第一篇：關(guān)于家庭道德建設(shè)工作情況的調(diào)研報告

道德是是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。家庭是社會的細(xì)胞，家庭的穩(wěn)定與進(jìn)步是社會穩(wěn)定與進(jìn)步的基礎(chǔ)。家庭道德是是社會主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是“以德治國”的重要內(nèi)容。因此，家庭道德建設(shè)對于提高中華民族思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會文明進(jìn)步，保障社會安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)有中國特色社會主義事業(yè)，具有十分重要意義。

近年來，連云港市新浦區(qū)婦聯(lián)在貫徹落實(shí)黨中央的精神、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)中，始終把家庭道德建設(shè)作為和諧文明家庭創(chuàng)建工作的首要任務(wù)，認(rèn)真研究家庭道德建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，積極探索富有時代特征、符合家庭特點(diǎn)的家庭道德建設(shè)新路子，注重發(fā)揮婦女在家庭道德建設(shè)中的獨(dú)特作用，扎實(shí)深入開展家庭道德建設(shè)工作，取得了一些成果成效，有力促進(jìn)了廣大城鄉(xiāng)家庭道德素質(zhì)和文明程度的提升。

一、家庭道德建設(shè)工作的做法與經(jīng)驗

1、通過活動挖掘樹立道德模范典型。借助于婦聯(lián)組織不同層次的婦女力量，深入挖掘發(fā)現(xiàn)先進(jìn)典型。近年來，區(qū)婦聯(lián)利用各種契機(jī)在全縣范圍內(nèi)開展了大規(guī)模挖掘典型、選樹典型和推薦典型活動。認(rèn)真開展先進(jìn)評選推薦，在全區(qū)范圍內(nèi)篩選就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會公益事業(yè)、五好文明家庭、維權(quán)志愿者、助人為樂模范等精神文明典型。通過道德模范評選評選，選出事跡突出的模范，予以表彰獎勵，并將他們的感人事跡在網(wǎng)站，媒體上公開，號召廣大婦女同志都向他們學(xué)習(xí)。

2、通過宣傳宣講推動家庭道德建設(shè)。區(qū)婦聯(lián)通過各種途徑大力宣傳先進(jìn)典型，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的家庭美德，推動家庭道德建設(shè)。近年來在連云港電視臺、連云港日報，連云港婦女網(wǎng)，江蘇省婦女網(wǎng)等公眾信息網(wǎng)廣泛宣傳道德模范人物的感人事跡。通過宣傳她們的孝老愛親、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)等先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)她們的高尚品德和正能量，在全社會營造一種積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。通過身邊的真人實(shí)事大力宣傳家庭道德建設(shè)，用道德的力量感召婦女、鞭策婦女。

3、運(yùn)用文化活動弘揚(yáng)家庭道德文化?！凹彝サ赖陆ㄔO(shè)歸根到底是一種文化現(xiàn)象，把抽象的家庭道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為家庭成員的道德行為和道德習(xí)慣，是推進(jìn)家庭道德建設(shè)的重要手段。”近年來，新浦區(qū)婦聯(lián)充分利用婦女大講堂、親子大講堂、女企業(yè)家協(xié)會、區(qū)巾幗志愿服務(wù)隊、區(qū)老年人協(xié)會等組織和平臺，圍繞熱點(diǎn)話題，堅持美德引領(lǐng)，邀請了成功的女企業(yè)家，舉辦了多期高品質(zhì)的示范講座。區(qū)婦聯(lián)通過廣場群眾文化活動，向廣大群眾進(jìn)行宣傳，不斷擴(kuò)大家庭道德建設(shè)在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進(jìn)鄰里融洽、家庭和睦，提高群眾道德素質(zhì)和推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。

二、家庭道德領(lǐng)域存在的主要問題

社會的發(fā)展和進(jìn)步帶動著家庭，給家庭注入了現(xiàn)代文明的氣息，催生著現(xiàn)代家庭文化和生活方式的形成。同時，伴隨著社會結(jié)構(gòu)狀況和運(yùn)行方式的變化，現(xiàn)代家庭道德建設(shè)面臨著新形勢和新問題。

一是婚姻關(guān)系日益脆弱。近年來離婚率一直呈上升趨勢，是婚姻脆弱的突出表現(xiàn)，這一情況在全國都具有普遍性，沿海及發(fā)達(dá)地區(qū)更為突出。市場經(jīng)濟(jì)下金錢和物欲的腐蝕，試婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外戀、情人潮、家庭暴力等現(xiàn)象增多，單親子女增多。不同性質(zhì)的婚外情、家庭財產(chǎn)糾紛和家庭暴力，是導(dǎo)致婚姻脆弱的重要原因。

二是血親紐帶不斷松弛?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女家庭，工作和生存壓力較大，生活節(jié)奏快，親子間缺少共同話題，難以溝通。加上對子女普遍存在溺愛現(xiàn)象，缺乏合理的引導(dǎo)和正面的批評，致使許多孩子好逸惡勞、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血親紐帶松弛，直接導(dǎo)致“孝子錯位”與“厚小薄老”，家庭關(guān)系中普遍以兒孫為軸心，老人在家庭中的地位降低，孝親敬老的傳統(tǒng)美德開始逐步喪失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤獨(dú)、寂寞、悲哀，成為嚴(yán)重的社會問題。

三是鄰里關(guān)系漸趨冷漠。人首要的關(guān)系是家庭，但家庭不是懸在空中，而是存在于社區(qū)中的。俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，所以鄰里關(guān)系是社區(qū)中一種最基層的關(guān)系。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，小家庭的普遍存在，無線通訊和電子媒介的日益發(fā)達(dá)，原來擁有地緣優(yōu)勢的鄰里之間的來往和溝通減少，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，家庭與家庭之間缺乏應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助和友愛精神。一些亂扔垃圾、公共利益、財務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數(shù)量日漸增多，據(jù)法院統(tǒng)計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導(dǎo)致矛盾激化。

三、家庭道德建設(shè)的對策建議

家庭道德建設(shè)重在通過先進(jìn)文化引領(lǐng)，在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，家庭成員的道德素質(zhì)會有所提升，良好的家庭道德風(fēng)尚就會逐步形成。

1、以學(xué)習(xí)培訓(xùn)引領(lǐng)家庭道德文化的構(gòu)建。要以學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)為抓手，結(jié)合 “女性素質(zhì)提升”工程、家庭道德教育宣傳實(shí)踐月活動，婦女大講堂、留守流動兒童書屋為平臺，順應(yīng)廣大婦女和家庭對精神文化生活的新期待，通過舉辦各類培訓(xùn)講座、討論座談、讀書活動、演講征文、宣講報告等學(xué)習(xí)方式，推廣終身學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)的理念，提高婦女和家庭成員素質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)健康文明的生活方式，使家庭學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。同時通過婚姻家庭指導(dǎo)中心、維權(quán)驛站等機(jī)構(gòu)，提供情緒疏導(dǎo)、婚姻家庭關(guān)系指導(dǎo)、法律援助、權(quán)益維護(hù)等服務(wù)，為廣大婦女和家庭提供法律知識，力爭源頭預(yù)防和化解因不懂法、不懂生活藝術(shù)而導(dǎo)致的婚姻家庭糾紛。提升道德鑒別力，形成健康、文明、向上、和諧的良好家風(fēng)。

2、以特色活動推動家庭道德建設(shè)的深化。為使家庭道德建設(shè)保持旺盛和持久的生命力，要依托婦聯(lián)宣傳教育陣地和豐富多彩的活動載體，以促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)為重點(diǎn)，持續(xù)做好婦女和家庭的思想道德教育。婦聯(lián)組織要積極探索和把握家庭道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律，抓住每年“三八”節(jié)、母親節(jié)、六一節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日契機(jī)，組織開展 “最美母親” 評選，“美德進(jìn)我家”、道德模范評選、“五好文明家庭”評選等各類道德實(shí)踐活動，培樹表彰各類優(yōu)秀典型。組建家庭健身隊、巾幗文藝宣傳隊等若干家庭志愿者隊伍，建立婦女文化活動點(diǎn)、家庭文化中心戶，開展“美在家庭”、“家庭文化藝術(shù)節(jié)”、“家庭文化展示”、“家庭運(yùn)動會”等貼近群眾需求、貼近實(shí)際的群眾性文化活動，針對留守兒童、空巢老人、單親母親等特殊群體開展各類關(guān)心關(guān)愛、扶貧幫困的巾幗志愿服務(wù)活動。要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭文化建設(shè)中的優(yōu)勢，不斷延伸家庭美德建設(shè)，提升家庭道德修養(yǎng)，突出家庭文化的特色和亮點(diǎn)，打造家庭道德建設(shè)新模式。

3、以典型宣傳營造家庭道德建設(shè)的良好氛圍。為了更好的宣傳與發(fā)展家庭道德建設(shè)，要利用在豐富多彩活動中評選出的好事跡新典型組成宣講團(tuán)，到街道、社區(qū)、鄉(xiāng)村等地方宣講，引導(dǎo)廣大家庭從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，更好地促進(jìn)社會和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮具有貼近百姓、強(qiáng)力滲透優(yōu)勢的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，通過拍攝電影、文藝晚會、專欄宣傳等多種方式，堅持放開宣傳婦女和家庭先進(jìn)典型，從而使每一個家庭成員都能夠潛移默化地感受道德氛圍。通過廣泛宣傳先進(jìn)典型和正能量來教育家庭成員尊老愛幼，夫妻互敬，和睦鄰里，建設(shè)和諧幸福的婚姻家庭。

第二篇：地區(qū)家庭道德建設(shè)調(diào)研報告

這是一篇關(guān)于調(diào)研報告的范文，可以提供大家借鑒！

家庭是社會的細(xì)胞，是人類社會賴以生存的最基本單位，家庭的穩(wěn)定與進(jìn)步是社會穩(wěn)定與進(jìn)步的基礎(chǔ)。家庭道德是協(xié)調(diào)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，是社會主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是“以德治國”的重要內(nèi)容。因此，家庭道德建設(shè)對于提高中華民族思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會文明進(jìn)步，保障社會安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)有中國特色社會主義事業(yè)，具有十分重要意義。

我國有近13億人口，80%人口在農(nóng)村，廣大農(nóng)村的道德建設(shè)是我國道德建設(shè)的關(guān)鍵。而在相當(dāng)長的時間內(nèi)，農(nóng)村仍然是以家庭為本位的社會結(jié)構(gòu)，因此，農(nóng)村家庭道德建設(shè)的水平影響和決定著社會道德風(fēng)尚和公民道德素質(zhì)的構(gòu)成，不僅關(guān)系農(nóng)村本身，而且影響和制約城市和整個中國，尤其是我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)的落后和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，導(dǎo)致了農(nóng)村家庭道德失范甚至滑坡這一令人擔(dān)憂的社會問題，給建設(shè)“平安”帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)通過對本縣農(nóng)村（家庭）大量的走訪、座談，從三個方面初步探索和分析一下欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村家庭道德建設(shè)情況。

一、問題的出現(xiàn)

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會文明的不斷進(jìn)步，農(nóng)村家庭道德建設(shè)取得了一定成效：中華民族傳統(tǒng)美德得到繼承和發(fā)揚(yáng)；男女平等、夫妻平等、家庭成員平等觀念為多數(shù)家庭接受；健康、科學(xué)、文明的生活方式逐步進(jìn)入千家萬戶，民主式新型家風(fēng)逐漸興起；撫幼、教育子女、敬老、愛老逐步成為一種時尚；夫妻互相尊重、共同支配財產(chǎn)、共同勞動已成為多數(shù)家庭的共同風(fēng)格；互敬互愛、互諒互讓、互信互勉、互幫互慰已成為多數(shù)家庭維護(hù)和發(fā)展夫妻關(guān)系的基本原則；勤勞致富、節(jié)儉持家、量入為出、合理消費(fèi)一直是家庭消費(fèi)的基本格調(diào)……一個以平等、民主、發(fā)展為指導(dǎo)思想，以夫妻相愛為核心、優(yōu)育和厚養(yǎng)相結(jié)合，個性與共性相統(tǒng)一的新型農(nóng)村家庭道德體系已開始構(gòu)建。

農(nóng)村家庭道德現(xiàn)狀的主流是好的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題：

（一）夫妻關(guān)系問題日益凸現(xiàn)

1、離婚率持續(xù)上升，成為當(dāng)前社會關(guān)注的家庭熱點(diǎn)問題。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大量剩余勞動力外出打工、經(jīng)商，特別是夫妻雙方一方外出，家庭解體情況更突出。據(jù)民政部門的數(shù)字表明，在農(nóng)村離婚人群中，上述原因?qū)е码x婚的，所占比例高達(dá)1/2以上。另外，夫妻感情不和、婚外情、婆媳不和、草結(jié)草離等原因?qū)е碌碾x婚現(xiàn)象也普遍存在，離婚案件的增多，帶來了諸如一系列的社會問題：違法案件增多、社會風(fēng)氣毒化、計劃生育工作難度增加等。

2、家庭暴力突出，成為不容忽視的家庭焦點(diǎn)問題。由于男尊女卑等封建意識的存在和法律意識的淡?。ǚ蚱薮蚣苁羌彝?nèi)部事務(wù)），歧視、虐待（包括身體與精神）婦女現(xiàn)象屢有發(fā)生。從200份離婚案卷得知，因家庭暴力導(dǎo)致離婚的50件，占離婚案件的25%，縣婦聯(lián)接待的信訪者中46%的人夫妻間存在暴力行為。

（二）家庭道德教育誤區(qū)明顯。調(diào)查表明，獨(dú)生子女家庭已占農(nóng)村家庭50%以上，“出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數(shù)父母缺乏科學(xué)的家教觀念和方法。

1、家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關(guān)注的是孩子成績、作業(yè)，說最多的一句話是：“考了幾分？作業(yè)做好了沒有？”把道德教育任務(wù)完全交給學(xué)校，不明確家教的德育內(nèi)容，認(rèn)為“聽話”即“德”。

2、家庭道德教育方法滯后。重言教輕身教，多責(zé)打少溝通，多說教少投入；許多家長空閑時間大部分在看電視、打撲克、搓麻將，虛度光陰，“三缺一”時，甚至把孩子湊上去頂數(shù)。在家看書、讀報的家長不到1/10。這些都不利于健康成長。

（三）傳統(tǒng)孝道面臨挑戰(zhàn)。大部分農(nóng)村家庭已由往昔的以孝為本轉(zhuǎn)為以子女為中心，代際關(guān)系錯位明顯?！白鹄喜蛔?，愛子有余”，老人已成為家庭中的弱勢群體。

1、老人需求得不到重視。子女對老人贍養(yǎng)重物質(zhì)輕精神，甚至對老人不敬、不養(yǎng)、棄老、虐老；干涉老人再婚現(xiàn)象時有發(fā)生；精神贍養(yǎng)質(zhì)量偏低。

2、老人負(fù)擔(dān)過重。由于外出務(wù)工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔(dān)家庭家務(wù)勞動的責(zé)任就自然落在了老人身上，據(jù)統(tǒng)計，40%的老人繼續(xù)肩負(fù)著撫幼的責(zé)任。

（四）鄰里關(guān)系漸趨冷漠。

由于家庭核心化（二代三口人）的趨勢以及家庭居住環(huán)境（獨(dú)立結(jié)構(gòu)的單元房日益普及）的巨大改善，鄰里關(guān)系出現(xiàn)了新的問題，“國門開了，家門關(guān)了”，鄰里之間的來往和溝通少了，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，人與人之間，家庭與家庭之間缺乏應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助和友愛精神。一些亂扔垃圾、財務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數(shù)量日漸增多，據(jù)法院統(tǒng)計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導(dǎo)致矛盾激化。

二、原因的分析

農(nóng)村家庭道德存在的諸多問題，有其自身和外部因素。

（一）自身因素

1、農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)的落后。

古人云：“衣食足知廉恥，倉廩實(shí)知禮節(jié)”，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與否直接決定了一個人乃至整個社會思想道德素質(zhì)的高低。2003年，我縣農(nóng)民人均收入2956元，屬于低收入水平。試想：當(dāng)家庭成員都在為基本生活而忙碌奔波時，精神生活將是十分有限的。如果沒有家庭收入的提高，許多其他的家庭活動都將難以展開，道德建設(shè)將成為“無米之炊”。

2、農(nóng)村家庭道德建設(shè)的邊緣地位。

長期以來，在兩個文明建設(shè)過程中存在著“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象，有關(guān)部門忽視家庭道德建設(shè)，作為家庭道德建設(shè)的重要載體——“文明家庭”創(chuàng)建活動經(jīng)費(fèi)普遍不足；工作思路與模式適合過去計劃經(jīng)濟(jì)條件下思想高度一致的家庭形態(tài)，對于如今這種多元化的家庭狀況和思想狀況難以取得普遍效果；活動的形式化和程式化弊端明顯，一般是“上邊要求，下邊應(yīng)付”，投在評選方面的精力多，投在創(chuàng)建過程精力少，缺乏可操作性；群眾參與積極性低，據(jù)了解，40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的家庭不知道這項活動。

（二）外部因素

1、婚姻家庭觀念的大裂變，帶來了家庭道德的失范。

社會變革時期，傳統(tǒng)的道德失去了約束力，新的道德觀又沒有建立起來，在新舊觀念、中西觀念的歷史大碰撞中，婚姻家庭觀念的裂變，帶來了家庭道德的失范；自由隨意的貞操觀，打破了性行為的嚴(yán)肅性；紊亂的情愛觀，直接沖擊著家庭的軸心——夫妻關(guān)系；沉渣泛起的性占有觀，造成榮恥的錯位。

2、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)，促使了家庭道德的滑坡。

市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)產(chǎn)生的拜金主義、個人主義、享樂主義在家庭道德領(lǐng)域產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)效應(yīng)。拜金主義支配婚戀關(guān)系，享樂主義調(diào)控著愛情的溫度，年輕人選擇配偶也像選擇商品一樣明碼標(biāo)價，有些孩子學(xué)會了金錢交換，干家務(wù)活也伸手要小費(fèi)，傳統(tǒng)孝道換上了新面具，不是為人而孝，而是為錢而孝。個人主義使家庭糾紛、鄰里糾紛升級，人際關(guān)系冷漠、麻木甚至對立、惡化。

3、文化環(huán)境中存在的臟亂差，誘發(fā)了家庭道德的變態(tài)。

在部門利益的驅(qū)動下，一些報刊、雜志、電視、攝影、美術(shù)、音像制品等新聞大眾傳媒和文藝作品，置社會責(zé)任于不顧，一味地追求所謂的新聞效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益，誘發(fā)了家庭道德的變態(tài)，宣傳不嚴(yán)肅不負(fù)責(zé)任的婚戀觀、婚外情；宣傳腐朽的享樂主義以及脫離實(shí)際的高消費(fèi)；宣傳過多過份的性暴露等。

4、法律法規(guī)的不健全，難以遏制家庭道德出現(xiàn)的敗壞現(xiàn)象。

法律法規(guī)的不完善以及某些執(zhí)法部門工作程序的簡單化，致使家庭道德敗壞及侵害家庭的行為得不到遏制。法律上對破壞他人家庭的第三者無懲戒性規(guī)定，對事實(shí)婚姻、非法同居、婚外情等概念解釋模糊，對家庭暴力的處罰更為軟弱無力，既無明確的部門負(fù)責(zé)管理，也無有力的措施加以限制，致使家庭暴力升級。在處理離婚案件，辦理離婚手續(xù)上，有的部門簡化了調(diào)查、了解、幫助、調(diào)解的程序，僅以當(dāng)事人“感情確已破裂”的陳述和法律條文的生搬硬套作為依據(jù)。未及時挽救可以挽救的家庭。

三、對策的提出

家庭道德建設(shè)是一項多維度、多層面的社會系統(tǒng)工程，它需要家庭、學(xué)校、單位和社會多方力量的協(xié)調(diào)操作才能正常運(yùn)行，其中，家庭與社會是諸多力量有機(jī)組合的主要責(zé)任主體，更應(yīng)切實(shí)抓緊抓好農(nóng)村家庭道德建設(shè)工程。

（一）家庭對策：提高家庭成員自身素質(zhì)。

家庭作為家庭道德建設(shè)的責(zé)任主體，主要由家長即父母承擔(dān)，父母是家庭行政的“最高首腦”，也是家庭道德建設(shè)的總設(shè)計師和組織策劃者，因此，父母在家庭道德建設(shè)過程中承擔(dān)著主體責(zé)任，其責(zé)任包括以下三方面：

1、建設(shè)良好的家庭道德文化，家庭道德文化是以血緣關(guān)系為紐帶，以協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系，鄰里關(guān)系以及培養(yǎng)和塑造家庭成員品德為目的的家風(fēng)、家規(guī)、家教、家貌之總和。作為家長的父母要重視建設(shè)好適應(yīng)時代發(fā)展需要的家庭道德文化。首先，要加強(qiáng)家庭表層文化建設(shè)，有意識地創(chuàng)建干凈、整潔、優(yōu)美的家庭環(huán)境。其次，加強(qiáng)家庭建設(shè)，其主要內(nèi)容包括：①家庭關(guān)系如何處理；②家務(wù)勞動明確分工；③生活習(xí)慣的養(yǎng)成；④家庭的經(jīng)濟(jì)管理、生活管理等。再次，加強(qiáng)家庭道德教育，主要內(nèi)容有：①中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家庭道德教育；②相關(guān)科學(xué)知識的教育，如現(xiàn)代婚育、科技致富、網(wǎng)絡(luò)信息等。

2、培養(yǎng)和提高家庭成員的認(rèn)知、評價和行為選擇能力。

家庭成員既是家庭道德建設(shè)的對象，也是主體，他們總是以既有的思維方式、價值觀念和行為習(xí)慣參與家庭道德活動過程。要使他們承擔(dān)起家庭道德建設(shè)的義務(wù)和責(zé)任，成為家庭道德建設(shè)的責(zé)任主體，必須培養(yǎng)和提高家庭成員的三大基本素質(zhì)：認(rèn)知能力、善惡評判能力和行為選擇能力。

3、優(yōu)化家長自身的道德人格形象。父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起著潛移默化的教育作用。在家庭道德建設(shè)過程中，子女總是通過父母的道德人格形象來觀察、理解、接納社會道德要求的，所以，做父母的一定要以身作則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，否則，“其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）

（二）社會對策：改善家庭道德建設(shè)外部環(huán)境。

社會作為家庭道德建設(shè)的另一責(zé)任主體，對家庭道德建設(shè)起著導(dǎo)向、保障和互補(bǔ)作用。家庭道德建設(shè)需要借助社會力量的支持才能真正履行，社會在家庭道德建設(shè)中主要承擔(dān)以下責(zé)任：

1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。道德問題是一定社會發(fā)展水平的反映，所以必須按照“五個統(tǒng)籌”的要求，更加重視“三農(nóng)”問題，更多地關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民、支持農(nóng)業(yè)。要突出區(qū)域特色優(yōu)勢，優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；要大力實(shí)施“欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程”和“千村示范，萬村整治”工程，增強(qiáng)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展能力；要提高農(nóng)民素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村勞動力有序轉(zhuǎn)移……只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民收入提高了，才能為農(nóng)村家庭道德建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)家庭文明建設(shè)。

江澤民同志曾指出：“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。”（《毛澤東·鄧小平·江澤民論世界觀人生觀價值觀》）為此，要充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德建設(shè)的重要性和緊迫性，把它納入領(lǐng)導(dǎo)者的議事日程，并保證必需的資金。要建立家庭道德建設(shè)“一體化”新機(jī)制，協(xié)調(diào)各部門、單位、工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體和社會各界的關(guān)系，使它們各展所長，相互配合，形成家庭道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，特別是各級婦聯(lián)，應(yīng)該利用其組織優(yōu)勢和群眾優(yōu)勢，繼續(xù)把“文明家庭”創(chuàng)建活動作為婦女工作的主要抓手，創(chuàng)新活動載體，并突出家庭道德建設(shè)這一主題，發(fā)揮其獨(dú)特作用。

3、建立有效的工作機(jī)制。包括輿論、政策和法律等內(nèi)容在內(nèi)的工作機(jī)制是推動家庭道德建設(shè)順利開展的根本保證。在日益開放、價值多元化的社會環(huán)境中，要加強(qiáng)對大眾媒體傳播內(nèi)容的監(jiān)控，抑惡揚(yáng)善，建立行之有效的獎懲制度，鼓勵優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。要建立健全一些配套的政策和法規(guī)，在相應(yīng)的有關(guān)法律的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充更富實(shí)用性和可操作性的政策法規(guī)；另外，對缺乏相應(yīng)制裁措施的“第三者”、家庭施暴等問題，需盡快加以調(diào)整或彌補(bǔ)，爭取做到有法可依，違法必究。同時，還要完善社會監(jiān)督和教育機(jī)制，加大社會的約束力。

第三篇：家庭建設(shè)工作調(diào)研報告

家庭建設(shè)工作調(diào)研報告

家庭建設(shè)工作調(diào)研報告

家庭是社會的細(xì)胞，承載著重要的社會功能。做好家庭建設(shè)工作，對于提升素質(zhì)修養(yǎng)、弘揚(yáng)文明新風(fēng)、維護(hù)社會和諧具有重要意義。家庭也是婦聯(lián)工作最有優(yōu)勢、最富特色的領(lǐng)域。近年來，**市婦聯(lián)以需求為導(dǎo)向，積極探索富有時代特征的家庭道德建設(shè)新路子，扎實(shí)深入開展家庭建設(shè)工作。

一、開展家庭建設(shè)工作的做法

（一）建立科學(xué)的工作機(jī)制

家庭建設(shè)工作是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程，我們通過建立科學(xué)的工作機(jī)制，力爭使家庭建設(shè)工作持久長效、富有實(shí)效。

1.建立社會化聯(lián)動機(jī)制

主抓“合并同類項，彰顯特色項”，優(yōu)化資源配置，將各部門家庭領(lǐng)域工作串珠成鏈。一是領(lǐng)導(dǎo)決策聯(lián)動。成立了由市委常委任組長，多部門（單位）領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的聯(lián)動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，完善了聯(lián)動對接機(jī)制，明確了聯(lián)動部門職責(zé)。以協(xié)調(diào)會方式確定工作重點(diǎn)，統(tǒng)籌資源，解決難題，使我市家庭領(lǐng)域的工作實(shí)現(xiàn)了高位統(tǒng)籌，高效發(fā)展。二是經(jīng)費(fèi)保障聯(lián)動。根據(jù)不同工作的側(cè)重點(diǎn)，由不同的聯(lián)動單位分別承擔(dān)主要經(jīng)費(fèi)；各個聯(lián)動單位分別多途徑積極爭取在經(jīng)費(fèi)、場地、人員等方面的大力支持。三是考評激勵聯(lián)動。各聯(lián)動部門就聯(lián)合開展的工作進(jìn)行聯(lián)合考評、聯(lián)合表彰。

2.建立共建共享機(jī)制

我們力促讓全市家庭共同參與家庭建設(shè)，形成共建氛圍；同時，注重關(guān)注民生，讓家庭分享建設(shè)成果。如在啟動“最美家庭”尋訪活動后，市、縣、鄉(xiāng)、村四級婦聯(lián)組織緊密配合，結(jié)合實(shí)際，靈活推進(jìn)，依托群眾身邊的“婦女兒童之家”，集中開展尋訪、點(diǎn)評、推薦“最美家庭”、學(xué)習(xí)“最美家庭”等活動，從而引導(dǎo)基層家庭和群眾共建“最美家庭”。

3.建立示范帶動機(jī)制

我們始終注重先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，把創(chuàng)評“最美家庭”“五好文明家庭”、“和諧家庭”、“平安家庭”、“低碳家庭”等作為推動家庭建設(shè)工作的內(nèi)動力，在評選過程中讓群眾推薦、公眾投票，在媒體大力宣傳，放大評比表彰的效應(yīng)，并且做到“三個逐步”：評選領(lǐng)域逐步拓展，從家庭到社會、企業(yè)、機(jī)關(guān)；評選內(nèi)涵逐步豐富，細(xì)化到“好婆媳、好兒女、好妯娌”等優(yōu)秀家庭角色的評選；表彰檔次逐步提高，由單一婦聯(lián)表彰發(fā)展到與黨政部門聯(lián)合表彰。

（二）以務(wù)實(shí)的措施推進(jìn)

1.弘揚(yáng)家庭文化

我們秉承“順應(yīng)主流、服務(wù)大局、群眾為先、婦聯(lián)所長”的原則，在開展“五好文明家庭”創(chuàng)建工作的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)“孝老愛親、崇文尚學(xué)、廉潔誠信、自強(qiáng)奮進(jìn)、互助奉獻(xiàn)”五大文化進(jìn)家庭，通過文化的力量來提升素質(zhì)、凝聚人心、鼓舞精神。“五大文化”改變了過去家庭文化建設(shè)側(cè)重于文體娛樂的現(xiàn)象，突出家庭責(zé)任，拓展了家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵。

在孝老愛親文化中，重點(diǎn)在農(nóng)村60歲以上老人家庭中開展“簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議”工作，目前簽訂率達(dá)95%。在此基礎(chǔ)上，我市各級婦聯(lián)組織開展了相應(yīng)的張榜公布、跟蹤回訪和評議活動，組織了“孝敬好兒女”、“和諧好婆媳”等優(yōu)秀家庭角色評選活動。我市海安縣開展了“四像敬老”教育活動（敬老人像愛幼，敬公婆像兒女，待岳父母像雙親，對待社會老人像長輩），有力推動融洽和諧家庭關(guān)系的形成。目前“簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議”工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新拓展協(xié)議內(nèi)容、加大協(xié)議履行情況督查等方面；在崇文尚學(xué)文化中，20**與電臺開辦“幸福家庭大講堂”欄目，開設(shè)家庭關(guān)系、家庭法治、家庭理財、家庭教育、家庭健康等5大板塊，每月一期，空中講堂已成為家庭成員的學(xué)習(xí)知音；在廉潔誠信文化中，聯(lián)合紀(jì)委、組織部等面向機(jī)關(guān)黨員干部家庭開展“十佳和諧家庭”、“十佳清廉家庭”、“十佳書香家庭”、“十佳愛心家庭”、“十佳敬業(yè)家庭”等“五十佳”特色家庭評選，提高黨員素質(zhì)，優(yōu)化干部家庭形象；在自強(qiáng)奮進(jìn)文化中，挖掘培樹一批“最可敬母親”、“十大巾幗創(chuàng)業(yè)明星”、“自強(qiáng)不息好少年”等典型，用身邊可信、可親、可學(xué)的典型，使廣大家庭成員普遍認(rèn)同、自覺效仿。在互助奉獻(xiàn)文化中，堅持以人為本，充分調(diào)動家庭中蘊(yùn)藏的志愿服務(wù)熱情，重點(diǎn)倡導(dǎo)家庭開展“愛心敲門”、“愛心陪伴”、“愛心代辦”等十大愛心微行動，以小見大，日常傳美德，培育向善向上文化。

2.做實(shí)家庭服務(wù)

隨著老齡化社會的到來，為家庭提供服務(wù)，顯得尤為重要，我們主要從四個方面實(shí)化家庭服務(wù)。一是注重轉(zhuǎn)變理念，做好宣傳發(fā)動工作。我們以群眾路線教育實(shí)踐活動為契機(jī)，深入社區(qū)、農(nóng)村，和婦女面對面談心，適時宣傳家庭服務(wù)的理念，引導(dǎo)、鼓勵她們從事家庭服務(wù)，并進(jìn)行現(xiàn)場登記備案，免費(fèi)為她們培訓(xùn)并推薦上崗。二是全面進(jìn)行培訓(xùn)，提升家庭服務(wù)能力。我們注重在培訓(xùn)模式上創(chuàng)新，突出提質(zhì)擴(kuò)量，縣市聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)常態(tài)化、制度化。一方面開展“送教下鄉(xiāng)”培訓(xùn)模式，篩選并組織資深教師下鄉(xiāng)，通過“縣縣舉辦培訓(xùn)班”，宣傳普及正確的家庭服務(wù)理念和家庭服務(wù)技能。同時，培訓(xùn)內(nèi)容緊貼實(shí)際，有科學(xué)家居保潔新理念、家政服務(wù)新技巧、孕產(chǎn)婦及新生兒護(hù)理、家庭插花技巧等，既有理論知識，又有實(shí)操訓(xùn)練，培訓(xùn)效果突出。另一方面，縣（市、區(qū)）各級婦聯(lián)也通過自辦或聯(lián)辦的形式開展了相應(yīng)的家政培訓(xùn)工作。三是加大政策扶持力度，用好用足政策。**市出臺了一系列扶持家庭服務(wù)人員及家政企業(yè)的政策規(guī)定。市婦聯(lián)協(xié)調(diào)聯(lián)合人社部門，一方面利用“三八”咨詢及有關(guān)培訓(xùn)等契機(jī)，加強(qiáng)對相關(guān)政策的宣傳；另一方面，幫助實(shí)行員工制的企業(yè)和家庭服務(wù)人員順利享受每月200元的家政補(bǔ)貼，幫助技能考試合格拿到資質(zhì)證書的家庭服務(wù)人員享受全額培訓(xùn)補(bǔ)貼，全額免費(fèi)開展家政培訓(xùn)“送教下鄉(xiāng)”。四是加強(qiáng)督導(dǎo)，強(qiáng)化好蘇嫂家政實(shí)體的規(guī)范管理。市婦聯(lián)先后對市“好蘇嫂”家政服務(wù)中心進(jìn)行調(diào)研，開展談心談話活動，并對“好蘇嫂”負(fù)責(zé)人提出了規(guī)范化建設(shè)的具體要求，下發(fā)“好蘇嫂”家政門店規(guī)范管理意見，進(jìn)一步規(guī)范服務(wù)流程和標(biāo)準(zhǔn)，提升“好蘇嫂”門店管理水平和服務(wù)質(zhì)量，更好地為全市家庭提供服務(wù)。

3.強(qiáng)化家庭育人

家庭是人生成長的第一課堂，我們一是緊扣科學(xué)家教主題，立體式開展服務(wù)。呼應(yīng)社會對家庭教育的強(qiáng)烈需求，著力在品格教育、習(xí)慣養(yǎng)成、協(xié)調(diào)親子關(guān)系等方面為家庭提供指導(dǎo)和服務(wù)，推動家長從自然父母到合格父母的轉(zhuǎn)化。建立966個學(xué)校（幼兒園）家長學(xué)校，1677個村居（社區(qū)）家長學(xué)校。在全市廣泛征集“優(yōu)秀治家格言”、“文明家訓(xùn)”、“教子有方良策”等，擇優(yōu)結(jié)集發(fā)行。以“責(zé)任”、“未來”為主題，開辦每月一期的“家庭教育公益大講壇”，并在**女性網(wǎng)、**網(wǎng)上家長學(xué)校視頻播出。每年組織家庭教育講師團(tuán)成員進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，把科學(xué)家教知識、成功家教方法送進(jìn)千家萬戶。二是緊扣特殊家庭兒童關(guān)愛，項目化開展工作。單親家庭、離異家庭、留守流動家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子，在身心健康上會受到一定的影響。針對這一情況，我們以項目帶動，重點(diǎn)實(shí)施了“特殊兒童心靈滋養(yǎng)行動”、“愛心助孤工程”、“留守流動兒童安全守護(hù)行動”。“特殊兒童心靈滋養(yǎng)行動”主要是聘請專家巡回到縣（市）區(qū)、鎮(zhèn)集中對受助兒童進(jìn)行情感、心理方面的輔導(dǎo)，并對發(fā)現(xiàn)問題的兒童開展干預(yù)性輔導(dǎo)等，培養(yǎng)孩子良好心理品質(zhì)和陽光心態(tài)?！皭坌闹鹿こ獭敝饕峭ㄟ^社會結(jié)對和慈善基金扶助相結(jié)合的方法，使全市935名貧困孤兒全部得到結(jié)對扶助。在此基礎(chǔ)上，對孤兒實(shí)行動態(tài)管理、跟蹤服務(wù)，形成“三個全覆蓋”的特色：即幫扶對象全市貧困孤兒全覆蓋，幫扶內(nèi)容物質(zhì)精神全覆蓋，幫扶時間在未成年期間全覆蓋?！傲羰亓鲃觾和踩刈o(hù)行動”重點(diǎn)是建立關(guān)愛留守流動兒童工作聯(lián)席會議制度，實(shí)施“護(hù)校安園”行動、“網(wǎng)絡(luò)文化安全治理”行動、“假期安全自護(hù)關(guān)愛”行動、“女童健康自護(hù)關(guān)愛”行動和“蒲公英志愿服務(wù)”行動，確定一批試點(diǎn)，建立一個信息登記系統(tǒng)，創(chuàng)建一批特色活動陣地，招募一批安全守護(hù)志愿者，編印一套安全守護(hù)宣傳手冊，培養(yǎng)一群勵志陽光的兒童典型等。

（三）創(chuàng)樹有影響力的工作品牌

我們注重傳承創(chuàng)新，努力打造品牌，使其社會效應(yīng)輻射到更多家庭，推動**的家庭建設(shè)工作步步深入。

1.**家庭文化節(jié)

我市以家庭文化節(jié)的形式，將分散的家庭文化活動整合起來，為家庭展示個性文化提供舞臺。**家庭文化節(jié)迄今已經(jīng)歷了20個年頭，成功舉辦了十屆，吸引群眾廣泛參與。在市級家庭文化節(jié)的帶動下，各縣市（區(qū)）掀起了一股“家庭文化熱”。到目前為止，我市有37戶才藝家庭45次榮登央視舞臺，在風(fēng)采展示中傳頌社會公德和家庭美德，參加戶數(shù)之多名列全國地級市榜首。2007年，**市與《神州大舞臺》成功聯(lián)辦了魅力家庭秀“江海明珠——**”展示月活動，2010年5月，第五屆中國家庭文化藝術(shù)節(jié)在我市隆重開幕，極大提高了**的知名度、美譽(yù)度。**市被央視確定為優(yōu)秀才藝家庭選拔基地。今年，是**市第十一屆家庭文化節(jié)，各項活動正如火如荼開展。

2.最美家庭尋訪

今年3月，**啟動了“最美家庭”尋訪活動，先后舉辦了**市“最美家庭”集中尋訪會、“最美家庭”之金婚風(fēng)采展示會、百姓“最美家訓(xùn)”征集匯編、“五大文化”典型家庭評選等一系列精彩紛呈的活動。8月24日，“家和萬事興——‘最美家庭’風(fēng)采頌”主題活動將在市環(huán)西文化廣場“濠濱夏夜”舞臺為市民激情呈現(xiàn)。市婦聯(lián)擬在市級層面組建“最美家庭”事跡宣講報告團(tuán)，擬發(fā)動村（社區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、縣（市、區(qū)）三級婦聯(lián)組織，層層開展“最美家庭”主題>演講比賽，引導(dǎo)廣大家庭學(xué)習(xí)、感悟這些“最美事跡”中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德和時代精神。同時，擬繼續(xù)組織全市廣大巾幗志愿者、社會愛心力量結(jié)對幫扶處于特殊困境的“最美家庭”，用實(shí)際行動體現(xiàn)社會各界對“最美精神”的肯定與崇尚，來學(xué)習(xí)“最美家庭”、踐行“最美品質(zhì)”。

3.**家庭教育公益大講壇

**家庭教育公益大講壇是由**市委宣傳部、文明辦、教育局、婦聯(lián)、關(guān)工委聯(lián)合舉辦、家教研究會協(xié)辦的，通過邀請全國知名的家庭教育專家來通授課，為廣大家長答疑解惑，并形成名人、品牌轟動效應(yīng)。**家庭教育公益大講壇，是從黨政所急、家庭所需、婦聯(lián)所能的基礎(chǔ)上，推出的“黨政支持、部門聯(lián)動、點(diǎn)面結(jié)合、上下同步”的家庭教育宣傳普及模式，達(dá)到了專家授課、權(quán)威引領(lǐng)，積累資料、提升研究，營造氛圍、共同成長的良好效果。大講壇于20**年10月開辦，每月1期，先后邀請了俞敏洪、王晶、劉燕芳、趙凱、關(guān)梅林、陳默、曹萍、王人平等知名專家來大講壇講課。通過家校通短息平臺，向廣大中小學(xué)生家長發(fā)布每期大講壇相關(guān)信息，10000多人次領(lǐng)取入場券現(xiàn)場聽講，并將大講壇視頻上傳至**女性網(wǎng)和市網(wǎng)上家長學(xué)校視頻課堂，一年多來，視頻點(diǎn)擊破100萬次；得到了黨政認(rèn)可和支持，每年撥?？铋_展活動；得到了學(xué)校及廣大家長的稱贊和歡迎，擴(kuò)大了家庭教育工作及婦聯(lián)的公信力和美譽(yù)度。

4.**愛家講堂

20**年1月，由全國婦聯(lián)中國婦女活動中心聯(lián)合北京市民政局、北京人民廣播電臺愛家廣播共同發(fā)起的大型公益項目“愛家講堂”在我們的努力下，正式落戶**。我們依托“愛家講堂”這一平臺，大力關(guān)注家庭健康，特別是女性健康，圍繞健康主題每季度舉辦一期講座，目前已舉辦三期。第一期特邀全球知名營養(yǎng)免疫學(xué)專家**博士從營養(yǎng)免疫學(xué)角度為大家“破譯健康密碼”；第二期邀請原中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科主任、**《健康之路》、**《養(yǎng)生堂》、**衛(wèi)視《萬家燈火》等節(jié)目主講嘉賓耿引循老師為大家講述“飲食起居的健康學(xué)問”，第三期邀請“中國26位民間名中醫(yī)”之

一、北京航領(lǐng)生物系統(tǒng)科學(xué)研究所所長、全國婦聯(lián)“健康與我同行”特聘專家組成員汪杭玲講述“中醫(yī)保健與女性健康”，均取得良好反響。我們致力于把“愛家講堂”打造成為幫助**女性、廣大家庭共建美麗家園、追求幸福人生的有效載體。除此之外，我還將健康講堂送到基層，邀請**市著名的婦產(chǎn)科專家，分赴基層專題傳授婦女健康知識和常見婦女疾患的防治，深受基層婦女干群的歡迎。今年以來，已在基層舉辦了5場。

二、當(dāng)前面臨的主要困難和問題

（一）家庭建設(shè)的參與面還不夠廣

在家庭建設(shè)體系中，廣大家庭是核心主體，但實(shí)踐中，部分家庭主動參與的積極性還不高。在組織層面，如何調(diào)動廣大家庭的參與積極性，使更多的家庭從單純的受益者向直接的參與者轉(zhuǎn)化，還值得進(jìn)一步探討。

（二）家庭建設(shè)的成效在城鄉(xiāng)之間差別較大

城鎮(zhèn)居民相對文化程度高一些，視野更廣一些，對家庭建設(shè)的接受度、支持度和參與度相對都要高一些，因此，城鎮(zhèn)家庭建設(shè)的成效也相對明顯。而在農(nóng)村，大量青壯年勞動力或外出務(wù)工，或疲于生計，家中留下老人和兒童，對家庭建設(shè)的意識淡薄，成效有限。

（三）家庭建設(shè)運(yùn)作缺乏長效保障

雖然，我們在家庭建設(shè)工作中進(jìn)行了一些積極的探索、嘗試，但離系統(tǒng)、穩(wěn)定、長效的保障還有一定的差距。家庭建設(shè)工作中，制度不連續(xù)、不完整、經(jīng)費(fèi)缺口、人員匱乏等原因，是家庭建設(shè)系列工作在進(jìn)一步深入的過程中遭遇到不少瓶頸問題。

三、進(jìn)一步做好家庭建設(shè)工作的意見建議

（一）多渠道激發(fā)廣大家庭的參與積極性

要以“潤物細(xì)無聲”的方式逐步提升家庭的意識，借助新聞媒體大力宣傳家庭建設(shè)工程中家庭的主體地位，積極營造氛圍，加深人們對于家庭建設(shè)的認(rèn)識。通過不斷地加強(qiáng)引導(dǎo)，影響家庭的生產(chǎn)、生活模式，家庭教育方式，轉(zhuǎn)變家庭就業(yè)觀念，化被動為主動，幫助家庭認(rèn)識家庭建設(shè)的重要性，幫助其在家庭生活方式上有所改變，在家庭文化建設(shè)上有所突破。

（二）活動設(shè)計上做到兼顧城鄉(xiāng)特點(diǎn)

城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村村民在生產(chǎn)、生活方式上都有其固定特點(diǎn)，在設(shè)計家庭建設(shè)活動時，要做到城鄉(xiāng)有別、兼顧雙方。既要考慮到城鎮(zhèn)居民文化程度相對較高，對子女的教育培養(yǎng)等方面的需求多；又要考慮到農(nóng)村村民為生計奔波，家中留守婦女兒童多，更多是安全陪護(hù)、維系親情等方面的需求。

（三）積極爭取對家庭建設(shè)的更多支持

一是要爭取黨委、政府的支持。積極爭取黨委、政府在政策、經(jīng)費(fèi)、宣傳等方面持續(xù)給予強(qiáng)有力的支持。二要要爭取相關(guān)部門的支持，充分依靠各單位的有效資源，充分整合各單位的巨大力量，通力合作，資源共享，共同舉辦豐富多彩的各種活動，尤其要加大對偏僻農(nóng)村家庭建設(shè)的重視。三是爭取學(xué)校的支持。家庭建設(shè)理念、家庭文化宣傳要從娃娃抓起，要更多地注重學(xué)校宣傳，以子女的觀念轉(zhuǎn)變帶動父母的行為模式改變。在此基礎(chǔ)上，建立健全家庭建設(shè)長效工作機(jī)制，保障經(jīng)費(fèi)來源和人員供給，形成良性循環(huán)。）

第四篇：文明家庭建設(shè)調(diào)研報告

家庭文明建設(shè)調(diào)研報告

文明家庭是宣揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要載體。多年來的實(shí)踐證明, 家庭文明建設(shè)對于提高家庭成員素質(zhì), 弘揚(yáng)家庭美德, 促進(jìn)家風(fēng)和諧起到了積極的作用。本文分析了文明家庭建設(shè)活動面臨的挑戰(zhàn)問題, 并結(jié)合社區(qū)有關(guān)情況, 提出了推進(jìn)家庭文明創(chuàng)建活動的建議。

一、當(dāng)前社區(qū)家庭文明建設(shè)現(xiàn)狀

健全的活動機(jī)制是增強(qiáng)了文明家庭建設(shè)活動的有效障力。我們已經(jīng)初步構(gòu)建了以申報、公示、評選、表彰激勵、跟蹤管理為一體的活動機(jī)制。1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

社區(qū)成立了文明家庭創(chuàng)建活動領(lǐng)導(dǎo)小組,并配齊了日常工作機(jī)構(gòu),抽調(diào)了精干力量,明確了部門成員單位。文明家庭創(chuàng)建由部門工作變?yōu)槿w任務(wù),增加了工作的扎實(shí)程度。2． 完善創(chuàng)評機(jī)制

評選時采取逐年遞增的方式,分配和量化文明家庭表彰名額，挑選出最具代表性的“文明家庭”上報參評市級文明家庭;最后, 由市婦聯(lián)按程序評定, 統(tǒng)一命名掛牌。3.強(qiáng)化督查手段 制定文明家庭創(chuàng)建檢查評比辦法和檢查測評標(biāo)準(zhǔn),建立了打分申報制度，同時隨時隨地對各區(qū)明查暗訪,對發(fā)現(xiàn)的問題及時記錄在案,限期整改。

二、文明家庭創(chuàng)建活動存在問題分析 1． 家庭環(huán)境日益復(fù)雜

隨著城市化進(jìn)程的加快和社會日新月異的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)對家庭、家庭成員的影響和滲透進(jìn)一步加深,當(dāng)代家庭的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能、生活方式都發(fā)生了巨大的變化,而且還正在繼續(xù)變化,給文明家庭創(chuàng)建工作帶來了新問題、新挑戰(zhàn)。特別是人員的快速流動迫切需要文明家庭創(chuàng)建活動有針對性、實(shí)效性地開展工作。同時,受各種文化的影響,家庭情況日益復(fù)雜,家庭成員的思想也在不斷發(fā)生變化,創(chuàng)建工作面臨新形勢新問題新挑戰(zhàn)。2．工作機(jī)制不夠完善

有些人員對創(chuàng)建活動的重視程度和工作主動性不高,對調(diào)動積極性還缺乏有效的激勵和制約手段。同時, 在文明家庭創(chuàng)建活動中,多數(shù)只有婦聯(lián)一家承擔(dān)大部分任務(wù), 社會整體配合作用發(fā)揮不夠。在后續(xù)管理方面,文明家庭一旦創(chuàng)建掛牌,很多地方都是永遠(yuǎn)上墻,缺乏經(jīng)常性的監(jiān)督和復(fù)評。3． 活動開展不夠平衡

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化底蘊(yùn)等多種因素的影響,文明家庭創(chuàng)建活動在不同群體之間開展得不平衡。總體上存在著中老年人參與程度高于青年人,女性參與程度高于男性,知識層次較高家庭參與程度高于文化水平較低家庭的情況。特別是男女平等的思想在活動中沒有得到充分體現(xiàn),由于相當(dāng)一部分男同志認(rèn)為家庭生活是女人的專項,造成活動的參與者以女性角色為主。

4． 內(nèi)容形式不夠創(chuàng)新

從總體上來看, 文明家庭創(chuàng)建活動還沒有完全跟上社會和時代的發(fā)展,在一些地方活動形式不夠新穎,活動的感召力、凝聚力還不夠強(qiáng),參與面有待進(jìn)一步拓寬?，F(xiàn)在婦女作為農(nóng)業(yè)和家庭的勞動主力,往往沒有更多精力參與到活動當(dāng)中,因此在普遍推廣中積極性不高。面對不同條件群眾的不同需求,文明家庭創(chuàng)建活動因勢利導(dǎo)、因地制宜做的還不夠,抓點(diǎn)多, 分類指導(dǎo)少,實(shí)效性有待提高。

三、基層群眾對家庭文明建設(shè)的期待和需求

家庭美德建設(shè)對于社會公德、職業(yè)道德的形成有重要的影響和作用。家庭作為每個人接受道德教育的 第一所學(xué)校，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成影響極大。一般來說，一個從小在家庭中受到良好道德教育的人，由于具備了較好的思想道德基礎(chǔ)，長大成人以后，就比較容易養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，成為一個遵守社會公德的公民。

家庭是社會的細(xì)胞，在家庭這個以親情、血緣為紐帶聯(lián)結(jié)而成的社會細(xì)胞里，潛移默化地進(jìn)行思想道德教育，往往更具有感染力。家庭美德建設(shè)搞好了，不但能陶冶情操，而且能鼓勵向上，調(diào)動人們參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，成為建設(shè)有中國特色社會主義的精神動力。

家庭美德建設(shè)還是社會安定團(tuán)結(jié)的保障?！凹液腿f 事興”，中國有一億多個家庭，如果家家都有良好的家 風(fēng)，不僅家庭能和睦幸福，而且能促進(jìn)社會的文明安定。相反，如果一個家庭里，鬧得夫妻反目、婆媳相嫌、親子關(guān)系淡漠，不僅不會有個人生活的幸福和事業(yè)的發(fā)展，還會影響社會的穩(wěn)定。因此，基層群眾迫切期待家庭文明建設(shè)的成果，只有充分發(fā)揮好文明家庭的帶頭引領(lǐng)作用，才能實(shí)現(xiàn)家庭和睦，社會和諧的目標(biāo)。

四、制定和完善文明家庭的評價體系并發(fā)揮導(dǎo)向作用 1.健全創(chuàng)評機(jī)制

建議對現(xiàn)行的創(chuàng)評辦法進(jìn)行修改完善,在具體的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)上,要堅持創(chuàng)建是根本、評選是手段,不能重“評”輕“創(chuàng)”,更不能以“評”代“創(chuàng)”。要對原有的評比條件進(jìn)一步改進(jìn)完善,把建設(shè)和諧社會、社會主義新農(nóng)村和踐行社會主義榮辱觀的相關(guān)內(nèi)容列為文明家庭創(chuàng)建的具體要求,細(xì)化具體標(biāo)準(zhǔn),融入時代特色。2.健全考核機(jī)制

建議加大文明家庭創(chuàng)建活動的考核權(quán)重和力度,把文明家庭創(chuàng)建活動納入地方精神文明建設(shè)總體規(guī)劃和綜合目標(biāo)考核體系中,并占有一定的考核比重,做到與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)考核同部署、同檢查、同考核、同表彰。3.健全激勵機(jī)制

要科學(xué)分析新時期文明家庭創(chuàng)建工作的特點(diǎn)和規(guī)律,探索建立新型文明家庭激勵機(jī)制,促進(jìn)文明家庭創(chuàng)建活動健康有序和諧發(fā)展。在堅持發(fā)文、發(fā)牌、榮譽(yù)證書、大會表彰、物質(zhì)獎勵等傳統(tǒng)的文明家庭激勵機(jī)制的同時, 可以嘗試探索為文明家庭戶免費(fèi)訂閱報刊送精神食糧、組織文明家庭戶到先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)參觀交流等多渠道、多樣化的激勵措施。同時,有條件的地方可以把文明家庭評選與家庭信用貸款掛鉤, 鼓勵廣大 文明家庭創(chuàng)業(yè)致富。4.健全管理機(jī)制

建議進(jìn)一步規(guī)范管理程序, 采取家庭日評、群眾互評、社區(qū)審評、張榜公示、街道審批等程序,進(jìn)一步完善申報、公示、復(fù)評掛牌、通報反饋、檔案管理等工作制度。實(shí)現(xiàn)文明家庭動態(tài)管理,利用互聯(lián)網(wǎng)推廣電子臺帳,開辦文明家庭創(chuàng)建活動網(wǎng)站,提高文明家庭創(chuàng)建活動的覆蓋度和知曉率。5.健全經(jīng)費(fèi)機(jī)制

建議將創(chuàng)建活動經(jīng)費(fèi)列入本社區(qū)下一財政預(yù)算, 解決創(chuàng)建活動的“ 后顧之憂”。同時,建議探索采取市場化方式,向社會籌措一定的活動資金,實(shí)行文明家庭創(chuàng)建的項目化運(yùn)作。6.健全協(xié)調(diào)機(jī)制

“文明家庭”創(chuàng)建活動不能單靠婦聯(lián)單方面來完成。要構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、婦聯(lián)牽頭、各方參與、齊抓共管的創(chuàng)建格局和社會化、開放式工作網(wǎng)絡(luò)。同時,積極拓展家庭志愿者隊伍,共同為創(chuàng)建活動服務(wù)。

五、對繼續(xù)深化家庭文明建設(shè)的思考與建議

1.突出重點(diǎn)品牌

建議圍繞學(xué)習(xí)型社會建設(shè), 給予學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建 工作以更廣闊的平臺和資源支持;圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè),深化推進(jìn)家庭助廉活動;圍繞促進(jìn)社會穩(wěn)定和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,深入開展“平安家庭”和“綠色家庭”等系列宣傳活動,豐富和發(fā)展活動的內(nèi)涵和外延。

2.與相關(guān)活動做好結(jié)合

建議把創(chuàng)建工作與加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來,促進(jìn)文明育兒家風(fēng)的形成;與創(chuàng)建文明城市結(jié)合起來,使廣大家庭從關(guān)心自我到關(guān)心社會, 努力形成一點(diǎn)多面的創(chuàng)建局面。、加大輿論引導(dǎo), 提升活動的群眾參與度

努力擴(kuò)大文明家庭創(chuàng)建活動的覆蓋率和群眾參與度,著力提升文明家庭創(chuàng)建活動的群眾滿意度和美譽(yù)度。

經(jīng)營家庭、培養(yǎng)家庭感情的理念。經(jīng)營家庭就是家庭成員共同為家庭努力, 提升家庭成員的歸屬感和幸福度,努力營造和諧、和睦、健康、向上的家庭氛圍。培養(yǎng)家庭感情就是培養(yǎng)家庭成員之間、家庭成員對家庭、家庭成員對社會的感情 形成親情、友情、愛情相互融洽的和諧局面。

向干部宣傳、向社會宣傳、向婦女宣傳這三個層 面的宣傳引導(dǎo)。通過電視、電臺、報紙、網(wǎng)絡(luò)這四個途徑廣泛宣傳文明家庭創(chuàng)建活動的內(nèi)容、形式及創(chuàng)評條件,提高群眾參與創(chuàng)評的積極性。

在新的歷史條件下, 我們應(yīng)該繼續(xù)深入持久地開展明家庭創(chuàng)建活動,以家庭的文明進(jìn)步推進(jìn)社會的文明進(jìn)步。本社區(qū)要從實(shí)際出發(fā)開展活動, 因地制宜、注重實(shí)效、建章立制、分類指導(dǎo), 以飽滿的熱情推進(jìn)文明家庭創(chuàng)建活動。

新城街道十六社區(qū)婦聯(lián) 二〇一五年八月三日

第五篇：關(guān)于家庭文明建設(shè)情況的調(diào)研報告

關(guān)于家庭文明建設(shè)情況的調(diào)研報告

近年來，XX縣婦聯(lián)在貫徹落實(shí)中央精神、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)中，始終把家庭文明建設(shè)作為工作重點(diǎn)，積極探索富有時代特征、符合家庭特點(diǎn)的家庭文明建設(shè)新路子，注重發(fā)揮婦女在家庭文明建設(shè)中的獨(dú)特作用，深入開展了家庭文明創(chuàng)建工作并取得一定成效?，F(xiàn)形成調(diào)研報告如下：

一、當(dāng)前城鄉(xiāng)社區(qū)家庭文明建設(shè)現(xiàn)狀

(一)家庭文明建設(shè)工作情況。

近年來，我縣各級婦聯(lián)組織緊緊圍繞黨委政府中心任務(wù)，立足實(shí)際，全面實(shí)施了家庭文明創(chuàng)建工程，開展了多種形式的家庭文明創(chuàng)建載體活動，倡導(dǎo)了尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的良好家庭美德，促進(jìn)了家庭文明健康的生活方式和良好家風(fēng)的形成。

(二)家庭文明建設(shè)主要品牌活動及相互關(guān)系。

為深入推進(jìn)家庭文明創(chuàng)建工作，各級婦聯(lián)精心設(shè)計載體，開展了豐富多彩的群眾性活動，打造了工作品牌，各項活動相互促進(jìn)，共同推進(jìn)了全縣家庭文明建設(shè)深入開展。

1、鞏固傳統(tǒng)家庭文明創(chuàng)建品牌。多年來，堅持開展好媳婦、好婆婆、五好文明家庭等先進(jìn)家庭典型評選表彰活動，使傳統(tǒng)家庭文明創(chuàng)建品牌不斷鞏固。同時積極開展“兩型家庭創(chuàng)建”和“低碳節(jié)約環(huán)保家庭”節(jié)能宣傳活動，引導(dǎo)婦女及家庭自覺踐行“兩型家庭創(chuàng)建從我做起20件事”、“家庭低碳計劃15件事”，樹立節(jié)能環(huán)保科學(xué)理念，重塑家庭生活消費(fèi)新模式，做到消費(fèi)、生活和行為“兩型”化，促進(jìn)了“兩型”家庭建設(shè)。

2、做好結(jié)合文章。一是借助“新農(nóng)村新生活”培訓(xùn)，打造“美麗家庭”創(chuàng)建品牌。截至目前，全縣各級婦聯(lián)共在412個行政村中對32600多名婦女和家庭成員進(jìn)行了家庭美德、家居美化等方面的“新農(nóng)村新生活”培訓(xùn)指導(dǎo)，提升了群眾的文明素質(zhì)，培樹了1000余戶美麗家庭。二是借助全縣“心防”活動，深化“平安家庭”創(chuàng)建?？h婦聯(lián)積極爭取把“平安家庭”創(chuàng)建納入全縣“平安創(chuàng)建”統(tǒng)一規(guī)劃，與創(chuàng)建“平安鄉(xiāng)村”有機(jī)結(jié)合，層層成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定了深化“平安家庭”創(chuàng)建活動總體目標(biāo)和具體實(shí)施方案，建立健全了考核評估、追蹤檢查和評選表彰等制度，通過發(fā)放《人人安全家家平安倡議書》，舉辦全縣“心防”活動月暨深化“平安家庭”創(chuàng)建活動啟動儀式，走進(jìn)村居(社區(qū))、學(xué)校、家庭開展“強(qiáng)化安全意識

爭創(chuàng)平安家庭”簽名活動等，將“平安家庭”創(chuàng)建帶到千家萬戶。截至目前，共發(fā)放宣傳資料20000余份，接受各類咨詢1000多人次。

3、創(chuàng)新家庭文明建設(shè)新模式。一是建立“同心偕老”幸?；橐黾彝ヒ龑?dǎo)機(jī)制?？h婦聯(lián)聯(lián)合綜治辦、法院、司法、民政等部門，建立了“同心偕老”幸?；橐黾彝ヒ龑?dǎo)機(jī)制，依托婚姻登記、婚姻家庭糾紛調(diào)解、離婚案件審判三個平臺，重點(diǎn)把握“結(jié)婚前、結(jié)婚時、結(jié)婚后、離婚時”四個關(guān)鍵期，開展了婚姻家庭倫理和相關(guān)法律知識宣傳、婚姻家庭糾紛調(diào)解、離婚緩沖勸導(dǎo)等，教育引導(dǎo)家庭成員增強(qiáng)家庭責(zé)任意識和法治道德觀念，營造幸福美滿婚姻，促進(jìn)了家庭的和諧美滿。二是結(jié)合“信用XX”建設(shè)活動，聯(lián)合縣文明辦、金融等部門，將尊老愛幼、夫妻和睦、參與村集體活動等家庭美德內(nèi)容納入“文明信用戶”評選體系，對評選出的文明信用戶實(shí)行動態(tài)管理，給予簡化貸款程序、免費(fèi)健康查體等優(yōu)惠，增強(qiáng)了群眾參與爭創(chuàng)的積極性和誠信文明意識，極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚的形成。

(三)開展家庭文明建設(shè)宣傳的主要途徑和方式。

1、充分利用各種媒介強(qiáng)化宣傳。借助在XX宣傳網(wǎng)、XX婦女網(wǎng)等公眾信息網(wǎng)，縣電視臺、廣場電子屏等多種媒介，廣泛宣傳家庭文明先進(jìn)典型的感人事跡，讓廣大群眾經(jīng)常看到、聽到、體會到這些先進(jìn)典型的高尚品德和正能量，從而帶動全社會形成積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。

2、充分發(fā)揮榜樣宣傳帶動作用。近年來，在全縣范圍內(nèi)開展了大規(guī)模挖掘典型、培樹典型和推薦典型活動，截至目前共積極推報全國五好文明家庭等市以上各類先進(jìn)典型200多個，擇優(yōu)拍攝了電視專題片，大力宣傳家風(fēng)好、家教嚴(yán)、家庭美的典型事跡。同時通過舉辦表彰會、事跡宣講會等形式，講文明故事，揚(yáng)最美精神，用榜樣的力量感召激勵婦女和家庭，弘揚(yáng)家庭美德，推動家庭文明建設(shè)。

3、借助多方平臺開展宣傳活動。充分利用婦女之家、婦女兒童家園、巾幗志愿者隊伍等平臺和組織，圍繞家庭美德建設(shè)，開展了豐富多彩的群眾文化活動，向廣大群眾進(jìn)行宣傳，不斷擴(kuò)大了家庭文化建設(shè)在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進(jìn)家庭和睦，推動社會文明和諧發(fā)揮了積極作用。

(四)家風(fēng)家教工作做法和經(jīng)驗。

積極開展尋找“最美家庭”等活動，對教子有方、孝老愛親等方面的“最美家庭”進(jìn)行事跡展播，倡導(dǎo)最美家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，弘揚(yáng)良好家風(fēng)。邀請省內(nèi)知名兒童教育專家、心理學(xué)專家，舉辦了多期高品質(zhì)的家庭教育知識講座，提升了家長素質(zhì)，促進(jìn)了家庭教育工作深入開展。截至目前，在各村、各單位“婦女之家”開展的尋找“最美家庭”活動中，已尋找到別具特色的最美家庭232戶，征集好家風(fēng)好家訓(xùn)122條。

(五)家庭文明建設(shè)機(jī)制保障狀況。

在家庭文明建設(shè)中，不斷完善創(chuàng)新了各項工作機(jī)制。一是完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。各級婦聯(lián)積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，在工作中積極爭取領(lǐng)導(dǎo)重視，做好牽頭協(xié)調(diào)工作，爭取部門支持、配合，形成了多方配合、齊抓共管的工作格局。二是完善創(chuàng)評機(jī)制。設(shè)立了多種更符合不同家庭特點(diǎn)的單項文明家庭評選內(nèi)容，如環(huán)保健康之家、教子有方之家等，發(fā)現(xiàn)、培樹了各類特色先進(jìn)家庭，吸引帶動了更多家庭走向文明。三是健全激勵機(jī)制。加大對先進(jìn)文明家庭的宣傳和激勵力度，進(jìn)一步激發(fā)了他們爭做文明家庭的積極性。

二、當(dāng)前家庭文明建設(shè)面臨的主要問題和原因分析

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，家庭的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能、生活方式都發(fā)生了巨大變化，而且還會繼續(xù)變化，因此，家庭文明建設(shè)工作需要隨著社會發(fā)展增添新的內(nèi)容，提出新的要求。當(dāng)前，面臨的問題主要有以下幾方面：

(一)群眾參與積極性有待進(jìn)一步提高。

雖然當(dāng)前群眾生活質(zhì)量已有大幅提高，但仍有部分家庭仍將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首任，家庭文明意識不高，對家庭文明建設(shè)意義認(rèn)識不夠，參與家庭文明建設(shè)較少，出現(xiàn)了“重經(jīng)濟(jì)、輕文明”的現(xiàn)象，影響了家庭文明建設(shè)進(jìn)展。

(二)家庭文明建設(shè)載體活動較少。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的村居由于受經(jīng)濟(jì)緊張、工作忙、人手少、居民流出多等條件制約，開展家庭文明創(chuàng)建活動較少，在一定程度上存在流于形式現(xiàn)象，難以引起廣大家庭的關(guān)注與興趣。在文明家庭創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)把握上，往往偏重一些在極其艱難困苦條件下某一方面表現(xiàn)突出的家庭，而忽視了家庭文明程度，影響了“文明家庭”內(nèi)在質(zhì)量。

(三)家庭文明建設(shè)參與群體不平衡。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于受時間精力、經(jīng)濟(jì)水平、文化程度等因素影響，在參與家庭文明建設(shè)方面，中老年人參與程度高于年輕人，婦女參與程度高于男性，經(jīng)濟(jì)、文化水平較高的家庭參與程度高于經(jīng)濟(jì)、文化水平較低的家庭，由于參與群體的差別，從而造成了工作開展的不平衡。

三、群眾對家庭文明建設(shè)的期待和需求

當(dāng)前，家庭文明創(chuàng)建引起了越來越多家庭的重視，廣大群眾普遍希望要繼續(xù)搭建一些接地氣、聚人氣、有實(shí)效的載體活動，如不斷深化尋找“最美家庭”活動，使更多的家庭能參與到家庭文明創(chuàng)建中，大力營造向上向善向美的社會氛圍。同時，廣大家庭還希望今后要不斷加強(qiáng)家庭教育知識宣傳，提高家庭教育的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性，幫助家長答疑解惑，走出家教的迷茫和誤區(qū)，引導(dǎo)家長更好地因材施教，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德、塑造高尚人格，從而提高整個家庭的教育文明素質(zhì)。

四、如何制定和完善文明家庭的評價體系并發(fā)揮好導(dǎo)向作用

家庭涵蓋的內(nèi)容非常豐富,影響家庭文明的因素多種多樣，因此，要衡量家庭文明程度就需要一套綜合量化的指標(biāo)體系。目前，我縣的評價體系還需不斷探索創(chuàng)新，健全完善，細(xì)化目標(biāo)內(nèi)容：一是對家庭的文明程度，特別是家庭“德、情、意、智”等精神層面進(jìn)行評估;二是通過制定引導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，以評促創(chuàng)，引導(dǎo)全縣家庭弘揚(yáng)家庭美德，樹立科學(xué)、文明、積極、健康的生活方式，提高家庭文明素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)安定有序的治安環(huán)境、優(yōu)美文明的生活環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境、誠信有愛的人際環(huán)境、健康向上的生活環(huán)境的形成，真正做到以家庭文明促進(jìn)社會文明。

五、對繼續(xù)深化家庭文明建設(shè)的思考與建議

(一)家庭文明建設(shè)的重要意義。

家庭文明是社會文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。家庭文明創(chuàng)建，是夯實(shí)群眾性精神文明創(chuàng)建活動，促進(jìn)家風(fēng)、民風(fēng)、社會風(fēng)氣健康向上的重要組成部分。開展家庭文明創(chuàng)建，大力弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)，是培育和踐行社會主義核心價值觀、促進(jìn)社會文明和諧的生動實(shí)踐。

(二)家庭文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和框架。

家庭文明建設(shè)要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，以提高家庭成員素質(zhì)為目標(biāo)。通過繼續(xù)深化“五好文明家庭”創(chuàng)建、尋找“最美家庭”等活動，不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)涵，調(diào)整創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，提高家庭成員的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)廣大家庭成員講學(xué)習(xí)、講文明、講誠信、講團(tuán)結(jié)、樹新風(fēng)，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀、生育觀、教子觀，養(yǎng)成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，努力以家庭的平等、文明、穩(wěn)定促進(jìn)社會的文明進(jìn)步和安定團(tuán)結(jié)。

(三)家庭文明建設(shè)的工作內(nèi)容、方式和載體。

要不斷拓展家庭文明創(chuàng)建領(lǐng)域，形成一點(diǎn)多面的創(chuàng)建格局，重點(diǎn)抓好工作結(jié)合：一是把家庭文明建設(shè)與加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)行科學(xué)的家庭教育，促進(jìn)文明教子家風(fēng)的形成;二是把家庭文明建設(shè)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭結(jié)合起來，鼓勵廣大家庭成員根據(jù)自己的社會角色積極參與爭創(chuàng)“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、社區(qū)、樓宇”等活動，使廣大家庭成員從關(guān)心自我到關(guān)心社會，拓展家庭文明建設(shè)工作的空間;三是把家庭文明建設(shè)與思想政治工作結(jié)合，進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，通過發(fā)倡議、舉辦文藝晚會等方式，推進(jìn)家庭文明工程深入實(shí)施;四是把家庭文明建設(shè)與加強(qiáng)理論研究結(jié)合起來，通過召開座談會、經(jīng)驗交流會，為家庭文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗，使家庭文明建設(shè)向廣度和深度拓展。

(四)家庭文明建設(shè)的體制機(jī)制、組織保障。

家庭文明建設(shè)體制機(jī)制是構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略任務(wù)之一。在加強(qiáng)機(jī)制保障方面，要注重兩點(diǎn)：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人們的生活水平是家庭文明建設(shè)機(jī)制的重要前提。因為生存意識是一個家庭存在和發(fā)展的動力源泉，是決定一個家庭在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下能不能興旺發(fā)達(dá)的思想前提，也是家庭文明建設(shè)的機(jī)制保障中最基本的基礎(chǔ)。而要提高家庭的生存意識和能力，就要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷優(yōu)化家庭的生活環(huán)境，穩(wěn)定家庭所處的社會環(huán)境。二是道德要素是家庭文明建設(shè)機(jī)制保障的重要核心。文明和諧社會除依靠法律制裁和威嚴(yán)來維系外，還更多地需要靠道德的力量來維系。因此，在建設(shè)文明家庭過程中，要把道德要素放到更高的地位來考慮，要使家庭的每一個成員牢固樹立健康、高尚、科學(xué)、進(jìn)步的道德觀念，只有這樣，家庭成員的道德行為才能有明確的目標(biāo)，也才能更加有效地建立起家庭道德規(guī)范，促進(jìn)家庭文明氣氛的形成。

(五)家庭文明建設(shè)評價標(biāo)準(zhǔn)。

緊緊圍繞社會主義核心價值觀，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新載體，通過開展文明家庭十星戶評選等活動，將家庭成員的思想道德素質(zhì)、社會公德要求、行為規(guī)范都納入評選體系，并附有具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，真正把精神文明的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化成家庭文明創(chuàng)建的具體目標(biāo)，把灌輸式的教育方式轉(zhuǎn)化成群眾自我教育、自我約束、自我激勵的新形式，提升家庭文明。

(六)家庭文明建設(shè)激勵措施。

進(jìn)一步建立完善輿論導(dǎo)向、物質(zhì)保障、精神激勵、監(jiān)督約束等機(jī)制，積極協(xié)調(diào)宣傳、廣電等部門，對各級評選的文明家庭制定出臺優(yōu)惠政策，不斷增強(qiáng)家庭參與爭創(chuàng)的積極性和誠信文明意識。

(七)在主題教育、創(chuàng)建活動、家風(fēng)建設(shè)、傳統(tǒng)美德、新聞宣傳、文藝創(chuàng)作、影視出版、公益廣告、志愿服務(wù)、法規(guī)引導(dǎo)等方面，如何體現(xiàn)對家庭文明建設(shè)的要求。

圍繞家庭文明建設(shè)，深化尋找“最美家庭”活動，積極開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”分享會、家庭故事會等，用身邊人講身邊事，激發(fā)家庭成員參與的積極性;開展巾幗志愿服務(wù)“文明宣講進(jìn)社區(qū)進(jìn)家庭”活動，加大對家庭美德知識、文明創(chuàng)建知識宣傳，提高人們的文明意識;繼續(xù)拍攝家庭文明先進(jìn)典型事跡宣傳片，在收視率高的縣電視臺欄目滾動播放，進(jìn)一步擴(kuò)大知曉率和宣傳面;利用公共場所電子屏、宣傳畫等，播放“弘揚(yáng)家庭美德倡揚(yáng)文明新風(fēng)”公益宣傳廣告，提高廣大家庭對文明創(chuàng)建的認(rèn)識和參與積極性。