第一篇：《育兒先育心》讀后感——愛(ài)與幸福的教育

有別于其它育兒的封面，乍一看上去有點(diǎn)暗，仔細(xì)看看原來(lái)是孩子用紅黃藍(lán)三種顏色調(diào)和出來(lái)的三原色作品，細(xì)細(xì)品味，有一種別具風(fēng)格的美，《育兒先育心》讀后感——愛(ài)與幸福的教育。

書(shū)中選用的12幅插圖,均為孩子的涂鴨作品，天馬行空的創(chuàng)作，讓人猶為贊賞。

看到網(wǎng)友評(píng)價(jià)她：“一個(gè)普通媽媽?zhuān)撬龑?xiě)的很多東西比專(zhuān)家還直達(dá)從心。”剛開(kāi)始還有點(diǎn)半信半疑，看完全書(shū)之后，不禁從心里暗暗喝彩。雖然沒(méi)什么大道理，但每一篇章，乃至每一句話都能讓人從中受益，給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，原來(lái)有些事情、有些情緒這樣處理，孩子和家長(zhǎng)都會(huì)皆大歡喜。

這本育兒書(shū)主要側(cè)重孩子的心理、情緒方面，共分為六個(gè)篇章。第三篇章提到關(guān)于走路的話題。童童就是這樣的，如果和爸爸媽媽去哪兒，走一會(huì)，就會(huì)喊累，吵著讓爸爸抱，我們就會(huì)感覺(jué)，這個(gè)孩子太懶了，動(dòng)不動(dòng)就讓大人抱，自己不愿走路。沒(méi)去考慮事情的本質(zhì)，看完之后，才知道，小孩子其實(shí)也很喜歡走路，只不過(guò)走路是以走路為目的純粹的走路，而大人是為了從某地趕到某地才走路。二者之間的本質(zhì)是有區(qū)別的，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)走路是為了趕往某個(gè)地方時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)而要求大人抱抱。文中提到只要大人放慢腳步，跟在孩子的后面，孩子可以走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這是個(gè)不錯(cuò)的提議，下次可以效仿。文中還提到小孩子的表面需求不一定就是他的真實(shí)需求，父母要窺探孩子的成長(zhǎng)的真實(shí)需求，了解孩子的要求背后的動(dòng)機(jī)是什么，才知道如何更好的滿足孩子成長(zhǎng)的需求，引導(dǎo)他走向自己的真實(shí)需求。不能一味地滿足孩子的任何要求，跟孩子轉(zhuǎn)，反而會(huì)很被動(dòng)。作為媽媽而言，關(guān)鍵不是如何盡全力去滿足孩子的每個(gè)需求，而是盡全力理解孩子?，F(xiàn)在的孩子都是小大人，說(shuō)話辦事都會(huì)察言觀色，會(huì)查覺(jué)到大人的情緒，會(huì)說(shuō)一些好聽(tīng)的話，讓你開(kāi)心，然后說(shuō)出她的需求，讓你無(wú)從拒絕。童童喜歡玩一些小游戲，我每周都會(huì)按照她在幼兒園的表現(xiàn)給她積分，不出什么意外的話，一周積攢的分?jǐn)?shù)，會(huì)玩一次電腦小游戲，如果中間表現(xiàn)得不是太好，積分就會(huì)不夠，她就失去玩游戲的權(quán)限，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，她總會(huì)表現(xiàn)的超好，什么都會(huì)順著大人的意，讓你高興，哄你開(kāi)心，然后就會(huì)說(shuō)出她玩游戲的需求，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，作為父母總是特別的為難，是讓玩還是不讓玩，糾結(jié)啊，讀后感《《育兒先育心》讀后感——愛(ài)與幸福的教育》。瞧瞧這就是小家伙的險(xiǎn)惡有心喲。

現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活、生活中的偶爾的不如意、工作中的壓力偶爾會(huì)影響大人的情緒，能做到不帶一絲的情緒回到家中，也不是一件容易的事。如果在情緒不佳的時(shí)候，碰到孩子的吵鬧，就會(huì)發(fā)生一些沖突。父母怎樣看待自己的情緒、怎樣處理自己的情緒，怎樣讓孩子成為你情緒的受害者，作者都給了一個(gè)比較圓滿的答案。文中提到每個(gè)成年人應(yīng)該為自己的情緒負(fù)責(zé)，對(duì)于一件事，要怎么看，發(fā)怒或者不發(fā)怒，選擇權(quán)在每個(gè)人自己手中，也就是說(shuō)，我們要做情緒的主人，而非情緒的奴隸。如果對(duì)于負(fù)面情緒一味歸因于外，不過(guò)是推卸責(zé)任，無(wú)益于問(wèn)題的解決。怎樣才能不讓孩子成為情緒的受害者，我們可以讓孩子照顧我們的愫，既然我們的情緒是客觀有點(diǎn)存在的，是可以表現(xiàn)在孩子面前的，而且孩子又是深受著我們的，當(dāng)然可以適當(dāng)要求防子照顧我們的情緒。比如說(shuō)，今天媽媽生病了，就可以告訴寶寶：“媽媽今天生病了，很難受。你那樣吵，會(huì)讓媽媽覺(jué)得更難受的，請(qǐng)你安靜在床上玩一會(huì)兒好嘛？相信孩子也會(huì)理解和配合媽媽的。你選擇把自己的情緒告訴孩子，孩子就不會(huì)認(rèn)為大人的不高興是來(lái)自于自己，以免給孩子造成一種負(fù)擔(dān)和錯(cuò)覺(jué)。

自從升級(jí)為媽媽以來(lái)，各種各樣的育兒書(shū)看了不少，關(guān)于健康的、早教的、經(jīng)驗(yàn)談的……，種類(lèi)繁多，相信各位媽媽也都和我一樣，讀多了育兒書(shū)就會(huì)有糾結(jié)，不同的育兒書(shū)就會(huì)有不同的育兒理念，到底孩子適合哪一種方法換言之說(shuō)哪一種育兒理念更適合自己的孩子，媽媽該如何定奪。書(shū)中提到如何消化這些育兒書(shū)，提了一個(gè)原則可以作參考，那就是：看著你的孩子，無(wú)論讀了多少書(shū)，一定記得是為了讓你理解孩子而服務(wù)的，最終目的是看你的孩子，而不是看書(shū)。

《育兒先育心》這本書(shū)不能說(shuō)是在育兒書(shū)里面最好的，但可以總結(jié)為最平實(shí)，最讓人受益的一本育兒書(shū)。

最后摘抄作者的一句話來(lái)祝福天下的父母和孩子們：“愿深?lèi)?ài)著孩子的父母?jìng)?，能為孩子的心靈準(zhǔn)備一張小床；愿我們的孩子可以更健康、更茁壯地成長(zhǎng)；愿孩子們長(zhǎng)大后的世界，比今天更美好！

第二篇：育人先育德,育德先育心

育人先育德，育德先育心

網(wǎng)絡(luò)游戲、拜金主義、享樂(lè)主義、單親、離異、流動(dòng)家庭??這些都是擺在班主任工作面前的難題。當(dāng)好班主任難，當(dāng)好中職班主任更是難上難。一方面是因?yàn)橹新殞W(xué)校幾乎沒(méi)有入學(xué)門(mén)檻，學(xué)生成績(jī)普遍較差，組織紀(jì)律性、行為習(xí)慣等方面也不好。另一方面由于中職學(xué)生正處于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他們忽而表現(xiàn)出精力充沛，富有朝氣，充滿熱情，但稍有一點(diǎn)挫折或不滿，又變得悲觀和失望。當(dāng)他們的自尊心受到傷害或者不良引誘時(shí)，很容易失去理智，誤入歧途，染上惡習(xí)，甚至走上犯罪的道路。面對(duì)重重困難，作為一名中職服裝專(zhuān)業(yè)的班主任，如何才能讓學(xué)生不虛度年華、學(xué)有所成呢？在多年的班主任工作實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。

一、做事先做人，育人先育德

著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品！”這個(gè)“三品之說(shuō)”值得深思。中職生在應(yīng)試教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。當(dāng)中職生走在大街上，有人問(wèn)：“你讀哪所學(xué)校？”如果學(xué)生說(shuō)是中職學(xué)校，別人就會(huì)投來(lái)不屑的眼光。在以學(xué)歷論英雄的評(píng)價(jià)體制下，中職生常常感到前途一片迷茫，對(duì)學(xué)習(xí)也失去了信心。

中等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的結(jié)合。誠(chéng)實(shí)、善良、富有愛(ài)心，這些代表人文情懷的東西就屬于“人”的部分，簡(jiǎn)稱(chēng)“人格”?！安拧本褪悄芰?、聰明才智、知識(shí)技能。常言道：“萬(wàn)事德為首，百業(yè)德為先”。如果把“人”與“才”放在一起相比，“才”只是處于零價(jià)值的地位?！安拧钡膬r(jià)值只有依靠良好的“人格”方能顯現(xiàn)，人格的分值越高，人才越有價(jià)值。人格就像陽(yáng)光雨露般沐浴著“才”。知識(shí)也好，能力也罷，只有通過(guò)陽(yáng)光雨露的照耀與滋潤(rùn)，才能生機(jī)勃發(fā)，在競(jìng)爭(zhēng)中立于 不敗之地，才能對(duì)整個(gè)人類(lèi)有益。所以，班主任一定要牢固樹(shù)立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到德藝雙馨的真正含義。

二、讀人先讀心，施教先施愛(ài)

當(dāng)我們?cè)诒г箤W(xué)生不聽(tīng)話、逆反、倔強(qiáng)、膽小的時(shí)候，我們捫心自問(wèn)：“我們懂學(xué)生嗎？”學(xué)生，作為自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主體，他們渴望被尊重、被理解、被接受，被認(rèn)同??學(xué)生最需要的是老師的“懂”。老師不懂學(xué)生，就會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，就會(huì)不切實(shí)際地要求學(xué)生，會(huì)把學(xué)生推得很遠(yuǎn)，甚至爆發(fā)情緒戰(zhàn)爭(zhēng)。教師不懂得學(xué)生，就不能給學(xué)生真正的愛(ài)。讀懂學(xué)生是學(xué)會(huì)真愛(ài)學(xué)生的第一步，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，多花時(shí)間陪伴學(xué)生，細(xì)心觀察他們的一舉一動(dòng)，試著去理解他們言行背后的內(nèi)心世界，了解他們的內(nèi)心需求，教師才能讓學(xué)生得到真正的快樂(lè)，形成健全的人格。正如美國(guó)著名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼﹒羅賓所說(shuō)：每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉?/p>

其實(shí)，只要教師蹲下來(lái)，跟著學(xué)生的視線看他的世界。老師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每做一件事都會(huì)有他們的理由，很多在我們看來(lái)“離經(jīng)叛道”的事情，是他們內(nèi)心成長(zhǎng)的需要。學(xué)生的任性和叛逆不是天生的，是老師不懂學(xué)生、誤解學(xué)生逼出來(lái)的。學(xué)生和老師對(duì)著干，多半是因?yàn)槔蠋煹慕逃绞胶?jiǎn)單粗暴造成的。

2011年秋期開(kāi)學(xué)后不久，我就遭遇了“女兒國(guó)”的合班**。當(dāng)學(xué)校決定把同是服裝專(zhuān)業(yè)的另一個(gè)班整班并入我班，那個(gè)班級(jí)番號(hào)取消時(shí)，兩個(gè)班的同學(xué)都不情愿。面對(duì)另一個(gè)班級(jí)學(xué)生不到我班來(lái)上課的尷尬時(shí)，沒(méi)有冷靜反思自己的過(guò)失，反而用言語(yǔ)刺激，導(dǎo)致又一批學(xué)生離開(kāi)教室。當(dāng)意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重性時(shí)，我立即控制情緒，請(qǐng)行政值周領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)，自己馬上去尋找離開(kāi)教室的同學(xué)。我沒(méi)有批評(píng)她們離開(kāi)教室“逃課”，而是帶著原班“隊(duì)伍”到那個(gè)班教室去。放學(xué)后，我又到寢室去找她們談心，這些行為，直觀而樸素地表達(dá)了我對(duì)她們的關(guān)愛(ài)、理解、寬容和歉意，打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心，化解了問(wèn)題。眾所周知，教育首先是感化人的工作，感人心者莫先于情，這個(gè)情就是愛(ài)。作為班主任，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生心靈的波動(dòng)時(shí)機(jī)，把握好傳遞愛(ài)的契機(jī)。學(xué)生憂愁時(shí)，及時(shí)慰藉，使其得到排除；痛苦時(shí)，送去溫暖，使其得到解脫；困難時(shí)，雪中送炭，使其得到幫助；矛盾時(shí)，積極化解，使其豁然開(kāi)朗；期待時(shí)，合理滿足，使其得到激勵(lì)。班主任只有把滿腔的愛(ài)傾注給學(xué)生，才能在師生之間架起溝通的橋梁，形成心心相印的默契。

三、澆花要澆根，育人要育心

教育是浸潤(rùn)心靈的事業(yè)。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！卑嘀魅蝺H用德育的方法去教導(dǎo)學(xué)生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，唯有用心去做，飽含著感情去做，才能打到心靈的深處，培養(yǎng)健康的人格。

記得那是2011年初冬的一個(gè)星期天，上晚自習(xí)時(shí)我清點(diǎn)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)學(xué)生，而且是班上唯一的男生。他擔(dān)任清潔委員，很愛(ài)勞動(dòng)，提水、拖地、抹窗戶是他的拿手活，教室經(jīng)常被他打理得非常干凈整潔，在大伙兒心中留下了美好的印象?！耙幌蚬郧傻乃?，怎么沒(méi)有來(lái)上學(xué)呢？”我心中泛起了疑團(tuán)，于是，馬上撥通了他父親的電話。得知他早就來(lái)上學(xué)了，我急忙四處尋找，終于在頂樓的轉(zhuǎn)角處發(fā)現(xiàn)了他的身影。蜷縮著身子，耷拉著腦袋，雙手抱著小腿，穿著單薄的衣衫，一聲不吭坐在臺(tái)階上。我走上去關(guān)心他，他反而把頭埋進(jìn)縮抱在一團(tuán)的大腿內(nèi)。憑著多年的班主任工作經(jīng)歷，我斷定他心里有“結(jié)”，心中有“恨”。如何敲開(kāi)他的心扉成了擺在我面前的一道難題。

心病還需心藥醫(yī)。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有急于求成，而是通過(guò)與他父親的溝通，了解到孩子的母親從小就嚴(yán)格要求，且只抓住缺點(diǎn)狠狠批評(píng)，很少肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。在母親心中，孩子是一個(gè)什么都不會(huì)做的廢人。孩子心中充滿了失落感，孤獨(dú)感，周末回家畫(huà)畫(huà)、根雕、搞泥塑，也全被認(rèn)為“不務(wù)正業(yè)”。沒(méi)有人能理解他，心灰意冷的他有時(shí)干脆在房門(mén)外掛上“閑人免進(jìn)”的牌子。當(dāng)我與他深入交流時(shí)，他告訴我最讓他留念的是家里養(yǎng)了多年的那條狗。我覺(jué)得有必要對(duì)他進(jìn)行心理疏導(dǎo)，只有扣動(dòng)他的心弦，才能收到 奇效。于是，我查詢了他的健康檔案，進(jìn)一步了解到他自卑心理嚴(yán)重，敵對(duì)情緒突出，強(qiáng)迫因子得分也高。穿著單薄的衣衫是為了讓大腦處于昏昏沉沉的狀態(tài)，而不去想那些令他煩惱的事兒。多么令人痛心呀！小小年紀(jì)，居然用身體疾病來(lái)掩蓋心靈的痛楚。

尊重、理解、真誠(chéng)、共情、陽(yáng)性強(qiáng)化??我用心與他溝通，和他進(jìn)行心靈深處的對(duì)話，教他學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)欣賞陽(yáng)光。最終讓他懂得了認(rèn)知影響情緒的道理，樹(shù)立了“只要我愿意，就有能力去改變自己”的堅(jiān)定信念。

班主任工作是教育藝術(shù)，是管理藝術(shù)，是愛(ài)心傳遞藝術(shù)，更是心靈溝通藝術(shù)，需要愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心與匠心相結(jié)合，才能扣開(kāi)學(xué)生的心扉，激揚(yáng)生命，開(kāi)啟成功之門(mén)。

第三篇：以愛(ài)育愛(ài)以心育心

以愛(ài)育愛(ài)以心育心

——南任村小學(xué)探索創(chuàng)建愛(ài)心校園文化側(cè)記

（河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮(zhèn)南任村小學(xué)校長(zhǎng)史建華）

近年來(lái)隨著改革開(kāi)放的深入，受社會(huì)大氣候的影響，學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀不斷出現(xiàn)一些負(fù)面情況和問(wèn)題，怎樣更好地增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性和感染力日益成為學(xué)校不得不認(rèn)真思考并著力解決的重要問(wèn)題之一。河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮(zhèn)南任村小學(xué)結(jié)合校情，通過(guò)打造以“愛(ài)”為抓手的校園文化，牽一發(fā)動(dòng)全身，逐漸形成了“以愛(ài)育愛(ài)、以心育心”的辦學(xué)理念，學(xué)校文化面貌有了新局面。

一、精神文化先行——對(duì)“以愛(ài)育愛(ài)、以心育心”的解讀

愛(ài)就是喜好，愛(ài)心在學(xué)校就是對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)工作和學(xué)生有深厚的感情，有愛(ài)才會(huì)思想上重視，才容易自覺(jué)不自覺(jué)的生發(fā)愛(ài)的行為，這是教師職業(yè)道德和干好工作的基礎(chǔ)情感和前提，有愛(ài)才有奉獻(xiàn)與付出。與其它學(xué)校相比，學(xué)校有兩顆樹(shù)齡30多年的雪松，樹(shù)冠亭亭如蓋，由于土壤等原因，一顆大一顆小，大的喻指老師，小的喻指學(xué)生，“以愛(ài)育愛(ài)、以心育心”就是以校長(zhǎng)的靈魂去引領(lǐng)老師們的靈魂，再以老師們的靈魂去帶動(dòng)學(xué)生們的靈魂，以一個(gè)靈魂去影響另一個(gè)靈魂，以一顆心去影響另一顆心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)、老師打鐵自身先要過(guò)硬，在學(xué)生中樹(shù)立威信，要求學(xué)生做到的自己首

先較高標(biāo)準(zhǔn)做到，身先士卒，率先垂范，身教勝于言教，良性互動(dòng)，師生不斷熏陶感染，強(qiáng)化正能量，形成正能量磁場(chǎng)氛圍，潤(rùn)物無(wú)聲，逐漸形成了“以愛(ài)育愛(ài)、以心育心”的辦學(xué)理念。

二、物質(zhì)文化陶冶——校園彌漫“愛(ài)”的文化氣息 走進(jìn)南任村小學(xué)，意味著走進(jìn)了“愛(ài)”的世界。校園環(huán)境文化建設(shè)中，校內(nèi)建筑、路面等都以“愛(ài)”命名，賦予 “愛(ài)”的圖標(biāo)，如學(xué)校一重門(mén)取名“感愛(ài)門(mén)”；二層院落取名“潤(rùn)愛(ài)園”，兩邊輔以 “黃坡有路塑德地、龍嘴無(wú)涯潤(rùn)愛(ài)園”的對(duì)聯(lián)；進(jìn)入二重院落映入眼簾的是龍嘴噴涌活水的“涌愛(ài)泉”；再往前走是手掌型圓拱圍繞的“仁愛(ài)路”和生發(fā)兩棵雪松的“悟愛(ài)壇”；附屬幼兒園取名“博愛(ài)樓” ；小學(xué)教學(xué)樓取名“育愛(ài)樓”等；院落南墻是愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)環(huán)境等“愛(ài)心”故事；校園北邊的育愛(ài)樓走廊樓柱上是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百首》“名人名言”、“勵(lì)志格言”等，處處發(fā)揮育人的功效，讓我們的教師“奉獻(xiàn)愛(ài)心、點(diǎn)燃希望”，用“愛(ài)心哺育”學(xué)生“健康成長(zhǎng)”，用教師的“一腔愛(ài)意潤(rùn)蓓蕾”，使學(xué)生“萬(wàn)棵桃李吐芳華”，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生“立德修身凌云志、博古通今棟梁材”，打造 “愛(ài)心校園”“書(shū)香校園”。

經(jīng)過(guò)精心布局，把有限的空間賦予了無(wú)限的“愛(ài)心”，使整個(gè)校園充滿“愛(ài)心”哺育，以教師之“愛(ài)”，育學(xué)生之

“愛(ài)”，讓學(xué)生在“愛(ài)”中全面發(fā)展，在“愛(ài)”中健康成長(zhǎng)。學(xué)校開(kāi)設(shè)了“葫蘆絲”、“豎笛”等特長(zhǎng)班，利用下午課外活動(dòng)時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)；以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為載體，挖掘“愛(ài)”之魂，欣賞“愛(ài)”之寶，傳承“愛(ài)”之意，開(kāi)展“誦經(jīng)典、塑美德、潤(rùn)人生”活動(dòng)；教師要真正的把一腔“愛(ài)心”賦予對(duì)孩子們的輔導(dǎo)和教育之中，讓孩子們?cè)趦?nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)中，去感受“愛(ài)”、領(lǐng)悟“愛(ài)”，升華“愛(ài)”，實(shí)踐“愛(ài)”，爭(zhēng)做文明、懂禮、博學(xué)、儒雅的好少年，使學(xué)生在既平凡又濃重的氛圍中愉快、健康、陽(yáng)光成長(zhǎng)。

三、行為文化強(qiáng)化——養(yǎng)成“愛(ài)心”習(xí)慣，潤(rùn)澤人生“愛(ài)心”教育，是為了把“愛(ài)”的思想、“愛(ài)”的精髓根植在學(xué)生的心靈，讓學(xué)生懂得“愛(ài)”，踐行“愛(ài)”，把“愛(ài)”付諸于實(shí)際的行動(dòng)之中。學(xué)校定期開(kāi)展“我做愛(ài)心小明星”評(píng)比表彰主題大隊(duì)會(huì)，頒發(fā)“愛(ài)心小明星”獎(jiǎng)牌。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)，以至于愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)的美德。培養(yǎng)學(xué)生從我做起、從小事做起的“愛(ài)心”習(xí)慣。經(jīng)過(guò)全校師生的努力，學(xué)生們的精神面貌和行為習(xí)慣有了一定的改觀，德育初見(jiàn)成效，“愛(ài)心”教育成了學(xué)校德育工作的金鑰匙。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，學(xué)校的工作僅僅是個(gè)開(kāi)始，今后將且行且探索、加強(qiáng)薄弱、彌補(bǔ)不足、以求再進(jìn)。

第四篇：親子教育文章精選-育心-經(jīng)典教育與愛(ài)和自由(上)

皮皮媽媽?zhuān)裉旆窒淼膬?nèi)容是：經(jīng)典教育與愛(ài)和自由。

●豫平靈媽G9(243271793)10:11:49

提綱如下：

前言

一，對(duì)孩子的定位：生而神靈。

二，不教而教。

三，規(guī)則內(nèi)的自由。

四，俯仰天地，天人合一。

五，中西文化差異對(duì)教育定位影響。

六，專(zhuān)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的看法。

●豫平靈媽G9(243271793)10:12:32

前言

最初帶孩子遇到困惑時(shí)，在“愛(ài)和自由”的理念中找到了自己的欣喜，更在《發(fā)現(xiàn)母親》中明白了自身的責(zé)任和真正的教育對(duì)象：教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是父母自我教育的過(guò)程，而育心經(jīng)典則更堅(jiān)定的明確了我努力的方向。

●豫平靈媽G9(243271793)10:13:43

我曾經(jīng)一度淺薄而單純的認(rèn)為教育的最高境界是相通的，僅僅是因?yàn)槲矣X(jué)得不管是西方的“愛(ài)和自由”還是中國(guó)的《易經(jīng)》思維教育，都是要掌握孩子成長(zhǎng)的心理特點(diǎn)，再灌溉愛(ài)和自由，蒙以養(yǎng)正，只是看我們?nèi)绾伟盐铡岸取钡膯?wèn)題。

●豫平靈媽G9(243271793)10:16:18

而隨著學(xué)習(xí)與實(shí)踐的不斷深入，對(duì)于《易經(jīng)》在教育層面慢慢有了新的體會(huì)，可以說(shuō)是一份“愛(ài)在心口難開(kāi)”的凌亂思緒，細(xì)細(xì)品味，在“愛(ài)和自由”的理念中，逐漸發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多經(jīng)典教育的影子。

●豫平靈媽G9(243271793)10:17:05

不論是教育理念還是教育目標(biāo)，亦或是生命與自然的態(tài)度，都若隱若現(xiàn)的昭示著我們民族的文化。

●豫平靈媽G9(243271793)10:17:38

一，對(duì)孩子的定位：生而神靈。

●豫平靈媽G9(243271793)10:19:13

在傳統(tǒng)教育與西方教育雙重理念碰撞之下，“愛(ài)和自由”已成為很多年輕媽媽的主流教育思想，傳統(tǒng)教育被束之高閣。“愛(ài)和自由”來(lái)源于意大利教育家蒙特梭利的育兒理念，孫瑞雪老師在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中進(jìn)行了詳盡的詮釋。

●豫平靈媽G9(243271793)10:21:58

這份育兒理念強(qiáng)調(diào)的是：兒童內(nèi)部潛在的能力，教育必須遵循兒童“自然發(fā)展和自然表現(xiàn)的法則”，教育要“適應(yīng)兒童的天性”。

●豫平靈媽G9(243271793)10:22:47

蒙特梭利代表性的話語(yǔ)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！?/p>

由此看出蒙特梭利理念對(duì)于孩子懷著非常敬畏的心態(tài)，孩子是自己的主導(dǎo)，每個(gè)孩子都是天生的大師，這份理念的目標(biāo)在于要提高的是人的基本素質(zhì)，人的基本品格。

●豫平靈媽G9(243271793)10:24:12

蒙特梭利對(duì)兒童的敬畏之心，在我們五千年傳承的經(jīng)典中早已表明，《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問(wèn)——上古天真論篇第一開(kāi)篇寫(xiě)到：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。

●豫平靈媽G9(243271793)10:24:

43讀經(jīng)的媽媽們都不陌生哈，我們每個(gè)孩子都是生而神靈，秉承天地之氣而來(lái)，有著美好的生命狀態(tài)，有著蓬勃的生機(jī)。

●豫平靈媽G9(243271793)10:25:10

老子一生都在提倡“復(fù)歸于嬰兒”的思想，因?yàn)檫@看似柔弱卻最有潛能的心態(tài)是最合于“道”的人生境界。

●豫平靈媽G9(243271793)10:25:52

二，不教而“教”。

“愛(ài)和自由”中說(shuō)孩子不需要“教”，這也許給媽媽們一個(gè)很大的誤解，這個(gè)“教”是不必過(guò)多的說(shuō)教，“愛(ài)和自由”強(qiáng)調(diào)的是“概念”與“事物”的配對(duì)。

●豫平靈媽G9(243271793)10:26:50

這也就是“止”吧，大學(xué)云：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

●豫平靈媽G9(243271793)10:27:56

整個(gè)教育的過(guò)程，三分的點(diǎn)悟，七分的等待，要學(xué)會(huì)適可而止，說(shuō)出來(lái)的話要讓孩子心有所動(dòng)，孩子才會(huì)因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言而開(kāi)竅。

●豫平靈媽G9(243271793)10:29:15

所以這個(gè)不用“教”，其實(shí)并不是說(shuō)可以什么都不“管”，如果真是什么都不管的話，就如同農(nóng)民對(duì)地里生長(zhǎng)的秧苗遭遇了大量的雜草而任其自生自滅一樣，那是種不出好莊稼來(lái)?！裨テ届`媽G9(243271793)10:31:27

“愛(ài)和自由”主張我們要和孩子一起享受探索和“學(xué)”的過(guò)程，并為孩子的“學(xué)”準(zhǔn)備一個(gè)自由、寬松、符合孩子年齡特點(diǎn)的環(huán)境，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，根據(jù)孩子那個(gè)階段的興趣創(chuàng)設(shè)環(huán)境，●豫平靈媽G9(243271793)10:31:56

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是讓孩子在適合的時(shí)間做適合的事，這個(gè)適合就是以孩子的興趣為標(biāo)準(zhǔn)?！裨テ届`媽G9(243271793)10:32:26

生而神靈的兒童與生俱來(lái)最接近于“道”，最接近于生命本源，而經(jīng)典源于生活，而高于生活，所啟迪的智慧正是天地之道的延伸。

厚德載物(79794437)10:32:29

深刻啊，值得那些誤讀了“放養(yǎng)”理念的家長(zhǎng)好好思考

●豫平靈媽G9(243271793)10:35:53

而累積式教育法的精髓所在，即是充分利用兒童的心理學(xué)、生理學(xué)特點(diǎn)，遵守易經(jīng)七日來(lái)復(fù)的天地循環(huán)原則，體現(xiàn)了老子的無(wú)為而為的思想。

●豫平靈媽G9(243271793)10:36:50

在合適的時(shí)間做最合適的事情，即在“童蒙養(yǎng)正”的最佳時(shí)機(jī)，用累積法來(lái)讀經(jīng)典，用經(jīng)典的智慧來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，為優(yōu)美人格的形成奠定一生的基礎(chǔ)，這不正是為他們提供了最好的外在條件嗎？

●豫平靈媽G9(243271793)10:37:28

當(dāng)我們看到讀經(jīng)典的孩子都愛(ài)讀《易經(jīng)》，這也不過(guò)是一種“同聲相應(yīng)，同氣相求”罷了?！裨テ届`媽G9(243271793)10:39:30

《發(fā)現(xiàn)母親》說(shuō)：聰明的父母只需要做兩件事，一是培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，二是培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

●豫平靈媽G9(243271793)10:40:08

在兒童記憶力的黃金時(shí)期，同時(shí)也是語(yǔ)言、模仿、道德構(gòu)建等的敏感期讀經(jīng)典，這是文化的熏陶，而不是知識(shí)的灌輸。

●豫平靈媽G9(243271793)10:40:40

我們與孩子一起每天半小時(shí)讀經(jīng)典，養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，而且這全家讀經(jīng)更加親密了親子關(guān)系，在歡快和諧的氛圍中更利于孩子的心智發(fā)育，●豫平靈媽G9(243271793)10:41:16

在整個(gè)讀經(jīng)的過(guò)程中，我們一直主張的是強(qiáng)化自己，淡化孩子，用父母的言傳身教春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

●豫平靈媽G9(243271793)10:41:45

三，規(guī)則內(nèi)的自由。

●豫平靈媽G9(243271793)10:42:11

相信很多年輕的媽媽像我一樣，剛接觸“愛(ài)和自由”，都有種如獲至寶的感覺(jué)，遙望漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)教育，懵懂無(wú)知的我們都懷著一份美好的心愿要給孩子“愛(ài)和自由”的成長(zhǎng)，●豫平靈媽G9(243271793)10:42:37

真正的愛(ài)是不是過(guò)于寵愛(ài)，什么都順著孩子，無(wú)條件無(wú)限制的滿足孩子的要求，包括許多時(shí)候的無(wú)理要求，孩子是天生的外交家，很會(huì)看臉色，孩子自然也會(huì)“恃寵而驕”。

●豫平靈媽G9(243271793)10:43:35

自由也是有邊界的，只要孩子的行為不傷害自己、不破壞環(huán)境、不妨礙他人，可以視作合理要求，“愛(ài)和自由”的度是我們要明見(jiàn)于心的。

●豫平靈媽G9(243271793)10:44:57

正所謂《孫子兵法》云：故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。我們的心里一定要有桿稱(chēng)，若把握不好這個(gè)“度”，不然孩子不是沒(méi)有定性的“猴子”，就是任性無(wú)理。●豫平靈媽G9(243271793)10:45:50

而《易經(jīng)》這部一直披著神秘色彩的源頭著作，人稱(chēng)“人更三圣，世歷三古?！逼褚延芯徘甑臍v史，蘊(yùn)含無(wú)窮的人生智慧，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。

●豫平靈媽G9(243271793)10:47:01

其實(shí)講的就是陰陽(yáng)思維，而最早的《易經(jīng)》更注重中庸之道，過(guò)猶不及，也是在說(shuō)處理事情一個(gè)“度”的把握。

●豫平靈媽G9(243271793)10:48:26

這個(gè)“度”很有深意，“中國(guó)”就蘊(yùn)含著中庸之道，意味著國(guó)家和諧，治家之道“家和萬(wàn)事興”，中國(guó)向來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)，“禮之用，和為貴?！?/p>

●豫平靈媽G9(243271793)10:48:56

今天的內(nèi)容我們就分享到這里，明天同一時(shí)間我們將繼續(xù)為大家分享《經(jīng)典教育與愛(ài)和自由》的下半部分。

●石家莊淘媽G7(345706041)11:07:29

說(shuō)起愛(ài)和自由，我就把孩子送到了蒙氏幼兒園，也浪費(fèi)了3年和孩子一起學(xué)習(xí)的時(shí)間，現(xiàn)在也后悔，我還是沒(méi)有理解到位，孩子是自由了，但也沒(méi)有養(yǎng)著良好的習(xí)慣，沒(méi)有愛(ài)上讀書(shū)，還好在風(fēng)行結(jié)緣了育心，可以和孩子一起讀經(jīng)，一起成長(zhǎng)了。

●群主九涵媽G6(820218841)11:08:42

是啊，教育孩子大家都用心，但是方法不對(duì)，往往浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。

●石家莊淘媽G7(345706041)11:14:56

蒙氏幼兒園不是不好，●石家莊淘媽G7(345706041)11:15:08

關(guān)鍵是家長(zhǎng)的理解一定要到位，●石家莊淘媽G7(345706041)11:15:20

就是自由是規(guī)則內(nèi)的自由，○新疆然媽M3(420643314)11:15:41

也是，把孩子放在幼兒園里，就不管了，在好的幼兒園也沒(méi)用 ○山西樂(lè)樂(lè)媽G2(33114580)11:15:52

淘媽能詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？我是剛準(zhǔn)備把寶往蒙式送了

●石家莊淘媽G7(345706041)11:15:58

我是覺(jué)的有了幼兒園就不用我管了，●石家莊淘媽G7(345706041)11:16:18

所以，這三年的時(shí)間，我沒(méi)有和孩子一起讀書(shū)，●石家莊淘媽G7(345706041)11:16:22

是我的錯(cuò)，●石家莊淘媽G7(345706041)11:16:39

不是蒙氏的錯(cuò)，●石家莊淘媽G7(345706041)11:18:10

在孩子蒙童養(yǎng)正的最好時(shí)間，沒(méi)有用上經(jīng)典。

●石家莊淘媽G7(345706041)11:19:03

任何教育都是不能脫離家庭的

第五篇：《心之育》讀后感

《心之育》讀后感

剛參加工作不久，我在閑暇中逛書(shū)店時(shí)看到了一本書(shū)《心之育》，當(dāng)時(shí)，一看到這本書(shū)名，我就被深深地吸引住了：《心之育》,對(duì)心靈的培育，一個(gè)多么耐人尋味的標(biāo)題呀！以一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心，去精心培育那顆顆純真的心靈，相信這必是一種需要責(zé)任心、耐心、愛(ài)心和智慧的培育。我翻看了本書(shū)的作者——全國(guó)著名特級(jí)教師、優(yōu)秀班主任毛蓓蕾老師。也正是這次閱讀，我深深地記住了這位和藹慈祥又充滿智慧的老人。

毛蓓蕾老師飽含深情，用樸實(shí)文筆和親切的敘事風(fēng)格，通過(guò)典型個(gè)案的敘述和分析，真切地記錄了自己60多個(gè)春秋從教實(shí)踐中的成敗得失、探索思考和心得體會(huì)。彌足珍貴的是，《心之育》一書(shū)是毛蓓蕾老師在病中完成的作品，她以頑強(qiáng)毅力與病魔作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持寫(xiě)作，直至生命的最后一刻。作為一名青年教師，徜徉在毛老師的教育工作體會(huì)中，我有頓悟、有欣喜、有感動(dòng)??

《心之育》是以一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)育人，包括培育兒童和培養(yǎng)青年教師。毛老師愛(ài)護(hù)學(xué)生、作風(fēng)民主、謙遜誠(chéng)懇、公正正直、通情達(dá)理。所有這些都是她愛(ài)心育人的表現(xiàn)，這些美好的品德值得所有教育工作者學(xué)習(xí)。毛老師說(shuō)：“我是屬于孩子的?！彼龑?duì)接觸到的每個(gè)孩子都無(wú)比關(guān)懷：耐心地傾聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)心中的煩惱和困惑，不厭其煩，正如毛老師說(shuō)的“在幾十年與孩子們相處中，我也發(fā)現(xiàn)一些孩子存在這樣那樣的心理障礙，有的明顯地表現(xiàn)出心理上的缺陷。他們有的存在 1

驕、嬌二氣，表現(xiàn)為自私、任性、偏執(zhí)；有的性格孤僻、冷漠、抑郁，不合群；有的生性膽小，懦弱，多愁善感，經(jīng)不起一點(diǎn)委屈和挫折；有的自卑、自負(fù)，妒忌心強(qiáng)；也有的缺乏自信心和自尊心，不誠(chéng)實(shí)，盲從等等?！泵鎸?duì)這些學(xué)生，毛老師一次次的家庭訪問(wèn)、調(diào)查研究，為的是使教育更有針對(duì)性；她還熱情地幫助孩子解決各種困難，甚至從自己菲薄的工資里拿出一部分來(lái)資助他們完成學(xué)業(yè)；四處奔波，聯(lián)絡(luò)其他老師和家長(zhǎng)，尋找社會(huì)力量一起來(lái)幫助那些需要幫助的孩子，等等。真誠(chéng)的付出換來(lái)了學(xué)生的信任，是老師的愛(ài)滋潤(rùn)了孩子的心田，所以孩子們?cè)敢庀蛎蠋熗侣缎穆?，愿意接受毛老師的指?dǎo)。

毛老師有許多教育、教學(xué)的有效方法，但我相信，如果沒(méi)有這份對(duì)孩子真心誠(chéng)意的愛(ài)，單純講方法是不可能收到預(yù)期的教育效果的。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿硕际怯懈星榈?，?dāng)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感受到師愛(ài)的時(shí)候，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。一方面他們會(huì)把自己的愛(ài)回報(bào)給教師，從感情上縮短彼此的距離；另一方面，師愛(ài)又成為學(xué)生接受教育的橋梁。即是說(shuō)：“親其師而信其道”。學(xué)生愈是感到教師的愛(ài)心，就會(huì)愈加信任教師，教師的教導(dǎo)也就越容易被學(xué)生理解和接受，并轉(zhuǎn)化為他們的自覺(jué)行動(dòng)。師生感情好，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。表?yè)P(yáng)和批評(píng)在融洽的師生感情中就會(huì)成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。

讀過(guò)這本書(shū)，也使我真切地認(rèn)識(shí)到，熱愛(ài)孩子，無(wú)私地關(guān)懷他們，是一個(gè)老師的天職。正所謂一把鑰匙開(kāi)一把鎖，對(duì)不同的學(xué)生，我們只有深入地了解孩子們的內(nèi)心世界，掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律，而后

采取切實(shí)的、有針對(duì)性的、有實(shí)效性的教育方法，滿腔熱情地去關(guān)懷孩子，才能激起學(xué)生對(duì)我們教師的親切、感激與仰慕心理，從而使師生之間在心理上架起一座信任的橋梁，成為開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙。只有真正的愛(ài)生之情，教育才是有效的。

與此同時(shí)，毛老師在書(shū)中還講到，在教育的過(guò)程中，最關(guān)鍵的是把握教育的尺度。經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”想來(lái)也有道理，因?yàn)樵诶蠋煛敖o予”的時(shí)候，還得有個(gè)方法。正如人們說(shuō)的“沒(méi)有最好的方法，只有最合適的方法。”雖然教學(xué)的方法多種多樣，個(gè)人的喜好也不一而足：正面的反面的，側(cè)面的；輕松的，嚴(yán)肅的，嚴(yán)厲的；曉之以理的，動(dòng)之以情的??舉不勝舉，但是最符合學(xué)生需要的方法，一定是最佳的方法。當(dāng)最好的方法與最恰當(dāng)?shù)姆绞浇M合，那么，這教育必然是不露痕跡，渾然天成了。羅姆曾說(shuō)，愛(ài)不是一個(gè)偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的快感，而是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)需要知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)。愛(ài)是情感誘導(dǎo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。因此，作為教育工作者就應(yīng)象毛老師那樣，用誠(chéng)摯熾熱的情感去熱愛(ài)、尊重、信任自己的每一個(gè)學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解每一個(gè)學(xué)生的心理，掌握每一個(gè)學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)、生活中的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)，真正達(dá)到師生心心相知、心心相印，只有這樣才能產(chǎn)生教育的“熱效應(yīng)”。

另一方面作為老師，我們對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育也要有一定的“冷度”，學(xué)生的錯(cuò)誤勢(shì)必會(huì)在老師的內(nèi)心掀起感情的波瀾，這就需要克制自己的情緒，使自己盡快冷靜下來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能比較理智

地分析、思考面臨的問(wèn)題，尋找教育契機(jī)，選擇教育方法，從而達(dá)到預(yù)期的教育效果。毛老師在遇到問(wèn)題時(shí)不急噪、不武斷，常常能找到較好的契機(jī)，為我們樹(shù)立了良好的榜樣。

讀過(guò)這本書(shū)后，還給我一個(gè)感受就是，毛老師教育學(xué)生達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。在安靜、平靜、寧?kù)o的氛圍中，無(wú)須大張旗鼓，只需從小處入手，切實(shí)可行，腳踏實(shí)地，將每一個(gè)工作都落到實(shí)處，形成細(xì)膩穩(wěn)健的工作風(fēng)格與習(xí)慣，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)得到全方位的塑造。讓學(xué)生各方面悄無(wú)聲息地健康成長(zhǎng)。成功的教育應(yīng)該是和風(fēng)伴著細(xì)雨，沐浴其中的人可以盡情享受無(wú)須打傘。而在歡樂(lè)中，愛(ài)的氣息已經(jīng)緊緊地包圍了他們，進(jìn)入了他們的心靈。成功的教學(xué)應(yīng)該如大自然的“鬼斧神工”，長(zhǎng)年累月地看似無(wú)心地雕琢出一處處奇跡。成功的素質(zhì)教育應(yīng)該是將思想、意識(shí)的春風(fēng)化為滋潤(rùn)心田的細(xì)雨，在學(xué)生最需要的時(shí)候，輕柔細(xì)膩地借助適合的方法，達(dá)到最好的預(yù)期效果。

毛蓓蕾老師在自己的工作崗位上認(rèn)真工作了60多個(gè)春秋，寫(xiě)下了《心之育》這本傾注了滿腔熱情的書(shū)，她作為一名特級(jí)教師，面對(duì)那一群純真的兒童是那樣的盡心盡力，對(duì)待孩子們的態(tài)度是那么的真誠(chéng)坦然，她對(duì)教育事業(yè)的探索又是那樣的深入細(xì)致且有見(jiàn)諦?？梢哉f(shuō)，毛老師為我們新一代教師樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣，尤其使我在學(xué)習(xí)如何當(dāng)好一名合格教師的過(guò)程中，如同一盞導(dǎo)航明燈，及時(shí)指引了我的方向：“育人先育心，心者，靈魂也?！彼屛艺嬲靼琢恕皭?ài)每個(gè)孩子，關(guān)心每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，是教師的天職，是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。” 讀過(guò)這

本書(shū)，我有感而發(fā)，要向毛老師學(xué)習(xí)！最后，允許我引用書(shū)上的五句話表達(dá)內(nèi)心深處的感觸：熱愛(ài)、負(fù)責(zé)——樹(shù)立崇高的師德；傾聽(tīng)、發(fā)現(xiàn)——關(guān)注孩子的心靈；繼承、創(chuàng)新——走自己成長(zhǎng)之路；尊重、理解——架起溝通的橋梁；學(xué)習(xí)、實(shí)踐——做個(gè)研究型教師。