第一篇：《傳神寫照──人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

《傳神寫照──人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì) 馬郁茜 課程類別：國家課程 課型：鑒賞課 教材分析

《傳神寫照――人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫照”。學(xué)生分析

高中的學(xué)生對中國人物畫有一定的認(rèn)識(shí)能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識(shí)不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品的內(nèi)涵。美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，??是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”，為了拓寬學(xué)生知識(shí)面，更多的展開自主學(xué)習(xí)、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式(歷史、文學(xué))，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，提高學(xué)生自主探究的意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)，掌握鑒賞中國人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫照”。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。教學(xué)方式

1、比較分析法：通過人物畫《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。

3、分組分段賞析法：由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。

4、為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。教學(xué)場所：美術(shù)鑒賞教室 教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件、《洛神賦》郵票

學(xué)生準(zhǔn)備：中國古代歷史教科書，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘）

1、請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì)在歷史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么？

設(shè)計(jì)意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，這正是作為肖像畫的最基本的作用――識(shí)別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個(gè)角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。

2、揭題：傳神寫照――人物畫

二、發(fā)展階段，欣賞“十分面”

（5分鐘）

1、出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認(rèn)識(shí)。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會(huì)感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時(shí)可以從這張畫引出肖像畫的分類。

2、教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。設(shè)計(jì)意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)──傳神。

三、引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法

（10分鐘）

1、教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂圖）

2、提問：這是誰的詩？詩的意境是什么樣的？與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個(gè)人物是誰？請學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問題欣賞）（板書：描述）

3、再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受）

4、分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析）

5、評述：從這件作品中，可以體會(huì)到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評述）

6、從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。

四、運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》

（5分鐘）

1、以學(xué)生為主，運(yùn)用比較分析法鑒賞《古帝王圖卷》。通過比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

2、在鑒賞過程中再次強(qiáng)調(diào)鑒賞方法：描述—感受—分析—評述

設(shè)計(jì)意圖：有比較才有鑒別。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中經(jīng)常運(yùn)用比較研究，這節(jié)課中對同一作品中不同人物的比較，突出教學(xué)重點(diǎn)：人物畫價(jià)值追求的核心理論――“傳神寫照”在作品中是通過什么來傳達(dá)的。并通過鑒賞再次明確鑒賞方法，為下面的自主探究作準(zhǔn)備。

五、應(yīng)用方法，自主探究，賞析《洛神賦圖》（18分鐘）

中國古代人物畫很多是長卷形式的，剛才的《古帝王圖卷》就是一例。這也是中國古代人物畫的另一個(gè)特點(diǎn)。

1、在我國古代繪畫史上有一幅著名的人物故事畫──《洛神賦圖》，早在1999年人民銀行就把這幅名作搬上了金屬紀(jì)念幣。2005年，又發(fā)行了《洛神賦圖》特種郵票。（出示郵票《洛神賦圖》）《洛神賦圖》特種郵票是將曹植筆下的絕世愛情名篇《洛神賦》和東晉畫家顧愷之妙筆繪成的《洛神賦圖》合二為一的經(jīng)典之作。（設(shè)計(jì)意圖：引起學(xué)生對此畫的興趣，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲。）

2、顧愷之生平介紹。顧愷之，字長康，小名虎頭，他是生活在我國東晉、南朝劉宋時(shí)期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之是中國，也是世界上第一個(gè)被寫入史書作傳記的偉大畫家。顧愷之的“畫絕”絕在傳神。他善畫人物，卻往往在畫成之后好幾年都不點(diǎn)出此人的眼睛。后人稱贊顧氏之畫“意在筆先，畫盡意在”，連東晉著名宰相、“淝水之戰(zhàn)”總指揮謝安亦贊嘆其稱道：“自蒼生來未之有也。”

3、顧愷之的《洛神賦圖》現(xiàn)在傳世的共有4件，絹本、設(shè)色，均為宋人摹本。它們分別收藏在中國北京故宮博物院（二件）、中國遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。

4、課前讓學(xué)生對曹植《洛神賦》進(jìn)行了文學(xué)賞析。請學(xué)生敘述《洛神賦》的故事情節(jié)。

此圖是根據(jù)三國(220--265年)魏人曹植所寫《洛神賦》而創(chuàng)作的故事畫。畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠(yuǎn)望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”的洛水女神飄飄而來，而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽往忽來。后段畫洛神駕六龍?jiān)栖囯x去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現(xiàn)畫面。

設(shè)計(jì)意圖：對文學(xué)作品的賞析，有助于對人物故事畫的理解，為下面的分組分段自主賞析作鋪墊。

5、應(yīng)用方法，分組分段賞析《洛神賦圖》。

由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷，我們只能局部欣賞。一組賞析《洛神賦圖》局部《子建睹神》部分，另一組賞析《云東以載》部分。

《子建睹神》，此部分畫的是主人翁曹植在翠柳叢石的岸邊突然不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)崖畔洛水之上飄來一位婀娜多姿美麗照人的女神時(shí)如癡如醉的神情寫照。你看他生怕驚動(dòng)神女洛神，下意識(shí)輕輕地用雙手?jǐn)r住侍從們，目光中充滿了初見洛神時(shí)的又驚又喜的神態(tài)。高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時(shí)，將他們畫得程式化，用侍從們呆滯的目光、木然的表情，以襯托出曹氏喜不自禁的神情，使畫面形成一種鮮明的對比。這時(shí)我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝，內(nèi)心既激動(dòng)外表又矜持的復(fù)雜心情，這是言語所難以表達(dá)的。

《云東以載》部分，可一窺東晉畫家顧愷之所創(chuàng)造的“高古游絲描”之真容。圖中有大量的對于云和水的寫照，畫家所勾描的對于水的勢態(tài)的描繪，有時(shí)舒展自如，有時(shí)平滑光潔，有時(shí)蕩漾回旋。總之，畫家筆下不同的水勢、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美又與畫中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘托成一體，影響著畫中氣氛，將畫家的情緒傳染給觀者，使觀者一同受到感染，可謂高明之筆。

6、交流完善，歸納小結(jié)。

運(yùn)用鑒賞方法：描述—感受—分析—評述進(jìn)行鑒賞交流，并讓學(xué)生自主評價(jià)。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要求學(xué)生緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)，從作品的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)技法、作品背景、作者情感等方面加以分析，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)大膽說出自己的想法。讓學(xué)生以一個(gè)參與者的身份直接感受人物故事畫的美。學(xué)生主動(dòng)思考和合作討論，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新課程理念。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，及時(shí)肯定學(xué)生的回答，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。

六、課后練習(xí)，課外拓展

（5分鐘）

教師對本課進(jìn)行小結(jié)評價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽五代默畫典范《韓熙載夜宴圖》。

布置練習(xí)：學(xué)生課后嘗試賞析，結(jié)合這幅作品試將陳郁論“寫心惟難”的一番話用現(xiàn)代語言表述出來，并加以分析。教學(xué)建議

1.本課集中而系統(tǒng)地介紹了中國古代人物畫（主要是肖像畫）的作品與成就。要通過本課了解中國古代人物畫的經(jīng)典作品。由于課時(shí)的限制，可以對課本重點(diǎn)列出的十余件作品進(jìn)行取舍。鑒賞時(shí)可以根據(jù)學(xué)生鑒賞水平的高低，對內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)幾個(gè)方面有一定的側(cè)重。

2.在對作品賞析的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論──“傳神寫照”，有一些了解與審美體驗(yàn)。這一體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，將在以后學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代人物作品及西方人物繪畫優(yōu)秀作品時(shí)，作為對比，了解不同的藝術(shù)理念及繪畫理念與風(fēng)格，從而提高對文化多元的認(rèn)識(shí)，提高審美的判斷鑒賞能力。

第二篇：《傳神寫照 — 人物畫》教學(xué)案

《傳神寫照 — 人物畫》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國古代人物畫的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。

2、了解宋代以來人物畫的理論精華。

3、了解當(dāng)代人物畫的發(fā)展。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

文獻(xiàn)記載的肖像畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐。

古代人物畫的不同形式舉例：歷史故事畫（如《步輦圖》）,人物肖像畫中的行樂圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像—十分面。

默記默畫的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。20世紀(jì)人物畫部分代表性畫家和作品。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、結(jié)合作品講授古代肖像畫理論的深刻認(rèn)識(shí)和價(jià)值。

2、20世紀(jì)初期人物畫從整體發(fā)展上處于衰落時(shí)期，到中期以后有新的發(fā)展。許多人接受西方造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高了造型能力。

3、教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新科

二、鑒賞過程

1、通過多媒體，師生共同鑒賞古代人物畫作品：（教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性）

唐

閻立本《步輦圖》歷史故事畫

這幅畫描寫的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見前來迎娶文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景。李世民坐在宮女們抬著的步輦之上，他穿著的是平常的裝束，但眉宇間很有神采，祿東贊身穿團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警，不畫背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會(huì)地位的高低貴賤，這是早期人物畫所常用的表現(xiàn)手法。

唐 閻立本《古帝王圖卷》歷史人物畫

表現(xiàn)的是自漢至隋的十三個(gè)帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。圖卷以每一位帝王及男女侍從為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書廟號、姓名及在位年數(shù)等。

（引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)全方面進(jìn)行鑒賞，了解中國古代人物畫藝術(shù)特點(diǎn)。）

五代

顧閎中《韓熙載夜宴圖》 默畫典范

反映了五代時(shí)期人物畫創(chuàng)作所達(dá)到的成就。它以連環(huán)圖畫形式表現(xiàn)了五個(gè)互相聯(lián)系而又相對獨(dú)立的情節(jié)，以展現(xiàn)夜宴活動(dòng)的豐富內(nèi)容，即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。畫中主要人物有十余人，反復(fù)出現(xiàn)于五個(gè)情節(jié)之中，合共46人次。其中多數(shù)是見于記載的真實(shí)人物，即韓熙載與他的賓客太常博士陳雍、門生舒雅、紫微、朱銑、狀元郎粲、和尚德名、教坊副使李家明及其妹、女伎王屋山等，圖中成功地表現(xiàn)了韓熙載的形象，不但畫出了他外形特征，而且比較深入地表現(xiàn)了這一人物的特殊心理狀態(tài)。韓熙載是南唐政權(quán)中比較有政治見識(shí)的，但由于他來自北方，言行又不守名檢，受到朝廷的猜忌和權(quán)臣的排擠，不得不借放縱行徑以示消沉，以圖自保。畫中韓熙載有志不得伸，抑郁苦悶的情緒由于夜宴歡樂氣氛的反襯而得到深化與加強(qiáng)。畫中的其余人物則主要是圍繞五個(gè)不同的情節(jié)，通過人物的表情、動(dòng)作和人物之間的呼應(yīng)、聯(lián)系，表達(dá)其精神狀態(tài)和統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。其中以起首的“聽樂”和第四段“清吹”表現(xiàn)得最好。（通過鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫理論精華，宋 蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫形不難，寫心惟難。”）鑒賞其它樣式的人物畫作品： 行樂圖

清 禹之鼎《幽篁坐嘯圖》

標(biāo)準(zhǔn)像（十分面）

明清肖像畫（讓學(xué)生體驗(yàn)不同樣式人物畫作品的各自特點(diǎn)）

2、探討過程

結(jié)合現(xiàn)代人物畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)，讀讀二十世紀(jì)以后中國人物畫是如何發(fā)展的？（學(xué)生討論）黃胄

《慶豐收》 周思聰

《人民和總理》 蔣兆和

《一籃春色賣遍人間》 劉文西

《祖孫四代》

3、教師小結(jié)：

1）人物畫的要求：傳神寫照，要求畫家不僅要畫出對象的外表特征，而且要深入地表現(xiàn)出人物的內(nèi)在性格。

2）20世紀(jì)初期人物畫從整體發(fā)展上處于衰落時(shí)期，到中期以后有新的發(fā)展。許多人接受西方造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高了造型能力，運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨技巧，在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活方面取得重要成就。

三、拓展練習(xí)：不同畫種表現(xiàn)的齊白石的肖像作品，比較不同的藝術(shù)語言特點(diǎn)。（多媒體）

第三篇：第1課 傳神寫照——中國人物畫

（蘇少版）鳳凰初中美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

七年級下冊

第1課

傳神寫照──中國人物畫

教材分析

本課屬于欣賞?評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

本課探討的重點(diǎn)是中國人物畫傳神寫照的獨(dú)特藝術(shù)傳統(tǒng)。精選的十幅作品，均為中國歷代優(yōu)秀的人物畫作品。分別以“以形寫神、再現(xiàn)場景、表達(dá)感受、隱喻現(xiàn)實(shí)、見證歷史”為標(biāo)題，從寫實(shí)、寫意等角度予以介紹。讓學(xué)生在鑒賞過程中，了解人物畫作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法和藝術(shù)特點(diǎn)。

課時(shí)建議

本課建議為2～3課時(shí)。

第一課時(shí)：重點(diǎn)介紹中國古代人物畫作品。以故事導(dǎo)入，在“七步詩人”曹植的夢境中感受畫家顧愷之的以形傳神的繪畫功底；再走進(jìn)南唐大臣韓熙載的家，引導(dǎo)學(xué)生在韓熙載的夜宴中感受南唐末期宮廷官員的生活；最后將梁楷《潑墨仙人圖》與前兩幅作比較，使學(xué)生了解中國古代人物畫的兩種表現(xiàn)形式（寫實(shí)與寫意），加深學(xué)生對中國古代人物畫的理解。

第二課時(shí)：重點(diǎn)介紹中國近現(xiàn)代人物畫作品。從一代繪畫大師徐悲鴻的奔馬開始說起，感受畫家在繪畫中的真情寄寓。再通過油畫《開國大典》的賞析，回顧那段令中國人民難以忘卻并引以為豪的歷史。

第三課時(shí)：可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行拓展。

教學(xué)內(nèi)容

一、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo)：通過對中國歷代人物畫佳作的欣賞，初步了解我國人物畫以筆墨線條為主要造型手段的繪畫特征和傳神寫照的藝術(shù)特色。

2.技能目標(biāo)：通過賞析，提高鑒賞美的能力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的內(nèi)涵，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)用自己的語言對作品發(fā)表見解。

3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，樹立正確的審美觀念，感受人物畫作品的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。

4.創(chuàng)造目標(biāo)：通過欣賞、學(xué)習(xí)先賢的繪畫佳作，希望能繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大，并古為今用，勇于創(chuàng)新。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

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第1課

教學(xué)重點(diǎn)：理解中國人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解中國人物畫傳神寫照的內(nèi)涵。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：中國人物畫相關(guān)圖片及視頻資料，制作多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：課前查找相關(guān)文字、圖片資料，可制成課件用于課堂展示交流。

教學(xué)過程與方法

■ 以形寫神

示例作品一：《洛神賦圖》

1.基本信息：東晉，顧愷之（346～407），絹本，全卷27.1厘米×572.8厘米。2.畫面內(nèi)容：畫作以具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦中內(nèi)容。畫面中，紫色傘下站立的就是曹植，他表情肅穆，雙眼凝望著水面，仿佛見到了思念已久、變成洛水女神的甄氏。遠(yuǎn)處凌波而來的洛水女神，衣帶飄逸，婉約動(dòng)人。

3.構(gòu)圖：顧愷之在這幅長卷的構(gòu)圖上采用連環(huán)畫的形式，展現(xiàn)各種情景。畫中以人物為中心，安排了各個(gè)場景，有分、有連、有起、有伏，洛神多次反復(fù)地以不同姿態(tài)出現(xiàn)，給人以飄浮、游離不定之感。打破了時(shí)間、空間的限制，在空間和時(shí)間上給人一種不斷的“運(yùn)動(dòng)感”。

4.用線：顧愷之將中國畫以線造型的方法提高到一個(gè)新的高度，用線緊動(dòng)、連綿，如春蠶吐絲，線條運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)美流暢，富有節(jié)奏。

5.設(shè)色：簡雅、清麗。

6.繪畫特色：該畫開創(chuàng)了中國美術(shù)史上繪畫與文學(xué)相結(jié)合的早期范例。畫家顧愷之將時(shí)間和空間融為一體，將山水、花鳥、人物畫技巧薈萃一爐，詩情畫意，相映生輝。整幅畫面清晰地體現(xiàn)出東晉時(shí)期的繪畫特色。

7.教法建議：教師在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析。該作品長近6米，是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷，可采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞，然后全班交流。

示例作品二：《歷代帝王圖》

1.基本信息：唐代，閻立本（601～673），絹本，全卷51.3厘米×531厘米。2.畫面內(nèi)容：畫中刻畫了歷史上漢代至隋代13位帝王的形象。這13位帝王按歷史順序依次是：前漢昭帝劉弗陵、后漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀照烈帝劉備、吳大帝孫權(quán)、晉武帝司馬炎、北周武帝宇文邕、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主

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第1課

陳叔寶、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。

3.構(gòu)圖：畫中按等級森嚴(yán)的封建倫理觀念，處理人物的大小。4.設(shè)色：受佛教藝術(shù)的影響，該畫用重色設(shè)色和暈染衣紋。

5.繪畫特色：通過對各個(gè)帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內(nèi)心世界和性格特征。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現(xiàn)了王者氣度和偉麗儀范；而那些昏庸或亡國之君，則呈現(xiàn)猥瑣庸腐之態(tài)。畫家用畫筆評判歷史，褒貶人物，揚(yáng)善抑惡的態(tài)度十分鮮明。

6.教法建議：比較賞析。通過對人物畫《歷代帝王圖》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論。畫家特別注意通過人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的內(nèi)心狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大，讓學(xué)生理解古代人物畫通過人物比例的高大來顯示人物社會(huì)地位的表現(xiàn)手法。

■ 再現(xiàn)場景

示例作品：《韓熙載夜宴圖》

1.基本信息：五代，南唐, 顧閎中（約910～980），絹本，28.7厘米×335.5 厘米。2.畫面內(nèi)容：這是一次韓府夜宴的全過程。全卷分聽樂、觀舞、休憩、清吹、告別五段。

3.構(gòu)圖：以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。每一段以一扇屏風(fēng)為自然隔界。采取了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式,把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫面上。在場景之間，畫家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂器、床榻等器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感。

4.繪畫特色：該作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)精妙，用筆挺拔勁秀，用線遒勁流暢，設(shè)色濃重豐富，人物造型生動(dòng)傳神，是中國古代人物畫之杰作。

5.教法建議

（1）比較分析：通過觀察主與客的不同表情，分析主、客的不同心理；觀察對比韓熙載在五個(gè)不同場景中的臉部表情，解析韓熙載的內(nèi)心矛盾。

（2）設(shè)疑探究賞析：這幅作品還涉及家具、音樂等很多方面的內(nèi)容，既有繪畫價(jià)值，又有文物價(jià)值。為了更有效地發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)成效和進(jìn)一步讓學(xué)生領(lǐng)悟《韓熙載夜宴圖》的歷史文物價(jià)值和杰出藝術(shù)成就，教師可利用多媒體設(shè)備展示作品相關(guān)信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)作品內(nèi)容巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生合作探究。

■ 表達(dá)感受

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第1課

示例作品：《潑墨仙人圖》

1.基本信息： 南宋，梁楷，紙本，48.7厘米×27.7厘米。

2.畫面內(nèi)容：畫中仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬。那雙小眼睛醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。

3.用筆：與傳統(tǒng)的工筆描繪不同，該畫畫面上幾乎沒有對人物做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫。

4.用墨：大片潑墨，渾重而清秀、粗獷而含蓄。

5.繪畫特色：筆簡神具、自然瀟灑，人物表情既頑皮可愛又莫測高深，仙人超凡脫俗又不失幽默詼諧的形象活靈活現(xiàn)。絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)和性格特征。

6.教法建議：美術(shù)作品的形式包括多方面的元素，如線條、色彩、材料、構(gòu)圖等。梁楷的《潑墨仙人圖》可從美術(shù)作品的構(gòu)成形式和墨色的運(yùn)用等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察探究。

■ 隱喻現(xiàn)實(shí) 示例作品：《九方皋》

1.基本信息：現(xiàn)代,徐悲鴻（1895-1953），351厘米×138厘米。

2.畫面內(nèi)容：該畫生動(dòng)地塑造了一位樸實(shí)、智慧的勞動(dòng)者──九方皋的形象。他微舉著頭，腰板硬實(shí)，目光炯炯，全神貫注地查看眼前這匹不同凡響的駿馬??那匹黑色雌馬因?yàn)橛鲆娭憾l(fā)出快樂的嘶鳴，揚(yáng)起蹄子躍躍欲試。九方皋身后的兩個(gè)無賴，不懂馬的好壞卻盛氣凌人，他們可卑的氣勢反襯出九方皋的沉著、鎮(zhèn)定與豁達(dá)。

3.取材背景：中國畫《九方皋》是畫家七易其稿之作。作品取材于民間故事《九方皋相馬》。春秋時(shí)期，善于相馬的伯樂向秦穆公推薦九方皋去尋千里馬，三個(gè)月后，九方皋帶馬來復(fù)命，卻說不出馬的雌雄、顏色，伯樂卻贊嘆九方皋注重的不是馬的皮毛外貌，而是馬的內(nèi)在精神與品質(zhì)，秦穆公牽來一試，果然是天下少有。

4.繪畫特色：《九方皋》代表了20 世紀(jì)初期中國人物畫的最高水平，可以與蔣兆和的《流民圖》相媲美。首先是意境真實(shí)，氣息高古；其次是構(gòu)圖布局主次、虛實(shí)相得益彰；再者，人與馬造型嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，概括而傳神，且衣冠器物“合乎古制”，設(shè)色古雅質(zhì)樸。

5.教法建議：《女媧補(bǔ)天圖》《九方皋》兩幅作品均取材于傳說故事，畫家均借畫喻情。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中，思考畫家為什么要這么畫，它有什么特殊意義？通過交流探究，更深層次地理解作品。

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第1課

■ 見證歷史

示例作品：《開國大典》

1.基本信息：油畫，董希文(1914～1973)。

2.繪畫內(nèi)容：描繪的是1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府成立時(shí)天安門國慶典禮的盛況。場面恢宏，喜慶熱烈。毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人神采奕奕、氣度不凡。天安門城樓金碧輝煌。

3.色彩：鮮艷明快。藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，體現(xiàn)了中國藝術(shù)的精神和審美理想。4.表現(xiàn)技法：運(yùn)用了西方油畫的表現(xiàn)手法進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)描繪，同時(shí)借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法。使藍(lán)天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等形成強(qiáng)烈的對比，增加了節(jié)日的喜慶氣氛。

5.藝術(shù)特色：在寫實(shí)手法的描繪中，畫家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工。如透視和光影的處理都沒有嚴(yán)格地按西方寫實(shí)繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部位減去一根廊柱；抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛；拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置。這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫面主題和總體的需要，同時(shí)也符合中國人民的審美情趣。

6.教法建議：董希文的《開國大典》表現(xiàn)了新中國成立的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時(shí)代的瞬間，是現(xiàn)實(shí)主義油畫的經(jīng)典之作。

開國大典發(fā)生的時(shí)代與現(xiàn)在學(xué)生所處的時(shí)代已經(jīng)遙遠(yuǎn)，學(xué)生對這段歷史也不甚熟悉，這對理解該作品造成了一定難度。可嘗試用創(chuàng)設(shè)情境對比的方式進(jìn)行作品賞析。將記錄當(dāng)時(shí)史實(shí)的相關(guān)影片做一回放，再將記錄當(dāng)時(shí)史實(shí)的相關(guān)照片與作品對照，最后運(yùn)用提供的相關(guān)藝術(shù)處理技巧的資料加以分析，不僅可以使學(xué)生了解歷史，也更便于學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)《開國大典》的創(chuàng)作之精妙。

參考案例

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！比龂鴷r(shí)期“七步成詩”的才子曹植，夢中在洛水與洛神相會(huì)，醒來之后寫下千古名篇《洛神賦》。東晉畫家顧愷之的畫作《洛神賦圖》即取材于此。

二、新授課程

（一）欣賞感悟

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第1課

多媒體課件放映《洛神賦圖》。

1.看（畫面內(nèi)容）：畫作以具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦中內(nèi)容。

2.析（繪畫特色）：全圖以人物活動(dòng)為中心，將繪畫藝術(shù)與歷史的美學(xué)融為一體，向我們形象生動(dòng)地講述了那個(gè)真摯純潔而又凄美感人的愛情故事。

（二）發(fā)展探究

走出三國曹植的夢境，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)南唐韓熙載的家中，欣賞正在他家舉行的“夜宴”。多媒體課件放映《韓熙載夜宴圖》?！俄n熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。全卷分為五段，每一段以一扇屏風(fēng)為自然隔界。

1.看（畫面內(nèi)容）：分段欣賞聽樂、觀舞、休憩、清吹、告別。2.看（人物塑造）：觀察主、客的不同表情，分析主、客的不同心理。

課件放映圖片，觀察對比韓熙載在五個(gè)不同場景中的臉部表情，解析韓熙載的內(nèi)心矛盾。

3.思考交流：為什么韓熙載郁郁寡歡？ 看：視頻播放南唐時(shí)代背景（國寶檔案）。說：講解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景。

想：思考南唐危難之際，為什么韓熙載還經(jīng)常夜宴賓客，歌舞升平？

（三）深入發(fā)展

課件放映《洛神賦圖》《韓熙載夜宴圖》及《潑墨仙人圖》。

1.看：學(xué)生觀察它們在用筆、用墨和表現(xiàn)技法上的不同（前兩者為寫實(shí)，后者為寫意）。

2.析：《潑墨仙人圖》用筆用墨的技巧及繪畫效果。用筆：與傳統(tǒng)的工筆描繪不同，該畫畫面上幾乎沒有對人物做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫。

用墨：大片潑墨，渾重而清秀、粗獷而含蓄。

三、課堂拓展

《韓熙載夜宴圖》既有繪畫價(jià)值，又有文物價(jià)值。查找相關(guān)資料，對《韓熙載夜宴圖》的歷史文物價(jià)值和杰出藝術(shù)成就做一些探究。寫一篇研究性的小文章，并在課堂上與同學(xué)交流。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

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第1課

線條是中國畫的主要造型手段。中國古代人物畫，不僅僅滿足于外形的相似，更著重于人物性格和內(nèi)心世界的揭示，即傳神。中國古代畫家，由于以毛筆為主要工具，筆墨線條為主要造型手段，所以不同于西方畫家用油畫表現(xiàn)人物的體積與明暗。而現(xiàn)代的中國人物畫，在深入研究傳統(tǒng)的同時(shí)，也廣泛吸收著外來的繪畫技巧，表現(xiàn)新的時(shí)代生活。

二、發(fā)展探究

在中國，畫家徐悲鴻的名字，幾乎家喻戶曉。他曾經(jīng)畫過千姿百態(tài)的馬，他的有關(guān)馬的作品同樣享有盛名。

1.課件放映徐悲鴻《馬》的系列作品若干幅?？矗鹤髌穲D例。

想：徐悲鴻為什么喜愛畫馬？借馬以言志。抗日戰(zhàn)爭期間，他畫馬以抒發(fā)其殺敵救國的熱情。建國后他筆下的馬矯健英武，豪氣逼人，意在激發(fā)人民建設(shè)祖國、勇往直前。他畫的奔馬，昂首揚(yáng)尾，氣宇軒昂，所向無敵。有一馬當(dāng)先，萬馬奔騰之勢，是新中國形象的寫照。徐悲鴻說：“我畫馬，其實(shí)也牽著思想的馬。只要出筆，便會(huì)情動(dòng)于衷?！闭蛉绱?，紙上筆端，那些自由的馬，才能揚(yáng)起千里飛沙、萬里風(fēng)塵，從思想深處呼嘯而出。

2.課件放映作品《九方皋》。

想：徐悲鴻筆下的馬，從來不戴韁轡，只有《九方皋》這幅畫中的黑色雌馬，例外地戴上韁轡，這是為什么？“馬也和人一樣，愿為知己者用，不愿為昏庸者制?！?/p>

析：畫家借作品想表現(xiàn)怎樣的情感？借古喻今，對舊社會(huì)埋沒人才給予針砭，對昏庸誤國的國民黨統(tǒng)治者進(jìn)行鞭撻。

三、深入研究

1.課件播放視頻《開國大典》片段，再現(xiàn)開國大典歷史。2.課件放映關(guān)于《開國大典》的油畫作品和攝影作品各一張。欣賞思考：學(xué)生參看教材, 分小組討論兩者的差別。討論交流：學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。

3.教師分析總結(jié)油畫《開國大典》的藝術(shù)特色：

運(yùn)用了油畫表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感；拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置；

減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛；

藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快；

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第1課

主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出“十一”正值金秋豐收季節(jié)。

4.師生討論總結(jié)：藝術(shù)家大膽而高超的繪畫構(gòu)圖技巧體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術(shù)的原型，那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活，更高于生活。

四、拓展思考

中國人物畫如何繼承和發(fā)展？寫一篇研究性的小文章，并在課堂上與同學(xué)交流。

相關(guān)鏈接

◆畫家檔案

1.顧愷之（346～407），原名長康，字虎頭，江蘇無錫人，東晉著名畫家。顧愷之博學(xué)多才，擅文學(xué)，工詩賦，喜書法，尤工繪畫。時(shí)人稱他“才絕、畫絕、癡絕”，和陸探微、張僧繇合稱“六朝三杰”。他精通畫論，在繪畫理論方面也卓有建樹，著名論著有《論畫》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺(tái)山記》等。

他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等藝術(shù)主張，成為中國繪畫的基本理論。代表作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》等。

2.梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡后流寓錢塘(今杭州)。他是名滿中日的大書法家，曾于南宋寧宗擔(dān)任畫院待詔。這是最高級別的宮廷畫師，皇帝曾特別賜給金帶，是畫院最高的榮譽(yù)，但他卻不想受制于他人，把金帶掛在院中，飄然而去。梁楷喜好飲酒，酒后的行為不拘禮法，人稱是“梁風(fēng)（瘋）子”。梁楷傳世的作品有《六祖伐竹圖》《李白行吟圖》《潑墨仙人圖》等。

3.徐悲鴻（1895～1953），現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，跟隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩文書畫。先后留日、法，游歷西歐諸國，觀摹研究西方美術(shù)。1927年回國，先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。1933年起，徐悲鴻先后在法國、比利時(shí)、意大利、英國、德國、蘇聯(lián)舉辦中國美術(shù)展覽和個(gè)人畫展。他長于國畫、油畫，尤擅素描，造詣極深。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展鞠躬盡粹，培育了不少優(yōu)秀人才。1953 年卒于北京，年僅59歲。

◆書目推薦

1.《明清肖像畫》徐湖平主編，天津人民美術(shù)出版社，2003年。2.《海外藏中國歷代名畫》林樹中主編，湖南美術(shù)出版社，1998年。3.《中國繪畫藝術(shù)鑒賞》崔建林主編，中國戲劇出版社，2007年。4.《中國繪畫賞析》聶瑞辰編著，天津大學(xué)出版社，2006年。

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第1課

5.《品位經(jīng)典──陳振濂談中國繪畫史》陳振濂著，浙江古籍出版社，2007年。

《步輦圖》 唐代 閻立本

《女史箴圖》 東晉 顧愷之

《重屏?xí)鍒D》 五代 周文矩

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第1課

《王時(shí)敏小像》 明代 曾鯨

《虢國夫人游春圖》 唐代 張萱

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第1課

《高邕像》 清代 任頤

《流民

圖》 現(xiàn)代 蔣兆和

第四篇：高中美術(shù)《傳神寫照──人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)說課

高中美術(shù)《傳神寫照──人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)說課

1.教材分析

《傳神寫照——人物畫》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第十二課。教材前面兩課是中國古代墓室壁畫和宗教壁畫，前兩課的鑒賞學(xué)生從另一角度對中國人物畫有了一定的感知，另外在初中美術(shù)教材中也曾經(jīng)鑒賞過中國人物畫。內(nèi)容設(shè)置主要是賞析幾件優(yōu)秀的中國古代人物畫，讓學(xué)生在人物畫的鑒賞過程中，了解作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)，重點(diǎn)了解中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論——“傳神寫照”。

2.學(xué)生分析

高中的學(xué)生對中國人物畫有一定的認(rèn)識(shí)能力，如從畫法樣式上能分出工筆，寫意，白描等，在題材分類中知道風(fēng)俗，仕女等，但認(rèn)識(shí)不夠全面，在本課的教學(xué)中可以讓學(xué)生有更全面的了解，但這并不是本課的重點(diǎn)。高中的學(xué)生具備了一定的美術(shù)鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞是需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)的。同時(shí)，欣賞允許欣賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。高中學(xué)生具有了這樣的能力，但顯得力不從心。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期作品的內(nèi)涵。美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

3.設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)鑒賞，要求“高于一般的欣賞水平，是對美術(shù)作品的鑒別與欣賞”。為了拓寬學(xué)生知識(shí)面，更多的展開自主學(xué)習(xí)、討論。本課拋棄了以美術(shù)史為線索的教學(xué)思路，對教材進(jìn)行了一定的取舍，在教學(xué)中選擇與學(xué)生其它相關(guān)學(xué)科相聯(lián)系的方式（歷史、文學(xué)），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，提高學(xué)生自主探究的意識(shí)。

4.教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)（1）知識(shí)目標(biāo)

理解中國人物畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，了解中國人物畫的創(chuàng)作理念。（2）能力目標(biāo)

通過引導(dǎo)，掌握鑒賞中國人物畫作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。（3）情感目標(biāo)

通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

（4）教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價(jià)值追求的核心理論——“傳神寫照”。（5）教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。5.教學(xué)方式（1）比較分析法

通過人物畫《古帝王圖卷》中人物的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：畫家特別注意人物面部表情的刻畫來表現(xiàn)他們的心理狀態(tài)與性格特征，同時(shí)在構(gòu)圖上用侍從襯托帝王的高大。

（2）引導(dǎo)探究法

美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”賞析《幽篁坐嘯圖》。

（3）分組分段賞析法

由于《洛神賦圖》長達(dá)近6米，是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷，因此采用分組分段賞析法進(jìn)行局部欣賞。然后全班交流。

為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立欣賞美術(shù)作品的能力，教給學(xué)生美術(shù)作品欣賞的方法：描述—感受—理解—評述。這是“授人以漁”的教學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

6.教學(xué)場所 美術(shù)鑒賞教室 7.教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件、《洛神賦》郵票

學(xué)生準(zhǔn)備：中國古代歷史教科書，曹植的《洛神賦》文學(xué)賞析 8.教學(xué)過程

（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（2分鐘）

①請學(xué)生展示課前從歷史課本上收集的古代人物畫，一起辨認(rèn)是哪些人物。并談?wù)劄槭裁磿?huì)在歷史書上出現(xiàn)這些人物畫。你把這樣的中國人物畫稱作什么？

設(shè)計(jì)意圖：歷史書出現(xiàn)這些畫的目的是給學(xué)生一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，這正是作為肖像畫的最基本的作用——識(shí)別作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不一定從鑒賞的角度進(jìn)行關(guān)注。但高中的學(xué)生已經(jīng)知道這是肖像畫了。因此從這個(gè)角度導(dǎo)入水到渠成。從這里直接進(jìn)入介紹肖像畫中的“十分像”。

②揭題：傳神寫照——人物畫

（2）發(fā)展階段，欣賞“十分面”（5分鐘）

①出示《康熙帝》（與歷史書本上一樣）讓學(xué)生講講對康熙帝的認(rèn)識(shí)。再談?wù)勥@幅肖像畫傳達(dá)了康熙帝什么樣的氣質(zhì)品格？

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生熟悉的人物畫入手，學(xué)生會(huì)感覺古代人物畫離我們不遠(yuǎn)，引起學(xué)生關(guān)注，同時(shí)可以從這張畫引出肖像畫的分類。②教師引導(dǎo)：作為紀(jì)念性的肖像畫分兩類，這類稱為“十分面”。（板書：十分面）介紹什么是“十分面”。

并出示《關(guān)天培》“十分面”作品。讓學(xué)生感受畫面中關(guān)天培的氣質(zhì)品格，進(jìn)行交流。設(shè)計(jì)意圖：再次感受“十分面”作品。初步感受人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)——傳神。（3）引導(dǎo)鑒賞《幽篁坐嘯圖》，學(xué)習(xí)鑒賞方法（10分鐘）

①教師引導(dǎo)：紀(jì)念性的肖像畫另一類是行樂圖，出示《幽篁坐嘯圖》，課件進(jìn)行配樂詩朗誦王維的《竹里館》。（板書：行樂圖）

②提問：這是誰的詩？詩的意境是什么樣的？與這幅畫中的景物是否吻合？畫面中這個(gè)人物是誰？請學(xué)生描述畫面內(nèi)容。（要求學(xué)生帶著問題欣賞）（板書：描述）

③再次欣賞，感受畫面的意境。（重放配樂詩朗誦王維的《竹里館》）（板書：感受）④分析：人物的用筆，人物與景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。得出結(jié)論：抒情性的作品借創(chuàng)造意境氣氛烘托人物情態(tài)。（板書：分析）

⑤評述：從這件作品中，可以體會(huì)到古人獨(dú)特的藝術(shù)成就，畫面中人與景的結(jié)合，表現(xiàn)出人物的思想、情感和精神面貌。是一幅以形傳神的杰作。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生概括出中國古代人物畫的主要藝術(shù)特點(diǎn)：“以形傳神”。（板書：評述）

⑥從《幽篁坐嘯圖》的賞析中，概括出欣賞的方法：描述—感受—分析—評述 設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文學(xué)，在聽覺和視覺上讓學(xué)生多維的感受中國人物畫，創(chuàng)設(shè)鑒賞情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法：“描述—感受—分析—評述”，引導(dǎo)學(xué)生賞析并總結(jié)方法。教給學(xué)生鑒賞方法，為下面的鑒賞打好基礎(chǔ)。

第五篇：傳神寫照——古代人物畫教案 二南開 劉莉

傳神寫照——中國古代人物畫

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 授課年級：高二年級

授課學(xué)校：天津市

趣并自覺主動(dòng)了解民族文化藝術(shù)的熱情。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：通過對中國古代人物畫的欣賞，初步了解中國畫以線條為基本造型手段的藝術(shù)特征和傳神寫照的藝術(shù)追求目標(biāo)。提高學(xué)生欣賞美鑒賞美的能力。

2、過程與方法：借助多媒體教學(xué)課件，運(yùn)用直觀講授法、觀察法、比較分析法和討論法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生從古代繪畫中感受中華文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感，審美教育中滲透德育教育。

四、教學(xué)內(nèi)容

1、教學(xué)重點(diǎn)：理解古代中國畫“以線造型”的藝術(shù)特征

2、教學(xué)難點(diǎn)：感受古代中國畫追求“傳神寫照”的藝術(shù)目標(biāo)。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)課件、電教屏幕投影設(shè)備、教材

六、教學(xué)過程：

1、課前準(zhǔn)備

課前2分鐘鈴響過，教師播放音樂，屏幕展示馬克思的格言“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。（此環(huán)節(jié)設(shè)臵目的是讓學(xué)生平穩(wěn)心神，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

上課鈴響，師生互相行禮。

2、情智時(shí)光，導(dǎo)入新課

教師請學(xué)生大聲朗讀馬克思名言，因而提問：如果想得到藝術(shù)享受，必須擁有藝術(shù)修養(yǎng)，那么怎樣才能成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人呢？

學(xué)生思考并回答。（多讀書，經(jīng)常參觀畫展等。）教師：大家都回答的非常好。但是還不確切，如果只停留在多讀書、多聽音樂會(huì)和多看藝術(shù)展的“多”的層面，傻聽傻看，走馬觀花是培養(yǎng)不出藝術(shù)修養(yǎng)的。一定要做到在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，首先要感受內(nèi)在的韻味和藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的心境，然后了解藝術(shù)特色和分析藝術(shù)特征，最后對作品的藝術(shù)價(jià)值作出自己的評判。通過這樣的藝術(shù)欣賞鑒賞過程，才能逐步提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。有的同學(xué)會(huì)問擁有藝術(shù)修養(yǎng)有什么用，現(xiàn)在我可以告訴你們，它對在座的每個(gè)人都很重要，它將直接影響你們個(gè)體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低，一個(gè)擁有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)充分地使其感情、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其身心各方面得到健康發(fā)展。

然而，藝術(shù)修養(yǎng)的提高不是一朝一夕的事情，不僅要多欣賞藝術(shù)作品，更重要的是通過感受、了解、分析和評判它們，這樣才能獲得真正的藝術(shù)享受。今天，我將帶領(lǐng)同學(xué)們一起走入中國古代人物畫的世界，教師板書課題——古代中國人物畫。

教師：誰告訴我，怎樣在欣賞過程中獲得藝術(shù)享受。

學(xué)生回答：感受藝術(shù)韻味、了解藝術(shù)特色、分析藝術(shù)特征和評判藝術(shù)價(jià)值。（此環(huán)節(jié)目的是落實(shí)情智時(shí)光，為新課講授設(shè)臵欣賞線索。）

3、比較分析，激趣引入

教師：上節(jié)課，我為大家留了一個(gè)課后思考題，即通過比較蒙娜麗莎和陳洪綬仕女圖兩張畫給人帶來的視覺感受，來說說中西古典繪畫的藝術(shù)特色。哪位同學(xué)來說一說？

學(xué)生回答：蒙娜麗莎—— 逼真

陳洪綬仕女圖—— 不真實(shí)，不逼真 教師：這種逼真的視覺效果反映了西方古典繪畫屬于哪種藝術(shù)特色？咱們在初中美術(shù)欣賞教材中學(xué)過的，還記得起來嗎？

學(xué)生回想并回答——寫實(shí)或稱具象

教師：那這種追求不逼真的視覺效果的藝術(shù)特色叫什么呢？

學(xué)生會(huì)想并回答——寫意或稱意象

教師展示兩幅以白菜為內(nèi)容題材的作品讓學(xué)生進(jìn)一步分析中西繪畫的藝術(shù)特征。

學(xué)生觀察、比較回答：西方繪畫——光影造型 中國畫—— 線造型

教師展示人物御龍帛畫并說：中國古代繪畫歷史悠久，是舉世矚目極為珍貴的文化遺產(chǎn)。早在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，中國畫就已確立以“線造型”為基礎(chǔ)的藝術(shù)特征形式，并已達(dá)到很高的藝術(shù)水平。

教師展示兩幅《李白行吟圖》，請學(xué)生欣賞、觀察并分析線條的不同及其原因。

教師小結(jié)：古代人物畫家按照所繪人物形象的身份特征和題材內(nèi)容，特別是畫家創(chuàng)作時(shí)的心境，施筆是所用線條會(huì)呈現(xiàn)出粗細(xì)、顏色深淺、干濕的形態(tài)變化的不同，以此也就形成不同的韻味和審美情態(tài)。

教師屏幕再次展示中西古典繪畫并說及藝術(shù)特色。教師展示山水、花鳥和人物圖片，并說：有的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：線條對于表現(xiàn)山水和花鳥這樣的題材是很適合的，山川的氣勢，花鳥的生機(jī)靈動(dòng)都可以被線條萬般變化表現(xiàn)的氣韻生動(dòng)躍然紙上。可是對于人物這一題材內(nèi)容就不太恰當(dāng)。到底我國古代人物畫家追求的是什么呢？是不是我國古代畫家人物造型基本功不行呢？就像有的當(dāng)代畫家基本功不行就抽象了呢？

下面，我將通過一張畫來談?wù)勎覈糯宋锂嫾覍Α扒笳鎸憣?shí)”理解，進(jìn)而大家一起來分析他們對于人物畫的藝術(shù)追求目標(biāo)。這幅畫就是《韓熙載夜宴圖》。

教師屏幕展示《韓熙載夜宴圖》長卷圖片，以故事為導(dǎo)引，介紹《韓熙載夜宴圖》背景知識(shí)。

顧閎中，南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李

煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫。

韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。

《韓熙載夜宴圖》全畫由聽樂，觀舞，休息，清吹，送別五個(gè)情節(jié)段落組成。（1）

韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

教師提問：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。為什么。

學(xué)生觀察并回答。

教師指出畫面中穿黃色袈裟的和尚，雖處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載方向，為什么？

學(xué)生觀察并回答。

師生共同總結(jié)：人物身份與所處場景的尷尬都通過畫面中人物的表情表現(xiàn)的淋漓盡致。（3）

教師再次展示五個(gè)段落中韓熙載的表情圖片，與學(xué)生分析出夜宴的主人公在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，為求自保而縱情聲色的矛盾心理。

5、對比區(qū)別《最后的晚餐》和《韓熙載夜宴圖》，作為課后拓展。五．全課總結(jié)

古代中國人物畫強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，在處理好人與人、人與物、人與特定環(huán)境關(guān)系的同時(shí)，更為注重人物的神態(tài)、氣質(zhì)和內(nèi)心的刻畫?！皞魃駥懻铡笔侨宋锂嬜非蟮哪繕?biāo)。以線造型是古代中國畫主要的藝術(shù)特征，線條以單純而復(fù)雜的性格見長，既有塑造人物的真實(shí)生動(dòng)之美，又具有自身的行動(dòng)之美，它使中國畫有了獨(dú)特的表現(xiàn)語言。

六、教學(xué)評價(jià)

學(xué)生是否可以積極參加課堂討論。學(xué)生是否能夠自主分析和評價(jià)美術(shù)作品。

七、板書設(shè)計(jì)

八、教學(xué)反思