第一篇：《中國(guó)古代人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

二。教學(xué)重點(diǎn)和困難

塑造上帝，無(wú)論是形狀還是精神，突出內(nèi)在世界的人物是中國(guó)古代繪畫的主要特征，也是重點(diǎn)。

2.指向表面，通過(guò)本章的古代中國(guó)人畫畫一個(gè)點(diǎn)切入主題，全面了解中國(guó)古代繪畫。

三。教學(xué)方法：教學(xué)，問(wèn)答，討論，欣賞

四。教學(xué)過(guò)程

（A）進(jìn)入新課程

1.媒體呈現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過(guò)程和正式的形成時(shí)期。

提示：由于角色描述主要是在第一個(gè)成熟的人物的描述中首先對(duì)古代人物的繪畫，以及山水畫，花鳥繪畫隨后從圖中分離出來(lái)，形成今天的獨(dú)立繪畫。

根據(jù)點(diǎn)：人，風(fēng)景，花鳥

根據(jù)技術(shù)：筆刷，寫意

媒體展示作品，精細(xì)畫筆張清子喜歡，寫意畫李白ing地圖，用文字解釋什么是畫筆，什么是寫意畫。

（二）中國(guó)畫的特點(diǎn)

1.文字描述的標(biāo)題：古代中國(guó)人的繪畫對(duì)于人物的描述不僅滿足了肖像的外觀，更重要的是，人物的性格和內(nèi)在世界的揭示，那生動(dòng)。

圖片顯示：五代畫家顧鴻中作品韓錫孜晚宴，慢放長(zhǎng)卷軸，并與文字介紹作者和英雄的作品。

△古洪中南唐畫家，好畫人物，根據(jù)記錄，他的鳳南唐后主要李玉的生活到韓熙齋家，窺探其盛宴場(chǎng)景，以心靈的心態(tài)，創(chuàng)造了這幅畫。

南朝時(shí)代部長(zhǎng)湛漢澤，來(lái)自北方貴族，疏散到南方唐，開(kāi)始恢復(fù)中原平野的野心，但李玉懷疑他，他不受意外的不分青紅皂白的淫蕩生活展現(xiàn)自己的政治不作為。3.然后將韓錫孜晚宴分成五個(gè)獨(dú)立的圖片。

聽(tīng)音樂(lè)，看舞蹈，休息，吹風(fēng)，宴會(huì)。每個(gè)屏幕放大，主要字符部分重新放大，用音樂(lè)。

（1）第一段聽(tīng)音樂(lè)：（屏幕）

作者抓住一個(gè)傾聽(tīng)的詞，抓住不同觀眾的情感反應(yīng)，不管看著琵琶歌華的客人，還是在屏幕后面半遮掩聽(tīng)女人，都統(tǒng)一聽(tīng)這個(gè)中心，存在每個(gè)人都迷戀迷人的音樂(lè)。

提示：本地變焦鏡頭，看到韓喜才看起來(lái)很憂郁，眉頭冥想和憂慮，這種優(yōu)秀的心理描述，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)非常生動(dòng)的境界。

（2）第二段，看舞蹈（屏幕）

屏幕部分放大韓錫澤為了站起來(lái)幫助打鼓，舞者跳舞，大家也站了，拍手，打板，共同打擊。

提示：韓熙子雖然鼓增加了樂(lè)趣，但他的臉沒(méi)有微笑，顯示悶。問(wèn)學(xué)生為什么。

除了屏幕放大，長(zhǎng)袍的背面穿著一件黃袍長(zhǎng)袍，在客人看來(lái)，不面對(duì)舞者，而是看到了韓熙the的鼓，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫得很好。

（3）第三段，休息

其余的場(chǎng)景在節(jié)日，這部分劇情很容易，讓晚上宴會(huì)有一個(gè)放松，節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)上的間歇?jiǎng)〖?.第四段：清晰吹 描述韓喜澤欣賞音樂(lè)和音樂(lè)演奏的場(chǎng)景，后剩余的韓喜才換衣服，赤裸的胸脯，盤腿坐，右手扇享受風(fēng)。假裝是馬虎，傲慢的態(tài)度。

五個(gè)音樂(lè)家一起并肩演奏，但表情不同的手勢(shì)，有點(diǎn)，沒(méi)有沉悶的感覺(jué)，人們似乎聽(tīng)到了高音富有的音樂(lè)和聲音。畫家用線條，有厚度，嚴(yán)重程度，緩慢的點(diǎn)，充分顯示衣服的質(zhì)感 五盧格服裝的主色是淺色，從紅色和綠色互相穿插，有對(duì)比度和回聲，它是豐富和統(tǒng)一的，畫是非常精致。5.第五段，節(jié)日

這結(jié)束了一對(duì)男人和女人在屏幕對(duì)話，自然過(guò)渡到最后一段告別（顯示對(duì)話）

韓熙子其他客人都在唱歌和跳舞的歌曲和舞蹈（顯示屏和縮放）

只有韓熙才一個(gè)在獨(dú)立思想，揮手和客人說(shuō)再見(jiàn)，為什么？

提示：聯(lián)系圖像的前四段，反映他內(nèi)部矛盾內(nèi)的統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)化，強(qiáng)烈和笑聲矛盾的心理和內(nèi)在的抑郁。

6.最后，再次以視頻音軌的形式完成再次展示長(zhǎng)體積圖，深化韓熙齋晚宴的表現(xiàn)心理狀態(tài)，沒(méi)有彩色筆已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

第二篇：《中國(guó)古代人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國(guó)古代人物畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．教學(xué)目標(biāo)

．借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識(shí)掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)，努力使視、聽(tīng)、練有機(jī)地組成一個(gè)既能傳授知識(shí)提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)。

2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國(guó)古代人物畫在表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時(shí)是如何處理好形與情這一矛盾的。

3深入了解我國(guó)古代人物畫的幾副杰作。二．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

．以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)，也是重點(diǎn)。

2．以點(diǎn)帶面，通過(guò)本章中國(guó)古代人物畫某一點(diǎn)切入題，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代繪畫。三．教學(xué)方法：講授、問(wèn)答、討論、欣賞四．教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

新

．媒體映示題，介紹中國(guó)古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過(guò)程和正式形成的時(shí)期。

提示：由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來(lái)從人物畫中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫科。

Δ按畫科分：人物、山水、花鳥

按技法分：工筆、寫意

媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。

（二）中國(guó)畫的特點(diǎn)

．映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。

2．映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長(zhǎng)卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。

Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫。

Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。

3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫面。

聽(tīng)樂(lè)，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。

（1）第一段聽(tīng)樂(lè)：（映示畫面）

作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。

提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達(dá)到極其傳神的境界。

（2）第二段，觀舞（映示畫面）

畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提問(wèn)學(xué)生為什么。

另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫得很出色。

（3）第三段，歇息

夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。

4．第四段：清吹

描寫韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。

五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。畫家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細(xì)。

．第五段，散宴

這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別（映示對(duì)話圖）

韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）

唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么？

提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。

6．最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。五．作品欣賞

．《虢國(guó)夫人游春圖》

2．《搗練圖》

3．《?花仕女圖》

4．觀后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人？六．總結(jié)

．中國(guó)古代繪畫的形成和發(fā)展

2．中國(guó)古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法

3．中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)

第三篇：《中國(guó)古代人物畫教案》-教學(xué)教案

高中美術(shù)課本第十七課 中國(guó)古代人物畫教案

一． 教學(xué)目標(biāo)

1．借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識(shí)掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)課件，努力使視、聽(tīng)、練有機(jī)地組成一個(gè)既能傳授知識(shí)提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)。

2．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國(guó)古代人物畫在表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時(shí)是如何處理好形與情這一矛盾的。二． 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)，也是重點(diǎn)。2．以點(diǎn)帶面，通過(guò)本章中國(guó)古代人物畫某一點(diǎn)切入課題，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代繪畫。三． 電教設(shè)計(jì)

1．所需文件，范圍輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，做成光盤課件，運(yùn)用adobe photoshop等軟件。2．映示文字介紹中國(guó)古代人物畫的形成，發(fā)展過(guò)程，以及簡(jiǎn)略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。

3．選用《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷慢放一遍。再分成五個(gè)既有聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的畫面，配樂(lè)詳細(xì)講解，每段根據(jù)需要進(jìn)行人物局部處理放大，最后全卷配樂(lè)以錄像形式再次放映一遍，加深理解。

4．為啟迪學(xué)生思維，布置練習(xí)，欣賞幾幅唐代人物畫，電腦媒體映示?！峨絿?guó)夫人游春圖》 《搗練圖》 《簮花仕女圖》 5．小結(jié)

四． 緗倘砑?br&光盤課件 五． 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

1．媒體映示課題，介紹中國(guó)古代繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過(guò)程和正式形成的時(shí)期。

提示：由于以描寫人物活動(dòng)為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來(lái)從人物畫中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫科。δ按畫科分：人物、山水、花鳥 按技法分：工筆、寫意

媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。

（二）中國(guó)畫的特點(diǎn)

1．映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。

δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫。

δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫面。

聽(tīng)樂(lè)，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。（1）第一段聽(tīng)樂(lè)：（映示畫面）

提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇 間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達(dá)到極其傳神的境界。

（2）第二段，觀舞（映示畫面）

畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提問(wèn)學(xué)生為什么。

另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫得很出色。（3）第三段，歇息

夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。4．第四段：清吹

描寫韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。

五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。畫家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細(xì)。5．第五段，散宴

這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別（映示對(duì)話圖）韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么？

提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。

6．最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。四．作品欣賞 1．《虢國(guó)夫人游春圖》 2．《搗練圖》 3．《簮花仕女圖》

4．觀后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人？ 五．全課總結(jié)

1． 中國(guó)古代繪畫的形成和發(fā)展 2． 中國(guó)古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法 3． 中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)

中國(guó)古代人物畫課堂教學(xué)隨筆

中國(guó)古代人物畫這一講內(nèi)容多，年代跨度大，在有限的課時(shí)內(nèi)全面展開(kāi)介紹有一定難度，應(yīng)在內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，把人物畫的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程縮短，略講一下，避免學(xué)生厭煩，另外在課程內(nèi)容順序上也進(jìn)行調(diào)整，把古代人物畫的分類，技法放到前面上，而把人物畫的特點(diǎn)放后講，講繪畫技法時(shí)選了兩張有代表性的工筆畫和寫意畫，一張是明代曾鯨畫的《張卿子像》，另一張是宋代畫家梁楷畫的寫意畫《李白行吟圖》，講到寫意時(shí)可在課堂上邊介紹邊演示技法，也請(qǐng)有興趣的學(xué)生上來(lái)畫，一下把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們體會(huì)在宣紙上作畫的感覺(jué)，充分感受和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)魅力和藝術(shù)震撼力，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的熱愛(ài)。

最后教師點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即傳神，形神兼?zhèn)?，而顧閎中的《韓熙載夜宴圖》這張畫把握得是很好的，最后結(jié)束這張作品的分析。

為了讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解中國(guó)古代人物畫，還選取了幾張盛唐時(shí)期的人物畫進(jìn)行欣賞。張萱畫的《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》，周肪畫的《簮花仕女圖》，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)喜歡這些作品的哪些方面，各抒己見(jiàn)，然后教師再每幅作品詳細(xì)講解，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，結(jié)束時(shí)布置同學(xué)們課后通過(guò)找資料查出《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人，下一次上課時(shí)告訴大家，給學(xué)生增加一點(diǎn)懸念，期待下次上美術(shù)課時(shí)知道結(jié)果。

我認(rèn)為高中美術(shù)欣賞課如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正提高教學(xué)效果和質(zhì)量，有效途徑是打破常規(guī)，運(yùn)用新穎的教學(xué)方法和手段，進(jìn)行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，營(yíng)造情趣盎然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主性，適時(shí)尋找教學(xué)契機(jī)和切入點(diǎn)，這些都是上好每節(jié)高中美術(shù)欣賞課需要深入研究的課題。

第四篇：中國(guó)古代人物畫

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

中國(guó)古代人物畫

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熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)

--中國(guó)古代人物畫欣賞 麻步一中：林天然

課型：

欣賞課

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.以強(qiáng)烈的視覺(jué)形式來(lái)展示我國(guó)傳統(tǒng)的人物繪畫 使學(xué)生率先獲得一種視覺(jué)上的體驗(yàn) 初步學(xué)習(xí)欣賞人物畫

2.初步了解有關(guān)我國(guó)古代人物畫的知識(shí)

3.使學(xué)生在潛移默化中獲得傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶 培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的美好情感

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

培養(yǎng)健康的審美情趣、提高藝術(shù)鑒賞能力、樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)的目的

教材分析：

1．《熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)》是本套教材的特色欄目之一 當(dāng)我們打開(kāi)每?jī)?cè)教科書的首頁(yè)

映入眼簾的就是一幅幅我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華之作 這個(gè)欄目貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)日益受到現(xiàn)代社會(huì)生活方式 尤其是西方文化的挑戰(zhàn)

如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

如何從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的美好情感 是新世紀(jì)賦予每一位藝術(shù)教育工作者的任務(wù)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深 內(nèi)容涉及相當(dāng)廣泛 就美術(shù)領(lǐng)域而言

有繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝、民間藝術(shù)等 本欄目通過(guò)擷取傳統(tǒng)藝術(shù)中的精品 同時(shí)符合學(xué)生不同年齡階段欣賞特點(diǎn)

使學(xué)生首先對(duì)這些優(yōu)秀的作品留下深刻的視覺(jué)印象

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并能初步了解我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的種類以及特征 在教材中選用圖片的原則是在兼顧內(nèi)容的前提下 強(qiáng)調(diào)作品的視覺(jué)沖擊力

把美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)的這一重要特征強(qiáng)化出來(lái) 在整冊(cè)教科書中

視覺(jué)的印象被相當(dāng)?shù)貜?qiáng)化了

2.本欄目在內(nèi)容安排上

中學(xué)階段以繪畫、雕塑、建筑作品為主 本冊(cè)為中國(guó)古代人物畫欣賞

選擇一幅既有代表性又可以較為容易地《簪花仕女圖》讓學(xué)生欣賞接受的作品

3.由于學(xué)生欣賞水平普遍不高 若就這張圖上一節(jié)課 會(huì)感到厭煩

于是我上這課時(shí)增加了內(nèi)容

便于讓學(xué)生初步系統(tǒng)地了解有關(guān)我國(guó)古代人物畫知識(shí) 本課教學(xué)圍繞著中國(guó)古代人物畫的發(fā)展脈絡(luò)概況展開(kāi) 因?yàn)閮?nèi)容多 重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析

能充分體現(xiàn)“以形寫神”的《洛神賦圖》和《簪花仕女圖》兩幅作品

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其他內(nèi)容作簡(jiǎn)略分析

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、通過(guò)分析討論作品引導(dǎo)學(xué)生理解藝術(shù)作品欣賞的基本方法和規(guī)律, 提高藝術(shù)鑒賞能力

2、理解以形寫神 形神兼?zhèn)?/p>

突出人物內(nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生根據(jù)欣賞的一般規(guī)律 自主的完成對(duì)作品的分析 形成自己的主觀感受

教

法：講授法、討論法等

學(xué)

法：合作學(xué)習(xí)法等

教學(xué)教具：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程：組織教學(xué)

欣賞中國(guó)古代人物畫作品 導(dǎo)入課題：中國(guó)古代人物畫

一、中國(guó)畫的分類：

通過(guò)已學(xué)過(guò)的作品讓學(xué)生總結(jié)概括 理解中國(guó)畫的分類

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A、按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水畫

花鳥畫 人物畫

B、按表現(xiàn)形式可分為：工筆畫

學(xué)意畫

二、中國(guó)古代人物畫發(fā)展脈絡(luò)概況

（一）、戰(zhàn)國(guó)是人物畫初期發(fā)展階段

分析討論：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物畫《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》的主要特點(diǎn)

特點(diǎn)：以墨線勾描為主,線條細(xì)勁力,用色平涂與渲染并用,人物皆作正側(cè)面的立像 比例勻稱,儀態(tài)肅穆

正面和八分面的頭像畫沒(méi)有發(fā)現(xiàn) 所以說(shuō)還未成熟

（二）、魏晉南北朝是人物畫日漸成熟階段

1、欣賞《洛神賦圖》和《女史箴圖》 重點(diǎn)欣賞分析《洛神賦圖》

教師：A、指出《洛神賦圖》根據(jù)曹植的《洛神賦》詩(shī)所作的詩(shī)意畫

B、簡(jiǎn)介曹植《洛神圖》詩(shī)中“遇仙”的神話故事

以及他愛(ài)情悲劇和政治悲劇

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學(xué)生：采用合作學(xué)習(xí)方式 分組討論下列問(wèn)題 并要求小組代表發(fā)言

A、《洛神賦圖》中表現(xiàn)的曹植及洛神形象的藝術(shù)形象 與詩(shī)中描寫是否一致

B、分析作品中人物的“神”的內(nèi)心活動(dòng) 體會(huì)畫家“以形寫神”的藝術(shù)表現(xiàn)

C、簡(jiǎn)單分析《洛神賦圖》全圖的內(nèi)容？作出直觀的欣賞感受的發(fā)言

賞析：顧愷之

東晉、南朝劉宋時(shí)期的一名大畫家 被畫界尊奉為中國(guó)畫家四祖之首 顧愷之多才多藝 詩(shī)、賦、繪畫無(wú)一不精通 人稱其為三絕：才絕、畫絕、癡絕 顧愷之是中國(guó)

也是世界上第一個(gè)被寫入史書作傳記的偉大畫家

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《洛神賦圖》長(zhǎng)達(dá)近6米

是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷

下面就讓我們欣賞一下《洛神賦圖》局部《子建睹神》（圖1）部分 此部分畫的是主人翁曹子建（曹植字子建）在翠柳叢石的岸邊突然不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)崖畔洛水之上飄來(lái)一位婀娜多姿美麗照人的女神時(shí)如癡如醉的神情寫照 你看他生怕驚動(dòng)神女洛神 下意識(shí)輕輕地用雙手?jǐn)r住侍從們

目光中充滿了初見(jiàn)洛神時(shí)的又驚又喜的神態(tài) 高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時(shí) 將他們畫得程式化

用侍從們呆滯的目光、木然的表情 以襯托出曹氏喜不自禁的神情 使畫面形成一種鮮明的對(duì)比

這時(shí)我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝 內(nèi)心既激動(dòng)外表又矜持的復(fù)雜心情 這是言語(yǔ)所難以表達(dá)的

畫中的曹植和洛神形象和詩(shī)中的曹植和洛神心態(tài)描寫一致 體現(xiàn)了畫家“以形寫神”的藝術(shù)表現(xiàn) 畫家思想感情的表達(dá)的――“托物言志”

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從作品中洛神飛舞的彩帶象蠶吐絲描一樣的藝術(shù)特色 具有飄逸流暢、力度

2、兩晉南北朝時(shí)期的人物畫特點(diǎn)：

根據(jù)以上分析師生共同總結(jié)：

A、在塑造人物形象的基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)對(duì)人物神情的刻畫,即所謂“傳神”也

B、運(yùn)用均勻細(xì)膩的線條,有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱,是其線條的集中表現(xiàn)

（三）、唐朝人物畫從成熟走向高峰期階段

1、欣賞閻立本的《歷代帝王圖》

分析討論：《歷代帝王圖》十三位帝王形象的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)

閻立本初唐畫家,出身貴族,官至宰相.他的畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫.其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感,變化力度和速度.后人評(píng)價(jià)稱:“閻立本則六法皆備,萬(wàn)象不失”.全圖共描繪了十三位帝王形象 每位帝王旁均有榜書

有的還記敘其在位年代及對(duì)佛道的態(tài)度

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畫家既注意刻畫作為封建統(tǒng)治者的共同特性和氣質(zhì)儀容 又根據(jù)每個(gè)帝王的政治作為 不同的環(huán)境命運(yùn)

成功的塑造了個(gè)性突出的典型歷史人物形象 體現(xiàn)了著者對(duì)這些帝王的評(píng)價(jià) 全卷用線為鐵線描 衣紋、胡須等勻細(xì)而挺拔 用色濃重、暈染顯著 為古畫造詣的上乘之作 足可作為初唐繪畫的樣本

2、簡(jiǎn)介吳道子和他的《送子天王圖》 吳道子盛唐大畫家

《唐朝名畫錄》稱其“凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木 皆冠絕于世” 創(chuàng)造出“天衣飛揚(yáng)

滿壁風(fēng)動(dòng)”的“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)效果 被后人尊稱為“畫圣” 《送子天王圖》描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后 起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事

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3、簡(jiǎn)介張萱和他的《虢 國(guó) 夫 人 游 春 圖》

張萱是盛唐以后的畫家 京兆（治今陜西西安）人 任史館畫直 工畫人物

擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬

名冠,以點(diǎn)簇筆法狀寫亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥等宮苑景物

當(dāng)時(shí)流行一種“綺羅人物”的畫風(fēng) 明顯地表現(xiàn)人物曲眉豐頰 體態(tài)肥胖

反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的審美趣味 如張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》 就是當(dāng)時(shí)典型風(fēng)范

《虢國(guó)夫人游春圖》取材于生活 充分表現(xiàn)畫中人物的“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真 肌理細(xì)膩骨肉勻”的特色 描繪工細(xì) 畫面氣脈相連 生意盎然

4、欣賞周昉的《簪花仕女圖》

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學(xué)生：采用合作學(xué)習(xí)方式 分組討論以下問(wèn)題并要求小組代表

A、全畫分幾個(gè)情節(jié) 反應(yīng)了什么內(nèi)容

B、畫家如何“以形寫神”反映了仕女們?cè)鯓拥纳詈托膽B(tài)

C、畫面的構(gòu)圖、線條、用色

賞析：周昉 唐畫家 字景玄 又字仲朗

京兆（今陜西西安）人 官越州、宣州長(zhǎng)史 初學(xué)張萱 后則風(fēng)格小異

多寫貴族婦女的生活情景 衣褶勁簡(jiǎn) 容貌豐肥 色彩柔麗 又擅作佛道宗教畫

創(chuàng)制有民族風(fēng)格的“水月觀音”

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雕塑者亦起而仿效 稱為“周家樣”

《簪花仕女圖》描寫的是宮延貴婦悠閑疏散的精神面貌 全圖分 為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四個(gè)情節(jié) 圖卷右起是一位身披紫色紗衫的貴婦 手執(zhí)拂塵側(cè)身轉(zhuǎn)首逗著一只搖尾吐舌的 小狗 另一貴婦則肩披白紗 身著羅裙 右手挑起紗衫 左手招弄小狗 兩人形成響應(yīng)

另一貴婦凝視著手中的小花 似在沉思

其身后站著一個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)柄團(tuán)扇的侍女 低眉順眼

再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶 回首望著悠閑的白鶴 遠(yuǎn)處還有一位身披白紗的貴婦 娉婷而來(lái) 整個(gè)構(gòu)圖遠(yuǎn)近高低 錯(cuò)落有致

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畫家抓住了宮延仕女的“豐腴典麗、雍容自若”的體態(tài)特征 以神領(lǐng)形的把握

仕女身體曲線的微妙變化、慵懶無(wú)聊的心態(tài)神韻被形態(tài)表露得入木三分

是典型的以神表形、意象造型手法 用筆遒勁纖細(xì) 鐵線勾勒 柔麗而富有彈性 設(shè)色清麗艷明

對(duì)質(zhì)感的描繪非常貼切：紗衫輕薄透明 肌膚豐腴白皙、光彩照人 羽毛輕盈 頭飾閃亮 設(shè)色手法多樣

常常采用多層烘染、罩染、分染相結(jié)合和以色走線等手法 開(kāi)一代工筆人物畫新風(fēng)

通過(guò)以上分析我們知道唐朝人物畫已經(jīng)成熟并走向高峰期

三、小結(jié)：

（一）、中國(guó)人物畫欣賞的幾個(gè)規(guī)律和方法

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A、觀察作品中人物表情 體會(huì)人物內(nèi)心活動(dòng)

B、了解畫家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（托物言志）

C、體會(huì)作品藝術(shù)表現(xiàn)形式的美感（中國(guó)人物畫：線、色、布局、節(jié)奏、人物造型等）

D、了解時(shí)代背景

體會(huì)不同時(shí)代的政治、思想、文化、服飾、審美傾向等知識(shí)

E、形成欣賞者自己的主觀感受

（二）中國(guó)古代人物畫發(fā)展脈絡(luò)概況（略）

中國(guó)古代人物畫課堂教學(xué)隨筆

《熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)》是本套教材的特色欄目之一 課本只選了周肪畫的《簮花仕女圖》 由于學(xué)生欣賞水平普遍不高

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若就這張圖上一節(jié)課 會(huì)感到厭煩

于是我上這課時(shí)增加了內(nèi)容

課堂圍繞中國(guó)古代人物畫發(fā)展脈絡(luò)概況展開(kāi) 但這一講內(nèi)容多 年代跨度大

在有限的課時(shí)內(nèi)全面展開(kāi)分析討論有一定難度 教學(xué)時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析

能充分體現(xiàn)“以形寫神”的《洛神賦圖》和《簪花仕女圖》兩幅作品 其他內(nèi)容作簡(jiǎn)略分析

把重要人物都用圖像軟件進(jìn)行局部處理 拉近放大 比原畫更清晰 使人有身臨其境之感

把學(xué)生的思維不由自主地帶進(jìn)充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中 使他們充分理解中國(guó)古代人物畫的特點(diǎn)：不僅僅滿足于外形的肖似 而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示 即“以形寫神” “形神兼?zhèn)洹?/p>

我認(rèn)為初中美術(shù)欣賞課如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品

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充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 真正提高教學(xué)效果和質(zhì)量

利用合作學(xué)習(xí)等新穎的教學(xué)方法和手段 運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體

進(jìn)行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計(jì) 創(chuàng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍

使他們?cè)谳p松愉快中開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了知識(shí)、陶冶了情操、培養(yǎng)了健康的審美情趣、提高了藝術(shù)鑒賞能力、樹(shù)立了正確的審美觀點(diǎn) 這些都是初中美術(shù)教師需要深入研究的課題

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第五篇：中國(guó)古代人物畫教案

? 中國(guó)古代人物畫教案

教學(xué)目的：了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展，并能主動(dòng)欣賞部分名家的作品。教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代人物畫在不同時(shí)期的繪畫風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)：怎樣通過(guò)社會(huì)背景、作者背景來(lái)賞析名家作品。授課過(guò)程;一.組織教學(xué)

按中學(xué)課堂教學(xué)常規(guī)，組織學(xué)生聽(tīng)講情緒。二.講授新課

人物畫在中國(guó)畫藝術(shù)中，是最早成熟的一個(gè)畫科，兩漢、晉唐、五代期間，一直占著主導(dǎo)地位，宋、元以來(lái)才日漸為山水所替代，但人物畫仍在若干方面變化發(fā)展，產(chǎn)生了很多成就卓著的大畫家。㈠﹒中國(guó)畫的分類

按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水、人物、花鳥

按表現(xiàn)形式可分為：工筆、寫意 ㈡﹒中國(guó)古代人物畫的發(fā)展 1﹒人物畫的早期發(fā)展——戰(zhàn)國(guó)

例圖詳解：《龍鳳人物圖》、《人物御龍圖》

※ 請(qǐng)同學(xué)們想一想，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物畫的主要表現(xiàn)方式是什么？

——以墨線勾描為主，線條細(xì)勁有力，用色簡(jiǎn)單，人物比例勻稱，儀態(tài)肅穆。2﹒兩晉南北朝時(shí)期的人物畫特點(diǎn)

① 在塑造人物形象的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)對(duì)人物神情的刻畫，即所謂“傳神”也。② 運(yùn)用均勻細(xì)膩的線條，有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱，是其線條的集中表現(xiàn)。例圖詳解:《女史箴圖》、《洛神賦圖》

※ 顧愷之:第一個(gè)提出了“以形寫神”的繪畫理論

用筆如“春蠶吐絲”、“春云行空，流水行地”

人稱三絕：“才絕”、“畫絕”、“癡絕” 3﹒人物畫的成熟期——唐代

①初唐：這一時(shí)期的人物畫不僅繼承和發(fā)展了中原的傳統(tǒng)，而且還不

斷地吸收了邊區(qū)各族和外來(lái)藝術(shù)的影響，不斷向新的方向探

求并發(fā)展。

※閻立本:初唐畫家，出身貴族，官至宰相。他的畫注重人物心理和

精神狀態(tài)的刻畫，其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感，變化力度

和速度，后人評(píng)價(jià)稱：“閻立本則六法皆備，萬(wàn)象不失”。

例圖詳解：《步輦圖》、《歷代帝王圖》

②盛唐：是人物畫最光輝燦爛的時(shí)期，這時(shí)期人物畫的發(fā)展和宗教畫

有密切的聯(lián)系，一般的人物畫家在宗教畫方面也常常有顯著

的成就。盛唐的畫風(fēng)一變初唐細(xì)潤(rùn)風(fēng)格而為雄健宏偉的氣魄，在中國(guó)繪畫史上有廣泛而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

※吳道子:盛唐大畫家，《唐朝名畫錄》稱其“凡畫人物、佛像、鬼 神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木，皆冠于世”。創(chuàng)造出“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)效果。被后人尊稱為“畫圣”。例圖詳解：《壁畫》

③ 晚唐：這一時(shí)期仕女畫極為流行，并大大推動(dòng)了貴族美術(shù)的發(fā)展，其他以貴族宴飲游樂(lè)及文人生活為題材的作品也較為普遍。沉郁、深刻、委婉抒情是晚唐人物畫的美學(xué)特征。

※張萱：擅長(zhǎng)畫婦女和嬰兒，他的人物創(chuàng)作多半是描寫宮廷婦女的閑

散娛樂(lè)生活的，所塑造的人物形象不僅形似，而且傳神，能

確切刻畫人物的心理狀態(tài)。

例圖詳解：《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》 ※周昉：初學(xué)張萱，后加以變化和發(fā)展，創(chuàng)造出“豐厚為體”、“衣

紋勁簡(jiǎn)，彩色柔麗”的風(fēng)格。例圖詳解：《簪花仕女圖》 4﹒人物畫的承前啟后——五代

※周文矩：擅長(zhǎng)畫人物、仕女，他的畫師法周昉而略有變革，常用顫

掣的筆調(diào)畫衣紋，給人以簡(jiǎn)率自然之感。他作畫在題材內(nèi)

容上著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人物，并著意思想情感的揭示。

例圖詳解：《琉璃堂人物圖》

※ 顧閎中：江南人，五代時(shí)期南唐宮廷畫院的畫家，擅長(zhǎng)畫人物?！俄n 熙載夜宴圖》是顧閎中唯一的傳世作品。

例圖詳解：《韓熙載夜宴圖》——聽(tīng)樂(lè)、觀舞、休息、清吹、宴散。三﹒小結(jié)

㈠﹒戰(zhàn)國(guó)時(shí)人物畫的早期發(fā)展階段

《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》 ㈡﹒兩晉南北朝是人物畫的進(jìn)一步提高階段

《洛神賦圖》、《女史箴圖》 ㈢﹒唐朝是人物畫的成熟階段

《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《簪花仕女圖》等 ㈣﹒五代是人物畫的承前啟后階段

《琉璃堂人物圖》、《韓熙載夜宴圖》