第一篇：談我國企業(yè)文化建設(shè)

從國外企業(yè)文化看我國企業(yè)文化建設(shè)

摘要：本文分析了我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在問題，借鑒國外企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，提出了我國企業(yè)文化建設(shè)的原則、核心和措施。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；文化；文化建設(shè)

企業(yè)文化是一種價值觀念，屬于社會意識范疇。從國內(nèi)國外企業(yè)發(fā)展的實踐證明，企業(yè)文化是一個企業(yè)的靈魂，它對企業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。改革開放以來，我企業(yè)先后經(jīng)過幾次創(chuàng)業(yè)，取得了很大成就，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是隨著形勢的發(fā)展，一些企業(yè)暴露出許多不適應(yīng)時代發(fā)展要求的問題，其中，最主要問題之一是我國大多數(shù)企業(yè)缺乏企業(yè)文化建設(shè)，從而嚴(yán)重影響了企業(yè)的發(fā)展和壯大。中國加入世界貿(mào)易組織以后，我國的企業(yè)迎來了前所未有的挑戰(zhàn)，既要面臨同行業(yè)企業(yè)間的激烈競爭，同時又面臨著全球化經(jīng)濟(jì)及與國際化接軌的挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，企業(yè)文化和文化特色對企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展所起的作用越來越顯著。尤其是在國際市場營銷中，自身文化特質(zhì)和對方文化環(huán)境的沖突，成為一些企業(yè)失敗的決定性原因。因此，企業(yè)的文化建設(shè)在我國入世走完五年保護(hù)期后的今天顯得由為重要。從世界范圍看，占主導(dǎo)地位的企業(yè)文化，一種是歐美型企業(yè)文化，一種是日本型企業(yè)文化，再一種是借鑒型企業(yè)文化。歐美型企業(yè)文化，所表現(xiàn)的是以人為本的價值觀；日本型的企業(yè)文化，追求“人和”、“至善”，“上下同欲者勝”的群體共同意識；以韓國、新加坡等東南亞國家企業(yè)為代表的借鑒型企業(yè)文化，融匯吸收了東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)管理的特點，具有較強(qiáng)的“親和性”。具體來看：歐美型企業(yè)文化的代表企業(yè)摩托羅拉的企業(yè)文化戰(zhàn)略。摩托羅拉把“精誠為本與公正”作為自己的企業(yè)理念，把人本主義作為全球文化戰(zhàn)略的基點，把本土化和當(dāng)?shù)鼗鳛楹诵膽?zhàn)略。作為跨國公司，他們善于妥善處理文化的多樣性，熟悉外域文化，尊重外域文化，吸收每一種文化之中的精華。他們宣傳愛心文化，倡導(dǎo)向社會奉獻(xiàn)愛心。從這個理念出發(fā)，用和平、人道、人本主義的理念進(jìn)行跨國經(jīng)營，并且取得很大成功。

日本型企業(yè)文化的代表企業(yè)松下公司的企業(yè)文化戰(zhàn)略。日本的企業(yè)文化突出表現(xiàn)在其企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)目標(biāo)、健全的企業(yè)民主、企業(yè)集團(tuán)意識，以及企業(yè)形象上。松下公司在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中形成了“講求生產(chǎn)效益，重視生存的意義，事事謀求生存和發(fā)展”的企業(yè)哲學(xué)，它的基本綱領(lǐng)是：公司應(yīng)遵守產(chǎn)業(yè)人的本分，鼓勵進(jìn)步，促進(jìn)社會生活的改善，以及致力于世界文化的發(fā)展。公司的信條是：全員的通力合作才能實現(xiàn)公司的發(fā)展與提高，每個職工都應(yīng)牢記為企業(yè)不斷發(fā)展而獻(xiàn)身。企業(yè)的目標(biāo)是：以質(zhì)量為生命，共存共榮。松下公司多年來一直致力于企業(yè)形象的樹立、鞏固和提高，把他們從事的行業(yè)作為一種生活文化產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，使得松下公司獨特的企業(yè)文化融入于廣大消費者之中。

借鑒型企業(yè)文化的代表亞洲四小龍的企業(yè)文化戰(zhàn)略。在20世紀(jì)80年代，韓國、我國臺灣、我國香港、新加坡成為國際市場上強(qiáng)有力的競爭者，它們的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和社會綜合發(fā)展水平高居世界的前列。中外學(xué)者們普遍認(rèn)為，儒家文化是“亞洲四小龍”崛起的精神支柱，西方管理文化是“亞洲四小龍”崛起的技術(shù)支持。強(qiáng)烈的民族自尊心和致富經(jīng)國的價值觀，是韓國經(jīng)濟(jì)崛起的原動力。新加坡把儒家基本價值觀升華為國家意識。臺灣作為中國的一部分，在繼承和維護(hù)中華傳統(tǒng)文化方面是比較注意的，儒家文化傳統(tǒng)同樣是臺灣企業(yè)振興的精神動力。香港的發(fā)展在于許多香港企業(yè)在吸收發(fā)達(dá)國家技術(shù)與管理經(jīng)驗的同時，仍然保留了很濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色，如義利兩全、誠實經(jīng)營、勤儉持家等，這種以儒家為主的中華文化成為促進(jìn)香港騰飛的重要因素。

從占主導(dǎo)地位的企業(yè)文化形態(tài)，看到了它們的文化特質(zhì)和功效，看到了企業(yè)對它們的依存度和運用心計。再看看我們的企業(yè)是怎樣建設(shè)企業(yè)文化的，其建設(shè)現(xiàn)狀如何呢？

當(dāng)前，我國企業(yè)的文化建設(shè)，大體有如下幾種類型：一是在家族式管理的企業(yè)中，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為企業(yè)文化就是“以我為真理，以我為中心”，不需要規(guī)范系統(tǒng)的文化管理模式；二是那些規(guī)模相對較小的企業(yè)，他們把產(chǎn)品開發(fā)和簡單的利潤增長放在第一位，對企業(yè)文化的建設(shè)，還不太在意或心有余而力不足；三是那些知名的成功企業(yè)，已經(jīng)認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的意義，并努力和國際化接軌。

從當(dāng)前我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，企業(yè)文化建設(shè)中的主要問題是：

（1）認(rèn)識不高。對于企業(yè)文化在宣傳教育、啟迪心智、凝聚人心、提升企業(yè)整體素質(zhì)和核心競爭力等方面功能認(rèn)識不足，缺乏建立先進(jìn)的企業(yè)文化的主動性、自覺性。

（2）形式主義。企業(yè)雖然在文化建設(shè)方面有規(guī)劃、有目標(biāo)，但大都是裝門面、擺樣子，說起來重要，做起來次要，忙起來不要。

（3）群眾基礎(chǔ)不強(qiáng)。提出的理念、目標(biāo)空洞無物，脫離實際，針對性不強(qiáng)，不能得到員工的認(rèn)同。

（4）缺乏創(chuàng)新。因沿襲傳統(tǒng)的恩想政治工作套路和做法，缺乏時代氣息，體現(xiàn)不出文化建設(shè)的內(nèi)涵。

（5）缺少指導(dǎo)與支持。企業(yè)開展企業(yè)文化建設(shè)的社會認(rèn)同度不高，更缺少有效的支持，企業(yè)之間也缺乏交流和借鑒。

參照國外企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，當(dāng)前我國企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面著手。

一要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，提高對企業(yè)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。很多企業(yè)家比較重視企業(yè)的產(chǎn)品、市場、資金等問題，在對外宣傳時，只注重公司介紹、產(chǎn)品介紹、銷售購買聯(lián)系方式介紹，忽略了廠容廠貌、經(jīng)營方針、宗旨、文化理念等企業(yè)文化建設(shè)信息，缺少向社會大眾展示企業(yè)管理風(fēng)格、經(jīng)營狀況和精神風(fēng)貌的文化內(nèi)涵，沒有為企業(yè)樹立起良好的整體形象，因而也影響了企業(yè)的聲譽(yù)和銷售業(yè)績。所以，首先必須使企業(yè)家轉(zhuǎn)變思想觀念，提高認(rèn)識，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

二要明確企業(yè)文化建設(shè)的基本原則。企業(yè)的文化建設(shè)首先要確立和遵守文化管理與企業(yè)戰(zhàn)略管理相結(jié)合、企業(yè)文化要面向未來并體現(xiàn)行業(yè)特點和企業(yè)個性、發(fā)揮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)群體的核心作用、文化管理與形象管理相互促進(jìn)、文化體系的建立要反映全體員工的共同愿望的基本原則，用這些基本原則來指導(dǎo)解決好企業(yè)內(nèi)部組織建設(shè)的規(guī)則問題。

三要科學(xué)地確定企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容.建設(shè)企業(yè)文化的核心內(nèi)容是要做到隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、結(jié)合企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)考慮文化模式；采取批判與繼承的態(tài)度，博采眾長，借鑒吸收其他民族和企業(yè)的優(yōu)秀文化；重視發(fā)展企業(yè)的文化個性；注重培育企業(yè)精神。

四要組建專業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)隊伍。無論大小企業(yè)，無論經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)弱，都應(yīng)組建專業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)隊伍，把企業(yè)文化建設(shè)從小到大、從里到外做實做好。也可走企校、企研結(jié)合的路子，聘請高?；蜓芯吭旱膶I(yè)人員做顧問，協(xié)助企業(yè)搞好企業(yè)文化的建設(shè)工作。

五要以數(shù)字化為手段，搞好企業(yè)信息上網(wǎng)工程。在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的今天，每個企業(yè)都要建立自己的網(wǎng)頁，尤其是大型企業(yè)、科技企業(yè)更應(yīng)該首當(dāng)其沖，利用互聯(lián)網(wǎng)這個現(xiàn)代化的工具，介紹自己企業(yè)的重要信息，特別是企業(yè)文化的建設(shè)情況，以擴(kuò)大企業(yè)的知名度，讓更多的人、更好地了解你的企業(yè)。

六要注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，最成功的企業(yè)應(yīng)是學(xué)習(xí)型組織，因為它對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。正如美國通用電氣GE的前任CEO韋爾奇所說，“最終的競爭優(yōu)勢在于一個企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動的能力”。所以，要加強(qiáng)企業(yè)員工的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

七要定期開展企業(yè)文化測量、診斷和評估工作。定期開展全方位的企業(yè)文化測量、診斷和評估工作，對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。一方面，可以強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)的意識；另一方面，企業(yè)的文化建設(shè)可以隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時的調(diào)整和改變。

總之，我國的企業(yè)文化建設(shè)，要立足于本國的社會文化背景，結(jié)合企業(yè)管理實踐和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，同時也要借鑒國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，建設(shè)有自身特色的全方位的企業(yè)文化，全面提高我國企業(yè)文化建設(shè)的整體水平。

第二篇：淺析我國企業(yè)文化建設(shè)

淺析我國企業(yè)文化建設(shè)

[摘要] 企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中的巨大作用日漸凸現(xiàn)出來，成為企業(yè)經(jīng)營最深厚的基礎(chǔ)和最根本的要素。所以只有著重培養(yǎng)一個良好的企業(yè)文化，才能使其物質(zhì)資源在精神文化的作用下實現(xiàn)價值的最大化、最優(yōu)化，才能在今后激烈的全球競爭中立與不敗之地。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化問題建設(shè)

企業(yè)文化是指企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的獨特的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神，以及以此為核心而生成的行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣的總稱。它是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中的巨大作用日漸凸現(xiàn)出來，成為企業(yè)經(jīng)營最深厚的基礎(chǔ)和最根本的要素。有無深厚的文化底蘊(yùn)，是否擁有博采眾長又獨具特色、富有個性化魅力的企業(yè)文化，直接決定著企業(yè)的市場競爭能力，決定著企業(yè)的興衰與成敗。任何文化都是在特定的歷史條件下形成的，并受其所處的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、社會文化、外來文化及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的影響和制約，具有鮮明的時代性、個性、社會性和群體性。我國的企業(yè)文化的形成也不例外，企業(yè)文化作為一種管理實踐，卻是不能超越國家民族界限的。我們不能照搬國外的企業(yè)文化，只有在不斷摸索中創(chuàng)建有本國特色的企業(yè)文化。

一、我國企業(yè)文化的演變過程

1.改革前“非系統(tǒng)性、外顯性”企業(yè)文化

我國的社會主義是從半殖民半封建社會脫胎而來，沒有經(jīng)歷發(fā)達(dá)的資本主義階段，所以我國企業(yè)文化是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在其生成階段，這種企業(yè)文化是一種不系統(tǒng)但又具有很強(qiáng)外顯性的企業(yè)文化，它更多地受當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)力量、政治力量、文化力量的影響。雖然企業(yè)文化未系統(tǒng)成型化，但在文化的物質(zhì)層面、制度層面以及精神層面上都有很強(qiáng)的外顯性（或稱可覺察性）。國有企業(yè)從廠長到工人每個人都有一種共識：“我們是國家的主人”，“愛廠如家”，“勤儉節(jié)約”，“勤勞苦干”，“無私奉獻(xiàn)”，“遵紀(jì)守法”等。由于受到上述理念的支配，工人們上下一致，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，以極大的熱情完成上級下達(dá)的一個又一個任務(wù)。從建國初期第一個五年計劃的完成和國民經(jīng)濟(jì)的增長率來看，這種外顯性的文化對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生強(qiáng)正面的影響。

2.改革初期“模糊、隱性”的企業(yè)文化

改革初期，由于十年**給人們內(nèi)心帶來的巨大創(chuàng)傷，造成了人騰飛的情感和信仰危機(jī)，人們彼此間不再相互信任，不再坦誠交流。而對外門戶的打開，在帶來改革、創(chuàng)新的新風(fēng)尚的同時，也帶來西方個人主義觀和拜金主義。人們對未

來會怎么不知道，都抱著當(dāng)一天和尚敲一天鐘的想法。個人主人拜金主義和人們之間的冷漠相結(jié)合形成了一股文化暗流，如“當(dāng)官有權(quán)不用，過期作廢”、“公家的東西，不拿白不拿”、“少管閑事，明哲保身”等，這嚴(yán)重侵蝕著人們的心靈，貪污浪費現(xiàn)象屢見不鮮。公共水房水龍頭的水在嘩嘩的流，人們熟視無睹。這是一種未公開化，卻又在人們心頭潛移默化地起作用的隱性文化。國有企業(yè)在改革初期大幅度虧損的原因除了體制問題、歷史遺留問題、企業(yè)辦社會等方面的因素外，這種隱性文化的負(fù)面影響也是原因之一。

3.改革現(xiàn)期新型的企業(yè)文化

隨著改革開放的進(jìn)一步深化，人們思想觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以及適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)形勢的需要，一種新型的企業(yè)文化伴隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立而產(chǎn)生。這種新型的企業(yè)文化，是一種系統(tǒng)性、開放性的企業(yè)文化。它有利于企業(yè)戰(zhàn)略的制定和實施，使企業(yè)完成既定的戰(zhàn)略目標(biāo)。這種文化是一種戰(zhàn)略支持性文化，由于它與企業(yè)的經(jīng)營策略緊密配合，因此能有效地改善企業(yè)的經(jīng)營績效，提高企業(yè)的競爭力。

對于新型企業(yè)文化的分類，參照約翰.科特的方法，把其分為三類：強(qiáng)力型企業(yè)文化、策略合理型企業(yè)文化和靈活適應(yīng)型企業(yè)文化。我國企業(yè)在發(fā)展過程中，應(yīng)根據(jù)企業(yè)的實際情況、行業(yè)特點，分別實施相應(yīng)的企業(yè)文化戰(zhàn)略。

二、我國企業(yè)文化的現(xiàn)狀及其建設(shè)

近20年來，隨著企業(yè)文化的發(fā)展，我國的企業(yè)文化的理論研究和實踐，人們越來越認(rèn)識到企業(yè)文化的重大價值，許多企業(yè)也開始有意識的培育企業(yè)文化。但從總體來看，目前由于我國市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)時間較短，與市場經(jīng)濟(jì)相匹配的企業(yè)文化建設(shè)相對滯后，不少企業(yè)以市場經(jīng)濟(jì)文化為背景，以企業(yè)價值觀為核心的企業(yè)文化尚不成熟，在與發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟(jì)文化的溝通與競爭中顯得乏力。主要表現(xiàn)在：從企業(yè)文化的內(nèi)涵上看，缺乏嚴(yán)格意義上的企業(yè)價值觀，企業(yè)核心理念尚未形成；從表現(xiàn)形式上看，注重公關(guān)形象的運作過程、目標(biāo)和結(jié)果，但尚未形成良性循環(huán)；從企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)上看，尚停留在表層和中間層，對企業(yè)文化的三個主要層次——企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)形象之間還缺乏全面的考慮，沒有形成一個整體。不少企業(yè)家對企業(yè)文化的認(rèn)定上雖然認(rèn)為越來越重要，但對其內(nèi)涵卻不十分清楚。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，我國學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的有識之士預(yù)測到中國的企業(yè)文化將會再度升溫。在我國20世紀(jì)80年代前后，一段時間，研究企業(yè)文化火熱但后來又逐漸平靜下來了，說明研究企業(yè)文化只停留在表層或照搬國外的企業(yè)文化的做法是行不通的。隨著我國的市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)的發(fā)展和進(jìn)入21世紀(jì)全球信息化、跨國公司的兼并與進(jìn)入等等緊迫形勢下，本來我國企業(yè)文化建設(shè)就比較滯后的今天，若再不加強(qiáng)研究和進(jìn)行建設(shè)，我們就可能會喪失發(fā)展機(jī)遇，影響我國的企業(yè)文化的發(fā)展。

三、我國企業(yè)文化建設(shè)中的問題

1.注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵

在我國企業(yè)文化建設(shè)過程中最突出的問題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。根據(jù)企業(yè)文化權(quán)威愛得加.沙因所劃分的層次，位于企業(yè)文化最核心的是基本假設(shè)，其次是價值層面，再次是行為規(guī)范和行為方式層面，位于最表層的才是企業(yè)文化的各種表現(xiàn)方式，包括各種符號、英雄、活動等。由此可見，企業(yè)文化活動和企業(yè)CI形象設(shè)計都是企業(yè)文化表層的表現(xiàn)方式。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動力，對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。

2.將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理

有些企業(yè)家認(rèn)為，企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神或企業(yè)的圣經(jīng)，而與企業(yè)管理沒有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。有學(xué)者曾經(jīng)指出，企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有一定道理的，因為企業(yè)組織和事業(yè)性組織都屬于實體性組織，它們不同于教會的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進(jìn)行評價的，精神因素對企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵機(jī)制、經(jīng)營策略之中，并協(xié)同起作用的。企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的價值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動和企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中的，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離企業(yè)管理。

.將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運用

我國很多企業(yè)管理者認(rèn)為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè)，如有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用儒家學(xué)說來管理企業(yè)，還有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用老子學(xué)說來管理企業(yè)。這些學(xué)說作為中國文化的思想代表用于指導(dǎo)企業(yè)管理和企業(yè)經(jīng)營理念，應(yīng)該說是具有中國特色，但問題的關(guān)鍵在于如何用傳統(tǒng)文化來把握當(dāng)代人的心理，來把握迅速變化的市場需求，來調(diào)整對中國員工的工作激勵，這需要找到適當(dāng)?shù)那腥朦c，找準(zhǔn)其中許多具體的聯(lián)系。

4.忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個性化

企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨具特色的管理模式，是企業(yè)的個性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式，更不是迎合時尚的標(biāo)語。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，方方面面都大體相似，但是缺乏鮮明的個性特色和獨特的風(fēng)格。其實，每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境做出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色，不可能完全雷同。企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式，因此，企業(yè)文

化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但其側(cè)重點各不相同，其價值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強(qiáng)度也都不同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。

四、新時期我國企業(yè)文化建設(shè)

在當(dāng)前我國特定的社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何使我國企業(yè)進(jìn)行一個良性的穩(wěn)步的發(fā)展，建設(shè)企業(yè)文化是極其重要的。在高層管理人員戰(zhàn)略管理過程中，必須要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的文化建設(shè)，實施企業(yè)文化戰(zhàn)略。江澤民同志關(guān)于三個代表的精辟論述中，闡述了中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)的文化的前進(jìn)方向的科學(xué)論斷，為建設(shè)有中國特色的社會主義文化指明了方向，企業(yè)文化作為有中國特色的社會主義的重要組成部分，也要始終堅持先進(jìn)的文化前進(jìn)方向，在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，是建設(shè)企業(yè)文化生命力的源泉。具體而言，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，要注意以下幾個方面：

1.要在選擇性的吸收國外的先進(jìn)文化的同時，注意要與中華民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以期形成本國的企業(yè)文化

隨著WTO的加入，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程推進(jìn)，中國和世界的交流日益廣泛而深入，從文化的角度上看，文化也必將趨向多元化。但企業(yè)文化是一定的民族文化的體現(xiàn)，它從屬于民族文化并由民族文化所決定的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如重視仁愛，以人為本的傳統(tǒng)；團(tuán)結(jié)一致，儒家文化的重教育、啟發(fā)和強(qiáng)化感化作用的傳統(tǒng)；中華民族具有的自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)和中華民族的愛國主義的傳統(tǒng)等等要注意繼續(xù)保持和發(fā)揚，同時也要注意摒棄傳統(tǒng)文化中不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的不利的部分，吸納國外的優(yōu)秀文化為我所用。

2.企業(yè)文化貴在創(chuàng)新

只有創(chuàng)新的企業(yè)文化才有生命力，才能使企業(yè)文化出現(xiàn)活力，在企業(yè)文化創(chuàng)新方面要注意不斷吸收容納社會歷史進(jìn)程中的各種新的文化要素，不斷融合現(xiàn)代科學(xué)與教育的新質(zhì)內(nèi)涵，形成具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代知識、現(xiàn)代內(nèi)容的新企業(yè)文化。不妨從以下兩個方面入手：一是要致力于企業(yè)價值觀的創(chuàng)新；二是要確定企業(yè)文化創(chuàng)新的機(jī)制，并以企業(yè)精神為統(tǒng)帥，指導(dǎo)企業(yè)不斷創(chuàng)新。

3.注重企業(yè)家文化建設(shè)，以期帶動企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)家擔(dān)負(fù)著企業(yè)文化倡導(dǎo)、示范、整合、變革責(zé)任，是企業(yè)文化建設(shè)的核心推動者，因此，一定意義上講企業(yè)文化就是企業(yè)家文化。企業(yè)文化的建設(shè)程序是由上而下的，而不是由下而上的，對企業(yè)文化建設(shè)而言，企業(yè)家的重要貢獻(xiàn)和責(zé)任，應(yīng)該是為企業(yè)培育一種使企業(yè)生生不息、健行不已的企業(yè)文化。因此要加強(qiáng)各類企業(yè)的企業(yè)家文化建設(shè)，以期形成真正意義上的企業(yè)家，為企業(yè)文化的建設(shè)真正起到指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用。

4.開放思想，摒棄陳見，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是企業(yè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要具有開放性的頭腦，不斷向成功者學(xué)習(xí)，善于分析和總結(jié)，將其成功之處善于用到本企業(yè)中去。同時，也要加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)體制的研究和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對國際規(guī)范的了解，瞄準(zhǔn)世界科技的發(fā)展，針對本行

業(yè)的特點加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

5.與生態(tài)文化有機(jī)結(jié)合生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對解決人與自然關(guān)系問題的思想觀點和心理的總和。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué)，主要研究人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是生態(tài)精神。而企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)，主要研究人與人的關(guān)系，體現(xiàn)的是人文精神，但是本質(zhì)上二者都屬于一種發(fā)展觀，運用系統(tǒng)觀點和系統(tǒng)思維方法，從整體出發(fā)進(jìn)行研究；都強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，即實事求是，努力認(rèn)真地探索；從狹義角度來看，都是觀念形態(tài)文化，而且都以文化為引導(dǎo)手段，以持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。

6.注重企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化

價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍升華出來，更重視于“人” ?商業(yè)化管理的本質(zhì)特征是以物為中心，以全面追求利潤最大化為目標(biāo)，忽視人的因素，在管理上強(qiáng)調(diào)鐵的紀(jì)律、絕對服從和至高無上的權(quán)威。這里，勞資之間變成了純粹的雇用與被雇用關(guān)系。企業(yè)文化絕對不是片面地發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對“見物不見人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。

從長遠(yuǎn)來看，經(jīng)濟(jì)競爭的最高層次是文化的競爭。企業(yè)文化是凝結(jié)在產(chǎn)品上的人類智慧和精華，是滲透到企業(yè)運行全過程、全方位的理念、意志、行為規(guī)范和群體風(fēng)格。強(qiáng)烈而和諧的企業(yè)文化對企業(yè)的生存發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，即企業(yè)應(yīng)有鮮明的價值觀，有明確的指導(dǎo)方針，有強(qiáng)烈的經(jīng)營信念。和諧，一指達(dá)到內(nèi)部的和諧。二制與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。其次，成功的公司也注重激勵員工，將人視為最寶貴的資源，力圖將人才資源的潛力最大限度的激發(fā)出來。經(jīng)營在于人，還要求發(fā)揮團(tuán)隊合作精神，上下一心，團(tuán)結(jié)一致。

隨著社會的不斷發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)正在改變著工業(yè)社會企業(yè)文化的基礎(chǔ)。而企業(yè)文化將成為知識經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)管理的最重要的、甚至是主要手段。文化手段重要性的這種變化，是社會發(fā)展的必然結(jié)果。也是未來優(yōu)秀企業(yè)所具備基本素質(zhì)。這也在經(jīng)濟(jì)全球一體化的進(jìn)程得到了初步體現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，企業(yè)文化的邊際效益遠(yuǎn)大于技術(shù)的邊際效益。所以對于一個企業(yè)來說，只有著重培養(yǎng)一個良好的企業(yè)文化，才能使其物質(zhì)資源在精神文化的作用下實現(xiàn)價值的最大化、最優(yōu)化，才能在今后激烈的全球競爭中立與不敗之地。

第三篇：談新形勢下如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

談新形勢下如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

一、培養(yǎng)企業(yè)精神，增強(qiáng)凝聚力。

“人心齊，泰山移”。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵就是切實做 好企業(yè)員工的相互了解和溝通，強(qiáng)調(diào)協(xié)作與團(tuán)隊精神；企業(yè)文化建設(shè)的外延就是要提高企業(yè)的產(chǎn)品文化的附加值。國為企業(yè)組織成員的自我價值的實現(xiàn)，都有賴于組織成員之間的相互協(xié)作，有賴于企業(yè)的發(fā)展。沒有這種相互協(xié)作和團(tuán)隊精神，企業(yè)就不可能快速高效發(fā)展，從而也就不會有組織成員自我價值的實現(xiàn)。因而協(xié)作與團(tuán)隊精神培育是企業(yè)文化建設(shè)的基本要求，它包括管理人員和員工的感情緊密度、企業(yè)的團(tuán)隊精神、向心力等。任何一個有文化內(nèi)涵的企業(yè)，都會建立一種感情投資機(jī)制。要管理就應(yīng)先尊重對方，使與被管理者建立信任情結(jié)，有了這個感情上的紐帶，企業(yè)員工對管理人員就有了感情依附意識，管理就比較順暢；同樣，企業(yè)管理人員也會充分尊重員工的人格。團(tuán)隊精神是通過運用集體智慧將整修團(tuán)隊的人力、物力、財力整合于某一方面，使整個團(tuán)隊擁有同一精神支柱和精神追求，各方面的價值體系得以融合，從而迸發(fā)出創(chuàng)造力，主動將自己的行為與企業(yè)的榮譽(yù)融為一體。

二、樹立企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合即構(gòu)成了企業(yè)在公眾 中的形象。企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系。良好的企業(yè)形象，是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，能吸引比同行更多的投資、人才和資源。經(jīng)濟(jì)全球化使得競爭更為激烈，企業(yè)要脫穎而出，形象戰(zhàn)略尤為重要，它是企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中運作的實力、地位的體現(xiàn)。21世紀(jì)，企業(yè)競爭除了人才與科技的競爭以外，企業(yè)形象將對企業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

企業(yè)文化中，企業(yè)內(nèi)在的價值取向必須通過外在行為表現(xiàn)出來。因而，我們堅持著力塑造企業(yè)良好的行為文化，使員工的舉止中自然透出企業(yè)的文化底蘊(yùn)，努力把“埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神貫穿于實踐中，堅持做到三抓：

1、抓領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮“火車頭”作用。卓越的企業(yè)文化是優(yōu)秀企業(yè)家的人格化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價值取向和一言一行對行為文化的形成有導(dǎo)向性作用。

2、抓員工，充分發(fā)揮主體作用。員工隊伍是企業(yè)文化建設(shè)的推動者和實踐者，是行為文化的主體。員工隊伍抓好了，員工在企業(yè)精神價值觀的引導(dǎo)下，就能夠形成一種符合企業(yè)改革和發(fā)展大局需要，與企業(yè)整體和員工個人利益相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的行為規(guī)范。

3、抓載體，把文明之風(fēng)引向深入。以開展豐富多彩的文體活動為載體傳達(dá)企業(yè)精神，灌輸經(jīng)營理念，塑造企業(yè)形象，溝通員工思想，培養(yǎng)團(tuán)隊力量是把企業(yè)文明之風(fēng)引向深入的有效途徑。

二是堅持以人為本。在構(gòu)建企業(yè)文化框架結(jié)構(gòu)中，要重

視堅持以人為本的原則，關(guān)注大多數(shù)職工的價值取向和遠(yuǎn)景目標(biāo)，充分反映出員工發(fā)自內(nèi)心的愿望和要求，與企業(yè)的規(guī)劃發(fā)展草圖相適應(yīng)，同時兼顧社會需求和自然環(huán)境和諧發(fā)展的要求，最終建立起適合企業(yè)特色又具有社會意義的企業(yè)理念內(nèi)容。

三是重視宣傳推廣。一個企業(yè)的新的企業(yè)文化一旦構(gòu)建起來，就需要上至企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一般員工，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳，對企業(yè)愿景、企業(yè)使命、企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)等內(nèi)容有深刻理解，通過宣傳講解帶動全員參與及認(rèn)同，使公司全體管理人員和員工達(dá)到思想上、行動上的“共鳴”，為企業(yè)文化在企業(yè)得以生根發(fā)芽、開花結(jié)果而付出汗水與努力，最終就一定會有所收獲，到那時作為企業(yè)的一員，才會真正體會到企業(yè)文化帶給企業(yè)將是無窮的和寶貴的財富。

第四篇：談企業(yè)文化建設(shè)策略

企業(yè)文化建設(shè)越來越引起業(yè)界的重視，不管懂與不懂企業(yè)文化的老板都在談企業(yè)文化，企業(yè)文化專家也在談企業(yè)文化，甚至一些企業(yè)高管也在談企業(yè)文化，當(dāng)然也會有南郭先生濫竽充數(shù)，好象再現(xiàn)唐宋時期的詩文興盛時代，總之是一片欣欣向榮的談文景象，如此，也促成了一些具有前瞻性企業(yè)的成功，但有大部分正在成長過程中的企業(yè)，對企業(yè)文化的認(rèn)識不夠，首先是定位不準(zhǔn)確，將企業(yè)文化定位于思想教育類的工作，僅由人力資源部擔(dān)此重任；其次是缺乏策略，總把企業(yè)文化當(dāng)作是強(qiáng)制性執(zhí)行的東西，這有點象我國初期的填鴨式教育模式，這首先就違背了企業(yè)文化的形成規(guī)律，然不知企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營生產(chǎn)過程中逐步形成的精神。如果采取強(qiáng)迫性文化，可能沒等企業(yè)文化形成，企業(yè)就不復(fù)存在了。本人就以上問題談?wù)剛€人看法。

一、別把企業(yè)文化放在人力資源部

本人到過很多民營企業(yè)，發(fā)現(xiàn)絕大部分企業(yè)將企業(yè)文化放在人力資源部或行政人事部，當(dāng)問及緣由時，發(fā)現(xiàn)大都對企業(yè)文化的作用不太了解。把企業(yè)文化放在人力資源部的企業(yè)首先就暴露了企業(yè)組織戰(zhàn)略的錯誤，很多企業(yè)的企業(yè)文化都是人力資源部或者行政人事部自己整弄出來的文化，企業(yè)老板不知道自己應(yīng)該打造什么樣的企業(yè)文化，自己的思想在企業(yè)文化中占多大比率？大家首先要明白，企業(yè)文化屬現(xiàn)代化的企業(yè)管理理論，屬企業(yè)組織戰(zhàn)略的范疇，如果將企業(yè)文化放在人力資源部，這種定位首先就是對企業(yè)文化作用的不了解，進(jìn)而犯的一個錯誤。因職定位，因位而盡責(zé)，如果你定位都錯啦，還談何企業(yè)文化打造。

有人說企業(yè)文化就是老板文化，我認(rèn)為企業(yè)文化至少有60%是老板文化，既然如此，老板文化的打造與整合，就屬企業(yè)組織戰(zhàn)略上的事，而企業(yè)文化的建設(shè)與打造應(yīng)屬公司戰(zhàn)略行為，應(yīng)由負(fù)責(zé)戰(zhàn)略策劃或者戰(zhàn)略執(zhí)行的部門來做，而不應(yīng)由人事部或人力資源部來打造。我不可想象讓人力資源部打造出的企業(yè)文化將是什么樣子，至少作為人力資源部的職責(zé)與功能來說，它不可能將企業(yè)文化的真正功能完全表現(xiàn)出來，僅僅是配合企業(yè)戰(zhàn)略做點培訓(xùn)而已。從人力資源部門的職責(zé)功能來說，它不可能影響其它重要部門，正所謂高度決定其定位，職責(zé)體現(xiàn)權(quán)力，人力資源部的號召力限制了企業(yè)文化功能的有效發(fā)揮。企業(yè)文化的五個軟功能，沒有哪一個功能可以完全由人力資源部打造出來，鑒于此，將企業(yè)文化的打造放在人力資源部，就象我們的教育者將大學(xué)課文內(nèi)容放在小學(xué)教材里一樣。

二、企業(yè)文化建設(shè)要上下兩其手

我們已經(jīng)明確了企業(yè)文化是企業(yè)組織戰(zhàn)略方面的事，當(dāng)然需要有很好的執(zhí)行戰(zhàn)略。我們有很多企業(yè)老總都喜歡用企業(yè)文化來忽悠人，好表現(xiàn)自己很懂企業(yè)文化似的。其實企業(yè)文化在打造的過程中，要根據(jù)公司特性，員工思想素質(zhì)來確定企業(yè)文化的打造策略，并不需要對員工反復(fù)強(qiáng)調(diào)是企業(yè)文化，你是在執(zhí)行企業(yè)文化策略，因為企業(yè)文化是通過長時間的堅持與著意打造而形成的，并不是一年半載就能形成。

就象一個員工路有拾遺而交還給失主，公司在表揚此員工時，言過其實，讓其戴上虛無飄渺的帽子，著意強(qiáng)調(diào)這一主動是新時代的活雷鋒，社會主義培養(yǎng)出來的好公民，公司文化打造出來的優(yōu)秀員工等之類的贊美之辭，讓本來很不錯的一個舉動，弄得反而別扭。所以企業(yè)文化在執(zhí)行當(dāng)中，無需給每一行動都要戴上文化的帽子。

企業(yè)文化是處于一定經(jīng)濟(jì)社會背景下的企業(yè)，在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成和發(fā)育起來的日趨穩(wěn)定的獨特的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等，以及在此基礎(chǔ)上生成的企業(yè)經(jīng)營意識、經(jīng)營指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略等。鑒于此，企業(yè)文化的建設(shè)并不是讓所有人知道，你在執(zhí)行企業(yè)文化建設(shè)，所以企業(yè)文化的建設(shè)與打造只要企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行部與企業(yè)老總知道就行，對于下面的人無需其明白深奧而沒法理解的文化打造策略，因為你越告訴他，他反而認(rèn)為在搞一些虛浮遙不可及的東西。

企業(yè)文化建設(shè)并不需要全面告知。例如，企業(yè)要執(zhí)行“實事求是”的辦事風(fēng)格，在分解這個理念中至少要強(qiáng)調(diào)，所謂實事求是的原則與作用，即只要下面的人認(rèn)為不正確的觀點或方案，可以直面領(lǐng)導(dǎo)的指揮錯誤。在這個環(huán)節(jié)中，如果領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，抓好員工典型，狠抓培訓(xùn)工作，并加強(qiáng)制度培訓(xùn)的配合，在這每一個環(huán)節(jié)都要強(qiáng)調(diào)實事求是，象這樣的做事作風(fēng)，我們只知其行，不必言其意，特別是生產(chǎn)一線的工人，文化素質(zhì)相對較低的普通員工，采取對高層管理者一樣的執(zhí)行策略，肯定是行不通的?？赡軙?dǎo)致讓當(dāng)前不大了解企業(yè)文化的員工，認(rèn)為企業(yè)文化是一個虛幌子的人，反生一份抗拒心理。

第五篇：談國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

談國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

[摘要] 隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，國有企業(yè)改制成現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)面貌和員工思想都在發(fā)生深刻的變化。幾乎所有國有企業(yè)都把企業(yè)文化建設(shè)作為推動國有企業(yè)改革和發(fā)展不可或缺的方法和手段。明確國有企業(yè)企業(yè)文化的功能，樹立正確的企業(yè)文化建設(shè)理念，才能更好地發(fā)揮企業(yè)文化在國有企業(yè)改革和發(fā)展中的作用，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。

[關(guān)鍵詞] 國有企業(yè) 企業(yè)文化 建設(shè)

國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中更起著其他法人無可替代的作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，國有企業(yè)改制成現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)面貌和員工思想都在發(fā)生深刻的變化。單純靠原有的企業(yè)思想政治工作凝聚人心、凝聚力量已經(jīng)顯得力不從心。在分析借鑒國內(nèi)外成功企業(yè)經(jīng)驗的過程中，幾乎所有國有企業(yè)都已經(jīng)認(rèn)識到或逐漸認(rèn)識到企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，把企業(yè)文化建設(shè)作為推動現(xiàn)代國有企業(yè)改革和發(fā)展不可或缺的方法和手段，紛紛制定了自己的企業(yè)文化戰(zhàn)略，逐步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，期望通過文化建設(shè)提升管理水平，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

一、企業(yè)文化的含義

關(guān)于企業(yè)文化的含義，國內(nèi)外學(xué)者的觀點眾多，不盡相同。其中，美國學(xué)者迪爾和肯尼迪認(rèn)為：企業(yè)文化是為一個企業(yè)所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠(yuǎn)的價值觀、神話、英雄人物標(biāo)志的凝聚。我國學(xué)者許宏認(rèn)為：企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響，它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所表現(xiàn)的處事哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。劉光明認(rèn)為:“企業(yè)文化是一種從事經(jīng)濟(jì)活動的組織之中形成的組織文化。它所包含的價值觀念、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所共同認(rèn)可。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。”

二、國有企業(yè)企業(yè)文化的功能

我國的國有企業(yè)是國家所有或國家控股，是社會主義公有制的主要實現(xiàn)形式。它具有經(jīng)濟(jì)屬性、政治屬性和社會屬性。國有企業(yè)因其自身的屬性，其企業(yè)文化必然帶有自身的特點。國有企業(yè)是國家調(diào)控經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基本力量，是實現(xiàn)廣大人民群眾利益和共同富裕目標(biāo)的重要保證，其最終目標(biāo)是實現(xiàn)員工價值、企業(yè)利益和社會效益三者綜合效應(yīng)的最大化。國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)就是為實現(xiàn)這一目標(biāo)服務(wù)的。其功能表現(xiàn)在以下三個方面：

1.服務(wù)經(jīng)濟(jì)功能。從經(jīng)濟(jì)屬性看，國有企業(yè)要為社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，不斷提升競爭力，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展。國有企業(yè)企業(yè)文化要服務(wù)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)功能是國有企業(yè)企業(yè)文化的首要的功能。

2.服務(wù)政治功能。從政治屬性看，國有企業(yè)掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，是社會主義制度存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是國家實行宏觀調(diào)控的主要經(jīng)濟(jì)保障，它承擔(dān)著維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，為國家應(yīng)對突發(fā)事件和重大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險提供可靠支持的重任。企業(yè)文化要為國有企業(yè)的這一重大責(zé)任提供精神支撐。因此，國有企業(yè)企業(yè)文化具有政治功能。

3.服務(wù)社會功能。企業(yè)文化倡導(dǎo)的誠信、公平等理念能夠起到調(diào)節(jié)企業(yè)與市場、企業(yè)與社會、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工、企業(yè)員工與員工之間的關(guān)系的作用，不僅促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部和諧，還能促進(jìn)社會和諧。由此，具有服務(wù)社會的功能。由上可知，我國國有企業(yè)企業(yè)文化不僅要為企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，也為企業(yè)精神文明建設(shè)服務(wù)，同時為和諧社會建設(shè)服務(wù)。它必然反映并應(yīng)當(dāng)反映社會主義價值觀，也必然反映社會主義核心價值觀。它必然具有服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)政治、服務(wù)社會的三大功能。

三、國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)樹立的理念

1.以人為本理念。國有企業(yè)作為社會主義性質(zhì)的企業(yè)，在文化建設(shè)中要全面貫徹黨的路線、方針和政策。當(dāng)前最重

要的就是全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本。在國有企業(yè)，以人為本最基本的就是以廣大職工的根本利益為本。國有企業(yè)始終堅持全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)的方針，把全體職工作為發(fā)展的出發(fā)點和歸宿，將員工的需求與企業(yè)的命運緊密結(jié)合，把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終實現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展。

2.可持續(xù)發(fā)展理念?？沙掷m(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，這一理念要求國有企業(yè)在經(jīng)營管理過程中，必須處理好企業(yè)發(fā)展與社會、環(huán)境、資源的關(guān)系。不能只看到企業(yè)的眼前利益、局部利益，更要看到企業(yè)的長遠(yuǎn)利益，甚至是國家利益，乃至全人類的長遠(yuǎn)利益，能夠真正做到保護(hù)生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用資源。

3.和諧理念。企業(yè)是社會的重要組成部分，構(gòu)建和諧社會離不開企業(yè)和諧。構(gòu)建和諧企業(yè)已經(jīng)成為國有企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之一。構(gòu)建和諧企業(yè)需要將和諧理念融入企業(yè)文化建設(shè)之中，努力建設(shè)和諧的企業(yè)文化。建設(shè)和諧企業(yè)文化，就是要培養(yǎng)一種和諧的思維方式。和諧的思維模式，要求企業(yè)管理者和員工善于辯證看待問題，承認(rèn)矛盾，承認(rèn)差異，對于分配的差別和職務(wù)的升降心態(tài)平和，能使各種矛盾、差異形成一種良性互動。和諧的企業(yè)文化應(yīng)包容多樣、團(tuán)結(jié)多數(shù)，更好地貼近員工、貼近實際，為企業(yè)大多數(shù)員工接受和認(rèn)可。

4.特色理念。企業(yè)文化建設(shè)有很多共性的東西，但每個

企業(yè)各有特點，因此，企業(yè)文化建設(shè)也會有所不同。國有企業(yè)要理論聯(lián)系實際，結(jié)合所屬行業(yè)特點和企業(yè)組織的特點，把建設(shè)特色企業(yè)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重點。目前，我國不同所有制的企業(yè)因經(jīng)營內(nèi)容不同、規(guī)模不同、效益不同、歷史不同、聲譽(yù)不同等差異造就了各具特色的企業(yè)文化。

5.創(chuàng)新理念。面對經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，面對變幻莫測的市場，要想在激烈的市場競爭中始終處于優(yōu)勢，必須牢固樹立創(chuàng)新理念，用文化創(chuàng)新推動科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。國有企業(yè)只有不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)才能充滿生機(jī)和活力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，不斷發(fā)展壯大。

國有企業(yè)要把企業(yè)文化建設(shè)作為一項提高企業(yè)核心競爭力的重要工作，通過企業(yè)文化建設(shè)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，不斷提高自身的競爭力，為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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