第一篇：安娜形象論文綜述

安娜·卡列尼娜形象論文綜述

文學(xué)藝術(shù)學(xué)院09漢文3班延阿妮2009040992

關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面?？傊瑢?duì)于安娜，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界給她的評(píng)價(jià)都是毀譽(yù)參半。下面我將從欣賞的角度和批判的角度對(duì)安娜形象的研究進(jìn)行一下總結(jié)。

一、欣賞的角度

安娜是俄國(guó)十九世紀(jì)后半期受歐洲資本主義思想影響而獨(dú)立意識(shí)有所覺(jué)醒敢于追求自我愛(ài)情的貴族女性，她不僅天生麗質(zhì)，光艷奪人，而且純真、誠(chéng)實(shí)、端莊、聰慧，還有一個(gè)“復(fù)雜而有詩(shī)意的內(nèi)心世界”。

朱麗華在《<安娜·卡列尼娜>中安娜形象淺說(shuō)》中稱(chēng)“安娜是安娜正直、勇敢、頑強(qiáng), 她寧死不做丈夫的奴隸, 誓死追求自由真摯的愛(ài)情, 在反抗封建社會(huì)的束縛和壓迫, 揭露社會(huì)的冷酷和虛偽方面, 做到了她那個(gè)地位上所能做到的一切。當(dāng)她與渥倫斯基邂逅后, 她

那沉睡的激情和生命的活力被喚醒。對(duì)渥倫斯基的愛(ài)激起了她對(duì)真正有價(jià)值生活的強(qiáng)烈渴望, 她勇敢地向丈夫和舊生活決裂”“ 安娜是一位誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直的女性, 有著崇高的人格尊嚴(yán)?！?/p>

在文章《如果愛(ài)只是單行——讀〈安娜卡列尼娜〉有感》中，作者認(rèn)為：“安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯。”“安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：‘我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活。’她追求真摯的愛(ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：‘愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的?！?/p>

在《安娜卡列尼娜讀后感》一文中，作者說(shuō)：“安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的?！蓖ㄟ^(guò)文中對(duì)安娜的描寫(xiě)，我們也可以肯定這一點(diǎn)。作者極力表現(xiàn)安娜美麗的外貌、美麗的感情和美麗的精神世界，以致他娓娓寫(xiě)道：“她那穿著簡(jiǎn)樸的黑衣

裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的”，這一連六個(gè)“迷人”，充分展示了安娜超凡出眾的美麗風(fēng)采。

在《安娜·卡列尼娜形象分析》中，作者認(rèn)為安娜的形象意義在于：勇敢的、向上流社會(huì)提出挑戰(zhàn)的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，沒(méi)有任何一個(gè)女性形象能象安娜那樣反叛自己的出身，簡(jiǎn)最終回到羅切斯特身邊，屠格涅夫按傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)塑造理想女性，普希金筆下的達(dá)吉亞娜恪守著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，巴爾扎克把歐也妮送上了歸于傳統(tǒng)的道路。而安娜是義無(wú)反顧的，最后也不愿回到沉悶的生活中去，以死抗議了沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，抗議這個(gè)毀滅真情的社會(huì)專(zhuān)制制度。安娜是女性覺(jué)醒和婦女解放過(guò)程中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。

李曉丹《永遠(yuǎn)的安娜卡列尼娜》中寫(xiě)道：“在安娜追求的愛(ài)情卻并非逢場(chǎng)作戲, 而是“靈與肉”相結(jié)合的愛(ài)情。所以, 這份愛(ài)無(wú)疑成為了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的最大嘲諷。因?yàn)榘材冗@種純真至美的追求違反了上流社會(huì)的戀愛(ài)規(guī)則。其他人的偷情在安娜的真愛(ài)面前顯得越發(fā)虛榮與輕浮, 她的行為使上流社會(huì)的體面夫人們相形見(jiàn)絀?！卑材仁怯赂业模冀K不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。

《安娜·卡列尼娜形象的塑造藝術(shù)》中張文波同樣說(shuō)：“安娜·卡列尼娜是世界文學(xué)巨匠托爾斯泰筆下俄國(guó)上流社會(huì)的一位非常優(yōu)秀而又極其復(fù)雜的女性形象。小說(shuō)中安娜不僅美貌驚人，嫻雅大方，而且心地純潔、真摯、聰慧、富有洞察力和同情心。她對(duì)真正生活的熱情向往，對(duì)自由愛(ài)情的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了她性格的正直、坦率、勇敢和精神的崇高，展示出有生命的、生機(jī)勃勃的人物對(duì)平庸的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的頑強(qiáng)反抗?！?/p>

楊正先在《安娜與潘金蓮比較研究》中指出，“安娜作為俄國(guó)社會(huì)處于資本主義制度剛剛在建立，舊的農(nóng)奴制度正在解體時(shí)代的一個(gè)上流社會(huì)的貴族階級(jí)的判逆者，她未能完全擺脫貴族教育給她造成的偏見(jiàn)以及宗教對(duì)她的影響，她既敢于大膽的追求愛(ài)情幸福，但在追求中又經(jīng)常伴隨著犯罪感。她是貴族中的先進(jìn)婦女，天資聰慧，加之良好的教育，因此，她的追求是高層次的，是精神上的。

二、批判的角度

大多數(shù)人對(duì)安娜的第一印象，都認(rèn)為她是一個(gè)蕩婦。安娜對(duì)渥倫斯基的感情主要是情欲而不是愛(ài)，或者說(shuō)是情欲的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愛(ài)情的成分。安娜的自殺不是殉情，是報(bào)復(fù)，她是懷著對(duì)渥倫斯基的怨恨和報(bào)復(fù)的心情去自殺的。

在《安娜·卡列尼娜四大錯(cuò)誤》中作者認(rèn)為安娜是一個(gè)貪婪的人，作者認(rèn)為：安娜對(duì)渥倫斯基的情感需求，只是為了尋求一種在獲得了充分的物質(zhì)享受之后的精神刺激，這與許多人因?yàn)闊o(wú)聊或好奇而吸毒有些相似。作者說(shuō)：“如果安娜為了追求她心目中的愛(ài)情，為了與渥倫斯基的愛(ài)情，可以放棄已經(jīng)獲得的一切，包括從丈夫那里獲得的財(cái)富、社會(huì)地位、以及兒子等，那么，也還不失為一位可愛(ài)的追求愛(ài)情的癡情女。遺憾的是，安娜卻要得更多：兒子、婚姻、財(cái)富、情人等，一個(gè)都不能少，因此她只能是一位貪婪的、可憐又可恨的世俗女人?！?/p>

在對(duì)待愛(ài)情上，安娜首先是一個(gè)沒(méi)有自我的人。在《論安娜·卡列尼娜悲劇的必然性》中，作者指出：“像男權(quán)社會(huì)里的許多女性一樣，安娜在愛(ài)情中尋找自我，又在愛(ài)情中迷失自我。她擺脫了沒(méi)有愛(ài)的依附，又開(kāi)始了有愛(ài)的依附。前后二者在作為男人的附庸這一點(diǎn)上完全相同。沒(méi)有獨(dú)立的人格和獨(dú)立愛(ài)情之外的自我需求，女人的愛(ài)情越強(qiáng)烈，變?cè)饺菀昨?qū)使她便成附屬品；而為了維持這種依附狀態(tài)——她還以為是為了維護(hù)愛(ài)，她又不得不繼續(xù)壓抑自己的個(gè)性，越發(fā)喪失了自我?！逼浯?，安娜又是一個(gè)極度自私的人，只在乎自己的感受。“

她把愛(ài)情當(dāng)作生命的唯一目的、當(dāng)作生活的全部，并且不能容忍渥倫斯基有自己的生活空間和事業(yè)追求。她要求渥倫斯基完完全全的獻(xiàn)身于他，一刻也離不開(kāi)她，她對(duì)愛(ài)的強(qiáng)度永遠(yuǎn)也不滿(mǎn)足，恨不能使他的愛(ài)永遠(yuǎn)升溫。”

有人還認(rèn)為安娜是一個(gè)沒(méi)有自制力的人?！栋材瓤心崮茸x后感》一文的作者就指出，最后害死安娜自己的其實(shí)是她自己。“她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去?！?/p>

我想在我看來(lái)，安娜是美的，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿(mǎn)活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)便愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。安她是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。

參考文獻(xiàn)：

朱麗華 《<安娜·卡列尼娜>中安娜形象淺說(shuō)》 發(fā)表于《文學(xué)教育》2008年第3期

李曉丹 《永遠(yuǎn)的安娜卡列尼娜》 發(fā)表于《世界文化WORLD CULTURE》2006年 第6期 張文波 《安娜·卡列尼娜形象的塑造藝術(shù)》 發(fā)表于《山東文學(xué)》2009年第5期 《論安娜·卡列尼娜悲劇的必然性》發(fā)表于《文學(xué)天地》

《安娜卡列尼娜讀后感》

《安娜·卡列尼娜四大錯(cuò)誤》

《如果愛(ài)只是單行——讀〈安娜卡列尼娜〉有感》

第二篇：安娜形象分析論文

論《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象塑造

目 錄

寫(xiě)作提綱???????????????????????????（1）內(nèi)容摘要???????????????????????????（2）關(guān)鍵詞???????????????????????????（2）

一、緒論???????????????????????????（2）

二、本論????????? ?????????????????（2）

（一）《安娜·卡列尼娜》簡(jiǎn)介???????????????????（2）

（二）《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象塑造???????????（3）

（三）《安娜·卡列尼娜》安娜形象的深層挖掘????????????（5）

三、結(jié)論??????????????????????????（6）參考文獻(xiàn)??????????????????????????（6）

論《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象塑造

寫(xiě)作提綱

一、緒論

本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》中主要女性形象的分析，闡述了托爾斯泰有關(guān)婦女、家庭問(wèn)題的思想。作家的這些思想反映了其世界觀中的落后一面，同時(shí)又是特定時(shí)代、特定個(gè)人的產(chǎn)物，是典型的“托爾斯泰主義”的體現(xiàn)。

二、本論

（一）《安娜·卡列尼娜》簡(jiǎn)介

1、《安娜·卡列尼娜》簡(jiǎn)介

（二）《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象塑造

1、安娜形象的塑造及創(chuàng)作來(lái)源

2、安娜形象塑造相關(guān)的人物及關(guān)系

（三）安娜形象的深層挖掘

1、安娜內(nèi)心的渴望

2、安娜死亡的悲劇

3、安娜所體現(xiàn)出的作家主觀情感

四、結(jié)論

論《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象塑造

沈勇彬

【內(nèi)容摘要】本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)《安娜〃卡列尼娜》中主要女性形象的分析，闡述了托爾斯泰有關(guān)婦女、家庭問(wèn)題的思想。作家的這些思想反映了其世界觀中的落后一面，同時(shí)又是特定時(shí)代、特定個(gè)人的產(chǎn)物，是典型的“托爾斯泰主義”的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】安娜〃卡列尼娜；女主人公形象；婦女家庭；作家思想

一、托爾斯泰與《安娜·卡列尼娜》

（一）托爾斯泰與《安娜·卡列尼娜》簡(jiǎn)介

《安娜.卡列尼娜》的作者是托爾斯泰托爾斯泰(1828—1910)，俄國(guó)作家、改革家和道德思想家。19世紀(jì)60年代處在俄國(guó)歷史上大分化大裂變的新舊交替時(shí)期，1861年實(shí)行農(nóng)奴制度改革，廢除了封建農(nóng)奴制度。資本主義從此獲得了空前的張力，自下而上蓬勃發(fā)展，猛烈地沖擊著古老傳統(tǒng)社會(huì)的根基。陳腐不堪的貴族莊園經(jīng)濟(jì)日漸萎縮，來(lái)自英法的資產(chǎn)階級(jí)民主思想像潮水一樣涌進(jìn)了俄國(guó)思想界，日甚一日地沖擊著舊的傳統(tǒng)思維。另一方面，貴族階級(jí)卻把持著國(guó)家政權(quán)，專(zhuān)制思想和特權(quán)思想依然根深蒂固。安娜的愛(ài)情悲劇，就是在這種新舊交替和新舊思想激烈拼搏的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。

安娜出身極為高貴，可是她的命運(yùn)卻很不幸，從小父母雙亡，寄居在姑母家里。在她17歲還沒(méi)有成年的時(shí)候，就由姑母作主，嫁給了37歲的省長(zhǎng)卡列寧。他最最關(guān)心的是如何打敗自己的政敵，鞏固自己的官場(chǎng)地位，這個(gè)官氣十足也理性十足的人物，根本不關(guān)心妻子的感情生活。這對(duì)于人格高潔并以感情為第一生命的安娜，無(wú)異于地獄般的煎熬。盡管如此，安娜仍然壓抑著內(nèi)心的痛苦，同他過(guò)了8年苦悶虛偽的生活，還生了個(gè)兒子謝廖沙。安娜曾經(jīng)試圖去愛(ài)丈夫，可是 丈夫根本就不值得愛(ài)，由此，兩人思想性格的尖銳對(duì)立，正是家庭破裂的根本原因。

當(dāng)她遇到了青年軍官渥倫斯基。他風(fēng)度翩翩，熱情活潑又年輕，渾身洋溢著青春活力。同渥倫斯基的相遇是安娜性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使她第一次領(lǐng)略到了她從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的愛(ài)情，認(rèn)識(shí)到過(guò)去全部生活的虛偽。于是，個(gè)性解放的激情沖破了上流社會(huì)陳腐偏見(jiàn)的羅網(wǎng)，她喊出了“我要愛(ài)，我要生活”的叛逆呼聲，并且不顧一切地同渥倫斯基結(jié)合了。安娜以感情為第一生命，是個(gè)內(nèi)心世界豐富崇高的女性，有著極其崇高的人格追求，渾身煥發(fā)著美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍?。她極其珍視自己的愛(ài)情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個(gè)性的人格尊嚴(yán)來(lái)獲得上流社會(huì)的默許。而最終，渥倫斯基對(duì)愛(ài)情的冷淡則成為加速安娜死亡的催化劑，使得安娜陷入了空前的絕望和孤立無(wú)援的窘境。固然，作為一位洋溢青春活力的青年，他接受了個(gè)性解放時(shí)代潮流的感召，有一定的民主思想。應(yīng)該指出，渥倫斯基的確真誠(chéng)地愛(ài)過(guò)安娜，他聽(tīng)到安娜死訊的時(shí)候，立刻變得蒼老，“充滿(mǎn)痛苦的面孔像石化了一樣”，而且整整六個(gè)星期他對(duì)誰(shuí)也不說(shuō)話(huà)，幾乎不吃東西。他唯一的選擇，是報(bào)名當(dāng)志愿兵上前線(xiàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上毀滅自己無(wú)謂的生命。可見(jiàn)問(wèn)題并不在于他不愛(ài)安娜，而是他無(wú)法理解安娜的嚴(yán)肅愛(ài)情，雙方人生價(jià)值觀的差距實(shí)在太大了。同時(shí)，安娜作為貴婦人的性格弱點(diǎn)也在這一悲劇中產(chǎn)生了十分嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。安娜畢竟是柳立克王室的后代，她的血管里奔流的是貴族的基因，根深蒂固的貴族教養(yǎng)的因襲重負(fù)，使得她在這場(chǎng)殊死搏斗的人生大角逐中顧慮重重，痛苦萬(wàn)狀。她接受了個(gè)性解放的影響，勇敢地保衛(wèi)自己神圣的愛(ài)情權(quán)利，體現(xiàn)出英雄般的勇氣和令人顫栗的人格力量，她那“我要愛(ài)，我要生活”的強(qiáng)勁呼聲，回響著時(shí)代的召喚，時(shí)代的強(qiáng)音。另一方面，她又用貴族傳統(tǒng)的人生價(jià)值觀來(lái)看待自己的愛(ài)情，承認(rèn)自己是“有罪的女人”，“墮落的女人”。她總是希望把愛(ài)情與“合法”聯(lián)系起來(lái)，希望把代表“合法”的卡列寧同代表愛(ài)情的渥倫斯基合二而一，她便不停地做惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)粗野的男人“同時(shí)對(duì)她濫施撫愛(ài)”。內(nèi)心兩種觀念的劇烈沖突使她的靈魂布滿(mǎn)傷痕，最后導(dǎo)致她精神崩潰而自殺。

二、《安娜·卡列尼娜》中女主人公的形象分析塑造

（一）《安娜·卡列尼娜》中安娜形象的創(chuàng)作來(lái)源

《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于資本主義在俄國(guó)一切生活中橫沖直撞的七十年代，作者在此深刻地反映了這一時(shí)期俄國(guó)許多重要的社會(huì)生活面貌，特別是農(nóng)奴制度改革后的社會(huì)現(xiàn)狀。小說(shuō)有兩條線(xiàn)索，一條是安娜—渥淪斯基—卡列寧的情節(jié)線(xiàn)索，反映七十年代貴族社會(huì)的思想、文化和道德生活及其社會(huì)關(guān)系，一條是列文—吉提的情節(jié)線(xiàn)索，反映俄國(guó)莊園地主的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活。小說(shuō)開(kāi)頭“奧布朗斯基家一切都混亂了”這句話(huà)是理解全書(shū)的鑰匙，一切都亂了的不僅是這一家，卡列寧家、列文家、薛杰巴斯基家無(wú)不混亂與緊張不安，這反映貴族社會(huì)面對(duì)資本主義侵入產(chǎn)生的危機(jī)，是動(dòng)蕩不安的時(shí)代的縮影，這惶亂不安既是小說(shuō)的總的思想情緒，也決定了作家緊張的精神探索及對(duì)筆下人物的復(fù)雜而又矛盾的態(tài)度。

《安娜·卡列尼娜》的濃烈的藝術(shù)感染力，除了它感人的主題和生動(dòng)的人物形象外，也由于它在藝術(shù)上非常完美，技巧上頗多獨(dú)創(chuàng)之處。在塑造安娜的形象上，作家溶入了自己的審美評(píng)價(jià)，始終注意顯示安娜的美，寫(xiě)她的肖像美、動(dòng)作美、服飾美、從容的風(fēng)度、豐富的內(nèi)心世界，既從正面刻劃也從側(cè)面描寫(xiě)，把她與另一少女吉提對(duì)比襯托，更讓她與枯燥冷漠的卡列寧形成鮮明的對(duì)照；心理描寫(xiě)的生動(dòng)貼切達(dá)到了“辯證法”的程度，安娜的常態(tài)心理、變態(tài)心理通過(guò)人物的內(nèi)心獨(dú)白和作家對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析而淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)；結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心，兩條線(xiàn)索形成對(duì)照，在對(duì)比中對(duì)兩種生活方式和道德原則作了評(píng)價(jià)。|

（二）、安娜形象塑造相關(guān)的人物及關(guān)系 其

一、安娜眼中的上流社會(huì)。

作為上流社會(huì)的貴族婦女，安娜在遇到弗龍斯基之前，她穿梭于社交界的各種舞會(huì)、宴會(huì)，穿著華麗的服裝，她為人處事很得人心，過(guò)著悠閑、豪華的貴族生活，沒(méi)有人看出她有多么討厭這種奢靡的生活，多么的與這個(gè)社會(huì)格格不入。自從遇到弗龍斯基之后，她才對(duì)那個(gè)充滿(mǎn)虛偽、欺騙的上流社會(huì)嗤之以鼻。之后又公開(kāi)地與整個(gè)上流社會(huì)相抗衡。結(jié)果是孤軍奮戰(zhàn)的安娜寡不敵眾，整個(gè)上流社會(huì)都孤立了她。拋開(kāi)社會(huì)的階級(jí)性不說(shuō)，不論是在十九世紀(jì)的俄國(guó)，還是在二十世紀(jì)的中國(guó)，每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，每個(gè)人都應(yīng)與社會(huì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)。

其二，安娜眼中的丈夫卡列寧。

安娜的丈夫是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，整天只知道和官文打交道，急需丈夫愛(ài)情的女人卻得不到真正的愛(ài)情，作為女人，她是不幸的。做為丈夫的卡列寧，難 道真的就是一架冷冰冰的機(jī)器嗎？或許并不是這樣。他并不是不愛(ài)他的妻子，只是他的愛(ài)情與妻子所要求的那種狂熱的、浪漫的愛(ài)情不同而已。這與其生活環(huán)境及成長(zhǎng)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。

安娜，一位年輕的、內(nèi)心豐盈的、有著豐富情感的女性，追求自己想要的愛(ài)情本無(wú)可厚非。人在任何時(shí)候、任何情況下都有追求愛(ài)情的權(quán)利，但卻是有限制的。安娜在沒(méi)有和卡列寧結(jié)婚前，與其他人一樣具有追求愛(ài)情的權(quán)利和自由，但是婚后，她的這種權(quán)利和自由也就受到了一定的限制，否則就有悖于社會(huì)道德，有悖于法律條約。她的這種行為，即便是在今天也會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)的。當(dāng)然這并不是說(shuō)凡是結(jié)婚的人都失去了追求愛(ài)情的權(quán)利，只是這種權(quán)利暫時(shí)受到了限制，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，婚姻中除了愛(ài)情還需要責(zé)任，如果每個(gè)人只考慮愛(ài)情而不顧其他，社會(huì)將會(huì)成何種模樣？

其三、安娜眼中的情人弗龍斯基。

在遇到安娜之前，弗龍斯基便是過(guò)著 “奢華而放蕩的彼得堡生活”。安娜的美麗強(qiáng)烈地吸引著他，同時(shí)對(duì)安娜的追求還使他的虛榮心得到滿(mǎn)足。而安娜最開(kāi)始也是被弗龍斯基的外表所吸引，當(dāng)瀟灑英俊的弗龍斯基闖進(jìn)她的生活，對(duì)她展開(kāi)愛(ài)情攻勢(shì)時(shí)，她認(rèn)為這是真正的愛(ài)情在向她召喚，她無(wú)法抗拒的被征服了。

那么安娜與弗龍斯基的愛(ài)情是否就是她所苦苦追求的真愛(ài)呢？按理講，安娜與弗龍斯基拋棄了一切得到了他們向往的愛(ài)情，在那樣的困境中應(yīng)該相互忠誠(chéng)、彼此信任，彼此在精神上給予支持共渡難關(guān)。但安娜為了弗龍斯基的愛(ài)情，付出了巨大的代價(jià)，犧牲了自己的名譽(yù)和地位，背叛了家庭。她把弗龍斯基的愛(ài)情當(dāng)作了唯一的出路，把愛(ài)情當(dāng)成了生活的全部，以致她不現(xiàn)實(shí)地要求弗龍斯基和她終日廝守，像當(dāng)初那樣為自己拋棄一切。她對(duì)弗龍斯基的愛(ài)情比以前更在乎，甚至變得苛刻。但她不明白，如果愛(ài)情變成了生活的唯一內(nèi)容，最終會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)、一種煩惱、一種折磨自己和對(duì)方的精神痛苦。而男人決不可能將愛(ài)情視為生活的唯一內(nèi)容，在得到安娜的愛(ài)情后，他開(kāi)始忙于他的事業(yè)。在愛(ài)情、功名和自由之間，弗龍斯基越來(lái)越重視后兩者而輕視前者。安娜愛(ài)情至上的觀點(diǎn)不能容忍弗龍斯基對(duì)自己的激情有半點(diǎn)下降的趨勢(shì)。當(dāng)弗龍斯基對(duì)她有所冷淡后，她就開(kāi)始了無(wú)端的猜疑，這只能使他們的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。直到最后，她絕望了，決定用死來(lái)報(bào)復(fù)他，讓他后悔。

最后、安娜眼中的兒子謝遼沙。

安娜在未遇到弗龍斯基前，曾把自己的所有感情都投到兒子謝遼沙身上，兒子是她的精神寄托，因?yàn)樗龑?shí)在無(wú)法愛(ài)上她的丈夫卡列寧。隨著弗龍斯基的出現(xiàn)，安娜的情感趨向發(fā)生了變化，這時(shí)她深?lèi)?ài)了兩個(gè)人：弗龍斯基和兒子謝遼沙。她一直不愿意提離婚的事，就是因?yàn)榕率鹤?。與弗龍斯基在一起她也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦記著兒子。特別是她從意大利歸來(lái)后偷偷見(jiàn)兒子的場(chǎng)面，真是感人至深，催人淚下。既然安娜如此熱愛(ài)兒子，兒子也如此眷戀自己的母親，安娜怎么可以?huà)仐墐鹤?？在最后她自己也承認(rèn)她的母愛(ài)被對(duì)弗龍斯基的愛(ài)代替了。作為一個(gè)母親，為了自己所需要的愛(ài)情而不惜拋棄自己的兒子，沒(méi)有盡到母親的職責(zé)，可到頭來(lái)她又得到了什么？她感到自己沒(méi)有得到真正的愛(ài)情，還失去了自己母愛(ài)的權(quán)利，她徹底絕望了，最終倒在了車(chē)軌之上。

安娜是不幸的，她的不幸來(lái)源于她的愛(ài)情。愛(ài)情本身是美的，是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的。只是我們清楚的認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情還有許多，諸如家庭、事業(yè)，還有責(zé)任。

三、作家對(duì)安娜卡列尼娜形象的深度挖掘和解讀

（一）安娜內(nèi)心的渴望

縱觀全文，我們能在安娜身上看到的，最主要的也最使人感動(dòng)的是她對(duì)生命的渴望，對(duì)自由幸福生活和愛(ài)情的憧憬向往，她的堅(jiān)強(qiáng)、大膽、叛逆的性格。

與冷酷、自私、虛偽的“官僚機(jī)器”卡列寧的結(jié)合，使她飽受屈辱，精神痛苦，郁郁寡歡達(dá)5年之久。安娜畢竟還年輕，她要生活，要愛(ài)情。

人的天性在喚醒著、推動(dòng)著她，使她處于一種蠢蠢欲動(dòng)的興奮和不安之中。莫斯科之行，聰明、富有而有教養(yǎng)的貴族青年握淪斯基闖入了安娜的生活。他的不顧一切的狂戀和大膽的追求，使安娜享受到“無(wú)可饒恕”的愛(ài)情的甜蜜和歡樂(lè)，一種人的尊嚴(yán)感在她心中覺(jué)醒，她不能欺騙自己。那長(zhǎng)期積蓄于心中的愛(ài)情被激活，她走上了叛逆的道路。為此，她失去了最寶貴的擁有:兒子、家庭和社交界貴夫人的崇高榮譽(yù)和地位。

（二）安娜死亡的悲劇

然而生活又一次捉弄了安娜。當(dāng)她最終發(fā)覺(jué)握倫斯基不是可以終身托付的人時(shí)，她是多么的絕望!她周身透涼，內(nèi)心一片空白，死的念頭再次襲上心頭。終于，懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的詛咒和清醒的認(rèn)識(shí)，安娜離開(kāi)了世界。

有人根據(jù)作品卷首題辭和作家為安娜安排的悲慘結(jié)局得出結(jié)論:托爾斯泰懲罰了安娜。這種結(jié)論不免輕率表面。其實(shí)，偉大的藝術(shù)家表露在作品中的思想傾向遠(yuǎn)遠(yuǎn)要來(lái)得深刻復(fù)雜。

托爾斯泰是一個(gè)始終在探索人生真理和社會(huì)出路的正直的藝術(shù)家。盡管寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》時(shí)的19世紀(jì)70年代作家的世界還沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，可他早期受進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)思想影響，對(duì)沙皇統(tǒng)治下的貧困落后的俄羅斯現(xiàn)實(shí)是不滿(mǎn)的，對(duì)人民蒙受的種種苦難寄予同情。因此，他從資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想出發(fā)，熱愛(ài)地謳歌了安娜無(wú)視上流社會(huì)種種束縛，為獲得真正愛(ài)情和幸福生活所作的不懈努力和反抗，贊美了安娜身上的叛逆性格及其不同凡響的高尚的內(nèi)心世界，對(duì)安娜的慘死抱著極大的同情。因?yàn)樵谧骷铱磥?lái)，追求人的基本生活權(quán)利，希望得到自由幸福和愛(ài)情，乃是人的天性，是不容扼殺的。作家對(duì)上流社會(huì)扼殺人性的無(wú)恥行徑極為憤恨，對(duì)他們放縱無(wú)度、男盜女娟、虛偽冷酷、魚(yú)肉百姓的丑陋面目給予無(wú)情的揭露和抨擊。這正是托爾斯泰世界觀進(jìn)步一面的反映。

（三）安娜所體現(xiàn)出的作家主觀情感

深沉次閱讀，會(huì)感受到作家從維護(hù)舊的傳統(tǒng)觀念的貴族立場(chǎng)出發(fā)，在贊揚(yáng)安娜的同時(shí)，又譴責(zé)了安娜的離家出走。在作家看來(lái)，家庭正是她心目中理想的與自然法則相吻合的宗法制社會(huì)的基礎(chǔ)，作為妻子和母親，安娜應(yīng)該盡自己相應(yīng)的責(zé)任。

與此相應(yīng)合的是，事實(shí)上，作家在一些不太令人注意的藝術(shù)細(xì)節(jié)中還是頑強(qiáng)地融入了自己的道德觀念，烙下了作家主觀感情色彩的印記，批判指責(zé)了安娜。托爾斯泰試圖把安娜寫(xiě)得可憐而不顯得有罪，賦予人物內(nèi)心與表情以一定程度的犯罪色彩。正因?yàn)槿绱?，作家讓安娜在精神上一直處于不安寧狀態(tài)，那個(gè)使她驚悸不寧的惡夢(mèng)，似乎代表了來(lái)自冥冥之中的懲罰力量。

盡管這里染上了作家主觀感情色彩，但也不得不看到，作家的這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)又是與安娜處境及心情、她性格中的矛盾、心理上的復(fù)雜相契合的。對(duì)一部藝術(shù)作品而言，作家的見(jiàn)解愈隱蔽愈好。作為杰出的藝術(shù)家，托爾斯泰真正做到了從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露作家的傾向。

四、總結(jié)

綜上所述，安娜的獨(dú)特魅力引人嘆服，是從淤泥中挺拔而出，卻保持著一種圣潔的丹花，在這片污濁的流社會(huì)里光彩奪目。她的愛(ài)情觀讓她獲得短暫的愛(ài)情卻遠(yuǎn)離了人間，成為了悲劇性的人物。社會(huì)中的這些高高在上的條條框框，剝奪了安娜追求福的權(quán)力，推著她走向滾滾的車(chē)輪。同時(shí)告誡當(dāng)代的我們選擇婚姻時(shí)慎重的抉擇，不能盲目的被愛(ài)情沖昏了頭腦，“被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到了它，就夠受用一輩子。

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第三篇：安娜形象論文綜述

漢語(yǔ)本102班 100110402020 黃燕梅

綜述

關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面?？傊瑢?duì)于安娜，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界給她的評(píng)價(jià)都是毀譽(yù)參半。下面我將從欣賞的角度和批判的角度對(duì)安娜形象的研究進(jìn)行一下總結(jié)。

一、欣賞的角度

朱麗華在《<安娜·卡列尼娜>中安娜形象淺說(shuō)》中稱(chēng)“安娜是安娜正直、勇敢、頑強(qiáng), 她寧死不做丈夫的奴隸, 誓死追求自由真摯的愛(ài)情, 在反抗封建社會(huì)的束縛和壓迫, 揭露社會(huì)的冷酷和虛偽方面, 做到了她那個(gè)地位上所能做到的一切。

在文章《如果愛(ài)只是單行——讀〈安娜卡列尼娜〉有感》中，作者認(rèn)為：“安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯。”“安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。

在《安娜卡列尼娜讀后感》一文中，作者說(shuō)：“安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的?！?/p>

在《安娜·卡列尼娜形象分析》中，作者認(rèn)為安娜的形象意義在于：勇敢的、向上流社會(huì)提出挑戰(zhàn)的叛逆女性。

李曉丹《永遠(yuǎn)的安娜卡列尼娜》中寫(xiě)道：“在安娜追求的愛(ài)情卻并非逢場(chǎng)作戲, 而是“靈與肉”相結(jié)合的愛(ài)情。

《安娜·卡列尼娜形象的塑造藝術(shù)》中張文波同樣說(shuō)：“安娜·卡列尼娜是世界文學(xué)巨匠托爾斯泰筆下俄國(guó)上流社會(huì)的一位非常優(yōu)秀而又極其復(fù)雜的女性形象。小說(shuō)中安娜不僅美貌驚人，嫻雅大方，而且心地純潔、真摯、聰慧、富有洞察力和同情心。她對(duì)真正生活的熱情向往，對(duì)自由愛(ài)情的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了她性格的正直、坦率、勇敢和精神的崇高，展示出有生命的、生機(jī)勃勃的人物對(duì)平庸的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的頑強(qiáng)反抗。”

楊正先在《安娜與潘金蓮比較研究》中指出，“安娜作為俄國(guó)社會(huì)處于資本主義制度剛剛在建立，舊的農(nóng)奴制度正在解體時(shí)代的一個(gè)上流社會(huì)的貴族階級(jí)的判逆者，她未能完全擺

脫貴族教育給她造成的偏見(jiàn)以及宗教對(duì)她的影響，她既敢于大膽的追求愛(ài)情幸福，但在追求中又經(jīng)常伴隨著犯罪感。

二、批判的角度

在《安娜·卡列尼娜四大錯(cuò)誤》中作者認(rèn)為安娜是一個(gè)貪婪的人，作者認(rèn)為：安娜對(duì)渥倫斯基的情感需求，只是為了尋求一種在獲得了充分的物質(zhì)享受之后的精神刺激，這與許多人因?yàn)闊o(wú)聊或好奇而吸毒有些相似。

在《論安娜·卡列尼娜悲劇的必然性》中，作者指出：“像男權(quán)社會(huì)里的許多女性一樣，安娜在愛(ài)情中尋找自我，又在愛(ài)情中迷失自我。她擺脫了沒(méi)有愛(ài)的依附，又開(kāi)始了有愛(ài)的依附。

有人還認(rèn)為安娜是一個(gè)沒(méi)有自制力的人?！栋材瓤心崮茸x后感》一文的作者就指出，最后害死安娜自己的其實(shí)是她自己。“她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。” 參考文獻(xiàn)：

朱麗華 《<安娜·卡列尼娜>中安娜形象淺說(shuō)》 發(fā)表于《文學(xué)教育》2008年第3期 李曉丹 《永遠(yuǎn)的安娜卡列尼娜》 發(fā)表于《世界文化WORLD CULTURE》2006年 第6期 張文波 《安娜·卡列尼娜形象的塑造藝術(shù)》 發(fā)表于《山東文學(xué)》2009年第5期 《論安娜·卡列尼娜悲劇的必然性》發(fā)表于《文學(xué)天地》 《安娜卡列尼娜讀后感》 《安娜·卡列尼娜四大錯(cuò)誤》

《如果愛(ài)只是單行——讀〈安娜卡列尼娜〉有感》

安娜·卡列尼娜形象分析

摘 要 ：托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜是世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。她以?xún)?nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦，直至今日仍具有震撼人心的魅力。本文從現(xiàn)代的角度出發(fā)，給安娜·卡列尼娜的形象做一個(gè)全新的定義。

關(guān)鍵字：安娜，形象，愛(ài)情，19世紀(jì)的俄國(guó)，社會(huì)發(fā)生著巨大的改變。隨著資本主義的侵入，封建農(nóng)奴制社會(huì)逐漸解體，取而帶之的是新興的資本主義社會(huì)。但由于俄國(guó)的封建勢(shì)力根深蒂固，資本主義的勢(shì)力還很單薄。因此，19世紀(jì)的俄國(guó)正處于封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。這一時(shí)期的人的思想也在發(fā)生巨大變化，安娜就生活在這一時(shí)期。作為新型女性的安娜的形象也就呈現(xiàn)出多樣的性格。

一、充滿(mǎn)生命力，富于激情美

安娜第一次出現(xiàn)時(shí)的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態(tài)端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露??仿佛有一種過(guò)剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志從她眼神和微笑中顯現(xiàn)”。在這幅出色的肖像中突出展現(xiàn)了安娜與眾不同的美麗。她的美并不僅僅在于完美勻稱(chēng)的迷人外表，而更在那充溢著的活躍的生命力和優(yōu)美高尚的激情。作為一個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在上流社會(huì)里，她有如荒草叢中的奇葩：既聰慧、典雅，又質(zhì)樸、活躍；既單純、沉靜，又從容、高貴，在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫，充滿(mǎn)魅力，洋溢著青春與活力，具有攝人心魂的高貴氣質(zhì)。這些都使她的美煥發(fā)出令人難以抗拒的光彩。

她不僅有著令人無(wú)法抗拒的美貌，也有著令人無(wú)法猜透的精神世界。安娜的美突出的是充溢的生命力和熱烈的激情，正是這一點(diǎn)使她與眾不同。這樣的女子注定有著豐富的心靈，熱情的靈魂，真誠(chéng)的追求，即便這些將給她帶來(lái)悲劇的結(jié)局。

深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)安娜這一形象為什么會(huì)令人讀了之后就離不開(kāi)視線(xiàn)，更多的是在于她自身那種深刻豐富的精神世界。無(wú)論是思想、情感、智慧、品德方面都和其他貴族婦女不一般，這也正是安娜光彩照人的原因。

1、自我意識(shí)的覺(jué)醒

安娜的優(yōu)秀和不同反響就在于她自我意識(shí)的蘇醒，在于她對(duì)愛(ài)情、個(gè)性的追求。這一方面，安娜有著和資本主義者共通的思想。起初安娜比其他貴族婦女多的只是生機(jī)和活力，但 1《安娜·卡列尼娜》P119

她依舊是活在封建枷鎖下的奴隸。和機(jī)械死板、毫無(wú)生趣的卡列寧維持著毫無(wú)感情可言的婚姻，可是這一切隨著沃倫斯基的到來(lái)而消失了，當(dāng)年輕英俊的騎兵軍官沃倫斯基帶著狂熱的愛(ài)闖入她的生活時(shí)，她那被控制著的生命之火終于熊熊燃燒，她晚熟的愛(ài)情開(kāi)始覺(jué)醒，安娜開(kāi)始意識(shí)到幸福是掌握在自己手中的，“我是個(gè)人、我要生活、我要愛(ài)情”這是安娜在覺(jué)醒中堅(jiān)定的呼聲。安娜自我意識(shí)的覺(jué)醒，反映的是時(shí)代的進(jìn)步。是對(duì)束縛女性思想的社會(huì)觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)。安娜是屬于走在時(shí)代前沿的女子

2、叛逆的精神

安娜的優(yōu)秀還在于她勇敢、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。首先，安娜是一個(gè)有地位的貴族婦女，而當(dāng)時(shí)上流社會(huì)對(duì)于婦女的約束是很荒謬的。比如說(shuō)：允許你有偷情的風(fēng)流韻事，卻不能容忍 公開(kāi)的承認(rèn)愛(ài)情。而安娜追求的是“真正的人的生活”，這與她所處的上流社會(huì)是格格不入的。所以當(dāng)安娜站出來(lái)爭(zhēng)取真正的愛(ài)情時(shí)，卻被看作大逆不道。因此，安娜成了貴族階級(jí)的叛逆者。然而，安娜對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度是坦誠(chéng)的，當(dāng)她意識(shí)到自己已經(jīng)愛(ài)上沃倫斯基時(shí)，她坦誠(chéng)的向卡列寧承認(rèn)，自己愛(ài)上了別人并無(wú)法再和他生活在一起。安娜對(duì)愛(ài)情的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無(wú)隱瞞的。對(duì)于上流社會(huì)的輿論，安娜采取的是一種漠然的態(tài)度。她所追求的是自己想要的愛(ài)情，所以她不顧一切。公然和沃倫斯基同居，出入公共場(chǎng)所。

安娜叛逆精神的一個(gè)特征，就是對(duì)于“真正的人的生活”的追求，并由此擴(kuò)大到了對(duì)于貴族社會(huì)做人的標(biāo)準(zhǔn)的否定。在安娜的心目中，婦女不應(yīng)該是被玩弄的社會(huì)對(duì)象，不應(yīng)是男性生活中的擺設(shè)，她們是活生生的人，有尊嚴(yán)，有理想，有感情，她們要求與男子有平等的社會(huì)地位。這種追求愛(ài)情自由和個(gè)性解放的思想，在當(dāng)時(shí)俄國(guó)貴族社會(huì)中是有著進(jìn)步意義。

安娜的叛逆性格還體現(xiàn)在她對(duì)愛(ài)情的理解有著深刻的內(nèi)容。她生活在上流社會(huì)的污泥濁水中而感到窒息，她渴求著一種力量的支持，幫助她掙脫這層層纏繞的蛛網(wǎng)；在她看來(lái)，愛(ài)情是靈魂的碰撞，是一條通向光明世界的大道。這種愛(ài)的追求體現(xiàn)了個(gè)性解放的要求，它不單屬于安娜自己，也屬于那一個(gè)階層所有不滿(mǎn)于封建勢(shì)力的婦女。這同單純的愛(ài)情至上或渴望情欲的滿(mǎn)足是不能相提并論的。

二、追求真正的愛(ài)情

作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)安娜一經(jīng)接受沃倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她渴望自由而大膽地愛(ài)不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，偷偷與情人往來(lái)；她選擇了勇敢地跟丈夫和舊生活決裂，毅然把與沃倫斯基的關(guān)系公開(kāi)，這不啻向上流社會(huì)挑戰(zhàn)，從而不見(jiàn)容于上流社會(huì)。因?yàn)樗非蟮氖恰罢嬲娜说纳睢保@種生活意味著自由的心靈、真摯的愛(ài)情。在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底

解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵。她熱烈而執(zhí)著地，獻(xiàn)身這種愛(ài)，為此不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深?lèi)?ài)的兒子。

安娜蔑視世俗成見(jiàn)和貴族道德的結(jié)果，就是被貴族社會(huì)冷酷地拋棄?；貒?guó)后，安娜遭到了整個(gè)上流社會(huì)的非難和敵視。數(shù)不清的攻擊誹謗，侮辱漫罵，像臟水一樣潑在安娜身上。在這場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中，安娜的處境越來(lái)越困難，心情越來(lái)越痛苦，她唯一的精神支柱就只有同沃倫斯基的愛(ài)情了，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。然而，安娜并未能從伏倫斯基那里得到真正的幸福。沃倫斯基是彼得堡的一個(gè)紈绔子弟，在戀愛(ài)初期，他對(duì)安娜曾有過(guò)狂熱的愛(ài)；而后，在安娜純真愛(ài)情的感召下，他也做出了一些犧牲?？墒牵麉s沒(méi)能徹底了解安娜深邃的靈魂，她的精神上的迫切要求。這種精神世界的巨大差異，決定了他們之間的愛(ài)情不能持久。沃倫斯基不能擺脫功名野心的驅(qū)使，不能像安娜那樣同貴族階級(jí)的道德傳統(tǒng)決裂。當(dāng)占有安娜的勝利感和幸福的狂熱漸漸消失后，他開(kāi)始為自己在上流社會(huì)失去了地位而苦惱，對(duì)安娜的態(tài)度也日漸冷淡。

愛(ài)情破滅，生命終結(jié)。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與幻滅。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，沃倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。她對(duì)沃倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了。與沃倫斯基結(jié)合的有限快樂(lè)給她帶來(lái)了無(wú)限的痛苦，激情后的冷淡厭倦是她不幸命運(yùn)的最后一擊。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“一切都是虛偽，一切都是欺騙，一切都是邪惡??”這就是她瀕臨毀滅前夕得出的結(jié)論。安娜心中美好的情感和希冀全都幻滅了，她真正看透了社會(huì)的黑暗和殘酷，最后以一死擺脫了骯臟的一切。

結(jié) 語(yǔ)

《安娜卡列尼娜》都是一部值得人反復(fù)回味的經(jīng)典著作。而安娜卡列尼娜這一經(jīng)典的人物形象是托爾斯泰最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造之一，也是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義最高的成就之一，她的形象會(huì)由于新的視角的不斷出現(xiàn)而產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，經(jīng)久不衰的延續(xù)下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 列夫·托爾斯泰 《安娜卡列尼娜》長(zhǎng)江文藝出版社

第四篇：安娜卡列寧娜形象淺析

淺析安娜的形象

《安娜·卡列寧娜》是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，不僅在十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)蜚聲文壇，并且至今仍具有不朽的藝術(shù)魅力。作者在故事中塑造了一個(gè)動(dòng)人而復(fù)雜的婦女形象——安娜。她是典雅、端莊、聰明、美麗的貴族婦女，也是不顧一切追求愛(ài)情的癡情女子。

一、歷史背景下安娜形象的形成

安娜生活在十九世紀(jì)六、七十年代，正值一八六一農(nóng)奴制度廢除后，俄國(guó)處于封建社會(huì)向資本主義社會(huì)急劇演變的時(shí)期?！耙磺卸挤松恚磺卸紕倓傞_(kāi)始安排，一切都顛倒過(guò)來(lái)，一切都剛剛開(kāi)始建立”。此時(shí)俄國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度、人們的思想及道德觀念皆處于變化之中。

小說(shuō)以大量的篇幅描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)思想逐步取代封建觀念的生活圖景，人們要求個(gè)性解放、戀愛(ài)自由、婚姻自由，已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)向。女性自由地跟男人交際，獨(dú)立驅(qū)車(chē)在街上已不再令人驚奇。她們中間大部分都不行屈膝禮，更重要的是，她們都堅(jiān)定地相信選擇丈夫是她們自己的事。

托爾斯泰把安娜至于特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行了刻畫(huà)，故她的叛逆性格的形成是深深地根治于她所處的時(shí)代環(huán)境的土壤之中的，這也是這一人物形象的現(xiàn)實(shí)意義。在動(dòng)蕩的時(shí)代，戀愛(ài)自由、婚姻自由與封建包辦的沒(méi)有愛(ài)情的婚姻發(fā)生了尖銳的沖突。

二、安娜的形象特征

安娜的最基本的形象就是美麗聰慧、真誠(chéng)勇敢，生命力強(qiáng)盛。

安娜一出場(chǎng)每個(gè)人都在褒獎(jiǎng)，包括渥倫斯基的母親伯爵夫人、陶麗等；舞會(huì)中一連六個(gè)“迷人的”描寫(xiě)，托爾斯泰不惜用最華麗的詞匯形容安娜。吉妮的戀人渥倫斯基也在這場(chǎng)舞會(huì)里徹底被安娜給迷倒，之前他在火車(chē)站初遇安娜，就被她那股“被壓抑著的生氣”所吸引；后來(lái)列文見(jiàn)到她也有點(diǎn)“魂不守舍”。

小說(shuō)形容安娜最多的詞匯就是“生氣”，在她臉上流露著蓬勃的生氣，看上去像一位少女。她全身心充滿(mǎn)著生氣，洋溢著過(guò)剩的生命力，渴望著自由的愛(ài)情和幸福的生活。

因?yàn)榫哂羞@種生氣，安娜才卓然超出于培脫西、莉迪亞之流，更具有一種迷人魅力。面對(duì)渥倫斯基的熱烈追求，她那被壓抑的生氣終于爆發(fā)，安娜真誠(chéng)地面對(duì)了內(nèi)心的真實(shí)情感，不顧上流社會(huì)的游戲規(guī)則，公開(kāi)勇敢地與渥倫斯基同居，保衛(wèi)自己的愛(ài)情。

然而就是這樣一個(gè)完美的女人，卻在最后遭到毀滅。她的出現(xiàn)是驚艷、優(yōu)雅的，而隨著故事的發(fā)展，她命運(yùn)之中的悲劇性越發(fā)讓人有窒息之感。

三、安娜命運(yùn)的悲劇性

（一）婚姻的不合適

安娜與卡列寧的結(jié)合是一樁極不相稱(chēng)的婚姻。

首先，她所需要的愛(ài)情，她的丈夫并不能滿(mǎn)足她。她與拉列寧的婚姻是姑母安排的，并不是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的。加之丈夫的不解風(fēng)情，使她的感情長(zhǎng)期受壓抑，她用“窒息”來(lái)表達(dá)這一感覺(jué)。

其次，官僚卡列寧刻板、枯燥、冷酷，不懂愛(ài)情。在安娜的眼里，他不是以一位慈祥的父親和多情體貼的丈夫出現(xiàn)在她的家庭里，而是像外交家那樣定期完成付給安娜生活費(fèi)的“任務(wù)”。

另外，卡列寧非常的虛偽，安娜十分不喜歡他這一點(diǎn)。安娜說(shuō)：“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣?！彼睦淠搨巍⒁恍南胂蛏吓赖乃枷?、令人憎惡的性格是安娜深?lèi)和唇^的。有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場(chǎng)盛大的賽馬會(huì)，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來(lái)，安娜情不自禁地大聲驚叫，卡列寧認(rèn)為安娜有失檢點(diǎn)，迫使她提前退場(chǎng)。安娜無(wú)法忍受丈夫的虛偽與自私，說(shuō)出了自己的心聲：“我愛(ài)他??我憎惡你??”。

（二）對(duì)理想愛(ài)情的想往和面對(duì)愛(ài)情時(shí)的不理智

她對(duì)愛(ài)情的向往，使她離開(kāi)她的丈夫深陷與渥倫斯基的愛(ài)情之中。她視愛(ài)情為一切，而與此同時(shí)渥倫斯基對(duì)她逐漸冷淡，她和外界抗?fàn)幍奈ㄒ恢е菒?ài)情，一旦這根愛(ài)情的柱子垮掉，她的抗?fàn)幘碗S之崩潰了。最后她在內(nèi)外部矛盾的壓力之下選擇了死亡來(lái)結(jié)束一切。

她為了理想的愛(ài)情而抗?fàn)帲瑸閻?ài)情而不顧一切，最后為愛(ài)情而死去。她的一切都破滅了。

這一悲劇源于她并未理性地看待愛(ài)情，她太不顧一切，同時(shí)也源于她追求的愛(ài)情過(guò)于理想化，不現(xiàn)實(shí)的想法作用于現(xiàn)實(shí)之中，必遭毀滅。

（三）社會(huì)的不公平外界的壓迫

在彼得堡那個(gè)社會(huì)集團(tuán)的人物中，妻子不貞、丈夫偷情是非常正常的一件事。在那里一些寡廉鮮恥、道德淪喪的現(xiàn)象，不但不會(huì)受到譴責(zé)，而且還得到了社會(huì)、法律、道德、輿論的保護(hù)。但是，安娜為了自由的愛(ài)情而公然與丈夫決裂的大膽行為，卻不能見(jiàn)容于社會(huì)。這些比安娜壞一千倍的人都攻擊她，嫉妒安娜的純潔邪火再次灼燒了這些貴婦人污穢而空虛的靈魂。

（四）自身是矛盾體

安娜的悲哀在于她完全無(wú)法調(diào)和的矛盾性：一個(gè)自己追求她向往的靈魂的完全自由，“我呼吸，我戀愛(ài)，我不會(huì)為此感到后悔”；而另一個(gè)自己則活在現(xiàn)實(shí)生活里，愛(ài)兒子、愛(ài)家、愛(ài)丈夫、愛(ài)她的社交圈所賦予她的一切才華、美德和魅力。在她因產(chǎn)褥熱生命垂危時(shí)對(duì)卡列寧所做的真誠(chéng)懺悔：“我依然是原來(lái)的我，但我身上有另一個(gè)我，我害怕她。那個(gè)女人不是我。現(xiàn)在的我是真正的我，完完全全真實(shí)的我?！边@兩個(gè)其實(shí)都是她自己，她都無(wú)法擺脫，又無(wú)法共存，并且越來(lái)越尖銳地對(duì)立，一會(huì)兒幸福如入天堂，一會(huì)兒罪惡如墜地獄，越來(lái)越讓她感到痛苦和無(wú)望。

她身上集中了時(shí)代的各種矛盾：新事物受舊事物的壓制——她同社會(huì)的外在矛盾；新萌發(fā)的意識(shí)未能戰(zhàn)勝根深蒂固的舊意識(shí)——她自身的矛盾，何況當(dāng)時(shí)能代替舊的道德觀念的新觀念尚未形成。因此可以說(shuō)，她的自殺，從主觀上說(shuō)是尋求解脫，也是對(duì)弗倫斯基的報(bào)復(fù)及對(duì)上流社會(huì)的抗議：客觀上則是由于集中了各種時(shí)代的矛盾而無(wú)法克服，從而無(wú)可避免地成為這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期祭壇的犧牲．這種必然性表明了悲劇的深度。

四、總結(jié)

我想，列夫托爾斯泰寫(xiě)安娜這個(gè)形象的時(shí)候，糾結(jié)萬(wàn)分，我們看的時(shí)候也不斷陷入矛盾的掙扎之中。不潔行為和美麗靈魂，他們的對(duì)立統(tǒng)一，到底什么是正確的？什么是錯(cuò)誤的？我只知道，安娜的形象深入人心，我們不認(rèn)可她的錯(cuò)誤，卻喜歡著她這個(gè)形象，因?yàn)檎嫔泼馈?/p>

第五篇：淺析《安娜卡列妮娜》中安娜的形象范文

淺析《安娜卡列妮娜》中安娜的悲劇命運(yùn)

摘 要：安娜精神世界是自由的天堂，那里有真誠(chéng)、執(zhí)著、熱烈、認(rèn)真和自由。她是一個(gè)很純粹、很認(rèn)真、很迷人的女人。她的一生，總是在不斷的努力，對(duì)夢(mèng)幻般的愛(ài)情苦苦追求顯示了一位美麗的女性勇敢而執(zhí)著的堅(jiān)韌。但幸福總是短暫而受限制的，安娜是在其周?chē)^眾眼中的安娜，并非沃土中的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)著的牡丹花，所以她的一生注定是不完整的，是殘缺的。

關(guān)鍵詞：魅力 愛(ài)情觀 悲劇命運(yùn)

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜卡列妮娜》塑造了眾多栩栩如生的人物形象，其中女主角安娜尤為引人注目，因?yàn)樗粌H僅是美的化身，更是愛(ài)情的化身，只不過(guò)對(duì)美和愛(ài)的不懈追求卻導(dǎo)致了她的悲劇結(jié)局。安娜的一生經(jīng)歷了從無(wú)愛(ài)到有愛(ài)到最終生恨而死的一個(gè)過(guò)程。無(wú)愛(ài)時(shí)的安娜了無(wú)生氣，有愛(ài)的日子她無(wú)比快樂(lè)，甜蜜而又短暫，而又希望破滅，愛(ài)情夭折。在追求愛(ài)的人生旅途中，安娜始終坎坷而行，善良勇敢的她卻躲不過(guò)道德的審判，最終成為世人眼中的罪人。

一、安娜的獨(dú)特魅力

安娜有著獨(dú)特的女性風(fēng)姿，她擁有智慧、溫柔、端麗，還有真誠(chéng)的品質(zhì)，使很多男士醉心而傾倒，女子羨慕而妒忌。她嫵媚、清爽、芬芳，給人一種感官的舒適，讓人情不自禁的喜歡。當(dāng)列文看見(jiàn)一副安娜的全身大畫(huà)像時(shí)，他感覺(jué)那是一個(gè)活生生的嫵媚動(dòng)人的女人，而真實(shí)的安娜是一個(gè)身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度，這是畫(huà)里沒(méi)有的。可以說(shuō)它是美麗而卓越的，又是一個(gè)讓人看過(guò)后感情不得片刻安寧的人。

同樣，安娜精神世界的美好品質(zhì)具有讓人折服的魅力。

第一、她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯。安娜對(duì)不幸的人懷有真切的同情，甚至是用近乎的方式關(guān)懷別人的不幸遭遇。賽馬會(huì)上渥倫斯基從馬上不慎跌落，她會(huì)情不自禁地驚叫，甚至對(duì)丈夫卡列文喊出“我愛(ài)他??我憎惡你??”。她對(duì)愛(ài)情熱烈地追求，不惜放棄可愛(ài)的兒子，和自己心愛(ài)的人一起進(jìn)行著幸福的旅行。

第二、誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直，有高度的人格尊嚴(yán)。當(dāng)安娜接受渥倫斯基的愛(ài)情后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的虛偽與欺騙的，無(wú)愛(ài)情的生活處境了。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情那個(gè)里，把人間最美好的東西詮釋為愛(ài)的自由。為此她不惜要犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位，還有她最為深?lèi)?ài)并憐惜的兒子謝遼沙。她敢于在公共場(chǎng)合挑明自己和其他男人的感情，敢于剖白自己的愛(ài)情世界，這是在俄國(guó)嚴(yán)格的宗法約束下是不可想象的。她始終不悔地選擇自己的道路，“假使一切從頭再來(lái)，也許還是會(huì)一樣的”。她鄙視那些貴族男女墮落的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭顱。

在安娜看來(lái)，坦然地表達(dá)愛(ài)情，自然地享受生活，才是人生的全部意義。

第三、對(duì)自我人格人權(quán)的捍衛(wèi)以及對(duì)存在的珍惜。安娜最引人注目的是她身上那種被壓抑的旺盛的生命力。在爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路上，安娜不僅缺乏卡列寧所擁有的政治權(quán)利，而且也沒(méi)有社會(huì)輿論與社會(huì)力量的支持。另一方面，渥倫斯基也不是時(shí)代的英雄，他的不穩(wěn)定性安娜早已察覺(jué)。但是，安娜身上那種被壓抑的生氣促使其作出大膽的抉擇，寧肯背負(fù)上拋夫棄子的罪名，寧肯和整個(gè)社交界決裂，寧肯與專(zhuān)制官僚制度及其工具直接沖突，都要保護(hù)自己純潔的道德面貌。為實(shí)現(xiàn)自己的合理追求，毫不妥協(xié)，義無(wú)反顧的斗爭(zhēng)。她的悲劇突出了她身上的那些使她高出周?chē)说钠焚|(zhì)。

安娜對(duì)女性的人格和權(quán)力的捍衛(wèi)是一種女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，這種覺(jué)醒將打破封建宗法制度中的女性從屬觀念，是女性自由解放的天籟之音。但其力量的弱小和不成熟的自由愛(ài)情認(rèn)識(shí)。都決定了在這場(chǎng)與傳統(tǒng)倫理觀念斗爭(zhēng)中，安娜的實(shí)敗是必然的。

第四、率真和頑強(qiáng)的品性，出淤泥而不染的個(gè)性表現(xiàn)。首先，在上流社會(huì)中，敢于公開(kāi)她和渥倫斯基的愛(ài)情，與其他貴族男女之間的獵艷相比，她渴望的是沃倫斯基真正的愛(ài)情。同時(shí)，也是她率真和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)使她成為眾矢之的。其次，安娜的精神美麗還表現(xiàn)在她出淤泥而不染的個(gè)性上。她大聲疾呼：“我要愛(ài)情，我要生活”，雖然經(jīng)歷了痛苦的精神掙扎，可是她還是走了出去，這在當(dāng)時(shí)俄國(guó)是一種十分罕見(jiàn)的行為。然而最終安娜沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可。雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)新的資本主義勢(shì)力正在迅速崛起，可是舊的封建思想勢(shì)力還是很強(qiáng)大的。在上流社會(huì)里，貴族階級(jí)之間的爾虞我詐，為善殘忍是再平常不過(guò)的事情了。

在安娜服從自己快樂(lè)而做出決定時(shí)，上流社會(huì)倫理制度和保守風(fēng)俗向安娜發(fā)起攻擊，就連上流社會(huì)的法律也加劇了安娜的悲劇色彩。同“當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣相適應(yīng)的是虛偽的法

【2】律，都只是維護(hù)所謂的宗法關(guān)系?！卑材热粝腚x婚就必須承認(rèn)而且讓法律宣判她“有罪”，而當(dāng)時(shí)的貴族紳士們，卻可以和風(fēng)情女子調(diào)情，女的可以包養(yǎng)情人，肆無(wú)忌憚。整個(gè)上流社會(huì)都在輕視安娜，嘲笑安娜，把安娜看成是墮落的不道德的壞女人，認(rèn)為她大逆不道。安娜從淤泥中挺拔而出卻保持著一種圣潔，在這片污濁的上流社會(huì)里是絕不允許的。

二、安娜的愛(ài)情觀

安娜是一個(gè)熱情奔放、敢愛(ài)敢恨的女子。所以當(dāng)她愛(ài)起來(lái)時(shí)是不顧一切的。她對(duì)沃倫斯基的愛(ài)是真心付出的，是專(zhuān)一的、蠻橫的、不顧一切的。

安娜對(duì)至純愛(ài)情的竭力追求。她追求不切實(shí)際的幻想迷惑了自己的眼睛，她沒(méi)有站在愛(ài)情的責(zé)任高度看待自己所遇的人。對(duì)渥倫斯基的愛(ài)本身就具有盲目性，最初愛(ài)上渥倫斯基是傾心與他的儀表風(fēng)度，是出于旺盛的生命力的自然要求，是安娜潛意識(shí)的忽視，當(dāng)安娜第一次開(kāi)始清醒地觀察他們之間的關(guān)系，以前總是避開(kāi)這一點(diǎn)，“他想從我的身上得到

【1】 P353什么呢？要說(shuō)愛(ài)情還不如說(shuō)她是虛榮心的滿(mǎn)足呢？”。也可以說(shuō)安娜根本沒(méi)有考慮至純愛(ài)情存在的現(xiàn)實(shí)條件，而是太過(guò)迷戀精神甚至是肉體的極樂(lè)享受。這與其說(shuō)是安娜的天真純潔，倒不如說(shuō)她沉湎于情色而不能控制自己的“愛(ài)欲”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)其內(nèi)心的純潔美麗就變成了愛(ài)欲的任性，由此而拋棄家離開(kāi)謝遼沙，就演變成了不可饒恕的生活錯(cuò)誤。

這也是她遇人不淑的真正含義。

安娜的愛(ài)情觀里沒(méi)有所具備的的條件。如：物質(zhì)基礎(chǔ)、戀愛(ài)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)的處境以及家人的祝福和共同的愛(ài)好等。首先：在物質(zhì)基礎(chǔ)上：如果卡列寧同意離婚，那么安娜將生活不在安逸。渥倫斯基欠了一萬(wàn)八千多盧布的債，往年過(guò)慣了花銷(xiāo)四萬(wàn)五千盧布的他，而他現(xiàn)在的存款只有一千八百盧布。對(duì)于他和安娜來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以至后來(lái)在鄉(xiāng)下渥倫斯基為了事業(yè)對(duì)安娜的冷淡，陪親王時(shí)在狂歡舞宴上的作為，使安娜嫉妒、痛苦?！八X(jué)得最美好最幸福的日子已經(jīng)逝去了，她已完全不是他最初見(jiàn)她的那種迷人的樣子了，精神與【1】P163肉體大不如前了。”覺(jué)得安娜身子臃腫了嫉妒怨恨的神情很難看，即使安娜的嫉妒是因?yàn)閻?ài)他。其次：現(xiàn)實(shí)的處境上：安娜并沒(méi)有同她的丈夫卡列寧離婚，她割舍不下她的兒子謝遼沙。渥倫斯基還在服役，怎么能帶她走呢？他的功名心與愛(ài)情發(fā)生了沖突?！斑€有他沒(méi)有錢(qián)，如何帶她走呢？”【1】 P139再次：戀愛(ài)基礎(chǔ)和家人祝福上：：兩人可以說(shuō)是去歐洲旅行時(shí)才互相彼此有了更深的了解，這時(shí)，安娜感覺(jué)幸福極了，越是愛(ài)他，珍惜擁有的一切，而渥倫斯基卻覺(jué)得不似想象般那樣完美，不滿(mǎn)足于欲望?；氐奖说帽ず螅讉愃够牟徽Ｐ袨槭拱材乳_(kāi)始絕望和不安。安娜的嫂子陶麗安慰祝福她，為她傷心，而渥倫斯基的母親和哥哥卻不欣喜，因?yàn)榘材仁逛讉愃够氖聵I(yè)的前程受阻。在他哥哥的眼里，他們的愛(ài)情是他所必須奉承的人不許的，所以他不贊成；他的母親則認(rèn)為他們的的戀情，并非她主張的那種美滿(mǎn)、幸福的風(fēng)流韻事，而是“維特式”的，可能讓渥倫斯基、不顧死活的狂戀。最后：共同愛(ài)好上：渥倫斯基在愛(ài)情、功名和獨(dú)立自由之間，重視的是后二者。而安娜為了愛(ài)，關(guān)心的是怎樣做才能贏得他的喜歡，償還她為他所做的一切。渥倫斯基因事業(yè)去斯維亞日斯參加選舉，為了不爭(zhēng)吵而委曲求全，他眼神的冷漠于嚴(yán)厲傷害了她的心。參選回來(lái)后，“他口中說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)時(shí)，一種冷酷而兇狠的光芒卻在他眼中閃爍”?！?】 P308

安娜對(duì)待愛(ài)情的極端懲罰方式。當(dāng)她清醒的認(rèn)識(shí)黨渥倫斯基對(duì)她的愛(ài)情是虛榮心的滿(mǎn)足，她想到了死，認(rèn)為“死亡是僅有的途徑，可以恢復(fù)他對(duì)她的情愛(ài)，可以對(duì)他的靈魂進(jìn)行懲罰”?！?】 P348安娜錯(cuò)誤的把愛(ài)情同生活等同，把愛(ài)情看作是生活的唯一內(nèi)容。

三、安娜的悲劇命運(yùn)

在邂逅渥倫斯基之前，“安娜是合法婚姻的犧牲品但卻并不醒悟”?！?】 P346渥倫斯基的追求，喚醒了她心中對(duì)愛(ài)情的渴望。這是愛(ài)情給她的喜悅；但愛(ài)情也使她有了不幸的預(yù)感。使她惶惶不安。這不幸的預(yù)感來(lái)自上流的鄙視和非難，但更多的來(lái)自封建意識(shí)而產(chǎn)生的羞辱心和負(fù)罪感。當(dāng)安娜向她的丈夫坦白與渥倫斯基的事后，她的處境極其糟糕，“她知道她不可能有勇氣舍棄上流社會(huì)擁有的地位而用一個(gè)拋夫棄子、和情人鬼混在一起的可恥女人的地位去代替的”?！?】 P134安娜清楚的知道無(wú)論她付出多大的勇氣，但一個(gè)人的力量終究有限。“她從未有過(guò)享受自由愛(ài)情的體驗(yàn)，卻成為了一個(gè)有罪的妻子”?！?】 P134這也是她難以承受的。所以她以死來(lái)求得解脫。同時(shí)安娜將愛(ài)情看成生活的唯一內(nèi)容，將愛(ài)情同生活等同，是生活變得空虛乏味。上流社會(huì)假借卡列寧之手，對(duì)安娜的愛(ài)情追求給予了嚴(yán)酷的懲罰，無(wú)情的把安娜推上悲劇的道路；上流社會(huì)又假借渥倫斯基之手，戲弄安娜 的真摯感情，進(jìn)一步把安娜逼上悲劇的結(jié)局；貴族社會(huì)的罪惡在于，它在安娜的心靈上打上深深的烙印，使她在這場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中失敗后，缺乏內(nèi)在的精神力量，致使她既不能振奮自拔，又不能找到強(qiáng)大的可以依靠的力量和來(lái)自社會(huì)各方面的壓力與之抗衡。因此罪惡的貴族上流社會(huì)是安娜悲劇的真正成因。

“安娜的恨并不僅僅指向丈夫卡列寧和渥倫斯基，更尖銳的指向了貴族的道德和法律和當(dāng)時(shí)的社會(huì)?！薄?】還有她自身的因素使她的人生成為悲劇。

第一、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)?！霸诙韲?guó)，雖然西方資本主義的侵入較早，但是封建農(nóng)奴制的殘留根深蒂固，是很難撼動(dòng)。因此，俄羅斯人的思想會(huì)呈現(xiàn)出開(kāi)放與封閉結(jié)合的復(fù)雜性。而

【6】安娜就在追求愛(ài)情與宗教懺悔中彷徨。”造成安娜卡列尼娜悲劇人生的還有對(duì)愛(ài)情觀念的不一樣和當(dāng)時(shí)的俄羅斯文化。安娜掙扎于情感的滿(mǎn)足與宗教壓抑之間，缺乏理性調(diào)節(jié)和心智的缺陷顯示出俄羅斯文化的分裂性。安娜同整個(gè)社會(huì)，與維系貴族統(tǒng)治地位的一切道德法律和宗教觀念發(fā)生了尖銳的沖突。

第二、卡列寧和沃倫斯基對(duì)安娜的死也應(yīng)負(fù)責(zé)任。“它是一場(chǎng)反對(duì)占統(tǒng)治地位的合法

【5】婚姻，爭(zhēng)取愛(ài)的權(quán)利的斗爭(zhēng)?！卑材扰c卡列寧的沖突，不只是真誠(chéng)與虛偽、美與丑、活生生的人與僵化的“機(jī)器”之間的沖突。安娜嫁給他八年，從來(lái)都沒(méi)有感到真正的快樂(lè)。她雖然是不幸的，但她忠貞不膩，從沒(méi)有風(fēng)流韻事。然而這種貞潔反倒引起了上流社會(huì)的普遍嫉妒。于是當(dāng)安娜的行為觸犯上流社會(huì)的虛偽道德時(shí)，一觸即發(fā)，構(gòu)成一種強(qiáng)大的輿論和社會(huì)壓力。而“安娜進(jìn)行的第二場(chǎng)斗爭(zhēng)是與渥倫斯基集團(tuán)的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)反對(duì)軍人貴族

【5】習(xí)性和規(guī)約，維系已獲得的愛(ài)情斗爭(zhēng)?！碑?dāng)他們的戀情漸為人所知，對(duì)于他們非同尋常的戀情很多年輕羨慕，同時(shí)又覺(jué)得在上流社會(huì)格外顯得引人注目。而“大多嫉妒安娜的年輕女士，對(duì)于輿論把她說(shuō)成是“清白無(wú)辜”的早已厭煩，如今發(fā)生意料中的事，使她們異常

【1】P79高興，就等著輿論的方向一變，然后把輕蔑的情緒一股腦兒向他的身上發(fā)泄。”但沃倫斯基給了安娜從沒(méi)有過(guò)的愛(ài)情，卻同時(shí)給安娜帶來(lái)了不安定的生活，使安娜變得不安。安娜維系愛(ài)情的斗爭(zhēng)中，面對(duì)著的不僅是他身上的惡習(xí)，而且面對(duì)的是整個(gè)貴族軍界的習(xí)性和道德規(guī)約。在這樣的一場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中，安娜注定是一個(gè)失敗者。

第三、是安娜自身的內(nèi)因釀成了她最終走向滅亡的苦果。作為留里克皇室的后裔，生活在歷史的新舊交替時(shí)代，安娜身上不可能不留游貴族階級(jí)和過(guò)渡時(shí)期的雙重烙印。安娜有三個(gè)社交圈，一個(gè)是她丈夫的官場(chǎng)圈子；另一個(gè)是卡列寧借以飛黃騰達(dá)的圈子；第三個(gè)是真正的社交圈，是通過(guò)她的表嫂培特西公爵夫人發(fā)生關(guān)系的，但對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)開(kāi)銷(xiāo)太大，超出她的收入，所以她盡量避免這個(gè)圈子。

綜上所述，安娜的獨(dú)特魅力引人嘆服，是從淤泥中挺拔而出，卻保持著一種圣潔的牡丹花，在這片污濁的上流社會(huì)里光彩奪目。她的愛(ài)情觀讓她獲得短暫的愛(ài)情卻遠(yuǎn)離了人間，成為了悲劇性的人物。社會(huì)中的這些高高在上的條條框框，剝奪了安娜追求幸福的權(quán)力，推著她走向滾滾的車(chē)輪。同時(shí)告誡當(dāng)代的我們選擇婚姻時(shí)慎重的抉擇，不能盲目的被愛(ài)情沖昏了頭腦，“被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到了它，就夠受用一輩子?！薄?】

我們要知道，人生并不只有愛(ài)情，還有很多值得擁有和珍惜的事。

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