第一篇：家庭教育中的八個大于號

家庭教育中的八個大于號

過去的認(rèn)識里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。下面和小編一起來看家庭教育中的八個大于號，希望有所幫助！

一、理念>方法

大多數(shù)人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠(yuǎn)觀點。我們的父母最最缺乏的就是能夠支撐孩子一生的哲學(xué)理念，基本上都是在方法技巧上作文章，獲得的只是一鱗半爪的破碎的東西。成功從父母開始，就是從父母的理念開始，理念比方法重要一萬倍！

二、興趣>知識

學(xué)習(xí)的最高境界是自己想學(xué)，而達(dá)到這個境界只有一條途徑：興趣。興趣是什么，興趣就是求知的天然欲望，就是好奇心，知識不重要，求知才重要啊。

死讀書、讀死書、讀書死。知識不是力量，運用知識才是力量，知識也不會自動地改變命運，出色地使用知識才能改變命運。

求知途徑是：興趣――愛好――癡迷，父母的任務(wù)就是幫助和引導(dǎo)孩子走到這一步，孩子至此就有了脫穎而出的優(yōu)勢，優(yōu)勢就是人生大勢，沒有優(yōu)勢那就等著平庸。

三、狀態(tài)>能力

一旦衰弱或生病，你的'眼神、聲音、動作、食欲全變了，而一旦恢復(fù)，又神清氣爽，理想的云帆又高懸起來，這就是狀態(tài)。能力不重要，如何出色地發(fā)揮能力才重要?。?/p>

許多兒童已經(jīng)失去了應(yīng)有的天真靈氣，活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不復(fù)在在。作業(yè)本前磨蹭，奧數(shù)班上瞌睡，鋼琴課上發(fā)呆，現(xiàn)在的中小學(xué)生三分之一以上厭學(xué)，是他們智力不行嗎？不，是他們根本就不在學(xué)習(xí)的狀態(tài)！嘮叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的爭吵早讓孩子蔫了，孩子既不能吸收，也不能發(fā)揮，完全是一種病態(tài)。不在狀態(tài)，奢談什么成長，什么未來！

孩子狀態(tài)好，比什么都重要，一好百好。

四、品德>分?jǐn)?shù)

中國傳統(tǒng)的教育，“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下?！笔桩?dāng)其沖就是成人，一切從修身開始，這是人生最低目標(biāo)。能力、專業(yè)、學(xué)識主要是幫助我們解決做事的問題，但不解決做人的問題。

人格中個體性的一面最重要的品德就是愛勞動，社會性的一面最重要的品德就是同情，引深為博愛。

我們的孩子得到太多免費的東西了，于是什么東西都沒有價值，最終人生沒了價值。勞動是中國父母最看不到的地方，中國父母能看到的就是“作業(yè)做沒做”“考了多少分”。

五、空間>愛心

盧勤總結(jié)現(xiàn)在的孩子有“三大三小”：生活的空間越來越大，生長的空間越來越??；住房的面積越來越大，心靈的容積越來越??；學(xué)習(xí)的壓力越來越大，學(xué)習(xí)的動力越來越小。

人生活在自然空間里，我們的成長就是對空間的進軍，我們又生活在心靈空間里，我們的成長還是精神體驗的擴大，這兩大空間的拓展才能支撐起一個人真正健康地成長。

一個人的成長其實就是拓展空間和處理空間中的問題，如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練，它靠什么打未來？西方諺語“不要告訴我他有多少才能，只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書，行萬里路”，正是對空間最深刻的認(rèn)識。

和諧寬松的家庭其孩子則冒險、主動，并能與別人打成一片，很容易獲取成就與幸福人生。

給孩子一個自由的空間，你就是偉大的父母！

六、感受>道理

當(dāng)今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份，他們把孩子當(dāng)孩子看，是需要管束的對象；把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)機器看，是需要填鴨的對象，但絕不會把孩子當(dāng)人看，是需要尊重的對象。他們不愿意蹲下來，從孩子的角度分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，除了龐大的期望和沉重的愛心，父母根本就是蠻橫不講理，他們反而一天到晚都跟孩子講道理。

“好的親子關(guān)系勝過一堆教育”，不好的家庭關(guān)系給孩子帶來的感受是慢性毒藥。

不在于你說什么，在于孩子聽到什么，不在于你做什么，在于孩子感受到什么。注意孩子的感受，體驗孩子的感受，肯定孩子的感受，表達(dá)孩子的感受，你就是偉大的父母！

七、習(xí)慣>神童

葉圣陶先生說：“教育簡單地說只一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币稽c也不錯，德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。

許多父母為孩子做好一切：大到做飯、洗衣、接送上學(xué)，小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼，孩子除了形成依賴的習(xí)慣，沒有其他行為的機會。有些父母想培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作筆記、按時作業(yè)的習(xí)慣，但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高，有些父母一味說教，有些父母自身惡習(xí)太多，都導(dǎo)致習(xí)慣培養(yǎng)的失敗。

習(xí)慣意味著意志力，意味著自我控制力，意味著效率，意味著一切是自然：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。如果你真心渴望孩子優(yōu)秀的話，那么就變“神童情結(jié)”為“習(xí)慣情結(jié)”：一定要幫助孩子養(yǎng)成哪怕是一個良好習(xí)慣！

八、關(guān)系>一切

任何事物都是通過與其它事物有關(guān)系而存在，一切科學(xué)研究也都是對關(guān)系的研究。

什么是家庭？家庭＝夫妻關(guān)系＋親子關(guān)系。家庭不好就是指家庭的成員關(guān)系不好，好家庭就是好關(guān)系。當(dāng)你跟孩子關(guān)系好時，孩子的教育就成功，當(dāng)你跟孩子的關(guān)系很糟糕，教育就陷入困境。

好的親子關(guān)系勝過一堆教育！一切成功的教育都是親子和諧的教育。

孩子是什么？孩子不是空白的畫板，而是特殊材質(zhì)的空白畫板，當(dāng)我們拿起“為人父母”這根筆時，就會發(fā)現(xiàn)畫板變得很油滑，不愿接受父母想寫的那些諄諄教導(dǎo)以及美好的期望，而且這種抵制是長期的。也就是說即使有了雷劈不斷的生物基因所鑄就的最博大最濃厚的親子關(guān)系，孩子仍然只吸收他需要的，并不是任何東西都可以通過關(guān)系管道而全盤接收，強行闖入就破壞人格。

第二篇：家庭教育中的八個大于號

? 家庭教育中的八個大于號(黃懷寧)

一、理念>方法

當(dāng)今家庭教育的最大弊端，莫過于不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權(quán)威或是隨大流、趕時髦的搖擺狀態(tài)，大多數(shù)人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法，對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠(yuǎn)觀點。這是家庭教育中所有問題的核心，我們的父母最最缺乏的就是能夠支撐孩子一生的哲學(xué)理念，基本上都是在方法技巧上作文章，獲得的只是一鱗半爪的破碎的東西。

從理念上，現(xiàn)代家長分為三種類型：第一類園丁型的，既懂教育，又有責(zé)任心，這種家庭的孩子特別容易成功，但父母最難，因為它要求父母掌握兒童心理發(fā)展的規(guī)律，這是現(xiàn)代人本主義的；第二類是懶漢型的，不懂教育，也沒什么責(zé)任心，不管不問，靠天收，這種家庭里的孩子一樣有成功的可能，這是傳統(tǒng)自然主義的；第三類是倒幫忙型的，不懂教育卻特別有責(zé)任心，打著為你好的旗號，一分鐘也不停止對兒童的戕害，大量失敗的孩子都是由這類家長制造出來的，這是扼殺人性的主義。

三種理念也就是三種思維方式，孩子優(yōu)秀就優(yōu)秀在思維方式上，成功從父母開始，就是從父母的理念開始，我要說：理念比方法重要一萬倍！

家庭教育中的八個大于號(黃懷寧)

二、興趣>知識

由于缺乏最高理念，于是一些次要的東西便成了根深蒂固的理念，比如知識就是力量，許多父母都被這一巨人的聲音所蒙倒，現(xiàn)在行不通了，運用知識才是力量，知識也不會自動地改變命運，出色地使用知識才能改變命運，許多父母還在逼孩子走一條老路：死讀書、讀死書、讀書死。

學(xué)習(xí)的最高境界是自己想學(xué)，而達(dá)到這個境界只有一條途徑：興趣。如何出色地使用知識，答案仍然是興趣。

興趣是什么，興趣就是求知的天然欲望，就是好奇心，知識不重要，求知才重要啊。從心理學(xué)上講沒有一個人不愛學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于學(xué)什么怎樣學(xué)，如果把求知的欲望給培養(yǎng)沒了，那還唱什么戲啊。

求知途徑是：興趣──愛好──癡迷，父母的任務(wù)就是幫助和引導(dǎo)孩子走到這一步，孩子至此就有了脫穎而出的優(yōu)勢，優(yōu)勢就是人生大勢，沒有優(yōu)勢那就等著平庸。

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三、狀態(tài)>能力

智力是許多父母腦海里另一個根深蒂固的信仰，于是不惜一切手段造神童。高智商的人解決問題容易一些，但不等于成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢？只要智力正常，就足夠成功了。現(xiàn)在許多父母已經(jīng)意識到最終還是能力重要，所以看重素質(zhì)教育，并且接受了情商概念。我在這里不用情商>智商，是因為這兩個概念太專業(yè)了，大部分人對它的理解都比較模糊，而“狀態(tài)”更形象，它比能力更重要。

我們都有一種體驗，一旦衰弱或生病，你的眼神、聲音、動作、食欲全變了，而一旦恢復(fù)，又神清氣爽，理想的云帆又高懸起來，這就是狀態(tài)。在體育運動中我們也看到，運動員不在狀態(tài)時，便出不了成績。能力不重要，如何出色地發(fā)揮能力才重要??！

許多兒童已經(jīng)失去了應(yīng)有的天真靈氣，活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不復(fù)在在。作業(yè)本前磨蹭，奧數(shù)班上瞌睡，鋼琴課上發(fā)呆，現(xiàn)在的中小學(xué)生三分之一以上厭學(xué)，是他們智力不行嗎？不，是他們根本就不在學(xué)習(xí)的狀態(tài)！嘮叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的爭吵早讓孩子蔫了，孩子既不能吸收，也不能發(fā)揮，完全是一種病態(tài)。不在狀態(tài)，奢談什么成長，什么未來！說真的，成人身心疲憊已經(jīng)夠不幸了，如果從兒童開始就是身心疲憊的狀態(tài)，就是機械的狀態(tài)，父母把孩子帶到世上做什么?。?/p>

孩子狀態(tài)好，比什么都重要，一好百好。有父母說起孩子，“要他學(xué)習(xí)就死了，要是做怪事馬上就活了”，找到狀態(tài)誰都會活的，哪里讓他活哪里就是他成長的方向！

我們都渴望回到童年，不就是渴望童年的狀態(tài)嗎？請父母們相信，大凡一個能作出成就的人都是永葆童心的人！保護好孩子的童真狀態(tài)是父母的責(zé)任！

家庭教育中的八個大于號(黃懷寧)

四、品德>分?jǐn)?shù)

當(dāng)把教育的一切技巧和方法都撇開后，發(fā)現(xiàn)最核心的還是人為什么會成為人的人格問題。能力、專業(yè)、學(xué)識主要是幫助我們解決做事的問題，但不解決做人的問題，你很難有做事的機會，或者是做不長。中國傳統(tǒng)的教育，“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下?！笔桩?dāng)其沖就是成人，一切從修身開始，這是人生最低目標(biāo)。

人格中個體性的一面最重要的品德就是愛勞動，社會性的一面最重要的品德就是同情，引深為博愛。?

馬克思說“勞動是人的第一需要”，真是天才的哲學(xué)論斷。人是活在意義中的動物，所謂意義就是價值，價值是如何誕生的？勞動中得來，任何有欣賞價值的或值得擁有的東西都是因為凝聚著勞動。只要勞動中我們才學(xué)會真正的感恩和責(zé)任，我們的孩子得到太多免費的東西了，于是什么東西都沒有價值，最終人生沒了價值。

從心理學(xué)上說，馬克思的話一樣是天才的論斷，勞動是內(nèi)在需要，是人跟世界最原始的聯(lián)系，被剝奪勞動的人失去的不將是價值而將失去人格，成為心理健康最低下的人。另外，剝奪勞動也就是阻止兒童社會化的進程，同樣造成心理健康低下或扭曲。

美國的家庭教育可用一句話來表達(dá)：“給孩子制定一個家務(wù)勞動計劃”。父母每周一次貼出要孩子干的家務(wù)勞動內(nèi)容，檢查完成情況，給予家務(wù)報酬，使孩子因自己的勞動而產(chǎn)生一種完成任務(wù)的成就感。勞動是中國父母最看不到的地方，中國父母能看到的就是“作業(yè)做沒做”“考了多少

分”。被母親逼學(xué)習(xí)而殺死母親的少年犯徐力他只自豪兩件事，一是給一位孤寡老人做過飯，一是在母親生病時搬過煤氣罐。

一切惡劣品德從好逸惡勞開始，如果父母正在培養(yǎng)這樣的人，那，這個家庭也就差不多了!

五、空間>愛心

盧勤總結(jié)現(xiàn)在的孩子有“三大三小”：生活的空間越來越大，生長的空間越來越??；住房的面積越來越大，心靈的容積越來越?。粚W(xué)習(xí)的壓力越來越大，學(xué)習(xí)的動力越來越小。說到底“三小”是“一小”：心靈空間的狹小。

《一生的保證》這本書把空間原理作為十七大成功哲學(xué)原理之一。人生活在自然空間里，我們的成長就是對空間的進軍，我們又生活在心靈空間里，我們的成長還是精神體驗的擴大，這兩大空間的拓展才能支撐起一個人真正健康地成長。

可憐天下父母心，哪個父母不愛孩子啊，可愛心帶來的卻是親子關(guān)系的一片緊張，不滿者有之，怨恨者有之，仇恨者有之，仇殺者有之，中國人的親子關(guān)系處在從含在嘴里怕化了，到家破人亡的兩個極端階段。正是這個原因?qū)е滦睦頎I養(yǎng)不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會生活，在心理咨詢中遇到的太多太多了。

司馬光說“為人母者不患不慈，患于知愛不知教也！”許多父母以各種理由把孩子捆在學(xué)習(xí)上，告訴孩子未來社會多么多么競爭，孩子幾乎沒有自由，除了疲憊的學(xué)習(xí)，任何體驗都被“愛心”斬斷，沒有體驗?zāi)挠兴季S的成長？哪有空間的擴展？當(dāng)孩子最終對一切都無所謂時，父母無回天之力，心理咨詢也同樣異常艱難，一位十六歲的中學(xué)生說“我不知道什么競爭，我現(xiàn)在就不想競爭了?！?/p>

一個人的成長其實就是拓展空間和處理空間中的問題，如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練，它靠什么打未來？西方諺語“不要告訴我他有多少才能，只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書，行千里路”，正是對空間最深刻的認(rèn)識。

空間在人格心理學(xué)上也意義重大，人的素質(zhì)多大來源于業(yè)余活動，一個人可以自由支配時他的個性才能得到充分的發(fā)展。同時空間味著一個人的安全范圍，它帶來的問題是被動、束縛、控制，這種人長大了只能做機械的事，并對愛人有瘋狂的控制欲，傷害家庭傷害下一代。而和諧寬松的家庭其孩子則冒險、主動，并能與別人打成一片，很容易獲取成就與幸福人生。

給孩子一個自由的空間，你就是偉大的父母！

六、感受>道理

當(dāng)今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份，他們把孩子當(dāng)孩子看，是需要管束的對象；把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)機器看，是需要填鴨的對象，但絕不會把孩子當(dāng)人看，是需要尊重的對象。他們不愿意蹲下來，從孩子的角度分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，除了龐大的期望和沉重的愛心，父母根本就是蠻橫不講理，他們反而一天到晚都跟孩子講道理。

一份調(diào)查顯示，孩子最最反感父母的就是嘮叨，“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到現(xiàn)在”，這給孩子帶來什么感受？

人是情感動物，他只相信自己的感受，從心理學(xué)上說，并不是真理照亮了我們的成長，而是感受引導(dǎo)著我們前進，孩子尤其如此。

當(dāng)孩子說“我餓”時，父母說“才吃的，不餓”；當(dāng)孩子說“我熱”時，父母說“今天不熱”。除了否定孩子的感受，父母還會把更多負(fù)性情緒帶給孩子。當(dāng)你問玩笑地問“是爸爸好，還是媽媽好？”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽，他的感受是：爸爸還是媽媽做了什么壞事嗎？當(dāng)你說“我花那么多錢供你上學(xué)，你知道嗎？”孩子的感受卻是:家里的錢都被我用來讀書了,爸爸媽媽為此很痛苦,我可能就不應(yīng)該讀書。當(dāng)你說“這次考試那么差，不許玩！”孩子的感受是：我學(xué)習(xí)學(xué)不好，玩也玩不好，我是無用的人。當(dāng)父母天天吵架時，孩子的感受是他們不愛我。當(dāng)父母隨意侵入孩子的個人空間時，他的感受是世界末日，這個世上沒有屬于我的東西，我是沒必要存在的！

我們都說，“好的親子關(guān)系勝過一堆教育”，親子關(guān)系不好是從哪里開始的？不尊重孩子的感受！可以說它是親子障礙的第一殺手！不好的家庭關(guān)系給孩子帶來的感受是慢性毒藥，當(dāng)孩子的感受被忽略被否定時也就是他的情感流動被阻斷，他的沮喪、對成人的不理解、對世界的恐慌將長久地籠罩在心頭，不要說學(xué)習(xí)了，他對一切都沒有興致，像軟骨病一樣癱瘓了，父母把心掏出來，孩子無動于衷！

不在于你說什么，在于孩子聽到什么，不在于你做什么，在于孩子感受到什么。注意孩子的感受，體驗孩子的感受，肯定孩子的感受，表達(dá)孩子的感受，你就是偉大的父母！

七、習(xí)慣>神童

我們對于奇跡的盼望可以說烙在基因里的，人類對自身奇跡的盼望那就是神童，中國人的神童情結(jié)尤其重！在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經(jīng)歷實在不多，如果能生個神童的話，這一切似乎都免除了?？蓪嶋H上神童的家庭可能遭遇更多的不幸，因為歸于平淡本身就是不幸。

全世界各國的神童事跡都證明了神童并不神奇。因《卡爾．威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾．威特8歲時運用6國語言，并通曉五門學(xué)問，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲進大學(xué)，16歲獲博士學(xué)位。至此他成功了嗎？23歲他發(fā)表了《但丁的失誤》一書，成為研究但丁的權(quán)威而不是人們期盼的大科學(xué)家，這樣一本學(xué)術(shù)著作奠定他是偉大人物嗎？充其量“小作”而已。韓國宇宙級神童金雄熔三歲多就入漢陽大學(xué)學(xué)習(xí)，四歲到日本電視臺表演，3分鐘解決了一道不定積分的大學(xué)試題，全世界為之驚駭！但17歲參加高考，在錄取生中他名列倒數(shù)。神童為社會貢獻了什么？只不過貢獻了一個奇跡現(xiàn)象，說明人類大腦的潛力無限罷了。

那么真正的教育是什么？葉圣陶先生說：“教育簡單地說只一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币稽c也不錯，德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。單在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣上，父母都做不好，談什么培養(yǎng)神童？

可以說，父母不在培養(yǎng)良好習(xí)慣就是培養(yǎng)惡劣習(xí)慣。許多父母為孩子做好一切：大到做飯、洗衣、接送上學(xué)，小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼，孩子除了形成依賴的習(xí)慣，沒有其他行為的機會。有些父母想培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作筆記、按時作業(yè)的習(xí)慣，但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高，有些父母一味說教，有些父母自身惡習(xí)太多，都導(dǎo)致習(xí)慣培養(yǎng)的失敗。

習(xí)慣意味著意志力，意味著自我控制力，意味著效率，意味著一切是自然：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。如果你真心渴望孩子優(yōu)秀的話，那么就變“神童情結(jié)”為“習(xí)慣情結(jié)”：一定要幫助孩子養(yǎng)成哪怕是一個良好習(xí)慣！

【轉(zhuǎn)】家庭教育中的八個大于號(黃懷寧)

八、關(guān)系>一切

前面的七個大于號涉及了理念和方法，但它們最終都體現(xiàn)于教育的關(guān)系之中，你對子女的一切期望最終都要通過關(guān)系來傳遞！任何事物都是通過與其它事物發(fā)生關(guān)系而存在，一切科學(xué)研究也都是對關(guān)系的研究。

什么是家庭？家庭＝夫妻關(guān)系＋親子關(guān)系。家庭不好就是指家庭的成員關(guān)系不好，好家庭就是好關(guān)系。當(dāng)你跟孩子關(guān)系好時，孩子的教育就成功，當(dāng)你跟孩子的關(guān)系很糟糕，教育就陷入困境。而且關(guān)系是內(nèi)在的并不是形式上的，當(dāng)夫妻關(guān)系不好時，當(dāng)祖與父輩關(guān)系不好時，也都是親子關(guān)系不好。一切成功的教育都是親子和諧的教育，一切不成功的教育都是不和諧的教育。

好的親子關(guān)系勝過一堆教育！何哉？因為成長就是一個兒童跟這個世界聯(lián)系的加深，當(dāng)兒童向這個世界進軍時，他首先考慮安全需要、愛的需要、尊重的需要，這三大基本需要都是親子關(guān)系體現(xiàn)出來的，孩子就是親子關(guān)系之樹上結(jié)的果實。兒童是在三大關(guān)系中成長起來的：母子關(guān)系、家庭關(guān)系、伙伴關(guān)系，好的家庭教育就是要提供、維護、發(fā)展這三大關(guān)系，以滿足兒童的基本需要，當(dāng)基本需要沒有得到滿足時，孩子就嚴(yán)重營養(yǎng)不良，出現(xiàn)各種各樣問題，心靈枯萎直至夭折，離開正常社會生活。此時任何智慧和關(guān)愛都傳遞不過去，任由父母傷心、后悔、惋惜、無奈都沒有用。

孩子是什么？孩子不是空白的畫板，而是特殊材質(zhì)的空白畫板，當(dāng)我們拿起“為人父母”這根筆時，就會發(fā)現(xiàn)畫板變得很油滑，不愿接受父母想寫的那些諄諄教導(dǎo)以及美好的期望，而且這種抵制是長期的。也就是說即使有了雷劈不斷的生物基因所鑄就的最博大最濃厚的親子關(guān)系，孩子仍然只吸收他需要的，并不是任何東西都可以通過關(guān)系管道而全盤接收，強行闖入就破壞人格。家庭教育的八個大于號真正是基于人本心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的，理解它就抓住了家庭教育的綱，實踐它不僅是對孩子最大的恩典，也是自己走向成功的保證，畢竟對大部分人來說，為人父母都是生命中最有成功價值的經(jīng)歷！

網(wǎng)絡(luò)來源：

第三篇：大于號小于號教案

活動名稱 :認(rèn)識大于號小于號

班級：大班

單位 ：北戴河蔡各莊小學(xué) 教師 劉賀群

教材分析

本節(jié)活動課，采取教師設(shè)計情景激發(fā)幼兒思考，引起其探索的形式，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識< >符號，并能夠比較兩個數(shù)的大??；本屆活動課的重點和難點是幼兒能夠認(rèn)識大于號小于號并能正確運用它們比較兩個數(shù)的大??； 設(shè)計思路：

首先，教師與幼兒進行簡短的對話，激發(fā)幼兒的興趣；其次，教師引導(dǎo)幼兒進行探索，感知數(shù)量的多少再引出大于號小于號來比較大??；再次，區(qū)分大于號小于號，總結(jié)小兒歌；最后，幼兒自己操作，運用大于號小于號比較大小;活動延伸，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué) 活動目標(biāo)：

1、能夠認(rèn)識大于號小于號符號

2、在自由自在的操作中，正確運用大于號小于號比較兩個數(shù)的大小

3、玩中學(xué)，學(xué)中玩，體驗活動的快樂

活動準(zhǔn)備：大于號小于號符號若干，各種小動物圖片若干，信封，森林大背景圖，數(shù)字卡片若干 活動過程：

第一步：簡單對話，引出小動物

師：今天天氣可真好，大森林里熱鬧了起來，原來呀，他們要開運動會了。瞧，都有哪些小動物來參加比賽了呢？生：有大公雞，小鴨子，小蝴蝶，小瓢蟲。

師：你們看，他們排著整齊的隊伍來了。第二步：觀察探索，認(rèn)識兩符號

1、展示大公雞和小鴨子的圖片，引導(dǎo)幼兒說出數(shù)量，貼上相應(yīng)的數(shù)字卡

師：大公雞和小鴨子首先上場，一起數(shù)一數(shù)，他們各有幾個隊員？大公雞有1、2、3只，可以用數(shù)字幾表示？小鴨子有1、2只可以用數(shù)字幾表示？這里最好設(shè)計成大公雞2只，小鴨子3只。

他們都說自己數(shù)量多，非要比一比，你能來當(dāng)小裁判嗎？看來，小鴨子個子小，志氣可不小，我們學(xué)過當(dāng)兩個數(shù)一樣的時候用=號連接，那他們不一樣多的時候該怎么記錄呢？你有什么好辦法嗎？

幼兒自己想辦法，自由回答。

老師：老師這里也有個好辦法，你們想知道嗎？。

我們可以在3和2之間放一個符號，讓人一看就知道哪邊的數(shù)字大，哪邊的數(shù)字小，這個符號我們叫它大于號，我們就來認(rèn)識這位新朋友，我的名字叫作大于號，告訴小朋友們一個秘密哦：我放在兩個數(shù)的中間，表示前面的一個數(shù)比后面的一個數(shù)大。和老師一起來讀讀，3大于2.你們看看大于號像什么呢？

教師對于幼兒的想法給予夸獎與肯定。

如果站在我前面的數(shù)字比后面的數(shù)字大，我就要向大的數(shù)字張開我大大的嘴巴！師：我應(yīng)該向誰張開大嘴巴？（引導(dǎo)幼兒觀察思考回答：向數(shù)字 張開大嘴巴。）師：因為什么。

生：因為 比 大，所以應(yīng)該向著 張開大嘴巴。引導(dǎo)幼兒說出 大于 師：小朋友們可真是太棒了，你們都是聰明的孩子?？旖o自己鼓鼓掌吧！那我們接下來再來看看小瓢蟲和小蝴蝶這兩支隊伍的情況吧！

3、同樣的辦法出示第二組小動物，讓幼兒感知其數(shù)量的不同，教師貼上相應(yīng)的數(shù)字卡(瓢

蟲和蝴蝶)，教師：有多少只蝴蝶，用數(shù)字幾來表示，有多少只瓢蟲？ 用數(shù)字幾來表示？這兩個數(shù)字誰大誰?。磕俏覀冊趺从涗浤?？教師直接出示小于號符號。你們看看這個符號像什么？教師引導(dǎo)幼兒說說自己的想法，及時給與適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>

那我們就來認(rèn)識一下這位新的朋友吧！我叫小于號，放在兩個數(shù)的中間，表示我前面的數(shù)比后面的數(shù)小，我尖尖的小屁股要撅給小數(shù)瞧

教師：數(shù)字 和相比，哪個數(shù)字?。啃∮谔柤饧獾男∑ü梢o誰瞧瞧？引導(dǎo)幼兒說“<”，第三步：總結(jié)發(fā)現(xiàn)，區(qū)分兩符號

教師:還有一些小動物呀，聽說森林里要開運動會了，也想排著整齊的隊伍過去瞧瞧，但是他們不知道自己數(shù)量的大與小，我們來一起玩一個郵遞員送信的游戲來請你們來幫幫他們吧！

教師：當(dāng)當(dāng)當(dāng)，誰呀，我是郵遞員呀？你來干什么呀？我來送信呀？送給誰呀？送給*** 教師請個別小朋友上去，運用大于號小于號進行比較兩組動物。教師對孩子的回答給予適當(dāng)?shù)目隙?。（你真是一個聰明的孩子，認(rèn)真聽講的孩子）小朋友們?yōu)樗墓恼瓢桑?/p>

教師舉例：我這里還有一些數(shù)字寶寶，5 4 4 5 2 6 6 2，引導(dǎo)幼兒說出填什么符號？讓孩子們找找有什么規(guī)律？幼兒自由回答

教師總結(jié)：小朋友說得都非常不錯，都在認(rèn)真地動小腦筋來思考。我們來看無論是大于號還是小于號，它們大大的嘴巴都是朝著大數(shù)張開的。屁股都是撅給小數(shù)瞧的 引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)兒歌：“大于號，嘴巴對著大數(shù)笑；小于號，屁股撅給小數(shù)瞧?！?第四步：自由操作，練習(xí)比較大和小 教師:你們這節(jié)課真是太厲害了，掌握了這么多的知識，現(xiàn)在在你們的桌上有好多的小盒子，里面藏著好多的小動物，那么就請你用上大于號和小于號，來比較一下他們數(shù)量的大和小，兩個小朋友之間互相說說，那么，我們開始行動吧！教師走進孩子當(dāng)中，和幼兒一起檢查對與錯。教師請小朋友將操作材料放入盒子當(dāng)中。第五步：思考發(fā)現(xiàn)，感知數(shù)學(xué)的重要

教師：剛才小朋友們都已經(jīng)幫助小動物們比較了它們數(shù)量的大小，你們今天可真了不起，學(xué)到了這么的知識，那么，在我們的生活中還有哪些地方可以用到這兩個符號呢？小朋友們回去之后一起去找找，回來告訴你的小伙伴們，好嗎？

第四篇：認(rèn)識大于號、小于號、等于號

認(rèn)識“＝”、“＞”、“＜”

東臺市實驗小學(xué) 魯曉露

教學(xué)內(nèi)容：一年級上冊第18～19頁例題及“想想做做”。

教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生在有趣的情境中，知道數(shù)是有大小的，理解符號“＝”、“＞”、“＜”的含義，并能運用這些符號來描述數(shù)的大小。

2.在比較的過程中滲透一一對應(yīng)的思想，使學(xué)生初步知道用一一對應(yīng)的方法比較數(shù)的大小，初步建立“同樣多”、“多”、“少”等概念。

3.使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真觀察、積極動腦的良好習(xí)慣，初步建立比較的意識，體會生活中的數(shù)學(xué)。

教學(xué)重難點：會用“＝”、“＞”或“＜”表示兩個數(shù)的關(guān)系。

教學(xué)準(zhǔn)備：動物頭像、吸鐵石、直尺、學(xué)具（5個○、3個□）。

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

1.談話：小朋友們，森林運動會開始啦，你們想不想去看看？（出示情景圖）提問：瞧，運動員登場了，看一看有哪些隊參加比賽？ 你知道它們每隊各有多少名隊員嗎？學(xué)生匯報。2.過渡：小朋友們觀察地真仔細(xì)！

二、認(rèn)識“＝”

1.談話：拔河比賽馬上開始了，如果你是裁判，你會選擇哪兩個隊參加呢？指名說。

2.為什么你們都選擇小兔隊和小猴隊？（學(xué)生可能回答：小兔和小猴隊員一樣多）

3.是這樣嗎？誰能想個辦法讓我們一眼能看出小兔和小猴同樣多？讓學(xué)生上黑板排一排。

4.學(xué)生評價。排的怎么說：1只小兔對著1只猴或一個兔和小猴的頭像之間連線）這樣

樣？為什么好？（引導(dǎo)學(xué)生對一個）教師相機板書（在小就能一眼看出誰多，誰少。

5.你能用一句話說一說比較的結(jié)果嗎？指名說，然后同桌互說。說明：1只小兔正好對著1只小猴，誰也沒有多余。我們就說，小兔和小猴的只數(shù)同樣多。（板書：同樣多）。

6.提問：小兔幾只？小猴呢？（板書： 4 4）

（1）說明：小兔和小猴只數(shù)同樣多，我們可以用這個符號表示。（板書：＝）（2）說明：這個新朋友叫等號。（板書：等號）讀作4等于4。（3）讓學(xué)生讀一讀4＝4。

（4）現(xiàn)在你知道4＝4表示什么意思了嗎？同桌互相說一說。7.教學(xué)等號的寫法。

（1）仔細(xì)看一看等號是什么樣子的？（兩橫一樣長，粗細(xì)一樣）（2）教寫＝。等號這兩橫是一樣長的，在橫中線上面，畫一條線，碰左右邊線，然后對應(yīng)地在橫中線的下面，也畫一條同樣的線。會寫了嗎？在書上P18頁上寫一寫。

（3）（展示學(xué)生書寫情況）。

（4）過渡：剛才同學(xué)通過觀察發(fā)現(xiàn)，小兔隊和小猴隊的隊員同樣多，選擇這兩隊參加拔河比賽公平。為什么不選松鼠隊和小熊隊？

三、認(rèn)識“＞”和“＜”

1.你能像剛才這樣，用一個對一個的方法，將松鼠和小熊排一排，比一比嗎？用○代替松鼠，□代替小熊，動手?jǐn)[一擺。找一個同學(xué)上黑板貼動物頭像。教師巡視。

2.全班匯報。和他3.提問：你能用一比小熊多、小熊比松鼠4.認(rèn)識＞。（1）松鼠幾只？熊多，也就是幾比幾多。（引導(dǎo)學(xué)生說5比3多）

（2）提問：4和4同樣多，可以寫成4＝4，那么5比3多，用什么符號來表示呢？這就是我們的另一位新朋友（板書：＞），它叫大于號（板書：大于號），讀作：5大于3。

（3）學(xué)生齊讀。

（4）提問：仔細(xì)看，“＞”是什么樣子的？拿出右手，做一個“＞”。閉上眼睛想想大于號哪邊對大數(shù)？哪邊對小數(shù)？

（5）教學(xué)寫“＞”。示范書寫，指導(dǎo)學(xué)生在書上第19頁上練習(xí)。（6）學(xué)生作業(yè)展示。5.認(rèn)識＞。

（1）提問：小松鼠比小熊多，可以表示成5＞3，那小熊比松鼠少用符號怎么樣表示呢？自己想想一想。打開書P19，自己看看，學(xué)一學(xué)。

（2）學(xué)生自己介紹“＞”。

過渡：你們真聰明，通過自己學(xué)習(xí)，又認(rèn)識了一個新朋友，它是？（板書：小于號）

小熊幾只？松鼠比小

擺的一樣嗎？

句話說一說比較的結(jié)果嗎？（松鼠少）這個式子讀作什么？學(xué)生齊讀。（3小于5）

（3）小于號怎樣寫呢？（和大于號相反）用左手做出“＜”的樣子。（4）談話：右手書空，邊寫邊想一想，小于號哪邊對大數(shù)，哪邊對小數(shù)。請你在日子格中描一描，寫一寫。

（5）同桌之間互相評價書寫的情況。教師巡視。6.區(qū)分比較“＞”、“＜”。

（1）“＞”和“＜”長的非常像，你能看出他們不同的地方嗎？（他們開口不同，開口朝左是大于號，開口朝右是小于號。）

（2）再仔細(xì)觀察，“＞”、“＜”的開口對著都是什么數(shù)？（大數(shù)）（3）記兒歌。我們可以用一句兒歌來區(qū)分大于號、小于號。想學(xué)嗎？ 開口朝左大于號，開口朝右小于號，“＞”、“＜”開口對著大數(shù)笑。學(xué)生一起說。

三、鞏固強化

1．做“想想做做”第1題

讓學(xué)生一個對一個地擺一擺或畫一畫。結(jié)合擺或畫讓學(xué)生填一填，再交流校正。

追問：為什么第一小題寫大于號，第二小題寫小于號？ 2．做“想想做做”第2題

說明：數(shù)珠可以表示數(shù)，你能看著計數(shù)器上的數(shù)珠比一比，在下面的○里填上合適的符號嗎？

交流并校正填寫的結(jié)果，讓學(xué)生說說填寫理由。3．做“想想做做”第3題

我們能看圖填寫大于、小于和等號了，直接比較兩個數(shù)你能行嗎? 交流練習(xí)情況，讓學(xué)生讀一讀4道式子，說說什么時候填大于號，什么時候填小于號。

指出：大數(shù)在前填大于號，小數(shù)在前填小于號。

五、總結(jié)揭題

今天我們學(xué)習(xí)了什么？學(xué)生說。

通過觀察比較，我們認(rèn)識了“＝”、“＞”、“＜”，這就是我們今天學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。（板書：認(rèn)識＝、＞、＜）

第五篇：大于號小于號的故事

師:等號有二個兄弟,這二個兄弟很淘氣,不像等號那樣為人公正,雖然它們和等號長得一樣,也是二條橫線,可它們很調(diào)皮,喜歡欺負(fù)一些數(shù)寶寶.當(dāng)二個數(shù)寶寶在一起比大小的時候,它們就不是這個樣子了,它會一邊閉上嘴巴變成尖尖去刺那個小一些的數(shù)寶寶,(邊講邊用二根木棍演示等號變成小于號的樣子.)而 的另一邊卻成了大嘴巴對著大一些的數(shù)寶寶大笑,由于它們經(jīng)常欺負(fù)小數(shù)寶寶而對大數(shù)寶寶開口笑,所以它們二兄弟變成了現(xiàn)在這個樣子.(出示大于號和小于號,并告之學(xué)生一個叫大于號,一個叫小于號.)這二兄弟都是一邊長著尖尖刺,一邊長著大嘴巴,人們很不容易區(qū)分它倆,經(jīng)常會弄錯.可是只要我們的小朋友伸出左手來摸一摸它們,就會知道誰是大于號,誰是小于號了.師:小朋友想知道怎么摸嗎?(學(xué)生興趣濃厚,高喊:想)師:讓我們一起伸出左手來,從左邊摸.你摸到了尖尖還是嘴巴? 生:我摸到的是尖尖.師:讓我們一起來說“小尖尖,小于號.”(連說三遍,加深記憶.)師:讓我們再用左手來摸一摸,記住還是從左邊摸,你又摸到了什么? 生:大嘴巴.師:讓我們一起來“大嘴巴,大于號.”(仍然連說三遍,加強記憶.)接下來,我用卡片的形式.輪流出示大于號,小于號讓學(xué)生認(rèn)讀,學(xué)生掌握得很快.加上學(xué)生被前面有趣的故事所吸引,因此在二個數(shù)比較大小選擇填寫符號時,學(xué)生能很快地運用尖尖刺小的數(shù),嘴巴對著大數(shù)的方法,正確地填寫大于號和小于號.既使當(dāng)個別學(xué)生不能很快地反應(yīng)出大于號和小于號的名稱,只要我暗示的伸出左手,學(xué)生都能下意識地伸出左手在空中摸一摸,正確地說出符號名稱.教學(xué)目標(biāo)：

1、通過數(shù)數(shù)、比較活動，體驗多少的比較方法。

2、認(rèn)識符號“〉”、“〈”、“=”，知道它們的含義，知道用詞語（大于、小于、等于）來描述5以內(nèi)數(shù)的大小

3、使學(xué)生初步體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。

教學(xué)重點：.認(rèn)識符號“〉”、“〈”、“=”，知道它們的含義；掌握比較多少的方法。

教學(xué)難點：會用“〉”、“〈” 表示比較的結(jié)果 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)現(xiàn)問題

1、課件演示：小猴吃水果圖

師：仔細(xì)觀察圖畫，看看你們看到了什么？ 生：小猴在吃水果。

師：數(shù)一數(shù)，小猴和水果都有多少。

2、匯報交流。

生：4個梨，3只猴子，3個桃子，2個香蕉。

3、動手操作。（1）師：請同學(xué)們用學(xué)具擺一擺圖上有的東西，怎樣擺就能看出那種水果多，那種水果少呢？

生：我用一一對應(yīng)的方法，發(fā)現(xiàn)梨多，香蕉少。

（2）師：那么，1只猴子吃1個桃、1個梨、1個香蕉，夠不夠？怎樣擺能一眼看出來？請同桌小朋友一起擺一擺，說一說。

②匯報。根據(jù)學(xué)生的匯報，可能出現(xiàn)的三種情況： 和 同樣多； 比 多； 比 少。

二、，探究新知，解決問題

1、認(rèn)識等號。（研究第一種情況）（1）學(xué)生匯報：我把猴子和桃做比較。師：那么，誰多？誰少？ 你是怎么知道的？

學(xué)生A：我用數(shù)的方法來比較。猴子有3只，桃有3個，所以猴和桃一樣多。

學(xué)生B：我用擺的方法進行比較，猴擺了3只，桃也擺了3 個，所以猴和桃一樣多。

（2）展示學(xué)生各種不同的擺法，比出好的，將學(xué)生引導(dǎo)到用一一對應(yīng)的方法進行比較。（課件出示）（3）、認(rèn)識 “=”

師：猴有3只，桃有三個，我們就說猴和桃的只數(shù)同樣多，3和3同樣多，要用什么符號來表示呢？（大部分學(xué)生都能說出“等號”）課件 出示 3 = 3 讀作：3等于3 等號

2、認(rèn)識“>”、“<”（梨和猴比、猴和香蕉比……）

（1）認(rèn)識“>”。

①匯報。學(xué)生A：我是把猴子和梨比，猴子有3只，梨有4個，所以梨比猴子多。

學(xué)生B：我是擺一擺知道的，猴子擺3只，梨擺4個，多出了1個，所以梨比猴子多。（課件出示一一對應(yīng)的擺法）…… ②引出大于號。

師：4比3多，在4 和3的中間要用一個什么符號表示？等號行嗎？ “我們把這個等號變一變，”課件動畫演示等號變大于號：把等號左邊的口張大點，右邊的口變小點，就成了大于號。（讓學(xué)生體會到符號之間的聯(lián)系）

③這個式子4>3怎么讀？（4大于3）。用手勢幫助我們記住大于號，課件演示：把右手食指和大拇指撐開，形成一個大于號，“大口朝左大于號”。

（2）認(rèn)識小于號。師：4比3多，用“>”表示，那么3比4少，應(yīng)用什么符號表示？ 課件動畫演示：把大于號轉(zhuǎn)個180度就是小于號。

“<”的名字叫什么？（小于號）這個式子怎么讀？ 3<5（3小于5）。課件：我們用左手表示小于號，撐開食指和大拇指，“大口朝右小于號”。

三、練習(xí)與拓展。（1）練習(xí)使用“＜”“＞”

師：其他的動物比較的結(jié)果怎樣？小朋友們能不能自己完成？請同桌交流：說一說幾大于幾？幾小于幾？課件逐一出示

（2）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：開口朝大數(shù)，尖尖朝小數(shù)。

觀察這些算式，用大于號和小于號時你發(fā)現(xiàn)了什么？（有的孩子說：口子大的朝大數(shù)；有的孩子說：開口朝左的是大于號、開口朝右的是小于號；之后教師引導(dǎo)學(xué)生編順口溜：“大口朝大數(shù)，尖尖朝小數(shù)，大口朝左大于號，大口朝右小于號，兩邊相同用等號”。）

（教學(xué)設(shè)想：記住“>”、“<”對孩子來說不是件容易的事，教師在教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，不能要求學(xué)生死記硬背“>”、“<”，而是引導(dǎo)學(xué)生如何張開想象的翅膀，用各種各樣生動有趣的語言，幫助學(xué)生理解記憶。）

（3）揭題：我們今天認(rèn)識了“>”、“<”，“=”這三個好朋友。（出示課題）

（4）課件出示書P18“做一做”第1題。

1.左圖：兩邊各有幾只燈籠，誰多誰少，幾大于幾？ 2.右圖：兩邊各有幾只猴子，誰多誰少，幾小于幾？ 學(xué)生獨立填寫，教師巡視，再講評。

（5）游戲：排排隊。請5位學(xué)生上來當(dāng)數(shù)字娃娃1、2、3、4、5，小朋友們，你們能給它們排排隊嗎？

① 按大小排隊。（學(xué)生可以用數(shù)字卡片自己擺擺看，再交流）② 誰最大？誰最小？你能選出其中兩個數(shù)比大小嗎？（每個學(xué)生用 “﹤”“﹥”擺擺看，看誰想的多？再上臺匯報。）

四、總結(jié)：今天我們學(xué)了什么知識？有什么收獲？

五、作業(yè)：“剛才我們學(xué)習(xí)了比大小，下課后大家觀察一下我們的教室，或者回家看一看哪些東西和哪些東西可以比的？誰和誰比？幾大于幾？幾小于幾？幾等于幾？