第一篇：三德教育自我檢查材料

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我已為人伍近一年了。至今仍然時(shí)常想起少兒時(shí)期最喜歡的的那首歌謠《長(zhǎng)大后，我就成了你》。提起軍人，人們總是冠以“最可愛(ài)的人！”如此高貴的贊譽(yù)，常常令少年時(shí)期的我對(duì)“軍人”這一職業(yè)，產(chǎn)生一種深深的向往。極其幸運(yùn)的是：我成為了一名軍人。做了軍人，的確體會(huì)到了做軍人的幸福。因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)：在人們心目中，軍人都是一個(gè)積極向上、最偉大的形象。一年來(lái)的用心工作，初品做軍人的酸甜苦辣，更讓我懂得：作為一名軍人，只有恪守自己的職業(yè)道德，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福。一年來(lái)，自己并看到那么多軍人的付出后，我才真正理解了，軍人，其實(shí)是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。

家庭美德

有了無(wú)數(shù)個(gè)和諧的家庭，才能為社會(huì)的更加美好做出貢獻(xiàn)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能有條件從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。反之，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)和-諧美好的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品味自然就上升了。在家庭中要弘揚(yáng)家庭美德，要履行自己的道德責(zé)任和道德義務(wù)，要關(guān)心家庭這個(gè)集體，共同治理好家庭；在家庭中要有奉獻(xiàn)精神，要協(xié)調(diào)處理好家庭與工作的關(guān)系；在家庭中要營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)心、相互幫助的和睦家庭氛圍；在家庭中要多一分愛(ài)心，要尊重人、愛(ài)護(hù)人，要尊老愛(ài)幼；要搞好鄰里團(tuán)結(jié)，與鄰里和睦相處?？傊鳛榧彝コ蓡T要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，共同建立美滿、和諧、幸福的家庭。

社會(huì)公德

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，也才能向世界展示我們中華民族之魂?！叭隆睉?yīng)該是相互補(bǔ)充、相互承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德又存在承接關(guān)系。個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德又有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系?？纯次覀兩磉叺狞c(diǎn)滴，個(gè)人品德高尚了，可以隨處給我們周?chē)娜藥剀?，送去溫暖與關(guān)愛(ài)。公交車(chē)上，我們常常看到大腹便便的孕婦、老態(tài)龍鐘的老人，在他們需要幫助時(shí)得到熱心人的幫助和關(guān)照;小區(qū)里鄰里之間的互相謙讓?zhuān)拿鞫Y貌;門(mén)衛(wèi)處其位不揚(yáng)的保安常常為住戶運(yùn)送重物??禮貌的交流與提醒，都是那么溫馨，那末溫暖，都是個(gè)人品德的高尚帶給我們社會(huì)的和-諧，都體現(xiàn)了個(gè)人品德的芬芳魅力。個(gè)人品德不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，他反映了一個(gè)時(shí)代教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門(mén)，體現(xiàn)的是家庭美德，走進(jìn)單位，體現(xiàn)的是職業(yè)道德，走出國(guó)門(mén)，體現(xiàn)的更是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)，民族精髓。在社會(huì)行為上，要弘揚(yáng)社會(huì)公德。凡事從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，積小成大，歷久為功，這比任何感慨都會(huì)見(jiàn)效得。個(gè)人品德不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，他反映了一個(gè)時(shí)代教育的成功，個(gè)人品德高尚了，走出家門(mén)，體現(xiàn)的 是家庭美德，走進(jìn)單位，體現(xiàn)的是職業(yè)道德，走出國(guó)門(mén)，體現(xiàn)的更是一個(gè)民族的道德修養(yǎng)，民族精髓。

職業(yè)道德

作為軍人，我們不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：地質(zhì)工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了我們無(wú)數(shù)軍人兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？是什么使我們軍人甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是軍人對(duì)教育事業(yè)滿腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的地質(zhì)找礦工作中體驗(yàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足。在工作中要弘揚(yáng)職業(yè)道德，要愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。首先要熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作有高度的責(zé)任心，工作要精益求精，這樣才能干好自己的工作，造福于社會(huì)；其次，作為職業(yè)工作者，必須要有奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，如果人人都只想從社會(huì)中獲取而不想對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)就令人難以生存，個(gè)人就失去生存和發(fā)展的根本保證。

那么如何轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高思想道德素質(zhì)，形成積極向上、求真務(wù)實(shí)的工作品質(zhì)？如何在工作中做到“三德”。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：

一、傾心于本職，敬業(yè)于崗位。進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，深化作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)、廉政意識(shí)，樹(shù)立堅(jiān)定信念、牢記宗旨、勤奮務(wù)實(shí)、廉潔自律、胸懷寬廣的思想品德規(guī)范，以此來(lái)約束我們的日常工作行為。遵守“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德規(guī)范，展現(xiàn)公職人員積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好精神面貌，進(jìn)一步提升自我形象。

二、古人說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，“修身”過(guò)后便是“齊家”了，弘揚(yáng)家庭美德對(duì)于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)有著極其重要的作用，也是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要，更是美滿幸福生活的力量源泉。為追求和睦的家庭，踐行家庭美德、以家庭和睦促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭是現(xiàn)代社會(huì)生活的基本單元，每個(gè)基本單元都是組成和諧社會(huì)的重要點(diǎn)，家庭美德的基本要求涵蓋了處理家庭內(nèi)部和外部關(guān)系的規(guī)范，它把家庭關(guān)系的法律義務(wù)變成道德責(zé)任，使之成為自覺(jué)行動(dòng)。把家庭的個(gè)人行為變成社會(huì)行為，這樣就能真正建立起民主、平等、和睦、穩(wěn)定的社會(huì)主義新型家庭關(guān)系，使良好的家風(fēng)成為促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣、提高社會(huì)文明程度的推動(dòng)力。家庭是人生的第一所學(xué)校，家庭教育的好壞將影響人的一生和社會(huì)的文明狀況。因此家庭美德對(duì)提高精神文明程度有關(guān)鍵意義正確對(duì)待所有身邊的人，不管在工作上還是在生活中，都能夠在營(yíng)造文明、和諧、幸福的家庭氛圍中作表率，爭(zhēng)做促進(jìn)“家庭和睦”的模范。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶頭踐行家庭美德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，爭(zhēng)創(chuàng)和睦家庭，以家庭和睦促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、以促進(jìn)和諧社會(huì)為目標(biāo)，加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)，提升文明品質(zhì)內(nèi)涵。積極踐行“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)公德； “真誠(chéng)友善、互助體諒”的社區(qū)生活風(fēng)氣；“文明禮貌、守法誠(chéng)信”的社會(huì)人際交往；“救急幫難、扶貧濟(jì)困”的社會(huì)博愛(ài)風(fēng)氣。通過(guò)“三德” 教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)法律意識(shí)，規(guī)范個(gè)人行為，全面提高社會(huì)公德意識(shí)，從根本上促進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)和個(gè)人品德修養(yǎng)建設(shè)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好習(xí)慣，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)文明風(fēng)尚，以嶄新的風(fēng)貌、文明的形象展現(xiàn)給前來(lái)全縣人民群眾和客人。

綜上所述，“三德” 教育的實(shí)施狀況如何將直接關(guān)系到精神文明建設(shè)的水平，而能否提高對(duì)“三德” 教育地位和作用的理論認(rèn)識(shí)并增強(qiáng)主動(dòng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，又影響到中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義道德規(guī)范體系這一戰(zhàn)略部署的有效落實(shí)。實(shí)施“三德教育”的前提條件是要求我們認(rèn)真解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題，只要認(rèn)識(shí)到位，進(jìn)一步抓好落實(shí)，我國(guó)的精神文明建設(shè)必然會(huì)有一個(gè)大發(fā)展。作為一名軍人，應(yīng)該感到光榮與自豪，要熱愛(ài)本職工作，遵守法律法規(guī)、規(guī)程和制度，努力提高自己的道德水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做一名好黨員、好干部，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序和工作秩序，使我們的事業(yè)不斷發(fā)展。通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三品三德”，大力弘揚(yáng)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)、兌現(xiàn)承諾、提高效率、政令暢通、推動(dòng)跨越”精神，進(jìn)一步促進(jìn)了個(gè)人品德內(nèi)化修養(yǎng)，推動(dòng)家庭美德和社會(huì)公德建設(shè)，形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)和諧新局面，進(jìn)一步提升區(qū)礦調(diào)工作水平，為推進(jìn)黃金部隊(duì)跨越式發(fā)展盡一份力。

第二篇：三德教育

首先，進(jìn)行“三義”、“三德”、“三觀”教育，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和知行合一的原則。要把課堂講道理和走向社會(huì)了解國(guó)情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要善于利用中宣部、國(guó)家教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的倡導(dǎo)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育。要讓學(xué)生看一百部好電影，唱一百首革命歌曲，看一百本好書(shū)，參觀一百個(gè)愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育基地等項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校自身也因地因校制宜開(kāi)展校慶活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)，升國(guó)旗、唱國(guó)歌，請(qǐng)勞動(dòng)模范、老干部、老紅軍和老校友作報(bào)告、講傳統(tǒng)，收到知情意行相統(tǒng)一的實(shí)效。切忌“假、大、空”，搞形式主義。

其次，要把校園文化建設(shè)和文明城市、社區(qū)文化、企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校成為精神文明建設(shè)的重要陣地。校園文化建設(shè)包括硬件和軟件兩部分。硬件主要指校舍、教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)儀器設(shè)備和校園的整個(gè)布局力求綠化、美化；軟件建設(shè)主要指學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、各種規(guī)章制度等精神面貌方面的具體要求。在當(dāng)前國(guó)家財(cái)力物力有限和教育經(jīng)費(fèi)比較困難的情況下，要充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、勤儉辦學(xué)的精神，因地制宜、因校制宜地來(lái)從事校園文化建設(shè)。硬件建設(shè)力求簡(jiǎn)樸、實(shí)用、大方、優(yōu)美，軟件建設(shè)力求高尚、育人、實(shí)效。要力求使校園文化建設(shè)既能體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又能符合現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，使校園文化建設(shè)在城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)過(guò)程中起示范作用。

再次，在“三德”教育過(guò)程中，要力求做到以社會(huì)公德為標(biāo)準(zhǔn)，以職業(yè)道德為重點(diǎn)，以家庭美德教育為基礎(chǔ)，使三者有機(jī)地形成社會(huì)精神文明建設(shè)的合力。目前，我國(guó)12億人口生活在3.2億個(gè)城鄉(xiāng)居民家庭之中，每個(gè)家庭都是整個(gè)社會(huì)的基層細(xì)胞，民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)就要依靠3.2億家庭。在家庭美德建設(shè)過(guò)程中，既要發(fā)揚(yáng)中華民族子女孝順父母長(zhǎng)輩的美德，夫妻雙方忠誠(chéng)相愛(ài)、白頭偕老、關(guān)心愛(ài)護(hù)子女的傳統(tǒng)美德，又要具有男女平等、愛(ài)好學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。家庭成員中只有切實(shí)做到子女對(duì)老人盡“孝”、夫妻雙方忠誠(chéng)相待、父母對(duì)子女既愛(ài)又教，才能達(dá)到家庭美德的基本要求。

第三篇：教育檢查(三)

安全培訓(xùn)教案

安全教育檢查(三)目錄

安全教育培訓(xùn)

第一條

廠級(jí)安全教育培訓(xùn)安排 第二條

安全教育的分類(lèi)

第三條

安全教育培訓(xùn)職能與分工 第四條

三級(jí)安全教育分工與內(nèi)容 第五條

三級(jí)安全教育的過(guò)程 第六條

三級(jí)安全教育制度

第七條

日常安全教育的特點(diǎn)和形式 第八條

特種安全教育

第九條、安全教育培訓(xùn)一般規(guī)定

安全生產(chǎn)檢查

第一條

安全檢查的工具

第二條

如何處理安全檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題 第三條

安全檢查的內(nèi)容 第四條

企業(yè)安全檢查形式

安全教育培訓(xùn)

第一條 廠級(jí)安全教育培訓(xùn)安排

見(jiàn)《安全生產(chǎn)教育培訓(xùn)計(jì)劃表》 第二條

安全教育的分類(lèi)

公司安全教育分為：入廠前安全教育、日常安全教育和特殊安全教育三大類(lèi)，而入廠前安全教育又分為：廠級(jí)安全教育；車(chē)間、部室級(jí)安全教育和工段（班組）級(jí)安全教育，即“三級(jí)”教育。

第三條

安全教育培訓(xùn)職能與分工

一、公司行政安全部門(mén)負(fù)責(zé)全公司的安全教育管理工作(綜合培訓(xùn)中心)，其職責(zé)是：

1、負(fù)責(zé)組織制定公司安全教育再培訓(xùn)計(jì)劃的編制并認(rèn)真組織實(shí)施；

2、結(jié)合公司實(shí)際組織編寫(xiě)安全教育學(xué)習(xí)材料和教材；

3、負(fù)責(zé)入廠前的安全教育工作；

4、負(fù)責(zé)全公司的日常安全教育和管理；

5、布置、督促、檢查各車(chē)間、部室安全教育工作，會(huì)同有關(guān)部門(mén)對(duì)職工進(jìn)行安全技術(shù)培訓(xùn)并為其提供安全教育資料；

6、總結(jié)交流安全生產(chǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，辦好安全生產(chǎn)簡(jiǎn)報(bào)，利用典型事故或事例對(duì)職工進(jìn)行安全教育。

7、負(fù)責(zé)生產(chǎn)崗位作業(yè)人員安全作業(yè)證發(fā)放、復(fù)檢工作。

二、各生產(chǎn)車(chē)間部門(mén)負(fù)責(zé)本車(chē)間部門(mén)的安全教育工作，其職責(zé)是：

1、負(fù)責(zé)本車(chē)間、部門(mén)安全再培訓(xùn)計(jì)劃的編制、組織與實(shí)施。職工參加公司及有關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)組織的安全教育活動(dòng)和安全技術(shù)培訓(xùn)；

2、負(fù)責(zé)對(duì)新調(diào)入本車(chē)間、部門(mén)的人員上崗前的安全教育；

3、負(fù)責(zé)組織本車(chē)間、部門(mén)日常安全教育和班前班后作業(yè)安全教育；

4、負(fù)責(zé)對(duì)技術(shù)工種的崗位培訓(xùn)，對(duì)本車(chē)間、部門(mén)職工進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)管理和作業(yè)安全教育；

5、抓典型，建立安全獎(jiǎng)懲制度，辦好本車(chē)間、部門(mén)宣傳報(bào)導(dǎo)。

三、各主管業(yè)務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)本部門(mén)和本部門(mén)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的安全教育，其職責(zé)是：

1、做好本部門(mén)外來(lái)人員的安全教育；

2、負(fù)責(zé)本部門(mén)主管范圍內(nèi)特殊工種和技術(shù)工種作業(yè)人員安全技術(shù)培訓(xùn)；

3、負(fù)責(zé)新調(diào)入本部門(mén)工作人員上崗前的安全教育；

4、負(fù)責(zé)制定本部門(mén)安全教育計(jì)劃并組織實(shí)施，組織本部門(mén)人員按時(shí)參加公司或有關(guān)部門(mén)組織的安全知識(shí)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。第四條 三級(jí)安全教育分工與內(nèi)容

一、廠級(jí)安全教育

由行政部組織，安全環(huán)保部進(jìn)行教育，主要教育內(nèi)容包括：

1、黨和國(guó)家安全生產(chǎn)方針、政策及主要法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)；

2、本單位生產(chǎn)特點(diǎn)及安全生產(chǎn)規(guī)章制度和勞動(dòng)紀(jì)律；

3、本公司安全生產(chǎn)情況，危險(xiǎn)作業(yè)場(chǎng)所安全要求，安全生產(chǎn)的基本知識(shí)、消防常識(shí)，及有關(guān)防災(zāi)救護(hù)知識(shí)；

4、有關(guān)典型事故案例及吸取的教訓(xùn)，傷亡事故報(bào)告處理要求；；

5、結(jié)合生產(chǎn)特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育。

6、從業(yè)人員安全生產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)；

7、事故應(yīng)急救援、事故應(yīng)急預(yù)案演練及防范措施等內(nèi)容。

8、個(gè)體防護(hù)用品的作用和使用要求及其它有關(guān)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的內(nèi)容。

時(shí)間應(yīng)不少于8學(xué)時(shí)。

二、車(chē)間（部門(mén)）級(jí)安全教育

由本車(chē)間、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)或指定的專(zhuān)人負(fù)責(zé)，主要內(nèi)容包括：

1、本車(chē)間、部門(mén)生產(chǎn)情況、工作特點(diǎn)，基本安全要求，工作環(huán)境及危險(xiǎn)因素，安全生產(chǎn)設(shè)施及其使用方法，生產(chǎn)工藝流程、危險(xiǎn)部位及有關(guān)防災(zāi)救護(hù)知識(shí)；

2、所從事工種可能遭受的職業(yè)傷害和傷亡事故；

3、所從事工種的安全職責(zé)、操作技能及強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)；

4、自救互救、急救方法，疏散和現(xiàn)場(chǎng)緊急情況處理；

5、安全生產(chǎn)設(shè)備設(shè)施、個(gè)人防護(hù)用品的使用和維護(hù)；

6、本車(chē)間（部門(mén)）安全生產(chǎn)狀況、規(guī)定及安全管理規(guī)章制度及崗位操作規(guī)程和勞動(dòng)紀(jì)律；

7、預(yù)防事故和職業(yè)危害的措施及應(yīng)急注意的安全事項(xiàng)；

8、有關(guān)事故案例，同類(lèi)車(chē)間工傷事故介紹，吸取教訓(xùn)等。

9、結(jié)合本車(chē)間、部門(mén)生產(chǎn)、工作性質(zhì)和實(shí)際進(jìn)行針對(duì)性的安全教育及其他需要培訓(xùn)的內(nèi)容。

時(shí)間應(yīng)不少于4學(xué)時(shí)。

三、班組（工段）級(jí)安全教育

由工段（班組）長(zhǎng)或安全員負(fù)責(zé)進(jìn)行，主要內(nèi)容是：

1、本工種、崗位安全技術(shù)操作規(guī)程，崗位安全生產(chǎn)責(zé)任制度；班組工作任務(wù)、性質(zhì)及基本安全要求；

2、本崗位(工種)的生產(chǎn)工藝流程、工作性質(zhì)、安全特點(diǎn)和注意事項(xiàng)；

3、本崗位(工種)設(shè)備、設(shè)施、工具的性能和安全技術(shù)裝備、安全設(shè)施、監(jiān)控儀表防護(hù)裝置的作用，防護(hù)用品的使用與保管方法；

4、本崗位(工種)事故案例及危險(xiǎn)因素的預(yù)防措施，發(fā)生事故時(shí)的緊急處置措施；

5、崗位之間工作銜接配合的安全與職業(yè)衛(wèi)生事項(xiàng)，工場(chǎng)場(chǎng)所清潔衛(wèi)生要求，有關(guān)個(gè)體防護(hù)用品使用要求及保管知識(shí)；；

6、其它應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全內(nèi)容。

教育時(shí)間應(yīng)不少于4學(xué)時(shí)。第五條

三級(jí)安全教育的過(guò)程

新職工入廠向勞資部門(mén)報(bào)到，領(lǐng)取三級(jí)安全教育卡，接受安全技術(shù)部問(wèn)組織的廠級(jí)安全教育，考試（核）合格后，攜帶教育卡去接受車(chē)間主任或安全員的車(chē)間安全教育，考核合格后，攜帶教育卡去接受班組長(zhǎng)及安全員的安全教育，考核合格后，向廠安全技術(shù)部問(wèn)交回三級(jí)教督卡，存檔，并領(lǐng)取勞動(dòng)防護(hù)用品，由安全技術(shù)部門(mén)發(fā)給安全操作合格證。這樣，這個(gè)新職工才允許持證上崗操作。第六條

三級(jí)安全教育制度

三級(jí)安全教育制度是企業(yè)安全教育的基本教育制度。教育對(duì)象是新進(jìn)廠人員，包括新調(diào)入的工人、干部、學(xué)徒工、臨時(shí)工、合同工、季節(jié)工、代培人員和實(shí)習(xí)人員。三級(jí)安全教育是入廠教育、車(chē)間教育和班組教育。第七條 日常安全教育的特點(diǎn)和形式

企業(yè)應(yīng)開(kāi)展班組安全活動(dòng)，做好基本功練習(xí)。安全活動(dòng)應(yīng)有針對(duì)性、科學(xué)性。做到經(jīng)?；⒅贫然?、規(guī)范化，防止流于形式和走過(guò)場(chǎng)。

1、日常安全教育的特點(diǎn)是：不分時(shí)間、不論場(chǎng)合、不拘形式、經(jīng)常地、反復(fù)地對(duì)職工進(jìn)行廣泛、深入、系統(tǒng)的宣傳和教育。

2、日常安全教育的形式：

（1）進(jìn)行安全教育利用每周一次的安全活動(dòng)日；（2）派班前上崗安全教育；

（3）利用各種會(huì)議、簡(jiǎn)報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、圖片、廣播、錄像、畫(huà)廊、板報(bào)等宣傳工具進(jìn)行安全教育；

（4）開(kāi)展崗位練兵、安全技術(shù)表演、安全知識(shí)競(jìng)賽、安全技術(shù)講座、交流安全經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行安全教育。

班組活動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)政府的有關(guān)安全生產(chǎn)法律法規(guī)；

2、學(xué)習(xí)有關(guān)安全生產(chǎn)文件、安全通報(bào)、安全生產(chǎn)規(guī)章制度、安全操作規(guī)程及安全技術(shù)知識(shí)；

3、討論分析典型事故案例，總結(jié)和吸取事故教訓(xùn)；

4、開(kāi)展防火、防爆、防中毒及自我保護(hù)能力練習(xí)，以及異常情況緊急處理和應(yīng)急預(yù)案演練；

5、開(kāi)展崗位安全技術(shù)練兵、比武活動(dòng)；

6、開(kāi)展查隱患、反習(xí)慣性違章活動(dòng)；

7、開(kāi)展安全技術(shù)座談，觀看安全教育電影和錄象；

8、熟悉作業(yè)場(chǎng)所和工作崗位存在的風(fēng)險(xiǎn)、防范措施；

9、其他安全活動(dòng)。

第八條 特種安全教育

1、對(duì)特殊工種應(yīng)按上級(jí)主管部門(mén)規(guī)定的培訓(xùn)內(nèi)容、時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，經(jīng)考試合格后，持證上崗。

2、從普通崗位調(diào)到特殊工種崗位的人員，要按特殊工種的要求，經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)后持證上崗。

第九條、安全教育培訓(xùn)一般規(guī)定

1.公司經(jīng)理級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和安全生產(chǎn)管理人員，必須經(jīng)過(guò)安全生產(chǎn)培訓(xùn)，由政府安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門(mén)或法律、法規(guī)規(guī)定的有關(guān)主管部門(mén)考核合格并取得安全資格證書(shū) 6

后，方可任職；安全資格培訓(xùn)時(shí)間不得少于48學(xué)時(shí)；每年接受再培訓(xùn)時(shí)間不得少于16學(xué)時(shí)；由經(jīng)國(guó)家或省級(jí)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門(mén)審查認(rèn)定的具備相應(yīng)資質(zhì)的安全生產(chǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行培訓(xùn)。

2.部室、車(chē)間級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各級(jí)技術(shù)負(fù)責(zé)人，必須經(jīng)過(guò)安全生產(chǎn)教育培訓(xùn)，并考核合格，方可任職、上崗；首次培訓(xùn)時(shí)間不得少于48學(xué)時(shí)；每年接受再培訓(xùn)時(shí)間不得少于24學(xué)時(shí)；以本公司自主培訓(xùn)為主，以參加集團(tuán)公司及其他有資質(zhì)的安全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)為輔。

3.生產(chǎn)崗位員工要進(jìn)行三級(jí)安全教育。凡新入廠員工(包括合同工、學(xué)徒工、外單位調(diào)入員工、代培人員和實(shí)習(xí)人員等)必須經(jīng)廠級(jí)、車(chē)間級(jí)、班組級(jí)三級(jí)安全教育，并經(jīng)考試合格后，方可進(jìn)入生產(chǎn)崗位工作和學(xué)習(xí)。入廠三級(jí)教育時(shí)間不得少于72學(xué)時(shí)；廠級(jí)安全教育不少于16學(xué)時(shí)，由安監(jiān)部組織培訓(xùn)和考核，并存檔；車(chē)間（部門(mén)）級(jí)安全教育不少于24學(xué)時(shí)，由車(chē)間（部門(mén)）主任負(fù)責(zé)組織培訓(xùn)；班組級(jí)教育不少于32學(xué)時(shí)，由各車(chē)間（部門(mén)）按實(shí)際情況進(jìn)行，由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織培訓(xùn)。每年接受再培訓(xùn)時(shí)間不得少于20學(xué)時(shí)，各崗位人員的再培訓(xùn)工作由所在部門(mén)、車(chē)間組織實(shí)施，并考核。

4.未經(jīng)三級(jí)安全教育或考試不合格者，不得分配工作。違反規(guī)定造成事故的，由分配及接收單位的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。

5.新員工要按規(guī)定的時(shí)間接受崗位技能培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月后，再由車(chē)間對(duì)其操作技能和安全技術(shù)進(jìn)行全面考核，合格并取得安全作業(yè)證后，方可獨(dú)立頂崗操作。

6.采用新工藝、新技術(shù)、或者使用新設(shè)備、新材料時(shí)，主管部門(mén)應(yīng)組織編制新的安全技術(shù)操作規(guī)程，對(duì)有關(guān)從業(yè)人員重新進(jìn)行有針對(duì)性的安全培訓(xùn)，經(jīng)考試合格后方準(zhǔn)上崗。

7.員工在本生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位內(nèi)調(diào)整工作崗位或離崗一年以上重新上崗時(shí)，必須進(jìn)行相應(yīng)的車(chē)間、班組級(jí)安全教育，并將安全教育卡填寫(xiě)完畢后送回安監(jiān)部存檔。

8.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各部門(mén)要對(duì)職工進(jìn)行經(jīng)常性的安全生產(chǎn)思想、技術(shù)和遵章守紀(jì)教育，增強(qiáng)職工的安全生產(chǎn)意識(shí)和法制觀念，并要定期研究職工安全生產(chǎn)教育問(wèn)題。

9.各單位應(yīng)定期開(kāi)展安全生產(chǎn)活動(dòng)，班組安全生產(chǎn)活動(dòng)每周一次（即安全生產(chǎn)活動(dòng)日），車(chē)間安全活動(dòng)每月一次。

安全活動(dòng)內(nèi)容包括：

1)學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)有關(guān)文件、安全技術(shù)規(guī)程及其安全技術(shù)知識(shí)； 2)結(jié)合典型事故匯編，討論分析典型事故，總結(jié)吸取教訓(xùn)；

3)開(kāi)展事故預(yù)想的模擬演習(xí)和崗位練兵，組織各種安全應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和考試； 4)檢查安全規(guī)章制度執(zhí)行情況和消除事故隱患； 5)開(kāi)展安全技術(shù)講座、攻關(guān)和其它安全科研活動(dòng)等。

10.在大修或重點(diǎn)項(xiàng)目檢修，以及重大危險(xiǎn)性作業(yè)（含重點(diǎn)施工項(xiàng)目）時(shí)，安全技術(shù)部門(mén)應(yīng)督促指導(dǎo)各檢修（施工）單位進(jìn)行檢修（施工）前的安全生產(chǎn)教育。

11.違章職工及重大事故責(zé)任者和工傷人員復(fù)工，應(yīng)由所屬車(chē)間（部門(mén)）領(lǐng)導(dǎo)或安全員進(jìn)行安全生產(chǎn)教育，并將內(nèi)容記入本人“安全生產(chǎn)培訓(xùn)”檔案內(nèi)。

12.發(fā)生事故后，企業(yè)主管部門(mén)要組織有關(guān)人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育，吸取事故教訓(xùn)，防止類(lèi)似事故重復(fù)發(fā)生。

13.“三違”人員及工傷復(fù)工人員由安環(huán)部指定安全培訓(xùn)人員對(duì)其進(jìn)行安全培訓(xùn)，考試合格后方可上崗。

安全生產(chǎn)檢查

第一條

安全檢查的工具

實(shí)踐證明，安全檢查的最有效工具是安全檢查表。它是為檢查某一系統(tǒng)的安全狀況而事先擬好的問(wèn)題清單。根據(jù)安全檢查的需要，可以編制各種類(lèi)型的安全檢查表，其中有針對(duì)企業(yè)綜合安全管理狀況的檢查表，針對(duì)廠內(nèi)主要危險(xiǎn)設(shè)備設(shè)施的檢查表，針對(duì)各自不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的檢查表，還有面向車(chē)間、工段、崗位不同層次的安全檢查表。對(duì)于新設(shè)計(jì)的工藝設(shè)備，還可以制訂設(shè)計(jì)審查用檢查表。制訂檢查表的主要依據(jù)是國(guó)家的法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度，同時(shí)，還應(yīng)考慮企業(yè)安全生產(chǎn)的實(shí)際。制訂檢查表的人員應(yīng)當(dāng)是熟悉系統(tǒng)或該專(zhuān)業(yè)工作的安全技術(shù)人員、工程技術(shù)人員和操作人員。按照安全檢查表進(jìn)行檢查，可以提高檢查質(zhì)量，不致漏掉重要的危險(xiǎn)因素。安全檢查表的制訂、使用、修改完善過(guò)程，實(shí)際是對(duì)安全工作的不斷總結(jié)提高的過(guò)程。通過(guò)多年實(shí)踐，可以形成一整套安全檢查表標(biāo)準(zhǔn)，提高企業(yè)安全管理水平。第二條

如何處理安全檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

檢查是手段，目的在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，應(yīng)該在檢查過(guò)程中或以后，本著自力更生的精神，發(fā)動(dòng)群眾及時(shí)整改。整改應(yīng)實(shí)行“三定”（定措施、定時(shí)間、定負(fù)責(zé)人），“四不推”（個(gè)人能解決的,不推到班組；班組能解決的，不推到車(chē)間；車(chē)間能解決的，不推到公司；公司能解決的，不推到上級(jí)）。對(duì)于一些長(zhǎng)期危害職工安全健康的重大隱患，整改措施應(yīng)件件有交待，條條有著落。檢查中發(fā)現(xiàn)不安全因素，應(yīng)分別情況處理。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)違章指揮、工人違章操作等，應(yīng)當(dāng)場(chǎng)勸阻，情況危急時(shí)可制止其作業(yè)，并通知現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人嚴(yán)肅處理；對(duì)生產(chǎn)工藝、勞動(dòng)組織、設(shè)備、場(chǎng)地、操作方法、原料、工具等存在的不安全因素，危及職工安全健康時(shí)，可通知責(zé)任單位限期改進(jìn)；對(duì)嚴(yán)重違反國(guó)家安全生產(chǎn)法規(guī)，隨時(shí)有可能造成嚴(yán)重人身傷亡的裝備設(shè)施，可立即查封，并通知責(zé)任單位處理。第三條

安全檢查的內(nèi)容

安全檢查是依據(jù)黨和國(guó)家有關(guān)安全生產(chǎn)的方針、政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，以及企業(yè)的規(guī)章制度，通過(guò)查領(lǐng)導(dǎo)、查思想、查制度、查管理和查隱患，對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)狀況做出正確評(píng)價(jià),督促企業(yè)及被檢查單位做好安全工作。

查領(lǐng)導(dǎo)，就是在檢查一個(gè)單位的安全生產(chǎn)工作時(shí)，首先要檢查領(lǐng)導(dǎo)對(duì)安全生產(chǎn)是否有正確的認(rèn)識(shí)，是否真正關(guān)心職工的安全健康，是否重視安全工作，并納入重要議事日程；是否能正確處理安全與生產(chǎn)、效益的關(guān)系；能否堅(jiān)持“三同時(shí)”、“五同時(shí)”、“四不放過(guò)”的原則辦事；企業(yè)有無(wú)長(zhǎng)期安全規(guī)劃和計(jì)劃；安全經(jīng)費(fèi)有無(wú)保證等。

查思想，就是查企業(yè)全體職工是否牢固樹(shù)立了“安全第一，預(yù)防為主”的思想。各有關(guān)部門(mén)及人員能否做到，當(dāng)生產(chǎn)、效益與安全發(fā)生矛盾時(shí)，把安全放在第一位。

查制度，就是查企業(yè)的各項(xiàng)制度和操作規(guī)程是否建立健全，內(nèi)容是否正確、完善，并能否嚴(yán)格執(zhí)行。

查管理，就是檢查企業(yè)的安全生產(chǎn)管理狀況，即查安全組織管理網(wǎng)絡(luò)，全員管理、目標(biāo)管理和生產(chǎn)全過(guò)程管理的工作。

查隱患，就是深入生產(chǎn)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，查管理上的漏洞，人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)。

第四條 企業(yè)安全檢查形式

1、綜合性安全大檢查，是由廠領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)的安全檢查，組織發(fā)動(dòng)廣大職工群眾進(jìn)行檢查，同時(shí)組織各有關(guān)職能部門(mén)及工會(huì)組織的專(zhuān)業(yè)人員，以五查為內(nèi)容，進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致全面地檢查。

2、專(zhuān)業(yè)性安全檢查，是對(duì)易發(fā)生事故的設(shè)備、場(chǎng)所或操作工序，除在綜合性大檢查時(shí)檢查外，還要組織有關(guān)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員或委托有關(guān)專(zhuān)業(yè)檢查單位，進(jìn)行安全檢查。檢查時(shí)應(yīng)有方案，有明確的檢查重點(diǎn)和具體的檢查手段和方法。

3、季節(jié)性安全檢查，是根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)和對(duì)企業(yè)安全工作的影響，由安技部門(mén)組織有關(guān)人員進(jìn)行。如雨季以防雷、防靜電、防觸電、防洪、防建筑物倒塌為內(nèi)容的檢查；夏季以防暑降溫為內(nèi)容的檢查；冬季以防凍保暖為內(nèi)容的檢查。

日常安全檢查，是按檢查制度規(guī)定的，每天都進(jìn)行的，貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的檢查。主要有安全值班領(lǐng)導(dǎo)和安技人員巡回檢查；班組長(zhǎng)、操作者的現(xiàn)場(chǎng)檢查，以辨別生產(chǎn)過(guò)程中一切物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為，并加以控制。

第四篇：三德教育心得體會(huì)

萬(wàn)興公司開(kāi)展“三德教育”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近來(lái)，我參加了分公司倡導(dǎo)的以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的“三德”教育活動(dòng)，有幾點(diǎn)心得說(shuō)出來(lái)和大家分享，旨在拋磚引玉，相互學(xué)習(xí)，以便更好的提高思想認(rèn)識(shí)、為企業(yè)服務(wù)。

社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作是人們?cè)诠不顒?dòng)、社會(huì)交際等一般關(guān)系中最基本的道德行為要求，用列寧的話說(shuō)就是“起碼的公共生活規(guī)則”。這方面的道德要求是維持社會(huì)生活正常秩序的起碼條件。人們公德意識(shí)的多寡、水平的高低反映了社會(huì)基本的文明程度。現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)公德缺乏現(xiàn)象舉目可見(jiàn)：隨地吐痰、亂棄廢物、破壞公共設(shè)施、不遵守公共秩序、惡語(yǔ)相向、酗酒滋事等不良行為不同程度地影響了社會(huì)正常的生活秩序，因此加強(qiáng)社會(huì)公德教育便客觀地成為精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。作為社會(huì)成員首先應(yīng)具備舉止端莊、語(yǔ)言文明、講究衛(wèi)生，這是社會(huì)人個(gè)體文明程度的重要特征；其次，要助人為樂(lè)、善于幫困濟(jì)貧，這是每個(gè)人對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，是社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德要求，也是社會(huì)主義初級(jí)階段人與人之間必然要產(chǎn)生的一種相互依賴(lài)的關(guān)系；第三、由于公共財(cái)物是全體社會(huì)成員公共利益的物質(zhì)保障，也是滿足勞動(dòng)者個(gè)人利益的共同物質(zhì)條件，所以社會(huì)成員必須要愛(ài)護(hù)公共財(cái)物；第四、保護(hù)環(huán)境是隨著社會(huì)的發(fā)展給每個(gè)人提出的新的道德要求，黨的十五大提出的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”中明確指出要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，這既是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，也是造福當(dāng)代、澤及子孫的大事，因此把保護(hù)環(huán)境作為社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求提出來(lái)，動(dòng)員全社會(huì)保護(hù)環(huán)境是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)；第五、公共秩序是維護(hù)社會(huì)公共生活的起碼條件，社會(huì)成員必須遵守社會(huì)紀(jì)律和法規(guī)，這是每個(gè)社會(huì)人所必備的文明素質(zhì)。社會(huì)公德具有普遍的適用性，它不僅在社會(huì)生活中起廣泛制約的作用、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用，也是人們?cè)谏钪械幕镜赖乱?，社?huì)公德在社會(huì)文明生活中具有特殊作用。

如何才能搞好社會(huì)公德精神文明建設(shè)呢？

第一，要搞好思想品德教育，就要以樹(shù)立正確的權(quán)利觀為切入點(diǎn)。

一是要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨性觀念，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)、廉政意識(shí)，樹(shù)立堅(jiān)定信念、牢

記宗旨、勤奮務(wù)實(shí)、廉潔自律、胸懷寬廣的思想品德規(guī)范，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，明確權(quán)力是責(zé)任、是奉獻(xiàn)、是約束，擺正自己的位置。

二是要正確對(duì)待所有身邊的人。要客觀看待自己周?chē)彩碌耐荆朴趯W(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，有虛心學(xué)習(xí)的寬闊胸襟，不居功自傲，真誠(chéng)坦率地與他人打交道。

三是要樹(shù)立正確的利益觀，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。古人尚且有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神境界，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該牢記黨的宗旨，從思想上解決好“入黨為什么”的問(wèn)題，更好的為社會(huì)服務(wù)。

四是堅(jiān)持原則，從我做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要有臨大節(jié)不可奪的政治品質(zhì)，講道德、重操守，無(wú)論在什么情況下都要善于把握自己。堅(jiān)持從我做起，要求別人做到的，首先自己要做到，充分發(fā)揮表率作用。

要大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀。當(dāng)前重點(diǎn)要解決干部職工中存在的學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)和辦事效率不夠高的問(wèn)題。要有針對(duì)性地組織干部職工到其它優(yōu)秀企業(yè)看一看，到最困難的企業(yè)和職工家庭看一看。教育引導(dǎo)大家珍惜目前的工作條件和生活環(huán)境，善于換位思考，樹(shù)立艱苦奮斗和敬業(yè)愛(ài)崗的思想，富而思源，富而思進(jìn)，富而知足。

其次要把職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，思想作風(fēng)建設(shè)是首位，轉(zhuǎn)變作風(fēng)是關(guān)鍵。做為一名共產(chǎn)黨員，要在加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)中有所建樹(shù)，在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)上實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，必須首先從加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)開(kāi)始，這是源頭。通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化“聽(tīng)黨指揮，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌”的意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)高尚的思想道德情操和優(yōu)良的作風(fēng)，只有這樣轉(zhuǎn)變作風(fēng)才能真正成為有源之水。職業(yè)道德是精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。職業(yè)道德，就是從事特定職業(yè)的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的具有職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的安定、和諧發(fā)展具有直接作用。社會(huì)主義初級(jí)階段，由于職業(yè)工作者的個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益具有一致性，并且每個(gè)職業(yè)工作者都具有平等的勞動(dòng)互助關(guān)系，形成了人人都是被服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)的社會(huì)基本關(guān)系，所以全心全意為人民服務(wù)就成為在職業(yè)活動(dòng)中必須推崇的 2

宗旨。作為職業(yè)工作者，首先要熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作有高度的責(zé)任心，工作要精益求精，這樣才能干好自己的工作，造福于社會(huì)；其次，要誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好的個(gè)人或集體形象，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的無(wú)形資產(chǎn)，是競(jìng)爭(zhēng)中的立身之本；第三、作為職業(yè)工作者，辦事要公道、講原則，以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，對(duì)任何人一視同仁，否則就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害，給他人帶來(lái)痛苦；第四、作為職業(yè)工作者要有強(qiáng)烈的服務(wù)群眾意識(shí)。第五、作為職業(yè)工作者，必須要有奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，如果人人都只想從社會(huì)中獲取而不想對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)就令人難以生存，個(gè)人就失去生存和發(fā)展的根本保證。所以社會(huì)的存在和發(fā)展取決于個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

職業(yè)道德對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展、搞好精神文明建設(shè)具有重要意義。

個(gè)人品德是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要方面

家庭是現(xiàn)代社會(huì)生活的基本單元，是社會(huì)的細(xì)胞，細(xì)胞的好壞關(guān)系到整個(gè)社會(huì)肌體的健康。隨著改革開(kāi)放的不斷深入、人民生活水平的不斷提高，由于西方道德觀念的滲入和“溫飽生淫逸”的緣故，我國(guó)傳統(tǒng)的家庭根基發(fā)生了動(dòng)搖。單親家庭日趨見(jiàn)多、棄子虐老時(shí)有發(fā)生、奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣蔓延滋長(zhǎng)等扭曲了的行為，與社會(huì)主義家庭道德的要求不相吻合。要提高社會(huì)文明程度，就要凈化社會(huì)風(fēng)氣，確立社會(huì)主義家庭道德規(guī)范。所以在全社會(huì)倡導(dǎo)家庭美德更具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。家庭美德的基本要求涵蓋了處理家庭內(nèi)部和外部關(guān)系的規(guī)范，它把家庭關(guān)系的法律義務(wù)變成道德責(zé)任，使之成為自覺(jué)行動(dòng)。把家庭的個(gè)人行為變成社會(huì)行為，這樣就能真正建立起民主、平等、和睦、穩(wěn)定的社會(huì)主義新型家庭關(guān)系，使良好的家風(fēng)成為促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣、提高社會(huì)文明程度的推動(dòng)力。家庭是人生的第一所學(xué)校，家庭教育的好壞將影響人的一生和社會(huì)的文明狀況。因此家庭美德對(duì)提高精神文明程度有關(guān)鍵意義。

總之，社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德教育對(duì)在不同領(lǐng)域工作和生活的人們有不同的具體要求。但它們又是一個(gè)密切聯(lián)系的整體，三者相輔相成，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中最基本的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義的方向?！叭陆逃钡膶?shí)施狀況如何將直接關(guān)系到精神文明建設(shè)的水平，而能否提高對(duì)“三德教育”地位和作用的理論認(rèn)識(shí)并增強(qiáng)主動(dòng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，又影響到中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義道德 3

規(guī)范體系這一戰(zhàn)略部署的有效落實(shí)。實(shí)施“三德教育”的前提條件是要求我們認(rèn)真解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題，只要認(rèn)識(shí)到位，進(jìn)一步抓好落實(shí)，我國(guó)的精神文明建設(shè)必然會(huì)有一個(gè)大發(fā)展。

作為新世紀(jì)的煙草職工，應(yīng)該感到光榮與自豪，要熱愛(ài)本職工作，鉆研職業(yè)技能，遵守法律法規(guī)、規(guī)程和制度，堅(jiān)持安全生產(chǎn)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力提高自己的道德水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做一名好員工，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序和生產(chǎn)秩序，使我們的事業(yè)不斷發(fā)展。

多少個(gè)春夏秋冬已去，我們應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，積小成大，歷久為功，這比任何感慨都會(huì)見(jiàn)效得多。特別是共產(chǎn)黨員、身份特殊，影響更大，更要以身作則，率先垂范，把握標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)以律己。

第五篇：“三觀、三德”教育宣傳提綱

“三觀、三德”教育宣傳提綱

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，是公民道德建設(shè)的必然要求，也是推動(dòng)礦區(qū)精神文明建設(shè)、提高職工道德水準(zhǔn)的基本途徑。這是因?yàn)椤叭^、三德”作為人的一種內(nèi)在因素，往往對(duì)人的精神面貌和道德規(guī)范發(fā)生直接的關(guān)鍵性影響。事實(shí)證明，一個(gè)人能不能具有良好的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵取決于有沒(méi)有正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，有沒(méi)有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。所以，要從根本上提高全體員工的道德水準(zhǔn)，必須抓好“三觀、三德”這個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

樹(shù)立正確的世界觀

世界觀是人們對(duì)世界總的看法和觀點(diǎn)。例如，世界的本質(zhì)是精神還是物質(zhì)，精神和物質(zhì)的關(guān)系是怎樣的；世界上的各種現(xiàn)象是靜止不變的，還是不斷發(fā)展、變化的；事物的發(fā)展變化是雜亂無(wú)章的，還是合乎規(guī)律的；對(duì)于世界上的各種現(xiàn)象以及它們的本質(zhì)，人們能不能認(rèn)識(shí)以及怎樣認(rèn)識(shí)等，都屬于世界觀的范圍。世界上有不同的世界觀，而只有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，才是指導(dǎo)我們觀察和認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)世界觀。

用馬克思主義世界觀科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，要求我們客觀地認(rèn)識(shí)事物。根據(jù)辯證唯物主義原理，客觀地認(rèn)識(shí)事物，必須遵循以下三條原則：一是觀察事物必須注重全面性；二是觀察事物要有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；三是要在實(shí)踐中不斷深化對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，是追求真理的首要前題。因此，不懈地追求真理，首先必須加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，特別要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯如何從當(dāng)時(shí)的資本主義出發(fā)，找出社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，學(xué)習(xí)毛澤東同志如何從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)研究馬克思主義，從而找出中國(guó)革命的正確道路。在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，要面對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的實(shí)際，勇敢地迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)，正視新情況，研究新問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的正確答案。只有這樣，才能不斷發(fā)現(xiàn)真理，堅(jiān)持真理，才能在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理。

不懈地追求真理與勇于修正錯(cuò)誤是相輔相成的。人認(rèn)識(shí)真理的能力是有限的，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人對(duì)真理的追求也是永無(wú)止境的。所以，不懈追求真理的人，必然是善于修正錯(cuò)誤的人，而修正錯(cuò)誤只有從堅(jiān)持真理出發(fā)才有意義，也就是說(shuō)正是為了追求真理、堅(jiān)持真理，才勇于正視錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤。在追求真理的過(guò)程中，每修正一個(gè)錯(cuò)誤，就向真理邁進(jìn)了一步。

樹(shù)立正確的人生觀

所謂人生觀，是指人們對(duì)人生評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，只有全心全意為人民服務(wù)的人生觀，才是共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義社會(huì)公民的正確人生觀。人生在世，都要度過(guò)一生。而人如何度過(guò)一生，人的一生給世界留下什么，不同的人有不同的回答，不同的人也有不同的結(jié)果。之所以出現(xiàn)這種不同，從內(nèi)因分析，關(guān)鍵取決于人們的人生觀存在差異。只有樹(shù)立正確的人生觀，才能正確回答人生到底是為什么，即人為什么活著，人生的意義是什么。

現(xiàn)實(shí)中的許多事例表明，一個(gè)人人生觀出了問(wèn)題，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，就會(huì)走到邪路上去。江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清受賄及腐化墮落就是一個(gè)典型。胡長(zhǎng)清由一名高級(jí)干部蛻變?yōu)橐粋€(gè)全面墮落的腐敗分子，最根本的原因就是他背棄了正確的理想信念，人生觀的墮落是他個(gè)人走向墮落的前提。胡長(zhǎng)清在案發(fā)后談到自己的墮落的原因時(shí)說(shuō)：“看到人家下海了，手頭有錢(qián)花，接觸了一些有錢(qián)人和做生意的老板，看到人家生活得很自在，出入高檔酒店、坐豪華汽車(chē)、喝洋酒，穿名牌，還帶著小姐，心里有幾分羨慕，可想到自己從政，身份不允許，條件也不具備，思想上先忍著。”由于他把紙醉金迷、燈紅酒綠當(dāng)成了人生的坐標(biāo)和人生的目的，人生觀就必然頹廢，而人生觀的頹廢往往是人走向墮落的前奏。胡長(zhǎng)清就是這樣，強(qiáng)烈的個(gè)人占有欲驅(qū)使著他沿著犯罪的道路越走越遠(yuǎn)。上升到人生觀的高度，實(shí)際上就是人生觀腐朽、墮落的典型表現(xiàn)。在這種人生觀的支配下，胡長(zhǎng)清腐化墮落就不足為奇了。這也從反面告訴我們，在改革開(kāi)放大潮的沖擊下，要經(jīng)得起考驗(yàn)，抵御住種種誘惑，一個(gè)基本前提，就是牢固樹(shù)立正確的人生觀、端正人生態(tài)度。

在我們的日常生活中也是如此，一些黨員、干部職工，如果長(zhǎng)期不參加政治不接受教育、不加強(qiáng)修養(yǎng)，思想境界就會(huì)日漸低下，就會(huì)渾渾噩噩，分不清哪些是應(yīng)該倡導(dǎo)的，哪些是應(yīng)該抵制的，在自己腦子里沒(méi)有正確的是非界限、政治界限，長(zhǎng)此以往就會(huì)迷失方向走到邪路上去。如黨員、干部以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)、賭博嫖娼、少數(shù)職工破壞礦山生產(chǎn)設(shè)施、盜竊礦山生產(chǎn)物資等，都是同平時(shí)思想懶惰、不注意學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。所以，要樹(shù)立正確的人生觀，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并把人生觀的學(xué)習(xí)落實(shí)到行動(dòng)上，貫穿于本職工作中，體現(xiàn)在日常生活中。在日常工作和生活中，健康積極向上的行為，對(duì)自己樹(shù)立正確的人生觀也是一種陶冶和磨練，觀察礦區(qū)大量的模范人物的成長(zhǎng)軌跡，可以清楚地看出，他們自尊自信、積極進(jìn)取的人生，就活生生地體現(xiàn)在他們的模范行為之中。要做到自尊自信、積極進(jìn)取，就要立足本職、學(xué)習(xí)先進(jìn)、尋長(zhǎng)總結(jié)不斷提高自己。

樹(shù)立正確的價(jià)值觀

所謂的價(jià)值觀，是指人們對(duì)人與人之間，人與物之間價(jià)值關(guān)系的總看法。只有以個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合，而以集體利益高于個(gè)人利益為原則的價(jià)值觀，才是唯一正確的價(jià)值觀。

首先體現(xiàn)人生真正價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，一個(gè)人的能力有大小，凡是為社會(huì)、為企業(yè)貢獻(xiàn)了自己的一份力量，都有是人生的創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值要與本職工作密切結(jié)合，最根本的是要立足于做好本職工作，最直接的是在本職工作崗位上通過(guò)自己的勤奮工作，為國(guó)家為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。奉獻(xiàn)，是人生價(jià)值的又一體現(xiàn)，在任何情況下，都要處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，要做到吃苦在前、享受在后，克己奉公、多做貢獻(xiàn)。尤其在煤礦井下工作中，在苦、臟、累、險(xiǎn)環(huán)境中，不計(jì)較個(gè)人得失，在困難面前，在遇到險(xiǎn)情時(shí)，奮不顧身、迎難而上，把生的希望留給別人，把危險(xiǎn)留給自己，這樣的生活才有意義，這樣的人生才有價(jià)值。

其次，人生的價(jià)值決不能用分鐘來(lái)衡量的，這是現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)突出的熱點(diǎn)問(wèn)題，我們要堅(jiān)決防止和抵制“金錢(qián)拜物主義”現(xiàn)象和“一切向錢(qián)看”的思想。要防止和抵制那種唯利是圖、只顧個(gè)人利益和局部利益、不顧國(guó)家和全局利益、自私自利的傾向。總之，社會(huì)價(jià)值往往支配著人們?cè)鯓庸ぷ鳌⒃鯓由钏?，只有那些有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人，有美好心靈的人，才能做也一番轟轟烈烈的事業(yè)。

自覺(jué)遵守社會(huì)公德

社會(huì)公德，也稱(chēng)公共道德或社會(huì)公共生產(chǎn)準(zhǔn)則，是人們?yōu)榫S護(hù)公共利益和社會(huì)生活秩序，直轄市人們之間的關(guān)系在千百年的歷史發(fā)展中逐步形成的最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則和最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，如文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法等規(guī)范。社會(huì)公德包括社會(huì)生產(chǎn)的方方面面，從廣義上講，凡是個(gè)人私生活中處理與他人之間的關(guān)系如處理愛(ài)情、婚姻、家庭、朋友、同事之間關(guān)系問(wèn)題的道德，以及與個(gè)人品德，個(gè)人作風(fēng)相對(duì)的反映社會(huì)成員共同利益要求的道德，通稱(chēng)為公德。

社會(huì)公德的主要規(guī)范包括以下幾個(gè)方面：

一、文明禮貌。講文明、懂禮貌，不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，也是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌。人們之間相互往來(lái)，一定要文明禮貌，平等待人，以禮相處。它既是對(duì)他人人格的尊重，也是自尊、自愛(ài)的一種表現(xiàn)，是人和人之間平等友好的真摯情感的一種流露?，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間互相關(guān)心、互相新生的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化修養(yǎng)的水平。但在現(xiàn)實(shí)生活中，種種與文明社會(huì)不相和諧的事件都屢見(jiàn)不鮮，比如在我們礦山，在上下井的罐籠上起哄、擁擠；在澡堂換衣室潔白墻壁上甩打臟衣服；在井下巷道、風(fēng)袋上亂畫(huà)、涂鴉；花園里芳香四溢的鮮花被人摘掉“頭顱”，；會(huì)議室桌椅上被刻畫(huà)的道道傷痕等，都是與我們的禮貌格格不入的，具體地說(shuō)，文明禮貌主要要求做到如下幾點(diǎn)：一是要誠(chéng)守信；二是要語(yǔ)言文明；三是要舉止得體；四是要尊老愛(ài)幼。

二、助人為樂(lè)。助殘濟(jì)困，樂(lè)善好施，路見(jiàn)不平，拔刀相助，是歷來(lái)為人所稱(chēng)道的高尚行為，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德之一。其基本出發(fā)點(diǎn)在于，作為一個(gè)人，尤其是對(duì)于那些處境相對(duì)好一些的人來(lái)講，一但發(fā)現(xiàn)別人因一時(shí)之困深陷窘境不能自拔的時(shí)候，應(yīng)該毫不猶豫地伸手相助，扶危濟(jì)困。這是為人處世的最起碼的要求，也是一個(gè)社會(huì)能夠得以正常維系和運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。我們把具有這種高尚情操的人稱(chēng)作有道德的人。有道德的人寧可忍一時(shí)之困，也要濟(jì)他人于困境之中，寧可犧牲自己也要維護(hù)神圣的道義原則。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——張思德、雷鋒等，是這種有道德的人中的楷模和典范。他們以“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”、“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的思想和行為，譜寫(xiě)了一曲光照千秋的道德篇章。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，也不乏他們這樣道德高尚的模范人物，舍身救老農(nóng)的大學(xué)生張華，見(jiàn)義勇為而身負(fù)重傷的戰(zhàn)士徐洪剛，等等，則在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的這種高尚道德情操，為我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下致力于社會(huì)公益事業(yè)，在人生的階梯上不斷向更高的境界攀登，樹(shù)立了光輝的榜樣。

三、愛(ài)護(hù)公物

公共場(chǎng)所是人們共同生活、共同娛樂(lè)、共同學(xué)習(xí)、共同勞動(dòng)的地方，如公園、學(xué)校、商場(chǎng)、體育館、公路、車(chē)站等等，這些地方公共服務(wù)功能的正常發(fā)揮，是靠一系列的公共設(shè)施來(lái)保障的。因此，每一個(gè)社會(huì)公民在進(jìn)入公共場(chǎng)所，使用這里的公共設(shè)施的時(shí)候，都應(yīng)該自覺(jué)地愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，愛(ài)護(hù)公共場(chǎng)所的建筑物、文物、花草樹(shù)木、交通工具、公共電話等等，只有這樣，才能保證這些公共設(shè)施正常地為每一位社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活提供方便，這也是社會(huì)公德的一種重要表現(xiàn)形式。公共財(cái)物是全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的成果。珍惜、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物是每位公民的神圣職責(zé)。對(duì)待公共財(cái)產(chǎn)、公用設(shè)施的態(tài)度是最能反映人的文明程度和道德水準(zhǔn)的。比如，在我們的礦區(qū)，我們也會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，原本漂漂亮亮的玻璃櫥窗，不知何時(shí)被砸得粉碎/剛安裝不久的企業(yè)文化燈箱，成了某些人投彈練武的靶子；接送礦工上下班的班車(chē)上，手腕粗的棚護(hù)鐵欄桿，楞是被幾個(gè)“大力士”齊心協(xié)力撬彎或砸斷；在井下，嶄新的電纜被割斷，剝掉“外衣”，光滑的風(fēng)袋上為了透透氣被扎上幾個(gè)洞，開(kāi)了小窗；開(kāi)風(fēng)門(mén)不是推、拉，而是踢或用重的工具砸等等。這些現(xiàn)象不愛(ài)護(hù)公物，視公物為糞土、具有瘋狂病態(tài)的破壞意識(shí)。道德水準(zhǔn)低下的人，為此，我們每個(gè)公民、企業(yè)員工，不僅要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，還要勇于同一切破壞、盜竊、損害公共財(cái)物的行為做斗爭(zhēng)。要在社會(huì)公共財(cái)物，礦山財(cái)產(chǎn)受到危害時(shí)，挺身而出，及時(shí)報(bào)告公安或管理部門(mén)，防止公共財(cái)產(chǎn)受到破壞。

四、保護(hù)環(huán)境

環(huán)境改變?nèi)?，人也改變環(huán)境。人與環(huán)境只有協(xié)調(diào)共處，共生共存，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人自身的全面發(fā)展目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，社會(huì)公德不僅僅是協(xié)調(diào)人與人相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，同樣也是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的行為規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，人們發(fā)現(xiàn)，自然環(huán)境的好壞，不僅涉及到每個(gè)人的利益，而且涉及到子孫萬(wàn)代的幸福。良好的自然環(huán)境條件是全社會(huì)的寶貴財(cái)富，是人民群眾的衣食之源，是生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛的重要條件。優(yōu)美、清潔、整齊、舒適的良好環(huán)境，不僅有利于吸引人才和外資，開(kāi)發(fā)旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而且有益于人們身心健康，延年益壽，陶冶情操，升華精神境界。如今，熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，綠化環(huán)境、美化環(huán)境，已成為相當(dāng)一部分人的倫理信條，而藍(lán)天、碧水、綠地，已成國(guó)積極、健康、向上、文明、科學(xué)生活方式的重要指標(biāo)。但是，我們必須看到，近年來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)的日益增長(zhǎng)和資源開(kāi)發(fā)的日益擴(kuò)大，普遍出現(xiàn)了環(huán)境污染日益加重，生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象，突出的表現(xiàn)為一些有在利益的趨動(dòng)下，從自己的小集團(tuán)利益和眼前利益出發(fā)，毀林毀草，亂砍亂伐；亂排亂放廢水、廢氣，結(jié)果造成了嚴(yán)重的空氣污染、土壤污染、河流污染、噪聲污染。同時(shí)，由于人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂么罅康乃芰洗?、泡沫飯盒等化工產(chǎn)品所造成的白色污染也逐步成為環(huán)境污染的重要來(lái)源，長(zhǎng)此以往，人類(lèi)千百年來(lái)賴(lài)以自下而上與發(fā)展的“家園”面臨著徹底毀滅的危險(xiǎn)。因此，在這種情況下，我們要大力提倡和宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的口號(hào)，從自身做起，從小事做起，切實(shí)為保護(hù)我們的生活環(huán)境，為“為子孫留下藍(lán)天碧水”而做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。具體來(lái)講，就是至少要努力做到以下幾點(diǎn)：第一、不從事能夠造成環(huán)境污染的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。第二、節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙。第三、在日常生活中，盡量少地使用化工產(chǎn)品或浪費(fèi)能源的一次性產(chǎn)品，如一次性木筷等。第四、不購(gòu)買(mǎi)、不食用、不捕捉國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物。第五、自覺(jué)愛(ài)護(hù)身邊的花草樹(shù)木等植物資源。第六、堅(jiān)決與人為破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。

五、遵紀(jì)守法

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)；無(wú)以規(guī)矩，不成方圓。說(shuō)的都是一定的外在約束和規(guī)則對(duì)于維系國(guó)家、社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)的極端重要性。實(shí)際上，在各種各樣的規(guī)則中，法紀(jì)是最具有強(qiáng)制性和約束性的。它們以某種強(qiáng)制力保證實(shí)施，要求影響所及的每一個(gè)社會(huì)成員對(duì)之都必須無(wú)條件遵守和奉行，否則，稍有觸犯，便要遭到應(yīng)有的懲戒。法紀(jì)要求人們的一切行為必須依照一定的程序、方式和原則去做，不能隨興致所至、意氣用事。法紀(jì)意識(shí)要求人們對(duì)一切既定的規(guī)則都抱有一種敬重乃至敬畏的態(tài)度，明確人的任何行為都不是只對(duì)自己負(fù)責(zé)，人總是生活在一個(gè)有組織的環(huán)境里，因此他的行動(dòng)除對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)以外，還必須對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)，甚至要考慮所有的人。從這個(gè)意義上講，作為時(shí)刻生活、工作于特定社會(huì)環(huán)境中的公民，必須注意學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)有的一切法律法規(guī)、紀(jì)律條例，努力養(yǎng)成自覺(jué)地按照這些法律法規(guī)做事的習(xí)慣。只有這樣，我們才能更好地把個(gè)人意志與社會(huì)、集體的要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，我們的日常工作和生活才能得以高效運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的人生目標(biāo)才有可能得到最大限度地實(shí)現(xiàn)。認(rèn)真履行職業(yè)道德

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中形成的與職業(yè)活動(dòng)緊密相連的，具有自己職業(yè)特征的道德規(guī)范的總和。職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)特殊的道德要求，即從道義上要求人們應(yīng)以一定的思想、感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為去接物處事，完成本職工作。各行各業(yè)都有有自己的職業(yè)道德。

職業(yè)道德是主要規(guī)范包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等方面。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最起碼的要求。愛(ài)崗敬業(yè)就是對(duì)自己所從事的本職工作有高度的職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，就是干一行，愛(ài)一行，干好一行。愛(ài)崗就是對(duì)所從事的職業(yè)崗位有情感的投入，熱愛(ài)本職工作，安心本職工作，敬業(yè)是在愛(ài)崗的基礎(chǔ)上對(duì)崗位生發(fā)出的崇敬心理、職業(yè)榮譽(yù)感和使命感，進(jìn)而對(duì)所從事的職業(yè)付出全身心的努力。比如，在我們煤礦企業(yè)，一些基層職工曠工欠勤、小傷大養(yǎng)、出工不出力、帶頭罷工鬧事、工作面條件好時(shí)猛干、條件差時(shí)少干或不干、無(wú)視員工管理規(guī)定，自由散漫當(dāng)一天和尚撞一天鐘；機(jī)關(guān)個(gè)別部門(mén)門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦，甚至利用職權(quán)吃、拿、卡要等，都是違背職業(yè)道德、損害職業(yè)行為的舉止。

2、誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。這一道德規(guī)范不僅是傳統(tǒng)社會(huì)道德規(guī)范在職業(yè)道德領(lǐng)域的反映，而且是現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)活動(dòng)的特殊要求。人與人的交往只有講誠(chéng)信，才能保持社會(huì)的正常秩序，否則，就會(huì)造成信任、信用、信譽(yù)的缺失，人與人的正常關(guān)系就會(huì)為猜疑、猜忌所代替，其交流、交往、交易就難以進(jìn)行、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活就會(huì)發(fā)生混亂。比如，在我煤礦生活中，一個(gè)企業(yè)對(duì)職工許下承諾，結(jié)果沒(méi)有兌現(xiàn)，就不能取信職工；對(duì)上級(jí)部門(mén)做匯報(bào)、做假報(bào)表，就會(huì)導(dǎo)致上級(jí)部門(mén)決策失誤等等都是缺乏“誠(chéng)信”造成失敗的必然結(jié)果。

3、辦事公道。辦事公道是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一。辦事公道要求從業(yè)人員和職業(yè)群體，對(duì)待職業(yè)對(duì)象要一視同仁，遵循共同的行為準(zhǔn)則，秉持公平、公正、公開(kāi)、透明、平等的原則，不偏不倚，不徇私枉法，不以私害公。辦事公道是領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德的主要規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能是否起到作用，威望和影響力高低，都與辦事是否公道直接相關(guān)。首先是利益分配要公正，做到權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，報(bào)酬與貢獻(xiàn)相一致；其次是用人公道，任人惟賢，反對(duì)任人惟親；第三是辦事公平，嚴(yán)格按政策辦事，不徇私情，不搞特殊照顧；第四是公私分明、廉潔自律，不傾吞公共財(cái)物，不以權(quán)謀私。

四、服務(wù)群眾。服務(wù)群眾是社會(huì)主義道德中為人民服務(wù)這一核心要求的具體體現(xiàn)。服務(wù)群眾是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)和必然要求。社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)生產(chǎn)的目的和經(jīng)營(yíng)的目的，直接地或者間接地都是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。同時(shí)，由于每一行業(yè)及其成員的需要都要依靠社會(huì)其他行業(yè)來(lái)滿足，因此，每個(gè)人在社會(huì)中既是各行業(yè)的服務(wù)對(duì)象，同時(shí)又是為其他行業(yè)提供產(chǎn)品或勞務(wù)的服務(wù)者，于是各行各業(yè)相互聯(lián)系、緊密配合，形成你為我服務(wù)、我為你服務(wù)的有機(jī)整體。在我們的社會(huì)中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。這就是“人人為我，我為人人”最基本的涵義。

五、奉獻(xiàn)社會(huì)。服務(wù)群眾是奉獻(xiàn)社會(huì)的手段和內(nèi)容，奉獻(xiàn)社會(huì)是服務(wù)群眾的結(jié)果。奉獻(xiàn)的最基本的層次是崗位奉獻(xiàn)，就是要敬業(yè)愛(ài)崗、盡職盡責(zé)，做好本職工作。它是我們每個(gè)人都能在職業(yè)中做到的，較之一般意義上的崗位奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)要求個(gè)人做出更多的自我限制和自我犧牲?？追鄙纫慌鷥?yōu)秀黨員干部就在他們有限的生命中實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)、吃苦在前、享樂(lè)在后、甘當(dāng)人民公仆的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，榜樣的力量必將長(zhǎng)久地激勵(lì)著成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀群眾努力工作，服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。