第一篇：家庭教育中的各種矛盾

家庭教育中的各種矛盾

有一位教育工作者說：“矛盾的家庭與矛盾的孩子，這個問題在今天應(yīng)引起每個家庭及教育工作者的高度重視。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易把孩子培養(yǎng)成多重人格。孩子們在成長中承受著許多矛盾的人生觀、價值觀的教化，必將攪亂他們的幼嫩的心智?！钡拇_，怎樣面對這些矛盾，正確處理這些矛盾，是值得我們認真思考的。

在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。

“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”?？鬃拥倪@種“身教勝于言教”的教育法則，在幾千年后卻被我們給扭曲了。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊結(jié)孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶座；一邊讓孩子尊重父母，一邊自己卻不盡瞻養(yǎng)父母的職責(zé)和義務(wù)；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊自己卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動課都要替孩子上；一邊告誡孩子要好好聽老師的話，一邊卻又背后對老師評頭論足，甚至破口漫罵??諸如此類的矛盾行為，比比皆是。

這種充滿矛盾的家庭教育。讓不明世事的小孩確實感到為難，他們無所適從。他們往往學(xué)家長樣子，一面從學(xué)校接受文化知識教育，另一方面從家長身上仿效“說一套，做一套”的圓滑世故的處世哲學(xué)。因此，人們很形象地總結(jié)出“5-1＝0”，即學(xué)?？嗫谄判牡?天教育，被家庭、社會的一天教育所抵消。

在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。

改革開放，使一部分人首先富裕起來，人們的物質(zhì)生活水平的明顯改善，使人們有能力為子女提供最好的生活條件。計劃生育政策的結(jié)果是獨生子女的劇增，使人們從情 感上愿意為其奉獻一切?，F(xiàn)今的很大一部分家長在其成長過程中，都曾承受過物質(zhì)上的 匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再窮不能窮教育。再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了充分體現(xiàn)。家里水果、點心、高級飲料、高檔食品之類的東西，應(yīng)有盡有，以滿足子女的生活需要。同時，他們又要求子女生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，埋怨子女好吃懶做。一年四季衣服花樣翻新，甚至每天可以不重樣，什么服裝名牌新潮，就給買什么，另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育他們，講授“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的陳年舊理，家貧出孝子，執(zhí)绔出富家的千年古訓(xùn)，成了許多人街頭巷尾閑談的至理名言，而一旦涉及具體問題，則往往又是另一番表現(xiàn)。

很難想象，在這種矛盾家教中長大的孩子，會形成何等的生活質(zhì)量觀。我們并不是吝嗇鬼，也并不絕對反對改善孩子的生活，但必須適可而止。在生活上對子女要有所節(jié)制，那樣才有利于孩子的健康成長，因為“現(xiàn)在的孩子仿佛天天都過年，因而他們已無法嘗到真正過年時的甜蜜?！薄艾F(xiàn)在的孩子得到什么都很容易，因而他無法理解‘簡樸’和‘珍惜，的含義?！睆男〉姆秶?，我們的這種教育方式只能讓孩子成長為一個個身寬體胖的“胖墩兒”，卻無法讓他們成為一個能夠真正承擔(dān)社會責(zé)任的“巨人”。從大的范圍講，這樣培養(yǎng)出來的社會極端利己主義者，將是人類社會的一大災(zāi)難：很難設(shè)想一個人人都只知“索取”和“享樂”的社會，會是怎樣一種情境。

在親子關(guān)系上，今天的孩子處在“溺愛”與“叛逆”的矛盾中。

目前在我國青少年中普遍存在長期困擾著教育工作者的許多問題，諸如厭學(xué)、逃學(xué)、吸煙以及團伙違法、犯罪等不良行為，乃至近期屢屢發(fā)生的駭人聽聞的青少年自殺、殺人等事件，均與家庭中的不良親子關(guān)系有關(guān)。少年時期，國外有學(xué)者稱之為“親子關(guān)系危機期”，對孩子的影響極大，不僅有可能會影響孩子的一生，并且對提高整個民族的素質(zhì)都有十分深遠的影響，天津市教育科學(xué)研究院孟育群教授對親子關(guān)系進行了10年的研究，她的調(diào)查表明：絕大部分受測試家庭親子關(guān)系都存在不同程度的問題，其中最嚴重的問題是對孩子的期望值過高，父與母人數(shù)分別達70％和80％，過分溺愛的父與母人數(shù)分別達到40％和60％。許多家長對子女的要求，幾乎有求必應(yīng)，可換來的結(jié)果是，子女不尊重父母，不理解父母，甚至走入極端，對父母操起了罪惡的屠刀。對此，家長應(yīng)該認真檢討、反省自己的教育理念和方式，其實孩子的許多毛病都是我們自己教出來的。

良好的親子關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ)，更是孩子健康人格生長的土壤。父母不僅是孩子的監(jiān)護人，更是孩子的家庭教育者，在親子關(guān)系中起主導(dǎo)作用，其中，父親的作用更大。據(jù)研究，父親在兒童少年社會化過程中的作用日漸增強，具有母親不可替代的作用。然而，我國目前許多家庭中，由于傳統(tǒng)家庭分工格局、觀念和錯誤的教管方式，以及現(xiàn)代社會角色分工，導(dǎo)致父親“談出”家庭教育，這對子女的成長是極其不利的，應(yīng)引起社會的重視。在教育方式上，現(xiàn)在的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

市場經(jīng)濟的建立，帶來社會的巨大變化，導(dǎo)致了許多人思想上的是非模糊，許多家長在教育子女問題上也出現(xiàn)了一些偏差。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行徑發(fā)生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問。有的家長為了彌補孩子的“膽小”個性。竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要伯。有的家長自以為是，總認為孩子很小，孩子身上的許多缺點都被看成了一種天真的表現(xiàn)，對其缺點錯誤聽之任之，不加任何管束。

父為子綱的封建思想在今天的許多家長頭腦中、仍占有主導(dǎo)地位，在家庭教育問題上表現(xiàn)得更為突出，無論是“學(xué)富五車”的讀書人，還是“目不識丁”的大老粗，很多人都將自己擺在了家庭的絕對權(quán)威的地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長會大發(fā)雷霍。一次考試失誤，家長會毫不留情，痛罵斥責(zé)。孩子如果在外闖了禍，那可更不得了，一頓臭

罵自然少不了，拳腳相加也會接踵而至。50％的家長都會憑借自己的家長“權(quán)威”，去過分干涉孩子的生活，如私拆子女的信件、偷看日記等。在許多家 長眼中，孩子永遠都只是自己的附屬品，殘留著“孩子是私有財產(chǎn)”的封建宗教法制觀念，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。

在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。

由于應(yīng)試教育的影響，人們都對考試成績特別關(guān)心，將目光一直盯在學(xué)生的考試分數(shù)上。到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試的成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)；人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期，使許多孩子在“心理斷乳期”、“人格成長危險期”中迷失了人生的航向，導(dǎo)致了許多惡性事件的發(fā)生。這些結(jié)我們的教訓(xùn)難道還不夠多嗎?

在個性發(fā)展上，現(xiàn)在的孩子處在“發(fā)展”與“限制”的矛盾中。

現(xiàn)代社會競爭激烈，人們切實感到人才的重要。家長渴望孩子成才，卻對成就什么樣的才及怎樣成才，缺少科學(xué)的把握。于是人們完全憑著自己的興趣愛好或主觀的愿望，為子女制訂了“宏偉”的發(fā)展計劃，有的認為音樂時髦，就強迫孩子練習(xí)鋼琴，參加五花八門的音樂培訓(xùn)班，有的認為美術(shù)市場看好，就為孩子購買畫板和顏料；有的認為跳舞對孩子有用，就陪孩子練功，有人認為理科前途好，就便逼著孩子去學(xué)理科??。

如果家長的這種選擇，符合孩子的志趣，那當然是好事?？墒聦崊s是許多家長的“發(fā)展”計劃違背孩子志越，這種“發(fā)展”實際上是“限制”了孩子的發(fā)展。許多孩子為了家長的決定，有的放棄了心愛的體育而埋頭于書山題海，被迫“一心只讀圣賢書”；有的很愛好文學(xué)，卻被家長逼進了理科的海洋。他們都含淚告別了自己的興趣，這不能不說是我們家長的過錯。因此，國家總督學(xué)柳斌曾痛心疾首地指出：孩子為了觀察蚯蚓而挨家長一巴輩，我覺得這一巴掌，很可能就打掉了一個未來的科學(xué)家。

矛盾的家教絕非僅僅上述幾種，還有許多。問題不僅如此，更可怕的是我們許多人還未真正認識到這種矛盾家教的嚴重后果。家庭教育作為教育雙翼中的一翼，其作用不可忽視。從小的方面講，矛盾的家教會影響孩子的學(xué)校教育效果；大的方面講，會影響孩子的人格成長，更嚴重的是關(guān)系到社會整體素質(zhì)的提高，制約國家和民族的發(fā)展。我們必須面對它，認真地思考它，從而尋找出解決它的辦法來。當然，說起來這又是一個工程，不是家庭教育本身的問題，要全社會都來重視它才行?？墒?，作為孩子的父母，家庭教育的主角，還是應(yīng)該首先從自己做起吧!

第二篇：德育論文——家庭教育與學(xué)校教育的一些矛盾

淺談家庭教育與學(xué)校教育的一些矛盾

“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑?！币痪湓挼莱隽说掠諊鷮τ趯W(xué)校德育工作的效果。不用說，良好的德育氛圍能對學(xué)生德育工作起事半功倍之效，反之，則是阻礙學(xué)校的各方面工作。

各種不同的研究報告都提出過對孩子成長最有影響的是幾個方面，例如家庭，學(xué)校，同齡伙伴，大眾媒體等等。一致的是，在諸多研究的各個方面中，家庭一般都是放在首位的。由此可見，家庭對孩子的影響是首要，父母的作用是永遠沒有辦法代替的。從歷史的角度來看，在人類社會相當長的時期內(nèi)，家庭教育一直在教育中占據(jù)主要的地位，無論是孟母三遷，還是岳母刺字，都向我們展示了古代教育以家庭為中心的教育模式。真正意義上的學(xué)校教育是從近代開始的，迄今只有幾百年的歷史，而在中國只有一百年左右的歷程。即便學(xué)校教育的歷史并不悠久，但隨著其迅猛發(fā)展，在人們的心目中，學(xué)校教育逐漸開始占據(jù)了主導(dǎo)地位，以至于淡化了家庭教育。不過，慶幸的是，時代的發(fā)展又再次讓人們重新審視家庭教育的重要性。

現(xiàn)在關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育誰主誰次的比較還有爭論，有人認為學(xué)校教育是主體，家庭教育是輔助，也有人認為家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是延伸。不過，大家逐步形成了一致的觀點，就是家庭教育和學(xué)校教育都相當重要，要形成教育的合力才能更好地起到教育的作用，達到教育的目的。

由于家庭教育和學(xué)校教育各有各自的特征，而這些特征表現(xiàn)了這兩種教育既是互補的又是矛盾的，所以，我們先簡單的比較家庭教育和學(xué)校教育的不同特征。

一、啟蒙性和后續(xù)性：

毋庸置疑，家庭教育具有啟蒙性，從孩子出生之時起，他就要接受教育，此時的教育是由家庭教育完成的。人一生所必備的最重要的能力，如視覺能力、聽覺能力、嗅覺能力、觸覺能力、運動能力、感知能力、思維能力、情感能力，大都在這個階段是形成的關(guān)鍵時期，這是學(xué)校教育所無法代替的。

學(xué)校教育具有后續(xù)性，因為孩子在進入學(xué)校之前，已經(jīng)在能力、習(xí)慣和品質(zhì)等方面有了相當?shù)乃?，學(xué)校只能在這樣的基礎(chǔ)上來進行教育。

二、一貫性和階段性： 絕大多數(shù)的孩子從出生起，至少到自己獨立生存為止，是生活在家庭的穩(wěn)定環(huán)境中，因此，家庭對人的教育是長期的，甚至是終身的。

學(xué)校教育則有階段性，且學(xué)校環(huán)境在不斷變化，歷經(jīng)小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等。在每一個階段內(nèi)部又會有學(xué)校、班級、教師、同學(xué)等小的環(huán)境變化。每一次的變化都會對教育效果產(chǎn)生一定的影響。

三、血緣性與業(yè)緣性：

家庭環(huán)境里，父母與子女的血緣關(guān)系是固定關(guān)系。這種關(guān)系使得教育雙方有一種親和力，這種親和力在情感上對教育效果產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，同時，父母的天生的權(quán)威性也是教育中不容忽視的要素。憑借這種親和力和權(quán)威性，家庭教育可以解決許多學(xué)校教育無法解決的問題。

而教師和學(xué)生的關(guān)系從社會學(xué)的角度說是一種業(yè)緣關(guān)系，是非固定關(guān)系。教師與學(xué)生之間的情感以及教師的權(quán)威，都和家庭關(guān)系中的情感與權(quán)威不是同樣的類型。同樣的，憑借這種業(yè)緣的情感與權(quán)威，學(xué)校也可以解決許多家庭教育無法解決的問題。

四、盲目性與科學(xué)性：

對多數(shù)家長來說，沒有學(xué)習(xí)過系統(tǒng)的教育知識，沒有經(jīng)過專業(yè)的教育培訓(xùn)，所以在教育方面顯示出盲目性。不太注意受教育者的心理承受，也不懂基本的教育方法和技巧，因此多數(shù)家長達不到應(yīng)該達到的教育效果。甚至有些家長放棄了教育的責(zé)任，把教育責(zé)任全部交給學(xué)校。不過，隨著整個社會對教育關(guān)注程度的提高，對家庭教育的重視。家長在這方面會逐步提高，避免盲目性和隨意性，使家庭教育更加有效。

而學(xué)校教育中的教師，是經(jīng)過專門培訓(xùn)的職業(yè)教育者。他們的教育方式具有科學(xué)性嚴謹性，因此教育的效果更突出。

通過以上的比較，就不難發(fā)現(xiàn)，家庭教育和學(xué)校教育是既互補又矛盾的。正是因為家庭教育和學(xué)校教育各有各的特點，所以如果雙方都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚長避短，精誠合作，就會形成教育合力，取得更好的教育效果。反之，則有可能相互抵消。鑒于有可能出現(xiàn)后面一種情況的不良后果，本文著重列舉一些筆者在實際的工作當中，所遇到過的幾個家庭教育與學(xué)校教育相矛盾的幾個例子，以供同仁們探討研究。早在09年，筆者就曾經(jīng)看過一份有關(guān)中學(xué)生家庭教育的調(diào)查問卷，從中看到了目前農(nóng)村家庭教育中存在的種種令人憂心的現(xiàn)象：家長文化素質(zhì)偏低，家庭教育盲目性太強。此項調(diào)查與筆者2011年所任教的中學(xué)極為相似，由于大多數(shù)家長文化素養(yǎng)偏低，所以他們雖有“望子成龍”之心，卻無“教子成龍”之方，他們說不清家庭教育的真正含義，不知道如何引導(dǎo)孩子，教育孩子，更少對孩子進行成才教育、理想教育，人生觀教育，一切只是任由其“自我發(fā)展”。

舉個例子，當時我班上有一位女生，我們暫且叫她為A。該生上課時總是昏昏欲睡，即使不困也要俯身趴在課桌上，我想著：才剛進入初中，學(xué)習(xí)時間并不是很緊迫，學(xué)生的作息時間里面已經(jīng)保證了足夠的睡眠時間，何故還會如此？輕聲詢問她，答曰：讀不進去。讀不進去？是心里不想還是能力真的不行？再細問，她答曰：我真的不想讀書，但是媽媽說，睡也要在學(xué)校睡三年，至少以后可以跟別人說我也上過中學(xué)。

此事頗令我震驚，這里涉及了一個問題：你在為誰讀書？在A的眼里，她是為了完成媽媽的“睡也要睡三年”的任務(wù)而來學(xué)校讀書，而在媽媽的眼里，女兒讀書只是為了可以和別人說她女兒也上過中學(xué)。從這里便可以看出，此家長的文化水平應(yīng)該也是不高，她甚至認為讀書是為了不失面子。

在這里，家庭教育與學(xué)校教育的矛盾就顯現(xiàn)出來了，在學(xué)校教育當中，我們一直強調(diào)的是學(xué)生能夠主動的學(xué)習(xí)，也就是說，學(xué)生的學(xué)習(xí)最好是來自于他們自己的內(nèi)部動機，這樣學(xué)生便是自己學(xué)習(xí)的主人，如果僅僅驅(qū)使于外部動機，那么學(xué)生就只會成為外部動機的奴隸。在A身上體現(xiàn)出來正是由于家庭教育的錯誤觀念，致使原本應(yīng)該是快樂的學(xué)習(xí)，卻變成了一件應(yīng)付的苦差事。

另一個案例是一位男生B，該生上課的時候容易與老師較勁兒，如果說是在學(xué)習(xí)知識上面較勁兒，這有可能是一件好事，然而該生卻并非如此。在他的眼中，老師毫無權(quán)威可言，上課挑老師的毛病，渾身好似長了刺兒，又說不得，一說，頂撞得更厲害，嚴重影響其他同學(xué)們上課。作為班主任我私下里找他談話，詢問他為何如此？他歪了歪頭，眼里盡是不屑，“我就是這樣的人，我爸都知道?！庇谑牵蚁胫鴳?yīng)該與其家長溝通了，一通電話，他的父親趕到了學(xué)校。一進辦公室，我還沒來得及詢問，該家長就摸了摸兒子的腦袋，“兒子，是不是讀書讀得太辛苦了？走，老爸帶你去街上逛逛，吃點東西放松放松。” 該父親全然不細問孩子的在學(xué)表現(xiàn)，一心只顧著溺愛孩子，想著孩子是不是餓了、累了，卻忽略了對其品格的教育。如此以孩子為中心的家庭教育只能培養(yǎng)學(xué)生自私自利之心，使孩子養(yǎng)成目中無人的劣習(xí)，不懂如何與人友好相處，一切只以自己的喜好為判斷依據(jù)，難以接受學(xué)校的各種教育。

第三個案例是一位女生C,她本是一個好學(xué)上進的乖學(xué)生，團結(jié)同學(xué)，對待老師也彬彬有禮，為此班級還選她擔(dān)任了班干部。然而這樣一位學(xué)生，在開學(xué)一個月后的某一個周末卻因為接到了一通恐嚇電話而不敢來學(xué)校上課。帶著一團疑問，我立馬將此事先上報學(xué)校德育處，并即刻開始著手調(diào)查該女生平時與哪一類人交往。正當我準備與她家長通話時，該生的哥哥先打來了電話，劈頭蓋臉將我罵了十幾分鐘，中間我完全插不上嘴，罵的內(nèi)容也不堪入耳，無非就是炫耀他有背景，誰敢欺負他妹妹，他便炸了學(xué)校云云。等他罵累了，我冷靜的告訴他：學(xué)校正在調(diào)查處理此事，如果真的擔(dān)心學(xué)校處理得不妥，家長可以親自來學(xué)校辦公室找老師、領(lǐng)導(dǎo)，給我們提出意見或建議，我們肯定是樂于接受。然而他卻并不罷休，只是一個勁兒的責(zé)罵，一個勁兒的“擔(dān)憂”：如果你們學(xué)校查不清楚，我隨隨便便也能叫上十幾二十個兄弟去你們學(xué)校鬧，如果你們不能保證我妹妹的安全，那教育局的某某長跟我也是很熟的……

如此一來，他倒是開始威脅起我來了！這樣的哥哥！

后來，經(jīng)過細致的調(diào)查，我也終于知道該女生為何會被威脅了。原來在她的家庭教育里，但凡能夠在社會上混的人，才是有派頭有威風(fēng)的，所以，該生一入校，便也學(xué)著她哥哥那般，在學(xué)校結(jié)識了幾個高年級的女生為干姐姐，從而也把家庭里受到的不良風(fēng)氣帶到學(xué)校來了?！拔覀兗乙彩怯泻笈_的！”這是該生的哥哥親口在電話里妄圖“嚇”我的，相信他也可能這么“鼓勵”過他的妹妹。

細細回顧這些經(jīng)歷，我想起了受不少教育人士認同的這么一種說法——“5＋2=0”，即五天的學(xué)校教育加上兩天的家庭教育，教育效果為零。雖然此說法有些偏激，不過也反應(yīng)了這種相互抵消而帶來的不良后果。通過分析以上幾個實例，不難發(fā)現(xiàn)，家庭教育和學(xué)校教育的矛盾主要體現(xiàn)在如下方面：

一、教育目標的差異。學(xué)校教育更注重社會性，目的主要是為社會輸送合格的人才。家庭教育更注重個體性，注重孩子個體的成長與發(fā)展。這二者其實并不對立，但如果各自強調(diào)過度就會造成矛盾。例如案例A。

二、教育方法的差異。在不考慮對錯的情況下，每個教育者的教育方法都有所不同，這種差異是正常的。但由于缺乏溝通，有可能使本來都正確的教育方法之間也會產(chǎn)生矛盾。當然，也不排除有些方法運用不當?shù)那闆r，那么矛盾就會更大。筆者列出的案例B該是此類。

三、教育理念的差異。在教育理念在不斷更新，飛速發(fā)展的今天。學(xué)校的教育理念更新更快，而家庭的教育理念則相對滯后，從而造成矛盾。C則偏向于這一類。

四、教育責(zé)任的認同。既然家庭教育和學(xué)校教育是大教育不同的兩個部分，因此就既有共同的教育責(zé)任，也有差異性的分工。如果能認定自己的責(zé)任并盡到責(zé)任，就會形成教育合力。如果相互推諉，相互指責(zé)，就會加深矛盾。案例C的哥哥則屬于后者一類。

有了問題，就要尋找解決的辦法，筆者認為要消除矛盾，達到互補，首先要多溝通。各自為政，不相往來，不能及時了解對方的教育方式和教育思想，就無法形成統(tǒng)一的教育力量。學(xué)校有責(zé)任了解學(xué)生家庭教育的背景，家庭也有義務(wù)和學(xué)校配合。在溝通的基礎(chǔ)上，取長補短，發(fā)現(xiàn)各自的問題及時糾正，才是正確的作法。其次是互助，不僅要盡到自己的職責(zé)，而且要幫助對方更有效的實現(xiàn)教育目標。教師和家長應(yīng)該是合作者，共同完成教育下一代的任務(wù)。另外，還是注重自身的提高，不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念教育方法，適應(yīng)教育的發(fā)展和時代的發(fā)展。尤其是家長，正是因為多數(shù)家長沒有經(jīng)過專業(yè)的教育培訓(xùn)，所以更應(yīng)該在學(xué)習(xí)提高上多下功夫。

教育下一代，是學(xué)校、家庭和整個社會共同的責(zé)任，下一代的健康成長，也是大家共同的愿望。我們應(yīng)該攜手并肩，共同為下一代的未來，為祖國的明天而努力。

光澤二中

陳晶 2013-11-12

第三篇：看電視中的家庭教育

看電視中的家庭教育

在我國，一般認為“教育”的概念最早見于《孟子?盡心上》中的：“得天下英才而教育之，三樂也”一句。但是這“教育”兩字在當時還是一個有著不確定含義的詞。而現(xiàn)代教育學(xué)對教育的定義已經(jīng)很明確的從社會角度和個體角度來對這個教學(xué)現(xiàn)象做了闡釋。從社會角度來說，廣義的，我們都認為凡是增進人們知識的和技能、影響人們的思想品德的活動都是教育。自然家庭教育也被包含在里面。

家庭教育思想在我們這個重視家庭觀念的民族中顯得尤為根深蒂固。在我國歷史上，最早的、正規(guī)的、有文字記載的家訓(xùn)是西周的《姬旦家訓(xùn)》。這是最早的長老訓(xùn)教，就是富有經(jīng)驗的長者對晚輩所進行的有關(guān)生產(chǎn)方式、生活經(jīng)驗等方面的家庭教育訓(xùn)導(dǎo)。到了春秋戰(zhàn)國，伴隨著家庭教育地位的提高，產(chǎn)生了更多膾炙人口的家庭故事。比如首創(chuàng)私學(xué)、以詩禮傳家的圣人孔子的《庭訓(xùn)》；清廉正直、世稱賢相孫叔敖的《臨終戒子》遺文；世稱賢母敬姜的家訓(xùn)；素有母儀風(fēng)范的孟母仉氏“三遷其居”、“斷機教子”的母訓(xùn)，以及《韓非子》中所記述的《曾子殺彘》的家教故事，都充分地顯示了古代家庭教育的發(fā)展以及家庭教育帶來的良好效果和成就。

而如今在家庭教育依舊得到重視的今天，這個家庭教育隨著整個社會的發(fā)展，也走上了一條摸著石頭過河的道路，家長們遇到的各種教育問題和施教方法都有了翻天覆地的變化，這些絕不是古人所能夠預(yù)料到的，有些教育問題甚至有時也不為我們現(xiàn)代家長所能掌控。譬如孩子愛看電視怎么辦。

一、現(xiàn)象和利弊分析

“我們家的孩子為什么總是喜歡看電視？”這是許多家長都在抱怨的話題，而且這個話題幾乎讓很多家長夜不能寐。其實，我們都知道電視是傳播文化、信息的重要工具。電視節(jié)目富于教育性和娛樂性，也是知識的源泉。坐在家里就可以知道國家和世界大事。即便是學(xué)齡前兒童，有些節(jié)目他們未必能全部看懂內(nèi)容，但是由于畫面不停地變換，也能很深的吸引孩子們的注意力。也正是有這樣的吸引力，電視就成為了一把雙刃劍。

（一）危害

目前電視中有一些節(jié)目內(nèi)容不適合兒童觀看，有些節(jié)目和電視劇存在某些不良內(nèi)容，如仇殺、自殺、失戀、暴力、盜竊等。成人看了，只覺得滑稽好笑而已。但是孩子看了，卻覺得恐怖、殘忍，使其幼小的心靈產(chǎn)生強烈的不安。于是手捂雙眼不敢看下去，甚至哭叫；有的心里恐懼，但不說出來；有的喜歡聯(lián)想自己，使自己進入幻覺世界。如果父母不加以警惕，孩子會很容易受其影響的。

整天看電視，使孩子時時處于被動地接受的狀態(tài)，會使孩子感到疲勞。這不僅是視力疲勞，大腦也會疲勞。電視屏幕以高速度給人們提供大量的信息，這樣孩子們的小腦袋被大量輸入的信息占據(jù)，有益的信息就會遭到疲勞的大腦排擠，孩子變得被動和缺乏想象力。上學(xué)的孩子看電視入了迷，就難以體會到讀、寫、做等有益活動的樂趣，影響孩子的學(xué)業(yè)。學(xué)齡前兒童看電視的時間太多，會妨礙他們玩耍，對培養(yǎng)孩子的想象、表達、交友、手眼配合等多方面的能力是十分有害的。

（二）益處

教育學(xué)家認為，電視對發(fā)展孩子的感知能力，提高記憶效果是有益的。電視的特色即動作和聲音同時刺激感官能吸引兒童的注意力。同時，還因為動作本身容易感知、記憶、可以提高孩子的興趣。如電視的動感特色可以使一顆小種子逐漸長成了參天大樹，給孩子強烈的印象，看到了變化的全過程，從而深深地銘記在記憶中。有人說：“一張畫勝過千言萬語?！倍环哂袆痈刑厣碾娨暜嬅妫瑢φZ言發(fā)展尚不完善的幼兒來說，其意義和價值就不言而喻了。

另外電視可以讓孩子放松情緒，累了看看電視并不是件壞事。它可以為孩子們的日常談話提供話題和經(jīng)驗；它能提供來自世界各地的信息，擴展孩子們的眼界；它還可以提供一些有趣的游戲和活動?？措娨暱梢栽鲩L知識，不論是動物世界，還是有獎猜謎，知識面特別廣，對孩子們都是智力的鍛煉和知識的拓展。說到這，總結(jié)一下，電視是一把雙刃劍，有利有弊，如何使用好這把雙刃劍，就在于一個“度”的問題上，孩子為何常常會“過度”看電視，這就要從“過度”的原因上說起。

二、孩子過度看電視的原因

（一）自身愛好

如今這個社會，是高速運轉(zhuǎn)的社會，現(xiàn)在的小孩接受新鮮事物較多，而且很快，書本教育較電視來說比較枯燥，電視畫面變化快，新鮮事物多，吸引力大，從內(nèi)心來說，孩子更愿意把時間花在看電視上，更加熱衷于這種成人謂之的快餐文化。

（二）家長暗示

通常孩子在電視的時候比一般時間段都來的安靜，所以有的家長覺得電視節(jié)目會使孩子安靜，不去亂跑，因此認為讓電視來看管孩子是個很有效的方法。很多父母為了省事，減少麻煩，鼓勵孩子從小看電視。不少父母在從事家務(wù)或忙于工作時，常會自覺或者不自覺對孩子說：“不要來打擾我，自己去看電視吧！”這類話，孩子聽多了，產(chǎn)生了一種心理上的暗示，就會漸漸地把看電視作為自己的責(zé)任，認為是每天必做的事。

（三）環(huán)境需求

環(huán)境的需求亦會驅(qū)使孩子去關(guān)注電視，在學(xué)?；驊敉?，孩子都會形成一個獨特的群體生活方式，同一群體的成員在共同的活動中會表現(xiàn)出觀念與行為的一致性以獲得歸屬感，而電視的節(jié)目常常會成為孩子們在這個生活方式下進行交流的一個重要的話題，而且這個話題在群體生活中極易得到共鳴和放大，同時以期待新的信息加入到話題中去，不自覺的促使孩子們養(yǎng)成回家之后收看能融入群體生活的電視節(jié)目的習(xí)慣。

三、如何解決過度看電視的習(xí)慣

（一）創(chuàng)造條件，給予孩子體現(xiàn)自身價值的機會

從家長層面來說可以多鼓勵孩子積極參加學(xué)校的一切活動，讓她時刻感到自己是學(xué)校的一名成員，通過各種其他的形式把自己融入這個大家庭中。多參加競選活動，演講活動。多組織活動，配合老師的工作，做好老師的小助手。同時也在家里有意識地分派給孩子一些力所能及的任務(wù)。比如：打掃衛(wèi)生、收拾自己的房間、疊被子、洗襪子、負責(zé)為花草澆水等，把這些項分別配以相應(yīng)的分值，一周之后根據(jù)分值的多少可獲得相應(yīng)的物質(zhì)獎勵。這樣，孩子有事做，而且避免了單一的看電視行為，同時，在各種活動中，孩子能體驗到自己的存在價值，建立起自己的一種使命感和責(zé)任心，樹立起良好的價值觀。

（二）培養(yǎng)孩子良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，我們必須要有耐心和毅力。比如和孩子一起做出每周作息時間表，養(yǎng)成早睡早起、飯前洗手、愛清潔講衛(wèi)生、整理自己房間、收拾自己的書包、對人有禮貌、尊老愛幼、給爸爸媽媽道晚安、臨睡覺前讀書等一些生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)上培養(yǎng)有計劃、循序漸進的好習(xí)慣：每周在我們的參與下孩子自己制定合理的學(xué)習(xí)計劃，包括收看電視的計劃。完成的良好并給與相應(yīng)的獎勵。

（三）及時溝通，減少與孩子之間的代溝

身為父母的我們在小時候有許多未能完成的愿望，都希望這些遺憾能在孩子的身上得以實現(xiàn)。我們對孩子的期望很多，可是孩子有自己的想法，他們會覺得父母管得太嚴，管得太多，越不讓他看電視，越是偷著看。

加強溝通，多與孩子接觸，關(guān)注孩子的變化，把自己放在孩子的位置考慮，設(shè)身處地為孩子考慮，其實陪同孩子一起看電視就是個不錯的選擇，在一起收看的同時尋找共同語言，觀看電視選秀節(jié)目、才藝表演節(jié)目可以引導(dǎo)培養(yǎng)孩子們對藝術(shù)熱愛；看動畫類電視可以讓孩子將電視內(nèi)容進行復(fù)述，或者由家長對電視的內(nèi)容進行二次解釋，陪同看電視不但能掌控孩子收看電視方向，掌握孩子思想動態(tài)的同時，而且還是給孩子樹立正確價值的絕好機會。

（四）給孩子適當?shù)目臻g。

現(xiàn)在的孩子古靈精怪，尤其是學(xué)齡階段的孩子學(xué)習(xí)新鮮事物的速度比我們想象的要快，言談、舉止、行為方面常常不被我們所理解。在我們的觀念中，讀書才是好事，其他的不用說都是不好的。孩子在這樣一個大染缸的環(huán)境中成長，多多少少會受到一定的影響，如何把握尺度，給孩子一個適當?shù)目臻g。相信孩子，放開孩子，多給孩子一定的空間，是我們現(xiàn)在的任務(wù)。

孩子是生命的延續(xù)，是父母的未來，是祖國的棟梁，家庭教育在孩子的成長中起到很重要的作用，每一個孩子的成長問題出現(xiàn)都可以一分為二的來看，所以重點不是在這些問題上，而是家庭教育的方式上，用好的方法幫助孩子們增強正義感，抵制丑陋陰暗面對孩子們心靈的侵蝕，這也是我們身為家長一直在摸索探討的。

每一次家庭教育的成功不僅僅是孩子們的成長，也是家長們的成長。

第四篇：家庭教育中的“中庸之道”

家庭教育中的“中庸之道”

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來看家庭教育中的“中庸之道”，希望有所幫助！

問題交流：家庭教育的中庸之道

有家長說，有的家庭教育專家說，對孩子要多理解、多尊重，不要逼孩子，要進行快樂教育；還有的說，好孩子是逼出來的，孩子不懂事，必須嚴格要求等等。

一些專家之所以有不同的說法，往往是站的角度不同，或是強調(diào)的內(nèi)容不同，不能簡單地說好還是不好，但無論是什么觀點和說法，都不能機械教條式的照搬硬套，不要絕對化。因為孩子的天賦和個性是不同的，比如有的活潑，有的拘謹；有的外向，有的內(nèi)向；有的比較頑皮，有的比較溫順等等，這就需要根據(jù)孩子的具體情況采取適當?shù)慕逃椒ā?/p>

在這方面，我們需要好好學(xué)習(xí)孔圣人的教育方法，尤其是要學(xué)習(xí)因材施教?！墩撜Z》里記載，顏回問什么是仁，孔子說：“克己復(fù)禮為仁。”顏回又問具體怎么把握，孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”朱熹評論說，此“乃傳授心法切要之言，非至明不能察其機，非至健不能致其決，故惟顏子得聞之”?？鬃佣啻握f“賢哉回也”，表現(xiàn)出對顏回的高度嘉許。而子貢問仁，孔子卻說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！弊迂暲谏妻q，會做生意，家境富裕，子貢有志于仁，孔子教他要博施濟眾。司馬牛問仁，孔子說：“仁者其言也讱?！币馑际?，有仁德的人說話謹慎。因為司馬牛多言而浮躁，孔子通過解釋“仁”來告誡他，以后要注意改正缺點?？鬃訉Α叭省钡牟煌忉專际歉鶕?jù)學(xué)生的不同情況而具有針對性，所謂殊途而同歸，這才是一種有效的教育，那種不了解對象而機械教條的做法是教育的大忌，不能因材施教，都不會有好的效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著做人做事的大智慧，比如說，中庸之道，用圣人的話說就是：“去其兩端，取其中而用之”，也就是，不偏不倚，不過，也不不及，適中、適當才是最好的。就如吃飯，再好的飯菜，吃多了不僅撐肚子，還會傷身體；再如養(yǎng)生，再好的養(yǎng)生方法，做過了，就不僅養(yǎng)不了生，還會影響身體健康，正所謂過猶不及、欲速不達，要適可而止。中庸之道不僅是世界觀，也是方法論，是我們?yōu)槿颂幨滥酥磷鼋逃淖詈玫恼軐W(xué)方法。

家庭教育也是一樣，對孩子愛也好，教也好，嚴也好，寬也好，表揚也好，批評也好等等，都不要太過頭了，也不要不及，需要把握好一個度，需要在具體生活和實踐中用心品味與摸索。

一、嚴格而不控制

所謂嚴格就是家庭教育要有底線和原則，讓孩子懂規(guī)矩、有敬畏，而不能無原則無底線地嬌慣溺愛；但嚴格不意味著控制，不意味著單純按照家長自己的想法與意愿對孩子橫加干涉和指責(zé)。

梁啟超是近代史上一位很懂教育的父親。他對子女的學(xué)習(xí)不強求成績，不干涉興趣，不控制選擇，但梁啟超有一件最看重的事情，那就是品行。他經(jīng)常教導(dǎo)孩子說：你如果做成一個人，知識自然是越多越好；你如果做不成一個人，知識卻是越多越壞。如果說在教育方法上，梁啟超很寬容的話，而在對孩子品行的要求上，卻十分嚴格。

有一些家長總是認為，“孩子還小，樹大自然直，長大就好了。”好像等到孩子到了一定的年齡，自然就知道自己該做什么、不該做什么。其實不然，現(xiàn)在的不少家長抱怨：孩子越來越不好管，毛病越來越多。之所以出現(xiàn)這樣的問題，大都是因為孩子小的時候，家長對孩子身上的缺點和毛病不以為然，沒有盡早對孩子嚴格要求，有些缺點慢慢變成了習(xí)慣，當然就不好改了。有的家長未必不明白道理，但當真要去管教孩子的時候有時不忍心，因為不忍心而任由這些缺點和毛病在孩子身上存在和發(fā)展，這不是真愛孩子；真愛孩子就應(yīng)該像林業(yè)工人修理小樹那樣，不該有的枝枝叉叉，該剪掉的要堅決剪掉，這樣，小樹才能長成參天大樹，才能成材，否則就很可能長成歪脖子樹。因此，對孩子的德行、習(xí)慣養(yǎng)成等做人的品格方面，一定要有底線和原則，絕不能放縱。

我們說對孩子要嚴格管教，目的在于保證孩子身心的健康成長，避免孩子在人生的路上誤入歧途。但是，嚴格要求絕不是簡單粗暴、動輒打罵，更不是不顧孩子的先天稟賦和興趣愛好盲目控制和干涉，而把孩子當成“小鳥”罩在家長的“籠子”里，或者削孩子之“足”適家長之“履”。這就需要家長在孩子的教育上有所為、有所不為，把握好哪些該管，哪些不該管；該管的不管就是放縱，不該管的亂管就是控制。

而生活中一些家長為了讓自己的孩子“更優(yōu)秀”，對孩子附加了諸多不合理的條件和期待，控制孩子的生活和學(xué)習(xí)。家長這種對孩子密不透風(fēng)的控制，除了帶給孩子沉重的壓力，更剝奪了本屬于孩子的成長機會和空間。

曾有這樣一件事登上了微博熱搜。在節(jié)目中，一個十幾歲的初一女孩，訴說其父親撕毀了她寫的30萬字小說。但她的父親并不覺得這是一件大不了的事，怒于孩子偏科，全部撕毀。“跟學(xué)習(xí)成績沒有直接關(guān)系”，“父親是在幫助你，走上正道?。　彼母赣H認為，比起孩子的寫作夢，理科的成績更加重要。父親不會在意，女兒提到自己的創(chuàng)作時，那種亮晶晶的眼神一點點熄滅了，而這樣的打擊，正是其最親近的家長。家長總是懷著美好的愿景，為孩子規(guī)劃著未來，而卻忘記了，孩子也有著自己的想法，就像電視劇《小歡喜》里英子說的那樣：“那是你的愿望，不是我的。”以家長的身份，以一句“為你好”，隨意處置孩子的想法。真正的愛，不是控制和打壓，而是接受和尊重。

有一個綜藝節(jié)目《朋友請聽好》，曾讀過一封讀者來信。信中說：“我25歲了，可是感覺自己還沒有成年，因為我媽管得太嚴了，什么都必須聽她的，讓我沒有獨立的感覺?！眮硇耪f，他已經(jīng)讀研了，可仍被要求每天幾點前必須回家。在國外生活期間，媽媽怕他亂花錢、月底餓肚子，一周給一次生活費。他表示，媽媽事無巨細的掌控，讓他“無法呼吸”。可談到獨立，卻又怕提出來讓媽媽傷心。在媽媽的管控下，盡管擁有一定的學(xué)識，但卻失去了判斷的能力和改變自己的勇氣。

“別以為你們是對我好，你們對我的好根本不是好！”一個孩子終于忍不住爆發(fā)，沖著媽媽大聲吼出這句話后，就摔門而去，留下媽媽一個人在客廳呆呆地站著。這位媽媽作為一名小學(xué)老師，自認為掌握了很多知識，但是回首過往，她猛地發(fā)現(xiàn)，自己好像連自己的親兒子都不會教育了？媽媽把飯做好，兩份放在餐桌上，一份放在兒子房間的門口旁，這幾乎是她每天都會重復(fù)的動作。兒子已經(jīng)放棄跟他們的溝通了，每天回家，他都會徑直走進自己的房間，轉(zhuǎn)身，鎖門。雙方?jīng)]有對話，連吃飯也是無言。一直以來，兒子都是個乖孩子，聰明又聽話，可是現(xiàn)在，孩子的情況越來越差。媽媽接到了任課老師反饋，兒子在課堂上睡覺，成績一落千丈。看著兒子在班級的名次急轉(zhuǎn)直下，媽媽找不到解決的辦法，只能更加嚴格地要求和管束孩子。然而，她越焦慮、越急迫、越要求，孩子就越叛逆。漸漸地，兒子開始變得不善言辭，極端叛逆。媽媽說往東，兒子就偏偏要往西，總之是不順家長的意。直到兒子休學(xué)，直到他沖著媽媽大聲地吼出了那句話：“別以為你們是對我好，你們對我的好根本不是好！”聽到這句話，媽媽的心像是猛地被長針扎透，一時痛極。自己一直以來的教育，真的錯了嗎？媽媽找了心理醫(yī)生，報了一些教育課程，然而對兒子的效果都微乎其微。直到有一天，她在朋友圈看到了一篇文章：《給孩子的人生“松綁”》，看著這篇文章，媽媽仿佛看到了過去自己對待兒子的方式：“你必須按照我說的做！”這不就是自己身上的問題嗎？于是，媽媽努力改變自己。直到有一天，媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)兒子也變了，家中那扇緊閉的門也打開了，一家三口又可以坐在桌子上一起吃飯了。

有人說，現(xiàn)在的孩子其實很累。2歲上早教班，幼兒園開始參加跳舞、畫畫、書法、樂器等興趣班；到了初高中，升學(xué)幾乎成了唯一的通道，壓力大的讓人窒息。不少家長對于孩子的生活和學(xué)習(xí)都是主導(dǎo)者，讓孩子成了一只“提線木偶”，家長規(guī)劃的目標、想像的人生，可能從來就不是孩子想要的。身為家長總想讓孩子更優(yōu)秀，可過多的包辦和控制，最終只會變成孩子成長的障礙，淹沒了孩子成才的無限可能，有的甚至使孩子一生都生活在痛苦里。

二、尊重而不放任

要尊重孩子的人格而不簡單粗暴，尊重孩子的個性和先天稟賦而不施加過大壓力，尊重孩子的興趣而不橫加干涉。尊重不意味著放任和放縱，不等于放縱孩子的任性，不等于縱容孩子遇到困難就退縮和逃避，更不是孩子想怎樣就怎樣，這不是尊重，而是不負責(zé)任。

每個孩子的天賦、特長和興趣點是不一樣的，正像孟子說的：“物之不齊，物之情也?！碧煜氯f物沒有一樣的，它們都有自己的獨特個性，這是規(guī)律，是客觀存在。同樣的努力，天賦好，成績就好；天賦不好，成績就不會好。無論什么事，有興趣，就有主動性和積極性，就有無限的創(chuàng)造力；沒有興趣，就沒有積極性，就很難出成績。同樣，考試成績不好，不代表孩子不努力，更不代表孩子笨，很可能是沒有學(xué)習(xí)這方面東西的天賦，就像有的人不會唱歌，不代表孩子笨一樣，只是沒有唱歌的天賦而已。

拿到世界技能大賽烘焙項目冠軍的蔡葉昭，是一個初中畢業(yè)就出來打工的男孩，在短短幾年之后，成了世界冠軍，還當選了第十三屆全國青聯(lián)委員。蔡葉昭是安徽蕪湖農(nóng)村的孩子，初中畢業(yè)時，他覺得自己不是學(xué)習(xí)考試那塊料，與其每天在課堂上昏昏欲睡，還不如學(xué)習(xí)一技之長。后來學(xué)習(xí)西點制作，在學(xué)習(xí)的過程中他的動手能力很強，做出的樣式很別致，很快得到了老師的認可和贊許。從那時起，蔡葉昭有了明確的人生目標，要做最優(yōu)秀的面包師。當他從蛋糕裱花師轉(zhuǎn)行成一個烘焙學(xué)徒的時候，工資只有1600左右，還不到原來的三分之一。家長特別反對，然而他還是堅持做自己喜歡的東西。轉(zhuǎn)行做面包師之后，他來到了上海，在一家法式面包店里面工作，接觸的是歐式、法式的面包，別人看他每天不說話，就在那里埋頭工作，以為他過得特別枯燥無趣，但其中的快樂也只有他自己懂。有一天，他接到了母校老師的電話，老師告訴他現(xiàn)在有一個面包比賽，想讓他代表學(xué)校參加。然而，這個機會又遭到了家長的反對，他們覺得做面包打比賽，太不靠譜了。但是蔡葉昭和家長想的不一樣，他覺得這是他見世面，提升自己技術(shù)的絕好機會。于是瞞著家長，把工作辭掉，去了蘇州準備比賽，先后拿下了江蘇隊參加全國賽的名額、國家隊的入場券和全國技能大賽的第一名。世界技能大賽的烘焙項目，中國是第一次參賽，他從未想過自己能拿第一，然而卻創(chuàng)下了屬于自己的奇跡。如何實現(xiàn)自己的個人價值？蔡葉昭說，就是保持內(nèi)心的熱愛，去堅持、努力做好自己擅長的事，平凡的崗位就能有不平凡的成就。如果蔡葉昭按照家長的想法去做，恐怕中國又少了一個世界冠軍。

在孩子成長過程中，給予充分的尊重是必要的，但尊重絕不意味著放任不管，尊重也要有原則和底線，如果沒有了原則和底線就是放縱。人都有惰性，孩子更不例外。孩子還小的時候不要指望他能自覺自律，面對電視、手機、游戲、零食等，大人有時都很難自制，更何況是孩子。無論是學(xué)習(xí)，還是習(xí)慣養(yǎng)成，很多時候還是需要家長的耐心引導(dǎo)。在孩子懈怠時，家長對孩子推一把，甚至嚴一點，這才是真正地愛孩子。孩子想怎樣就怎樣，那還要家長做什么？電視劇《家有兒女》中有這樣一段對話：劉星媽：小時候給你報藝術(shù)班，想讓你學(xué)，你自己不學(xué)??！劉星：哎，我不愿意學(xué)，你就不讓我學(xué)啦！那時候我還小，我還不懂事，難道你也不懂事嗎？您就應(yīng)該從小培養(yǎng)我、教育我……。如果家長不顧孩子的天賦和興趣逼孩子學(xué)他不想學(xué)的，是家長的問題；如果家長教導(dǎo)孩子做他應(yīng)該做的，那就是家長的責(zé)任了。

劉歡曾經(jīng)在接受采訪、談及自己女兒的教育問題時，充滿惋惜之意：“我女兒音樂品味挺高的，她的音樂感悟力特別好，有這方面天賦的孩子，還是可推一把。我和太太覺得對孩子應(yīng)該從小奉行快樂教育，別強迫孩子做自己不喜歡的事情，所以一直沒有讓她學(xué)這些，現(xiàn)在我覺得有點后悔?！碧煜录议L無不希望自己的孩子是快樂的，但快樂教育不是不管、不是放任，即便是放任不管，孩子未必就快樂。

真正的'快樂教育是順著孩子的天性，引導(dǎo)孩子的興趣，就像王陽明說的，“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風(fēng)，霑被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化?！币话阏f來，孩子天性喜歡嬉戲玩耍，害怕約束。就像草木剛開始發(fā)芽時，如果讓它舒展暢快地生長，就能迅速發(fā)育繁茂；如果摧殘它，就會很快枯萎。所以，教育孩子，一定要多加鼓勵，順著他們自己的天性，享受學(xué)習(xí)的快樂，則會自發(fā)自愿地學(xué)習(xí)和進步。就如春天的和風(fēng)細雨，滋潤著花草樹木，則花木無不萌芽發(fā)育，自自然然茁壯成長。

教育家陶行知曾說：“我們對于兒童有兩種極端的心理，都對兒童有害，一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅；期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折?！崩淠乇破群鸵晃斗湃魏⒆?，都是兩種極端。家長要在這兩者之間找到平衡，讓孩子在學(xué)業(yè)壓力面前，仍然可以擁抱快樂。所謂的靜待花開，不是放任孩子，什么都不管，而是家長在心態(tài)上要保持平和，相信成長是一個必要的過程，觀察并接納孩子成長的不同節(jié)奏，因材施教。

三、關(guān)愛而不包辦

愛不等于包辦，不包辦不等于不愛。很多家長總覺得孩子還沒長大，總認為自己對孩子生活的包辦和干預(yù)是因為他們“不懂事”。殊不知，一個孩子總是依附于家長，即便長大也無法真正成熟，他永遠也無法學(xué)會獨立面對社會，而成為一個永遠長不大的“小孩”?，F(xiàn)在的所謂啃老族，大多都是包辦的結(jié)果，在心理上難以跟家長“斷奶”,家長不忍心斷，孩子不想斷。

愛要有度，不能包辦代替，愛過了頭就是溺愛，溺愛是家長無節(jié)制地滿足自己本能的需要，溺愛不是愛，而是一個溫柔的陷阱。就像種樹一樣，不施肥，不澆水，小樹長不好；但肥料上多了，水澆多了也不行，小樹就會被燒死、淹死。養(yǎng)孩子也一樣，沒有愛不行，愛多了也不行。一些家長抱怨孩子什么都不干，什么都干不好，卻忽視了也許從來沒有給過孩子嘗試的機會。有大量研究表明，家長替代越多，孩子能力越弱。在孩子成長過程中，不讓他們做事，就相當于家長剝奪了孩子成長的機會，放棄了對孩子自理能力的培養(yǎng)，后果只會使孩子越來越無能，越來越依賴家長。家長在孩子面前學(xué)會示弱，恰恰能提升孩子的自信和勇氣，激勵他們做得更好，讓他們盡快獨立成長起來。正如復(fù)旦大學(xué)教授沈奕斐所說：父母越厲害，越要學(xué)會收攏翅膀，因為我們成人的厲害，會變成孩子發(fā)展的天花板。

真正愛孩子，就不要把孩子當成寵物，不要讓孩子變成自己羽翼下長不大的小鳥。家長要學(xué)會放手，比起關(guān)愛，放手更考驗家長的智慧。孩子的成長是有規(guī)律的，教育需要尊重孩子的身心發(fā)展特點，沒有捷徑可走。有時候家長的行為看似在幫助孩子，其實已經(jīng)違背了孩子的成長規(guī)律。

懂得放手的家長會根據(jù)孩子成長的需要，慢慢對自己的角色做出調(diào)整，調(diào)整對孩子的關(guān)愛方式，對孩子生活的參與度逐步減少，讓孩子自己做力所能及的事情。教育有時候不必那么著急，讓孩子慢慢來，從不會到會，掌握一項技巧需要反復(fù)練習(xí)。就如讓孩子自己使用筷子吃飯，不要因為擔(dān)心孩子把飯菜灑到地上，就一直幫忙喂他吃，要相信孩子通過不斷地練習(xí)，很快就可以自己熟練使用筷子。如果家長擔(dān)心孩子做不好就幫他做，阻止他嘗試，他就永遠也做不好。每個孩子都會有無數(shù)的第一次，有可能成功，也有可能失敗，不要害怕孩子失敗，失敗是正常的，就像孩子學(xué)走路摔倒一樣，無論是成功還是失敗都是給孩子的人生積累經(jīng)驗。不要害怕孩子吃苦受累，必要的苦和累都是孩子成長所應(yīng)有的經(jīng)歷和磨煉，不舍得孩子受苦受累，孩子怎么可能成長、成人？就比如害怕太陽把莊稼曬死，而把它種在屋子里面，那莊稼怎能有收獲呢？如果家長害怕孩子學(xué)走步的時候摔著碰著而給他買個輪椅坐上，那孩子就永遠學(xué)不會走路。孩子吃點苦，受點累，甚至跌幾個跟頭，不僅可以豐富孩子的社會經(jīng)驗，更重要的是，能夠為成長積累面對挫折的勇氣和獨立處理問題的良好心理素質(zhì)，這樣，孩子才能走得更快更好。

那些包辦代替、舍不得放手的家長，只會讓孩子淪為巨嬰，喪失生活能力。網(wǎng)絡(luò)上曾有個新聞，讓人看得很心酸。一位70歲左右的老太太有個兒子，在家啃老二十多年，每個月僅靠著自己3000元退休金生活。如今，兒子已經(jīng)四十多歲了，每天只會在家打游戲。而母親每日奔走在街頭，幫兒子找工作。像這樣的巨嬰并不鮮見，把啃老當作理所當然，心安理得地拒絕長大；而當年對孩子溺愛和包辦的家長，難免品嘗自己種下的苦果。

家長不要總想著為孩子包辦一切，這既不現(xiàn)實，也不可能，因為家長可以替孩子做事，卻不能替代孩子成長，不能替代孩子成人。畢竟，無論我們是否愿意，孩子早晚要走出家庭，要獨自面對這個世界，家長無法永遠陪著孩子走完一生，不可能永遠為孩子遮風(fēng)擋雨，與其擔(dān)心孩子什么，不讓教會孩子什么，正如古人說的，“授之以魚，不如授之以漁?！?/p>

《道德經(jīng)》曰：“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之?！狈旁诩彝ソ逃蟻碚f，最有智慧的家長，并沒有專門教育孩子，而是行不言之教，讓孩子在潛移默化中自自然然學(xué)會了做人和做事；二等的家長，采取順應(yīng)孩子天性的辦法，讓孩子在快樂中受到教育；三等的家長，采用讓孩子恐懼害怕的辦法進行教育；最下等的家長，采用簡單粗暴、橫加控制，以至于讓孩子怨恨的辦法進行教育。但愿天下家長在家庭教育中，都能通過自己的不斷提升達到“太上”的境界，為孩子的健康成長鋪就一條幸福大道。

第五篇：家庭教育中的心得體會

家庭教育中的心得體會

合肥市綠怡小學(xué) 三年（2）班

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，寶貝丫頭已經(jīng)上小學(xué)三年級了。回想這些年來，對于孩子的教育和培養(yǎng)，感觸很多，一言難盡，真可謂是酸甜苦辣，一樣也不少。我們家孩子都是我和愛人自己一手帶大，從兩個月開始就一直跟著我們倆個，個中滋味可能只有自己親身經(jīng)歷過的人，才能真正明白和理解。幾年來，為了孩子的教育問題，平日里可謂是煞費苦心，很多時候，面臨很多問題，常常感到很困惑、很棘手，有時甚至徹夜難眠?，F(xiàn)在孩子長大了，雖不算很優(yōu)秀，但是在我看來，還是非常滿意的。至于談到對孩子的教育問題，我覺得自家的教育也不是很成功，自然也就沒有什么高見，只能說是隨便聊聊自己平時的一些膚淺認識和做法與大家一起共同探討而已。

第一點：孩子要自己帶?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，個個都是家中的寶貝，平日里可能一家人，甚至幾代人都是以他們?yōu)橹行?，圍著她們轉(zhuǎn)，他們個個養(yǎng)尊處優(yōu)，儼然是家中的小皇帝小公主一樣，過著幸福的生活。正因為這樣，很多家長和老師可能經(jīng)常會說現(xiàn)在的孩子很調(diào)皮，很難教。平時教育他們，話說輕了，無濟于事；說重了，孩子又無法接受，甚至于會跟你對著干等等諸如此類的問題可謂比比皆是。針對這種情況，究其原因，實際上我覺得與家庭教育是密切相關(guān)的。孩子從出生到長大，無論脾氣還是性格，都好像是一張白紙，由著父母長輩去填去畫，長輩們有著怎樣的做法，往往就會得到怎樣的結(jié)果。因此在我看來，一個孩子性格的好與壞，與家長是有很大關(guān)系的。小孩子如果長期跟著爺爺奶奶生活，在我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)背景下，由于隔代的關(guān)系，老人一般都比較溺愛小孩，處處讓著小孩，護著小孩，無論什么事情，往往不辨是非，不管是好的還是壞的，對的還是錯的，他們一般都會包庇甚至是縱容他們，自己哪怕受再多委屈也心甘情愿，一切都以小孩為中心。長此以往，對于孩子的性格養(yǎng)成是極為不利的。這種小孩長大后做人做事往往會相對比較自私、有些甚至比較驕橫，他們只會想到自己，一切以自己為中心，只會從自身利益和愛好出發(fā)(當然好的孩子也有不少)。當她們走出家庭，進入一個集體，（比如說在學(xué)校）很明顯這是行不通的。經(jīng)過多次觀察，我發(fā)現(xiàn)我家孩子如果呆在爺爺奶奶家里一段時間的話，回來習(xí)慣就會相對較差一點，做事情也會懶散一些。（比方說不愿意做作業(yè)，吃飯拖拖拉拉等小問題）如果自己帶在身邊，發(fā)現(xiàn)問題由于可以及時加以更正，并給予正確引導(dǎo)，以上情況就不會有或者很少發(fā)生。所以我覺得孩子還是自己帶的好，盡管再苦再累，與小孩子的一生比較起來，我認為這種付出是非常值得的。

第二點：教育孩子要有原則。作為小孩，她們是不懂事的，很多時候，有很多事情，她們根本就不知道怎樣做才是對的或者不對，她們可能只會按照自己的意愿去做，當然她們本是無心的。在日常生活中，如果發(fā)現(xiàn)什么問題，我覺得作為家長的我們，對于她們的教育必須要有原則，千萬不能像是和稀泥一樣的去處理問題，對的就是對的，錯的就是錯的，讓孩子從小就要知道，無論是做人還是做事，都是有原則的。比如我家小孩，平時在家里，有什么做得不好的話，我們可是絕對不會由著她的，往往會比較嚴肅的批評他，過后再耐心地給他講解其中的道理，她便能接受，并且也會認識到自己的不對之處，以后自然也就少發(fā)生這些情況了。第三點：要尊重孩子，放下架子，真正與孩子交朋友，多與孩子溝通。作為家長，在現(xiàn)在的時代背景下，我們一定要學(xué)會放下做家長的架子，不要總認為自己是家長，高高在上，這樣孩子有什么想法或者有什么想說的話，就不愿意與我們說，我們就無法進入孩子的內(nèi)心世界，自然也就不大好做孩子的工作了。相反地，如果我們經(jīng)常與孩子溝通，讓其覺得爸爸媽媽是他的朋友一樣，他有什么想法，都會及時告訴我們，我們就能夠地及時了解他的心理活動，要做他的思想工作，自然就簡單多了。

第四點：以鼓勵和正面教育為主。日常對于孩子的教育和管理，我們主要以鼓勵為主，進行正面教育。比如說：發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)有進步或者是在學(xué)校表現(xiàn)比較好時，在我看來，都是一個機會，我們一定會加以表揚；而當孩子遇到什么困難或者煩心事時，我們則是盡可能給孩子以鼓勵，告訴孩子在我們眼中，她是最棒的，只要她肯努力的話，她一定能做的很好。盡力給她創(chuàng)造一種輕松的氛圍，營造一種溫馨的家庭環(huán)境。記得有一次考試語文只考了85分，她也知道這次稍微考差了一點，但心里還覺得不上不足比下還是有余，也倒什么無所謂。這種想法我心里有點生氣，我沒有批評他，而是告訴她：85并不是很好，但是在我眼中已經(jīng)很不錯了，我感到非常滿意，說你很聰明，只要你努力的話，下次一定還會考得更好的，我并不看重分數(shù)的多少，我只要看到她真的很認真，很努力地去學(xué)習(xí)就好了，丫頭聽后非常開心，后來的學(xué)習(xí)也確實沒有辜負我對他的期望，成績也一直還可以（在我看來而已）。

第五點：我們與孩子都要學(xué)會感恩。作為家長，首先我要感謝我們綠小的老師對她無微不至的關(guān)懷，感謝各位老師對她的教育與培養(yǎng)；其次我也要感謝我家寶貝幾年來給我們一家人帶來的無窮快樂，讓我們感覺生活很有希望，在她上學(xué)幾年來，他一直能夠遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，比較努力而又認真地學(xué)習(xí)，在學(xué)校能夠與同學(xué)友好相處，尊敬老師，從來沒有給我們帶來什么額外的麻煩，所以發(fā)自內(nèi)心的說，我很愛她，也非常感謝他給予我們的一切。對于孩子，在平時的家庭教育中，我經(jīng)常告訴她，她的老師都很棒，不但專業(yè)素質(zhì)過硬，而且責(zé)任心都非常強。她們工作非常認真，非常辛苦，為了他們這些小孩子，老師付出了太多的心血和勞動。教會她平時在學(xué)校里，一定要尊重老師，要懂得感恩，要知道感謝老師對她的栽培，教會她從小就要懂得感恩。