)習(xí)和上課時沒有解決的問題，另一方面則可以使知識系統(tǒng)化，加深對知識的理解和認識，相信制定了這個學(xué)習(xí)計劃，對我今年的學(xué)習(xí)有助于幫助，可以有計劃、有條理的去學(xué)習(xí)，爭取在今年將所學(xué)的學(xué)科全部通過。

通過以上的計劃實習(xí)，我相信我一定會取得成功，并取得優(yōu)異成績。

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第五篇：趙華-讀書心得

《新時期黨員干部踐行孝道文化初探》讀后感

趙華

最近利用閑暇時間看了一本由中共富平縣委組織部編著的書籍——《新時期黨員干部踐行孝道文化初探》，讀完之后，感受頗深，內(nèi)心此起彼伏、百感交集，滿肚子的話不知道從何說起，中國孝道文化面臨斷層的危機，給我們每個人敲響警鐘，留給我們的是深思！何以孝道文化？答曰：孝道文化就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等都屬于孝道的范疇。

羔羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，動物如何，何況人乎？然而當(dāng)今社會，人們生活越來越富足，但孝道意識卻越來越淡薄。如今大多數(shù)家庭存在這樣的現(xiàn)象：下一代成了家里的小皇帝，如眾星拱月，但老人在家庭中的地位則無足輕重。像遺棄老人、虐待老人、干涉老人婚姻、爭奪老人財產(chǎn)等都是很普通的事。在平常的日常生活中你會看到大多數(shù)的老人是吃的最差、穿的最破，住的是破破爛爛的房子，而很多粗重的活也是老人做，更不用說照看孫子了，從這些現(xiàn)象中我們能感受到孝道文化面臨前所未有的擔(dān)憂。

2006年底，一個普通礦工謝延信的故事經(jīng)中央電視臺“焦點訪談”報道后引起了強烈的反響。謝延信在妻子病故后，計余年如一日傾情照顧妻子的三位老人，并把以愿意照顧岳父母一家作為再婚條件。其大孝至愛的事跡，與很多不孝的人形成鮮明對比，他給予國人強烈的震撼。

古人云：“百行孝為先”，人只有有了孝心，才會有責(zé)任感、使命感和善良的品質(zhì)，中華民族的文化血脈中本來就有著濃厚的孝道情結(jié)，但在市場經(jīng)濟大潮下，社會上異化出一股一切向“錢”看的風(fēng)潮，這種現(xiàn)象我們不但應(yīng)該唾棄還要盡量遏制，從自己做起，從小事做起！

誰言寸草心，報得三春暉，十月懷胎，父母辛苦一輩子將我們拉扯長大，我們留給父母的歲月的蹉跎——滿頭白發(fā)、滿臉皺紋、佝僂的身子，所以我們應(yīng)該回報他們，拿什么來回報？肯定的回答應(yīng)該是孝心，孝敬父母是天經(jīng)地義的事情，讓我們以一顆真誠的心愛我們的父母，讓他們過著幸福，是我們做晚輩義不容辭的責(zé)任。

最后，引用此書的箴言：“孝道，是一顆愛心，播撒人際親情，升華世間美善；孝道，是一份感恩，傳遞生活溫馨，詮釋人生真諦；孝道，是一種秩序，倡揚社會正氣，續(xù)寫文明新篇；孝道，是一汪清泉，浸潤道德凈土，譜奏和諧樂章”，就讓我們謹記著四句話，做一個現(xiàn)代“孝”人。