第一篇：關(guān)于新時代中國發(fā)展進步的根本方向

道路決定命運，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長期實踐探索中，堅持獨立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。

只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

江河萬里總有源，樹高千尺也有根?？倳浿赋觯骸爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！敝袊厣鐣髁x開創(chuàng)于改革開放新時期，建立在我們黨九十多年長期奮斗基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實踐的源頭，則可追溯到更遠。要了解中國特色社會主義形成和發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認識其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長時間尺度，放在世界社會主義演進的歷程中去把握。

社會主義五百年，經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的歷程。十九世紀中葉，馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟、政治、社會狀況，批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國空想社會主義的合理成分，提出唯物史觀和剩余價值學(xué)說，給社會主義思想奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，社會主義由此從空想走向科學(xué)。列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，科學(xué)社會主義由此從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會主義國家誕生，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會主義新中國，科學(xué)社會主義由此從一國實踐走向多國發(fā)展。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但黨在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在改革開放歷史新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的嚴峻考驗面前，捍衛(wèi)了中國特色社會主義，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，準確把握中國特色社會主義的歷史新方位、時代新變化、實踐新要求，科學(xué)回答當今時代和當代中國發(fā)展提出的重大理論和現(xiàn)實問題，推進中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局，確立新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動中國特色社會主義進入了新時代。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期。這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

正確處理改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。這個重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴重政治后果。要牢固樹立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史，堅持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。

撫今追昔，中國特色社會主義是在改革開放四十多年的偉大實踐中得來的，是在新中國成立七十年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命九十多年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛一百七十多年的歷史進程中得來的，是在世界社會主義五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來的，是在對中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來的。搞清楚世界社會主義思想的源頭及其演進，搞清楚中國特色社會主義的歷史發(fā)展，就能明白，我們黨在推進革命、建設(shè)、改革的進程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，迎來了中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟，必須倍加珍惜、長期堅持、永不動搖。

1.中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義

總書記指出：“中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義?！?/p>

一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來了。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！钡缆纷叩迷趺礃樱罱K要用事實來說話、由人民來評判。改革開放以來，我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，使不可能成為了可能，推動我國綜合國力和國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，推動我國人民生活水平實現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。事實雄辯地證明：中國特色社會主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。這條路，走得通、走得對、走得好。

近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會主義的疑問，有人說是“資本社會主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。

我們說中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，都始終堅持中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。這就包括在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國;包括堅持人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;等等。這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會主義了。

找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。過去，我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實踐、一次次突破，最終走出了一條中國特色社會主義成功之路。現(xiàn)在，有些人議論這個道路、那個道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去;有的是思想認識誤區(qū)，有的是別有用心。

中國特色社會主義這條道路，我們看準了、認定了，必須堅定不移走下去。要始終保持清醒堅定，保持強大前進定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

2.中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局

黨的十八大以來，我們黨形成并統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局相互促進、統(tǒng)籌聯(lián)動，從全局上確立了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。

中國特色社會主義事業(yè)總體布局，是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和實踐深入，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個文明”，到經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)“三位一體”，經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”，再到“五位一體”，這是重大理論和實踐創(chuàng)新，更帶來了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變?！拔逦灰惑w”各方面相互聯(lián)系、相互促進、不可分割，共同構(gòu)筑起中國特色社會主義事業(yè)的全局。要按照“五位一體”總體布局的整體性目標要求，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進步。

“四個全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨站在新的歷史起點上把握我國發(fā)展新特征確定的治國理政新方略，是新的時代條件下推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抉擇。這一戰(zhàn)略布局，是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會相繼就全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴治黨進行了專題研究，完成“四個全面”戰(zhàn)略布局頂層設(shè)計。

“四個全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標又有戰(zhàn)略舉措，每個“全面”相互之間具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個整體戰(zhàn)略部署的有序展開。全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標，在“四個全面”中居于引領(lǐng)地位;全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為如期全面建成小康社會提供重要保障。三大戰(zhàn)略舉措對實現(xiàn)全面建成小康社會戰(zhàn)略目標一個都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴治黨，黨就做不到“打鐵必須自身硬”，就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要深刻認識“四個全面”之間的有機聯(lián)系，將其作為具有內(nèi)在理論和實踐邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體來把握和理解，努力做到相輔相成、相互促進、相得益彰。

面對新時代的新要求，必須堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，抓住戰(zhàn)略重點，實現(xiàn)關(guān)鍵突破。要緊緊扭住全面建成小康社會這個戰(zhàn)略目標不動搖，緊緊扭住全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨三個戰(zhàn)略舉措不放松。在推動經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗。

3.堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，中國特色社會主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義最鮮明的特色，必須堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路，既堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既堅持四項基本原則，又堅持改革開放;既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。

總書記指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！睂嵺`證明，中國特色社會主義道路是一條既符合中國國情，又適合時代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路。只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進步、增進人民福祉、實現(xiàn)民族復(fù)興。

中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時代前沿、與時俱進的科學(xué)理論。這一理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。這一理論體系，緊密結(jié)合我國改革發(fā)展實際，緊密結(jié)合新的時代條件，既生動而具體地堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量，寫出了科學(xué)社會主義的“新版本”。

總書記強調(diào)，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時，一定要以我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。這一制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度有機結(jié)合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來，堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機結(jié)合起來，既堅持了社會主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。

同時應(yīng)當看到，中國特色社會主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會主義制度也需要不斷完善。要堅持以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，堅持和完善現(xiàn)有制度，從實際出發(fā)，及時制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。這一文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。

我們黨將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強調(diào)要堅定文化自信，充分體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔當。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

總書記指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！?/p>

中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，是經(jīng)過全黨全國各族人民長期奮斗取得的，也是經(jīng)過長期實踐檢驗的科學(xué)的產(chǎn)物。我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理。堅定“四個自信”，就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

4.豐富和發(fā)展二十一世紀中國的馬克思主義

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須增強理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。同時，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，在實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動中，不斷豐富和發(fā)展二十一世紀中國的馬克思主義。

馬克思主義是科學(xué)的理論，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。在人類思想史上，沒有一種理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種思想能像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者。總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事!”在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

任何科學(xué)理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持用馬克思主義中國化成果指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革，取得了舉世矚目的偉大成就。馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。實踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持不懈推進馬克思主義中國化時代化大眾化是完全正確的。

對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，馬克思主義經(jīng)典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據(jù)需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬“裁剪”活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。與時代同步伐，與人民共命運，關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。

馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。當代中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，讓二十一世紀中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

5.新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進行偉大社會革命的歷史?？倳浿赋觯骸靶聲r代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去?！?/p>

中國特色社會主義事業(yè)作為前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進道路不可能一帆風順。要看到，經(jīng)過幾十年的理論和實踐探索，我們對社會主義的認識，對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達到了一個前所未有的新的高度，這一點不容置疑。同時要看到，我國社會主義還處在初級階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對許多重大問題的認識和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點也不容置疑。對事物的認識需要一個過程，對社會主義這個在中國只實踐了幾十年的新事物，我們的認識和把握還非常有限。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預(yù)料的事情就會越多。必須堅持馬克思主義的發(fā)展觀點，發(fā)揮歷史的主動性和創(chuàng)造性，銳意進取、大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，是無比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好。要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在實踐中奮勇開拓、深化發(fā)展，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，在新的歷史條件下把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進。

要全面把握中國特色社會主義進入新時代的新要求，更好把握國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷提高黨和國家事業(yè)發(fā)展水平。全面學(xué)習貫徹馬克思主義中國化最新成果，自覺運用理論指導(dǎo)實踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律的要求，不斷提高全黨馬克思主義理論水平。全面完成決勝全面建成小康社會各項任務(wù)，抓重點、補短板、強弱項，不斷提高社會主義現(xiàn)代化建設(shè)水平。全面推進各領(lǐng)域各方面改革，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。全面落實以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把人民群眾關(guān)心的事當作自己的大事，多謀民生之利，多解民生之憂，不斷提高保障和改善民生水平。全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，按照新時代黨的建設(shè)總要求，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高全面從嚴治黨水平。

歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。我們決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，必須勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔當盡責，不斷交出新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。

第二篇：淺談當代中國發(fā)展進步的根本方向

敬愛的黨支部：

黨的十八大提出“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向”的重要論斷，強調(diào)要堅定不移走中國特色社會主義道路。這是總結(jié)歷史、著眼未來得出的堅定結(jié)論，是對“舉什么旗、走什么路”這個根本問題最直接最深刻的回答，是奪取中國特色社會主義新勝利的關(guān)鍵所在。

中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著千千萬萬革命先烈的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。90多年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，勝利進行了改革開放新的偉大革命，經(jīng)過長期奮斗、創(chuàng)造、積累，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義偉大實踐，不僅使我們國家空前活躍起來、快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻。在上個世紀 80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變的風云變幻中，在應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機沖擊的努力中，在舉辦一系列大事、應(yīng)對一系列難事和突發(fā)事件中，在戰(zhàn)勝一系列重大自然災(zāi)害的嚴峻斗爭中，中國特色社會主義都顯示了巨大優(yōu)越性和強大生命力。在當代中國，只有中國特色社會主義而沒有別的什么主義能夠發(fā)展中國、造福人民、振興中華。

中國特色社會主義之所以能夠引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步，最根本的是既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明特色。它從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。中國特色社會主義沒有丟掉老祖宗，始終堅持以歷史唯物主義為理論基石，堅持以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，堅持以無產(chǎn)階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，堅持代表最廣大人民的根本利益，堅持以公有制和按勞分配為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，堅持以人民當家作主為社會主義民主政治的本質(zhì)特征，堅持改革和完善社會主義制度和體制機制。同時，中國特色社會主義又具有鮮明的中國特色，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，都深深植根于億萬人民一往無前的創(chuàng)造性實踐，及時回應(yīng)實踐創(chuàng)新的理論呼喚，富有既傳承中華民族歷史文化傳統(tǒng)、又讓中國人民喜聞樂見的中國風格和中國氣派，順應(yīng)時代發(fā)展進步要求、體現(xiàn)人民共同愿望，具有鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，因而能夠始終保持蓬勃生機和旺盛活力，始終指引著當代中國發(fā)展進步的根本方向。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年八月一日

第三篇：中國未來改革的九大根本方向

中國未來改革的九大根本方向

羅天昊 致力國家和城市競爭戰(zhàn)略 著有《大國諸城》

夏去秋來，天道變遷，醞釀驚天偉力。

值此鄧公誕辰110年之際，展望改革，萬民所望。

改革開放凡三十余年，已如舟至中流，抬頭仰望，洋洋江海，但是，卻也暗流洶涌，安抵彼岸，還是中流翻船，關(guān)系中國未來國運。

改革開放已經(jīng)造就中國的滄桑巨變，而剛剛過去的一年，中國以超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟體的成就，為改革三十年注腳。但是，最近幾年，亦是各種矛盾集中爆發(fā)的時期，中國的改革，遠未達致天下大治之境，各種社會問題的解決，未來時代的新發(fā)展，均使深化改革，成為未來潮流。

社會轉(zhuǎn)型時期，各種思潮繁雜，同時，未來時代的無數(shù)可能，亦使選擇艱難，人民之子毛澤東的遺體還躺在天安門廣場，而他所終身致力于打倒和清掃的對象之一的孔子，亦逐漸成為近年的所謂“國學(xué)熱”的代表。這個世界一片混亂。各種假改革打著中國特色的旗號，紛紛粉墨登場，欺騙民眾。未來時代的變革，更需廓清迷霧，找到康莊大道。關(guān)于中國未來時代改革的戰(zhàn)略方向問題，亦提上了議事日程。

在未來十年乃至數(shù)十年內(nèi)，中國的改革，將面臨九大方向性變化。

（一）從經(jīng)濟、政治改革，到社會、文化等全方位的變革

事實上，經(jīng)過三十年歷程,我們也應(yīng)該突破經(jīng)濟、政治體制改革，而將眼光投向更為廣闊的領(lǐng)域，進一步延伸到社會領(lǐng)域，文化領(lǐng)域等方面的全面、廣泛的改革。

而目前，對于社會領(lǐng)域的更廣泛的變革，已經(jīng)成為大勢所趨。

在社會生活領(lǐng)域的一些我們所熟知的稱謂，已經(jīng)悄悄發(fā)生變化。很多地方，公共媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體，以及地方官員的口中，“老百姓”，“群眾”等提法逐步變少，而市民，公民，納稅人的提法變多，而在這些稱謂變化的背后，是公民意識的覺醒。

近年來NGO的崛起，對于中國社會運行規(guī)則，運行模式，運行主體已經(jīng)逐步產(chǎn)生改變。特別是在汶川地震中，NGO得到檢驗，亦得以壯大，很多人都研究了美國大選最后勝利的原因，長江商學(xué)院一個教授，還專門寫了篇文章，討論奧巴馬的制勝秘訣和社會背景。認為奧巴馬的勝利，說明‘草根時代’和‘草根政治“的崛起。特別是在奧巴馬與希拉里的當內(nèi)競爭中，奧巴馬依靠很多網(wǎng)民，以及年輕人的支持，才擊敗了在精英階層擁有眾多支持者的希拉里，不僅社會的力量，從精英階層，轉(zhuǎn)移到了草根階層，而且，以往那種靠大聚會，電視單向傳播的政治動員模式，也變化為立體的，依靠網(wǎng)絡(luò)互動傳播的模式。

而這種變化，在中國也出現(xiàn)了，新興技術(shù)的興起，新興階層的出現(xiàn)，他們的交往模式，都已經(jīng)顛覆了我們傳統(tǒng)社會的運動模式，而這些變化，都將對未來時代影響深遠。這些變化，并非傳統(tǒng)意義上的政治變革，但是，這些社會性的變革，社會生活模式的變化，最終包含偉大的時代力量。

這種力量，在中國已經(jīng)開始顯現(xiàn)，從最開始的孫志剛事件，到后來的非典，到后來的鄧玉嬌事件，廣東烏坎事件，以及前幾天出現(xiàn)的重慶雷政富事件，新興的社會運動力量，沖破了以往的社會控制，表現(xiàn)出了強大的生命力。民眾的自我動員，民眾的聯(lián)絡(luò)方式，都發(fā)生了根本的變化。

同時，中國的家庭結(jié)構(gòu)的變化，亦引起了社會結(jié)構(gòu)及社會行為模式的變化。的改變及其引起了未來的社會變化。

計劃生育的推行數(shù)十年后，目前主流的社會青年，均為80年代出生，而時代的特點，賦予了他們獨特的經(jīng)歷。構(gòu)成了現(xiàn)代家庭的倒立結(jié)構(gòu)。從祖父，外祖父，到父母，到孩子，越到下一代，越重要，而傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)是，一個父母，好幾個孩子，權(quán)力的重心，在父母，而新的家庭結(jié)構(gòu)中，權(quán)力的中心，轉(zhuǎn)移到了孩子身上，傳統(tǒng)社會的威權(quán)體制存在的家庭基礎(chǔ)不存在，“君君、臣臣，父父，子子“格局，已經(jīng)蕩然無存。

同時，這一代的人，從懂事開始，接觸的就是很現(xiàn)代化，全球化的東西，偶像是科比（美國），是歐文，小貝，吃的是肯得基，穿的是耐克，用的是蘋果，英文歌，法語歌，日文歌，在青年中并不陌生。

而這種家庭結(jié)構(gòu)的變化引起的成長環(huán)境的改變，將對未來時代的社會產(chǎn)生深遠影響，這些新一代的孩子長大，比上一代青年更獨立，更敢于挑戰(zhàn)威權(quán)，也更具有現(xiàn)代意識。

作為中國社會基石的農(nóng)民階層，未來亦發(fā)生巨大變化。新一代的農(nóng)民，此農(nóng)民已經(jīng)非彼農(nóng)民。在長三角，珠三角的廣袤土地上，新一代的農(nóng)民深刻體驗到現(xiàn)代城市生活，這些年輕就出去闖蕩的新一代農(nóng)民，在視野，思維，生活方式上，與其父輩都產(chǎn)生了巨大的區(qū)別，他們雖然身份上是農(nóng)民，但是，已經(jīng)受到了現(xiàn)代生活的洗禮，他們不再是愚昧，膽小，容易被欺騙的群體，他們與城市里的年輕人基本無差異。中國這樣一個龐大的新農(nóng)民階層的存在，“城市邊緣人“的興起，不僅將改變城市治理模式，未來他們回鄉(xiāng)后，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村權(quán)力模式，亦將受到嚴重挑戰(zhàn)。

超級女聲橫空出世，折射了中國人民對社會事務(wù)參與的熱情與渴望。特別是海選，直接投票的方式，互動參與，PK等游戲規(guī)則與運做模式，是無意中對于中國公民現(xiàn)代社會運作模式的一次啟蒙。

雖然我們在政治上，尚沒有步入現(xiàn)代化，但是，在文化領(lǐng)域，已經(jīng)開始了萌芽，大眾的參與熱情，在政治領(lǐng)域無法實現(xiàn)，但是，經(jīng)由一個娛樂性的節(jié)目，撕開了一道口子，給予了民眾在公眾活動中參與式介入的機會。因此才獲得壓倒性的關(guān)注。這個就是超級女聲，快樂女聲能夠橫掃一切傳統(tǒng)娛樂大賽，成為中國最熱娛樂盛典的深刻時代背景。

在文化領(lǐng)域，新的變革亦開始醞釀。特別是在對于傳統(tǒng)文化的再認識方面，存在很大爭議，而且，這種爭議，對于中國現(xiàn)實影響很大。很多人曾認為，新加坡的興起，足可證明儒家文化的生命力，而事實相反，以捍衛(wèi)“亞洲價值觀”而風光的李光耀在12世紀到來時候，突然改變觀點，認為新加坡的成功，從根本上來說，恰恰不是因為儒家文化，而是現(xiàn)代文化。臺灣，韓國等傳統(tǒng)的儒家文化圈國家和地區(qū)的的興起，某種意義上，亦是經(jīng)過現(xiàn)代化的洗禮。

所謂的“中國特色”，其骨子里跟100年前的”中學(xué)為體，西學(xué)為用“是一路貨色。無非是抗拒世界潮流，延緩社會變革，保持既得利益的借口。

而目前百家講論所流行的,無論是易中天的品三國，王立群的漢朝故事，于丹的論語，乃至新一代袁騰飛的兩宋故事，都是向后看，甚至津津樂道于帝王權(quán)謀，與現(xiàn)代精神格格不入，更缺少開眼看世界的視野與胸懷，亦缺乏擁抱現(xiàn)代文明的動力。

這些社會，文化領(lǐng)域的變革，爭議，某種意義上說，是與政治變革息息相關(guān)的，但是，其影響更為深遠，甚至可以說，政治領(lǐng)域的變革，往往需要在社會、文化領(lǐng)域掃平道路。

當初的鄧小平推行的改革開放，解放思想，事實求是的討論，就起到了思想沖鋒作用；而后來潘曉所引導(dǎo)出來的“人生之路”的全國性大爭議，則是青年一代的世界觀，人生觀的一個重大的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變，正是呼應(yīng)改革深入的時世。

如果中國改革能夠在新一輪改革中，掀起社會和文化改革的浪潮，引領(lǐng)社會文化變革之先聲，必如當年的掀起真理標準問題討論與青年人生觀討論的熱潮。

(二)匯聚時代鋒芒

在這個轉(zhuǎn)型期的社會，改革本身充滿了各種矛盾，各種利益交鋒，各種思維碰撞，這些，都需要我們正視，需要我們拿出勇氣與激情，去沖鋒，去搖旗吶喊。

而我們的改革，也將逐步從“摸者石頭過河”，從“擱置”爭議，到直面爭議，從追求“和諧”，到有秩序的爭論乃至斗爭。臺灣轉(zhuǎn)型成功，就在于先有民間抗爭，后迫使既得利益階層痛下決心，兩者互相作用，不可偏廢一方。我們近日羨慕臺灣一個小兵冤死，連馬英九都要親自登門道歉，但是卻不知道，這種對于民眾的敬畏，是從幾十年前就通過民眾的覺醒，民眾為自己爭權(quán)權(quán)利的長期奮斗中得來。

未來的改革，需要匯聚時代鋒芒。個人認為，應(yīng)該包含四個方面的含義。

其一是洞察人心所向

我們關(guān)注的，必然是民眾迫切希望改變的，我們擁護的，必然亦是民眾所想要的如，大眾對于醫(yī)改，教改的關(guān)注，中國高房價的根源研究等。

其二是順應(yīng)未來趨勢

改革是一種“向前看”的事業(yè)，我們所提倡的，必須是一種符合未來趨勢的，而非充滿世故與市儈氣息的權(quán)宜之計，甚至是表面看是改革，其實是倒退的一些行為和思想。

如，在思想文化領(lǐng)域，“中國式管理”的那一套，實際就是要中國在治理模式上，退回到人治時代。這種思潮，就不是順應(yīng)未來趨勢的，是我們需要批判的。

我們尤其需要注意一些假改革，甚至是打著改革的旗幟，實行倒退，對于這種假改革，需要有清醒的判斷力。

如，在政治領(lǐng)域

所謂的“強人”式改革，根本是以向威權(quán)體制的倒退，把希望都寄托在所謂的“強人”與“清官”的身上，都喜歡采取運動式的政治手法，來強行推動社會事務(wù)，而不是靠制度。甚至是在此過程中，破壞了本還不完善的制度。

而這種寄托著“強人政治”，“清官政治”的所謂政治改革，和現(xiàn)代社會的政治改革，是格格不入的，甚至是倒退到封建時代。造成民眾的幻想與麻痹，把自己的幸福與前途，交到所謂‘救星“手中，而不知道去爭取，造成民權(quán)的萎縮。而”強人“代民作主?？芍^掛羊頭賣狗肉。

而越南的國會代表直選，中國內(nèi)地一些地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)直選，甚至貴州拿出四個縣區(qū)正職競選，才是順應(yīng)現(xiàn)代政治改革的嘗試。

在經(jīng)濟改革領(lǐng)域目前的所謂國有企業(yè)改革，根本沒有解決產(chǎn)權(quán)問題，而所謂的國有企業(yè)并購重組，不僅沒有解決效率低下的問題，反由于對于民營企業(yè)的壓制，導(dǎo)致了整個經(jīng)濟體系的生機窒息。

國進民退不可只可權(quán)宜于一時，不可持續(xù)于永久。

其三是站立矛盾交匯處

尋找矛盾最尖銳，最激烈的領(lǐng)域，因為矛盾交匯之處，才可以有最強音，亦如兩江交匯的地方，總是激起滔天巨浪。矛盾雙方的交鋒，才可以看清楚各種力量，更客觀，更公正。亦可以通過兩種乃至多種道路的比較，看清楚未來。

如，市場與政府的爭端，左派與右派的爭端等。是要民族主義，還是要普世主義等，這些問題，未來必然在全社會造成普遍的爭議，其未來走向值得關(guān)注。

其四是把握時代脈搏

中國改革，必須對于當下發(fā)生的一些熱點事件，有敏銳的嗅覺。當下即是未來的歷史。通過解讀當下的一些熱點問題，預(yù)見未來趨勢。

從血鉛事件，批判中國發(fā)展模式的弊端，告別GDP盲目崇拜的時代。

在金融危機中，關(guān)于中國能否成為世界中心的爭論

（三）從行政性、事務(wù)性的改良到根本性的政治變革

民主制度已經(jīng)成為全球主流來，共產(chǎn)黨也已經(jīng)從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，從這兩個方面來講，未來的政治體制改革，必然會逐步深入。

但是，目前，中國的政治體制改革，涉及到實質(zhì)性內(nèi)容的很少，甚至出現(xiàn)了以為行政權(quán)力運作的具體操作過程的改善，來替代改革，甚至冒充改革。

目前，我們所熱衷的一些改革，都只是行政性，事務(wù)性的，而缺少實質(zhì)性的政治變革。

如，強縣擴權(quán)，以縣級領(lǐng)導(dǎo)高配來調(diào)動積極性等，都是只行政性的改良而已。

而深圳的行政三分制，才真正帶有政治變革的意義，所以，從提出來當現(xiàn)在，經(jīng)歷了多次反復(fù)，難以成就。

如，設(shè)置預(yù)防貪污局，不僅無法事實上起到預(yù)防貪污腐敗，監(jiān)督和制約權(quán)力的作用，而此機構(gòu)與以前的反貪局很多只能重疊，導(dǎo)致冗員過多，機構(gòu)膨脹。這個是不徹底的，基本效果不會很大的改良。

而越南的總書記的差額競選，則可以通過選擇，權(quán)力的更換，來起到黨內(nèi)權(quán)力制約和監(jiān)督的作用，這個是才是徹底解決權(quán)力來源，權(quán)力監(jiān)督的改革。

出現(xiàn)這種狀況，不僅有既得利益階層對實質(zhì)性改革的阻撓和地址，從操作者方面來說，也是為了規(guī)避政治風險，所以，政治體制變革，才會步伐小，啟動慢。但是，時世所趨，民心所向，都將迫使中國未來啟動政治變革。近年來大規(guī)模的群體性事件頻發(fā)，亦給予了政治體制變革以強烈的預(yù)警。

（四）全球視野下的改革

福山的‘歷史終結(jié)“論被證明錯誤，任何國家，永遠都有變革的需要。縱使是美國、日本等發(fā)達國家，亦需要變革。美國在上世紀60年代，尚且存在人權(quán)問題，日本一直到今年，才逐步擺脫世襲政治與老人政治，即是明證。

不丹告別君主制；說明了在一定的條件下，特權(quán)階層有可能自動退出舞臺，但是需要其巨大的良知，以及其特殊的經(jīng)歷和背景，如這個新國王，就曾經(jīng)長期在西方求學(xué)。

有一本名為《第二世界》的書，重點介紹前社會主義國家的變革歷程，以及重新崛起的秘訣，同為新興國家，甚至是同為以前的“社會主義兄弟”，很多東歐國家，都在國家并不富裕的情況下，實現(xiàn)了全民醫(yī)保。這些，都可為中國借鑒。

而泰國長期的動蕩，紅衫軍與黃衫軍的對立，也足以使中國警醒。泰國何以形成兩大對立的階層，中國未來的貧富分化如果得不到有效遏制，是否也會很危險？

事實上，在臺灣，不完善的社會發(fā)展，以及導(dǎo)致了類似的對立的階層，對立的政黨。所謂的“藍綠之爭”，某種意義上說，亦是社會精英與底層民眾，特別是農(nóng)民的爭端。

中國未來是否可以避免這種階層對立的模式？

印度的民主選舉成功舉行，國大黨重回顛峰。這說明在人口大國，一樣可以實行有效的民主。印度與中國人口接近，他們能夠?qū)崿F(xiàn)民主制度，中國沒有理由實現(xiàn)不了，完全有這個能力。同時，窮國一樣可以實現(xiàn)民主。印度比中國還窮，但是他們選舉有秩序，沒有**，證明窮國也可以成功推行民主，民主并不導(dǎo)致**。

民主并不一定就對以前的唯一大黨造成威脅，相反，可以是其再造和改革的契機。印度國大黨，臺灣國民黨，都曾是一黨獨大，但是，都經(jīng)過民主制度，完成新生。

最值得關(guān)注的是越南，作為中國的“學(xué)生”，越南的制度變革，走得更遠，不僅國會代表直接競選，甚至總書記等職位的也實現(xiàn)差額競爭，是否說明社會主義國家，也可以實行比較徹底的民主？所謂的“中國特色”是否能夠盡快融合世界潮流？向世界普遍法則，而不再成為拒絕改革的借口？

而越南的成功，與南北戰(zhàn)爭之后，快速實現(xiàn)改革有很大關(guān)系。中國幾乎是在結(jié)束內(nèi)斗近30年才改革，持有不同意見的人，早已凋零。而越南在完成內(nèi)戰(zhàn)之后，十年即啟動改革，南方很多懂經(jīng)濟的人，血脈得以保存。如越南的改革總設(shè)計師，有“越南的鄧小平”之稱的阮文靈，80年代初級雖曾被壓制打擊，但是，過了四年，就有機會復(fù)出，不至于被壓到風華落盡。不似中國，對于異己的整肅持續(xù)30年。

而對于失敗改革的借鑒，亦非常重要，不合理的社會結(jié)構(gòu)，權(quán)力結(jié)構(gòu)，曾經(jīng)造成了拉美普遍的強權(quán)政治，甚至是軍人當政。這些都足以為中國之鑒。

在未來，中國的改革，重點可借鑒四個領(lǐng)域

一，目前發(fā)達國家的成熟過程，一些具體事務(wù)的借鑒。他們是我們的追趕乃至超越的目標，值得重點研究。

二，后發(fā)國家崛起過程中的改革經(jīng)歷，這個最需要關(guān)注的重點，因為他們的改革，他們的社會實驗，是同為發(fā)展中國家的中國最需要的。如越南，立啕宛，此外，還有韓國和臺灣，馬來西亞等，當初如何從威權(quán)體制，進化到民主社會？

三，國外改革失敗，或者是發(fā)展挫折的借鑒，如拉美化，非洲社會改革為什么失?。?/p>

四，過去時代的借鑒，如國民黨為什么在大陸失敗。

(五)從現(xiàn)實超拔到未來

鄧小平被稱為“改革開放的總設(shè)計師”，所謂設(shè)計，不僅是設(shè)計現(xiàn)在，更重要的是設(shè)計未來。對于未來的夢想，往往是我們前進的動力。而一些富有天才的思想家，政治家對于未來的預(yù)測與設(shè)想，則往往引領(lǐng)我們朝著“理想國”邁進。

托夫勒在幾十年前，在其《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中，提出一種觀點，核心權(quán)力，暴力，轉(zhuǎn)移到財富，從財富轉(zhuǎn)移到知識。社會的運行模式，將發(fā)生巨大變化。

在某一次國際會議上，作為權(quán)力精英的李光耀，對于坐在身邊，35歲即成為世界首富的蓋茨，非常羨慕，他說了一句，年輕和知識，真的已經(jīng)取代了暴力和權(quán)力，獲得了新的威望。而如今，托夫勒的預(yù)言基本實現(xiàn)。

而目前世界上大部分國家的三權(quán)分立的政治制度，也不過是學(xué)者孟德斯鳩幾百年前的一個設(shè)想。

美國學(xué)者亨廷頓在其〈文明的沖突與世界秩序的重建〉中，預(yù)見到文明的沖突，才是未來世界的最大沖突來源，而后的海灣戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，以及阿富汗戰(zhàn)爭，則印證了其當年的預(yù)想。

而無論是過去時代梁啟超的少年中國說，方志敏的可愛的中國，毛澤東“躁動的嬰兒”，當日之中國，寄托了很多先賢的夢想，亦部分實現(xiàn)了他們當日的設(shè)想。

未來之中國，亦值得當世之人憧憬和設(shè)想。

洞察未來，順應(yīng)未來，引領(lǐng)未來，是中國未來三十年乃至更常時間新改革的應(yīng)有之義。習總的六大改革體系，基本可以算是順應(yīng)時勢之策，但是還需再進一步，為后世開啟更悠遠的時代之門。

(六)從自上而下到自下而上的變革————地方勢力，民間力量及部門改革的困局與變局。

李克強說，改革既要有頂層設(shè)計，又要尊重基層的首創(chuàng)精神。

在某種意義上說，中國的改革，既是一種自上而下的運動，亦是一種自下而上的運動，當年發(fā)源于小崗村的農(nóng)村改革微瀾，最后卻在全國形成最終大潮。

而我所知，如今被各大高校普遍實行的學(xué)分制，即是武漢大學(xué)校長劉道玉于80年代首先在武大推行，后來被教育部肯定，推行到全國。

由地方而至全國，由部門而至全局，是自下而上改革的通用模式。

如，在一些地方試行的人大代表直選，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長直選，他們具體是如何變革的？碰到那些問題，如何運作成功，未來挑戰(zhàn)在哪里？能否從點到面推廣？

如，在省管縣到底如何施行？

深圳的行政三分制，如何設(shè)計，如何逐步推行？

2008年以來，北部灣，海西經(jīng)濟區(qū)，成都及重慶經(jīng)濟圈的增長，都超過了以前的龍頭珠三角和長三角，他們的變化在哪里？

2009年，很多傳統(tǒng)的重工業(yè)基地，傳統(tǒng)的中西部城市和省，非公經(jīng)濟都超過了50%，如，四川為52%，河南為59%，東北的哈爾濱也超過了50%，他們發(fā)生了那些變化？

再如，目前關(guān)于珠海橫琴島的開發(fā)與重建，未來哪些地方還有類似的機會？城市和地區(qū)未來的發(fā)展方向和發(fā)展模式如何？

這些問題，都需要來自上層和民間、地方的雙重力量的推動。

(七)從問題到主義

改革需要研究一些具體的事務(wù)，更需要研究一些社會思想，未來的中國改革，將過度上主義之爭的深層次領(lǐng)域。

如，土地問題，醫(yī)保問題，教育問題，是為典型的“問題”

如，中國是否接受普世潮流，民主是否中國必然之路，是典型的“主義”

如，中國未來的發(fā)展道路，中國的發(fā)展模式，是為兼?zhèn)鋯栴}與主義

中國目前所欲的社會問題，未來時代的解決，都將導(dǎo)向中國未來時代的發(fā)展道路。

(八)改革的價值導(dǎo)向

未來時代的改革，不僅要觸機肌膚，也要觸機骨肉，更要觸機靈魂。

未來時代，我們需要堅持一些的價值觀。

堅持市場化，警惕權(quán)力過度干預(yù)，堅持普世價值，反對本位主義，狹礙的民族主義

堅持現(xiàn)代化，反對威權(quán)思想

堅持改革，反對倒退

堅持全球化，反對孤立主義。

堅持什么樣的價值，不僅是國內(nèi)形勢所趨，亦是順應(yīng)世界潮流。孫中山曾云，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。特別要強調(diào)的是，堅持普世價值，是近年來全社會的共識，同時，普遍價值的推行，才可以打破既得利益者以中國特色作為借口延遲改革乃至剿滅改革的意圖。

(九)改革的大眾立場

自上而下的改革，必然帶有精英色彩，乃至視改革為恩賜，目前的很多假改革，偽改革情況的出現(xiàn)，原因之一，乃在于立場所致。未來時代的變革，必以大眾參與，大眾推動，代表大眾利益為特點。

毛澤東在作出《中國社會各階層調(diào)查》之后，就已經(jīng)注定了，他將是中國未來的王者，因為他找到了中國社會最強大力量的群落在哪里。而國民黨，始終無法完成對于社會底層民眾，對于農(nóng)民階層的利益共享，無法對其動員，注定了失敗。中國未來時代的改革，亦需要找到最支持改革的群落，尋找力量的源泉，找到我們的同盟。

國內(nèi)一些自由派改革家，之所以總是被民眾誤解，一個根本原因，就在于其秉持的改革方略和改革理念，并非從大眾立場出發(fā)。所以，縱使最后真實的利益是指向大眾，亦不為大眾所喜，也無法贏得大眾支持，甚至一位80多歲的老先生一腔熱情，為民呼吁，卻發(fā)展到處處被人踢館的困境，尤其是被他所同情的底層民眾喊打喊殺，令人唏噓。需引起老先生的嚴重警惕與深刻反思。比如，老先生講，中國根本不需要保護18億耕地紅線，此言差矣，在農(nóng)民土地被大片侵吞的情況下，此論不是引起農(nóng)民階層怒火中燒？為什么不改一下折中的方略，提倡土地利用的決定權(quán)在農(nóng)民？雖然最終的理論推理類似，但是，道理對，語境錯。前一個是無視農(nóng)民，后一個是在傾聽農(nóng)民呼聲，為農(nóng)民利益代言，可贏得天下億萬農(nóng)民之心，兩者天差地別。還有一個流傳多年的錯誤國策設(shè)想，即國企私有化，這是信口開河，不懂道理。國企事屬全民，利益應(yīng)歸全民，應(yīng)大力推動國企民有化，未來就是國企股權(quán)轉(zhuǎn)讓，也應(yīng)該全民分錢，全民得利。怎么能隨便就私有？將置天下萬民于何地？

不能贏得大眾偉力的支持，不能獲得大眾樸素思想的理解，再“秉持公心”的理論，均將告流產(chǎn)，起不到改革社會，推動歷史的作用。改革繼需尊重現(xiàn)實，更需尊重人民，不可有精英主義思維，民眾才是歷史的主人，尤其是在大國和窮國，更是如此。

無民眾，無成功。無論摧毀性還是建設(shè)性，均需借助民眾偉力，否則將勢單力孤，被人絞殺。直接點，無論是數(shù)人頭的改革，還是砍人頭的革命，誰是多數(shù)人的對手？毛澤東深喑此理，當為前輩。革命與改革，可謂殊途同歸，破壞舊有秩序，與打破既有格局一樣，都有巨大阻力；開辟新的天地，與改良社會結(jié)構(gòu)一樣，都需時代賦予的大地安泰之力。別以為有中產(chǎn)階層支持，有精英知識分子支持，有企業(yè)家階層支持，就可以了，連柳傳志自己都清醒地認識到了，企業(yè)家也好，知識分子也好，都是軟弱的階層，就社會領(lǐng)域而言，他們都難成大器。柳傳志在企業(yè)界可能是領(lǐng)袖，在廣泛社會領(lǐng)域，其力微不足道。無論是投票數(shù)人頭的時代，還是動武砍人頭的時代，誰的階層代表的人多，誰才是王者。但是這個簡單的鐵律總有人忽視，自認為精英，自認為代表真理，沒用。

不能匯聚民眾偉力，亦不能利用和引導(dǎo)民眾偉力，是自由派改革家最終難成大器的根本原因。思之令人痛心，未來之改革者不可不察。一切改革大略，不可過于理想化，對于民眾存在的問題，亦不可高高在上，痛心民眾的不盡人意，而應(yīng)理解民眾，并從民眾的立場出發(fā)，謀劃最終的改革之策。中國新一代的改革家和人民領(lǐng)袖，既需既順應(yīng)時代，洞察未來，又應(yīng)懂得順應(yīng)人民呼聲，尊重人民利益，理解人民特性，善借人民偉力。

中國改革的成功，必在于發(fā)起大眾，順應(yīng)大眾，服務(wù)大眾。自由派令人失望，未來需要既順應(yīng)未來，又洞察現(xiàn)實，同時善借民眾力量的雄略之才出現(xiàn)。

原文發(fā)于中共中央直屬求是雜志旗下求是理論網(wǎng)，原始文章：中國未來改革的九大方向http://bbs.qstheory.cn/bbs/thread-14530-1-1.html 根據(jù)時勢變化，有新刪改。

第四篇：回顧90年中國的發(fā)展進步

7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會在北京人民大會堂舉行。中共中央總書記胡錦濤在大會上發(fā)表重要講話?；仡櫍梗澳曛袊陌l(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。總結(jié)９０年的發(fā)展歷程，我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進性的根本點是：堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，堅持真理、修正錯誤，堅定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進的精神動力；堅持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力；堅持黨要管黨、從嚴治黨，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。

９０年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是一代一代中國共產(chǎn)黨人同人民一道頑強拼搏、接續(xù)奮斗的結(jié)果。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，確立了社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，開啟了改革開放的偉大歷程，吹響了建設(shè)中國特色社會主義的時代號角，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展新時期。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持改革開放、與時俱進，引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進，成功把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向２１世紀。黨的十六大以來，黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著力推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)在全面建設(shè)小康社會實踐中推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。2007年12月預(yù)備黨員思想?yún)R報范文2006-12-14 18:33自我向黨組織遞交入黨申請以來，通過上級黨委的正確引導(dǎo)、支部及聯(lián)系人的培養(yǎng)教育、周圍同志的關(guān)心幫助和自身的不懈努力，使我在政治思想上更加成熟，對黨的目標、宗旨、任務(wù)等認識更加全面、更加深刻，更加堅定共產(chǎn)主義信念，更加增強了為黨的事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信心和勇氣?，F(xiàn)實使我清醒的認識到：中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定的，是經(jīng)過長期斗爭考驗形成的。歷史把重大責任賦予了我們的黨，人民對我們的黨寄予了厚望。也正是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，拯救人民群眾于水火之中，建立了社會主義的新中國。在改革開放的今天，特別是在新世紀的偉大征程中，我們黨在鄧小平理論的指導(dǎo)下，堅持黨的基本路線，堅持解放思想，實事求是，團結(jié)拼搏，開拓進取，在建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化方面都取得了巨大的成就，人民生活更加幸福，祖國更加繁榮、昌盛，人民也更加充滿信心。盡管在我們前進的道路上還有許多困難和艱辛，但我深信：有中國共產(chǎn)

黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何艱難險阻我們都能克服，跨世紀的宏偉目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，一個繁榮富強、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家必將在二十一世紀的中葉屹立于世界民族之林。也使我由衷地感到，我們的黨，是一個偉大的黨、光榮的黨、正確的黨，是深受人民擁護和信賴的黨！我深知，作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要做一個解放思想、實事求是的先鋒，更重要的是要在不斷改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，做一個徹底的唯物論者和無神論者。為了達到一個共產(chǎn)黨員的標準，實現(xiàn)自已的理想，在平時，我能認真學(xué)習黨和國家的路線、方針、政策，堅持四項基本原則，擁護改革開放，始終把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”作為自已的行動指南，時刻對照黨員標準要求自己的言行，牢固樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，處處維護黨的形象和利益。不信謠，不傳謠，在思想上、行動上同黨中央保持高度一致，經(jīng)受了組織對我的嚴峻考驗。在上級行黨委開展的“依法合規(guī)經(jīng)營”、“十六大”、“三個代表”等專題學(xué)教活動中，我能積極參與，主動對照，仔細排查，及時整改，經(jīng)常開展批評與自我批評，虛心聽取他人的意見和建議，不斷加強自身修養(yǎng)，從而提高了自身的思想覺悟和政治素質(zhì)。在工作上，我能嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，按原則辦事，牢固樹立“熱愛農(nóng)行，獻身農(nóng)行”的思想，牢固樹立“服務(wù)就是效益”的思想，服從組織安排，謹記黨的教誨，牢記黨的宗旨，不忘入黨申請，認真履行崗位職責，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，帶頭完成組織交給的各項任務(wù)，處處起模范帶頭作用,積極實踐江澤民同志關(guān)于“三個代表”的具體要求。在行黨委開展“兩加快，兩提高”活動中，我能緊緊圍繞黨委的中心工作，以滿腔的熱情、扎實的作風、勇于吃苦的精神投入到業(yè)務(wù)經(jīng)營之中去。做到不為任務(wù)為義務(wù)，不為個人為他人，不為局部為全部，不為票子為樣子。在我行計算機設(shè)備處于“超齡服役”的情況下，我能夠利用休息時間研究機器性能、故障原因、排除方法，有效地保證了電腦正常運轉(zhuǎn)，促進了業(yè)務(wù)經(jīng)營活動的順利開展。為配合工資分配制度改革，我充分利用所掌握的知識，不遺余力地發(fā)揮自已的技術(shù)優(yōu)勢，主動編寫應(yīng)用程序，在較短的時間內(nèi)開發(fā)了一套客戶經(jīng)理考核系統(tǒng)，擺脫了手工記帳、重復(fù)統(tǒng)計、浪費人力、反映不實的操作時代。尤其是今年初，基層網(wǎng)點推行柜員制以后，我除了協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好ABIS系統(tǒng)程序的調(diào)整和測試，還加班加點編制以柜員業(yè)務(wù)量和現(xiàn)金收付量為主體的考核應(yīng)用程序，犧牲了大量的休息時間，從不叫苦叫累，而且毫無怨言，表現(xiàn)出強烈的事業(yè)心和責任感，為我行的改革和發(fā)展作出了艱苦的努力，以自己的實際行動為職工群眾樹立了良好的榜樣，受到了全行干部職工的一致好評。

第五篇：做好新時代民政工作的根本遵循

做好新時代民政工作的根本遵循

黨的十八大以來，習近平總書記多次對民政工作作出重要指示批示，涉及基本民生保障、基層社會治理、基本社會服務(wù)等各方面，豐富和完善了新時代民生觀、社會建設(shè)觀和社會發(fā)展觀，集中體現(xiàn)了大國領(lǐng)袖深摯的人民情懷、深邃的社會建設(shè)視野和深遠的民族復(fù)興擘畫，為推動新時代民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。我們要認真學(xué)習領(lǐng)會，重點把握“八個闡釋”。

一是深刻闡釋了新時代民政工作的政治屬性。

習近平總書記指出，民政工作關(guān)系民生、連著民心。這一重要論述，從民政、民生、民心三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)出發(fā)，生動詮釋了新時代民政工作的重大政治意義。民政工作都是民生事項，離人民群眾最近，社會關(guān)注度高，時刻牽動著民心。民心是最大的政治，做好民政工作事關(guān)民心向背，最能體現(xiàn)黨的宗旨和政府職能，最能體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，最能體現(xiàn)黨和國家對人民群眾特別是困難群眾的關(guān)心關(guān)愛。從這個意義上講，民政工作具有鮮明的政治屬性和政治功能。要切實提高政治站位，自覺從黨執(zhí)政興國的政治高度審視民政工作，深刻領(lǐng)會民政工作是為黨爭取民心、鞏固執(zhí)政根基的重要工作，是黨治國理政的重要內(nèi)容，始終將做好民政工作作為重大政治任務(wù)，處處用民心這把尺子檢驗民政工作，不斷提升做好新時代民政工作的政治責任感和時代使命感。

二是深刻闡釋了新時代民政工作的初心歸宿。

習近平總書記指出，各級黨委和政府要堅持以人民為中心。這一重要論述，明確回答了新時代民政工作“為了誰”“依靠誰”的問題，闡明了民政工作的宗旨、初心和歸宿。人民就是江山。民政工作就是做“人”的工作的，是黨和政府密切聯(lián)系群眾的重要紐帶?！扒ь^萬緒的事，說到底是千家萬戶的事。”做好民政工作必須始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民利益擺在至高無上的位置，保障好、維護好、實現(xiàn)好廣大人民群眾特別是困難群眾的根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿，作為判斷各項工作成敗得失的最高標準。民之所盼，政之所向。要忠實踐行“民政為民、民政愛民”工作理念，扎實開展下基層、察民情、解民憂、暖民心實踐活動，強化扶危濟困的德政善舉，把黨和政府的關(guān)懷和溫暖傳遞給最需要幫助的民政服務(wù)對象，把民政工作做到群眾的心坎上，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是深刻闡釋了新時代民政工作的職能定位。

習近平總書記指出，民政工作是社會建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作。這一重要論述，從“五位一體”總體布局出發(fā)，明確了民政工作屬于社會建設(shè)范疇，并在社會建設(shè)中處于兜底性、基礎(chǔ)性地位的基本定位。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)，要把民生工作和社會治理工作作為社會建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。民政工作涵蓋“一老一小”“一紅一白”“一村一居”等民生和社會治理領(lǐng)域，是社會建設(shè)的重要組成部分，是民生保障的兜底性工作，是社會治理的基礎(chǔ)性工作。要深刻理解民政工作在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位，深耕社會建設(shè)領(lǐng)域，做實做強兜底線、打基礎(chǔ)、管長遠的工作，提升社會救助、社會福利、社會治理、社會服務(wù)水平，更好促進社會和諧穩(wěn)定，夯實黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。

四是深刻闡釋了新時代民政工作的職責使命。

習近平總書記指出，各級民政部門要更好履行基本民生保障、基層社會治理、基本社會服務(wù)等職責，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出新的貢獻。這一重要論述，針對機構(gòu)改革后民政部門職責任務(wù)的調(diào)整變化，精準界定了民政部門的工作職責。民政工作深度嵌入人的全生命周期，最困難群體的兜底保障在民政，最基層的服務(wù)和治理平臺在民政，最基本的公共服務(wù)在民政，最廣泛的社會力量也在民政，幼有優(yōu)育、弱有眾扶、殘有善助、婚有和諧、老有頤養(yǎng)、逝有所安是人民群眾對美好生活向往的重要內(nèi)容，也是新時代民政工作的職責使命。有為才能有位，要堅決兜住兜牢基本民生底線，不斷提高基層社會治理和基本社會服務(wù)水平，在推進社會主義現(xiàn)代化國家新征程中作出更多民政貢獻。

五是深刻闡釋了新時代民政工作的著力重點。

習近平總書記指出，各級民政部門要聚焦脫貧攻堅，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切。這一重要論述，著重強調(diào)了新時代民政工作的重點和著力點，為做好新時代民政工作指明了方向。民政工作點多、線長、面廣，業(yè)務(wù)多元，范圍廣泛，要突出重點，抓住關(guān)鍵。五個指頭都伸開就散了，攥指成拳才更有力度。要聚焦社會主要矛盾和黨委、政府中心任務(wù)，謀大事、想大事、抓大事。要聚焦特殊群體，突出民政工作的重點服務(wù)對象，對困難群眾和特殊群體格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心。要聚焦群眾關(guān)切，及時高效回應(yīng)群眾期盼，瞄準群眾反映強烈的難點、痛點、堵點問題，從群眾身邊的實事小事做起，多謀民生之利，多解民生之憂。

六是深刻闡釋了新時代民政工作的基本要求。

習近平總書記高度重視民生民政工作，作出一系列重要指示批示，提出了明確要求。習近平總書記強調(diào)，要從實際出發(fā)，集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，不斷提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，織密扎牢托底的民生“保障網(wǎng)”、消除隱患，確保人民群眾安居樂業(yè)、社會秩序安定有序。要著力完善城鄉(xiāng)基層治理體系，夯實社會治理基層基礎(chǔ)，推動社會治理重心下移。要加快推動公共服務(wù)下鄉(xiāng)，逐步建立健全全民覆蓋、普惠共享、城鄉(xiāng)一體的基本公共服務(wù)體系。要深化社會救助制度改革，形成以基本生活救助、專項社會救助、急難社會救助為主體，社會力量參與為補充，覆蓋全面、分層分類、綜合高效的社會救助格局。要補齊農(nóng)村社會福利短板，加強對農(nóng)村老年人、兒童等特殊和困難群體的關(guān)心關(guān)愛。要加大對因疫因災(zāi)遇困群眾的臨時救助力度，做好殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)等工作，保障流浪乞討人員人身安全和基本生活，關(guān)心關(guān)愛精神障礙人員，堅決杜絕欺凌虐待婦女兒童、老年人、殘疾人等違法行為。做好新時代民政工作，必須深入學(xué)習領(lǐng)會總書記關(guān)于民政工作的重要指示批示精神，念茲在茲、須臾不忘，真正做到入腦入心、指導(dǎo)實踐、推動工作。

七是深刻闡釋了新時代民政工作的根本保證。

習近平總書記指出，各級黨委和政府要加強對民政工作的領(lǐng)導(dǎo)。這一重要論述，著重強調(diào)了黨委和政府對民政工作的領(lǐng)導(dǎo)責任，為民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本保證。湖北民政要堅決扛起政治責任，積極主動地爭取黨委、政府的重視支持，推動各級黨委、政府把民政工作擺上重要議事日程，及時研究民政重大事項，協(xié)調(diào)解決民政工作面臨的困難問題，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到民政工作的各領(lǐng)域、全過程，確保黨的路線方針政策，中央、省委和省政府決策部署在民政領(lǐng)域全面貫徹落實。湖北省委、省政府此前出臺了《關(guān)于推動新時代全省民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，對新時代全省民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出全面系統(tǒng)部署，充分體現(xiàn)了省委、省政府對民政工作的高度重視，我們要抓緊細化措施，推動文件精神落實落地。

八是深刻闡釋了新時代民政部門自身建設(shè)的正確方向。

習近平總書記指出，各級民政部門要加強黨的建設(shè)，堅持改革創(chuàng)新，增強基層民政服務(wù)能力，推動民政事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。這對加強民政部門自身建設(shè)提出了根本要求、明確了正確方向。黨的建設(shè)是民政工作的政治保障。做好新時代民政工作，要持續(xù)推進全面從嚴治黨，持之以恒正風肅紀反腐，鍛造忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)民政干部隊伍，為民政事業(yè)健康發(fā)展提供堅強組織保障。民政服務(wù)對象在基層，工作重心在基層，政策落實在基層，抓好基層民政工作至關(guān)重要。要堅持夯實基層基礎(chǔ)，推動資源要素進一步向基層傾斜，加快補齊基層設(shè)施短板，建立提升基層民政服務(wù)能力的長效機制，打通政策落實的“最后一米”。改革創(chuàng)新是民政工作的動力源泉，要增強改革內(nèi)生動能，系統(tǒng)集成、協(xié)同高效地全面深化民政領(lǐng)域改革創(chuàng)新工作，鼓勵基層先行先試、試點示范，著力培育打造更多在全社會有影響力的民政工作品牌，為民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供強勁驅(qū)動。

習近平總書記關(guān)于民政工作的重要指示批示為新時代民政工作指明了正確前進方向。我們要將學(xué)習貫徹習近平總書記關(guān)于民政工作重要指示批示精神作為一項長期政治任務(wù)，持續(xù)深入推進，進一步增強政治意識、系統(tǒng)觀念，主動圍繞中心、服務(wù)大局，擔當作為、守正創(chuàng)新，努力打造民政工作的“湖北樣板”，創(chuàng)新探索民政事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的省域范例，為“建成支點、走在前列、譜寫新篇”作出更大民政貢獻。