第一篇:《現(xiàn)代家庭的物質(zhì)生活》教學(xué)設(shè)計(jì)
第四課現(xiàn)代家庭健康文明
第一框現(xiàn)代家庭的物質(zhì)生活
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:了解隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,家庭物質(zhì)生活條件不斷改善并改變著家庭物質(zhì)生活方式;懂得提高生活質(zhì)量要養(yǎng)成科學(xué)生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)家庭生活的一些基本技能。
2.過(guò)程與方法:通過(guò)課堂交流、問(wèn)題分析、知識(shí)問(wèn)答等形式,了解現(xiàn)代家庭物質(zhì)生活的內(nèi)容,體會(huì)科學(xué)生活習(xí)慣的重要性。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受家庭物質(zhì)生活條件的改善,提高參加家務(wù)勞動(dòng)的興趣,樹(shù)立健康的生活觀念。
二、教學(xué)重點(diǎn):現(xiàn)代家庭要養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣
教學(xué)難點(diǎn):現(xiàn)代家庭要養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣
三、教學(xué)過(guò)程
【情境導(dǎo)入】
2010年世博的到來(lái)掀起了結(jié)婚熱潮。80后的張小姐和丁先生正在抓緊籌備婚禮,組建一個(gè)小家庭,他們要準(zhǔn)備些什么?
揭示課題:第一框 現(xiàn)代家庭的物質(zhì)生活。
【新課】
一、家庭的物質(zhì)生活條件正在不斷改善
環(huán)節(jié)1【小小設(shè)計(jì)師】根據(jù)自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)選擇一處,添置一些生活用具和設(shè)施。
師:家庭不僅需要居住空間,還需要一定的生活用具、設(shè)施。家庭生活離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件
環(huán)節(jié)
2、【生活大不同】你知道父母小時(shí)候的生活條件與現(xiàn)在有何不同嗎? 學(xué)生交流
師:通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn),家庭中衣食住行用等生活條件都發(fā)生了很大變化。大家知道原因嗎?
生(略)
小結(jié):隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,家庭的物質(zhì)生活條件不斷改善
二、要學(xué)會(huì)現(xiàn)代居家生活的基本技能
環(huán)節(jié)
1、【生活競(jìng)技場(chǎng)】小組競(jìng)答家用電器知識(shí)題
小結(jié):在物質(zhì)條件不斷改善的同時(shí),了解家用電器的使用方法,學(xué)會(huì)居家生活基本技能。鍛煉自己的生活能力,也為父母減輕家務(wù)勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。
三、現(xiàn)代家庭要養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣
環(huán)節(jié)
1、【視頻播放】謝暉的生活
討論:“只要物質(zhì)條件充足,誰(shuí)不想呆在家里”,你贊同嗎?為什么? 生(略)
師:物質(zhì)條件的改善改變著家庭物質(zhì)生活方式,這一方面體現(xiàn)了社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的成果,一方面也給人們的身心健康帶來(lái)不利影響。
環(huán)節(jié)
2、【“文明病”現(xiàn)象】這些數(shù)據(jù)告訴了我們什么?
生(略)
師:物質(zhì)條件的改善并不能保證高質(zhì)量的生活,真正提高生或質(zhì)量要養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣
環(huán)節(jié)
3、【青少年體質(zhì)狀況調(diào)查分析】從調(diào)查中,你認(rèn)為青少年體質(zhì)不佳的主要原因是什么?
生(略)
師:青少年體質(zhì)不佳的主要原因是由于不良的飲食習(xí)慣和缺乏運(yùn)動(dòng)
【多媒體出示】健康處方
環(huán)節(jié)4:【健康加減法】給你生活中不良的生活習(xí)慣減分,給科學(xué)的生活習(xí)慣加分,為你的健康做一道加減法。
學(xué)生交流,教師分析學(xué)生的部分生活習(xí)慣
師:希望同學(xué)們能夠養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣,也將它作為一項(xiàng)終身作業(yè),將健康進(jìn)行到底!
【課堂總結(jié)】希望同學(xué)們?cè)谙硎墁F(xiàn)代物質(zhì)生活條件帶來(lái)的舒適與便捷的同時(shí),更要關(guān)注自身的健康,倡導(dǎo)科學(xué)的生活方式,強(qiáng)健自己的體魄,鍛煉自己的生活能力,真正擁有健康文明的家庭生活。
第二篇:物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計(jì)
第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷
第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
說(shuō)課流程
一、教材簡(jiǎn)析
一、教材簡(jiǎn)析
二、教學(xué)目標(biāo)
二、教學(xué)目標(biāo)
三、教法簡(jiǎn)介
三、教法簡(jiǎn)介
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及特色
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及特色
五、有待深入思考的教學(xué)問(wèn)題
五、有待深入思考的教學(xué)問(wèn)題
一、教材簡(jiǎn)析四大版塊衣食住習(xí)結(jié)構(gòu)完整直觀形象貼近生活
重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):從衣、食、住、和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。難點(diǎn):物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣變化的原因及它們之間的關(guān)系。
二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力知識(shí)與能力過(guò)程與方法過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀
知識(shí)與能力知識(shí)與能力☆掌握近代中國(guó)人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn),并分析發(fā)生變化的原因。☆理解中國(guó)近代一些風(fēng)俗習(xí)慣的進(jìn)步,是人們追求進(jìn)步、民主和文明的表現(xiàn)?!钫莆崭母镩_(kāi)放后我國(guó)人們生活水平提高的表現(xiàn),并分析其原因?!顓F(xiàn)展覽,閱讀材料→培養(yǎng)獲取信息的能力☆縱向比較“衣”、“習(xí)”的變化,橫向比較“食”、“住”的變化→培養(yǎng)分析比較能力☆校服設(shè)計(jì)→培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力☆分析“變”的原因→培養(yǎng)自主探究與合作學(xué)習(xí)能力 過(guò)程與方法過(guò)程與方法通過(guò)課前合作收集材料,分類(lèi)歸納整理,列入四個(gè)展廳,到問(wèn)題討論,完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀文明史觀:理解“變”的過(guò)程是人們追求進(jìn)步、民主、文明的過(guò)程;世界史觀:認(rèn)識(shí)到中西文化的聯(lián)系和相互影響;唯物史觀:認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是人民生活水平提高的根本前提。
四、教學(xué)流程設(shè)計(jì)以及特色
四、教學(xué)流程設(shè)計(jì)以及特色導(dǎo)入新課新課學(xué)習(xí)課堂小結(jié)課后練習(xí)教教學(xué)學(xué)特特色色展廳模式,形象直觀;情景設(shè)問(wèn),貼近生活;結(jié)構(gòu)清晰,主題突出。
五、有待深入思考的教學(xué)問(wèn)題
1、學(xué)生全方位、多角度思考問(wèn)題的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)
2、課堂教學(xué)與社會(huì)調(diào)查產(chǎn)生沖突,學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)間較少;實(shí)際操作能力較差,導(dǎo)致學(xué)生在收集資料的過(guò)程中手段比較單一,范圍相對(duì)較窄。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
⑴基礎(chǔ)知識(shí):識(shí)記“斷發(fā)易服” “廢止纏足” “菜籃子工程” “安居工程” 《中華人民共和國(guó)婚姻法》等基礎(chǔ)知識(shí)。
①重點(diǎn):新中國(guó)的新生活新風(fēng)尚。②難點(diǎn):近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。⑵能力培養(yǎng):通過(guò)分析中國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷的原因,逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以利形成良好的歷史思維。
2、過(guò)程與方法:
課前同學(xué)通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)法采訪年長(zhǎng)者。課堂上通過(guò)材料學(xué)習(xí)法和觀察學(xué)習(xí)法了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化。再通過(guò)思辨學(xué)習(xí)法分析中國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷的原因。最終建構(gòu)知識(shí)體系,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)到進(jìn)步的文明終將取代落后的習(xí)俗;深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民才真正實(shí)現(xiàn)新生活新風(fēng)尚?!窘虒W(xué)方法】
教學(xué)模式運(yùn)用“情景創(chuàng)設(shè)——提出問(wèn)題——討論回答——合作總結(jié)——練習(xí)鞏固”教學(xué)模式,遵循“感性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐運(yùn)用——理性認(rèn)識(shí)”的認(rèn)知規(guī)律,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
【講授新課】
_導(dǎo)言:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方文化的侵入,中國(guó)的傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到?jīng)_擊,西裝,西餐,歐式建筑以及輪船,汽車(chē),改變著中國(guó)的衣食住行。外來(lái)文化的沖擊和社會(huì)政局的更替使中國(guó)的民俗風(fēng)情發(fā)生了巨大的變化。這節(jié)課我們就來(lái)共同探討第十四課
物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 新課:
師:物質(zhì)生活與習(xí)俗的變化表現(xiàn)怎樣?
為什么發(fā)生這樣的變化?
這樣的變化反映了怎樣的發(fā)展規(guī)律呢?
【這是我們這可需要解決的】
接下來(lái)我們看教材的題目和子目,分析一下,教材從哪些方面介紹變化的表現(xiàn)?【
1、內(nèi)容:物質(zhì)生活、習(xí)俗
2、時(shí)間:近代、現(xiàn)代】
生:略
師:大家考慮一下,結(jié)合你的日常生活,你認(rèn)為最基本的物質(zhì)生活有哪些?(衣、食、住、行)那么在衣食住行中,你最關(guān)心哪一樣?其實(shí)我們東北人很在意穿的,直接我們就以服裝的變化為載體,通過(guò)案例法,分析物、習(xí)、的變遷原因核反應(yīng)的歷史發(fā)展規(guī)律。
下面請(qǐng)大家的視覺(jué)跟著老師一起走進(jìn)歷史展覽館,看一看物、習(xí)、發(fā)生了怎樣的變化? 走進(jìn)第一個(gè)展廳:
近:
1、女裝的變化(長(zhǎng)袍—旗袍
寬松肥大—適體、合身)
2、男裝的變化(代表性
長(zhǎng)袍馬褂(傳統(tǒng))—西裝(舶來(lái))(如果長(zhǎng)袍馬褂屬于傳統(tǒng),那么西裝屬于什么呢?))
師:那么為什么穿西裝這個(gè)舶來(lái)品呢?
生: 斷發(fā)易服,適合國(guó)際交往的需要,適合工業(yè)文明的需要,美觀。師: 大家看一下,孫中山穿西裝你感覺(jué)什么樣 生:(說(shuō)實(shí)在的,不太帥)
師: 這時(shí)期,中國(guó)的服裝還是完全照搬西方的樣式,并沒(méi)有與我們的民族傳統(tǒng)相結(jié)合,換句話說(shuō),還沒(méi)有創(chuàng)新(中國(guó)的傳統(tǒng)文化與西方文化沒(méi)有找到最佳契合點(diǎn))沒(méi)有將我們民族自己的元素融入其中。那么再向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中,國(guó)人的服裝什么時(shí)候才真正將我們民族自己的創(chuàng)新元素融入其中呢?那就是中山裝的出現(xiàn)。
中山裝,孫中山是怎樣設(shè)計(jì)的?中山裝的含義?
生:
站翻領(lǐng)——嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)
四個(gè)口袋——國(guó)之四維(禮、義、廉、恥)
前襟五個(gè)扣子——五權(quán)分立(行政、司法、立法、考試、監(jiān)察)
袖口三個(gè)扣——三民主義(民族、民權(quán)、民生)
后面沒(méi)有開(kāi)叉——中國(guó)必定要統(tǒng)一,不能分裂。
師:大家考慮,按照這樣的理念設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝,到底體現(xiàn)出孫中山先生怎樣的治國(guó)理念呢?
生:中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德,西方民主的平等思想
師:中山裝是在西裝基本樣式上滲入中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí),這種服裝穿著方便,適于攜帶隨身必需品,方便適用、莊重大方,既有西裝韻味,又顯東方氣派,深受?chē)?guó)人喜愛(ài),是男禮服的典型。這里我們還要考慮,長(zhǎng)袍馬褂屬于中國(guó)的傳統(tǒng)服裝,西服是舶來(lái)品,那么中山裝應(yīng)屬于什么類(lèi)別
生:創(chuàng)新
師:大家思考一下,為什么發(fā)生這樣的變化
生:西方文明、重大的歷史事件、中國(guó)傳統(tǒng)文明的復(fù)興、思想觀念的轉(zhuǎn)變、政府的政策
師:反映了怎樣的歷史發(fā)展規(guī)律
生:求民主求文明
師:接下來(lái)我們看現(xiàn)代服裝變化表現(xiàn):
生:布拉吉、列寧裝、工裝藍(lán)(新中國(guó)成立——50)——→綠軍裝、藍(lán)黑灰綠(60——70)——→品牌(改革后)
師:特點(diǎn)?
生:樸素單調(diào)——→豐富多彩
多元吸收——→影響世界 師:為什么有這樣的變化呢? 生:略
師:反映規(guī)律? 生:
求發(fā)展 求富裕
閉關(guān)——→開(kāi)放
思考:現(xiàn)代的服裝豐富多彩,為什么老師要求大家穿校服呢?(學(xué)生討論)
請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一套夏季校服
師:服裝我們就分析到這,我們用案例學(xué)習(xí)法,以服裝的變化表現(xiàn)為載體,分析了物質(zhì)生活變化的原因和反映的歷史發(fā)展規(guī)律。下面的展廳請(qǐng)同學(xué)們?cè)谟^看變化表現(xiàn)的同時(shí)分析、體會(huì)、驗(yàn)證也可以補(bǔ)充一下物質(zhì)生活變化的原因及反映的歷史發(fā)展規(guī)律
(基本一樣)
師: 物質(zhì)生活的變化必然引起習(xí)俗的變化 生:舊的習(xí)俗——→新風(fēng)尚
師:如何看待行為不規(guī)范
生:學(xué)業(yè)為主、未獨(dú)立、思維不成熟 師:舊→新的原因
生:女子地位的提高(民主)、工業(yè)文明的結(jié)果(生產(chǎn)力)、思想觀念的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文明的復(fù)興
師:事物的表現(xiàn)雖然千差萬(wàn)別,但是是有規(guī)律可循的,歷史也是如此,當(dāng)一件事離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候變成了歷史,我們今天在享受物質(zhì)生活變化的同時(shí)也在書(shū)寫(xiě)歷史。
橫看是社會(huì),縱看是歷史。希望同學(xué)們?cè)诳v橫交錯(cuò)的社會(huì)經(jīng)緯網(wǎng)中找到自己的坐標(biāo)。好好學(xué)習(xí),為物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!
板書(shū)設(shè)計(jì):
物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
原因
表現(xiàn)
根本:生產(chǎn)力
物質(zhì)生活:衣、(食、住、行)
具體:西方文明
長(zhǎng)袍馬褂→西裝→中山裝
重大歷史事件
傳統(tǒng)→
舶來(lái)→創(chuàng)新
中國(guó)傳統(tǒng)文明復(fù)興
布拉吉→綠軍裝→品牌
思想觀念轉(zhuǎn)變
樸素單調(diào)→豐富多彩
政府政策
多元吸收→影響世界
習(xí)俗:舊——→新
繁——→簡(jiǎn)
規(guī)律
—— →求民主
求文明
——→
求發(fā)展
求富裕
閉關(guān)—開(kāi)放
—— → 農(nóng)村慢城市快
不平衡
第三篇:《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)
第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力:
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文和獨(dú)立思考,理解“斷發(fā)易服”“廢止纏足”“菜籃子工程”“安居工程”等概念的內(nèi)涵和意義。
2、通過(guò)歸納、比較物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況,培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。通過(guò)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題,培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
課前同學(xué)通過(guò)上網(wǎng)查資料、社會(huì)調(diào)查等方式,課堂上通過(guò)材料學(xué)習(xí)法和觀察學(xué)習(xí)法了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化。再通過(guò)思辨學(xué)習(xí)法分析中國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷的原因。最終建構(gòu)知識(shí)體系,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到進(jìn)步的文明終將取代落后的習(xí)俗;深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民才真正實(shí)現(xiàn)新生活新風(fēng)尚。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。
難點(diǎn):結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《歷史》必修1的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)影響中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。
【教學(xué)過(guò)程】
一、服飾方面(三大階段)
1、我國(guó)古代服飾的特點(diǎn)
2、發(fā)展分期:
(1)第一個(gè)階段:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。
男裝:長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝(圖片尋找)女裝:旗袍(新式與舊式)【合作探究】:西裝何時(shí)傳入我國(guó)?為何流行?
1、西裝的傳入:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入,民國(guó)初流行
2、流行的原因:
(1)從穿的角度:適體、瀟灑
(2)從社會(huì)轉(zhuǎn)型:是民國(guó)成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物(3)從社會(huì)思潮:民國(guó)初年崇洋風(fēng)氣的產(chǎn)物。
【合作探究】中山裝是孫中山先生倡導(dǎo)的一種具有特殊意義的服裝。
中山裝五個(gè)扣代表中國(guó)五大民族,袖口三個(gè)扣代表孫中山先生所倡導(dǎo)的三民主義,上衣四個(gè)兜代表東南西北全國(guó)的統(tǒng)一。中山裝以特有的政治含義很快被中國(guó)的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開(kāi)來(lái)。
【合作探究】旗袍始于清代,清太祖努爾哈赤領(lǐng)軍南征北戰(zhàn),統(tǒng)一了關(guān)外女真族各部。設(shè)立了清軍中的紅、藍(lán)、黃、白四正旗。入關(guān)后又增添鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白四鑲旗,以此來(lái)區(qū)分、統(tǒng)馭所屬軍民,稱(chēng)做“八旗”。八旗所屬臣民的婦女習(xí)慣穿長(zhǎng)袍,是滿族婦女的土著服裝,故此而得名。
今天我們所見(jiàn)的旗袍,是漢族女子在穿著中吸收了西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而定型的。從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,中國(guó)政治風(fēng)云跌宕。辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國(guó),剪辮發(fā),易服色,把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史博物館。20世紀(jì)20年代到40年代,是近代中國(guó)女裝最光輝燦爛的時(shí)期,而30年代又可謂這一時(shí)期燦爛的頂峰。也就是在此時(shí),旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位,成為中國(guó)女裝的典型代表。
旗袍以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫(huà)意與濃郁的詩(shī)情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍追隨著時(shí)代,承載著文明,顯露著修養(yǎng),演化為天地間一道絢麗的彩虹。今天中國(guó)的旗袍已將美的憧憬、美的風(fēng)韻灑向世界。世界許多國(guó)家的女性也對(duì)中國(guó)的旗袍情有獨(dú)鐘。
【合作探究】服飾變化的具體表現(xiàn)?近代以后服飾變化的趨向?(1)男子:長(zhǎng)袍馬褂—西服禮服—中山裝—列寧裝(干部裝)—休閑服 女子:旗裝—旗袍—連衣裙
(2)拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)—美觀、適體、方便、平民化(2)新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。
這一時(shí)期由于政治上的影響,階段特征為衣著樸素,與革命相關(guān)的服飾成為主流; 男裝:列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝:列寧裝、布拉基、綠軍裝(3)第三個(gè)階段——十一屆三中全會(huì)后。
階段特征為與世界接軌,異彩紛呈;具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮。
現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣,什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服,真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變,大街上的姑娘和小伙子永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
二、飲食方面
1、中餐——八大菜系 四大:魯、蘇、粵、川 八大:魯、蘇、粵、川、閩、浙、湘、徽 十大:八大菜系加京、滬
走進(jìn)歷史:中國(guó)的傳統(tǒng)飲食十分豐富,請(qǐng)你給大家介紹一下本地的一些風(fēng)味點(diǎn)心或特色菜肴。
2、西餐——傳入時(shí)間:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
西餐傳入的時(shí)間、原因。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入,來(lái)中國(guó)的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響:西餐中常用原料進(jìn)入餐桌,經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)。中西餐飲食文化的區(qū)別?
①烹飪方式、食品種類(lèi)、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求存在明顯;
②中方飲食把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的,“以味為核心”;西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則,講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分,蛋白質(zhì)、脂肪等含量是否搭配合宜,卡路里的供給是否恰到好處。
3、改革開(kāi)放后的“菜籃子工程”
【合作探究】:看購(gòu)物票證。請(qǐng)思考:國(guó)家當(dāng)時(shí)為什么要發(fā)放這些購(gòu)物票證呢?為什么現(xiàn)在我們購(gòu)物時(shí)又不用這些票證呢?
這些票證主要適用于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)有商品糧戶(hù)口的居民。由于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)人口急劇膨脹,使得商品糧的需求量迅速增長(zhǎng),而其時(shí)國(guó)家的糧食產(chǎn)量有限,于是,國(guó)家就對(duì)糧食、食用油、棉布等主要日常生活用品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的政策,一方面限制糧油需求迅猛增長(zhǎng),另一方面保證人民物質(zhì)生活的基本需要。
改革開(kāi)放后,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性極大提高,我國(guó)糧食產(chǎn)量大幅度增加,到1987年,我國(guó)人民的溫飽問(wèn)題基本上解決了。
政府還倡導(dǎo)“菜籃子工程”:
所謂“菜籃子工程”,是指政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)所采取的改進(jìn)副食品產(chǎn)供銷(xiāo)渠道的一系列措施。列入“菜籃子工程”范圍的副食品品種大致有五類(lèi):如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛等。
【合作探究】你認(rèn)為,導(dǎo)致當(dāng)今中國(guó)產(chǎn)品豐富的主要因素是什么?
經(jīng)濟(jì)體制改革后,我國(guó)生產(chǎn)力水平提高,糧食產(chǎn)量增加,工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增加;實(shí)行開(kāi)放政策,引進(jìn)先進(jìn)品種;科學(xué)技術(shù)發(fā)展;人民群眾生產(chǎn)積極性高漲。
三、房屋建筑
1、西式建筑與中西合璧豪宅的出現(xiàn)(樓房出現(xiàn))
2、從擁擠簡(jiǎn)單到改革后的“安居工程”
【小結(jié)】:現(xiàn)在,我根據(jù)大家對(duì)吃、穿、住的描述,把我國(guó)人民現(xiàn)階段這三個(gè)方面情況進(jìn)行歸納和概括。
四、習(xí)俗風(fēng)尚
1、民國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗(1)女子裹足-迫令放足(2)男子留辮-剪辮易服
【合作探究】:以斷發(fā)易服為例,結(jié)合所學(xué)知識(shí),討論中國(guó)近代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的原因有哪些?
(1)易服: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后: 首先中國(guó)通商口岸買(mǎi)辦穿起西裝。辛亥革命以后: 知識(shí)分子和青年學(xué)生喜歡穿一種簡(jiǎn)便的西服,被稱(chēng)為“學(xué)生裝”。孫中山先生對(duì)此稍作改制,后流傳開(kāi)來(lái),被尊稱(chēng)為“中山裝”。女子改穿旗袍,百姓穿上洋衣洋襪。受西方資本主義生活方式的影響,(2)斷發(fā): 辛亥革命前,仁人志士、青年學(xué)生剪掉象征清王朝的辮子,表示反對(duì)封建專(zhuān)制的決心。辛亥革命后,南京臨時(shí)政府頒布了剪辮令,幾年里全國(guó)男子絕大部分都剪掉了辮子。(3)結(jié)論
內(nèi)因:A中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。(戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng);吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高社會(huì)生產(chǎn)力;1840年后,“向西方學(xué)習(xí)”的思潮;戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人們的思想解放。)
B改革開(kāi)放以后思想解放,與國(guó)際接軌。外因:西方文化的傳入。
【合作探究】:上述這些變化主要發(fā)生在大城市之中,那么廣大的農(nóng)村有沒(méi)有大的改變呢?為什么?
(1)主要原因是由于農(nóng)村的封閉狀態(tài)和保守的觀念,使城市與農(nóng)村的聯(lián)系少,交流少,而與外國(guó)的聯(lián)系就幾乎為零。
(2)長(zhǎng)期以來(lái)形成的封建的傳統(tǒng)觀念堅(jiān)如磐石,嚴(yán)重束縛了中國(guó)農(nóng)民的思想意識(shí)。(3)婚姻風(fēng)俗
A、父母之命、媒妁之言-反對(duì)包辦婚姻,主張婚姻自由-戀愛(ài)自由、婚姻自主 B、一夫多妻、指腹為婚、童養(yǎng)媳-一夫一妻、男女權(quán)利平等(4)喪葬禮俗
趨于簡(jiǎn)化,帶有西方色彩(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)土葬-火葬(5)、社交禮儀 作揖、鞠躬、拱手、叩首-握手
舊時(shí)代稱(chēng)呼:老爺、大人-新時(shí)代稱(chēng)呼:同志、先生 【合作探究】8:民國(guó)時(shí)期人們生活習(xí)俗變化的原因是什么呢 第一,近代西方文明的影響;
第二,辛亥革命后,民主共和觀念深入人心,這是當(dāng)時(shí)人們崇尚新禮儀、追求新風(fēng)尚的重要原因。
2、建國(guó)后的習(xí)俗風(fēng)尚演變
(1)新中國(guó)成立后,取締和禁止了舊社會(huì)一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象。如賣(mài)淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博等。
(2)廢除了包辦婚姻、男尊女卑的封建婚姻,頒布了《婚姻法》,實(shí)行一夫一妻制。婦女地位的提高,是我國(guó)幾千年來(lái)家庭社會(huì)生活中一項(xiàng)重大的習(xí)俗變革。
(3)改革開(kāi)放后,我國(guó)人民社會(huì)生活習(xí)慣又有重大變化?!颈菊n小結(jié)】
【合作探究9:從上述材料中同學(xué)們能發(fā)現(xiàn)中國(guó)近代社會(huì)生活和風(fēng)俗的變化特點(diǎn)嗎? 服飾領(lǐng)域:出現(xiàn)了中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共同流行; 飲食文化:西餐的傳入,極大地豐富了國(guó)人的餐桌;
居室建筑:在中式住宅的發(fā)展過(guò)程中,西方的建筑理念逐步融入其中; 社會(huì)習(xí)俗:移風(fēng)易俗也成為時(shí)代的特征之一。
本課測(cè)評(píng),列舉近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活變化的主要表現(xiàn),并分析影響變化的主要因素。A變化表現(xiàn):衣的方面,從長(zhǎng)袍馬褂到西裝和五彩繽紛的休閑服裝;食的方面,從傳統(tǒng)飲食到引進(jìn)西餐,講求飲食的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康;住的方面,從傳統(tǒng)平房到寬敞樓房;風(fēng)俗方面,改變陳規(guī)陋習(xí),推廣文明習(xí)俗。
B變化原因:
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方殖民者的入侵,西方近代資產(chǎn)階級(jí)生活方式也涌入我國(guó);(2)一些近代先進(jìn)的中國(guó)人為了宣傳文明、進(jìn)步和民主,也積極主張吸收外國(guó)近代生活方式;
(3)中國(guó)近代資本主義工商業(yè)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用;
(4)新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨把改善人民生活始終放在首位,特別是改革開(kāi)放后,我國(guó)人民的生活水平大幅度提高。
【教學(xué)反思】:
第四篇:物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷教學(xué)設(shè)計(jì)(精選)
《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》教學(xué)設(shè)計(jì)
湖北省襄陽(yáng)市一中
高 婷
【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討其變化的因素?!窘虒W(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與技能
掌握近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化史實(shí):服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化、婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化;
通過(guò)歸納、比較物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況,培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力;
通過(guò)多角度思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)發(fā)生如此大的變化”等問(wèn)題,培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題的能力。2.過(guò)程與方法
選取學(xué)校變遷中具有有代表性的服飾、飲食、住宅、婚禮、喪葬、禮儀等歷史老照片和文字資料再現(xiàn)近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗場(chǎng)景,讓學(xué)生感受社會(huì)生活的變遷,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,走近歷史,感悟生活。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生主體作用。課前給學(xué)生設(shè)置情景劇本編寫(xiě)任務(wù),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,構(gòu)思出符合時(shí)代背景的情景劇,在課堂中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)探究,培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科想象能力。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀
(1)體會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí)其特點(diǎn)也是時(shí)代造就的,學(xué)習(xí)用社會(huì)史觀看問(wèn)題。
(2)從近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷,感悟變是向西方學(xué)習(xí),土洋并存,不變是保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,變與不變是辯證關(guān)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的變化是必然的,同時(shí),在變化中保持民族特色,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化?!局攸c(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷表現(xiàn)、特征 難點(diǎn):分析發(fā)生變遷的原因 【學(xué)情分析】
1、學(xué)生在初中課本里已初步領(lǐng)略了近代社會(huì)生活的變遷,他們的知識(shí)是零碎的,對(duì)近現(xiàn)代我國(guó)人民物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷沒(méi)有形成系統(tǒng)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。本課著重引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗“怎么變?”的史實(shí),探究“為什么變?”的原因以及這種變化的特點(diǎn)和趨勢(shì)。
2、物質(zhì)生活的衣、食、住和社會(huì)習(xí)俗是學(xué)生比較熟悉并感興趣的內(nèi)容,本校又是百年老校,學(xué)校的變遷是整個(gè)社會(huì)變遷的縮影。結(jié)合校情我讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),并上網(wǎng)或者去校史展覽室查找有關(guān)學(xué)校的資料或做相關(guān)調(diào)查,讓學(xué)生編寫(xiě)符合歷史的情景劇。自主學(xué)習(xí)與合作探究是學(xué)習(xí)本課的重要方法,所以在本課的設(shè)計(jì)上以學(xué)生講解為主,教師配合展示。
【教材內(nèi)容分析及設(shè)計(jì)思路】
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化勢(shì)力進(jìn)入中國(guó),引起了中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng),與此相伴,中國(guó)人民大眾在物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗等方面,也開(kāi)始了前所未有的深刻變化。隨著中西各種社會(huì)文化因素的相互激蕩和交匯,出現(xiàn)了許多色彩斑斕、新奇特異、令人目不暇接的新鮮事物,形成了中國(guó)社會(huì)生活和文化生活開(kāi)始走向近代的廣闊畫(huà)面。這種變化的趨勢(shì)是:由以往封閉逐漸走向開(kāi)放、面向世界;由過(guò)去封建傳統(tǒng)天下逐漸走向近代、現(xiàn)代化。
從社會(huì)史觀研究歷史,結(jié)合本校校情本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路如下:
1、鄉(xiāng)土史是歷史的一個(gè)組成部分,是歷史中富有活力的因素,是學(xué)生身邊的歷史,開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué),既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供更多的選擇空間和提高能力,又能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,讓學(xué)生感悟歷史,深化歷史知識(shí)。
2、采用“三環(huán)七步 先學(xué)后教 一堂一清”教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合、教師引導(dǎo)與學(xué)生探究相結(jié)合,采用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)模式。課前我將編寫(xiě)課本劇的任務(wù)布置下去,由學(xué)生分小組進(jìn)行合作探究編寫(xiě)歷史劇本。在教學(xué)環(huán)節(jié)上結(jié)合本校教學(xué)課改的校情,分三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行:第一個(gè)環(huán)節(jié)是以學(xué)生自主探究為主,本節(jié)課采取的是學(xué)生表演情景劇展示本課基礎(chǔ)知識(shí);第二個(gè)環(huán)節(jié)是以師生合作探究為主,教師引導(dǎo)、學(xué)生總結(jié)歸納;第三個(gè)環(huán)節(jié)是師生共同總結(jié)、提升與拓展。整堂課體現(xiàn)新課改的“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用社會(huì)史觀看問(wèn)題,學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題,注重對(duì)歷史方法的指導(dǎo)。對(duì)于物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷要放在特定的歷史大背景中去考查,對(duì)于形成變遷的原因分析可以從內(nèi)因、外因兩大發(fā)面考慮,而內(nèi)因又可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去思考。
4、情感升華。在新課程理念下,情感教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。歷史課堂不僅要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)能力,更要以小見(jiàn)大、由此及彼關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀?!窘虒W(xué)媒體與資源的選擇與運(yùn)用】
本校建于1897年,是所百年老校,在設(shè)計(jì)本課時(shí)候,利用大量學(xué)校的老照片結(jié)合校歌制作成展示校史的視頻,將視頻、音樂(lè)、圖片等素材結(jié)合起來(lái)講授歷史知識(shí),利用身邊的歷史資源切入,激發(fā)學(xué)生的興趣;小結(jié)部分利用flash動(dòng)畫(huà)這種現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)小結(jié),以形象生動(dòng)的畫(huà)面結(jié)束本節(jié)課,動(dòng)畫(huà)小結(jié)給學(xué)生留下深刻印象?!窘虒W(xué)方法】
1、采用情景教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生興趣來(lái)突破重點(diǎn),寓教于樂(lè)。
2、采用討論法、材料分析法,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,這樣既有利于學(xué)生主動(dòng)參與又能突破難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】 【導(dǎo)入】(教師活動(dòng))同學(xué)們知道一中是誰(shuí)在哪一年創(chuàng)立的么?對(duì),1897年由切斯特朗寧的父親創(chuàng)辦的。今天我們就以百年一中的變遷來(lái)感受專(zhuān)題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。現(xiàn)在請(qǐng)大家一起合唱我們熟悉的校歌?!静シ乓曨l】(學(xué)生活動(dòng))唱校歌看視頻
● 第一個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)生表演歷史情景劇,總結(jié)近代以來(lái)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷表現(xiàn)和特征
師:有歷史學(xué)家說(shuō)歷史應(yīng)該是所有人的歷史或者是社會(huì)習(xí)俗史,歷史的研究不僅要眼光向上,關(guān)注大人物大事件,還要眼光向下,關(guān)注小人物和身邊的小事。這就是社會(huì)史觀。今天伴隨著熟悉的校歌,我們就從社會(huì)史觀的角度來(lái)學(xué)習(xí)第一節(jié)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷。好,現(xiàn)在請(qǐng)全班齊讀課標(biāo)要求。生:齊讀 師:好,通過(guò)課標(biāo)我們今天要解決的兩個(gè)重點(diǎn)。一是變遷的表現(xiàn)和特征,二是變遷的原因?,F(xiàn)在給大家五分鐘的時(shí)間自學(xué),結(jié)合上節(jié)課預(yù)習(xí)的內(nèi)容和導(dǎo)學(xué)提綱上的知識(shí)鏈接,完成自測(cè)題1—5題。(教師板書(shū))
(學(xué)生活動(dòng))自學(xué)自測(cè)(教師利用PPT展示自學(xué)自測(cè)的要求和步驟)
閱讀教材P62—P66頁(yè),思考如下問(wèn)題: 1.第一個(gè)子目:“變化中的男女服飾”中“服飾”是怎么變化的? 2.第二個(gè)子目:“并行于世的西餐”中“西餐是從什么時(shí)候傳入中國(guó)的?西餐傳入前中國(guó)的傳統(tǒng)菜系有哪些? 3.第三個(gè)子目:“居室建筑的演進(jìn)”中國(guó)建筑在近代發(fā)生了怎么樣的變化? 4.第四個(gè)子目:“習(xí)俗風(fēng)尚的變革”中社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變化?
5.邊看邊劃邊做邊標(biāo)注。
(12分鐘左右)
(教師活動(dòng))好,現(xiàn)在進(jìn)入小組討論環(huán)節(jié)。談?wù)摰娜蝿?wù)有兩個(gè),第一是核對(duì)自測(cè)題1—4題,討論第5題;第二個(gè)任務(wù)是我們一起走進(jìn)切斯特·朗寧一家在襄陽(yáng)的生活,結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)的內(nèi)容談?wù)摽偨Y(jié)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷表現(xiàn)。給大家五分鐘時(shí)間。(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生討論。(教師利用PPT展示小組交流規(guī)則)組內(nèi)交流規(guī)則
1.學(xué)科小組長(zhǎng)主持核對(duì)自測(cè)試題,交流解決疑問(wèn)。
2.學(xué)科小組長(zhǎng)記錄生成問(wèn)題。
3.學(xué)科長(zhǎng)作好記錄,并指定小組發(fā)言人。
(5分鐘左右)
師:好,現(xiàn)在自測(cè)題有沒(méi)有問(wèn)題? 生:沒(méi)有。(教師利用PPT展示答案)
師:上節(jié)課預(yù)習(xí)完后,結(jié)合近代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷表現(xiàn),我們布置了編寫(xiě)情景劇的任務(wù),今天就有請(qǐng)各小組對(duì)我們展示他們的成果。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)他們的對(duì)話,并從對(duì)話中總結(jié)歸納出各個(gè)階段變遷的表現(xiàn)。(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生表演
(教師活動(dòng))展示PPT照片
師:好,大家很有才,表演的很好,現(xiàn)在我們一起來(lái)總結(jié)下變遷的表現(xiàn)?,F(xiàn)在進(jìn)入小組搶答環(huán)節(jié)。
師:1840-1949年在衣服上的變化?
生:男子穿長(zhǎng)袍馬褂到西裝到中山裝。女子穿改良的旗袍。師:1840-1949年在吃的上有什么變化?
生:以傳統(tǒng)的四大菜系為主,西餐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入。師:1840-1949年在住的上有什么變化?
生:北方以四合院為主,西式建筑出現(xiàn),中西合璧成為典型特征。師:社會(huì)習(xí)俗上呢? 生:“老爺、大人”被“先生”取代;留辮裹足被剪辮放足所取代;跪拜、作揖被點(diǎn)頭握手所取代;父母之命、媒妁之言被婚姻自主、刪繁就簡(jiǎn)所取代。師:50-70年代在穿上有什么變化?
生:從列寧裝、布拉吉到綠軍裝、干部服變化。師:社會(huì)習(xí)俗上呢?
生:稱(chēng)呼同志、生活單調(diào)、婚姻政治色彩濃厚;舊式葬禮向新式葬禮轉(zhuǎn)變。師:改革開(kāi)放后再衣服上的變化? 生:異彩紛呈。師:在社會(huì)習(xí)俗上?
生:豐富多彩,彰顯個(gè)性。
(教師活動(dòng))展示PPT。好,同學(xué)們總結(jié)的很好,在這個(gè)三個(gè)階段分別表現(xiàn)了不同的特征。第一個(gè)階段是土洋并存,中西合璧。第二個(gè)階段政治色彩濃厚。第三個(gè)階段異彩紛呈,彰顯個(gè)性。師:那么通過(guò)總結(jié)表現(xiàn),近代以來(lái)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變化的特點(diǎn)是什么呢?請(qǐng)大家閱讀 以下一段話,快速的總結(jié)出變化的特點(diǎn)。(教師展示PPT)
從以下一段話中歸納出近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的特點(diǎn):
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的近代化進(jìn)程相伴隨的。它經(jīng)歷了從傳統(tǒng)保守走向現(xiàn)代開(kāi)放。這個(gè)變化的過(guò)程是新舊觀念沖突的過(guò)程,是中西文化碰撞的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是循序漸進(jìn)的過(guò)程,農(nóng)村和內(nèi)地的變化明顯落后于城市和沿海地區(qū)。近代以來(lái)新式禮俗已經(jīng)出現(xiàn),但是傳統(tǒng)禮俗并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。
生:近代化特征;從封閉到開(kāi)放;中西合璧、土洋并存;地區(qū)發(fā)展不平衡;有變化但是保持民族特色。
師:好,總結(jié)的非常好。那么學(xué)校的變化只是社會(huì)變化的一個(gè)縮影,現(xiàn)在我們一起來(lái)探討下近代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的原因?
● 第二個(gè)環(huán)節(jié):在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,以教師為引導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。
(教師展示PPT)
“讓史料說(shuō)話”
材料一
1840年以后,在洋槍洋炮的威逼下,伴隨西方列強(qiáng)在中國(guó)的開(kāi)埠通商,帶有商業(yè)性質(zhì)的碼頭出現(xiàn)了,由此刺激了中國(guó)近代城市的興起,舉凡刻有西方烙印的各種外來(lái)文化,……開(kāi)始登陸中國(guó),就連幾千年亙古不變的婚喪禮儀也悄然改變,從物質(zhì)到精神,從生活到娛樂(lè),一種迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文明的新型城市文化由此萌生。
——邵先崇《近代中國(guó)的新式婚喪》
生:外來(lái)文化的影響。
“讓史料說(shuō)話”
材料二 隨著晚清資產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)行,社會(huì)習(xí)俗也發(fā)生了變革,晚清社會(huì)也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。
——張豈之主編《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》 材料三 南京臨時(shí)政府的法令和措施:社會(huì)生活方面,提倡“自由、平等、友愛(ài)為綱”的公民道德,革除歷代官?gòu)d“大人”“老爺”等稱(chēng)呼,禁止蓄辮、纏足、賭博。
——人教版《中國(guó)近現(xiàn)代史》(上冊(cè))
生:政治運(yùn)動(dòng)的影響和政府政策的推動(dòng)。
“讓史料說(shuō)話”
材料四
近代上?!白饨鐑?nèi)康莊如砥,車(chē)馬交馳,房屋多西式,軒敞華麗,有高至六七層者,鐘樓矗立,煙突如林,入夜則燈火輝煌,明如白晝。會(huì)審公廨、中西郵局、海關(guān)、銀行、領(lǐng)事館、電報(bào)局、自來(lái)水廠、巡捕房、絲廠、輪船公司皆在焉。”自來(lái)水“激濁揚(yáng)清,人皆稱(chēng)便”。
——胡祥翰、李維清、曹晟《上海小志上海鄉(xiāng)土志夷患備嘗記》
生:工業(yè)文明的傳入,新的生產(chǎn)方式改變了人們的生活方式。
“讓史料說(shuō)話”
材料五
以林則徐為代表的一些有識(shí)之士,通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)中國(guó)的落后,提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想和主張,掀起了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。
生:思想觀念的改變。
師:我國(guó)近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗是在東西方文化的交匯、碰撞中產(chǎn)生的,即是在西方工業(yè)文明的沖擊下產(chǎn)生、發(fā)展,并促使中國(guó)向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變。這種變化發(fā)展依然在進(jìn)行著,就以襄陽(yáng)為例。
● 第三個(gè)環(huán)節(jié):師生共同總結(jié)、情感升華(教師利用PPT展示不同時(shí)期昭明臺(tái)的歷史照片)
師:襄陽(yáng)是個(gè)旅游資源很豐富的城市,在現(xiàn)代化過(guò)程中,城市已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。但一些代表著襄陽(yáng)特德的標(biāo)志性建筑卻被保存下來(lái)。請(qǐng)大家看各個(gè)時(shí)期的昭明臺(tái),我們就以建筑的角度來(lái)看城市的變遷。著名的建筑歷史學(xué)家梁思成說(shuō):建筑是歷史的載體,建筑文化是歷史文化的重要組成部分,它寄托著人類(lèi)對(duì)自身歷史的追憶和感情;建筑是凝固的音樂(lè),沒(méi)有文化積淀的建筑只是一種噪音,由這樣的建筑構(gòu)筑的城市,是不可能有魅力的。城市需要發(fā)展,但是不能夠以割斷歷史為代價(jià),這是對(duì)過(guò)去生活的尊重,也是對(duì)未來(lái)生活的負(fù)責(zé)。請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō):在現(xiàn)代化進(jìn)程中,各個(gè)方面都發(fā)生了變遷,那么有沒(méi)有哪些不改發(fā)生改變?生:傳統(tǒng)的文化 古建筑
師:現(xiàn)代化進(jìn)程中,城市的變遷是工業(yè)文明帶來(lái)的影響,是生產(chǎn)力發(fā)生的結(jié)果,是向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn),是土洋并存。社會(huì)在發(fā)展,城市化建設(shè)不斷推進(jìn),保護(hù)古建筑就是保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化。城市近代化的變與不變是一種辯證關(guān)系,如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,近代化之路該如何走?這是我們作為祖國(guó)的未來(lái)都要面臨的問(wèn)題。同樣,國(guó)家在變革,時(shí)代在進(jìn)步,學(xué)校也在發(fā)展,適應(yīng)變化,就要變革要?jiǎng)?chuàng)新,但是無(wú)論發(fā)生怎么樣的變革,怎么樣的創(chuàng)新,怎樣的課改,作為一中學(xué)子始終要弘揚(yáng)的是百年一中的鴻文精神,奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息。好,現(xiàn)在我們對(duì)本節(jié)課進(jìn)行小結(jié)。(播放flash動(dòng)畫(huà)進(jìn)行小結(jié))師:最后給大家五分鐘的時(shí)間完成當(dāng)堂檢測(cè)。核對(duì)答案。板書(shū)設(shè)計(jì)
一、變遷的表現(xiàn)和特征
二、變遷的原因
三、變與不變
【教學(xué)評(píng)價(jià)與反思】
評(píng)價(jià):本節(jié)課以百年一中校史為切入點(diǎn),將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合起來(lái),整個(gè)上課環(huán)節(jié)流暢、形式多樣,既有傳統(tǒng)的朗誦、閱讀、搶答環(huán)節(jié),又運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段對(duì)本節(jié)重難點(diǎn)進(jìn)行突破,小結(jié)部分運(yùn)用動(dòng)畫(huà)flash形象生動(dòng)的給學(xué)生留下了深刻印象。課前布置歷史課本劇的編寫(xiě)有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科想象能力,從身邊歷史入手以小見(jiàn)大,將教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái),是一節(jié)成功的示范課。
反思:歷史學(xué)家說(shuō):“如果說(shuō)政治、經(jīng)濟(jì)、文化是歷史的骨架的話,那么社會(huì)生活就是歷史的血肉”。《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課,正是從社會(huì)生活史的角度,以全新的視角、新穎的方式、豐富多彩的內(nèi)容,圍繞衣、食、住、社會(huì)習(xí)俗的變遷這條主線,展現(xiàn)了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)滄桑巨變的歷史畫(huà)卷,建構(gòu)起學(xué)生對(duì)歷史的多角度、立體化認(rèn)識(shí),并在潛移默化中感悟歷史的厚重,真正“還歷史以血肉”。本課利用的是鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué),一中是百年老校,經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,身邊的歷史資源可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整個(gè)課堂 模式采用的是現(xiàn)在我校實(shí)行的“三環(huán)七步 先學(xué)后教 一堂一清”的教學(xué)模式。先由學(xué)生自學(xué)、小組討論展示,再由教師講解,課堂環(huán)節(jié)流暢,師生配合較好。但是本節(jié)課也有不足之處,學(xué)生表演時(shí)聲音如果再大點(diǎn)更好,課堂討論氛圍再熱烈點(diǎn)更好。
第五篇:現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)
篇一:現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)
意義:①?gòu)氐赘陆處煂?zhuān)業(yè)培訓(xùn)體系和對(duì)動(dòng)作技能來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的第一階段不需相對(duì)穩(wěn)定的人格特征,它不易受教育影32加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)及其教學(xué)設(shè)計(jì)含內(nèi)容。第一層面上的培訓(xùn)仍可保留,第要“舉三反一”,學(xué)生只要觀察正確的操響,但決定學(xué)生學(xué)習(xí)速度的快慢。義。加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)比布盧姆二層面上的培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)徹底更新,即用作步驟,并在頭腦中形成正確表征②第27我國(guó)哲學(xué)取向教學(xué)論的教學(xué)目標(biāo)觀和的認(rèn)知教育目標(biāo)分類(lèi)更能正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)原理替代傳統(tǒng)的基于哲學(xué)二階段:對(duì)于智慧技能來(lái)說(shuō),是變式練局限性。教學(xué)目標(biāo)的陳述的概括性水平結(jié)果測(cè)量和評(píng)價(jià),其原因是:①布盧姆和教師經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)論,第三層面的培訓(xùn)習(xí),可用“舉一反三”來(lái)描述。對(duì)于動(dòng)可分為三級(jí):第一級(jí)是國(guó)家教育方針政只是根據(jù)測(cè)量的操作劃分知識(shí)與能力,師第二層面的延伸和具體化,培訓(xùn)的內(nèi)作技能來(lái)說(shuō)是將局部的動(dòng)作聯(lián)系起來(lái),策水平;第二級(jí)為課程水平;第三級(jí)為但它未闡明能力的知識(shí)本質(zhì)②中小學(xué)教容不是傳統(tǒng)的基于教師經(jīng)驗(yàn)總和的教材其練習(xí)時(shí)重復(fù)練習(xí),不是變式練習(xí)③第教學(xué)單元、課題或課時(shí)目標(biāo)。我國(guó)哲學(xué)育以智慧技能為中心。布盧姆的目標(biāo)分教法,而是基于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論的學(xué)三階段:對(duì)智慧技能來(lái)說(shuō),是概念和原取向的教學(xué)論的教學(xué)目標(biāo)陳述往往只停類(lèi)中沒(méi)有明確的智慧技能概念,加涅提科教學(xué)設(shè)計(jì)原理和技術(shù)②加速教師專(zhuān)業(yè)理的運(yùn)用,這種運(yùn)用一般稱(chēng)為遷移。對(duì)留于第一級(jí)和第二級(jí)水平,而且“教學(xué)出的智慧技能由辨別、概念、規(guī)則和高發(fā)展③促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的科學(xué)化 于動(dòng)作技能來(lái)說(shuō)是動(dòng)作技能的執(zhí)行自動(dòng)目標(biāo)”和“教學(xué)目的”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)互相級(jí)規(guī)則構(gòu)成③加涅發(fā)展了教學(xué)目標(biāo)陳述9判斷兒童從事的活動(dòng)是否屬于學(xué)習(xí)的化④動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的條件與智慧技能學(xué)替代,不加區(qū)分。我國(guó)哲學(xué)取向教學(xué)論技術(shù),規(guī)定了每類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)性能標(biāo)準(zhǔn):①是否有能力或傾向變化?有變習(xí)的條件也不同。
化,則認(rèn)可學(xué)習(xí)存在;無(wú)變化,不認(rèn)可作示范,需要大量的重復(fù)練習(xí)和反饋糾上述學(xué)生素質(zhì)中的三個(gè)成分,尤其是未47具體概念的教學(xué)應(yīng)著重考慮的事件:學(xué)習(xí)存在②變化是否可以相對(duì)持久保正。而智慧技能需要發(fā)現(xiàn),需要變式練將作為學(xué)生結(jié)果的素質(zhì)與在自然發(fā)展中①提示學(xué)生回憶原有知識(shí)——概念的例持:可以相對(duì)持久保持,則有學(xué)習(xí);不習(xí),而不需要大量重復(fù)練習(xí)。動(dòng)作技能形成的素質(zhì)加以區(qū)分。子②同時(shí)呈現(xiàn)概念的正例和反例③引導(dǎo)能持久保持,則無(wú)學(xué)習(xí)③變化是否由成可用通過(guò)模仿習(xí)得,而智慧技能不能。33教學(xué)目標(biāo)的功能。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)生觀察比較,發(fā)現(xiàn)正例的共同本質(zhì)特熟引起?即排除成熟的影響之后的變化23維克羅克的生成學(xué)習(xí)的成分:生成、學(xué)設(shè)計(jì)的第一步,是教師完成教學(xué)任務(wù)征④為概念的練習(xí)提供情境和反饋。才是純粹的學(xué)習(xí)。動(dòng)機(jī)、注意、先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。所要達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)在教48定義性概念的教學(xué)應(yīng)著重考慮的事12廣義的知識(shí)分類(lèi):①陳述性知識(shí)(狹24班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)成分:榜樣展學(xué)中有三種功能:導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測(cè)評(píng)。件:①提示學(xué)生回憶原有知識(shí)②呈現(xiàn)并義的知識(shí))②程序性知識(shí)(技能):認(rèn)知現(xiàn)的事件;集中注意;保持從觀察中獲①指導(dǎo)教學(xué)方法、技術(shù)、媒體的選擇和幫助學(xué)生理解新概念的定義③引導(dǎo)學(xué)生技能(智慧技能;認(rèn)知策略);動(dòng)作技能。得的信息;復(fù)現(xiàn)習(xí)得的行為;在動(dòng)機(jī)作運(yùn)用②指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)③指在新情境中應(yīng)用習(xí)得的概念并為學(xué)生的 用下重復(fù)已習(xí)得的行為。導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。34傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)陳述的弊端:①在表述41加涅的五種學(xué)習(xí)結(jié)果的必要條件和支53認(rèn)知策略與一般智慧技能的教學(xué)的比61研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)踐的教學(xué)設(shè)計(jì)。?教學(xué)后學(xué)生要能“做什么”時(shí),使用意持性條件。①智慧技能。必要條件:較較。?相似點(diǎn)。認(rèn)知策略和一般智慧技研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。作為課程義含糊的詞語(yǔ)②由于教師普遍缺乏分類(lèi)簡(jiǎn)單的智慧技能的構(gòu)成成分;支持性條能一樣,都是由概念和規(guī)則構(gòu)成的。此形態(tài),研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)可以簡(jiǎn)化思想的指導(dǎo),因而陳述的教學(xué)目標(biāo)缺乏件:態(tài)度、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息②言語(yǔ)外,認(rèn)知策略的習(xí)得過(guò)程與一般智慧技為①研究性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)②研究性學(xué)層次性,所謂“眉毛胡子一把抓”③目信息。必要條件:有意義組織的信息;能有類(lèi)似之處,都要首先經(jīng)歷陳述性知習(xí)的課題目標(biāo)設(shè)計(jì)。?研究性學(xué)習(xí)的教標(biāo)主體的偏離。這三種問(wèn)題的存在,使支持性條件:言語(yǔ)技能、態(tài)度、認(rèn)知策識(shí)階段,而后經(jīng)過(guò)變式練習(xí),轉(zhuǎn)化為程學(xué)過(guò)程及其設(shè)計(jì)。①研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)得教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測(cè)評(píng)功能略③認(rèn)知策略。必要條件:某些基本心序性知識(shí);在練習(xí)時(shí),都需要從外部獲過(guò)程②研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。?受到嚴(yán)重影響,以致于許多教師懷疑教理能力和認(rèn)知發(fā)展水平;支持性條件:取反饋信息,提高練習(xí)的準(zhǔn)確性和效率。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)效果評(píng)價(jià)。①研究性學(xué)目標(biāo)的功能和作用。要克服這些問(wèn)題,智慧技能、態(tài)度、言語(yǔ)信息④態(tài)度。必?不同點(diǎn)。
夠自覺(jué)運(yùn)用目標(biāo)分類(lèi)理論來(lái)解析教學(xué)目技能。必要條件:部分動(dòng)作技能、某些力,學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知策略往往在一兩節(jié)課62教學(xué)媒體的含義。所謂媒體就是指承標(biāo),使目標(biāo)層次分明,并能為教學(xué)過(guò)程操作規(guī)則;支持性條件:態(tài)度。內(nèi)很難見(jiàn)成效②認(rèn)知策略的任務(wù)分析理載并傳遞信息的載體或工具。教學(xué)媒體設(shè)計(jì)和教學(xué)方法設(shè)計(jì)提供依據(jù);然后是42奧蘇泊爾將有意義學(xué)習(xí)氛圍三種類(lèi)論與技術(shù)有待發(fā)展。一般智慧技能的任是承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。運(yùn)用一些技術(shù),使教學(xué)目標(biāo)明確、具體、型:表征性學(xué)習(xí);概念學(xué)習(xí);命題學(xué)習(xí)。務(wù)分析可以用奧蘇泊爾的的同化論和加這里的教學(xué)信息不單指教師想要讓學(xué)生能夠行為化的盡可能以觀察和測(cè)量的方43奧蘇泊爾認(rèn)為心理意義學(xué)習(xí)的獲得必涅的智慧技能層次論來(lái)分析,但這些理學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也包括教師為促進(jìn)學(xué)生的式表達(dá)。需滿足的條件:①學(xué)習(xí)材料本身有邏輯論并不適合于分析認(rèn)知策略目標(biāo)③認(rèn)知學(xué)習(xí)而向?qū)W生發(fā)出的指導(dǎo)、提示、提問(wèn)35①馬杰的行為目標(biāo):行為目標(biāo)也稱(chēng)作意義②學(xué)習(xí)者認(rèn)為結(jié)構(gòu)中具有同化新材策略的教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重學(xué)生的感悟和等信息??梢哉f(shuō),教學(xué)媒體是實(shí)現(xiàn)教學(xué)業(yè)目標(biāo),指用可觀察和可測(cè)量的行為陳料的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ),也就是具有必要的反省認(rèn)知。
述的目標(biāo)。馬杰提出,寫(xiě)得好的行為目起點(diǎn)能力③學(xué)習(xí)者還必需具有有意義學(xué)往往可以用應(yīng)用模型、實(shí)物或?qū)嶒?yàn)來(lái)直63教學(xué)媒體的類(lèi)型。①按教學(xué)媒體發(fā)展標(biāo)具有三要素:一是說(shuō)明通過(guò)教學(xué)后,習(xí)的心向,即積極地將新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)并觀地演示所要教的概念和規(guī)則;認(rèn)知策的先后順序。從歷史發(fā)展的角度,可以學(xué)生能夠做什么或說(shuō)什么;二是規(guī)定學(xué)區(qū)分其異同傾向。略所涉及的概念和規(guī)則則反映的是人的將教學(xué)媒體分為傳統(tǒng)教學(xué)媒體和現(xiàn)代教生行為產(chǎn)生的條件;三是規(guī)定符合要求44根據(jù)同化模式,教師可以確定要教的思維活動(dòng),沒(méi)有可以直接感知的對(duì)象。學(xué)媒體②按使用媒體的感覺(jué)器官分類(lèi)。的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。行為目標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)是非常清新概念或命題及其類(lèi)型,我們提出的建54問(wèn)題的分類(lèi)。根據(jù)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),根據(jù)教學(xué)媒體作用的感覺(jué)器官的不同,楚的,它清楚的告訴人們,這里所指的議①如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念或問(wèn)題可以分為結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題和結(jié)構(gòu)不可以將其分為視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體和視分析能力意味著什么以及如何觀察和測(cè)命題的概括性與包容范圍高于要學(xué)習(xí)的良的問(wèn)題。
量這種能力。行為目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)之后的新概念或命題,則新概念或命題的學(xué)習(xí)決問(wèn)題充足的信息,包括可以運(yùn)用什么64視覺(jué)媒體的特征:其直觀性、形象性,行為變化和變化條件。行為目標(biāo)雖然避屬于下位學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)下位學(xué)習(xí)規(guī)則和概念、求解應(yīng)該具備什么特點(diǎn)等可以和它所表征的事或物相似或相像。免了用傳統(tǒng)方法陳述目標(biāo)的含糊性,但同化模式安排學(xué)習(xí)的內(nèi)外條件②如果新要求,問(wèn)題的解決相對(duì)確定,有一個(gè)正視覺(jué)媒體越是形象化,圖片化就越是貼它本身也有缺點(diǎn)。他只強(qiáng)調(diào)了行為結(jié)果學(xué)的概念或命題的包容程度高于原有概確答案的問(wèn)題。結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題指學(xué)習(xí)習(xí)近平它所表征的事物。作用:視覺(jué)媒體最而未注意內(nèi)在的心理過(guò)程,教師可能因念,則新的學(xué)習(xí)屬于尚未學(xué)習(xí),教師應(yīng)者并不能獲得求解這些問(wèn)題所需要的所適合于呈現(xiàn)有組織的信息。有些視覺(jué)媒此只注意學(xué)生外在的行為變化,而忽視根據(jù)上位學(xué)習(xí)同化模式安排學(xué)習(xí)的內(nèi)外有信息,甚至問(wèn)題本身也可能是不清楚體不僅可以對(duì)某些視覺(jué)材料加以放大突其內(nèi)在的能力和情感的變化。②內(nèi)部過(guò)條件③如果新的概念或命題與原有知識(shí)的,解決問(wèn)題有許多方法,但是沒(méi)有一出,而且可以對(duì)小型立體實(shí)物進(jìn)行放大程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)。(p74)③既無(wú)上位業(yè)務(wù)下位關(guān)系,則可考慮它們個(gè)解決被認(rèn)為是唯一的正確答案的問(wèn)和俯視、仰視、平視等多方位的觀察,表現(xiàn)性目標(biāo):這種目標(biāo)要求明確規(guī)定學(xué)是否與原有知識(shí)并存的相互吻合的關(guān)系 題。問(wèn)題還可以按其他標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi),如常突出新信息的關(guān)鍵之處。此外,視覺(jué)媒生應(yīng)參加的活動(dòng),但不精確規(guī)定每個(gè)學(xué)45陳述性教學(xué)知識(shí)應(yīng)注重考慮的教學(xué)事規(guī)問(wèn)題和非常規(guī)問(wèn)題、知識(shí)豐富問(wèn)題和體直觀形象,生動(dòng)逼真,色彩豐富,用生應(yīng)從這些活動(dòng)中習(xí)得什么。心理學(xué)家件:①引起與維護(hù)注意②提示學(xué)生回憶知識(shí)貧乏問(wèn)題。其呈現(xiàn)信息,尤其對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,認(rèn)為,這種目標(biāo)只能作為教學(xué)目標(biāo)具體原有知識(shí)③呈現(xiàn)經(jīng)過(guò)精心組織的新知識(shí)55解決問(wèn)題的心理過(guò)程。①發(fā)現(xiàn)問(wèn)題②很容易引起他們的興趣,吸引學(xué)生注意?;囊环N可能的補(bǔ)充,教師千萬(wàn)不能依④引導(dǎo)學(xué)生在新知識(shí)內(nèi)部和新舊知識(shí)之問(wèn)題分類(lèi)與表征③確定問(wèn)題的解決策略65聽(tīng)覺(jué)媒體的特征:聽(tīng)覺(jué)媒體傳遞信息賴(lài)這種目標(biāo),不然,他們?cè)陉愂瞿繕?biāo)時(shí)間建立聯(lián)系⑤指導(dǎo)學(xué)生鞏固新知識(shí)⑥測(cè)④執(zhí)行策略⑤評(píng)價(jià)問(wèn)題解決的結(jié)果。可以不受時(shí)間空間限制。聽(tīng)覺(jué)媒體傳遞又會(huì)回到傳統(tǒng)的老路上去。量與評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)過(guò)程中,不能僅56問(wèn)題解決的內(nèi)部和外部條件。?內(nèi)部的是語(yǔ)言信息,具有音調(diào)、音色、音強(qiáng)36良好陳述的目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn):①教學(xué)目標(biāo)僅著眼于考慮教學(xué)事件的安排、教學(xué)方條件:①學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題必須能記憶并等物理性能的可變性,因而可以制作成陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果②教學(xué)目標(biāo)的法的選擇,還要考慮如何教會(huì)學(xué)生自己提取先前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的相關(guān)規(guī)則②要能豐富多彩的聽(tīng)覺(jué)材料,以增強(qiáng)信息傳遞陳述應(yīng)力求明確、具體,可以觀察和測(cè)為自己提供教學(xué)事件。用加涅的話講,夠清楚的地陳述問(wèn)題,要有適當(dāng)?shù)姆绞降男Ч?。作用:可以利用?tīng)覺(jué)媒體來(lái)呈量③教學(xué)目標(biāo)的陳述反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層是教會(huì)學(xué)生自我教學(xué),用我們的話講,將問(wèn)題的有關(guān)信息組織起來(lái),表征出來(lái)現(xiàn)由組織的信息,并通過(guò)音調(diào)、節(jié)奏等次性④如果僅從測(cè)量方面考慮,可以用是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。此外,這里對(duì)教學(xué)事③問(wèn)題解決還要求學(xué)習(xí)者有解決問(wèn)題的的變化對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)突出,促進(jìn)布盧姆的目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)陳述目標(biāo);從指件的論述,并不僅限于陳述性知識(shí)的教積極動(dòng)機(jī),對(duì)問(wèn)題要有興趣,解決問(wèn)題學(xué)生選擇性知覺(jué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。有時(shí)也有導(dǎo)教學(xué)方面考慮,應(yīng)該用加涅學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué),其他各類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)都不同程的愿望要顯示迫切感。?外部條件:解教師運(yùn)用音調(diào)等的變化來(lái)引起和維持學(xué)分類(lèi)系統(tǒng)陳述目標(biāo)。度的涉及這一問(wèn)題。
37教學(xué)目標(biāo)的呈現(xiàn)方式:①一般而言,46概念。性質(zhì):概念被稱(chēng)為“知識(shí)的細(xì)有其獨(dú)特的特征。①學(xué)習(xí)內(nèi)容必須具有66視聽(tīng)媒體的特征:具有直觀、鮮明的分散展示目標(biāo)的效果優(yōu)于集中目標(biāo)②展胞”,各種定理、規(guī)則、學(xué)說(shuō),都是建立可研究型②在解決問(wèn)題的教學(xué)中,學(xué)生圖像與生動(dòng)的言語(yǔ)有機(jī)配合的特點(diǎn)。這示目標(biāo)與回扣目標(biāo)結(jié)合效果更好③每一在概念的基礎(chǔ)上的。從現(xiàn)代心理學(xué)的知最需要教師的指導(dǎo)而不是講授③問(wèn)題解種配合創(chuàng)造出一種新的環(huán)境氛圍,不僅課時(shí)目標(biāo)不宜太多,且要定出重點(diǎn)目標(biāo)、識(shí)分類(lèi)角度看,概念的學(xué)習(xí)有兩種水平,決需要小組協(xié)作。使所需傳遞的教學(xué)信息充分表達(dá),而且難點(diǎn)目標(biāo)④鑒于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)目標(biāo)一是將概念作為程序性知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí),只57問(wèn)題解決教學(xué)應(yīng)著重考慮的教學(xué)事有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),促進(jìn)對(duì)理解的有限性,對(duì)他們不展示目標(biāo)或只要求學(xué)生能說(shuō)出概念的名稱(chēng)、含義或其件:①問(wèn)題表征②認(rèn)知策略的選擇。解信息的接受、理解和記憶。作用:視聽(tīng)變相展示目標(biāo)⑤對(duì)于跳躍性大、術(shù)語(yǔ)生關(guān)鍵特征;二是將概念作為程序性知識(shí)決問(wèn)題需要正確的思路、方法,即認(rèn)知媒體能提供生動(dòng)逼真的音像,這有利于僻、難度大的內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)的展示最來(lái)學(xué)習(xí)。分類(lèi):從知識(shí)本質(zhì)上可以將概策略。
好放在課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)完成⑥情感念分為知識(shí)和技能兩個(gè)范疇;加涅根據(jù)方法和強(qiáng)方法。若方法是指具有普遍適67影響教學(xué)媒體選擇的因素:①教學(xué)目目標(biāo)在課堂上不一定展現(xiàn),但設(shè)計(jì)中必概念的關(guān)鍵特征習(xí)得的方式,將概念分用性的方法;強(qiáng)方法是只適用于特定領(lǐng)標(biāo)類(lèi)型:是指預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類(lèi)須有其地位,這樣教師在課堂教學(xué)中,為具體概念和定義性概念。域或特定問(wèn)題的方法③解題監(jiān)控。問(wèn)題型,即目標(biāo)是陳述性知識(shí)、概念、規(guī)則才能有計(jì)劃、不失時(shí)機(jī)地滲透情感教學(xué)49命題的性質(zhì)與分類(lèi)。這里的命題是心解決教學(xué)中,應(yīng)該對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)還是策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。不同類(lèi)型內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)。理學(xué)意義上的命題,不是邏輯學(xué)生的命行監(jiān)控,即對(duì)解決問(wèn)題的步驟、子目標(biāo)的教學(xué)目標(biāo),要求使用的媒體也不盡相38任務(wù)分析的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)有廣義和題。邏輯學(xué)力,命題是指表達(dá)判斷的語(yǔ)的情況進(jìn)行測(cè)量、評(píng)價(jià)和分析。同②學(xué)生的特點(diǎn):對(duì)媒體選擇有重要影狹義之分。在廣義的教學(xué)設(shè)計(jì)中,任務(wù)言形式,由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成。58課程改革中對(duì)問(wèn)題解決教學(xué)應(yīng)關(guān)注的響作用的學(xué)生的特點(diǎn)主要是學(xué)生的閱讀分析包括目標(biāo)分析和目標(biāo)的下位子技能心理學(xué)上所講的命題是客觀世界中事物兩個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。①問(wèn)題解決能不能全面理解能力和學(xué)生的年齡③媒體的物理特分析。目標(biāo)分析要將目標(biāo)按學(xué)習(xí)領(lǐng)域或與事物之間的關(guān)系在頭腦中的貯存形代表學(xué)習(xí)現(xiàn)象?問(wèn)題解決有接近思維活性:是指媒體呈現(xiàn)教學(xué)信息的物理特征。學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型分類(lèi),并要揭示達(dá)到教育式,是意義的最小單位,一般能對(duì)其作動(dòng)一般規(guī)律和實(shí)際生活的特點(diǎn),恰當(dāng)應(yīng)如果通過(guò)媒體傳遞的教學(xué)信息涉及一些或教學(xué)目標(biāo)所需要完成的步驟。下位子出是或非的判斷。我們可以將命題分成用問(wèn)題解決教學(xué)能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)特征,則在選擇時(shí)就要首先考慮有這些技能分析實(shí)際上是學(xué)習(xí)的先天條件分析 兩類(lèi):一類(lèi)是特殊性命題,只表示兩個(gè)的積極性和主動(dòng)性,有利于學(xué)生創(chuàng)新精特征的媒體④學(xué)習(xí)情境:教學(xué)總是在一39任務(wù)分析的基本步驟:①確定學(xué)生的以上特殊事物之間的關(guān)系,代表一個(gè)具神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
③分析支持性條件。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。教學(xué)事件:①規(guī)則學(xué)習(xí)的陳述性知識(shí)階與能力對(duì)立的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中應(yīng)該避免71目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的編制:?測(cè)驗(yàn)題型的59研究性學(xué)習(xí)的含義。課程改革中,“研段與原理的學(xué)習(xí)相同②通過(guò)變式練習(xí)使脫離知識(shí)教育空談創(chuàng)新精神和能力的培選擇。①主要測(cè)驗(yàn)題型,主要包括:回究性學(xué)習(xí)”一詞客觀上形成了兩層含義,原理轉(zhuǎn)化為支配行為的規(guī)則。在設(shè)計(jì)變養(yǎng),更不應(yīng)該把知識(shí)和能力的教育對(duì)立。憶式、選擇式、建構(gòu)式②題型選擇的依一指課程設(shè)置,二指學(xué)習(xí)方式。在理論式練習(xí)時(shí),教師要注意:a.注意變式例子60研究性學(xué)習(xí)的兩條基本途徑。從我國(guó)據(jù)。題型選擇的主要依據(jù)是所要考查的界,我國(guó)學(xué)者對(duì)研究性學(xué)習(xí)的含義有廣的相對(duì)統(tǒng)一與變化;b.注意為學(xué)生的練習(xí)現(xiàn)實(shí)情況看,研究性學(xué)習(xí)要通過(guò)學(xué)科教學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型。不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)結(jié)果,義和狹義兩種解釋。從廣義理解,它泛提供反饋;c.注意練習(xí)的分散與集中。學(xué)和專(zhuān)門(mén)設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程來(lái)實(shí)施,要求學(xué)生表現(xiàn)的行為也不一樣。?不同指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí),可以貫穿在各52認(rèn)知策略的教學(xué)應(yīng)著重考慮的教學(xué)事這就是基礎(chǔ)教育實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的途徑 知識(shí)類(lèi)型的測(cè)量。①陳述性知識(shí)的測(cè)量:科各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)中。從狹義解釋?zhuān)杭孩偬崾緦W(xué)生回憶原有知識(shí)②呈現(xiàn)適 判斷陳述性知識(shí)獲得的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)信息的輸指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從自然現(xiàn)象、合策略應(yīng)用的變式情境③引導(dǎo)學(xué)生概括 入與輸出相同,故而測(cè)量陳述性知識(shí)目社會(huì)現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究構(gòu)成策略的規(guī)則④設(shè)計(jì)變式練習(xí),引導(dǎo) 標(biāo)宜采用回憶式題目②簡(jiǎn)單智慧技能的專(zhuān)題,并在研究過(guò)程中主動(dòng)獲得知識(shí)、學(xué)生理解策略應(yīng)用的條件。測(cè)量,包括辨別、具體概念、定義性概應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
70測(cè)量與評(píng)價(jià)的類(lèi)型:①根據(jù)測(cè)量與評(píng)價(jià)時(shí)采用的標(biāo)準(zhǔn)不同,可以把測(cè)量與評(píng)價(jià)分為常模參照測(cè)量與評(píng)價(jià)和目標(biāo)參照測(cè)量與評(píng)價(jià)。常模參照測(cè)量與評(píng)價(jià)是將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與其所在團(tuán)體的常模加以比較,以確定該生在團(tuán)體中的位置;目標(biāo)參照測(cè)量與評(píng)價(jià)又叫準(zhǔn)則參照測(cè)量與評(píng)價(jià),是將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與既定的目標(biāo)或準(zhǔn)則比較,以確定學(xué)生是否達(dá)到了某個(gè)目標(biāo)②根據(jù)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)間和目的的不同,可以區(qū)分出形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的,雖然也要讓學(xué)生做題、打分,但其目的不是給學(xué)生劃分等級(jí),而是為了獲取學(xué)生情況的有關(guān)信息,以便據(jù)此修改教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)之后實(shí)施的,其目的是對(duì)學(xué)生一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程的學(xué)習(xí)效果作最終評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的結(jié)果可以用來(lái)說(shuō)明學(xué)生學(xué)到了多少內(nèi)容,可以決定學(xué)生是否能夠繼續(xù)下一階段的學(xué)習(xí)。72教師教學(xué)的測(cè)量與評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)教師的教學(xué)主要是評(píng)價(jià)教師所采取的教學(xué)步驟和方法是否有效地促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)的主體可以是教育管理與研究人員,他們通過(guò)評(píng)價(jià),要能為教師的教學(xué)改進(jìn)提出建議和指導(dǎo)。評(píng)價(jià)的主體還可以是教師本人。
73學(xué)生未達(dá)標(biāo)的原因。內(nèi)部原因方面,學(xué)習(xí)成績(jī)的公式:成績(jī)=f(iq,原有知識(shí)、動(dòng)機(jī)),可以作出很好的解釋。導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)不良的原因,不外乎智力、原有知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)三種因素。在外部原因方面,主要是教師的教學(xué)、這是影響學(xué)生成績(jī)的很重要的一個(gè)變量。如果教師在教學(xué)時(shí)采取的步驟和方法,沒(méi)有起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,則學(xué)生的學(xué)習(xí)就難以達(dá)到教師設(shè)定的目標(biāo)。
74補(bǔ)救教學(xué)的指導(dǎo)原則①針對(duì)性。補(bǔ)救教學(xué)是在通過(guò)診斷測(cè)驗(yàn)并分析了學(xué)生失敗的特殊原因的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,做到“對(duì)癥下藥”,費(fèi)時(shí)不多,但效率提高。針對(duì)性的補(bǔ)救教學(xué)不限于學(xué)生的知識(shí)技能,還應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度②及時(shí)。目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師在每堂課針對(duì)每個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行檢查測(cè)驗(yàn),及時(shí)了解學(xué)生掌握情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)或教師教學(xué)上的缺陷,及時(shí)采取補(bǔ)救措施③改變教法。由于有些學(xué)生學(xué)習(xí)的失敗是由于教師的教學(xué)方法不當(dāng)造成的,所以在補(bǔ)救教學(xué)時(shí),教師不能重復(fù)使用導(dǎo)致學(xué)生失敗的方法④采用學(xué)生之間互幫互助 75動(dòng)機(jī):在心理學(xué)中,動(dòng)機(jī)指驅(qū)動(dòng)人或動(dòng)物產(chǎn)生各種行為的原因。動(dòng)機(jī)有兩種功能:一是喚醒與維持功能;二是指向功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既可看成一般個(gè)性特征,也可以看成暫時(shí)的喚醒狀態(tài)。
76動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用:①動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用不同于原有知識(shí)的作用。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加速或減慢新的學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)行。
78有意義學(xué)習(xí)必須具備的前提條件①學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義②學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的原有知識(shí)③學(xué)生具有
有意義學(xué)習(xí)心向。79激發(fā)與維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前提條件:①87課堂氣氛對(duì)學(xué)生的課堂行為容易產(chǎn)生教師應(yīng)善于管理課堂,維持課堂紀(jì)律,的影響:①課堂氣氛有可能產(chǎn)生助長(zhǎng)作使正常的教學(xué)活動(dòng)不致受到紀(jì)律不良的用和社會(huì)致弱作用②課堂氣氛容易通過(guò)學(xué)生的干擾②教師必須與學(xué)生建立正常教師和學(xué)生的語(yǔ)言、表情或動(dòng)作給學(xué)生的師生關(guān)系,教師有耐心、公正、友善,提供暗示③課堂氣氛還容易導(dǎo)致流行。使學(xué)生有愛(ài)和歸宿感③布置給學(xué)生的學(xué)88教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,教師習(xí)任務(wù)必須是學(xué)生既能勝任但又有一定的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的移情、教師對(duì)學(xué)生難度的,太易或太難的任務(wù)不能調(diào)動(dòng)學(xué)的期望以及教師的焦慮便成為影響課堂生學(xué)習(xí)的積極性④學(xué)習(xí)任務(wù)必須是真實(shí)氣氛的主要因素。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式:是的,也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生有一定實(shí)際意義的。指教師行使權(quán)利與發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的行為80激發(fā)與維持內(nèi)源性動(dòng)機(jī)的策略:?培方式。教師的移情:是指教師將自己的養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的策略①創(chuàng)設(shè)情緒或情感投射到學(xué)生身上,感受學(xué)生問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生求知欲②豐富材料的情感體驗(yàn),并引起與學(xué)生相似的情緒呈現(xiàn)方式③利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移?通過(guò)性反應(yīng)。教師的期望:是指基于過(guò)去經(jīng)歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo),提高學(xué)生的自信驗(yàn)和當(dāng)前的刺激而形成的對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)心和效能感?培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和展的預(yù)料或預(yù)想。焦慮:是教師對(duì)當(dāng)前成就感?;蝾A(yù)計(jì)到對(duì)自尊心有潛在威脅的任何情81激發(fā)和維持外源性動(dòng)機(jī)的策略:①及境所具有的一種類(lèi)似于擔(dān)擾的反應(yīng)傾向 時(shí)提供反饋信息②適當(dāng)使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)89人際關(guān)系:是人與人之間在相互交往③外部獎(jiǎng)勵(lì)的使用要適當(dāng)④改革學(xué)校和過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或課堂獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)。心理距離。人際吸引:指交往雙方出現(xiàn)82課堂教學(xué)的概念:課堂是由教師、學(xué)相互親近的現(xiàn)象,它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感生和課堂情境三大因素所構(gòu)成的進(jìn)行教和諧及行動(dòng)一致為特征。人際排斥:是學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的交往雙方出現(xiàn)關(guān)系部融洽、相互疏遠(yuǎn)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)現(xiàn)象,以認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行為對(duì)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,課堂教學(xué)活抗為特征。合作:指學(xué)生們?yōu)榱斯餐膭?dòng)的各種條件和方案都是為他們而設(shè)計(jì)目的在一起學(xué)習(xí)或完成某項(xiàng)任務(wù)的過(guò)的,并對(duì)他們起作用。課堂功能的發(fā)揮程。競(jìng)爭(zhēng):指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身和實(shí)現(xiàn),都是通過(guò)學(xué)生的心理變化來(lái)反的潛能,力爭(zhēng)以?xún)?yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)映的。因此,我們認(rèn)為課堂管理就是指超過(guò)對(duì)手的過(guò)程。教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的教師、學(xué)生和課90合作的優(yōu)點(diǎn):①在解決新的復(fù)雜問(wèn)題堂情境三者之間的關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)時(shí),往往需要提出各種可供選擇的假設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。情況,學(xué)生間的合作更勝過(guò)個(gè)人的努力83課堂教學(xué)的功能:①課堂管理的促進(jìn)②合作能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,對(duì)尚功能,是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起無(wú)結(jié)論或有爭(zhēng)議問(wèn)題的探討,可以開(kāi)闊促進(jìn)作用的組織和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,滿學(xué)生的眼界,激發(fā)思考,促進(jìn)學(xué)生根據(jù)足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理要求,激勵(lì)別人正確的觀點(diǎn)來(lái)檢驗(yàn)和修正自己的觀學(xué)生潛能的釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)②課點(diǎn)③合作能使能力較差的學(xué)生學(xué)會(huì)如何堂管理的維持功能,是指在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí),改進(jìn)學(xué)習(xí)方法④合作有助于學(xué)生持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境、使學(xué)生的發(fā)展良好的個(gè)性,增強(qiáng)群體凝集力,形心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上,以保證教成和諧的課堂氣氛。缺點(diǎn):①如果學(xué)得學(xué)任務(wù)的順利完成。慢的學(xué)生需要學(xué)得快的學(xué)生幫助才會(huì)有84影響課堂管理的因素:①對(duì)教師的定進(jìn)步,那么對(duì)于學(xué)得快的學(xué)生來(lái)說(shuō),在期期望②教師的學(xué)生觀③教師的人格結(jié)一定程度上就要放慢自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度,構(gòu)④教師的影響力⑤班級(jí)集體的規(guī)模和影響自身的發(fā)展②能力強(qiáng)的學(xué)生或活潑性質(zhì)。好動(dòng)的學(xué)生有可能在合作中支配能力差85課堂管理的模型:①課堂管理的人本或沉默寡言的學(xué)生,因而有可能使沉默主義模型②課堂管理的民主模型③課堂的學(xué)生更加退縮③合作也容易忽視學(xué)生管理的行為主義模型。的個(gè)別差異,影響對(duì)合作感到不自然或86課堂里的群體。群體是一個(gè)社會(huì)學(xué)的焦慮的學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。概念,指以一定的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。群體通常有三個(gè)特征:①由兩個(gè)以上的個(gè)體構(gòu)成②其成員根據(jù)一定的目的或承擔(dān)的任務(wù)而相互交往③其成員接受共同的社會(huì)規(guī)范制約。課堂里的群體包括正式群體和非正式群體。正式群體是由教育行政部門(mén)明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制、明確的職責(zé)權(quán)利和確定的組織地位;非正式群體是在正式群體內(nèi)部相互交往而形成的以個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為紐帶,具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。91競(jìng)爭(zhēng)的基本條件:①有共同爭(zhēng)奪的目標(biāo)②競(jìng)爭(zhēng)的各方必須爭(zhēng)奪同一對(duì)象③競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必使一方獲勝。92課堂紀(jì)律的類(lèi)型:美國(guó)心理學(xué)家林格倫根據(jù)紀(jì)律形成的原因,將課堂紀(jì)律分為教師促成的紀(jì)律、群體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。課堂紀(jì)律的作用:有助于學(xué)生了解在各種場(chǎng)合受贊同或默許的行為準(zhǔn)則,促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化;使學(xué)生在對(duì)持續(xù)的社會(huì)要求和期望作出反應(yīng)的過(guò)程中,形成獨(dú)立、自信、自制、堅(jiān)韌等良好品質(zhì),有助于學(xué)生人格的成熟;課堂紀(jì)律也能使學(xué)生將外部的行為準(zhǔn)則與自己的自覺(jué)要求有機(jī)結(jié)合起來(lái),有助于社會(huì)道德準(zhǔn)則和道德義務(wù)在學(xué)生身上的內(nèi)化;課堂紀(jì)律還能使學(xué)生避免對(duì)自己的行為迷惑和擔(dān)心,降低過(guò)度焦慮,形成情緒安全感。課堂紀(jì)律的維護(hù):①要將嚴(yán)格要求與體貼愛(ài)護(hù)結(jié)合起來(lái)②要善于利用注意規(guī)律以排除來(lái)自課堂內(nèi)外的各種干擾,用生動(dòng)活潑的教學(xué)引起學(xué)生的無(wú)意注意,并注意留下教學(xué)懸念,引發(fā)學(xué)生的期望心理,使學(xué)生在課堂里始終集中注意二避免紀(jì)律問(wèn)題③適時(shí)運(yùn)用教育機(jī)智。篇二:《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)》第09章在線測(cè)試
《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)》第09章在線測(cè)試 d、參與性 e、受控性
2、教學(xué)媒體的選擇,以什么為依據(jù)?
a、教學(xué)目標(biāo) b、教學(xué)內(nèi)容 c、學(xué)習(xí)者特征 d、教學(xué)條件 e、教學(xué)方法
3、認(rèn)知心理學(xué)的研究表明,知覺(jué)具有哪些與教學(xué)媒體設(shè)計(jì)有關(guān)的特性? a、選擇性 b、整體性 c、相對(duì)性 d、對(duì)比性 e、適中性
4、常用的認(rèn)知工具有哪些類(lèi)別? a、問(wèn)題/任務(wù)表征工具 b、靜態(tài)/動(dòng)態(tài)知識(shí)建模工具 c、信息收集工具 d、績(jī)效支持工具 e、協(xié)同工作工具 f、管理與評(píng)價(jià)工具
5、認(rèn)知心理學(xué)的研究表明,記憶具有哪些與媒體設(shè)計(jì)有關(guān)的特性? a、選擇性 b、整體性 篇三:現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)
鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)》課程考核要
求(專(zhuān)科適用)
一. 論文撰寫(xiě)要求
二. 參考題目
3.支架式教學(xué)(拋錨式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué))在語(yǔ)文(數(shù)學(xué)、英語(yǔ)??)教學(xué)中的應(yīng)用 4.談?wù)Z文(數(shù)學(xué)、英語(yǔ)??)教學(xué)中多媒體的應(yīng)用
5.談小學(xué)(初中、高中)語(yǔ)文(數(shù)學(xué)、英語(yǔ)??)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
6.談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)語(yǔ)文(數(shù)學(xué)、英語(yǔ)??)教學(xué)的啟示 7.新課改中的評(píng)價(jià)體系對(duì)語(yǔ)文(數(shù)學(xué)、英語(yǔ)??)的影響
談多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,隨著教學(xué)改革向縱深發(fā)展,多媒體已越來(lái)越廣泛地在各科教學(xué)中運(yùn)用,尤其在語(yǔ)文教學(xué)中,多媒體的運(yùn)用更為普遍。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是直觀、生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng),直接表現(xiàn)各種事物和現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材有充分的感知,思維活躍。它可把抽象的東西變成直觀形象的內(nèi)容,使學(xué)生易于理解,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。
一、多媒體可以轉(zhuǎn)換學(xué)生和教師的角色,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
眾所周知,在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中一切都由教師決定,學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師的灌輸。教師通過(guò)黑板、教具模型等媒體向?qū)W生展示各種信息,學(xué)生在座位上被動(dòng)地吸收、記憶,課后抄寫(xiě)、背誦。這種以教師為中心的陳舊的教學(xué)方式,只是把學(xué)生當(dāng)作教育對(duì)象看待,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,只能培養(yǎng)出一批照本宣科的“書(shū)呆子”。而現(xiàn)代技術(shù)教育手段,能為學(xué)生提供多樣化的教育形式,創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)情境。在這樣的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可以選擇適合自己水平的練習(xí),從而給學(xué)生更多的時(shí)間與空間去探索、去發(fā)現(xiàn)、去研究。教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn),采取不同的、適合自己的方法主動(dòng)地去學(xué)習(xí),可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上豐富的資源進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的討論,讓學(xué)生圍繞主題自己去查找自己需要的資料,學(xué)會(huì)網(wǎng)上在線自學(xué),發(fā)揮遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì),提高學(xué)習(xí)能力。還可以在網(wǎng)上與他人交流溝通,向他人尋求幫助,探討學(xué)習(xí)和生活上的一些問(wèn)題。
在高年級(jí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,往往出現(xiàn)費(fèi)時(shí)低效的問(wèn)題,有的課文要教二三課時(shí)還完不成教學(xué)任務(wù)。時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就覺(jué)得呆板、枯燥,注意力就會(huì)不集中。因此,在閱讀教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的興趣是至關(guān)重要的,利用多媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文,在奪取“391”高地時(shí),我軍要想取得戰(zhàn)斗的勝利,潛伏時(shí)必須做到紋絲不動(dòng)。為什么紋絲不動(dòng)呢?此時(shí)出示投影片,學(xué)生的注意力會(huì)格外集中,并能從投影片中找到答案:知道敵人離潛伏部隊(duì)太近了,又加上敵人居高臨下,我軍很容易被發(fā)現(xiàn)。
二、利用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境
語(yǔ)文教學(xué)是形象思維和再現(xiàn)表象的過(guò)程。
好地理解教材內(nèi)容。如教學(xué)《草原》一課時(shí),配制一張一望無(wú)際的碧綠的大草原的投影,上面有羊群、駿馬,碧水、藍(lán)天。
三、利用多媒體教學(xué)突破教學(xué)難點(diǎn)
四、巧用多媒體,讓學(xué)生學(xué)得更多
語(yǔ)文教材是多種科學(xué)文化、人文素養(yǎng)匯集的“信息場(chǎng)”。在閱讀教學(xué)中,信息的存在是多樣的,信息的容量是豐富的。利用多媒體技術(shù)可以使學(xué)生大量增加相關(guān)的聽(tīng)和看的機(jī)會(huì),而且能夠使聽(tīng)和看同時(shí)接受某一信息,信息量是原來(lái)教學(xué)信息量的數(shù)倍、甚至十倍以上。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,巧妙地使用多媒體的優(yōu)勢(shì),可以讓學(xué)生在相同的時(shí)間內(nèi)學(xué)得更多。實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通,全面提高課堂效率,提高學(xué)生素質(zhì)。也就是說(shuō),在教學(xué)中,通過(guò)多媒體課件的制作,使學(xué)生置身于音像、語(yǔ)音、文字的環(huán)境中,忽略了傳統(tǒng)教學(xué)手段中一些不必要的過(guò)程,節(jié)省了教師課堂大量板書(shū)的寶貴時(shí)間,使演示和呈現(xiàn)的速度加快。這樣,只需要用鍵盤(pán)和鼠標(biāo)簡(jiǎn)單的幾下操作,就能使教學(xué)內(nèi)容、文字資料等清楚地展現(xiàn)在學(xué)生面前,節(jié)約了課堂教學(xué)時(shí)間、增加了課堂信息量、提高了課堂效率。利用計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)和調(diào)用功能,教師可以在課堂上展示與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種信息,畫(huà)面,聲音,幫助學(xué)生掌握更多的課本以外的內(nèi)容或本學(xué)科的前沿知識(shí)。
五、多媒體技術(shù)的使用有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使學(xué)生全面發(fā)展得到可能。教師在教學(xué)中的示范作用無(wú)論是在多媒體技術(shù)教學(xué)還是在傳統(tǒng)教學(xué)中都不可缺少。
參考文獻(xiàn):
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