第一篇：高中愛(ài)的教育讀后筆記最新（共）

有一句話(huà)說(shuō)得好：“只要人人都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得很美好。”《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利著名作家——亞米契斯寫(xiě)的，這部書(shū)內(nèi)容新穎，情節(jié)感人至深，凡是讀過(guò)這本書(shū)的人，都無(wú)法抗拒它的魅力。這本書(shū)只有一個(gè)主旨——愛(ài)。這里給大家分享一些關(guān)于高中愛(ài)的教育讀后筆記，供大家參考。

高中愛(ài)的教育讀后筆記1

一滴墨水，引發(fā)千萬(wàn)人的思考;一本好書(shū)，改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。人的思想成長(zhǎng)靠的是書(shū)。寒假時(shí)我交了一位好朋友《愛(ài)的教育》。

這位朋友以日記的形式，記敘了少年安利柯一學(xué)期以來(lái)的事情，以及父母兄弟姐妹寫(xiě)給安利柯的一些勸戒、教育性的信件，還有每一個(gè)月老師給他們講的關(guān)于意大利少年的故事。

他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對(duì)我的愛(ài)、朋友對(duì)我的愛(ài)、兄弟姐妹對(duì)我的愛(ài)，不管是愛(ài)，還是被愛(ài)都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛(ài)，一切都便是美滿(mǎn)的。文章中曾多次描寫(xiě)了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當(dāng)然還有個(gè)壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂(lè)事。他們愛(ài)著任何人，甚至是無(wú)惡不作的無(wú)賴(lài)弗蘭蒂，我認(rèn)為這個(gè)人是作者有意刻畫(huà)的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛(ài)的悲慘下場(chǎng)。

他的言語(yǔ)感人肺腑，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》。文中，馬爾可在得不到母親消息時(shí)，他毅然決定去千里之外的美洲尋母，一個(gè)13歲的少年，孤橫跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后，事先的計(jì)劃出了意外，而這小小少年卻能起死回生，一路打聽(tīng)母親的情況。那需要智慧的頭腦，強(qiáng)健的體魄。而這個(gè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對(duì)母親的思念以及母親往日對(duì)他的愛(ài)。

他把“愛(ài)”這個(gè)主題抱得緊緊的。親情，友情，襯托出孩子在愛(ài)與被愛(ài)中得到的教育，以引人深思?？戳诉@本書(shū)，我的心靈得到了洗滌，往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯(cuò)誤。

《愛(ài)的教育》的的確確是“愛(ài)的教育”呀!

高中愛(ài)的教育讀后筆記2

寒冷的冬日，靜靜地坐在桌旁，翻開(kāi)這本《愛(ài)的教育》，便能夠感受到那溫暖平和的氣息在我們的身邊蔓延開(kāi)來(lái)，它散發(fā)著濃濃的愛(ài)意，帶我們走進(jìn)這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單明朗的故事。

這本書(shū)，是以一個(gè)小學(xué)生的名義，運(yùn)用日記的形式所記錄下的一百篇感動(dòng)人心的故事。而這所有的故事都那么平凡，其中沒(méi)有任何對(duì)愛(ài)和感恩平鋪直述的贊揚(yáng)和扣人心弦的故事，可是我卻被它所吸引，因?yàn)檫@本書(shū)可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個(gè)心中盛滿(mǎn)愛(ài)的孩子，去感悟身邊的愛(ài)，所有的讀者都可以擁有一種簡(jiǎn)單明亮的心情，去聽(tīng)這個(gè)孩子的故事，聽(tīng)這個(gè)孩子對(duì)生活的熱愛(ài)。

主人公安利柯只是一個(gè)年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至是一個(gè)眼神中，感悟到身邊的愛(ài)。即使有時(shí)候，他會(huì)因?yàn)槭艿缴钌系拇煺鄱ビ職?，但是，他那顆能夠敏銳地洞察愛(ài)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)的心，又會(huì)燃起他對(duì)生活的渴望。短短的一個(gè)學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿(mǎn)著美好、圣潔以及深深淺淺的感悟。安利柯僅僅是一個(gè)小孩子，卻具有著一份連我們大人也無(wú)法超越的對(duì)生命的贊美和熱愛(ài)。安利柯和他的伙伴們，也許就是懷著那感悟愛(ài)的心情，去面對(duì)所有的日子，用他們的每一天去追尋，真正的不順心，真正的平凡，不過(guò)是借口罷了。

等待著我們的，是無(wú)數(shù)個(gè)嶄新的一天，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中都包含著愛(ài)的情愫，用最真誠(chéng)的態(tài)度去感悟你身邊的愛(ài)，用最炙熱的心情去感悟你身邊的愛(ài)，其實(shí)一切都不會(huì)平凡。相信，我們都會(huì)擁有像安利柯那樣快樂(lè)的生活，會(huì)像他一樣，期待著每一個(gè)新的早晨!

高中愛(ài)的教育讀后筆記3

讀了《愛(ài)的教育》我的感觸很深，它是由著名的意大利作家亞米契斯所寫(xiě)。共有十卷，100個(gè)小故事，每一篇小故事都讓人回味無(wú)窮。其中一則故事《千里尋母記》讓我記憶猶新。

它講述的是很多年前，一個(gè)13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽?zhuān)?dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽.他首先持續(xù)航行了27天，到達(dá)了羅薩特斯大街，沒(méi)找到自己媽媽。聽(tīng)一個(gè)年輕的女孩說(shuō)，他媽媽跟隨主人搬到了另一個(gè)叫科特華的城市去了，他又走了好幾百里到達(dá)了科特華，有一位老人對(duì)他說(shuō)，他們已經(jīng)搬到圖科曼去了。馬爾可灰心極了，絕望地說(shuō)：“我注定找不到媽媽了!”老人非常同情他，幫他找了一個(gè)人，帶他去了圖克曼，走了25天，他終于到達(dá)了圖科曼。他的母親在離開(kāi)布宜諾艾利斯的時(shí)候，醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)她的身體內(nèi)長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，醫(yī)生勸她接受手術(shù)治療。她媽媽因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，以為這一輩子看不到家里的人了，就不愿意動(dòng)手術(shù)。當(dāng)他的媽媽看到了一個(gè)像幽靈一樣——衣衫襤褸的馬爾可站在門(mén)口時(shí)，突然，她尖叫一聲，一下子坐了起來(lái)，雙手抱頭，滿(mǎn)臉不敢置信的，緊緊地把馬爾可摟在懷里。然后她轉(zhuǎn)過(guò)頭去，對(duì)醫(yī)生說(shuō)“快!醫(yī)生!快做手術(shù)吧!我改變主意了!我要治病!”最后醫(yī)生治好了媽媽的病。

當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書(shū)合上時(shí)，馬爾可那高大勇敢的形象浮現(xiàn)在我的腦海里，我決心向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)能克服一切困難的，了不起的人物……

高中愛(ài)的教育讀后筆記4

禪的最高境界是無(wú)，聰明的最高境界是難得糊涂，美的最高境界是無(wú)痕，而愛(ài)的最高境界是無(wú)私。

《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯一個(gè)學(xué)年寫(xiě)的所有的日記，包含了同學(xué)之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，子女與父母之愛(ài)，師生之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。讀完后，我猶如在愛(ài)的懷抱中獲得重生。

愛(ài)的境界，是充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)的草原。正如《讓愛(ài)更美好》歌中所長(zhǎng)：“讓愛(ài)傳出去，陽(yáng)光溫暖我和你……”愛(ài)的境界，猶如金色的海洋，也像天上眼睛忽閃忽閃的小星星，有如海里自由自在游動(dòng)的小魚(yú)，恰似無(wú)數(shù)張露出微笑的可愛(ài)的孩子的臉，還像……《愛(ài)的教育》，讓我們把愛(ài)傳出去!

掩卷沉思，我不由得想起那年的暑假……

那天，氣急敗壞的太陽(yáng)急紅了臉，源源不斷地把怒火灑向大地。人們走在路上，就像一個(gè)個(gè)被烤焦的紅薯。我熱的滿(mǎn)頭大汗，想去買(mǎi)瓶冰鎮(zhèn)的可樂(lè)，澆澆嗓子眼里冒出的火。我?guī)е逶X(qián)，從家里出發(fā)了。也許是心煩氣躁，還沒(méi)走到小賣(mài)店，錢(qián)卻丟了。懊惱的我正準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)了一張五元錢(qián)的鈔票皺巴巴地躺在地上——不是我的那張。我立刻緊張兮兮的四處張望，還好，沒(méi)人注意!我急忙把錢(qián)撿了起來(lái)，正準(zhǔn)備去買(mǎi)可樂(lè)，心里卻冒出了一個(gè)聲音：丟錢(qián)的那個(gè)人，他肯定也和我一樣懊惱，找不到錢(qián)，一定很著急。于是，再三掙扎，我把那五元錢(qián)放回了原位。我相信，丟了錢(qián)的人，總會(huì)回來(lái)的!這個(gè)念頭支撐著我，我等了足足十多分鐘、看!有新線(xiàn)索!只見(jiàn)一位身穿粉紅色短裙的姐姐正低著頭，眼睛進(jìn)行“地毯式”搜索，好像在尋找著什么。我一眼認(rèn)定，那錢(qián)就是那位姐姐丟的，立馬把地上的錢(qián)給她，我問(wèn)：“姐姐，這錢(qián)是你丟的嗎?”姐姐回答：“是我丟的，小朋友，謝謝你幫我找回來(lái)?！蔽倚α诵?，心里甜滋滋的!

雖然，沒(méi)有喝到甘冽清甜的可樂(lè)，我卻品味到了愛(ài)的境界，它是無(wú)私的，也是甜美的!

高中愛(ài)的教育讀后筆記5

最近，我讀了一本名為《愛(ài)的教育》的書(shū)，在這本書(shū)中讓我知道大至國(guó)家、社會(huì)、民族，小至父母、師長(zhǎng)、朋友之間各種不同的愛(ài)。

這本書(shū)講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無(wú)禮的諾卑斯;樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)一些難題、難事選擇逃避。我認(rèn)為自己不可能獨(dú)自去完成這些困難，因?yàn)槲也宦斆?，我沒(méi)有那個(gè)本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做?？墒撬勾?，他在被人輕視的時(shí)候也沒(méi)有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時(shí)候都沒(méi)有精神也不告訴父親實(shí)情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來(lái)沒(méi)有去想過(guò)別人的感受，以為大家都是快樂(lè)的。這個(gè)故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時(shí)，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會(huì)理解他們、為他們分憂(yōu)……

生活太美好了，處處充滿(mǎn)了愛(ài)。擁有愛(ài)的人是幸福的，而擁有愛(ài)卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來(lái)之不易，看看那些為了國(guó)家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛(ài)成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛(ài)這份寶貴的財(cái)富。

高中愛(ài)的教育讀后筆記最新

第二篇：愛(ài)的教育讀后筆記作文

《愛(ài)的教育》它講述的是很多年前，一個(gè)13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽?zhuān)?dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽。這里給大家分享一些關(guān)于愛(ài)的教育讀后筆記作文，供大家參考。

愛(ài)的教育讀后筆記作文1

有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西——愛(ài)!

整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的壬午，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如買(mǎi)菜婦女、賣(mài)菜人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……這些平凡的小人物的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買(mǎi)筆記本的錢(qián)，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢(qián)給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛(ài)他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫(huà)上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛嘴邊的字，可是，有時(shí)候我們會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如同父母對(duì)子女的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，朋友之間的愛(ài)。往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)的體會(huì)。如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生這是多么美好的東西啊!

有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒(méi)有人愛(ài)自己，有的向的更悲觀(guān)，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊。

當(dāng)你能感受到那極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?

愛(ài)的教育讀后筆記作文2

禪的最高境界是無(wú)，聰明的最高境界是難得糊涂，美的最高境界是無(wú)痕，而愛(ài)的最高境界是無(wú)私。

《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯一個(gè)學(xué)年寫(xiě)的所有的日記，包含了同學(xué)之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，子女與父母之愛(ài)，師生之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。讀完后，我猶如在愛(ài)的懷抱中獲得重生。

愛(ài)的境界，是充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)的草原。正如《讓愛(ài)更美好》歌中所長(zhǎng)：“讓愛(ài)傳出去，陽(yáng)光溫暖我和你……”愛(ài)的境界，猶如金色的海洋，也像天上眼睛忽閃忽閃的小星星，有如海里自由自在游動(dòng)的小魚(yú)，恰似無(wú)數(shù)張露出微笑的可愛(ài)的孩子的臉，還像……《愛(ài)的教育》，讓我們把愛(ài)傳出去!

掩卷沉思，我不由得想起那年的暑假……

那天，氣急敗壞的太陽(yáng)急紅了臉，源源不斷地把怒火灑向大地。人們走在路上，就像一個(gè)個(gè)被烤焦的紅薯。我熱的滿(mǎn)頭大汗，想去買(mǎi)瓶冰鎮(zhèn)的可樂(lè)，澆澆嗓子眼里冒出的火。我?guī)е逶X(qián)，從家里出發(fā)了。也許是心煩氣躁，還沒(méi)走到小賣(mài)店，錢(qián)卻丟了。懊惱的我正準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)了一張五元錢(qián)的鈔票皺巴巴地躺在地上——不是我的那張。我立刻緊張兮兮的四處張望，還好，沒(méi)人注意!我急忙把錢(qián)撿了起來(lái)，正準(zhǔn)備去買(mǎi)可樂(lè)，心里卻冒出了一個(gè)聲音：丟錢(qián)的那個(gè)人，他肯定也和我一樣懊惱，找不到錢(qián)，一定很著急。于是，再三掙扎，我把那五元錢(qián)放回了原位。我相信，丟了錢(qián)的人，總會(huì)回來(lái)的!這個(gè)念頭支撐著我，我等了足足十多分鐘、看!有新線(xiàn)索!只見(jiàn)一位身穿粉紅色短裙的姐姐正低著頭，眼睛進(jìn)行“地毯式”搜索，好像在尋找著什么。我一眼認(rèn)定，那錢(qián)就是那位姐姐丟的，立馬把地上的錢(qián)給她，我問(wèn)：“姐姐，這錢(qián)是你丟的嗎?”姐姐回答：“是我丟的，小朋友，謝謝你幫我找回來(lái)?！蔽倚α诵?，心里甜滋滋的!

雖然，沒(méi)有喝到甘冽清甜的可樂(lè)，我卻品味到了愛(ài)的境界，它是無(wú)私的，也是甜美的!

愛(ài)的教育讀后筆記作文3

最近，我讀了一本名為《愛(ài)的教育》的書(shū)，在這本書(shū)中讓我知道大至國(guó)家、社會(huì)、民族，小至父母、師長(zhǎng)、朋友之間各種不同的愛(ài)。

這本書(shū)講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無(wú)禮的諾卑斯;樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)一些難題、難事選擇逃避。我認(rèn)為自己不可能獨(dú)自去完成這些困難，因?yàn)槲也宦斆?，我沒(méi)有那個(gè)本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做?？墒撬勾诒蝗溯p視的時(shí)候也沒(méi)有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時(shí)候都沒(méi)有精神也不告訴父親實(shí)情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來(lái)沒(méi)有去想過(guò)別人的感受，以為大家都是快樂(lè)的。這個(gè)故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時(shí)，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會(huì)理解他們、為他們分憂(yōu)……

生活太美好了，處處充滿(mǎn)了愛(ài)。擁有愛(ài)的人是幸福的，而擁有愛(ài)卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來(lái)之不易，看看那些為了國(guó)家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛(ài)成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛(ài)這份寶貴的財(cái)富。

愛(ài)的教育讀后筆記作文4

讀完《愛(ài)的教育》，我深有所感。這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，通過(guò)小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級(jí)學(xué)生中的動(dòng)人故事，反映了社會(huì)各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過(guò)對(duì)生活樸素的描寫(xiě)，使人感到人類(lèi)多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解!

書(shū)中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛(ài)的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習(xí)落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計(jì)較，與他們一起開(kāi)開(kāi)心心地玩耍、快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)習(xí)，并從開(kāi)心和快樂(lè)當(dāng)中受到了教育?！稅?ài)的教育》這本書(shū)塑造出了一個(gè)個(gè)看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強(qiáng)烈的情感。

我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來(lái)。找朋友不應(yīng)該分貧窮富貴，更不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呐笥褜W(xué)習(xí)差了就認(rèn)為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應(yīng)該在他們困難的時(shí)候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂(lè)，常常幫助同學(xué),所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)!

這本書(shū)還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!

愛(ài)的教育讀后筆記作文5

“只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”愛(ài)，無(wú)處不在。

我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，又讓我對(duì)愛(ài)有了更深的理解。從小，我們就在愛(ài)中成長(zhǎng)。有爺爺、奶奶的寵愛(ài)，爸爸、媽媽的疼愛(ài)，老師的關(guān)愛(ài)，叔叔、阿姨的喜愛(ài)，同學(xué)、朋友的友愛(ài)。愛(ài)是多么美好，就像糖果一樣甜。

讀了《愛(ài)的教育》后，我發(fā)現(xiàn)生活中不止有親人、朋友的愛(ài)，還有許許多多其他人的愛(ài)，甚至是一些素不相識(shí)人奉獻(xiàn)的愛(ài)。我試著去發(fā)現(xiàn)這些愛(ài)。

在汶川地震中，無(wú)數(shù)感人的故事以及英雄人物值得我們敬佩、流淚、學(xué)習(xí)。用生命支撐，舍身護(hù)生的人民教師譚千秋;“摘下我的翅膀，送你飛翔”，愛(ài)唱歌的張米亞老師，用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住生命之門(mén);13歲的何翠青用自己的右腿換回了十幾名同學(xué)的生命，“我后悔沒(méi)能救出更多的同學(xué)”她說(shuō)到。還有勇敢少年荊利杰，可愛(ài)的小英雄林浩……他們用生命，用行動(dòng)把愛(ài)的音符再次唱響。還有我親眼見(jiàn)到市民在廣場(chǎng)上排隊(duì)獻(xiàn)血、捐錢(qián)、捐物，年老和年幼的志愿者隨處可見(jiàn)，這些人從未謀面，卻有血濃于水的親情，我忽然明白這些都是愛(ài)——無(wú)私而偉大的愛(ài)。

歲月悄悄的溜走，我慢慢長(zhǎng)大了。我不再是那種只知道獲取愛(ài)的孩子，我也要伸出雙手，獻(xiàn)上自己的愛(ài)。

我會(huì)利用周末時(shí)間，參加義工活動(dòng)、幫助福利院的孩子們。也積極參與社會(huì)上組織的愛(ài)心活動(dòng)。在生活中，當(dāng)我?guī)蛬寢屗⑺⒖曜?、洗洗碗，幫爸爸沏好一杯茶時(shí)，爸爸媽媽會(huì)給我一個(gè)欣慰的微笑;當(dāng)我?guī)屯瑢W(xué)解開(kāi)一道難題時(shí)，同學(xué)會(huì)回給我一個(gè)感謝的微笑;當(dāng)我?guī)椭粋€(gè)小同學(xué)把撒了一地的書(shū)本撿起來(lái)時(shí)，回報(bào)我的是一聲甜甜的“謝謝”。我發(fā)現(xiàn)只要你付出愛(ài)，別人就會(huì)回報(bào)愛(ài)，你的朋友會(huì)越來(lái)越多。

我在愛(ài)中長(zhǎng)大，在接受愛(ài)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感謝愛(ài)，也學(xué)會(huì)了付出愛(ài)。正是愛(ài)讓我不斷的成長(zhǎng)，給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使我不段的進(jìn)步，也讓世界更美好。

愛(ài)，猶如春天的清風(fēng)，夏天的細(xì)雨，秋天的碩果，冬日的暖陽(yáng)，總是在人們需要的時(shí)候出現(xiàn)，溫暖著人們的心!

愛(ài)――連著你我他!

愛(ài)的教育讀后筆記作文

第三篇：《驅(qū)動(dòng)力》讀后筆記

? 讀書(shū)沙龍

驅(qū)動(dòng)力：獎(jiǎng)賞的新規(guī)則

過(guò)去我們大部分人都遵循著如下的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪，我們的工作就格外賣(mài)力；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時(shí)間讀書(shū)；遲到要扣薪水，我們就乖乖準(zhǔn)時(shí)上班??《驅(qū)動(dòng)力》將告訴你一個(gè)令人驚訝的真相：是什么在激勵(lì)著你？

《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專(zhuān)家、暢銷(xiāo)書(shū)作者丹尼爾·平克的集40年研究成果的最新著作，他顛覆了傳統(tǒng)的激勵(lì)理念：“給我獎(jiǎng)勵(lì)，我就更努力”，提出了具有顛覆性的有關(guān)積極性的理論：真正驅(qū)動(dòng)我們的是第三種驅(qū)動(dòng)力。

丹尼爾·平克作序時(shí)指出：在這個(gè)驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，舊有的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效，我們必須把我們的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到3.0時(shí)代，這個(gè)新系統(tǒng)的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主、專(zhuān)精和目的。徹底顛覆人們對(duì)積極性的看法--獎(jiǎng)勵(lì)只能帶來(lái)短期的爆發(fā)，但其效果會(huì)逐漸消失。更糟糕的是它降低了人們繼續(xù)這項(xiàng)工程所需的長(zhǎng)期積極性?！厄?qū)動(dòng)力》提出了當(dāng)下個(gè)人、組織提高績(jī)效、煥發(fā)工作熱情的秘訣，不是我們的生物性驅(qū)動(dòng)力或者追求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的第二種驅(qū)動(dòng)力，而是我們的第三種驅(qū)動(dòng)力，是我們想要主導(dǎo)我們的生活、延展我們的能力、讓生活更有意義的深層欲望。這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，而需要自我管理的復(fù)興。

行為科學(xué)家把我們?cè)诼殘?chǎng)的工作和在學(xué)校的學(xué)習(xí)分為兩類(lèi)：推算型（algorithmic）和探索型（heuristic）。推算型工作是指根據(jù)一系列現(xiàn)成的指令，按照某種途徑達(dá)到某種結(jié)果的工作。也就是說(shuō)，完成這個(gè)工作有一個(gè)算法。而探索型工作則與之相反。正是由于沒(méi)有現(xiàn)成的算法，你必須試驗(yàn)各種可能性，設(shè)計(jì)出一個(gè)新的解決方案。商店收銀臺(tái)的工作大多是推算型的，按照某種特定方法一遍又一遍地做同樣的事情；而廣告案策劃則基本是探索型的，必須絞盡腦汁想出新點(diǎn)子來(lái)。

科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到行為有兩種主要的驅(qū)動(dòng)力。第一種驅(qū)動(dòng)力是生物性驅(qū)動(dòng)力（驅(qū)動(dòng)力1.0版本）：人類(lèi)以及其他的動(dòng)物飲食以止餓，飲水以止渴，交配以滿(mǎn)足性欲。第二種驅(qū)動(dòng)力則來(lái)自于外在動(dòng)機(jī)（驅(qū)動(dòng)力2.0版本）：做出特定行為時(shí)環(huán)境會(huì)帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰。哈佛商學(xué)院的特里薩·阿馬布勒（Teresa Amabile）發(fā)現(xiàn)：外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)推算型工作很適用，但是對(duì)探索型工作可能具有破壞性。所以，作者提出了認(rèn)為我們需要第三種驅(qū)動(dòng)力，它來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，我們想要主導(dǎo)自己的人生、學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新事物，通過(guò)自己以及我們的世界做得更好的內(nèi)在需求。如果你的組織是探索型工作，你就需要把組織的驅(qū)動(dòng)力升級(jí)到3.0。胡蘿卜加大棒的驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)之所以失效，是因?yàn)橛邢率?個(gè)致命弱點(diǎn)：

（1）它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失；

（2）它們會(huì)令成績(jī)下降；

（3）它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力；

（4）它們會(huì)抑制善行；

（5）它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為；

（6）它們會(huì)讓人上癮；

（7）它們會(huì)滋生短視思維。

作者給出的解決方案是：在保證基線(xiàn)報(bào)酬（baseline reward）的前提下，安裝驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)！

1．合理的基線(xiàn)報(bào)酬

基線(xiàn)報(bào)酬代表報(bào)酬底線(xiàn)的工資、勞務(wù)費(fèi)、福利以及一些額外收入。如果一個(gè)人的基線(xiàn)報(bào)酬不夠多或者報(bào)酬分配不均，他的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)放在其處境的不公以及對(duì)環(huán)境的焦慮上，這會(huì)讓其他任何類(lèi)型的激勵(lì)都難以取得成效。

作者的建議是：

（1）確保內(nèi)部公平和外部公平；

（2）爭(zhēng)取做到報(bào)酬要高于平均水平；

（3）同時(shí)，考核標(biāo)準(zhǔn)衡量因素要廣。

2．I 型行為

在“自我決定理論”的啟發(fā)下，作者區(qū)分了I-X 兩種類(lèi)型的行為。X 型行為是更多地由外在激勵(lì)因素而非內(nèi)在欲望推動(dòng)的行為，它較少關(guān)注一項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在滿(mǎn)意度，較多關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)能夠帶來(lái)的外部獎(jiǎng)勵(lì)。而I 型行為則圍繞著內(nèi)在而非外在激勵(lì)因素構(gòu)建的思考方法以及生活途徑。它的能量來(lái)自于我們自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，以及通過(guò)我們自己做得更好的內(nèi)在需求。

作者認(rèn)為驅(qū)動(dòng)力3.0 系統(tǒng)更依賴(lài)于I 型行為。為了獲得個(gè)人成就感，我們需要把我們以及我們的同事從X 型變成I 型。

3．三大引擎

作者用三章分別闡述了驅(qū)動(dòng)力3.0 的三大引擎：自主、專(zhuān)精和目的。

（1）自主

我們的天性是自主，傾向于自我管理。為了鼓勵(lì)I(lǐng) 型行為，也為了鼓勵(lì)它所帶來(lái)的高水準(zhǔn)表現(xiàn)，首先需要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求。所謂自主，即我做什么，我決定。作者借鑒ROWE（只關(guān)注結(jié)果的工作環(huán)境），提出自主包括四個(gè)方面：自主決定工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法和工作團(tuán)隊(duì)。這一提法，實(shí)際上在很多企業(yè)已初露端倪：如Atlassian 公司的“聯(lián)邦快遞日”、3M 公司的15%時(shí)間原則、Google 和微軟公司的20%時(shí)間原則等等。鼓勵(lì)自主并不是鼓勵(lì)不負(fù)責(zé)而，我們天生就是玩家，而不是小兵。我們想要做的是自主的個(gè)體，而不是機(jī)器人。

（2）專(zhuān)精

驅(qū)動(dòng)力2.0 需要付出，而驅(qū)動(dòng)力3.0 需要投入。只有投入才能帶來(lái)專(zhuān)精，把某件重要的事情做得越來(lái)越好。專(zhuān)精能讓人進(jìn)入“心流”狀態(tài)。心理學(xué)家米哈伊 西斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。在心流中，一個(gè)人需要做的事情和他的能力范圍完美匹配。

專(zhuān)精是一種心理定向。如果你認(rèn)為智力是可以提升、需要你發(fā)展的東西，而不是不能提升、需要你證明的東西；如果你更看重學(xué)習(xí)目標(biāo)（如會(huì)說(shuō)英語(yǔ)）而不是表現(xiàn)目標(biāo)（如通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)4 級(jí)）；那么，你就會(huì)追求專(zhuān)精。但，專(zhuān)精也是一種痛苦，因?yàn)樾枰愠掷m(xù)的付出，需要你具備“堅(jiān)毅”的特質(zhì)，因?yàn)椋壕ㄊ且粭l漸近線(xiàn)。換言之：最好的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是下一次。驅(qū)動(dòng)力3.0 所需的深層投入感并非無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣。

（3）目的“利潤(rùn)”、“效率”、“優(yōu)勢(shì)”、“焦點(diǎn)”這樣的詞語(yǔ)、這樣的目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟?lèi)心靈的能力。驅(qū)動(dòng)力3.0 在不拒絕利潤(rùn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的目的最

大化，成為人們的遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)指南。滿(mǎn)足不僅僅取決于有目標(biāo)，而且取決于有正確的目標(biāo)。在組織內(nèi)部，這種新型的“目的驅(qū)動(dòng)”以三種方式顯現(xiàn)：利用利潤(rùn)來(lái)達(dá)到目的的目標(biāo)，不只是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的誓詞，以及允許人們用自己的方式達(dá)到目的的政策。簡(jiǎn)言之，企業(yè)必須讓員工在工作中找到使命感。

以上為《驅(qū)動(dòng)力》的主要內(nèi)容。這本書(shū)是建立在積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，所有的結(jié)論均有其出處，并經(jīng)歷了嚴(yán)格的心理學(xué)試驗(yàn)論證。本書(shū)的排版也十分方便閱讀：每章均有導(dǎo)讀，每頁(yè)最重要的觀(guān)點(diǎn)都摘錄出來(lái)放在偶數(shù)頁(yè)面的左下角，主要觀(guān)點(diǎn)用黑體標(biāo)出。難得的是，就如何實(shí)施本書(shū)觀(guān)點(diǎn)，作者對(duì)個(gè)人、學(xué)校、公司各提出了9 條建議。本書(shū)適合直線(xiàn)經(jīng)理和企業(yè)的HR 們閱讀。

第四篇：唐詩(shī)三百首-讀后筆記

《唐詩(shī)三百首》讀后感

中國(guó)上下幾千年的歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦更是流傳甚廣，而在興盛的唐朝，詩(shī)更作為一種特殊的存在聞名于唐朝，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。

英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，而這兩句，則更表明了唐詩(shī)的通俗易懂，唐詩(shī)的地位。

翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，就仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，沒(méi)有了現(xiàn)代社會(huì)的喧囂與煩雜，只有那遙遠(yuǎn)的古代日出而作，日落而息，更有那壯志凌云的誓言。每一首試都賦予了生命，躍然于紙上。讀李白的豪情，杜甫的雄渾，讀白居易的清揚(yáng)暢麗，讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心懷蕩漾，仿佛自己也是一位大詩(shī)人，稍不留神就能吐出千古絕句。

不知是從何時(shí)開(kāi)始，接觸到了唐詩(shī)，那時(shí)的自己還是懵懵懂懂，不解每一首詩(shī)的深意，只覺(jué)其每一首都朗朗上口，好不樂(lè)在其中。而到了現(xiàn)在，仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了這本《唐詩(shī)三百首》之后，有著太多的感觸，以前只是一個(gè)個(gè)的漢字，現(xiàn)在卻有了靈性，有了感情，才發(fā)現(xiàn)唐詩(shī)真的是中國(guó)歷史文化的瑰寶。讀罷這本書(shū)，我最喜歡的還是有著“詩(shī)仙”之稱(chēng)的李白，“詩(shī)圣”之稱(chēng)的杜甫，他們?cè)姷暮狼榕c雄偉澎湃讓我寢食難安的一陣激動(dòng)。就拿李白的《將進(jìn)酒》來(lái)說(shuō)，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹?shī)開(kāi)始的這兩句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之

去，勢(shì)不可回。緊接著，悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。再者，如杜甫的《春望》，“國(guó)破山河在，城春草木深?！斑@兩句從大處著眼，為悲壯之筆。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。自然規(guī)律不會(huì)因時(shí)勢(shì)的變化而改易，眼前人事和永恒時(shí)空的對(duì)比，使詩(shī)人更強(qiáng)烈地感覺(jué)著內(nèi)心的荒涼寂寞，以至于所見(jiàn)只剩下山河草木，一片空廓。而“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“，詩(shī)人為國(guó)家殘破和親人離別而傷愁，所以看見(jiàn)繁花爛漫，反使之痛苦流淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴也感到心驚，表明詩(shī)人感時(shí)之深，恨別之切。這首《春望》是一首意蘊(yùn)深沉的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的名作，其意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，讀來(lái)耐人尋味。除了這具有代表性的詩(shī)篇，另有著無(wú)數(shù)的佳作，讓我每每都流連忘返。我也對(duì)這兩位我喜歡的詩(shī)人，從其詩(shī)的風(fēng)格上，做了一個(gè)簡(jiǎn)單的分析和對(duì)比。每一個(gè)詩(shī)人其詩(shī)篇的風(fēng)格都是他一生的經(jīng)歷而形成的，李白詩(shī)歌的風(fēng)格形成于唐帝國(guó)最強(qiáng)盛的年代,以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求，他的詩(shī)自由奔放明白順暢想象豐富氣勢(shì)宏大。他繼承了自《楚辭》以來(lái)的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨(dú)到的風(fēng)格。而杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會(huì)并關(guān)切政治和民生疾苦,重視寫(xiě)實(shí)。他背負(fù)著對(duì)國(guó)家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受。他們的詩(shī)

歌都有著自己的風(fēng)格，是中國(guó)詩(shī)歌史上兩座并峙的高峰，正如韓愈所說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。“

書(shū)中除了李白和杜甫，其他的每位詩(shī)人都有著各自獨(dú)特的風(fēng)格，每一位我都懷著崇敬激動(dòng)的心情去體會(huì)其詩(shī)篇，到了最后，我慢慢的陶醉了，迷失在了詩(shī)歌的森林里。

第五篇：《圍城》讀后筆記

《圍城》讀后筆記

《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其以高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，基本可以分為三個(gè)大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來(lái)與戀愛(ài)的經(jīng)歷；戀愛(ài)失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿(mǎn)三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報(bào)館謀職的經(jīng)歷?；貒?guó)后戀愛(ài)的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險(xiǎn)、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭(zhēng)暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無(wú)處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無(wú)法找到出路。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻又拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)果卻來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時(shí)方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫(xiě)了一封悲秋的信，被父親回信點(diǎn)到要害處，并罵了個(gè)狗血噴頭，但最后這門(mén)看似無(wú)可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯(cuò)而無(wú)法派上用場(chǎng)，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場(chǎng)鬧劇等等。

當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。