第一篇:舉例說(shuō)明家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
家庭是孩子出生的搖籃,父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行、一舉一動(dòng),都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。所以,家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)顯得更為重要。家庭教育,從某種意識(shí)上說(shuō),就是家庭環(huán)境的教育。
家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的首要環(huán)境。家庭教育是子女受到的第一教育,父母是孩子的第一任教師。因此,家庭環(huán)境在子女健康成長(zhǎng)過(guò)程中的至關(guān)重要性是不言而喻的。然而,許多家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中卻往往不得要領(lǐng),存在不少誤區(qū),很多家長(zhǎng)從而影響了子女的健康成長(zhǎng),認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是第一位的,其他都是次要的或可有可無(wú)的。追求考試分?jǐn)?shù)的惟利是圖的家庭教育只會(huì)適得其反,使孩子墜入家長(zhǎng)自設(shè)的分?jǐn)?shù)圈套,從而喪失了全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和可能性。讓他們覺(jué)得讀書(shū)很沒(méi)意思。還有的造成他們?cè)诖私游?、行為舉止、學(xué)業(yè)成績(jī)、心理健康、社會(huì)適應(yīng)性等諸多方面的問(wèn)題。
家庭對(duì)子女的影響是終身的,家庭關(guān)系和諧、民主,父母相敬相愛(ài),尊老愛(ài)幼,并能給子女健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,就會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物習(xí)慣。相反,如果父母、長(zhǎng)輩行為不良,舉止不雅,教育方法不當(dāng),正確引導(dǎo)不夠,對(duì)子女的成長(zhǎng)是極為不利的。有的父母對(duì)子女的教育要求不統(tǒng)一,當(dāng)著孩子面唱對(duì)臺(tái)戲,孩子無(wú)所適從,矛盾重重,教育的作用互相抵消。家庭結(jié)構(gòu)缺損,家庭關(guān)系不和。子女得不到父母細(xì)心調(diào)教和關(guān)懷,都會(huì)造成孩子心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷。因此,良好的家庭關(guān)系是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。
家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是巨大的。健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的,因?yàn)楹⒆觽兇蠹s有三分之一的時(shí)間是在家庭里度過(guò)的。做父母的應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境,適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育,便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步,幫助他們健康成長(zhǎng)
“知子莫過(guò)父,知女莫過(guò)母”。由于父母與孩子朝夕相處生活在一起,由于父母對(duì)孩子的觀察、教育是一個(gè)連續(xù)的、長(zhǎng)期的過(guò)程,所以父母對(duì)孩子的情況最為熟悉、最為了解。這一方面,家庭成員相比學(xué)校教師占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)校教育中,教師對(duì)學(xué)生的教育與被教育關(guān)系,從教師的角度看是一種發(fā)散性的關(guān)系,一個(gè)教師同時(shí)要了解多個(gè)孩子,故了解不易達(dá)到全面而深刻的程度。而在家庭中,父母對(duì)孩子的教育與被教育關(guān)系,是一種聚合性的關(guān)系,幾個(gè)家庭成員共同對(duì)被父母進(jìn)行了解,故這種了解就達(dá)到較為全面深刻的效果。正是由于家長(zhǎng)對(duì)孩子了解的深刻性,他們就可能通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)和言談去把握他們的思想活動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò),在教育中就可以因事指導(dǎo)、因時(shí)施教,具有很強(qiáng)的針對(duì)性,這樣,家長(zhǎng)也就可能使家庭的教育在生活領(lǐng)域中按個(gè)別速度靈活的進(jìn)行和實(shí)施。
“父母是孩子的一面鏡子,孩子是家長(zhǎng)的影子?!比说淖畛醯赖掠^念、為人處世的準(zhǔn)則是從家庭中得到的。幼小的孩子沒(méi)有與社會(huì)接觸交往的經(jīng)驗(yàn),首先教他們認(rèn)識(shí)周圍的人和事是父母。父母怎樣對(duì)待生活、工作學(xué)習(xí),怎樣對(duì)待社會(huì)、同事、鄰里,怎樣為人處世等等,都在孩子的頭腦中留下深刻地印象,影響他們的認(rèn)識(shí)和行為。所以,希望孩子具有什么品質(zhì)、修養(yǎng),父母首先應(yīng)該具備這些品質(zhì)、修養(yǎng)。
一個(gè)健康孩子的成長(zhǎng),需要一個(gè)和諧、平等和充滿愛(ài)的環(huán)境。家庭成員之間的和諧、融洽,會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)同伴的互助、互愛(ài)、合作及諒解,并能讓孩子從中獲得安全感,并樂(lè)于接受教育。相反,充滿矛盾甚至是破裂的家庭,沖突不斷、關(guān)系緊張、氣氛恐怖的環(huán)境,會(huì)給孩子身心造成惡劣的影響。比如去年,我班轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)叫陶善魁的男生,他對(duì)學(xué)習(xí)抱無(wú)所
謂的態(tài)度,紀(jì)律松散,上課時(shí)隨便說(shuō)話喊叫是家常便飯。行動(dòng)隨便,時(shí)常缺課。下課還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)。這確實(shí)讓我頭疼了一陣。為了教育好這個(gè)學(xué)生,作為班主任,我進(jìn)行了家訪,了解到為了生計(jì)他父母長(zhǎng)期在外打工,而爺爺奶奶又對(duì)他叫為寵愛(ài)。但是由于生活的困難,常被外人看不起,這就導(dǎo)致了他極其自尊又極其自卑的心理,他在學(xué)校的種種表現(xiàn)就是想方設(shè)法地引起別人的注意。
孩子生活在一個(gè)什么樣的家庭里,對(duì)孩子的一生的影響是非常重要的,從某種程度上來(lái)說(shuō)有時(shí)甚至是至關(guān)重要的。
第二篇:家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校,家庭教育環(huán)境主要是指家庭中各成員間的關(guān)系所形成的一種氛圍,這種氛圍對(duì)每個(gè)孩子影響極大,對(duì)其思想品德,心理品質(zhì),行為習(xí)慣,甚至是遠(yuǎn)大理想的形成都起著潛移默化的作用.昔日孟母三遷教子,就是為孟子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,從而陶冶他高尚的情操。人們常說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”就是指環(huán)境對(duì)一個(gè)人影響之大,而那種“出淤泥而不染”的人實(shí)在太少。所以,好的家庭教育環(huán)境,能使父母的對(duì)孩子的教育收到事半功倍的效果.因此,為了讓孩子健康成長(zhǎng),良好的家庭教育環(huán)境尤其重要,而家庭教育環(huán)境包括情感熏陶環(huán)境,道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)境,智力開(kāi)發(fā)環(huán)境。
一、建立良好的情感熏陶環(huán)境
良好的情感環(huán)境是家庭教育的基礎(chǔ),具體說(shuō)有家庭成員間的民主平等,彼此尊重,相互和諧,情感傳承,而彼此和諧又是感情環(huán)境的基礎(chǔ).和諧首先是夫妻間的和睦,相敬如濱,互相謙讓,體貼入微,這樣孩子從小就看在眼里,記在心上,就知道一個(gè)人應(yīng)該懂得去關(guān)心人,幫助人,甚至照顧人,才不至于眼里只有自己。這樣孩子的感情心里就是健康的,才不至于心里變態(tài)。相反,一個(gè)家庭父母間的爭(zhēng)吵,是正確教育子女的障礙,如果無(wú)休止的爭(zhēng)吵,就根本談不上對(duì)子女的教育.尤其是今天,許多父母在外打工,他們的孩子卻得不到父母的關(guān)愛(ài),.這些家庭的孩子由于缺少母愛(ài)和良好的情感熏陶,有的性情孤僻、任性,容易產(chǎn)生自卑感,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,于是他們就有得到愛(ài)的 渴求,到處尋找溫暖和同情,就容易上當(dāng)受騙.有的情感心里不健康,就不懂得幫助別人,關(guān)心人,甚至不相信人與人之間有真情。這就是家庭情感環(huán)境給孩子帶來(lái)的 悲劇。
二、建立良好的道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)境
道德環(huán)境,指的是一個(gè)家庭逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng),生活方式,傳統(tǒng)習(xí)慣,道德規(guī)范和為人出事之道,常言說(shuō)的好:“身教重于言教”父母的言行和思想感化著孩子。就象我們看見(jiàn)的電視上的一個(gè)廣告,一個(gè)孩子的母親為孩子的奶奶端洗臉?biāo)拖茨_水,孩子在門縫里看見(jiàn)了,第二天,媽媽剛回家,孩子就送來(lái)一盆洗臉?biāo)?,?dāng)時(shí)媽媽覺(jué)得很驚訝,其實(shí),就是父母的行為給孩子起里示范作用。所以良好的道德環(huán)境是通過(guò)父母的榜樣和表率作用形成的,一旦形成,便在家庭教育中產(chǎn)生繼續(xù)性和延續(xù)性。再比如,民族英雄岳飛的父母在家庭教育中注意了三件事:小時(shí)注意培養(yǎng)岳飛樹(shù)立理想,并注意個(gè)性發(fā)展,了解兒時(shí)岳飛的內(nèi)心世界;在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,岳母便領(lǐng)著岳飛拜周侗為師習(xí)武;當(dāng)岳飛把一身義氣變成“以身許國(guó)”的滿腔正氣,岳母進(jìn)一步鼓勵(lì)兒子從軍,并在肩上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字,鼓勵(lì)岳飛英勇抗敵。岳飛成為我國(guó)歷史上的民族英雄,家長(zhǎng)的言傳身教起了很大的作用。
有的父母常抱怨自己的孩子不懂事,不聽(tīng)話,自私,不知道孝敬父母,對(duì)人不尊重,說(shuō)話不文明禮貌,請(qǐng)問(wèn)父母?jìng)儯约涸诤⒆用媲笆窃趺醋龅哪?,?yán)格要求了自己的言行了嗎?你對(duì)自己的父母孝敬了嗎?精神上尉籍了嗎?如果自己都沒(méi)做好,還是先檢查自己吧,想想是不是自己的言行給孩子帶來(lái)的惡果呢?那就責(zé)人先責(zé)己吧。把自己的道德言行搞好了再來(lái)感化孩子。因此,堅(jiān)持不懈的家庭教育,對(duì)孩子具有不可低估的作用。即使孩子參加工作,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),家庭教育仍起著遙控作用。因此,在家庭父母要處理好各種關(guān)系,以自己的榜樣教育子女。如果處理不好各種關(guān)系,就很有可能讓孩子形成不良的道德品質(zhì)
三、創(chuàng)造良好的智力開(kāi)發(fā)環(huán)境
孩子可塑性和模仿性強(qiáng),容易受外界因素的影響,父母的興趣愛(ài)好,理想追求,正確的人生觀,價(jià)值觀,開(kāi)闊的胸襟無(wú)不影響孩子智力的開(kāi)發(fā)和視野的拓展,抓好這一時(shí)期的教育,對(duì)于孩子的增知增智,形成健康的興趣愛(ài)好均為有利。因此,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)求知?dú)夥?,使孩子從小在父母的言傳身教下,善于觀察,樂(lè)于思考,興趣廣泛,勤奮好問(wèn)。比如說(shuō),在家中,如果父母要修理或組裝什么東西有的孩子就喜歡在旁邊看,而此時(shí)的父母就可能覺(jué)得孩子礙事就大聲叫孩子走開(kāi),其實(shí)孩子在旁邊觀看是最好的智力開(kāi)發(fā),可以培養(yǎng)孩子的觀察力,記憶力,思考力,模仿力,和興趣愛(ài)好。曾記得一次,在我自己的家里,孩子把一個(gè)大型玩具弄壞了,他父親就給重裝,我孩子就在旁邊看,事后,我悄悄發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)自把玩具也撤散了,親自再組裝,結(jié)果還真裝好了。此類模仿實(shí)例還有很多,你難道說(shuō)不是對(duì)孩子智力很好的開(kāi)發(fā)嗎?
由此我們可以看出,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,父母應(yīng)該注意自己的言談舉止,培養(yǎng)各種愛(ài)好,使自己成為孩子的榜樣。我國(guó)有句古語(yǔ):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!眲?chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境中提高父母素質(zhì)是根本,父母要教育好子女,自己必須先受教育,給孩子以潛移默化的作用。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校,家庭教育環(huán)境主要是指家庭中各成員間的關(guān)系所形成的一種氛圍,這種氛圍對(duì)每個(gè)孩子影響極大,對(duì)其思想品德,心理品質(zhì),行為習(xí)慣,甚至是遠(yuǎn)大理想的形成都起著潛移默化的作用.昔日孟母三遷教子,就是為孟子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,從而陶冶他高尚的情操。人們常說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”就是指環(huán)境對(duì)一個(gè)人影響之大,而那種“出淤泥而不染”的人實(shí)在太少。所以,好的家庭教育環(huán)境,能使父母的對(duì)孩子的教育收到事半功倍的效果.因此,為了讓孩子健康成長(zhǎng),良好的家庭教育環(huán)境尤其重要,而家庭教育環(huán)境包括情感熏陶環(huán)境,道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成環(huán)境,智力開(kāi)發(fā)環(huán)境。
第三篇:家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生性格的影響
正文 :
家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生性格的影響
性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和行為方式方面的心理特征。人的性格表現(xiàn)是多種多樣的,如誠(chéng)實(shí)、謙虛、善良、勇敢、自豪、果斷、虛偽、自負(fù)、自卑、怯懦、優(yōu)柔寡斷等,以及對(duì)于事業(yè)的輕率態(tài)度或負(fù)責(zé)態(tài)度,在決定中匆忙或鎮(zhèn)靜,善于使自己的行為服從于社會(huì)的心理或是想成為一個(gè)利已主義者,對(duì)待人們抱著體貼的態(tài)度或漠不關(guān)心等。所有這些特點(diǎn)都具有一定的固定性,這都是他的性格的特點(diǎn),這些性格的特點(diǎn)表現(xiàn)出對(duì)待勞動(dòng)、對(duì)待自己的基本態(tài)度。“家庭是制造人類性格的工廠”,家庭教育對(duì)于孩子性格的形成有特別重要的作用。
一·家庭環(huán)境教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育一般指家庭中的父母和成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。
其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心健康的發(fā)展,為接受幼兒園 學(xué)校教育打好基礎(chǔ)。在孩子入學(xué)后配合學(xué)校使其德智體美勞方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中,與學(xué)校教育,社會(huì)教育比起來(lái)具有以下特點(diǎn),這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn),具有其他教育所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。
(一)家庭環(huán)境教育的早期性
家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,及人生的第一個(gè)課堂;家長(zhǎng)是孩子的啟蒙之師,所以家長(zhǎng)對(duì)兒童的教育具有早期性。人的許多基本能力是這個(gè)階段形成的如語(yǔ)言表達(dá) 基本動(dòng)作 以及某些生活習(xí)慣。如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好,將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來(lái),許多仁人志士,卓有成就的名人都得益于在幼年時(shí)期所收到的良好家庭教育。反之,人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力的正常發(fā)展的實(shí)例也不少,如印度的狼孩卡馬拉所以不可忽視家庭教育的早期性。
(二)家庭環(huán)境中教育的連續(xù)性
孩子出生后幾乎三分之二的時(shí)間生活在家庭之中,都在接受家長(zhǎng)的教育。這種教育在有意無(wú)意計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃 自覺(jué)和不自覺(jué)間進(jìn)行。家長(zhǎng)以其自身的言行舉止隨時(shí)隨地影響著子女。起潛移默化的作用是巨大的伴隨人的一生,所以家庭教育的連續(xù)性不可小覷。(三)家庭教育的權(quán)威性
家庭教育的權(quán)威性指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)利和威力。家庭的存在確定了子女在倫理道德和物質(zhì)生活方面對(duì)父母的強(qiáng)大依賴性,父母對(duì)孩子有較大的制約作用。父母教育的效果如何就看父母權(quán)威的樹(shù)立程度。父母權(quán)威必豎立在尊重孩子人格基礎(chǔ)之上,父母雙方在教育孩子問(wèn)題上首先觀念一致,相互配合剛?cè)岵?jì)是孩子容易接受父母教育。
家庭對(duì)一個(gè)人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。有研究結(jié)果表明,家庭環(huán)境可以解釋一個(gè)孩子心理健康影響因素項(xiàng)目總方差 的23.87%,對(duì)精神疾病的研究表明,52%的病人在幼年和青少年時(shí)期有著不利的家庭生活環(huán)境,只有12%的病人有著很好的家庭生活環(huán)境。由此可見(jiàn),家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是有多大要想孩子有一個(gè)良好的性格,父母應(yīng)給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家。賦予孩子一個(gè)良好的家庭環(huán)境,這個(gè)良好的家庭環(huán)境不只是物質(zhì)上的,重要的是一個(gè)使孩子賴以健康成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。ji
家庭是孩子生活和接受教育的第一個(gè)“課堂”,父母是他們的第一任老師,父母對(duì)孩子的身心健康負(fù)有不可推卸的責(zé)任,家庭影響在人的一生中起著奠基的作用,特別是兒童階段,孩子思想尚未定型,有很強(qiáng)的可塑性,他們對(duì)周圍的一切都感興趣,并善于模仿,這個(gè)年齡段的孩子,分辨是非的能力差,家庭和周圍環(huán)境的各種影響,他們往往都不加取舍地去接受。人們常說(shuō)有什么樣的父母就有什么樣的孩子,因而父母的思想、作風(fēng),平日的行為習(xí)慣、待人接物的態(tài)度以及對(duì)子女的教育方式等,都會(huì)在孩子身上留下深刻的印痕。
二 家庭環(huán)境中重視兒童性格獲得良好發(fā)展的途徑
孩子是一個(gè)國(guó)家民族的未來(lái),孩子能否健康成長(zhǎng),關(guān)系著國(guó)家與民族的前途和命運(yùn)。學(xué)校教育不能替代家庭教育,父母應(yīng)努力給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境,與學(xué)校、社會(huì)共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。我認(rèn)為家庭環(huán)境中能讓孩子的性格獲得良好發(fā)展的途徑主要有以下幾個(gè)方面:
(一)親子關(guān)系
親子關(guān)系一個(gè)人來(lái)到世間的第一個(gè)人際關(guān)系,它對(duì)我們每個(gè)人的
心身健康都是十分重要的。馬斯洛所說(shuō)的基本需要(安全的需要,愛(ài)與歸屬的需要,被人尊重和自尊的需要)在人生開(kāi)始的幾年里就已經(jīng)存在。如果這些需要在童年得不到滿足,精神就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的障礙,人格的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)障礙。
(1)依戀是人類最初始的也是影響最深遠(yuǎn)的一種情感,是健康成長(zhǎng)不可缺少的環(huán)節(jié),是幾乎一切社會(huì)情感發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有母親的喂養(yǎng)和照料,新生兒便無(wú)法生存下去。這就促使嬰兒對(duì)母親產(chǎn)生依戀。它通常在五六個(gè)月至九十個(gè)月明顯地表現(xiàn)出來(lái),而在一歲半至兩歲半達(dá)到高峰。一般地說(shuō),如果孩子不出現(xiàn)依戀便是親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題,例如,母親并不愛(ài)孩子,很少接觸孩子,不愛(ài)撫孩子,不跟孩子交流情感等。從來(lái)沒(méi)有過(guò)依戀感的孩子長(zhǎng)大后可能成為只顧自己而對(duì)別人毫無(wú)感情的人,也可能成為缺乏安全感或?qū)θ诉^(guò)分猜疑而不信任的人,還可能成為具有破壞性和攻擊性的人。
(2)兒童依戀的發(fā)展 隨著年齡的增長(zhǎng)有兩種可能:一是獨(dú)立自主精神的發(fā)展,一是轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)父母的依賴,依賴是一種不成熟不健康的心理或性格特點(diǎn),神經(jīng)癥病人的很多苦惱、困難和心理沖突的根源就是依賴。我們都知道一個(gè)人從小到大,只有在與同齡人經(jīng)常的交往中,心理才能走向成熟,一直在父母、長(zhǎng)輩羽翼的保護(hù)下長(zhǎng)大的人,既缺乏社交能力,也學(xué)不會(huì)平等待人的精神。兒童只有通過(guò)人際關(guān)系交往的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)會(huì)待人接物,而不可能單純靠父母的說(shuō)教學(xué)會(huì)這些。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),親子關(guān)系對(duì)于將來(lái)走出家庭后能否與其他重要關(guān)系人發(fā)展健康的關(guān)系,有決定性的影響。也許,一切人際關(guān)系無(wú)不
打上親子關(guān)系的烙印,這就是人類學(xué)家為什么特別重視親子關(guān)系之研究的緣故。一個(gè)人如果在與父母交往中學(xué)會(huì)了溝通(善于理解別人也善于讓別人理解自己),他與同學(xué)、老師、朋友、同事、上下級(jí)等的關(guān)系也很可能得到良好的發(fā)展。
(二)家庭氣氛
不同家庭氛圍對(duì)孩子個(gè)性影響十分顯著。按家庭氛圍粗略劃分,可分為民主型、正統(tǒng)型、放任型、沖突型、包辦型等家庭。
(1)民主型家庭中,父母對(duì)孩子的鼓勵(lì)較多,在民主性家庭中,家長(zhǎng)對(duì)孩子的活動(dòng)加以保護(hù),同時(shí)給予社會(huì)和文化的訓(xùn)練,對(duì)孩子的要求給以滿足,同時(shí)在某種程度上加以限制或禁止。其親子關(guān)系十分和諧,父母與子女相親相愛(ài)。互相尊重,家庭生活動(dòng)靜相宜、生動(dòng)活潑。嚴(yán)謹(jǐn)、有序。父母子女有充分的思想和情感交流。
家庭給以孩子一定程度的自由發(fā)展空間,適時(shí)的和孩子交流對(duì)事情的看法,對(duì)孩子的進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì);對(duì)孩子的錯(cuò)誤耐心指導(dǎo),充分給孩子自由與尊重。人常說(shuō):好孩子是夸出來(lái)的。這種家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子容易養(yǎng)成開(kāi)朗、目信、積極的心態(tài)和開(kāi)拓、自制、靈活的思維習(xí)慣。
但在今天,隨著西方民主、自由、平等思想的滲透,傳統(tǒng)的嚴(yán)格管教型的家庭已經(jīng)越來(lái)越少,“民主”家庭越來(lái)越多,一種似是而非的“假民主”在家庭教育中大行其道。作為一個(gè)個(gè)性化教育者,近年來(lái)已經(jīng)遇到太多這樣的有“民主”教育背景的“問(wèn)題”孩子。因“民主”而被耽誤、被障礙的孩子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于因嚴(yán)格管教而產(chǎn)生心理問(wèn)題 的孩子。如果說(shuō)過(guò)于嚴(yán)格的家教會(huì)給孩子身心留下陰影,那么過(guò)于“民主”的讓步滿足、放任姑息,則讓孩子根本不能健康成長(zhǎng)!這樣的家長(zhǎng)往往文化水平相對(duì)較高,他們自認(rèn)為有一定的家教知識(shí)和見(jiàn)解,自詡為自己是民主型家庭教育,受此觀念影響,所以,在孩子小時(shí)候很多事都跟孩子商量,更別說(shuō)上學(xué)后的補(bǔ)課,上輔導(dǎo)班,就連家里一些原則上的大事情也跟孩子商量。可是,由于孩子缺乏經(jīng)驗(yàn)和判斷力,很容易被寵壞:固執(zhí)、任性、為所欲為。當(dāng)孩子上了學(xué)以后,由此影響的學(xué)習(xí)能力欠缺的問(wèn)題就會(huì)暴露出來(lái),如,坐不住板凳,注意力差,和同學(xué)交往困難等,這些不良習(xí)慣使孩子的學(xué)習(xí)越來(lái)越吃力。這時(shí),當(dāng)家長(zhǎng)意識(shí)到出現(xiàn)的問(wèn)題,便想起要給孩子立規(guī)矩,讓孩子服從,但講民主已經(jīng)解決不了了,因?yàn)槎嗄甑摹凹倜裰鳌痹缫呀?jīng)把他們的權(quán)威打倒了。在講道理、平等溝通無(wú)效后,情急時(shí)便用武力打著孩子服從,然而,孩子漸漸長(zhǎng)大,不服管教,軟硬不吃等一些劣習(xí)早已經(jīng)在他們的意識(shí)里扎根,所謂的民主家庭爭(zhēng)吵,打孩子的事情也越來(lái)越多。隨著孩子年齡的增長(zhǎng),個(gè)性心理漸漸成熟,可塑性越來(lái)越小,此時(shí),再高明的教育者也無(wú)力回天,只能扼腕嘆息,“假民主”之害,甚于猛虎。所以家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上要把握一個(gè)度,多種教育方式相結(jié)合,該堅(jiān)持原則堅(jiān)持原則,該講民主講民主
(2)正統(tǒng)型家庭的父母為人嚴(yán)肅,行為端正,對(duì)子女要求嚴(yán)格,決不輕易表?yè)P(yáng)子女。對(duì)人對(duì)事總的原則是“責(zé)任重于泰山,歡樂(lè)藏在心底”。由于缺乏愉快的情感交流,子女對(duì)父母往往敬而遠(yuǎn)之,有煩惱寧愿放在心里。有的孩子甚至養(yǎng)成表面順從、心里不服,當(dāng)面一套,背后一套,害怕承受失敗的心理。在以后的生活工作中容易遇到感情表達(dá)方面的障礙,沒(méi)有自信心,易焦慮。
(3)放任型家庭一般有兩種,一是父母忙于工作將子女托付給保姆或親屬;另一種是父母對(duì)孩子教育比較隨心所欲,沒(méi)有一貫的標(biāo)準(zhǔn)。這兩類家庭氛圍下的孩子都難以養(yǎng)成良好的思維和行為習(xí)慣、孩子普遍活潑有余,嚴(yán)謹(jǐn)不足,責(zé)任心、自控力與開(kāi)拓性都很差。如某酒店老板的孩子上初二,表面上看起來(lái)健康快樂(lè),但行為無(wú)規(guī)矩,上課不遵守紀(jì)律,不愛(ài)做作業(yè),成績(jī)較差。他自己卻不覺(jué)得有什么不妥。
(4)
沖突型家庭的父母雙方比較愛(ài)吵架。這類家庭的孩子日子很不好過(guò),容易沒(méi)有安全感,時(shí)刻要提防“戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)”,或膽小退縮,或攻擊好斗,極易釀成心理疾病。某商店的售貨員脾氣急躁, 偏偏丈夫的脾氣也很倔,家里總是吵吵鬧鬧,甚至大打出手。孩子從小躲在一旁哭泣,上初中后,開(kāi)始不回家,在街上游蕩。終因打群架被處分,之后更自暴自棄;發(fā)展到偷搶賭博,被少管所收容。
(5)包辦型家庭的父母一般勤勞肯干,愛(ài)子如命,處處呵護(hù),事事順從。不知不覺(jué)中,這樣環(huán)境中的孩子極易養(yǎng)成依賴心理,事事靠父母在和外界接觸的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題,比如,自我中心,無(wú)法和他人相處。社會(huì)適應(yīng)能力很差,無(wú)法獨(dú)立處事
(三)父母榜樣
心理學(xué)研究表明:孩子學(xué)習(xí)如何行為的主要方式是觀察和模仿,因此父母的榜樣作用格外重要。父母是孩子的第一任老師,他們自身的心理素質(zhì)、品德素質(zhì)、文化素質(zhì)等都對(duì)孩子心理品質(zhì)的形成具有潛
移默化的影響。父母對(duì)長(zhǎng)輩、子女、朋友、同事尊重和愛(ài)的情感特征,奠定了孩子情感生活的基礎(chǔ),會(huì)養(yǎng)成他的友愛(ài)、助人、開(kāi)朗的個(gè)性;父母對(duì)事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài),面對(duì)挫折的樂(lè)觀態(tài)度,會(huì)養(yǎng)成孩子堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因此家長(zhǎng)要努力優(yōu)化自身的心理素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì),當(dāng)好合格的“第一任老師”。孩子是父母的影子,要培養(yǎng)孩子有良好的性格,必須先從父母自身做起。
首先要熱愛(ài)生活和工作,父母對(duì)工作的責(zé)任感和奮發(fā)向上的精神通過(guò)自己的行為而自然流露出,使孩子領(lǐng)略到生活的意義。父母的身教重于言教,平時(shí)父母的言談和行為會(huì)使孩子會(huì)在耳濡目染中引起思想感情的共鳴。正如教育家馬卡連柯所說(shuō):“(父母?jìng)儯┤绾瓮瑒e人談話,如何談到別人,你們?nèi)绾螝g樂(lè)悲傷這一切對(duì)兒童都有巨大的意義?!备改盖胁豢珊鲆曔@些生活細(xì)節(jié)、瑣碎小事。除了身教之外,還需言教,需要體現(xiàn)在家庭的生活實(shí)踐和行為習(xí)慣上。家長(zhǎng)要向孩子講古今中外對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人物的童年、少年時(shí)代的故事。孩子純潔的心靈如同一張白紙,他們最容易接受光輝形象的感染,也最愛(ài)聽(tīng)故事。除了講一些著名學(xué)者勤奮讀書(shū)、助人、誠(chéng)實(shí)的故事之外,還給孩子讀一些名人傳記,久而久之:司馬光“破缸救友”,岳飛抗金救國(guó),文天祥的崇高民族氣節(jié),雷鋒甘做人民的勤務(wù)員等等光輝形象,都會(huì)給孩子正在形成的性格留下深深的烙印。父母應(yīng)該是孩子行為習(xí)慣的好表率。家中老人病了,父母應(yīng)該和孩子一起安慰照料、送茶送飯,平時(shí)尊重孝順老人,同孩子外出乘車,要扶老攜幼、主動(dòng)讓座,做文明行為的榜樣。孩子的性格就是由這些家常小事而點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造起來(lái) 的。
(四)獨(dú)生子女
計(jì)劃生育使得中國(guó)城市家庭普遍進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代,長(zhǎng)輩們圍繞著獨(dú)根獨(dú)苗的生長(zhǎng)、發(fā)育和成材轉(zhuǎn),望子成龍,盼女成鳳,表達(dá)著長(zhǎng)輩們的渴望和心愿,從而在社會(huì)上又構(gòu)筑了一條多姿多彩的教育風(fēng)景線,也為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的文明與幸福注入了活力。事實(shí)表明,獨(dú)生子女的家庭教育是一個(gè)重要的教育問(wèn)題,凡是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有責(zé)任感的家庭,都會(huì)認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的。搞好獨(dú)生子女的家庭教育,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情,本身涉及找好角度,找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn),找好突破口,并能運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和美學(xué)的基本原理和方法,等等,諸如此類的問(wèn)題,都需要潛心琢磨,拿出恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度、辦法去積極的應(yīng)對(duì)。
(1)、獨(dú)生子女成長(zhǎng)的有利因素:
一般來(lái)說(shuō),獨(dú)生子女較為聰明,性格較為開(kāi)朗,身體素質(zhì)較好。形成這些優(yōu)點(diǎn)的主要原因是:(1).獨(dú)生子女 具有較為優(yōu)越的家庭經(jīng)濟(jì)條件,在營(yíng)養(yǎng)、玩具、圖書(shū)等方面比非獨(dú)生子女充足,因而能為其身心健康發(fā)展提供良好的物質(zhì)保證。(2).獨(dú)生子女愛(ài)的需要能夠得到充分滿足,有利于智力的開(kāi)發(fā)以及優(yōu)良品德、向上精神的形成。(3).獨(dú)生子女有接受早期教育的條件,家長(zhǎng)有較多的時(shí)間和精力對(duì)其進(jìn)行早期教育。這種特有的家庭環(huán)境造成了獨(dú)生子女成長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)。
(2)、獨(dú)生子女成長(zhǎng)的不利因素:
主要表現(xiàn)是:(1)獨(dú)生子女缺少兄弟姐妹等“兒 童伙伴”,不利
于養(yǎng)成互助協(xié)作、平等待人的個(gè)性,往往自我中心意識(shí)較強(qiáng)。(2)家長(zhǎng)易于溺愛(ài),幼兒容易滋生 優(yōu)越感、特殊感,還可能養(yǎng)成懶惰、挑吃揀穿不愛(ài)勞動(dòng)的弱點(diǎn)。(3)家長(zhǎng)的教育思想容易同社會(huì)及學(xué)校教育產(chǎn)生分歧。(4)祖輩、父輩各行其事,常常有不同的要求,幼兒無(wú)所適從。所以,家長(zhǎng)一定要樹(shù)立正確的子女教育觀,盡量避免主觀性、盲目性和片面性,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮有利因素,克服不利因素,使自己的子女健康茁壯地成長(zhǎng)。
(3)、獨(dú)生子女家庭必須著重研究和解以下三個(gè)問(wèn)題:
a長(zhǎng)輩之間要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),包括性格、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、愛(ài)好、方法的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),親子之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),代際之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),切忌各自的單打獨(dú)斗,你搞你的寵愛(ài)有加,我搞我的嚴(yán)抓嚴(yán)管,這樣做的結(jié)果就是讓孩子看笑話,使孩子從中學(xué)會(huì)如何對(duì)付大人,如同埋下定時(shí)炸彈,遲早會(huì)爆發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,訓(xùn)練、培養(yǎng)獨(dú)根獨(dú)苗成材最終走向失敗;
b尊重孩子的天性、個(gè)性和興趣、愛(ài)好,注重孩子的潛能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng),注重方法的給予和能力的提高,不搞長(zhǎng)輩意志控制,也不搞分?jǐn)?shù)論英雄,更不搞棍棒教育;
c 長(zhǎng)輩特別是爸爸媽媽必須為人師表,用自己的高素質(zhì)去影響、熏陶和帶動(dòng)獨(dú)生子女的進(jìn)步與發(fā)展,在家里建設(shè)一種講學(xué)習(xí)、求向上、助快樂(lè)、促幸福的文化氛圍,從而訓(xùn)練、培養(yǎng)獨(dú)生子女具有高智商、高情商的品位,將來(lái)成為品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生,直至成為對(duì)社會(huì)有用的人
我們常說(shuō)孩子是一個(gè)家庭的縮影,當(dāng)我們夸一個(gè)孩子禮貌有涵養(yǎng)時(shí),與此同時(shí)也就看到了他背后的那個(gè)家庭的輪廓,當(dāng)我們批評(píng)責(zé)備自己的孩子怎么這么多壞習(xí)慣,并為此頭疼不已時(shí),我們是否也應(yīng)該反思一下自己的言行是否有不當(dāng)之處。
在人的一生中家庭教育所占的比重是75%, 其他社會(huì) 學(xué)校教育等等加起來(lái)是25%,所以家庭教育對(duì)孩子的一生有舉足輕重的作用。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),孩子不單是我們家長(zhǎng)的希望,更是民族的未來(lái),讓我們注重家庭教育從自己做起,從今天做起。
參考文獻(xiàn)《發(fā)展心理學(xué)》 《教育學(xué)》 《兒童心理學(xué)》
摘要 :孩子是祖國(guó)民族的未來(lái),不但學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要影響,除此之外,家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。家庭是制造人類性格的工廠。
關(guān)鍵詞:家庭環(huán)境、孩子成長(zhǎng)、影響 目錄
一家庭環(huán)境教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)·······(1)
(一)家庭教育的早期性························(1)
(二)家庭教育的連續(xù)性························(2)
(三)家庭教育的權(quán)威性························(3)二 家庭環(huán)境中兒童性格獲得良好發(fā)展的途徑·········(3)(一)親子關(guān)系·····································(3)(1)疏遠(yuǎn)型親子關(guān)系對(duì)孩子的影響···················(3)(2)過(guò)度依賴型親子關(guān)系對(duì)孩子的影響················(4)(3)良好的親子關(guān)系對(duì)孩子影響······················(4)
(二)家庭氛圍······································(5)(1)民主型家庭及其對(duì)孩子影響························(5)(2)正統(tǒng)型家庭及其對(duì)孩子影響························(6)
(3)放任型家庭對(duì)孩子影響·······························(7)(4)沖突性家庭環(huán)境對(duì)孩子響·····························(7)(5)包辦型家庭對(duì)孩子影響·······························(8)
(三)父母榜樣··········································(9)
(四)(四)獨(dú)生子女····································(9)(1)獨(dú)生子女的有利因素·································(9)(2)獨(dú)生子女的不利因素································(10)(3)研究方面的重要問(wèn)題································(10)參考文獻(xiàn) ··············································(10)
第四篇:淺談家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
淺談家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響
向青林
現(xiàn)在有部分家長(zhǎng),一旦把孩子送到學(xué)校,就長(zhǎng)舒了一口氣,以為萬(wàn)事大吉,一切都交給學(xué)校,一切都由學(xué)校負(fù)責(zé)。其實(shí),一個(gè)人的成長(zhǎng)學(xué)校教育固然重要,同時(shí)也深受家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。
荀子有言:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也?!币馑际沁@樣的:蓬草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進(jìn)了黑土里,就再不能變白了,蘭槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都會(huì)避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境,交友要選擇有道德的人,才能夠防微杜漸保其中庸正直。環(huán)境因素太重要了,在潛移默化中影響了人的成長(zhǎng)。
一,先談?wù)劶彝キh(huán)境的影響
現(xiàn)在的農(nóng)村家庭大多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件有很大提高,基本可以滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常交往的需求;從文化環(huán)境上看,農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)一般文化水平不太高,再加之留守家庭隔代教育對(duì)孩子的道德行為、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法也不能起到很好的指導(dǎo)作用,致使農(nóng)村孩子的行為習(xí)慣得不到很好的教育。
和諧而完整的家庭對(duì)學(xué)生的影響
家庭和諧是指家庭各個(gè)成員間能夠愉快地相處,在一起健康地生活,家庭和諧既包括夫妻之間的和睦,也包括夫妻與老人、孩子愉快地生活。無(wú)疑,對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣影響最重要的是家庭成員的和諧程度。
家庭和諧程度可以分為和諧、一般和緊張三種。影響家庭和睦的最大因素當(dāng)屬父母的婚姻狀況,有研究資料表明,離婚家庭中有60%以上的孩子有心理障礙和學(xué)習(xí)成績(jī)下降現(xiàn)象,原因無(wú)外乎離婚時(shí)父母雙方爭(zhēng)奪或者不要孩子,離婚后不管不問(wèn)拒絕給撫養(yǎng)費(fèi)或者直接推給老人撫養(yǎng),給孩子的心理造成極大的傷害,再加上部分老人因此給孩子過(guò)多的溺愛(ài),甚至有替孩子寫作業(yè)現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了孩良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。經(jīng)常吵架或分居的家庭中有約50%的小學(xué)生出現(xiàn)性格冷漠和學(xué)習(xí)成績(jī)下滑的現(xiàn)象。而在正常家庭中,父親承擔(dān)著教養(yǎng)者的角色,母親承擔(dān)著撫育者的角色,二者相輔相成,缺一不可。因此,父母分居的家庭也必然會(huì)導(dǎo)致孩子成績(jī)下滑。本沒(méi)有心情關(guān)系孩子的衛(wèi)生習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣方面,家長(zhǎng)沒(méi)有培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣的意識(shí)。給孩子分配任務(wù)時(shí),沒(méi)有考慮孩子是否力所能及,在孩子完成家務(wù)時(shí)又不能給予肯定,在孩子有倦怠情緒時(shí),卻一味地批評(píng)。有規(guī)律的作息習(xí)慣方面,小學(xué)生自我控制能力較差,家長(zhǎng)的參與和督促非常有必要,不和諧的家庭環(huán)境中,家長(zhǎng)無(wú)法幫助孩子養(yǎng)成有規(guī)律的作息習(xí)慣。
家長(zhǎng)的重視程度對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的影響
家庭文化背景是影響小學(xué)生教育效果的重要因素之一,父母的文化程度、職業(yè)特征及其對(duì)子女教育方式的不同也構(gòu)成了多種多樣的家庭文化。
農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)一般文化水平不太高,對(duì)孩子的功課無(wú)法正確輔導(dǎo),不懂如何正確教育孩子,一旦孩子成績(jī)下降或達(dá)不到要求,動(dòng)輒加以訓(xùn)斥、打罵,直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理和對(duì)學(xué)校的厭惡心理,出現(xiàn)逃學(xué)曠課的現(xiàn)象;更有家長(zhǎng)認(rèn)為成績(jī)好沒(méi)有用,即便將來(lái)考上了大學(xué)也不一定能找到好工作,現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生一個(gè)月工資還不如自己賣早點(diǎn)賺得多,讓孩子上學(xué)目的只為認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,將來(lái)會(huì)算賬即可。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法不能起到很好的指導(dǎo)作用,致使農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣得不到很好的教育。生活中的細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)家庭文化對(duì)小學(xué)生人際交往行為的影響。在學(xué)校的再三強(qiáng)調(diào)下,選擇會(huì)主動(dòng)跟老師打招呼的農(nóng)村小學(xué)生依然只占少數(shù);跟同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)會(huì)主動(dòng)道歉的少之更少,更有動(dòng)手打人的現(xiàn)象,家長(zhǎng)對(duì)此卻持“護(hù)犢子”態(tài)度,不問(wèn)自己孩子的問(wèn)題卻一味埋怨別人,這反映出來(lái)很多家長(zhǎng)在平時(shí)沒(méi)有對(duì)子女的人際交往行為進(jìn)行專門教育,也沒(méi)有給予過(guò)多的關(guān)注。
目前,絕大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都能滿足子女正常學(xué)習(xí)的需求,但家庭經(jīng)濟(jì)因素對(duì)孩子習(xí)慣養(yǎng)成教育的影響也是明顯的。
近些年農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件有所提高,部分家長(zhǎng)加大了對(duì)孩子教育經(jīng)費(fèi)的投入,由于自己輔導(dǎo)不了孩子學(xué)習(xí),過(guò)多地期望于課外輔導(dǎo)班、托管班,以為這樣既保證了孩子的學(xué)習(xí),也能給自己留出更多的工作時(shí)間,然而這樣卻無(wú)形中減少了孩子和父母之間溝通的機(jī)會(huì),父母根本不了解自己孩子的學(xué)習(xí)情況,輔導(dǎo)老師責(zé)任心不強(qiáng),孩子自覺(jué)性差等,這樣反而使得孩子的成績(jī)有所下降。
家庭的經(jīng)濟(jì)情況直接影響著小學(xué)生的交際范圍。例如,大城市里家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的孩子與其他學(xué)生進(jìn)行交往時(shí),往往表現(xiàn)出優(yōu)越與自信。通過(guò)訪談得知,這類小學(xué)生有良好的家庭教育,已經(jīng)懂得了好的家庭條件使得他們很有“面子”,并且他們大都掌握兩三門特長(zhǎng),如美術(shù)、器樂(lè)、聲樂(lè)、英語(yǔ)等,這都需要較好的經(jīng)濟(jì)條件給予支持,甚至家長(zhǎng)經(jīng)常帶他們出去旅游、參觀,增加了小學(xué)生的閱歷和見(jiàn)識(shí)。而一些農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些,因此這些孩子在和經(jīng)濟(jì)狀況好的小學(xué)生進(jìn)行交往時(shí),普遍會(huì)有無(wú)形的心理壓力和自卑感。
由此看來(lái),農(nóng)村家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育確實(shí)有著嚴(yán)重的影響,改善農(nóng)村小學(xué)生家庭環(huán)境至關(guān)重要。父母應(yīng)該與孩子多溝通,活躍家庭氛圍,要擁有積極的生活態(tài)度和進(jìn)去的精神狀態(tài);參見(jiàn)家長(zhǎng)學(xué)校,提高文化素養(yǎng),主張民主參與,鍛煉交往能力;改變消費(fèi)方式,有計(jì)劃地增加學(xué)習(xí)投入,改變交往范圍,轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)資源。
二,社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響
社會(huì)環(huán)境所包括的范圍很廣,如各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣、習(xí)慣勢(shì)力、文化設(shè)施、家庭條件、親友關(guān)系等。社會(huì)環(huán)境可以通過(guò)人類的勞動(dòng)加以改造,因而比及自然環(huán)境它有靈活多變的性質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)環(huán)境的成為也越來(lái)越復(fù)雜起來(lái),由此,它對(duì)人類活動(dòng)的影響也越來(lái)越大。
在人所生活的環(huán)境中,社會(huì)環(huán)境是主要的,自然環(huán)境雖然也是客觀存在的,但對(duì)兒童和青少年的發(fā)展來(lái)說(shuō),自然環(huán)境則居次要地位。社會(huì)環(huán)境給兒童和青少年一代提供生活條件,對(duì)他們施加種種影響,他們也對(duì)社會(huì)環(huán)境作出種種反應(yīng)和回答,青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中成績(jī)的表現(xiàn),就是這種反應(yīng)和回答的一個(gè)方面。
在社會(huì)環(huán)境中,個(gè)體總是通過(guò)相互關(guān)系而從事社會(huì)活動(dòng)的。在這里,個(gè)體活動(dòng)不但受著社會(huì)關(guān)系的制約,而且還受著社會(huì)環(huán)境的各方面因素的影響。
社會(huì)潮流對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。社會(huì)潮流是反映在多數(shù)人意愿的基礎(chǔ)上形成的群眾性的社會(huì)活動(dòng)。在這種社會(huì)活動(dòng)中,每個(gè)人都將利用這個(gè)潮流實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望,人們將在潮流中表現(xiàn)自己,也將在潮流中使自己的個(gè)性得到改造。它的特點(diǎn)就是與潮流相關(guān)的一切活動(dòng)兩極分化發(fā)展,適合潮流的特質(zhì)將會(huì)膨脹,違背的將受到更大的抑制。
社會(huì)變革因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響
在社會(huì)進(jìn)程中,有各種各樣的變革,有單方面的、多方面的;急劇的、漸變的;積極的、消極的。但不管哪種變革,都會(huì)給青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)及成績(jī)以極大的影響。
良好的學(xué)校教育,和諧的家庭,健康的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園!
2015.9.
第五篇:家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響
家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響
摘要
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是孩子出生后接觸的第一個(gè)社會(huì)小環(huán)境。家庭在孩子的生活環(huán)境中起著極為重要的影響。孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭,家庭對(duì)孩子個(gè)體身心發(fā)展的影響是通過(guò)家庭環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。不同的家庭環(huán)境會(huì)給孩子不同的成長(zhǎng)空間,進(jìn)而給孩子帶來(lái)不同的影響。家庭環(huán)境不僅影響著孩子的性格,還影響著孩子的認(rèn)知能力,情緒反應(yīng)等各個(gè)方面。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。本組旨在通過(guò)分析不同家庭環(huán)境條件下孩子的成長(zhǎng)情況,研究家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響,認(rèn)為只有良好的家庭環(huán)境,才能給孩子提供健康的成長(zhǎng)氛圍,促進(jìn)孩子的良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞 家庭結(jié)構(gòu) 教育方式 家庭氛圍
家庭環(huán)境在日常生活中長(zhǎng)年累月,潛移默化地影響著孩子,使孩子養(yǎng)成不同的行為習(xí)慣,性格方式。家庭是兒童成長(zhǎng)的第一社會(huì),父母是兒童的第一任老師。作為“制造人類性格工廠”的家庭,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演者至關(guān)重要的角色。就學(xué)校、家庭、社會(huì)三維環(huán)境而言,孩子在家庭中度過(guò)的時(shí)間有三分之一多。而且,對(duì)于心智正在發(fā)育的青少年來(lái)說(shuō),家庭的影響甚至超過(guò)社會(huì)。因此,為了培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,我們要努力創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。營(yíng)造健康和諧的家庭環(huán)境。是我們青少年和父母及所有家庭成員的共同責(zé)任。
朱永新說(shuō)過(guò),家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方。其
一、我們的父母大多沒(méi)受過(guò)專門訓(xùn)練。無(wú)論是小時(shí)候,還是長(zhǎng)大戀愛(ài)成家,無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì),很少有人對(duì)我們說(shuō)怎么做父母。父母不同的語(yǔ)言、行為會(huì)在孩子的身上留下不同的烙印,沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的父母?jìng)冸y免會(huì)出錯(cuò)。其二,父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心理易使家庭教育偏離方向。父母與孩子間有天然的感情聯(lián)系,特別是母子一體,自然產(chǎn)生期待,把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的、沒(méi)做成的都轉(zhuǎn)而寄期望于孩子來(lái)完成,難免不切實(shí)際。其三,很多父母忽略了自己的教育職責(zé)。由于社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,父母更多的考慮也是學(xué)校教育,忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ),才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。對(duì)教育職責(zé)的漠視,教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育容易出錯(cuò)。
有效的家庭教育依賴于良好的家庭環(huán)境。怎樣才算是良好的家庭環(huán)境?對(duì)孩子成長(zhǎng)的有益環(huán)境應(yīng)當(dāng)是健康的,和諧的。而良好的家庭環(huán)境應(yīng)當(dāng)有相對(duì)正常的家庭結(jié)構(gòu),優(yōu)秀的教育方式及和睦的家庭氛圍等。
家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的影響
家庭結(jié)構(gòu),理論上就是家庭成員的角色分工,其間具有某種性質(zhì)的聯(lián)系,怎樣相互配合與組織,相互作用與影響,以及這種相互作用和影響所形成的家庭模式類型。
最常見(jiàn)的家庭分類是以家庭代際層次和親屬關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)的,它包括核心家庭,主干家庭,聯(lián)合家庭,和其他家庭等四中家庭。
核心家庭:有父母和未婚子女組成的家庭。僅有夫妻組成的一家庭也叫核心家庭。主干家庭:父母和一對(duì)已婚子女組成的家庭。
聯(lián)合家庭:父母和多對(duì)已婚子女組成的家庭。如果已婚子女在父母去世后人不分家,也叫聯(lián)合家庭。
其他家庭(單親家庭,殘缺家庭)
單親家庭:離婚者或未婚者與子女組成的家庭
殘缺家庭:未婚子女組成的,殘缺父母或殘缺一方的家庭。
健全的家庭結(jié)構(gòu)對(duì)子女的成長(zhǎng)起著積極地促進(jìn)作用。在這樣的家庭里,往往家庭氣氛融洽,家庭所扮演的各個(gè)角色恰如其分,父母互敬互愛(ài),有足夠的精力關(guān)心,照顧子女,他們共同承擔(dān)教育和撫養(yǎng)子女的責(zé)任,使其能夠在正常的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
相反,家庭結(jié)構(gòu)的不健全,則會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生副作用,影響子女的社會(huì)化。不健全的家庭結(jié)構(gòu),通常表現(xiàn)為:1.雖然還保持著夫妻關(guān)系,但感情不和,已經(jīng)破裂的家庭;2.單親家庭和殘缺家庭。
有些夫妻感情不和,其品質(zhì)缺陷暴露無(wú)遺,他們互相攻擊,謾罵,即使在子女面前也毫不避諱,子女在無(wú)形中受到了潛移默化的影響,對(duì)孩子性格品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了不良的影響;有些父母婚姻生活不如意,一時(shí)又難于徹底解決,就會(huì)拿子女當(dāng)出氣筒,對(duì)子女態(tài)度惡劣,行為過(guò)激,給孩子的心理造成陰影,影響孩子的心理健康;更有些父母因?yàn)閷?duì)對(duì)方的不滿怨恨,視子女為對(duì)方的責(zé)任,對(duì)子女過(guò)度冷漠,漠不關(guān)心,不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
單親家庭或殘缺家庭,由于一方家庭成員的缺失,一般會(huì)導(dǎo)致對(duì)孩子的過(guò)度溺愛(ài),過(guò)度保護(hù)。溺愛(ài)主要表現(xiàn)為一味的滿足孩子過(guò)度的物質(zhì)要求。這不僅會(huì)養(yǎng)成孩子揮霍無(wú)度的個(gè)性,一旦無(wú)法得到滿足,要么一蹶不振,要么不顧一切采用非法手段攫取錢財(cái),走上違法犯罪的道路;過(guò)度保護(hù),看似疼愛(ài)孩子,實(shí)際上是一條無(wú)形的繩索捆住了孩子的雙手,使他們毫無(wú)生活和學(xué)習(xí)能力,在家里衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,一出家門什么都不會(huì)做,舉手投足都會(huì)帶來(lái)挫敗感。不懂人情世故,不會(huì)處理人際關(guān)系,在社會(huì)上不受別人歡迎。孤僻,自卑,同時(shí)兼有強(qiáng)烈的妒忌心理,直至采取極端行為毀滅強(qiáng)于自己的人。留美中國(guó)留學(xué)生盧剛持槍殺害自己的同學(xué)和導(dǎo)師就是典型一例。
據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)1月27日消息:瑞典近日公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,不健全家庭結(jié)構(gòu)的孩子患各類疾病的可能性比一般家庭的孩子要高兩倍以上。這是在瑞典全國(guó)人口中進(jìn)行了近10年之久調(diào)查后得出的結(jié)果。由此可見(jiàn),家庭結(jié)構(gòu)的健全與否不僅關(guān)系著孩子的心理健康,同時(shí)也對(duì)孩子的身體健康起著不容忽視的影響,所以,只有健全的家庭結(jié)構(gòu),才能促進(jìn)孩子的身心健康,為孩子的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
教育方式對(duì)孩子的影響:
教育方式,一般是指父母在教育、撫養(yǎng)子女中所通常運(yùn)用的方法和形式,是教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)相關(guān)專家統(tǒng)計(jì)分析,歸納出父母所采用的6種教養(yǎng)方式類型,即:溺愛(ài)、否定、民主、過(guò)分保護(hù)、放任和干涉。
這6種類型基本反映了當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭教養(yǎng)方式的不同狀況。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,父母的教育方式對(duì)孩子的道德發(fā)展有著很強(qiáng)的相關(guān)性:
溺愛(ài)的教育方式是過(guò)多地滿足孩子的各種愿望,包辦孩子的一切。愛(ài)子之心,人皆有之。孩子得不到父母之愛(ài),將產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。但如今有些年輕父母缺乏教育子女的經(jīng)驗(yàn),對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)。他們雖有望子成龍之心,卻無(wú)科學(xué)教子之方。只要孩子有些什么要求,都想方設(shè)法滿足他們。日久天長(zhǎng),要求如果得不到滿足,孩子就會(huì)大哭大鬧,要達(dá)到目的才罷休。正是溺愛(ài)使孩子養(yǎng)成以自我為中心的性格,只知道受人愛(ài),不知道愛(ài)別人。
否定的教育方式是父母經(jīng)常批評(píng)、責(zé)怪、打罵孩子,對(duì)孩子否定多于肯定,管教過(guò)于嚴(yán)厲,使孩子較少接受正面的教育引導(dǎo),這樣不利于孩子的社會(huì)道德的養(yǎng)成和努力學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成,表現(xiàn)出文明素養(yǎng)較差、個(gè)人信用較差、勤勞節(jié)儉精神較差。
民主的教育方式是父母給孩子自我發(fā)展的自由空間,尊重和信任孩子,并以平等的身份與孩子交流,鼓勵(lì)孩子上進(jìn),給予孩子適度的關(guān)愛(ài)與限制,能以平等的身份與孩子進(jìn)行交流與溝通,并能接納孩子們合理的意見(jiàn)和想法。對(duì)兒童的興趣加以引導(dǎo),就能夠更好的挖掘他們的潛能。尊重孩子是家庭教育得首要原則,而愛(ài)而不嬌,嚴(yán)而有格,寬松而不放任,自由而不放縱,在家庭教育過(guò)程中處理好“度”這個(gè)問(wèn)題,這樣有利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)道德規(guī)范。而且孩子在和諧的家庭氣氛中容易產(chǎn)生發(fā)揮自身潛能的動(dòng)力,在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出主動(dòng)性較強(qiáng)。只有尊重孩子,以理服人,才能使孩子形成健康得心理。
過(guò)分保護(hù)的教育方式是父母把孩子囿于父母控制之下,將自己的感情以物質(zhì)全身心地投入到孩子中去,他們?yōu)楹⒆痈冻鲆磺?,包攬一切,一切以孩子為中心,百依百順,有求必?yīng),并且為孩子提供一切地幫助和保護(hù)。飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,事事包辦,并且一味地遷就孩子,具有過(guò)度保護(hù)性。對(duì)孩子給予關(guān)愛(ài)是需要的,但也要注意適度。如果過(guò)分寵愛(ài),處處袒護(hù),事事包辦,將會(huì)對(duì)孩子得身心發(fā)展帶來(lái)不利得影響。會(huì)妨礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展和勤勞節(jié)儉道德的養(yǎng)成,同時(shí)助長(zhǎng)了孩子的不良習(xí)慣和不思進(jìn)取的思想。
放任的家庭教育方式是父母對(duì)孩子的獨(dú)立行為了解較少,家長(zhǎng)對(duì)孩子不聞不問(wèn),放任自流,任期發(fā)展。在這種家庭里成長(zhǎng)的孩子,從小缺乏父母的關(guān)愛(ài),家長(zhǎng)無(wú)視孩子的健康和需要,并且也缺乏與孩子進(jìn)行交流溝通,久而久之,孩子幼小的心靈將會(huì)受到極大的創(chuàng)傷。孩子雖然是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,但他畢竟還是一顆未發(fā)育成熟的幼苗。還是需要受到關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。產(chǎn)生分歧或矛盾時(shí),交流溝通地機(jī)會(huì)少,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)在彼此之間隔上一層厚厚地屏障。這種家庭最大地特點(diǎn)就是家庭結(jié)構(gòu)不“緊密”。該教育方式下的子女有孤僻,對(duì)人冷酷,缺乏自信心和上進(jìn)心,但有些人也具有較強(qiáng)地創(chuàng)造性甚至對(duì)不良行為也不加干涉或過(guò)分遷就,孩子缺乏來(lái)自父母的道德規(guī)范教育,不利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)道德,同時(shí)導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)不努力、勤勞節(jié)儉精神較差。
干涉的家庭教育方式是父母對(duì)孩子的日?;顒?dòng)包括自由玩耍、看電視、交友等日?;顒?dòng)限制過(guò)多,管教過(guò)于嚴(yán)厲,使得孩子經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài),孩子受到很少得關(guān)愛(ài)并且受到極大得限制。父母往往一味地按照自己地主觀意愿行事,要求孩子絕對(duì)服從。在這種家庭里,從早到晚都彌漫著“火藥味”。父母根本不從孩子地立場(chǎng)考慮問(wèn)題,早已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)孩子發(fā)號(hào)施令。他們往往把自己地主觀愿望強(qiáng)加到孩子地頭上,全然不顧孩子們地感受,當(dāng)自己地愿望孩子還未達(dá)到時(shí),做父母的往往不問(wèn)緣由地大聲呵斥、責(zé)罵,甚至大發(fā)雷霆、體罰。缺乏自制能力。因而在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面表現(xiàn)較差,學(xué)習(xí)不努力的情況十分突出。
在黑龍江省家庭教育學(xué)會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)上,由家長(zhǎng)、孩子、家庭教育工作者評(píng)選出“10句孩子最喜歡的家庭教育用語(yǔ)”和“10句孩子最不喜歡的家庭教育用語(yǔ)”。
十句孩子最喜歡的家庭教育用語(yǔ)
1、孩子,我愛(ài)你!
2、我們相信你能行!
3、你太棒了!
4、別難過(guò),下次再努力,你一定會(huì)做得更好!
5、謝謝你,真是個(gè)懂事的好孩子!
6、孩子,對(duì)不起,這件事我錯(cuò)怪你了。
7、我為有你這樣的好孩子而驕傲。
8、你的想法很獨(dú)特,再深入思考一下,提出更妙的創(chuàng)意!
9、把簡(jiǎn)單的事做好,就是不簡(jiǎn)單;把平凡的事做好,就是不平凡。
10、犯了錯(cuò)誤不怕,誰(shuí)都有做錯(cuò)事的時(shí)候,只要明白錯(cuò)在哪兒,改正了,就是好孩子!
十句孩子最不喜歡的家庭教育用語(yǔ)
1、你真笨!
2、你簡(jiǎn)直是個(gè)廢物!
3、你長(zhǎng)個(gè)豬腦子,什么事都做不好!
4、你這輩子算沒(méi)出息了!
5、人家孩子都能學(xué)得那么好,你為什么就不行!
6、你把我們的臉都丟光了,這么不爭(zhēng)氣,讓家長(zhǎng)都抬不起頭來(lái)!
7、我求求你,別玩了,快學(xué)習(xí)吧!
8、我真后悔,生了個(gè)你這么不爭(zhēng)氣的孩子!
9、算了吧,別異想天開(kāi)啦,你不是那塊料!
10、滾!
由此可見(jiàn),對(duì)孩子的教育方式,會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生極其巨大的影響。綜合以上的六種情況,從根本上來(lái)說(shuō),如果父母在關(guān)心的基礎(chǔ)上,給予充分的理解與信任,并且包容孩子的失誤,鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力,則會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響,增強(qiáng)他們的自信與自己以后處理問(wèn)題的能力。而一味的否定,批評(píng)則會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大地消極影響,不利于他們自我肯定和自我改進(jìn)。
家庭氛圍對(duì)孩子的影響
家庭氛圍是一種家庭精神環(huán)境,家庭氛圍作為一種綜合的教育力量,是思想作用、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合體。正如法國(guó)教育家盧梭所說(shuō)“生活本身就是一種教育”。
現(xiàn)在有些家長(zhǎng)太過(guò)于重視物質(zhì)環(huán)境,為了孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,大寫字臺(tái)、新型電腦、変光臺(tái)燈、一包包的練習(xí)本,但是孩子任然學(xué)習(xí)差。為什么?就是只有物質(zhì)環(huán)境,缺乏良好的精神環(huán)境與家庭氛圍。母親成天熱衷于涂脂抹粉,父親沉迷麻將,家里出入的朋友五花八門,在一起談?wù)摰氖浅院??父母間經(jīng)常爭(zhēng)吵,相互埋怨??這對(duì)我們青少年的成長(zhǎng)影響不利。家庭氛圍的好壞直接或間接地影響著孩子的思想和心理健康,從而影響孩子的發(fā)展。
家庭氛圍從正、反兩方面影響孩子的生活、學(xué)習(xí)、心理。寧?kù)o、和諧、團(tuán)結(jié)、上進(jìn)的家庭氛圍有利于孩子健康生活,高效學(xué)習(xí)。而嘈雜、爭(zhēng)吵、懈怠、落后的家庭氛圍則難以培養(yǎng)出健康、進(jìn)取的優(yōu)秀孩子。家庭的不良氛圍,比如玩牌、酗酒、唱歌、看電視等更是讓孩子無(wú)法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至讓孩子陷進(jìn)了“近墨者黑”這樣一個(gè)不健康的境地。而和睦幸福的家庭,則讓孩子擁有一個(gè)溫暖安全的生活港灣,孩子會(huì)擁有更多的拼搏進(jìn)取的力量。
父母是孩子的第一任老師,父母的一言一行以及父母之間形成的家庭氛圍等都對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響:一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事業(yè)和生活上互相支持的家庭氣氛,對(duì)孩子的性格有積極的影響。相反,家庭成員之間存在過(guò)大強(qiáng)弱對(duì)比,父母間的爭(zhēng)吵、隔閡、猜疑甚至關(guān)系破裂(父母離異或父母病故)青少年犯罪率高。
由此可見(jiàn):家庭氛圍作為家庭環(huán)境的組成元素之一,對(duì)孩子的成長(zhǎng)及健康發(fā)展起著十分重要的作用,有其不可或缺性。因此構(gòu)建良好的家庭氛圍,保證孩子在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)迫在眉睫。創(chuàng)造良好的家庭氛圍,應(yīng)注意以下幾點(diǎn): ①平等,平等是創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優(yōu)越感都會(huì)對(duì)其他家庭成員造成心理壓力、產(chǎn)生心理隔閡。
② 理智,只有理智能夠克制自己的心理沖動(dòng),并冷靜地對(duì)待和處理問(wèn)題,這樣有利于保持良好的家庭心理氛圍,而更重要的是有利于孩子形成穩(wěn)定的心理特征。
③ 開(kāi)放,這里所說(shuō)的開(kāi)放是指家庭成員能夠坦率地平等地以其他成員可接受的方式,表達(dá)自己的想法,而不是毫無(wú)顧忌地發(fā)泄。
另外,家長(zhǎng)的教育能力和家長(zhǎng)之間關(guān)系的好壞,也直接影響良好家庭氛圍的形成。父母之間要形成和諧融洽的關(guān)系,讓孩子在和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展,擁有健康,純凈的心靈。
總之,家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求和孩子不同年齡階段的心理特征,努力創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。
家庭環(huán)境與子女成才 江蘇省靖江市電大工校 徐慧
200年前美國(guó)康乃狄克州有一位集神學(xué)家、哲學(xué)家和道德學(xué)家于一身的學(xué)者,他的名字叫嘉納塞·愛(ài)德華。目前,他的子孫已傳了8代。其中,有13人當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng),100多人任大學(xué)教授,14人創(chuàng)建了大學(xué)或?qū)?茖W(xué)校,80多人成了文學(xué)家,一人就任副總統(tǒng),一人做了大使,20多人任上下兩院的議員,18人成了報(bào)社、雜志社的負(fù)責(zé)人或者主編。
但是,同是200年前,美國(guó)紐約有一個(gè)叫做馬克斯·朱克的酒鬼、賭徒,他的子孫也有8代,其中,有300多人成了乞丐和流浪者,7人因殺人被判處死刑,63人因偷盜、詐騙等被判刑,因喝酒夭亡或成為殘廢者也甚多。
50年前,美國(guó)紐約成立了一個(gè)兒童救護(hù)會(huì)。該救護(hù)會(huì)專門收容和撫養(yǎng)棄兒、孤兒和貧兒。它的做法同普通的孤兒院不同,其方針是心須讓這些孩子到可靠的家庭里接受良好的教育。因此,他們把這三類兒童送到可靠的農(nóng)家寄養(yǎng)。在該地50多年的歷史中,共收容、照顧了28000名這種孩子,最近的報(bào)告指出,有87%的孩子成了出色人物。其中,有的當(dāng)了州長(zhǎng)、總督、高級(jí)審判官、市長(zhǎng)及州會(huì)計(jì)檢查宮,還有24人被選為美國(guó)議會(huì)議員,有9人被選為州議會(huì)議員。此外,在教育、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等方面卓有成績(jī)者也不勝枚舉。更為有趣的是該救護(hù)會(huì)曾把前面提到的馬克斯·朱克的第九代子孫收容到兒童救護(hù)會(huì),照例把他送到良好的家庭寄養(yǎng),據(jù)說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)20多歲了,是地方上的模范青年,前途大有希望。
以上三個(gè)例子,令人感慨。俗話說(shuō),近朱者赤,近墨者黑。上面講到的第一個(gè)例子中,嘉納塞·愛(ài)德華家由于家庭環(huán)境和家庭教育良好,因此人才輩出;第二個(gè)例子中,馬克斯·朱克由于家庭環(huán)境惡劣,從小缺少良好教育,因此,其子孫大都走上歧途??梢?jiàn),家庭環(huán)境對(duì)兒童的發(fā)展具有重要作用并影響其一生的發(fā)展。在此,可能還會(huì)有人提出遺傳素質(zhì)的作用。對(duì)此,第三個(gè)例子就是
很好的回答。從遺傳素質(zhì)上看,美國(guó)紐約兒童救護(hù)會(huì)所收容的兒童與第二個(gè)例子中馬克斯·朱克子孫的遺傳素質(zhì)類似,而且其中還包括馬克斯·朱克的第九代子孫,但由于他們被收容后改變了家庭環(huán)境,因此,他們的成長(zhǎng)方向也就發(fā)生了變化。
目前,我們有不少的家長(zhǎng)有較好的物質(zhì)生活條件,學(xué)歷水平也較高,但是在家中卻沒(méi)有為自已的孩子創(chuàng)造良好的成才環(huán)境,經(jīng)常在家中打麻將、跳舞。學(xué)生放學(xué)后,想找個(gè)安靜的環(huán)境學(xué)習(xí)、做作業(yè)都很困難,而學(xué)習(xí)打麻將卻很方便。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有的小學(xué)生學(xué)習(xí)一塌糊涂,而麻將卻玩得很精通。長(zhǎng)此下去,孩子怎么能健康成長(zhǎng)?
總之,望子成龍,是每個(gè)父母的美好愿望,而要把愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,必不可少。只有這樣,才能為孩子的成才創(chuàng)造有利的條件。