當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。

文化自信建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上，建立在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。

樹立文化自信的前提是要有文化自覺，特別是要深刻把握文化自信的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和特征。

文化自信的確立和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，不論是遭受挫折的時(shí)候還是取得巨大成就時(shí)期，它都是一種信念、毅力和意志的堅(jiān)守。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中飽含優(yōu)秀的道德精神和倫理價(jià)值，對(duì)社會(huì)的持續(xù)關(guān)懷是這種精神的不竭動(dòng)力，即使發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)也不曾忽視它，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鐘情和堅(jiān)守是一貫的、連續(xù)的。

文化自信是以中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就為主要支撐的，其現(xiàn)實(shí)性是由中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐決定的。

文化自信是對(duì)清晰而又富有吸引力的目標(biāo)的確認(rèn)，它立足于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)成就，也立足于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

當(dāng)下的文化自信，不是盲目的自信，更不是夜郎自大，而是以自覺發(fā)展為特征的自信。

文化自信要求有一個(gè)開放的體系、開放的胸懷和開放的思路，就是要講述中國(guó)好故事，傳遞中國(guó)好聲音，既有中國(guó)元素的底氣，又有創(chuàng)新發(fā)展的豪氣，還有自立自強(qiáng)的朝氣。

文化自信表明了我們要堅(jiān)守的核心理念和價(jià)值邊界，沒(méi)有包容的文化自信往往會(huì)演變成文化自負(fù)或文化狂妄，沒(méi)有邊界的文化自信往往會(huì)變得盲目自信。

文化自信在“四個(gè)自信”中占據(jù)基礎(chǔ)地位，沒(méi)有文化自信，其他三個(gè)方面的自信就缺少了精神素養(yǎng)。

中華文明5000年綿延不斷，是人類歷史長(zhǎng)河中唯一沒(méi)有干涸、沒(méi)有斷流的文明，我們祖先幾千年前創(chuàng)造的文字沿用至今，從殷墟甲骨文到今天的漢字，可以看到一條清晰的文明脈絡(luò)。

歷史上，中國(guó)在哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)、天文算數(shù)、醫(yī)藥飲食等諸多領(lǐng)域，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，滋養(yǎng)了自豪自信的民族氣質(zhì)，培育出自強(qiáng)不息的民族精神。

中華文明有著一套完整的規(guī)則和秩序，形成了深厚的文化根基，核心就是“八維”——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這就是中華文化的DNA，歷經(jīng)千錘百煉，至今無(wú)人敢于挑戰(zhàn)。

中華文明的DNA滲透在每一位中華兒女血液里，賦予我們民族強(qiáng)大的統(tǒng)一性、內(nèi)聚力和不屈的執(zhí)拗性格。

國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和曲折艱辛的探索中，把馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化精華融合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。談現(xiàn)實(shí)、想未來(lái)，都不能忘了歷史。歷史不容割斷，忘記過(guò)去就意味著背叛。

中華民族的歷史，記載著我們從哪里走來(lái)，告訴今天所處的歷史方位，昭示未來(lái)的發(fā)展方向。

欲滅其國(guó)、先滅其史。數(shù)典忘祖，背叛自己的歷史和文化，不可能贏得未來(lái)，反而可能重演歷史的悲劇。

對(duì)歷史應(yīng)當(dāng)多一份尊重、對(duì)文化要多一點(diǎn)思考，實(shí)事求是地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)民族的歷史文化，始終對(duì)自己的列祖列宗心懷敬畏和感恩。

一部中華文明史，就是鳳凰涅槃、浴火重生的歷程。正是中華文化亙古不變的涅槃精神，賦予我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的自信和力量。

血與火的洗禮讓一個(gè)民族更加強(qiáng)大，也讓一個(gè)政黨更加成熟。

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是一步步走過(guò)來(lái)、一仗仗打出來(lái)的，黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，沖破圍追堵截，在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中完成了脫胎換骨的自我改造，用鮮血和生命詮釋了民族的品格和信仰的力量。

中華民族是一個(gè)有志氣的民族，從來(lái)就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神。

中華兒女從不缺少自信的底氣，對(duì)國(guó)家民族的前途命運(yùn)滿懷信心。

中華民族以海納百川、兼容并蓄的氣度同世界交流，不斷吸收外來(lái)文明的長(zhǎng)處，使我們民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等諸多領(lǐng)域長(zhǎng)期占據(jù)世界領(lǐng)先地位，對(duì)人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承中華民族的偉大精神，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，使中華民族重新屹立于世界之林。

任何民族的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，任何一個(gè)發(fā)展階段都只是歷史長(zhǎng)河中的瞬間。把機(jī)遇與挑戰(zhàn)、成績(jī)與問(wèn)題放在歷史的時(shí)空中去認(rèn)識(shí)和判斷，就能堅(jiān)定方向、樹立信心。

知人者智、自知者明。認(rèn)識(shí)自己必須實(shí)事求是，既不要妄自尊大、更不能妄自菲薄。只有清醒地知道自己有什么、要什么、準(zhǔn)備放棄什么，才能建立起自信，才知道如何學(xué)習(xí)借鑒。一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也是如此。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族如果丟掉了文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，必定無(wú)法自立于世界民族之林；一個(gè)大國(guó)如果不能孕育出先進(jìn)、繁榮的文化，必定不能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)。

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)定文化自信。

文化自信首先是一種由內(nèi)而外的文化自覺。它來(lái)自人們對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，對(duì)民族文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。

堅(jiān)定文化自信，既要從歷史文化圖景中找尋心靈皈依、建構(gòu)文化自覺，也要以發(fā)展作舟、以改革為槳，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)文化覺醒。

文化自信是文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值內(nèi)核，文化產(chǎn)業(yè)是文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓文化產(chǎn)業(yè)和文化自信珠聯(lián)璧合、相得益彰，文化自信便獲得了充足底氣，文化產(chǎn)業(yè)也才能挺起脊梁。

只要堅(jiān)定文化自信，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文明國(guó)故的光彩重生，讓中國(guó)同世界達(dá)成“文化的聯(lián)結(jié)”。

最關(guān)鍵的覺醒，莫過(guò)于文化的覺醒；最壯麗的復(fù)興，莫過(guò)于文化的復(fù)興。

中國(guó)已經(jīng)前所未有地接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)文化小康從未像今天這樣強(qiáng)烈，文化建設(shè)的任務(wù)從未像今天這樣緊迫。

沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是我們堅(jiān)定文化自信的根本保障。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性。

有沒(méi)有高度的文化自信，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。

發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來(lái)定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。

從文明傳承的角度看，世界是地球上所有民族文化的集成。民族作為具有共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)共同體，通常也表現(xiàn)出具有相同的文化特征。

文化是文明的靈魂，是一種在實(shí)踐中獲得又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)規(guī)范實(shí)踐的價(jià)值觀和認(rèn)知體系。

文化引導(dǎo)人類不斷超越現(xiàn)象、個(gè)別、當(dāng)下，進(jìn)入本質(zhì)、普遍和久遠(yuǎn)，是人類的意義之源、力量之源和秩序之源。

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文化是它特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶，是它特有的生存方式。

江山要穩(wěn)固，天下要太平，必須依靠文化的力量。盡管歷代王朝頻繁更迭，但五千年的中華文化卻從未中斷，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的。

中華文化是中國(guó)人獨(dú)自原創(chuàng)的，從伏羲畫八卦開始，歷經(jīng)三皇五帝夏商，華夏文化持續(xù)發(fā)展，思維、認(rèn)知、表達(dá)方式漸趨成熟。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家群星閃耀，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)文化巨擘，將中華文化推向第一波高峰，給中華民族留下獨(dú)特的文化基因。秦漢以后，從印度傳來(lái)的佛教融入中國(guó)，與本土儒家、道家文化一起，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的主體。

文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、在生活中的作用。

51-

要實(shí)現(xiàn)文化自覺，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，對(duì)中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)下文化生態(tài)要有清醒的認(rèn)識(shí)與深刻的反思，對(duì)自己的傳統(tǒng)文化要適當(dāng)做出取舍，取其精華去其糟粕，對(duì)當(dāng)下的文化生態(tài)要整治優(yōu)化，進(jìn)行清理與培植。

52-

能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出文化困境、完成中華文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一艱巨任務(wù)地只能是中國(guó)共產(chǎn)黨。

53-

文化原本包含文治教化的意思，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，必須注重常識(shí)、人文精神、科學(xué)精神的教育。

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文化的重要功能是以文化人，是潛移默化地塑造人格。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化，其精神內(nèi)核主要體現(xiàn)為塑造理想的文化人格——“君子”。

55-

世界各民族的文化交流與融合是當(dāng)今時(shí)代大趨勢(shì)。

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在弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們必須以開放包容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化。我們既不能全盤西化照抄他人，也不能固步自封頑固不化。

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文化自信，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

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沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著。

59-

風(fēng)化俗成需要發(fā)揮文化的力量。我們應(yīng)當(dāng)立足于中國(guó)國(guó)情、縱觀歷史文化，審視今天的問(wèn)題。

60-

在強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化去粗取精、兼收并蓄的同時(shí)，也要對(duì)當(dāng)前的流行文化進(jìn)行分析和引導(dǎo)，用優(yōu)秀文化涵養(yǎng)文化自信。

61-

要在充分發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化、以文化人的同時(shí)，利用身邊家風(fēng)不正的典型案例加強(qiáng)警示教育、激濁揚(yáng)清。

62-

充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化、紅色文化中的優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大黨員樹立清正家風(fēng)，助力黨風(fēng)民風(fēng)向善向上。

63-

中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。

64-

文化自信維系著中華民族的歷史命脈。在人類歷史進(jìn)程中，任何一個(gè)民族的道路和命運(yùn)都不是一帆風(fēng)順的。

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文化自信作為中華民族的精神氣質(zhì)，為我們今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興，昂揚(yáng)而現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)中國(guó)的文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)形象，提供了最根本的精神支撐。

66-

文化自信需要有底氣。文化自信的底氣和文化自信是一體兩面。高度的文化自信，表明我們文化底氣十足；而文化底氣越足，越強(qiáng)化我們對(duì)文化自信的自覺性和堅(jiān)定性。

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中國(guó)傳統(tǒng)文化是文化底氣之根，中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義是文化底氣的中流砥柱，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就是文化底氣的基礎(chǔ)，而正確的文化政策則是維護(hù)文化底氣的制度化保證。

68-

中華傳統(tǒng)文化把為國(guó)家為民族而勇于犧牲作為最高價(jià)值，其自身就包含超越性，即超越個(gè)人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因?yàn)樗鼞延谐绺叩睦硐牒托叛?，殺身成仁，舍生取義，以身殉道、以身殉國(guó)，而不是臨難圖茍免，貪生怕死。

69-

中國(guó)拒絕西方的對(duì)抗性政治，強(qiáng)調(diào)不同利益之間的共同之處，中國(guó)人普遍還是認(rèn)為用“和諧中道”、“和而不同”這個(gè)理念治理龐大而錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)更好，可以有效化解社會(huì)迅速變革帶來(lái)的各種矛盾。

70-

中國(guó)有厚重的文化底蘊(yùn)，加上兼收并蓄的好學(xué)傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，這些優(yōu)勢(shì)漸漸顯露出來(lái)。

71-

中國(guó)人今天要做的就是通過(guò)“和諧中道”、“和而不同”這些理念去影響這個(gè)世界，揭示“唯我獨(dú)尊”可能給人類帶來(lái)的災(zāi)難，點(diǎn)破意識(shí)形態(tài)偏執(zhí)狂的愚昧，給西方話語(yǔ)霸權(quán)畫一個(gè)句號(hào)，從而為世界贏得更多的公正、繁榮與和平。

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中國(guó)文化崇尚“天人合一”和整體主義。儒、道、釋互補(bǔ)，儒、法、墨共存，表現(xiàn)出多元一體的思想格局。

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中國(guó)文化的方方面面都是這樣豐富的。比如說(shuō)各地都有小鎮(zhèn)，一個(gè)一個(gè)都是上千年的歷史，這是非常豐富精彩的財(cái)富。

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