第一篇：中小學(xué)美育濃淡析

2005年9月，《藝教導(dǎo)報(bào)》中國(guó)教育報(bào)刊社主辦

中小學(xué)美育濃淡析

張紅玉，美術(shù)教師，青山中學(xué)，寧夏鹽池，75150

3長(zhǎng)期以來，由于受應(yīng)試教育和片面政績(jī)觀以及多種因素的影響，我國(guó)中小學(xué)的藝術(shù)課一直沒有得到應(yīng)有的重視，一直處于從屬地位。尤其在廣大的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，藝術(shù)課可有可無，本來就相對(duì)缺乏的藝術(shù)教師還不在從事藝術(shù)教育，有相當(dāng)一部分專業(yè)畢業(yè)的藝術(shù)人才參加教育工作后任的是數(shù)學(xué)、體育、政治、歷史等其它課，這些學(xué)校的藝術(shù)課形同虛設(shè)，有的在課程表里寫進(jìn)去藝術(shù)課但在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中常常被別的課頂上了，學(xué)生的美育知識(shí)嚴(yán)重匱乏。我參加工作，上第一節(jié)課的時(shí)候首先提問了學(xué)生一個(gè)問題。我問我的學(xué)生：“什么是美術(shù)？”學(xué)生愕然。我接著問：“美術(shù)包括哪些現(xiàn)象？”學(xué)生仍然不能作答。在我鼓勵(lì)了半天后，有個(gè)膽大的學(xué)生起來告訴我：“老師，美術(shù)就是畫畫？”我很吃驚。而更令我吃驚的是，班上竟然有多數(shù)同學(xué)支持他的認(rèn)識(shí)，個(gè)別學(xué)生猶豫不發(fā)表意見，沒有一個(gè)學(xué)生持果斷反對(duì)態(tài)度。當(dāng)我再問這些學(xué)生是否喜歡美術(shù)課的時(shí)候，他們大都答喜歡。我問他們?yōu)槭裁聪矚g的，他們有的說因?yàn)槊佬g(shù)課好玩；有的說因?yàn)槊佬g(shù)課輕松，沒有作業(yè)，而且副課老師一般都不打人；有的說可以利用美術(shù)課做主課老師布置的作業(yè)。我也曾與一些老師交流過關(guān)于中小學(xué)藝術(shù)課教學(xué)的問題，個(gè)別老師嗤之以鼻，有的老師有問無答，幾個(gè)新畢業(yè)的大學(xué)生認(rèn)為中小學(xué)的美術(shù)課還是有必要開的，但就具體“美育”的含義他們也很模糊。有些老師認(rèn)為，藝術(shù)課是有意義的，但在鄉(xiāng)下沒有必要開。因?yàn)?，一方面，鄉(xiāng)下的孩子家里農(nóng)活忙，他們的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，經(jīng)濟(jì)條件也有限，學(xué)了藝術(shù)課沒有多大用處反而浪費(fèi)時(shí)間和錢；另一方面，農(nóng)村缺乏城市那么多美的現(xiàn)象，不能引發(fā)學(xué)生的美感體驗(yàn)。對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)還包括一些專業(yè)的美術(shù)和音樂教師。

相比較而言，目前在我國(guó)，城市基礎(chǔ)教育的狀況會(huì)好一些。因?yàn)椋鞘械慕?jīng)濟(jì)和文化等相對(duì)農(nóng)村要發(fā)達(dá)的多，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)于精神文化的發(fā)展及未成年人審美素質(zhì)的培養(yǎng)都有著相對(duì)前衛(wèi)的認(rèn)識(shí)。但總體而言，美育在中小學(xué)的教育是很不理想的，或多或少都存在著被應(yīng)試教育思想干擾的問題。其實(shí)，不管是在城市里，還是在鄉(xiāng)下，美育雖然受條件影響，但都不受完全限制。雖然，城市里的孩子有

更多的親身接觸藝術(shù)學(xué)科現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，如可以隨老師或家長(zhǎng)參觀音樂會(huì)，參觀科普展，參觀畫展，參觀攝影展等等，能夠直接啟發(fā)他們的審美理想和審美情趣。老師在課堂上能利用幻燈機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)等較多的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行更直觀的審美教育，還可以通過夏令營(yíng)、冬令營(yíng)以及很多實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生的審美愛好、審美方法、審美素質(zhì)，非常有利于學(xué)唟的身心健康。但是?如果因此認(rèn)為在農(nóng)村就沒有進(jìn)行美育的條件那就大錯(cuò)了。難道質(zhì)樸的農(nóng)村風(fēng)光不美嗎？難道淳樸的田間勞作不美嗎？難道憨厚誠(chéng)實(shí)的人物形象不美嗎？難道粗曠高亢的鄉(xiāng)間民歌不美嗎？鄉(xiāng)下的學(xué)生不可以通過組織活動(dòng)參與和這些現(xiàn)象相關(guān)的審美實(shí)踐活動(dòng)嗎？其實(shí)，很多樸素的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中恰恰蘊(yùn)涵著豐富的審美資源。羅中立的《父親》只是畫了一個(gè)很普通的農(nóng)村老人的形象，卻如此打動(dòng)人心，沒有人認(rèn)為這幅畫不美；楊麗萍在沙灘枯樹旁的舞姿獲得很大成功；文學(xué)家路遙的小說《平凡的世界》是在作者親自到煤礦和農(nóng)村進(jìn)行切身體驗(yàn)和積累素材后寫成的，截止今天，這部小說以巨大的震撼力感動(dòng)和鼓舞著無數(shù)的人。至于在課堂上，教師更應(yīng)該通過制作教具和創(chuàng)作師范作品等更多的方法來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美感情。更何況，今天的鄉(xiāng)下學(xué)生也可以通過電視等很多現(xiàn)代媒體了解外面的大世界，進(jìn)行審美想象。法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說：“美是到處都有的，我們?nèi)狈Φ牟皇敲?，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此看來，“美育”的教學(xué)是不完全受環(huán)境的限制的。

跨入二OOO年后，全世界人都感到振奮。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)化，改變了全人類的精神面貌和審美態(tài)度，把人們真正帶入了一個(gè)新的時(shí)代。人們可以拿著手機(jī)在寬敞舒適的家里和遙遠(yuǎn)的朋友自由暢談；人們可以在桌前，手扶鍵盤，通過電腦網(wǎng)絡(luò)和異國(guó)的親人面視而聊；人們可以坐在家中的沙發(fā)上就能觀看享受激情昂揚(yáng)的現(xiàn)代音樂會(huì)；人們可以足不出戶就能輕松購(gòu)物……這時(shí)候，人們由衷地感嘆：“真是太美了！”今天，只要我們站在大街上，就可以看到矗立云端的高樓大廈，看到迅流急馳的各種小車，看到服飾各異的各種人群，看到商品琳瑯的百貨商場(chǎng)，看到霓虹閃爍的各色街燈……這些也都很美。而這些美是怎樣來的呢？是由科學(xué)和藝術(shù)的共同發(fā)展而創(chuàng)造出來的。人類的發(fā)展是沒有止境的，科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展也永無止境，美育也沒有止境?？茖W(xué)能引導(dǎo)人的邏輯思維，而藝術(shù)則能啟發(fā)人的靈性想象，兩者具有不可分割的互補(bǔ)作用。

中小學(xué)生處于生理變化最快，思想變化最敏感，對(duì)美的渴求最旺盛的時(shí)期。因此，中小學(xué)的美育更不容忽視。不管是在城市還是鄉(xiāng)下，學(xué)校都應(yīng)當(dāng)尊重美育，藝術(shù)課的教師應(yīng)當(dāng)充分利用已有條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們綜合、健康的審美能力和審美觀。積極引導(dǎo)中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，從中獲得美的營(yíng)養(yǎng)。并通過“美育”滲透“德育”，提高未成年人的道德素質(zhì)和品格修養(yǎng)。要做到或做好這些，優(yōu)秀的教師需要具備相關(guān)素質(zhì)條件。要熱愛生活，熱愛教育，熱愛學(xué)生，富有情感；要理論全面，技能熟練；要在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作，邊工作邊學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)型工作習(xí)慣，不斷更新教育觀念，服務(wù)教學(xué)；要結(jié)合所學(xué)，結(jié)合課本，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法。另外，在課堂教育之外，還可以通過和學(xué)校商談組織很多活動(dòng)如“美學(xué)散步”；“學(xué)生建筑手工作品展”；歌詠比賽；書畫比賽；寫作競(jìng)賽；寫電影觀后感等等，在豐富學(xué)生的課外活動(dòng)的同時(shí)，深入美育影響，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、自信、積極的生活態(tài)度。有成功的學(xué)生的前提是要有成功的老師。

目前，全世界“課改”蓬勃興起，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都把藝術(shù)課列為和其它課同等重要的必修課，提高藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位。我國(guó)的“課改”工作也刻不容緩。2002年，教育部頒布了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》，提出在全國(guó)各類學(xué)校中廣泛開展藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育的地位提高的以前未有過的高度。藝術(shù)《新課程》開始走進(jìn)中小學(xué)的教育課堂，改變了過去片面的教學(xué)理念和死板的教學(xué)面貌?！缎抡n程》主張教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教學(xué)行為，創(chuàng)新教學(xué)方式，以新教材中廣闊的人文主義思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的審美教育。尊重學(xué)生在課堂上的“主體”地位，把“講課”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖M織活動(dòng)”。充分利用學(xué)生興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中形成正確認(rèn)識(shí)，提高審美能力。通過這樣的審美教育，真正達(dá)到讓學(xué)生追求真、善、美，鄙視假、惡、丑，凈化未成年人的思想和心靈，培養(yǎng)他們健康高尚的品格。只有這樣，我們才能為我國(guó)今后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多素質(zhì)合格的人才，才能使我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展永葆青春。

作者簡(jiǎn)介：

張紅玉（1976.12.3），寧夏鹽池縣人，青山中學(xué)，美術(shù)教師。寧夏鹽池縣青山中學(xué)，751503。***，zhy19760404@126.com。

第二篇：中小學(xué)要重視加強(qiáng)美育工作

中小學(xué)要重視加強(qiáng)美育工作

中小學(xué)要重視加強(qiáng)美育工作葉春平美育是教育方針的重要組成部分，是學(xué)校教育必不可少的一項(xiàng)工作。中小學(xué)是基礎(chǔ)教育，其任務(wù)是要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“四有”公民。社會(huì)主義社會(huì)的每一個(gè)公民，都應(yīng)具有判斷是非、識(shí)別真?zhèn)?、區(qū)分善惡、鑒別美丑的能力和素養(yǎng)。這能力和素養(yǎng)不是天生的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)獲得的。這就要求我們?cè)诨A(chǔ)教育中，不僅需要通過德育培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)，通過智育傳授科學(xué)文化知識(shí)，通過體育進(jìn)行身體素質(zhì)鍛煉和提高運(yùn)動(dòng)技巧，通過勞動(dòng)技術(shù)教育進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)訓(xùn)練，還要通過美育，啟迪人的心靈，陶冶人的情操，培養(yǎng)健康的審美觀念和提高創(chuàng)造美的能為，使學(xué)生成為全面發(fā)展的新一代。近幾年來，我省各級(jí)教育部門和中小學(xué)在加強(qiáng)美育方面都作了一些有益的探索，但在整個(gè)學(xué)校教育工作中，美育仍是薄弱環(huán)節(jié)，很多學(xué)校至今對(duì)美育仍不夠重視，不少學(xué)校美術(shù)和音樂課都沒有按教學(xué)計(jì)劃的要求開足課時(shí)；有些學(xué)校的美術(shù)課和音樂課僅限于傳授知識(shí)的教學(xué)，達(dá)不到美育的目標(biāo)。美育是有計(jì)劃有組織地運(yùn)用社會(huì)生活、大自然和藝術(shù)等各種類型美的事物對(duì)受教育者進(jìn)行感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的教育，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情，發(fā)展想象能力和創(chuàng)造思維能力。加強(qiáng)美育，首先必須在小學(xué)和初中按教學(xué)計(jì)劃開齊上好美術(shù)課和音樂課，其他學(xué)科在教學(xué)活動(dòng)中也要盡量發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的美育因素，滲透美的教育。在高中，要有計(jì)劃有組織地開設(shè)美育知識(shí)講座和開設(shè)美育選修課，系統(tǒng)地提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美的能力。加強(qiáng)美育，是建設(shè)高度精神文明的需要。德育和美育有共同的一面，它們都是有關(guān)人的精神方面的教育或人格方面的教育，都是建設(shè)高度精神文明的主要內(nèi)容。但是，它們兩者教育的途徑和手段有著明顯的差別。德育主要是對(duì)青少年進(jìn)行政治思想和道德品質(zhì)方面的教育。解決世界觀和人生觀的問題。它偏重于說理，并要求青少年用一系列的道德規(guī)范要求自己，約束自己；而美育主要是靠美德形象打動(dòng)人，使人在追求美的過程中得到愉快的享受，從而受到道德教育，促進(jìn)青年學(xué)生身心和諧發(fā)展，塑造出完美的人格。蘇聯(lián)教育家蘇藿姆林斯基在《給兒子的信》中認(rèn)為：“美能磨練人性。一個(gè)人如果從童年時(shí)期就受到美的教育，特別是讀過一些好書，如果他善于感受并高度贊賞一切美好事物，那么，很難設(shè)想，他會(huì)變成一個(gè)冷酷無情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒?！毕喾?，一個(gè)能力強(qiáng)而美丑不分、善惡不辨的人，對(duì)社會(huì)的破壞力可能會(huì)更大。實(shí)踐證明，加強(qiáng)美育，有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的品德，陶冶高尚的情操，啟迪智慧，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。廣州市冼基東小學(xué)進(jìn)行美育教學(xué)整體實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)了以教學(xué)為中心的整體改革的全面發(fā)展。深圳市實(shí)驗(yàn)學(xué)校在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的教育環(huán)境，以求達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，讓環(huán)境美去促進(jìn)學(xué)生心靈美，很快使學(xué)校出現(xiàn)了一個(gè)美的環(huán)境和美的心態(tài)的良性循環(huán)。改革開放，給我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來了巨大的活力．但是，隨著改革開放，青少年通過社會(huì)上各種渠道，受到各種復(fù)雜的思想文化的影響，其中有正確的，也有錯(cuò)誤的；有先進(jìn)的，也有落后的；有美好的，也有丑惡的。加強(qiáng)美育，就要引導(dǎo)青年學(xué)生辨析社會(huì)上出現(xiàn)的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、美好與丑惡的現(xiàn)象，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤和丑惡的事物影響的能力。青年學(xué)生思想活躍，追求美的意識(shí)最強(qiáng)烈，對(duì)于穿戴、唱歌、跳舞、觀賞戲劇和欣賞電影尤為喜愛。但是，中小學(xué)系統(tǒng)地給學(xué)生教授穿戴、唱歌、跳舞、戲劇欣賞、電影欣賞等方面的審美知識(shí)卻甚少，顯然，這是我們教育工作的缺陷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能讓學(xué)生不接觸社會(huì)上的各種復(fù)雜的事物。整天板著臉孔指責(zé)學(xué)生趕時(shí)髦、美丑不分、好壞不辨是不行的，也不會(huì)收到好的效果。最好的辦法是在青年學(xué)生中有組織有計(jì)劃地講授美育基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)青少年正確的審美觀念和高尚健康的審美情趣，使他們具有鑒別美丑、分清良莠的能力，做到勇敢地追求美、捍衛(wèi)美、創(chuàng)造美，從而自覺地抵制不健康的、腐朽的、落后的事物。

第三篇：簡(jiǎn)析美育的重要性張偉肖

簡(jiǎn)析美育的重要性

（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師

張偉肖）

摘要：美術(shù)教育陶冶情操，有利于健康人生觀道德觀的形成，在國(guó)民教育中對(duì)精神文明起到重要作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 國(guó)民素質(zhì) 精神文明

物質(zhì)文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)作為“更高的”、“懸浮于空中的”、“更遠(yuǎn)離物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的”的精神生產(chǎn)不容忽視，美術(shù)教育更是普及國(guó)民教育的重要課題。美術(shù)在這個(gè)領(lǐng)域里可以發(fā)揮很大能量，各類美術(shù)品種在人們的工作和學(xué)習(xí)中，在衣食住行的每個(gè)角落，如我們的服裝有服裝設(shè)計(jì)、家居離不開建筑裝飾設(shè)計(jì)、生活和生產(chǎn)用具要有產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，所有這些無時(shí)無刻不在灌輸審美教育。這對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要作用。

從藝術(shù)生產(chǎn)自身的角度來講，美術(shù)教育在提高全民素質(zhì)，推動(dòng)精神文明建設(shè)中有重要作用。馬克思說過:“無論我們把生產(chǎn)和消費(fèi)看做一個(gè)主體的活動(dòng)或者許多個(gè)人的活動(dòng)，它們總是在表現(xiàn)為一個(gè)過程的兩個(gè)要素。消費(fèi)，作為必須，作為需要，本身就是生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在要素?！彪m然馬克思這段話是針對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)來講的，但也同樣適用于精神生產(chǎn)?？梢哉f，生產(chǎn)和消費(fèi)也是藝術(shù)活動(dòng)過程的兩個(gè)要素，是藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費(fèi)共同組成了藝術(shù)活動(dòng)的全過程。在這里，藝術(shù)生產(chǎn)即藝術(shù)創(chuàng)作，其產(chǎn)品為藝術(shù)品，藝術(shù)消費(fèi)即藝術(shù)欣賞。俗話說，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，不可否認(rèn)，藝術(shù)欣賞也是有層次的。作為一種精神享受，它和物質(zhì)消費(fèi)也存在著質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別，突出和集中地表現(xiàn)在藝術(shù)欣賞本身不僅僅是一種純消費(fèi)活動(dòng)，而且也是一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)。因此，真正的藝術(shù)欣賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，同樣也是人類特有的一種高級(jí)的、特殊的、復(fù)雜的精神活動(dòng)，同樣對(duì)欣賞主體提出了相應(yīng)的條件和要求，即欣賞主體必須具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。欣賞主體只有具備了這樣的條件，才能真正進(jìn)入藝術(shù)欣賞活動(dòng)之中，獲得藝術(shù)審美愉悅體驗(yàn)，完善自身素養(yǎng)。黑格爾說“美是人類最早的老師”，“美的教育具有解放思想的品質(zhì)?！泵佬g(shù)教育可以陶冶情操，有利于國(guó)民健康人生觀的培養(yǎng)。因?yàn)槿祟悘暮⑻釙r(shí)代就通過美的感官去認(rèn)識(shí)世界，接受教育，它不僅足以陶冶性情，而影響著人的世界觀——增進(jìn)自覺性，求得自我解放。美的形象教育在美育中有特殊的效用，它和說理教育不同，具有懇切真摯的情愫，所以能摒棄強(qiáng)制性，牽動(dòng)人的心靈，通過啟發(fā)良知，從而起到誘導(dǎo)作用。

美術(shù)教育有利于國(guó)民良好道德觀的形成。魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)的目的、雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人的性情，崇高人之好尚，亦可以輔道德以為治。物質(zhì)文明日益曼衍，人情因亦日益趨于膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸，而國(guó)乃安。”魯迅先生的這段話透徹的闡明了審美教育輔助道德教育的性能和重要意義，同時(shí)又特別指出審美活動(dòng)對(duì)人的精神氣質(zhì)的深邃影響。純粹裝飾性的各種美術(shù)設(shè)計(jì)，也同樣起著培養(yǎng)人的優(yōu)美情操，崇高志向的作用。

蔡元培先生有“以美育代宗教”的思想，提倡利用美術(shù)知識(shí)美化自我。我們知道，健康的宗教信條也是以真善美為導(dǎo)向的，所以蔡元培先生主張從胎教入手，一直到婚喪嫁娶，都要以美育的原則來對(duì)待，以利于陶冶人的情操。世界上的文明國(guó)家，大都在幼兒園，小學(xué)開設(shè)美術(shù)課程，作為灌輸美育的一個(gè)環(huán)節(jié)，大學(xué)也在普遍開設(shè)各種美術(shù)選科。這里的所說的美術(shù)選科自然是不包括專門美術(shù)院校在內(nèi)的。我國(guó)制定的德、智、體、美的教育方針，其中美育既有自身的教育內(nèi)容，不但在學(xué)校教育中非常重要，在成人、老人教育中也是非常重要的。朱光潛，宗白華等人也有利用藝術(shù)改造人性人心的主張。一方面是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“樂教”思想的繼承，另一方面也是出于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中所出現(xiàn)的問題的思考，如物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)與精神失衡之間的矛盾。藝術(shù)在以往的歷史中確實(shí)起到了提高人的趣味的作用，使人從粗野的狀態(tài)中走出來，走向文明，它也能夠解決現(xiàn)代社會(huì)中人與自然的分裂，人性自身分裂的問題。美術(shù)教育中的人同自然之間那種和諧的關(guān)系，就是我們學(xué)生將來發(fā)展到一定階段的依靠，只有這樣我們的教育才是完整的，成功的。學(xué)術(shù)是無盡的，學(xué)生在自我發(fā)展的過程中如果始終運(yùn)用良好的心態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)生活以及學(xué)習(xí)中發(fā)生的任何問題，合理適當(dāng)?shù)挠枰越鉀Q。那么我們的學(xué)生在心理上是健康的，前途也是光明的。所以養(yǎng)成良好的，美得心態(tài)是美術(shù)教育的延伸教育，責(zé)任很重大。

美術(shù)教育有利于國(guó)民想象力、創(chuàng)作力的培養(yǎng)。在以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的、合格的、健全的人才為標(biāo)志的現(xiàn)代素質(zhì)教育的今天，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是不可或缺的。馬克思說:“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞藝術(shù)的大眾”。好的藝術(shù)作品，總是能啟發(fā)觀賞者得審美意象，提高審美理想和美感能力，喚醒人們的想象力，并誘導(dǎo)人們?cè)谛蕾p中進(jìn)行各種不同的再創(chuàng)造，從而獲得欣賞的極大滿足?！罢f到本領(lǐng)，我認(rèn)為最重要的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”黑格爾對(duì)對(duì)藝術(shù)與想象做了同樣肯定的闡述。東西方的藝術(shù)家都善于從原始藝術(shù)、民間美術(shù)、甚至異國(guó)美術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而尋找到創(chuàng)新的突破點(diǎn)。這些藝術(shù)家的繪畫觀念、藝術(shù)形式給美術(shù)欣賞者以潛移默化的影響──造型上敢于突破形體的拘束，大膽地運(yùn)用夸張、變形；強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比，對(duì)純色的大膽使用；和諧飽滿的構(gòu)圖形式、多角度多視角的形態(tài)刻畫、多種時(shí)空形象的交匯融合；追求強(qiáng)烈情感的表達(dá)，情感真實(shí)自然的流露；創(chuàng)作時(shí)不受拘束的自由的心態(tài)、豐富的聯(lián)想──這些都將給我們廣開思路，尋找創(chuàng)作的靈感。

美術(shù)給人以愉悅的體驗(yàn)和美的享受，在現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，作為精神文明的一部分，美術(shù)教育肩負(fù)了沉重的使命感。在培養(yǎng)審美情操、正確人生觀道德觀，提高國(guó)民素質(zhì)的同時(shí)，也能夠調(diào)節(jié)并補(bǔ)償現(xiàn)代生活所引發(fā)的精神需求失衡，有利于精神和物質(zhì)的完美結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)的健康和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建、袁寶林，美術(shù)概論，高等教育出版社 [2]郭聲健，藝術(shù)教育論，上海教育出版社 [3]馬克思恩格斯，藝術(shù)哲學(xué)，山東文藝出版社 [4]黑格爾，美學(xué)，商務(wù)印書館

第四篇：談中小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)的美育教學(xué)

談中小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)的美育教學(xué)

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談中小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)的美育教學(xué)

在中小學(xué)體育教學(xué)中，對(duì)體育本質(zhì)美的特征及表現(xiàn)形式，已有了很多的探索研究，這對(duì)進(jìn)一步研究體育運(yùn)動(dòng)的美，對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代體育發(fā)展，提高體育運(yùn)動(dòng)的審美能力，有著十分重要的意義。

一、體育運(yùn)動(dòng)與美育聯(lián)系緊密

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談中小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)的美育教學(xué)

在中小學(xué)體育教學(xué)中，對(duì)體育本質(zhì)美的特征及表現(xiàn)形式，已有了很多的探索研究，這對(duì)進(jìn)一步研究體育運(yùn)動(dòng)的美，對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)代體育發(fā)展，提高體育運(yùn)動(dòng)的審美能力，有著十分重要的意義。

一、體育運(yùn)動(dòng)與美育聯(lián)系緊密 體育運(yùn)動(dòng)美是借于人的自然實(shí)體來表現(xiàn)的。馬克思曾指出 美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，法國(guó)著名藝術(shù)大師羅丹說：

自然界中沒有任何東西比人體更美，蘇聯(lián)的馬雅可夫斯也說：

世界上沒有任何一件衣衫比健康的皮膚和發(fā)達(dá)的肌肉更美。這些觀點(diǎn)精辟地指出人體與健康美的關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)是以人體美的運(yùn)動(dòng)形式來表現(xiàn)和創(chuàng)造美的。如健美運(yùn)動(dòng)，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在比賽時(shí)，根據(jù)音樂節(jié)奏把自己那強(qiáng)健肌肉進(jìn)行充分展現(xiàn)。他們那隆起的肌肉群，雕塑般的身軀，勻稱的線條，優(yōu)美的造型無不不是體育美的展現(xiàn)，不能不使人陶醉在美的享受之中。幾乎任何一項(xiàng)體育項(xiàng)目都能展現(xiàn)人體的力量、速度、靈巧、耐力和青春活力，展現(xiàn)人類的形態(tài)美與心靈美。因此說體育運(yùn)動(dòng)與美是水乳交融。

二、體育運(yùn)動(dòng)與體育審美 體育運(yùn)動(dòng)是人們有計(jì)劃地向著一定的目標(biāo)前進(jìn)的創(chuàng)造過程。一方面，體育運(yùn)動(dòng)的目的是為了增進(jìn)人的健康，發(fā)展人的個(gè)性；另一方面，體育運(yùn)動(dòng)可作觀賞，豐富人們的業(yè)余生活。觀賞體育比賽，本質(zhì)上是一種審美活動(dòng)。從認(rèn)識(shí)觀看，它是一種感性和理性直接統(tǒng)一的直觀認(rèn)識(shí)，它不借助抽象概念，而是在活動(dòng)的直觀形式中演化到理性從論理實(shí)踐看，它本質(zhì)上具有一定的理性目的的社會(huì)功利價(jià)值。中國(guó)女排和田徑 馬家軍 取得的巨大成功，對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。體育審美和藝術(shù)審美不同，體育運(yùn)動(dòng)美感建立在一種雙重的基礎(chǔ)上。首先是以運(yùn)動(dòng)者運(yùn)動(dòng)時(shí)的積極性和創(chuàng)造性有關(guān)，其次則產(chǎn)生于經(jīng)歷情感體驗(yàn)與競(jìng)賽過程中非常實(shí)際的感受。這是體育審美與藝術(shù)審美的顯著區(qū)別之處。體育觀眾是直接參與體育創(chuàng)造和傳播的。觀賞者既是感受的主體，又是參與的客體。當(dāng)然，并不是所有的觀眾都能獲得體育運(yùn)動(dòng)的美感。首先，觀賞者必須具備體育審美的意識(shí)和能力，即主體的意識(shí)能夠通過感知和客體發(fā)生交流，以引起心理的振奮和激勵(lì)；其次，觀賞者必備一定的運(yùn)動(dòng)能力，即對(duì)觀賞的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、力量和幅度都有一定的體驗(yàn)，才能對(duì)審美客體作出一種穩(wěn)定不變的情感反應(yīng)。

三、體育美和藝術(shù)美 總的來說，體育美和藝術(shù)美沒有本質(zhì)的差異，但是它們?cè)诿赖膭?chuàng)造方法和表現(xiàn)形式上，以及人在審美關(guān)系中所處的地位是有很大差異的。藝術(shù)美是生活美的集中體現(xiàn)，它充分、強(qiáng)烈、典型地反映出生活的美丑。藝術(shù)美的創(chuàng)造不僅是在生活美的基礎(chǔ)上概據(jù)，加工、取舍提煉而成，而且溶進(jìn)作者的審美意識(shí)和審美評(píng)價(jià)，塑造一些非現(xiàn)實(shí)性的藝術(shù)形象。而體育美卻不同。體育美的創(chuàng)造雖然也要遵循美的規(guī)律，其中也包含了教師對(duì)自己的行為客體的一種審美態(tài)度，它和藝術(shù)創(chuàng)作的不同之處在于它并不全是現(xiàn)實(shí)形象反映，它的主要本質(zhì)在于解決美的有機(jī)構(gòu)成。也就是說它必須直接接受競(jìng)技性的要求，并且現(xiàn)實(shí)性地尊重人體科學(xué)規(guī)律，在于研究如何花費(fèi)最少的體力，使人的天賦體力，技能和運(yùn)動(dòng)速度發(fā)展到最高境界。體育美不僅有抽象概括，重要的是要有具體的可感形式。任何虛偽和過分夸張都構(gòu)不成體育美。

四、體育美的欣賞 體育運(yùn)動(dòng)給人展現(xiàn)的是一個(gè)絢麗多姿美的藝術(shù)世界，它能使人們得到精神上的愉悅及美的享受。運(yùn)動(dòng)員在體育比賽中表現(xiàn)出的高超藝術(shù)，是體育運(yùn)動(dòng)中美的體現(xiàn)，它象

一幅幅流動(dòng)的畫面，給人予美的享受。當(dāng)人們?cè)谟^看藝術(shù)體操比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員做波浪動(dòng)作時(shí)所表現(xiàn)出的柔動(dòng)連綿特色；做轉(zhuǎn)體時(shí)表現(xiàn)出來的身體輕盈高飄；做平衡動(dòng)作時(shí)表現(xiàn)出的穩(wěn)健，優(yōu)美給人予強(qiáng)烈美的感染。在觀看競(jìng)技體操比賽中，運(yùn)動(dòng)員那穩(wěn)健、準(zhǔn)確、高難、優(yōu)美的動(dòng)作更給人以精彩、動(dòng)人、魅力無窮的回味，使人進(jìn)入夢(mèng)幻般的境地。在觀看球類比賽時(shí)，球場(chǎng)上那快速多變的戰(zhàn)術(shù)，緊張激烈地爭(zhēng)奪，熟練默契的配合，更是高潮迭起，精彩紛呈，把人帶 人精湛神話般的世界。更有跳高運(yùn)動(dòng)員的騰空飛越橫桿；帆船運(yùn)動(dòng)員博擊驚濤駭浪；擊劍運(yùn)動(dòng)員敏捷靈活的雄姿；花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員在冰上的千姿百態(tài)的舞姿；棋類運(yùn)動(dòng)員統(tǒng)帥的千軍萬馬的氣概等。這些詩(shī)情畫意無不使人陶醉于體育美的享受之中，去激勵(lì)人們對(duì)體育美更高、更深的追求。

五、真善是體育美的重要特征 體育美中的真，體現(xiàn)為現(xiàn)代體育的科學(xué)化，無論是競(jìng)技體育還是大眾體育?，F(xiàn)代體育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類攻克體育高峰，打破 禁區(qū)，沖擊人體極限成為可能。體育觀眾渴望看到的是高水平的比賽和新紀(jì)錄的誕生。每逢此時(shí)，他們會(huì)歡呼雀躍，精神振奮，民族自豪感會(huì)油然而生，對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的作用。任何弄虛作假，違背人體發(fā)展規(guī)律的作法都不會(huì)帶給人們審美的愉快感。在24界奧運(yùn)會(huì)比賽中，加拿大著名短跑選手約翰遜取得百米金牌令世人為之傾倒，但一旦興奮劑一事公布于眾，即成為眾矢之的為人唾棄。因此，只有外形美和心靈美俱佳的人，只有建立在公正無私和現(xiàn)代體育科學(xué)基礎(chǔ)上的體育競(jìng)賽，才能給體育和參加者帶來心理的快感。否則，只能給觀眾留下丑陋、卑鄙的感覺。體育運(yùn)動(dòng)中的善，體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)中應(yīng)遵守一定的倫理觀。在體育運(yùn)動(dòng)中除了遵守人體生物的、心理的變化規(guī)律外，還要遵守一定的倫理規(guī)則。和平、友誼、進(jìn)步是奧運(yùn)會(huì)追求的目標(biāo)，是當(dāng)代人社會(huì)理想的高度概括。人們的行為符合這一理想，就是美的。國(guó)家體委對(duì)體育道德規(guī)范規(guī)定幾個(gè) 公正競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)拼搏，是我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的行為準(zhǔn)則。體育競(jìng)賽，需要有一種拼搏精神，有一種不達(dá)目的誓不罷休的勇氣。在這種拼搏過程中，觀眾看到的是一種追求自由的美，一種顯示人類偉大力量的美，這種美給予欣賞者的是雄壯、勇猛、強(qiáng)健、活潑、緊張等情緒激動(dòng)，給人強(qiáng)烈美的享受。

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音樂欣賞，實(shí)施美育

音樂教育是一門以審美為核心，實(shí)施美育的學(xué)科。音樂教育是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，它對(duì)于愉悅身心、陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，起著重要的作用。而音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分。其主要目的是：

通過

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音樂欣賞，實(shí)施美育

音樂教育是一門以審美為核心，實(shí)施美育的學(xué)科。音樂教育是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，它對(duì)于愉悅身心、陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，起著重要的作用。而音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分。其主要目的是：

通過各種生動(dòng)的音樂表現(xiàn)、實(shí)踐、創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展學(xué)生的音樂感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有初步的審美能力和情感。在長(zhǎng)期的教學(xué)中我有以下一些做法：

一、使用多樣化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力 以往音樂教育采用的是灌輸式的教育方法，學(xué)生只能在教師的指揮下千篇一律地唱、舞，限制了學(xué)生對(duì)音樂的表現(xiàn)出力和感受力潛能的發(fā)揮。我們應(yīng)徹底地摒棄這一阻礙學(xué)生發(fā)展的教法。在音樂教育中，不拘任何形式，只要能引起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，就是最佳的教育方法。正如美國(guó)康涅狄克州哈特福德大學(xué)音樂系主任約翰博士指出的那樣：

最自然和方法就是最科學(xué)的方法，音樂學(xué)習(xí)的全過程應(yīng)該是全體參加者進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的過程，成人應(yīng)該通過充滿情緒感染力的唱歌或形體表現(xiàn)等形式引導(dǎo)和激勵(lì)兒童主動(dòng)加放音樂活動(dòng)。為加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解，采用講故事的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如：

課堂上使用打擊樂器，做到人手一件，讓學(xué)生親自奏一奏，既活躍課堂氣氛，又增強(qiáng)了情緒的共鳴。更重要的是隨著音樂的伴奏，培養(yǎng)了學(xué)生感知感覺理解節(jié)奏的能力，增強(qiáng)了感受的能力。加強(qiáng)課堂環(huán)境的渲染也是提高感受能力的一個(gè)重要條件。音樂教室的布置會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生感知的第一印象，看到墻壁上的音樂家的肖像，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生崇敬之感，音符時(shí)值的比例圖片，會(huì)使學(xué)生感知到音有長(zhǎng)短之分，看到鋼琴、電子琴，會(huì)使學(xué)生猶如聽到優(yōu)美悅耳的琴聲。意識(shí)到音樂在人的生活中所產(chǎn)生的魅力。

二、開展活動(dòng)教學(xué)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力 對(duì)學(xué)生音樂鑒賞力的培養(yǎng)，主要是通過音樂欣賞和唱歌教學(xué)等活動(dòng)進(jìn)行的。在教學(xué)《跳圓舞曲的小貓》這一聽賞課，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，在一座美麗的動(dòng)物城堡里有一群會(huì)跳舞的小動(dòng)物，因?yàn)橐⒓右粋€(gè)生日化妝舞會(huì)，于是小動(dòng)手們都在家里積極地準(zhǔn)備著，大家想不想去認(rèn)識(shí)一下會(huì)跳舞的小動(dòng)物呢？ 這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，使他們迫不及待地想去看看，這樣學(xué)生們?cè)诮酉聛淼穆犢p中就自覺的想象音樂中都有哪些小動(dòng)物？教師再隨著音樂邊跳邊提問：

小動(dòng)物們跳的是一支三拍子圓舞曲。同學(xué)們想不想隨著音樂跳起來呢？ 欣賞完這首音樂，學(xué)完了舞蹈，再讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，有的學(xué)生說：

這首樂曲很好聽。有的說：

這個(gè)舞蹈很美。有的說：

我感到很快樂。通過這節(jié)聽賞課使學(xué)生們?cè)谝魳疯b賞過程中逐步形成正確的審美觀點(diǎn)、情感和能力，促進(jìn)美育的發(fā)展。

三、參與音樂實(shí)踐、掌握表演技巧，最大限度挖掘?qū)W生的表現(xiàn)力 音樂表現(xiàn)力越強(qiáng)，所要表達(dá)的音樂內(nèi)容越深刻，也就越能感染欣賞者。那么在音樂教學(xué)中我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力呢？ 1.引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。表現(xiàn)音樂是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力就必須引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。離開了音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力就是一句空話。

把表現(xiàn)音樂情感和刻畫音樂形象放在重要位置上來加以處理。在音樂表演活動(dòng)中，老師要把表現(xiàn)音樂情感和刻畫音樂形象放在重要位置上來加以處理。也就是說，老師要在處理歌曲、樂曲的力度、速度、音色、和聲、織體、情緒上下功夫；在刻畫歌曲、樂曲的音樂形象上下功夫。

四、聲像結(jié)合，突破難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生美的想象力 在引導(dǎo)學(xué)生欣賞樂曲時(shí)要求學(xué)生注意力要集中，要盡快地熟悉音樂的旋律，體會(huì)音樂的情緒，根據(jù)不同的情緒，想象出不同的畫面。可選擇一些不同情緒的音樂讓學(xué)生聽。如：

雄壯有力地 歌劇《卡門》中的 斗牛士之歌 ； 悲哀地 交響曲《英雄》第三樂章的第一主題； 歡快、活潑地 《加伏特舞曲》中的第一部分。讓學(xué)生聽了這些音樂后，請(qǐng)他們根據(jù)不同的情緒體驗(yàn)，想象出不同的畫面。他們會(huì)選擇《卡門》中雄壯、有力的音樂，想象出 一個(gè)壯觀的斗牛場(chǎng)面，仿佛看到了英武的斗牛士，聽到了群眾的喝彩聲 ；選擇《英雄》中悲哀的音樂，想象出 天是灰蒙蒙的，人們抬著英

雄的遺體，在行進(jìn)中為他們舉行葬禮 ；選擇《加伏特舞曲》中歡快、活潑的音樂，想象出 在一個(gè)宮廷舞會(huì)上，男士穿著燕尾服，女士穿魚骨長(zhǎng)裙的那種曲雅、活潑、熱鬧的舞會(huì)場(chǎng)面。因此，學(xué)生從聽覺的思維到畫面的想象，很快就能理解整首樂曲所表達(dá)的意境。

五、積極參與音樂體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造能力。學(xué)生的音樂創(chuàng)造并不神秘。教師要教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造的基本方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中打破創(chuàng)造的神秘感，培養(yǎng)自主創(chuàng)造意識(shí)。這種簡(jiǎn)單方法包括：

加加、減減、變變、改改、搬搬、移移舉一反三。例如：

我在教《我的家在日喀則》的歌曲中，就運(yùn)用了這種方法。教師先用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生：

今天，我們學(xué)習(xí)了這首藏族童謠，下面老師先來用這首歌創(chuàng)造一個(gè)西藏舞。緊接著教師將自己編的西藏舞的動(dòng)作，載歌載舞地表演給學(xué)生看。我接著說：

其實(shí)老師的創(chuàng)造本領(lǐng)也是學(xué)來的，老師有一種特別的辦法，那就是數(shù)學(xué)的加減法。學(xué)生聽了老師說到加減法都感到十分的驚訝，說：

這是音樂課，又不是數(shù)學(xué)課。于是，教師慢慢道出音樂創(chuàng)造辦法：

在學(xué)過的知識(shí)基礎(chǔ)上，加上自己的想象后舉一反

三，加加、減減、變變、改改、搬搬、代代這就是不斷的求異、求新、求變的基創(chuàng)造方法。然后，我根據(jù)自己的這一方法將剛才的西藏舞進(jìn)行了改編，加上了一個(gè)凳子，圍著它跳起了同樣的動(dòng)作。并告訴學(xué)生這就是創(chuàng)造。在音樂欣賞教學(xué)中，通過我們的努力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力，可以提高學(xué)生自信的演唱、演奏及綜合性藝術(shù)表現(xiàn)能力，可以讓學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮，可以使學(xué)生的藝術(shù)想象力得到較大的開拓，學(xué)生能用音樂來表達(dá)個(gè)人的情感，并與他人溝通，以至融洽，還可以讓學(xué)生享受美的愉悅，受到情感的陶冶。

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淺談校園文化中的美育

一、班刊中顯美育 每個(gè)教室都有班刊，我們都非常熟悉班刊。班刊需要師生共同配合完成，需要師生書寫優(yōu)美的文字、繪畫精美的圖畫、設(shè)計(jì)合理的布局、展示貼切的美術(shù)字、簡(jiǎn)筆畫、粗細(xì)線條經(jīng)常運(yùn)用與班刊之中，它 論文格式論文范文畢業(yè)論文

淺談校園文化中的美育

一、班刊中顯美育 每個(gè)教室都有班刊，我們都非常熟悉班刊。班刊需要師生共同配合完成，需要師生書寫優(yōu)美的文字、繪畫精美的圖畫、設(shè)計(jì)合理的布局、展示貼切的美術(shù)字、簡(jiǎn)筆畫、粗細(xì)線條經(jīng)常運(yùn)用與班刊之中，它們成為班中一道絢麗的風(fēng)景，讓人心情舒暢。老師在班刊中書寫優(yōu)美的文字，學(xué)生看著心里舒服，就能激發(fā)學(xué)習(xí)模仿的欲望和熱情，學(xué)生也會(huì)跟著老師的字體模仿著書寫字，學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)規(guī)范字，努力追求自己把字寫得整潔、美觀，這是我們深切期待的良好效果，教師應(yīng)該做好示范，發(fā)揮才學(xué)，贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。學(xué)生在班刊中繪畫漂亮的簡(jiǎn)筆畫，老師看著心里舒暢，就回倍感欣慰，老師看著自己的學(xué)生畫出優(yōu)美的簡(jiǎn)筆畫，看到他們成長(zhǎng)的足跡、成才的表現(xiàn)，這是最大的幸福和快樂，會(huì)把這種幸福和快樂珍藏于心，溫暖著心窩！

二、?？许灻烙??？?jīng)常設(shè)置在教室外的走廊上或者教室外的墻上，常常由經(jīng)驗(yàn)豐富的指導(dǎo)老師來設(shè)計(jì)布局、書寫字體、繪畫圖案、展示成果。校刊中要求老師的語(yǔ)言優(yōu)美，字跡美觀，讓人一看就一目了然，品位無窮，充滿樂趣，欣賞后還時(shí)常流連忘返，沉醉其中，其樂融融。校刊中要求學(xué)生的行為端莊，為人正直。?？械膬?nèi)容可以精心設(shè)計(jì)做人和學(xué)習(xí)的態(tài)度方面的具體內(nèi)容，例如：

要求學(xué)生做人要誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、默默無聞、無私奉獻(xiàn)、充滿愛心；學(xué)習(xí)要一絲不茍、勤勤懇懇、嚴(yán)肅糾錯(cuò)、戒驕戒躁、冷靜思考、沉著答題，畫過這些規(guī)范性的要求讓學(xué)生明辨是非，正確對(duì)待學(xué)習(xí)，正直善良做人，努力爭(zhēng)取做一個(gè)有才華的好學(xué)生。校刊中還要求學(xué)生的心靈純潔、善良正直，例如：

當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，你就主動(dòng)伸出援助之手，竭盡全力地幫助同學(xué)一起共渡難關(guān)，體現(xiàn)出患難中見真情的感人友誼；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)氣餒時(shí)，你鼓勵(lì)他樹立學(xué)習(xí)信心，幫他分析原因，汲取教訓(xùn)，想方設(shè)法借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)興趣，每天都樂學(xué)不疲、學(xué)而不倦、學(xué)有所獲；當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步就自吹自擂時(shí)，你悄悄走近他，告訴他做人、學(xué)習(xí)要謙虛大方，不要自滿得意，否則會(huì)驕兵必?cái)?，毫無所獲；當(dāng)同學(xué)遭人欺凌時(shí)，你發(fā)現(xiàn)后就毫不猶豫地自覺站出來，與他共同應(yīng)付困境，幫助共渡危險(xiǎn)，讓彼此的友誼更牢固可信、發(fā)光發(fā)熱

三、班級(jí)布置展覽中美育 班級(jí)需要美化，美化班級(jí)需要師生共同配合完成任務(wù)。我們知道，班級(jí)布置欄中，經(jīng)常有作文欄、英語(yǔ)欄、榜樣欄、值周欄、衛(wèi)生欄，這些欄目需要師生精心思考設(shè)計(jì)，努力搭配參與實(shí)踐活動(dòng)，能做好的盡量做優(yōu)，不能做好的就盡量在旁幫忙，大家齊心協(xié)力，努力營(yíng)造積極進(jìn)取共同追美的良好氛圍，爭(zhēng)創(chuàng)一流班級(jí)。班級(jí)布置的好與壞，直接影響著師生的審美情趣，班級(jí)布置的優(yōu)美師生會(huì)沉醉與其中，美妙地享受，盡情地分享、愉悅地交流，激動(dòng)地體驗(yàn)其中的樂趣，師生興趣盎然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，效果就明顯優(yōu)秀，反之，班級(jí)隨心所欲地布置，沒有什么新鮮內(nèi)容，平淡無味，師生看起來也就無趣無味，上課上起來老師單調(diào)枯燥，學(xué)生聽起來被動(dòng)消極，效果自然不理想。因此，班級(jí)布置要盡

量地匠心獨(dú)運(yùn)，不拘一格，不斷創(chuàng)新，采納有的建議，努力爭(zhēng)取讓班級(jí)布置更具合理性、美觀性、創(chuàng)新性，盡量讓班級(jí)變得整潔、美觀，讓人賞心悅目、戀戀不舍，這豈不是美事。

四、書畫特色展示中揚(yáng)美育 練習(xí)書法有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，豐富學(xué)生的邏輯思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的合理構(gòu)道字體的想象能力。練習(xí)書法需要用腦冷靜思考調(diào)控，需要用手熟練書法掌握，需要用心記住筆畫字型，學(xué)生在練習(xí)的過程中，需慢慢地用心體驗(yàn)，只有這樣才能穩(wěn)步進(jìn)步。練習(xí)繪畫能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，訓(xùn)練學(xué)生的正確判斷能力，提升學(xué)生的繪畫素養(yǎng)。練習(xí)繪畫需要學(xué)生用心地學(xué)習(xí)繪畫技巧，掌握知識(shí)要領(lǐng)，用手熟練地繪畫表達(dá)效果，用心銘記繪畫的方法，體會(huì)繪畫的樂趣，只有如此方能提升繪畫水平。既懂得書法常識(shí)又了解繪畫技巧是對(duì)學(xué)生的基本要求，既熟練地練習(xí)書法又熟練地練習(xí)繪畫是對(duì)學(xué)生的必要要求，練習(xí)書法中融合些繪畫技巧，練習(xí)繪畫中融合些書法技巧，學(xué)生的作品往往會(huì)產(chǎn)生錦上添花的神效，讓人心曠神怡！校園文化中的美育工作非常重要。一名從事美育工作的教師，只要用心堅(jiān)持在班刊中顯示美育，在校刊中歌頌美育，在班級(jí)布置展覽中美美育，在書畫特色展示中揚(yáng)美育，學(xué)生就一定會(huì)收獲美的碩果！

福建省選派民辦中小學(xué)黨組織負(fù)責(zé)人的實(shí)踐與思考

福建省選派民辦中小學(xué)黨組織負(fù)責(zé)人的實(shí)踐與思考 張志剛

民辦中小學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其黨建工作是黨的建設(shè)的新領(lǐng)域。如何加強(qiáng)學(xué)校特別是民辦學(xué)校黨的建設(shè)，是一項(xiàng)重要課題?？偨Y(jié)福建

關(guān)鍵詞：

德育,中小學(xué),問題

關(guān)鍵詞：

體育運(yùn)動(dòng),科學(xué)

學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理研究述評(píng)

學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理研究述評(píng) 運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)概念界定 目前，眾多學(xué)者為了研究的需要，對(duì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的概念進(jìn)行了描述與界定，這些概念的界定主要從運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)事件析因及后果影響兩方面進(jìn)行剖析，在運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)事件析

關(guān)鍵詞： 學(xué)校,美育,重新

第五篇：中小學(xué)美育節(jié)活動(dòng)方案

杉木鄉(xiāng)第十六屆中小學(xué)美育節(jié)活動(dòng)

方

案

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》。以育人為宗旨，面向全體學(xué)生，重在普及，重在提高，不斷推進(jìn)我鄉(xiāng)學(xué)校藝術(shù)教育改革與發(fā)展。

二、活動(dòng)主題：七彩人生，放飛理想。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

為了保證本屆中小學(xué)美育節(jié)期間有關(guān)活動(dòng)的順利進(jìn)行，鄉(xiāng)中心學(xué)校組織成立“杉木鄉(xiāng)第十六屆中小學(xué)美育節(jié)組委會(huì)”，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)布置活動(dòng)期間的各項(xiàng)工作。

主

任：朱亞炬

副主任：黃愛平

張妹牛 委

員：

各中小學(xué)校長(zhǎng)、幼兒園長(zhǎng)

在組委會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，組織成立“杉木鄉(xiāng)第十六屆中小學(xué)美育節(jié)評(píng)審委員會(huì)”，負(fù)責(zé)“三優(yōu)一先進(jìn)”的評(píng)審。

四、參加對(duì)象

全鄉(xiāng)中小學(xué)、幼兒園，音樂、美術(shù)教師。

五、活動(dòng)內(nèi)容

1、本屆中小學(xué)美育節(jié)評(píng)選以“三優(yōu)一先進(jìn)”為主要內(nèi)容，即評(píng)選優(yōu)秀音樂、美術(shù)課、優(yōu)秀文藝節(jié)目、優(yōu)秀美術(shù)作品及藝術(shù)教育先進(jìn)單位、個(gè)人。學(xué)生(幼兒)參加優(yōu)秀文藝節(jié)目、優(yōu)秀美術(shù)作品的評(píng)選，教師參加優(yōu)秀音樂、美術(shù)課、藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選，學(xué)校(幼兒園)參加藝術(shù)教育先進(jìn)單位的評(píng)選。

2、為了突出美育節(jié)“面向全體學(xué)生”的指導(dǎo)思想，按照教育局《黃梅縣第十六屆中小學(xué)美育節(jié)活動(dòng)方案》的要求，在合唱項(xiàng)目中，推薦了76首歌曲作為指定曲目，供各校在開展“祖國(guó)萬歲”歌詠活動(dòng)中參考。

六、活動(dòng)時(shí)間安排

本屆美育節(jié)自方案發(fā)布之日起即為開幕，活動(dòng)分三個(gè)階段進(jìn)行。活動(dòng)期間美育節(jié)組委會(huì)將組織評(píng)選小組分上下兩個(gè)片區(qū)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課比賽和優(yōu)秀文藝節(jié)目評(píng)選。

第一階段(開幕至3月底)：優(yōu)秀音樂、美術(shù)課評(píng)選并推薦上報(bào)。

第二階段(4月至9月)：優(yōu)質(zhì)音樂課、美術(shù)課比賽，優(yōu)秀文藝節(jié)目、優(yōu)秀美術(shù)作品及藝術(shù)教育先進(jìn)單位、個(gè)人的評(píng)選及推薦上報(bào)。

3月下旬中小學(xué)優(yōu)質(zhì)音樂課、美術(shù)課比賽(具體時(shí)間安排另行通知)。

5月底前：各學(xué)校向鄉(xiāng)中心學(xué)校報(bào)送優(yōu)秀美術(shù)作品及藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人材料、評(píng)選藝術(shù)教育先進(jìn)單位；

6月份：評(píng)審小組到各學(xué)校觀摩評(píng)選優(yōu)秀文藝節(jié)目、挑選優(yōu)秀美術(shù)作品。9月份：推薦優(yōu)秀美術(shù)作品、藝術(shù)教育先進(jìn)單位、個(gè)人參加全縣評(píng)選； 第三階段(10月1日-10月30日)：舉行閉幕式。10月中下旬：組織參加縣優(yōu)秀美術(shù)作品展覽； 10月中下旬：組織參加縣閉幕式文藝會(huì)演。

七、參評(píng)要求

(一)優(yōu)秀音樂、美術(shù)課評(píng)選。

1、優(yōu)秀音樂、美術(shù)課評(píng)選以課程《標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以一節(jié)完整現(xiàn)場(chǎng)展示課(40分鐘)的形式進(jìn)行，提前一天抽所擔(dān)任教學(xué)年級(jí)下冊(cè)教材為競(jìng)賽內(nèi)容。

2、幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)評(píng)選以現(xiàn)行的教育教學(xué)規(guī)定和要求為依據(jù)，以藝術(shù)教育現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)(15至30分鐘)的形式進(jìn)行評(píng)選。

3、作課教師必須是從事音樂、美術(shù)課教育教學(xué)的專任教師。

4、參評(píng)課的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)教學(xué)改革思想，鼓勵(lì)教師合理使用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)；提倡因地制宜，自制教具，使用現(xiàn)行教材和學(xué)具。

(二)優(yōu)秀文藝節(jié)目評(píng)選。

1、優(yōu)秀文藝節(jié)目的評(píng)選內(nèi)容主要包括聲樂、器樂、舞蹈、黃梅戲等類別。(1)聲樂：包括合唱(不超過40人、鋼琴伴奏)、小合唱和表演唱(含伴奏不超過15人)、重唱、獨(dú)唱等表演形式。

(2)器樂(西洋管弦樂、民樂)：包括合奏(不超過65人)、小合奏(不超過8人)、重奏、獨(dú)奏等表演形式。

(3)舞蹈：包括群舞(不超過36人)、三人舞、雙人舞、獨(dú)舞等形式。(4)有特色的音樂劇、課本劇等亦可參評(píng)。(5)新創(chuàng)少兒歌曲。

2、所有文藝節(jié)目在“慶六·一”活動(dòng)中采取現(xiàn)場(chǎng)比賽評(píng)比的方式進(jìn)行。

3、文藝節(jié)目需反映新世紀(jì)、新校園、新生活，內(nèi)容健康向上，突出表現(xiàn)學(xué)生奮發(fā)向上的精神面貌，具有時(shí)代性，體現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

4、節(jié)目參加者必須是同一學(xué)校(幼兒園)的學(xué)生(幼兒)。

5、節(jié)目的演出時(shí)間不超過8分鐘(黃梅戲、音樂劇、課本劇時(shí)間可延長(zhǎng)到12分鐘)。

6、合唱節(jié)目自選曲目一首。

7、合唱、小合唱和表演唱節(jié)目的伴奏以及合唱、合奏的指揮由學(xué)生或教師擔(dān)。

(三)優(yōu)秀美術(shù)作品評(píng)選。

l、參評(píng)作品包括繪畫(國(guó)畫59×69cm或69×50cm；水彩和水粉55×80cm或55×55cm，版畫55×55cm)；書法(字體不限，40×69cm或35×138cm)、攝影(尺寸不超過60×60cm)、篆刻、工藝、雕塑(含陶藝)美術(shù)設(shè)計(jì)等。

2、作品內(nèi)容健康向上，熱情歌頌偉大祖國(guó)的壯麗山河，謳歌祖國(guó)發(fā)展的巨大變化，具有時(shí)代特征，體現(xiàn)思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

3、參評(píng)美術(shù)作品均要求裝裱，在作品背面貼上統(tǒng)一標(biāo)簽。(四)藝術(shù)教育先進(jìn)單位、個(gè)人評(píng)選。

1、先進(jìn)單位主要評(píng)選自2009年以來在藝術(shù)教育方面取得一定成績(jī)的中小學(xué)(含幼兒園)。

2、先進(jìn)個(gè)人主要評(píng)選自2009年以來在藝術(shù)教育方面作出突出貢獻(xiàn)的教師、校長(zhǎng)等。

3、先進(jìn)單位評(píng)選條件：

(1)全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)》和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，并把藝術(shù)教育列入工作日程，組織機(jī)構(gòu)健全，工作成績(jī)顯著。

(2)指導(dǎo)思想端正，按規(guī)定開齊、開足、開好音樂、美術(shù)課程，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，深化藝術(shù)教育改革，學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

(3)定期開展藝術(shù)教育活動(dòng)，在做好藝術(shù)教育普及工作的基礎(chǔ)上注重提高。組建了藝術(shù)興趣小組，學(xué)校藝術(shù)團(tuán)(隊(duì))常年開展活動(dòng)，有成果。

(4)重視藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，有以專為主，專兼結(jié)合適應(yīng)藝術(shù)教育需要的師資隊(duì)伍，藝術(shù)教育教學(xué)條件明顯改善。

4、先進(jìn)個(gè)人評(píng)選條件：

(1)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，積極開展學(xué)校藝術(shù)教育，熱愛藝術(shù)教育事業(yè)。

(2)事業(yè)心強(qiáng)，有職業(yè)道德，為人師表，教書育人，成效突出。

(3)在藝術(shù)教育教學(xué)、文藝活動(dòng)和比賽、教學(xué)研究等工作中，作出突出成績(jī)或貢獻(xiàn)。

(4)從事學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)、管理、教科研等工作一年以上者。

八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)定

1、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：設(shè)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)4名，根據(jù)各單位美育節(jié)開展情況進(jìn)行評(píng)選。

2、優(yōu)秀文藝節(jié)目、優(yōu)秀美術(shù)作品、優(yōu)秀音樂美術(shù)課分別按總參賽數(shù)的2：3：5的比例分別設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)。

3、優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)：獲得一等獎(jiǎng)的節(jié)目和作品的指導(dǎo)教師獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。

4、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)：專門為本屆美育節(jié)創(chuàng)作的文藝節(jié)目（含少兒歌曲創(chuàng)作）的作者獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。

九、評(píng)選辦法

本屆美育節(jié)優(yōu)秀音樂和美術(shù)課、優(yōu)秀文藝節(jié)目、優(yōu)秀美術(shù)作品的評(píng)選，首先在各校初評(píng)的基礎(chǔ)上按照中心學(xué)校分配的名額推薦參加鄉(xiāng)評(píng)；優(yōu)秀文藝節(jié)目的評(píng)選采取現(xiàn)場(chǎng)挑選和集中展演評(píng)選結(jié)合的方式進(jìn)行，藝術(shù)教育先進(jìn)單位各中心小學(xué)限報(bào)一個(gè)單位，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行考查確定。藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人，中學(xué)和各中心小學(xué)推薦一個(gè)名額，由中心學(xué)校組織人員評(píng)選。

十、有關(guān)要求

1、各校要在舉辦美育節(jié)活動(dòng)的同時(shí)，結(jié)合《省教育廳關(guān)于在中小學(xué)校廣泛開展“大家唱、大家跳”藝術(shù)教育活動(dòng)的通知》(鄂教體藝[2009]16號(hào))精神，把普及和開展“大家唱、大家跳”藝術(shù)教育活動(dòng)作為創(chuàng)建課外文體活動(dòng)工程，開展學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，在全鄉(xiāng)中小學(xué)校形成開展“大家唱、大家跳”藝術(shù)教育活動(dòng)的良好氛圍，努力讓每一個(gè)中小學(xué)生享受均等的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)，逐步在全鄉(xiāng)中小學(xué)校形成“人人會(huì)唱歌，個(gè)個(gè)能跳舞”的局面。促進(jìn)藝術(shù)教育課程建設(shè)，提高藝術(shù)教師素質(zhì)和藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。在舉辦有關(guān)活動(dòng)過程中，要做到“舞臺(tái)”與“講臺(tái)”相結(jié)合，“教學(xué)”與“科研”相結(jié)合，突出時(shí)代特征、校園特色和學(xué)生特點(diǎn)。同時(shí)，體現(xiàn)中小學(xué)生向真、向善、向美和向上的校園文化特質(zhì)。

2、各校在開展美育節(jié)(藝術(shù)節(jié))活動(dòng)中的有關(guān)文件及材料須報(bào)鄉(xiāng)中心學(xué)校美育節(jié)組委會(huì)辦公室備案。

3、各校須在9月10日前將開展美育節(jié)(藝術(shù)節(jié))的情況整理成書面材料，并錄制不少于15分鐘“活動(dòng)集錦”錄像資料上報(bào)鄉(xiāng)中心學(xué)校組委會(huì)辦公室。

4、各校在集中舉辦展演活動(dòng)時(shí)，要切實(shí)加強(qiáng)師生的飲食衛(wèi)生管理和安全教育，采取措施，確保參賽及觀摩師生的健康和安全。