第一篇：青少年法律意識(shí)培養(yǎng)之我見

青少年法律意識(shí)培養(yǎng)之我見一．法律意識(shí)的內(nèi)涵。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種學(xué)說，對(duì)現(xiàn)行法律的評(píng)價(jià)和解釋，人們的法律動(dòng)機(jī)（法律要求），對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)（法律感），對(duì)法、法律制度的了解、掌握、運(yùn)用的程度以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等等。法律意識(shí)屬于歷史范疇，具有明顯的階級(jí)性和政治性。法律意識(shí)也屬于法律文化范疇，它是人類法律實(shí)踐活動(dòng)的精神成果，包含著人類在認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊(yùn)涵著個(gè)人及群體的法律認(rèn)知、法律情感、法律評(píng)價(jià)。法律意識(shí)不是自發(fā)形成的，它是人們?cè)谏鐣?huì)生活學(xué)習(xí)和自覺培養(yǎng)的結(jié)果，也是法律文化傳統(tǒng)潛移默化的影響的結(jié)果。二．對(duì)青少年進(jìn)行法律意識(shí)培養(yǎng)的必要性、緊迫性。青少年是一個(gè)從年齡上講橫跨少年和成年的群體，他們既有青年人的朝氣，又有少年的稚氣。他們一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動(dòng)和思想的波動(dòng)。他們渴望了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩然而紛繁蕪雜的大千世界，也渴望融入社會(huì)并得到社會(huì)的理解。他們對(duì)世界因好奇而不免有時(shí)盲從、盲動(dòng)。外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種陰暗現(xiàn)象，常常使他們?cè)诶Щ?、迷惑中隨波逐流，甚至于在不知不覺中受到傷害。那么，如何去引導(dǎo)和規(guī)范青少年的思想和行為，提供維護(hù)他們合法權(quán)利的方式、方法？我們?cè)鯓硬拍軒椭麄內(nèi)W(xué)習(xí)法律知識(shí)進(jìn)而形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守，遏制住日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪及針對(duì)青少年的犯罪？在依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的今天，我們的專業(yè)法律人士就應(yīng)該去思考并試圖解決這些問題。以下我想就談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，求教于方家。三 培養(yǎng)青少年基本法律意識(shí)的主要途徑。

（一）通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規(guī)范，幫助青少年守法觀念和法律信仰的初步形成?！稐l例》是對(duì)有輕微違法的行為的人進(jìn)行行政處理的行政性行為規(guī)范，《刑法》是對(duì)構(gòu)成犯罪的人進(jìn)行刑事處罰的刑事法律規(guī)范。兩者的共同點(diǎn)是對(duì)違法犯罪的人追究責(zé)任，只不過《條例》和《刑法》所針對(duì)的行使處罰權(quán)的部門及程序、處罰對(duì)象、違法的輕重程度、處罰的輕重程度不同而已。通過學(xué)習(xí)《條例》和《刑法》，青少年可以初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。不但要灌輸理論知識(shí)，而且應(yīng)從身邊人、身邊事上著手分析，針對(duì)青少年的年齡、特點(diǎn)從鮮活的日常生活中總結(jié)、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非，理論密切聯(lián)系實(shí)際，有的放失地預(yù)防和減少青少年違法、犯罪，教育學(xué)生如何應(yīng)對(duì)處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，達(dá)到一般預(yù)防和維護(hù)青少年權(quán)利的雙重目的。

（二）通過對(duì)《憲法》的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年權(quán)利意識(shí)的形成。權(quán)利文化是與人道主義文化、科技文化一起構(gòu)成當(dāng)今世界三大文化主流的文化之一。權(quán)利文化的核心是權(quán)利本位的理論。權(quán)利本位的思想有兩大內(nèi)涵。其一，它是解決公民和國家主體關(guān)系的理論。主仆型文化產(chǎn)生義務(wù)本位。在這種本位中，國家主宰一切，公民只有無條件服從的義務(wù)。權(quán)利本位則不然，它把公民對(duì)國家的關(guān)系顛倒過來，認(rèn)為公民有權(quán)主宰國家，國家以保證公民主人地位的獲得為絕對(duì)義務(wù)。其二，它是解決權(quán)利與權(quán)力互動(dòng)關(guān)系的理論。國家權(quán)力的行使以公民創(chuàng)設(shè)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)條件為目的，權(quán)力的行使如果背離了公民權(quán)利得到保障的宗旨，權(quán)力便會(huì)得到改造。國家權(quán)力以公民權(quán)利為運(yùn)行界限。而兩者界限由法律明定之。權(quán)利本位思想的的實(shí)質(zhì)是個(gè)人權(quán)利的實(shí)定化和義務(wù)的相對(duì)化。在這種文化的熏陶下，人與國家具有三種關(guān)系，即義務(wù)領(lǐng)域里的服從，自由領(lǐng)域里的排斥，權(quán)利領(lǐng)域里的依靠和參與，于是就產(chǎn)生社會(huì)和諧。權(quán)利文化的形成有賴于公民的權(quán)利意識(shí)的勃發(fā)。所以培養(yǎng)公民的權(quán)利意識(shí)必須從小著手進(jìn)行。而青少年公民的權(quán)利意識(shí)則必須通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們不僅要讓青少年知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格；我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。眾所周知的是憲法是安邦治國的總章程，但這一結(jié)論卻主要是就國家管理的角度而言，因而與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一；事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。1789年法國《人權(quán)宣言》中就明確宣布，凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)就沒有憲法。列寧也曾指出：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。故由此可知，憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，而且，這也可以從憲法的發(fā)展歷史和憲法的基本內(nèi)容中的到證明。從歷史上看，憲法或者憲法性文件最早是資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中，為了確認(rèn)取得的權(quán)利，以鞏固勝利成果而制定出來的。從憲法的基本內(nèi)容來看，盡管作為國家根本法的憲法涉及國家生活的各個(gè)方面，但其基本內(nèi)容仍然可以分為兩塊，即國家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。然而，這兩塊并非地位平行的兩部分，就二者的關(guān)系而言，公民權(quán)利的有效保障居于支配地位。因此，青少年就可以理解到：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權(quán)利的法律部門，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。

（三）學(xué)習(xí)《民法》，促進(jìn)平等和契約觀念（誠實(shí)信用）的形成。人人平等和遵守契約觀念的形成必須依賴于《民法》的學(xué)習(xí)。民法起源于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)獲得相當(dāng)發(fā)展的古代羅馬社會(huì)。經(jīng)過人類歷史演進(jìn)的熏陶，民法逐漸成為調(diào)整各國不同社會(huì)形態(tài)下的與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的基本法律規(guī)范。從本質(zhì)上講，民法就是把一定社會(huì)里商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求直接上升為法律規(guī)范?！吨腥A人民共和國民法通則》規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以

第二篇：青少年法律意識(shí)培養(yǎng)之我見

青少年法律意識(shí)培養(yǎng)之我見一．法律意識(shí)的內(nèi)涵。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種學(xué)說，對(duì)現(xiàn)行法律的評(píng)價(jià)和解釋，人們的法律動(dòng)機(jī)（法律要求），對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)（法律感），對(duì)法、法律制度的了解、掌握、運(yùn)用的程度以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等等。法律意識(shí)屬于

歷史范疇，具有明顯的階級(jí)性和政治性。法律意識(shí)也屬于法律文化范疇，它是人類法律實(shí)踐活動(dòng)的精神成果，包含著人類在認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊(yùn)涵著個(gè)人及群體的法律認(rèn)知、法律情感、法律評(píng)價(jià)。法律意識(shí)不是自發(fā)形成的，它是人們?cè)谏鐣?huì)生活學(xué)習(xí)和自覺培養(yǎng)的結(jié)果，也是法律文化傳統(tǒng)潛移默化的影響的結(jié)果。二．對(duì)青少年進(jìn)行法律意識(shí)培養(yǎng)的必要性、緊迫性。青少年是一個(gè)從年齡上講橫跨少年和成年的群體，他們既有青年人的朝氣，又有少年的稚氣。他們一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動(dòng)和思想的波動(dòng)。他們渴望了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩然而紛繁蕪雜的大千世界，也渴望融入社會(huì)并得到社會(huì)的理解。他們對(duì)世界因好奇而不免有時(shí)盲從、盲動(dòng)。外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種陰暗現(xiàn)象，常常使他們?cè)诶Щ?、迷惑中隨波逐流，甚至于在不知不覺中受到傷害。那么，如何去引導(dǎo)和規(guī)范青少年的思想和行為，提供維護(hù)他們合法權(quán)利的方式、方法？我們?cè)鯓硬拍軒椭麄內(nèi)W(xué)習(xí)法律知識(shí)進(jìn)而形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守，遏制住日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪及針對(duì)青少年的犯罪？在依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的今天，我們的專業(yè)法律人士就應(yīng)該去思考并試圖解決這些問題。以下我想就談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，求教于方家。三培養(yǎng)青少年基本法律意識(shí)的主要途徑。

（一）通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規(guī)范，幫助青少年守法觀念和法律信仰的初步形成?！稐l例》是對(duì)有輕微違法的行為的人進(jìn)行行政處理的行政性行為規(guī)范，《刑法》是對(duì)構(gòu)成犯罪的人進(jìn)行刑事處罰的刑事法律規(guī)范。兩者的共同點(diǎn)是對(duì)違法犯罪的人追究責(zé)任，只不過《條例》和《刑法》所針對(duì)的行使處罰權(quán)的部門及程序、處罰對(duì)象、違法的輕重程度、處罰的輕重程度不同而已。通過學(xué)習(xí)《條例》和《刑法》，青少年可以初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。不但要灌輸理論知識(shí)，而且應(yīng)從身邊人、身邊事上著手分析，針對(duì)青少年的年齡、特點(diǎn)從鮮活的日常生活中總結(jié)、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非，理論密切聯(lián)系實(shí)際，有的放失地預(yù)防和減少青少年違法、犯罪，教育學(xué)生如何應(yīng)對(duì)處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，達(dá)到一般預(yù)防和維護(hù)青少年權(quán)利的雙重目的。

（二）通過對(duì)《憲法》的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年權(quán)利意識(shí)的形成。權(quán)利文化是與人道主義文化、科技文化一起構(gòu)成當(dāng)今世界三大文化主流的文化之一。權(quán)利文化的核心是權(quán)利本位的理論。權(quán)利本位的思想有兩大內(nèi)涵。其一，它是解決公民和國家主體關(guān)系的理論。主仆型文化產(chǎn)生義務(wù)本位。在這種本位中，國家主宰一切，公民只有無條件服從的義務(wù)。權(quán)利本位則不然，它把公民對(duì)國家的關(guān)系顛倒過來，認(rèn)為公民有權(quán)主宰國家，國家以保證公民主人地位的獲得為絕對(duì)義務(wù)。其二，它是解決權(quán)利與權(quán)力互動(dòng)關(guān)系的理論。國家權(quán)力的行使以公民創(chuàng)設(shè)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)條件為目的，權(quán)力的行使如果背離了公民權(quán)利得到保障的宗旨，權(quán)力便會(huì)得到改造。國家權(quán)力以公民權(quán)利為運(yùn)行界限。而兩者界限由法律明定之。權(quán)利本位思想的的實(shí)質(zhì)是個(gè)人權(quán)利的實(shí)定化和義務(wù)的相對(duì)化。在這種文化的熏陶下，人與國家具有三種關(guān)系，即義務(wù)領(lǐng)域里的服從，自由領(lǐng)域里的排斥，權(quán)利領(lǐng)域里的依靠和參與，于是就產(chǎn)生社會(huì)和諧。權(quán)利文化的形成有賴于公民的權(quán)利意識(shí)的勃發(fā)。所以培養(yǎng)公民的權(quán)利意識(shí)必須從小著手進(jìn)行。而青少年公民的權(quán)利意識(shí)則必須通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們不僅要讓青少年知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格；我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。眾所周知的是憲法是安邦治國的總章程，但這一結(jié)論卻主要是就國家管理的角度而言，因而與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一；事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。1789年法國《人權(quán)宣言》中就明確宣布，凡權(quán)利無保障和分權(quán)未確立的社會(huì)就沒有憲法。列寧也曾指出：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。故由此可知，憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，而且，這也可以從憲法的發(fā)展歷史和憲法的基本內(nèi)容中的到證明。從歷史上看，憲法或者憲法性文件最早是資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中，為了確認(rèn)取得的權(quán)利，以鞏固勝利成果而制定出來的。從憲法的基本內(nèi)容來看，盡管作為國家根本法的憲法涉及國家生活的各個(gè)方面，但其基本內(nèi)容仍然可以分為兩塊，即國家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。然而，這兩塊并非地位平行的兩部分，就二者的關(guān)系而言，公民權(quán)利的有效保障居于支配地位。因此，青少年就可以理解到：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本

權(quán)利的法律部門，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。

（三）學(xué)習(xí)《民法》，促進(jìn)平等和契約觀念（誠實(shí)信用）的形成。人人平等和遵守契約觀念的形成必須依賴于《民法》的學(xué)習(xí)。民法起源于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)獲得相當(dāng)發(fā)展的古代羅馬社會(huì)。經(jīng)過人類歷史演進(jìn)的熏陶，民法逐漸成為調(diào)整各國不同社會(huì)形態(tài)下的與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的基本法律規(guī)范。從本質(zhì)上講，民法就是把一定社會(huì)里商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求直接上升為法律規(guī)范?！吨腥A人民共和國民法通則》規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?？梢?，民法一個(gè)重要的特點(diǎn)是：民事法律關(guān)系主體地位的平等性。平等的主體在商品生產(chǎn)和交換的過程中，要取得對(duì)方的財(cái)產(chǎn)就必須支付相應(yīng)對(duì)價(jià)，體現(xiàn)等價(jià)有償?shù)脑瓌t。公民、法人的合法的民事權(quán)益要受以民法為主的法律的保護(hù)，而保護(hù)的一個(gè)重要途徑是民事主體間簽定合法、有效的契約（即合同）。契約各方在自愿的原則下按自己的意愿依法設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利、義務(wù)。契約必須遵守，契約即是交易各方間必須遵守的“法律”，這也是“公平”原則和“誠信”原則的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們的青少年將更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想。

（四）清除舊的“厭訟”觀念的不良影響，強(qiáng)化訴訟意識(shí)，樹立新型的訴訟觀念。中國傳統(tǒng)的法律思想是“刑治主義”，同時(shí)法律規(guī)范是“禮法合一”，法律精神的原則是“宗法倫理”。所以從古至今，基于“性善”、“天人合一”的理念，認(rèn)為教育是可行的，爭(zhēng)訟則是可以避免的?？鬃釉凇墩撜Z》中說“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”，大意就是說他接受人們的訟案后，并不立即進(jìn)行審理，而是采取拖延的策略，讓人進(jìn)行自我反省、自我教育，以達(dá)到無訟的目的。故而，中國長期以來人們認(rèn)為爭(zhēng)訟是對(duì)自然秩序的破壞。相反，沒有爭(zhēng)訟的社會(huì)才是理想、和諧的社會(huì)，這一觀念在中國人中可謂根深蒂固，人們不愿訴訟，極力避開訴訟。即使到現(xiàn)在，有些人仍然把打“官司”，特別是當(dāng)“被告”看作是一件不光彩的事情。一般地，親人、朋友間如果走進(jìn)法庭，將矛盾、爭(zhēng)議訴諸法律，無論是外界人士眼中還是事實(shí)上，親情、友情必定蕩然無存。我們就是要從學(xué)習(xí)《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律入手，著重在受傳統(tǒng)“厭訟”思想影響較少的青少年中更新陳舊的訴訟觀念。在我們看來，訴訟不過是使得受損害的權(quán)益得到救濟(jì)的一種常用手段而已。即使是親友“對(duì)簿公堂”也不是撕開臉皮，拋開情理，而是一種讓爭(zhēng)端在公開、公平的前提條件下謀求來自第三方獨(dú)立公正地加以解決的爭(zhēng)端解決機(jī)制，比之以前的私人調(diào)解、裁決等私力救濟(jì)更加文明和進(jìn)步。我們要教育青少年將為保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益而進(jìn)行的訴訟視作一種權(quán)利，以及捍衛(wèi)這種權(quán)利的正當(dāng)行為。鼓勵(lì)青少年為了自己和他人的合法權(quán)益，在現(xiàn)在和將來的社會(huì)實(shí)際生活中大膽地運(yùn)用法律的武器，及時(shí)充分地利用訴訟權(quán)利，為了維護(hù)合法權(quán)益，未雨綢繆或者亡羊補(bǔ)牢。

第三篇：培養(yǎng)青少年法律意識(shí)的意義及途徑

論文關(guān)鍵詞： 青少年 法律意識(shí) 重要性 培養(yǎng)途徑

論文摘要： 青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)是建設(shè)社會(huì)主義法制國家的需要，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，本文對(duì)此作一論述。

一、青少年樹立法律意識(shí)的重要性

加強(qiáng)青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)，是貫徹依法治國方略的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作，是培養(yǎng)新世紀(jì)合格建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前的青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)，已初步形成了普法主管部門綜合協(xié)調(diào)、教育行政主管部門統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施的工作格局，并取得了一定的效果。但本人以為，我國目前青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)尚不能完全適應(yīng)當(dāng)前法制教育形勢(shì)的需要，仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

青少年是早晨初升的太陽，是蓬勃挺拔的小樹，是含苞綻放的花蕾。對(duì)于他們，祖國和人民寄予了無限的期望和關(guān)愛，因?yàn)?，他們代表著社?huì)主義中國的未來，寄托著中華民族復(fù)興的希望，他們的健康成長，直接關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。青少年學(xué)生生活在一個(gè)充滿夢(mèng)想的花季，他們激情洋溢，活力四射。但是，在這個(gè)如金似夢(mèng)的好年華里，如果不對(duì)其加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)，如果其沒有把握住人生的航程，那么接踵而來的就是人生的一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘；如果不能遵規(guī)守法、擇良從善，那么就有可能犯科作奸，成為罪人。目前，青少年犯罪日益成為全球化的社會(huì)問題，在校學(xué)生的犯罪率也占了很大的比重。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，我國的青少年犯罪特別是在校學(xué)生犯罪，呈現(xiàn)出了低齡化、團(tuán)伙型、暴力型、智能化的趨勢(shì)，已成為我國構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)突出的社會(huì)問題。據(jù)公檢法司提供的數(shù)據(jù)和大量案例資料分析，青少年犯罪大多出于法律認(rèn)知水平低下，法律意識(shí)不強(qiáng)，法制觀念淡薄。在推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家的今天，青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)顯得十分緊迫和重要。

二、青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)途徑

青少年是一個(gè)從年齡上橫跨少年和成年的群體，既有的朝氣，又有少年的稚氣，一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動(dòng)和思想的波動(dòng)。他們渴望了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩而又紛繁蕪雜的大千世界，也渴望融入社會(huì)并得到社會(huì)的理解。因?qū)κ澜绾闷娑幻庥袝r(shí)盲從、盲動(dòng)。外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種陰暗現(xiàn)象，常常使他們?cè)诶Щ?、迷惑中隨波逐流，甚至于在不知不覺中受到傷害。如何引導(dǎo)和規(guī)范青少年的思想和行為，提供維護(hù)他們合法權(quán)利的方式、方法?如何幫助他們學(xué)習(xí)法律知識(shí)，形成基本的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守，遏制住日益嚴(yán)重的青少年違法犯罪及針對(duì)青少年的犯罪?提高青少年的法律認(rèn)知水平，增強(qiáng)其法律意識(shí)，使其樹立法制觀念是一條行之有效的途徑，具體應(yīng)從以下幾方面優(yōu)化環(huán)境，開展教育。

1.充分發(fā)揮學(xué)校法制教育的主渠道作用，創(chuàng)造良好的校園法制環(huán)境。

學(xué)校是教書育人的陣地，是青少年健康成長的搖籃，學(xué)校堅(jiān)持開展法制宣傳教育，是青少年健康成長的重要一環(huán)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)青少年獲得法律知識(shí)的主要來源和途徑是學(xué)校，如在初二的《思想政治》教材中，就涉及了《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《治安管理處罰法》、《民法通則》、《刑法》等法律法規(guī)的基本內(nèi)容。學(xué)校要加強(qiáng)法制教育課的針對(duì)性和實(shí)效性，通過標(biāo)語、板報(bào)、校刊專欄、校園廣播、主題班會(huì)、法制講座、法律知識(shí)競(jìng)賽、編著通俗的法律教材、辦法制手抄報(bào)、開設(shè)法制診所、組織社會(huì)法制調(diào)查等方式，對(duì)青少年進(jìn)行法制教育，強(qiáng)化青少年學(xué)生的法律意識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行法制教育的過程中，應(yīng)結(jié)合青少年實(shí)際，制定方案，確立學(xué)校法制教育的目標(biāo)體系和內(nèi)容體系，并逐一落實(shí)。對(duì)于不同層次的法律知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)貫穿于不同的學(xué)齡階段，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，使青少年在學(xué)校接受全面系統(tǒng)的法制教育，達(dá)到預(yù)期的法制教育目標(biāo)。舉辦家長法制學(xué)校，提高家長法律意識(shí)，營造良好的家庭法制環(huán)境。

青少年有很大一部分時(shí)間是在家中度過的。作為家長，除以身作則、自覺遵守法律法規(guī)

外，還應(yīng)對(duì)子女進(jìn)行通俗的法制教育。如告訴他們“打人犯法，殺人償命”，“小來偷針，大來賊精”等道理，在青少年的心中播下正義的種子。鍬德羅曾經(jīng)說過：“自己沒有的東西，難以借給別人，道德也是如此。”青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)自然也不例外。父母是孩子的第一任老師，家長的每一個(gè)微小的行為都是孩子的活教材。孩子耳濡目染，受父母和家庭潛移默化的影響。如果家長不具備較高的法律素質(zhì)，或者家長自己就是法盲，那么在這樣的家庭法制環(huán)境中，子女的法律意識(shí)就很難增強(qiáng)，甚至有些家庭教育還可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。在２００１年３月，有關(guān)人士對(duì)湖南省安化縣東坪中學(xué)２１９１名學(xué)生、５２９名家長和１３４名教師進(jìn)行了關(guān)于青少年法律意識(shí)培養(yǎng)的問卷調(diào)查，從統(tǒng)計(jì)分析的情況看，與上述內(nèi)容完全吻合。因此，家長的法律素質(zhì)對(duì)子女的法律意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要。為了提高家長的法律素質(zhì)，應(yīng)開辦家長法制學(xué)校，以發(fā)放法律通俗讀本、觀看“今日說法”專題節(jié)目、開展家庭法律知識(shí)竟賽、評(píng)定法律星級(jí)家庭，等等，營造出良好的家庭法制環(huán)境。強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理，加大法制宣傳力度，形成良好的社會(huì)法制環(huán)境。

“近朱者赤，近墨者黑”。青少年都生活在一定的社會(huì)中，或多或少地會(huì)從社會(huì)中汲取法律知識(shí)的營養(yǎng)。文化、新聞出版、廣播、電視、電影和司法機(jī)關(guān)等部門要齊抓共管，積極主動(dòng)地開展系統(tǒng)有序的法制宣傳教育。如懸掛大型法制橫幅，設(shè)置永久性法制宣傳牌，張貼法制標(biāo)語，開設(shè)法制宣傳窗，主辦法制圖文展，召開法制教育大會(huì)，組織法制宣傳游行，進(jìn)行法制文藝演出，播放法制電視專題片，黨報(bào)黨刊設(shè)置法制專欄，定期開辦法律培訓(xùn)班，舉行法制演講比賽、見義勇為表彰報(bào)告會(huì)，建設(shè)和評(píng)選法制文明社區(qū)，等等。相應(yīng)加大對(duì)社會(huì)環(huán)境的整頓和治理力度，把社會(huì)大環(huán)境真正建成牢不可破的法制教育陣地。

２１世紀(jì)是法制化的時(shí)代，整個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)都要靠法律規(guī)范。早在１９８６年，鄧小平同志就指出：“法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育?！币盐覈ㄔO(shè)成為社會(huì)主義的法治國家，每個(gè)社會(huì)成員都必須依法辦事。青少年是祖國的未來和希望，對(duì)他們進(jìn)行法律意識(shí)的培養(yǎng)，既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提高民族法律素質(zhì)的重大舉措，更關(guān)系到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，加強(qiáng)青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

第四篇：淺談青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)

淺談在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)

無錫市洛社高級(jí)中學(xué)歷史組余云丹214187

[內(nèi)容提要]：青少年違法犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，是多方面因素導(dǎo)致的，主要還在于其個(gè)人法律意識(shí)淡薄，需加強(qiáng)培養(yǎng)其法律意識(shí)。培養(yǎng)依靠社會(huì)、家庭、學(xué)校等相互合作，其中學(xué)校教育起著重要的作用。本人作為一名中學(xué)教師自然義不容辭，嘗試結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)在教學(xué)中來培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，防范于未然。青少年法律意識(shí)的提高對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)也有著重要意義。

[關(guān)鍵詞]：青少年法律意識(shí)中學(xué)歷史教學(xué)

一、分析青少年違法犯罪的原因及培養(yǎng)其法律意識(shí)的必要性

青少年犯罪已成為繼環(huán)境污染、吸毒販毒之后的第三大社會(huì)公害。我國青少年犯罪占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％左右。這引起我們深思：小小年紀(jì),為何走上犯罪之路？分析后不難發(fā)現(xiàn)是由社會(huì)不良示范、惡劣家庭環(huán)境等多種因素造成的，但最主要還在于青少年個(gè)人法律意識(shí)淡薄。

青少年是國家的希望和未來，正處于價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期，要使他們遠(yuǎn)離違法犯罪，全面健康發(fā)展，必須加強(qiáng)培養(yǎng)其法律意識(shí)，這也有利于進(jìn)一步推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，要使我國屹立于世界之林，很大程度取決于國民素質(zhì)的高低，這有賴于基礎(chǔ)教育。為適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育展開了新一輪的課程改革。我省去年秋天全面進(jìn)入高中新課程改革，全面落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》所確定的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)，明確指出培養(yǎng)目標(biāo)之一“具有民主與法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，自覺行使公民的權(quán)利，履行公民的義務(wù)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，具有社會(huì)責(zé)任感”①。事實(shí)上憲法也要求“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和

②法律規(guī)定的義務(wù)”。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，也必先增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。

二、青少年法律意識(shí)的現(xiàn)狀

何為法律意識(shí)呢？法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，包括人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)、對(duì)法律行為的理解、對(duì)自己權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)等等，一旦形成往往具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持續(xù)性，對(duì)人們的行為起著支配作用。目前我國青少年法律意識(shí)狀況是：守法意識(shí)不強(qiáng)、護(hù)法意識(shí)薄弱、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、權(quán)利和義務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。

三、多方合作進(jìn)行培養(yǎng)

鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人。法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育，社會(huì)上也要進(jìn)行這個(gè)教育。”

因而社會(huì)各界要自覺營造適合青少年健康成長的生活環(huán)境，家長應(yīng)認(rèn)識(shí)到①中華人民共和國教育部制訂：《普通高中課程方案》，人民教育出版社2003年版，第1頁 ② 《中華人民共和國憲法》第三十三條

家庭環(huán)境的作用，切實(shí)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，教育孩子要守法、用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益等。學(xué)校更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，這是我們大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是新課程改革的目標(biāo)之一。

在學(xué)校里，課堂教學(xué)無疑是教育最直接、最經(jīng)常的方式。課堂教學(xué)的組織者主要是教師，教師是“人類靈魂工程師”，在積極推進(jìn)新課程改革的同時(shí)需不斷提高業(yè)務(wù)水平，各學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)在教學(xué)中滲透，如政治老師可結(jié)合政治常識(shí)、時(shí)事等把一些法律知識(shí)傳授給學(xué)生。

四、結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)在教學(xué)中培養(yǎng)

歷史學(xué)研究對(duì)象涵蓋了人類社會(huì)以往的一切活動(dòng)及其過程，包括各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、法律、外交等。法律反映了人類在各個(gè)歷史階段所做出的種種具體要求和限制，源遠(yuǎn)流長，也是歷史學(xué)研究對(duì)象之一。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會(huì)一個(gè)漫長而艱難的歷史過程。”①因而我省實(shí)行的新課程歷史教材中涉及法律制度方面的內(nèi)容比較多，如商鞅變法、《中華民國臨時(shí)約法》、《五四憲法》、羅馬法、《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法蘭西第三共和國憲法等。

這些法律制度在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今仍有著指導(dǎo)意義。其中隱含著一些基本的法律術(shù)語、原則，如民事責(zé)任、代理、法律面前人人平等、誠實(shí)信用、依法治國等。這些法律術(shù)語、原則是法律意識(shí)的重要組成部分，深入理解，有助于增強(qiáng)法律意識(shí)。

在歷史教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容突出這些基本法律術(shù)語、原則，有助于提高學(xué)生的法律意識(shí)。下面以《羅馬法的起源與發(fā)展》這課為例簡(jiǎn)單談一談。

“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值”。②教材主要從三個(gè)方面介紹即羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展、羅馬法的主要內(nèi)容、羅馬法的作用與影響。

在教學(xué)中，先引用古羅馬法學(xué)家西塞羅的名言“法是最高的理性??是正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)”。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古羅馬的輝煌更在于它博大而縝密的法律，引起學(xué)生興趣導(dǎo)入新課。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，明確羅馬法的概念“公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古

③代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律”。指導(dǎo)學(xué)生分析史料，理清線索，歸納演

變脈絡(luò)。重點(diǎn)突出《十二銅表法》和《民法大全》，因?yàn)榉謩e標(biāo)志著羅馬成文法的誕生和羅馬法體系的最終完成。

“羅馬法的主要內(nèi)容”是重點(diǎn)。利用多媒體演示《十二銅表法》、《民法大全》等材料，引導(dǎo)學(xué)生思考羅馬法的主要內(nèi)容，著重理解羅馬法的許多基本概念、術(shù)語、原則，如法律行為、民事責(zé)任、代理、不當(dāng)?shù)美?、法人制度、契約、①中華人民共和國教育部制訂：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社2003年版，第9頁

② 同上，第8頁

③人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《歷史》（1），人民教育出版社2005年版，第100頁

律師、陪審、法律面前人人平等原則等。

“羅馬法的作用與影響”是難點(diǎn)。引用德國著名法學(xué)家耶林的話①，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到羅馬法體現(xiàn)出的精神、原則，對(duì)后世有著重要影響并超出了一國范圍。接著利用多媒體演示英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》、美國《1787年憲法》及我國的《民法通則》等材料，組織學(xué)生即興演講 “我看羅馬法的影響”，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，使學(xué)生充分理解羅馬法的基本思想和原則已融入世界許多國家的法律中，我國現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》等也受到羅馬法的影響。最后讓學(xué)生思考“如此輝煌的羅馬法有沒有缺陷？”，學(xué)生認(rèn)識(shí)到羅馬法是奴隸制社會(huì)矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物。因而我們?cè)诮梃b羅馬法時(shí)應(yīng)遵循“取其精華、去其糟粕”的原則。

通過了解羅馬法的具體內(nèi)容及其深遠(yuǎn)影響，深刻理解法律原則并體會(huì)這些原則對(duì)法律發(fā)展的有力推動(dòng)作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。

五、培養(yǎng)青少年法律意識(shí)的意義

21世紀(jì)充滿競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)與希望，青少年是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的預(yù)備隊(duì)和生力軍。其法律意識(shí)的提高、知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，關(guān)系到整個(gè)國家的生存、發(fā)展與繁榮，有利于法治社會(huì)的形成、人類文明的不斷進(jìn)步！

參考書目及文章：

1、沈宗靈主編：《法理學(xué)》，北京大學(xué)出版社2000年版

2、龐卓恒主編：《史學(xué)概論》，高等教育出版社1995年版

3、曾憲義主編：《中國法制史》，中國人民大學(xué)出版社2000版

4、曾爾恕主編：《外國法制史》，北京大學(xué)出版社2003版

5、李新會(huì)，《培養(yǎng)青少年的法律意識(shí)更重要》，《法制日?qǐng)?bào)》2004年10月21日

6、蘇欣欣，《青少年法律意識(shí)培養(yǎng)之我見》，青少年法制教育網(wǎng)2004年11月2日

7、中華人民共和國教育部制訂：《普通高中課程方案》，人民教育出版社2003年版

8、中華人民共和國教育部制訂：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社2003年版

9、人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《歷史》

（1）（3），人民教育出版社2005年版

10、人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《歷史1教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2005年版

11、《中華人民共和國憲法》及憲法修正案

12、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 ①“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”，引自人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《歷史1教師教學(xué)用書》，人民教育出版社2005年版，第290頁

13、《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》

第五篇：培養(yǎng)法律意識(shí)

思想政治第六課

培養(yǎng)法律意識(shí)

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹立公民在法律面前八八平等的觀念。

二、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

（一）進(jìn)行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于“兩棵”課程設(shè)置意見中提出，“法基”課通過讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的“依法治國”的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育。現(xiàn)今高校課程中也幾乎都沒有法律基礎(chǔ)課，但在開展普法教育及開設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)?，F(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開設(shè)法律課程，但由于是公

共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。作為一名法學(xué)教師，筆者從“教“這方面談?wù)勗趯?duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育的幾點(diǎn)建議。第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在?少而精”方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講．授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中因采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)

只是通過開設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一

些訴訟法程序掌握，也通過模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中國法學(xué)精深，我們要全方位了解我國法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過開展以“某法”為主題展開知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過組織學(xué)生去校外分聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如“胡長青受賄案”、“遠(yuǎn)華特大走私案”等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹立“法大于權(quán)”的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來，一個(gè)人樹立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。（明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。大學(xué)生是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。