第一篇：愛的教育讀后筆記作文

《愛的教育》它講述的是很多年前，一個13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽，獨自一個人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽。這里給大家分享一些關(guān)于愛的教育讀后筆記作文，供大家參考。

愛的教育讀后筆記作文1

有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點。她通過一個小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛!

整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的壬午，自然生動，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如買菜婦女、賣菜人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……這些平凡的小人物的命運和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會花幾天時間給媽媽寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點:對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因為他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛嘴邊的字，可是，有時候我們會忽略周圍的愛：如同父母對子女的愛，老師對學(xué)生的愛，朋友之間的愛。往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)的體會。如果你加以體會，你會感覺到，人生這是多么美好的東西啊!

有時候，我們遇到挫折，常常會怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!

愛，像空氣，每天在我們身邊。

當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時候，相信你一定會幫助那些需要幫助的人，是不是?

愛的教育讀后筆記作文2

禪的最高境界是無，聰明的最高境界是難得糊涂，美的最高境界是無痕，而愛的最高境界是無私。

《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯一個學(xué)年寫的所有的日記，包含了同學(xué)之愛，姐弟之愛，子女與父母之愛，師生之愛，對祖國的愛。讀完后，我猶如在愛的懷抱中獲得重生。

愛的境界，是充滿無限生機(jī)的草原。正如《讓愛更美好》歌中所長：“讓愛傳出去，陽光溫暖我和你……”愛的境界，猶如金色的海洋，也像天上眼睛忽閃忽閃的小星星，有如海里自由自在游動的小魚，恰似無數(shù)張露出微笑的可愛的孩子的臉，還像……《愛的教育》，讓我們把愛傳出去!

掩卷沉思，我不由得想起那年的暑假……

那天，氣急敗壞的太陽急紅了臉，源源不斷地把怒火灑向大地。人們走在路上，就像一個個被烤焦的紅薯。我熱的滿頭大汗，想去買瓶冰鎮(zhèn)的可樂，澆澆嗓子眼里冒出的火。我?guī)е逶X，從家里出發(fā)了。也許是心煩氣躁，還沒走到小賣店，錢卻丟了。懊惱的我正準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)了一張五元錢的鈔票皺巴巴地躺在地上——不是我的那張。我立刻緊張兮兮的四處張望，還好，沒人注意!我急忙把錢撿了起來，正準(zhǔn)備去買可樂，心里卻冒出了一個聲音：丟錢的那個人，他肯定也和我一樣懊惱，找不到錢，一定很著急。于是，再三掙扎，我把那五元錢放回了原位。我相信，丟了錢的人，總會回來的!這個念頭支撐著我，我等了足足十多分鐘、看!有新線索!只見一位身穿粉紅色短裙的姐姐正低著頭，眼睛進(jìn)行“地毯式”搜索，好像在尋找著什么。我一眼認(rèn)定，那錢就是那位姐姐丟的，立馬把地上的錢給她，我問：“姐姐，這錢是你丟的嗎?”姐姐回答：“是我丟的，小朋友，謝謝你幫我找回來?！蔽倚α诵?，心里甜滋滋的!

雖然，沒有喝到甘冽清甜的可樂，我卻品味到了愛的境界，它是無私的，也是甜美的!

愛的教育讀后筆記作文3

最近，我讀了一本名為《愛的教育》的書，在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族，小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。

這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認(rèn)為自己不可能獨自去完成這些困難，因為我不聰明，我沒有那個本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做?？墒撬勾?，他在被人輕視的時候也沒有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時候都沒有精神也不告訴父親實情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來沒有去想過別人的感受，以為大家都是快樂的。這個故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會理解他們、為他們分憂……

生活太美好了，處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的，而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易，看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛這份寶貴的財富。

愛的教育讀后筆記作文4

讀完《愛的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的動人故事，反映了社會各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過對生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解!

書中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習(xí)落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計較，與他們一起開開心心地玩耍、快快樂樂的學(xué)習(xí)，并從開心和快樂當(dāng)中受到了教育。《愛的教育》這本書塑造出了一個個看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強(qiáng)烈的情感。

我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數(shù)。讀完了《愛的教育》這本書，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來。找朋友不應(yīng)該分貧窮富貴，更不應(yīng)該因為自己的朋友學(xué)習(xí)差了就認(rèn)為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應(yīng)該在他們困難的時候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂，常常幫助同學(xué),所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)!

這本書還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人!

愛的教育讀后筆記作文5

“只要人人付出一點愛，世界將變成美好的人間……”愛，無處不在。

我讀了《愛的教育》這本書后，又讓我對愛有了更深的理解。從小，我們就在愛中成長。有爺爺、奶奶的寵愛，爸爸、媽媽的疼愛，老師的關(guān)愛，叔叔、阿姨的喜愛，同學(xué)、朋友的友愛。愛是多么美好，就像糖果一樣甜。

讀了《愛的教育》后，我發(fā)現(xiàn)生活中不止有親人、朋友的愛，還有許許多多其他人的愛，甚至是一些素不相識人奉獻(xiàn)的愛。我試著去發(fā)現(xiàn)這些愛。

在汶川地震中，無數(shù)感人的故事以及英雄人物值得我們敬佩、流淚、學(xué)習(xí)。用生命支撐，舍身護(hù)生的人民教師譚千秋;“摘下我的翅膀，送你飛翔”，愛唱歌的張米亞老師，用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住生命之門;13歲的何翠青用自己的右腿換回了十幾名同學(xué)的生命，“我后悔沒能救出更多的同學(xué)”她說到。還有勇敢少年荊利杰，可愛的小英雄林浩……他們用生命，用行動把愛的音符再次唱響。還有我親眼見到市民在廣場上排隊獻(xiàn)血、捐錢、捐物，年老和年幼的志愿者隨處可見，這些人從未謀面，卻有血濃于水的親情，我忽然明白這些都是愛——無私而偉大的愛。

歲月悄悄的溜走，我慢慢長大了。我不再是那種只知道獲取愛的孩子，我也要伸出雙手，獻(xiàn)上自己的愛。

我會利用周末時間，參加義工活動、幫助福利院的孩子們。也積極參與社會上組織的愛心活動。在生活中，當(dāng)我?guī)蛬寢屗⑺⒖曜印⑾聪赐?，幫爸爸沏好一杯茶時，爸爸媽媽會給我一個欣慰的微笑;當(dāng)我?guī)屯瑢W(xué)解開一道難題時，同學(xué)會回給我一個感謝的微笑;當(dāng)我?guī)椭粋€小同學(xué)把撒了一地的書本撿起來時，回報我的是一聲甜甜的“謝謝”。我發(fā)現(xiàn)只要你付出愛，別人就會回報愛，你的朋友會越來越多。

我在愛中長大，在接受愛的同時，發(fā)現(xiàn)愛、感謝愛，也學(xué)會了付出愛。正是愛讓我不斷的成長，給了我學(xué)習(xí)的動力，促使我不段的進(jìn)步，也讓世界更美好。

愛，猶如春天的清風(fēng)，夏天的細(xì)雨，秋天的碩果，冬日的暖陽，總是在人們需要的時候出現(xiàn)，溫暖著人們的心!

愛――連著你我他!

愛的教育讀后筆記作文

第二篇：高中愛的教育讀后筆記最新（共）

有一句話說得好：“只要人人都奉獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得很美好。”《愛的教育》這本書是意大利著名作家——亞米契斯寫的，這部書內(nèi)容新穎，情節(jié)感人至深，凡是讀過這本書的人，都無法抗拒它的魅力。這本書只有一個主旨——愛。這里給大家分享一些關(guān)于高中愛的教育讀后筆記，供大家參考。

高中愛的教育讀后筆記1

一滴墨水，引發(fā)千萬人的思考;一本好書，改變無數(shù)人的命運。人的思想成長靠的是書。寒假時我交了一位好朋友《愛的教育》。

這位朋友以日記的形式，記敘了少年安利柯一學(xué)期以來的事情，以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件，還有每一個月老師給他們講的關(guān)于意大利少年的故事。

他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛，不管是愛，還是被愛都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛，一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當(dāng)然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人，甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂，我認(rèn)為這個人是作者有意刻畫的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。

他的言語感人肺腑，特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中，馬爾可在得不到母親消息時，他毅然決定去千里之外的美洲尋母，一個13歲的少年，孤橫跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后，事先的計劃出了意外，而這小小少年卻能起死回生，一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦，強(qiáng)健的體魄。而這個社會經(jīng)驗不足，體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。

他把“愛”這個主題抱得緊緊的。親情，友情，襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育，以引人深思?？戳诉@本書，我的心靈得到了洗滌，往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。

《愛的教育》的的確確是“愛的教育”呀!

高中愛的教育讀后筆記2

寒冷的冬日，靜靜地坐在桌旁，翻開這本《愛的教育》，便能夠感受到那溫暖平和的氣息在我們的身邊蔓延開來，它散發(fā)著濃濃的愛意，帶我們走進(jìn)這一個個簡單明朗的故事。

這本書，是以一個小學(xué)生的名義，運用日記的形式所記錄下的一百篇感動人心的故事。而這所有的故事都那么平凡，其中沒有任何對愛和感恩平鋪直述的贊揚和扣人心弦的故事，可是我卻被它所吸引，因為這本書可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個心中盛滿愛的孩子，去感悟身邊的愛，所有的讀者都可以擁有一種簡單明亮的心情，去聽這個孩子的故事，聽這個孩子對生活的熱愛。

主人公安利柯只是一個年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至是一個眼神中，感悟到身邊的愛。即使有時候，他會因為受到生活上的挫折而失去勇氣，但是，他那顆能夠敏銳地洞察愛，發(fā)現(xiàn)愛的心，又會燃起他對生活的渴望。短短的一個學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿著美好、圣潔以及深深淺淺的感悟。安利柯僅僅是一個小孩子，卻具有著一份連我們大人也無法超越的對生命的贊美和熱愛。安利柯和他的伙伴們，也許就是懷著那感悟愛的心情，去面對所有的日子，用他們的每一天去追尋，真正的不順心，真正的平凡，不過是借口罷了。

等待著我們的，是無數(shù)個嶄新的一天，點點滴滴中都包含著愛的情愫，用最真誠的態(tài)度去感悟你身邊的愛，用最炙熱的心情去感悟你身邊的愛，其實一切都不會平凡。相信，我們都會擁有像安利柯那樣快樂的生活，會像他一樣，期待著每一個新的早晨!

高中愛的教育讀后筆記3

讀了《愛的教育》我的感觸很深，它是由著名的意大利作家亞米契斯所寫。共有十卷，100個小故事，每一篇小故事都讓人回味無窮。其中一則故事《千里尋母記》讓我記憶猶新。

它講述的是很多年前，一個13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽，獨自一個人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽.他首先持續(xù)航行了27天，到達(dá)了羅薩特斯大街，沒找到自己媽媽。聽一個年輕的女孩說，他媽媽跟隨主人搬到了另一個叫科特華的城市去了，他又走了好幾百里到達(dá)了科特華，有一位老人對他說，他們已經(jīng)搬到圖科曼去了。馬爾可灰心極了，絕望地說：“我注定找不到媽媽了!”老人非常同情他，幫他找了一個人，帶他去了圖克曼，走了25天，他終于到達(dá)了圖科曼。他的母親在離開布宜諾艾利斯的時候，醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)她的身體內(nèi)長了一個腫瘤，醫(yī)生勸她接受手術(shù)治療。她媽媽因為離家很遠(yuǎn)，以為這一輩子看不到家里的人了，就不愿意動手術(shù)。當(dāng)他的媽媽看到了一個像幽靈一樣——衣衫襤褸的馬爾可站在門口時，突然，她尖叫一聲，一下子坐了起來，雙手抱頭，滿臉不敢置信的，緊緊地把馬爾可摟在懷里。然后她轉(zhuǎn)過頭去，對醫(yī)生說“快!醫(yī)生!快做手術(shù)吧!我改變主意了!我要治病!”最后醫(yī)生治好了媽媽的病。

當(dāng)我重重地把最后一頁書合上時，馬爾可那高大勇敢的形象浮現(xiàn)在我的腦海里，我決心向他學(xué)習(xí)，做一個能克服一切困難的，了不起的人物……

高中愛的教育讀后筆記4

禪的最高境界是無，聰明的最高境界是難得糊涂，美的最高境界是無痕，而愛的最高境界是無私。

《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯一個學(xué)年寫的所有的日記，包含了同學(xué)之愛，姐弟之愛，子女與父母之愛，師生之愛，對祖國的愛。讀完后，我猶如在愛的懷抱中獲得重生。

愛的境界，是充滿無限生機(jī)的草原。正如《讓愛更美好》歌中所長：“讓愛傳出去，陽光溫暖我和你……”愛的境界，猶如金色的海洋，也像天上眼睛忽閃忽閃的小星星，有如海里自由自在游動的小魚，恰似無數(shù)張露出微笑的可愛的孩子的臉，還像……《愛的教育》，讓我們把愛傳出去!

掩卷沉思，我不由得想起那年的暑假……

那天，氣急敗壞的太陽急紅了臉，源源不斷地把怒火灑向大地。人們走在路上，就像一個個被烤焦的紅薯。我熱的滿頭大汗，想去買瓶冰鎮(zhèn)的可樂，澆澆嗓子眼里冒出的火。我?guī)е逶X，從家里出發(fā)了。也許是心煩氣躁，還沒走到小賣店，錢卻丟了。懊惱的我正準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)了一張五元錢的鈔票皺巴巴地躺在地上——不是我的那張。我立刻緊張兮兮的四處張望，還好，沒人注意!我急忙把錢撿了起來，正準(zhǔn)備去買可樂，心里卻冒出了一個聲音：丟錢的那個人，他肯定也和我一樣懊惱，找不到錢，一定很著急。于是，再三掙扎，我把那五元錢放回了原位。我相信，丟了錢的人，總會回來的!這個念頭支撐著我，我等了足足十多分鐘、看!有新線索!只見一位身穿粉紅色短裙的姐姐正低著頭，眼睛進(jìn)行“地毯式”搜索，好像在尋找著什么。我一眼認(rèn)定，那錢就是那位姐姐丟的，立馬把地上的錢給她，我問：“姐姐，這錢是你丟的嗎?”姐姐回答：“是我丟的，小朋友，謝謝你幫我找回來。”我笑了笑，心里甜滋滋的!

雖然，沒有喝到甘冽清甜的可樂，我卻品味到了愛的境界，它是無私的，也是甜美的!

高中愛的教育讀后筆記5

最近，我讀了一本名為《愛的教育》的書，在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族，小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。

這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認(rèn)為自己不可能獨自去完成這些困難，因為我不聰明，我沒有那個本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做?？墒撬勾?，他在被人輕視的時候也沒有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時候都沒有精神也不告訴父親實情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來沒有去想過別人的感受，以為大家都是快樂的。這個故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會理解他們、為他們分憂……

生活太美好了，處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的，而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易，看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛這份寶貴的財富。

高中愛的教育讀后筆記最新

第三篇：《驅(qū)動力》讀后筆記

? 讀書沙龍

驅(qū)動力：獎賞的新規(guī)則

過去我們大部分人都遵循著如下的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪，我們的工作就格外賣力；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時間讀書；遲到要扣薪水，我們就乖乖準(zhǔn)時上班??《驅(qū)動力》將告訴你一個令人驚訝的真相：是什么在激勵著你？

《驅(qū)動力》是趨勢專家、暢銷書作者丹尼爾·平克的集40年研究成果的最新著作，他顛覆了傳統(tǒng)的激勵理念：“給我獎勵，我就更努力”，提出了具有顛覆性的有關(guān)積極性的理論：真正驅(qū)動我們的是第三種驅(qū)動力。

丹尼爾·平克作序時指出：在這個驅(qū)動力3.0時代，舊有的獎勵懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效，我們必須把我們的驅(qū)動力系統(tǒng)升級到3.0時代，這個新系統(tǒng)的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主、專精和目的。徹底顛覆人們對積極性的看法--獎勵只能帶來短期的爆發(fā)，但其效果會逐漸消失。更糟糕的是它降低了人們繼續(xù)這項工程所需的長期積極性?！厄?qū)動力》提出了當(dāng)下個人、組織提高績效、煥發(fā)工作熱情的秘訣，不是我們的生物性驅(qū)動力或者追求獎勵、逃避懲罰的第二種驅(qū)動力，而是我們的第三種驅(qū)動力，是我們想要主導(dǎo)我們的生活、延展我們的能力、讓生活更有意義的深層欲望。這個時代不需要更好的管理，而需要自我管理的復(fù)興。

行為科學(xué)家把我們在職場的工作和在學(xué)校的學(xué)習(xí)分為兩類：推算型（algorithmic）和探索型（heuristic）。推算型工作是指根據(jù)一系列現(xiàn)成的指令，按照某種途徑達(dá)到某種結(jié)果的工作。也就是說，完成這個工作有一個算法。而探索型工作則與之相反。正是由于沒有現(xiàn)成的算法，你必須試驗各種可能性，設(shè)計出一個新的解決方案。商店收銀臺的工作大多是推算型的，按照某種特定方法一遍又一遍地做同樣的事情；而廣告案策劃則基本是探索型的，必須絞盡腦汁想出新點子來。

科學(xué)家們認(rèn)識到行為有兩種主要的驅(qū)動力。第一種驅(qū)動力是生物性驅(qū)動力（驅(qū)動力1.0版本）：人類以及其他的動物飲食以止餓，飲水以止渴，交配以滿足性欲。第二種驅(qū)動力則來自于外在動機(jī)（驅(qū)動力2.0版本）：做出特定行為時環(huán)境會帶來的獎勵或懲罰，即尋求獎勵，避免懲罰。哈佛商學(xué)院的特里薩·阿馬布勒（Teresa Amabile）發(fā)現(xiàn)：外部獎勵和懲罰對推算型工作很適用，但是對探索型工作可能具有破壞性。所以，作者提出了認(rèn)為我們需要第三種驅(qū)動力，它來自于內(nèi)在動機(jī)，我們想要主導(dǎo)自己的人生、學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新事物，通過自己以及我們的世界做得更好的內(nèi)在需求。如果你的組織是探索型工作，你就需要把組織的驅(qū)動力升級到3.0。胡蘿卜加大棒的驅(qū)動力2.0系統(tǒng)之所以失效，是因為有下述7個致命弱點：

（1）它們會令內(nèi)在動機(jī)消失；

（2）它們會令成績下降；

（3）它們會扼殺創(chuàng)造力；

（4）它們會抑制善行；

（5）它們會鼓勵欺詐、走捷徑以及不道德行為；

（6）它們會讓人上癮；

（7）它們會滋生短視思維。

作者給出的解決方案是：在保證基線報酬（baseline reward）的前提下，安裝驅(qū)動力3.0系統(tǒng)！

1．合理的基線報酬

基線報酬代表報酬底線的工資、勞務(wù)費、福利以及一些額外收入。如果一個人的基線報酬不夠多或者報酬分配不均，他的關(guān)注點就會放在其處境的不公以及對環(huán)境的焦慮上，這會讓其他任何類型的激勵都難以取得成效。

作者的建議是：

（1）確保內(nèi)部公平和外部公平；

（2）爭取做到報酬要高于平均水平；

（3）同時，考核標(biāo)準(zhǔn)衡量因素要廣。

2．I 型行為

在“自我決定理論”的啟發(fā)下，作者區(qū)分了I-X 兩種類型的行為。X 型行為是更多地由外在激勵因素而非內(nèi)在欲望推動的行為，它較少關(guān)注一項活動的內(nèi)在滿意度，較多關(guān)注這項活動能夠帶來的外部獎勵。而I 型行為則圍繞著內(nèi)在而非外在激勵因素構(gòu)建的思考方法以及生活途徑。它的能量來自于我們自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，以及通過我們自己做得更好的內(nèi)在需求。

作者認(rèn)為驅(qū)動力3.0 系統(tǒng)更依賴于I 型行為。為了獲得個人成就感，我們需要把我們以及我們的同事從X 型變成I 型。

3．三大引擎

作者用三章分別闡述了驅(qū)動力3.0 的三大引擎：自主、專精和目的。

（1）自主

我們的天性是自主，傾向于自我管理。為了鼓勵I(lǐng) 型行為，也為了鼓勵它所帶來的高水準(zhǔn)表現(xiàn)，首先需要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求。所謂自主，即我做什么，我決定。作者借鑒ROWE（只關(guān)注結(jié)果的工作環(huán)境），提出自主包括四個方面：自主決定工作內(nèi)容、工作時間、工作方法和工作團(tuán)隊。這一提法，實際上在很多企業(yè)已初露端倪：如Atlassian 公司的“聯(lián)邦快遞日”、3M 公司的15%時間原則、Google 和微軟公司的20%時間原則等等。鼓勵自主并不是鼓勵不負(fù)責(zé)而，我們天生就是玩家，而不是小兵。我們想要做的是自主的個體，而不是機(jī)器人。

（2）專精

驅(qū)動力2.0 需要付出，而驅(qū)動力3.0 需要投入。只有投入才能帶來專精，把某件重要的事情做得越來越好。專精能讓人進(jìn)入“心流”狀態(tài)。心理學(xué)家米哈伊 西斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。在心流中，一個人需要做的事情和他的能力范圍完美匹配。

專精是一種心理定向。如果你認(rèn)為智力是可以提升、需要你發(fā)展的東西，而不是不能提升、需要你證明的東西；如果你更看重學(xué)習(xí)目標(biāo)（如會說英語）而不是表現(xiàn)目標(biāo)（如通過大學(xué)英語4 級）；那么，你就會追求專精。但，專精也是一種痛苦，因為需要你持續(xù)的付出，需要你具備“堅毅”的特質(zhì)，因為：精通是一條漸近線。換言之：最好的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是下一次。驅(qū)動力3.0 所需的深層投入感并非無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣。

（3）目的“利潤”、“效率”、“優(yōu)勢”、“焦點”這樣的詞語、這樣的目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟愋撵`的能力。驅(qū)動力3.0 在不拒絕利潤的同時，強(qiáng)調(diào)的目的最

大化，成為人們的遠(yuǎn)大志向和行動指南。滿足不僅僅取決于有目標(biāo)，而且取決于有正確的目標(biāo)。在組織內(nèi)部，這種新型的“目的驅(qū)動”以三種方式顯現(xiàn)：利用利潤來達(dá)到目的的目標(biāo)，不只是強(qiáng)調(diào)個人利益的誓詞，以及允許人們用自己的方式達(dá)到目的的政策。簡言之，企業(yè)必須讓員工在工作中找到使命感。

以上為《驅(qū)動力》的主要內(nèi)容。這本書是建立在積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，所有的結(jié)論均有其出處，并經(jīng)歷了嚴(yán)格的心理學(xué)試驗論證。本書的排版也十分方便閱讀：每章均有導(dǎo)讀，每頁最重要的觀點都摘錄出來放在偶數(shù)頁面的左下角，主要觀點用黑體標(biāo)出。難得的是，就如何實施本書觀點，作者對個人、學(xué)校、公司各提出了9 條建議。本書適合直線經(jīng)理和企業(yè)的HR 們閱讀。

第四篇：唐詩三百首-讀后筆記

《唐詩三百首》讀后感

中國上下幾千年的歷史文化，源遠(yuǎn)流長，詩詞歌賦更是流傳甚廣，而在興盛的唐朝，詩更作為一種特殊的存在聞名于唐朝，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。

英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩書氣自華?！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩，可以提升人的智慧與情操?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，而這兩句，則更表明了唐詩的通俗易懂，唐詩的地位。

翻開《唐詩三百首》，就仿佛進(jìn)入了另一個世界，沒有了現(xiàn)代社會的喧囂與煩雜，只有那遙遠(yuǎn)的古代日出而作，日落而息，更有那壯志凌云的誓言。每一首試都賦予了生命，躍然于紙上。讀李白的豪情，杜甫的雄渾，讀白居易的清揚暢麗，讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時，總是心懷蕩漾，仿佛自己也是一位大詩人，稍不留神就能吐出千古絕句。

不知是從何時開始，接觸到了唐詩，那時的自己還是懵懵懂懂，不解每一首詩的深意，只覺其每一首都朗朗上口，好不樂在其中。而到了現(xiàn)在，仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了這本《唐詩三百首》之后，有著太多的感觸，以前只是一個個的漢字，現(xiàn)在卻有了靈性，有了感情，才發(fā)現(xiàn)唐詩真的是中國歷史文化的瑰寶。讀罷這本書，我最喜歡的還是有著“詩仙”之稱的李白，“詩圣”之稱的杜甫，他們詩的豪情與雄偉澎湃讓我寢食難安的一陣激動。就拿李白的《將進(jìn)酒》來說，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹婇_始的這兩句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之

去，勢不可回。緊接著，悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。再者，如杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深?！斑@兩句從大處著眼，為悲壯之筆。一個“破”字，使人怵目驚心，一個“深”字，令人滿目凄然。自然規(guī)律不會因時勢的變化而改易，眼前人事和永恒時空的對比，使詩人更強(qiáng)烈地感覺著內(nèi)心的荒涼寂寞，以至于所見只剩下山河草木，一片空廓。而“感時花濺淚，恨別鳥驚心“，詩人為國家殘破和親人離別而傷愁，所以看見繁花爛漫，反使之痛苦流淚，聽到鳥鳴也感到心驚，表明詩人感時之深，恨別之切。這首《春望》是一首意蘊深沉的愛國憂民的名作，其意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，讀來耐人尋味。除了這具有代表性的詩篇，另有著無數(shù)的佳作，讓我每每都流連忘返。我也對這兩位我喜歡的詩人，從其詩的風(fēng)格上，做了一個簡單的分析和對比。每一個詩人其詩篇的風(fēng)格都是他一生的經(jīng)歷而形成的，李白詩歌的風(fēng)格形成于唐帝國最強(qiáng)盛的年代,以抒發(fā)個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求，他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨到的風(fēng)格。而杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦,重視寫實。他背負(fù)著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受。他們的詩

歌都有著自己的風(fēng)格，是中國詩歌史上兩座并峙的高峰，正如韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

書中除了李白和杜甫，其他的每位詩人都有著各自獨特的風(fēng)格，每一位我都懷著崇敬激動的心情去體會其詩篇，到了最后，我慢慢的陶醉了，迷失在了詩歌的森林里。

第五篇：《圍城》讀后筆記

《圍城》讀后筆記

《圍城》是上個世紀(jì)40年代出版的一部長篇小說，其以高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術(shù)風(fēng)格在中國現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。

從結(jié)構(gòu)上來看，基本可以分為三個大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來與戀愛的經(jīng)歷；戀愛失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報館謀職的經(jīng)歷。回國后戀愛的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無法找到出路。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻又拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個方向發(fā)展，但結(jié)果卻來了個180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫了一封悲秋的信，被父親回信點到要害處，并罵了個狗血噴頭，但最后這門看似無可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯而無法派上用場，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場鬧劇等等。

當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實是一本佳作，是作者獨具匠心的作品。要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。