第一篇：歷史教學(xué)德育滲透計(jì)劃

歷史教學(xué)德育滲透計(jì)劃

宋曉霞

一、計(jì)劃宗旨

作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識(shí)，而必須在教書的同時(shí)育人，在授 業(yè)的同時(shí)傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要?dú)w宿，在傳授知 識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。

二、總體要求

根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)及我校德育工作的實(shí)際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的知識(shí)。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為中心，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強(qiáng)分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；同時(shí)強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)歷史的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。

注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。2.以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)

3.在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，要求學(xué)生有實(shí)事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識(shí)交流與合作，有主動(dòng)與他人合作的精神。

4.掌握七年級(jí)階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要?dú)v史概念的含義和豐富學(xué)生的知識(shí)含量。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題的能力。5.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識(shí)的積累。

6.要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。

7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解。

8.要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

9.緊扣學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，挖掘滲透的內(nèi)容。

總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史知識(shí)的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

第二篇：七年級(jí)歷史德育滲透計(jì)劃

七年級(jí)歷史德育滲透計(jì)劃

論從史出，古為今用，以史為鑒。歷史德育中滲透民族精神,既尊重其他民族,融入世界,又保持中國(guó)特色,使中國(guó)屹立于世界民族之林,這是歷史德育肩負(fù)的任務(wù).歷史德育的載體是歷史事實(shí)。因此我計(jì)劃在這個(gè)學(xué)期的歷史教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)以下的德育滲透功能，幫助學(xué)生從歷史的史實(shí)中得出政治的基本觀點(diǎn)，幫助學(xué)生從具體的史實(shí)中得到愛國(guó)主義教育，繼承歷史人物的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。

第一單元

本單元主要講述隋唐兩朝的繁榮與發(fā)展。我計(jì)劃將德育滲透的重點(diǎn)放在隋唐兩朝作出重大的貢獻(xiàn)的歷史人物身上，比如說通過講述唐朝興起的歷史，將唐太宗李世民身上所具備的良好品德歸納出來(lái)，激勵(lì)他們也做個(gè)善于聽取他人意見的人，做個(gè)謙虛的人，做個(gè)明智的人；比如說講唐玄宗的歷史，在他在位的前期唐朝繁盛一時(shí)，但是后期卻走向衰落，風(fēng)光一時(shí)的皇帝到死時(shí)卻無(wú)比凄涼，這是他不能正確對(duì)待愛情與事業(yè)所種下的苦果，勸戒學(xué)生不可因青春期問題影響了學(xué)習(xí)。

第二單元

本單元主要講述遼、宋、西夏、金和元朝的歷史。除了向?qū)W生展示我國(guó)歷史在這一時(shí)期人民群眾所創(chuàng)造的輝煌歷史，讓他們對(duì)中國(guó)的民族文化有產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的自豪感，還要告訴他們古代的漢族與少數(shù)民族是曾有過斗爭(zhēng)的，也有過相互的排斥與包容的，今天56個(gè)民族的融合與團(tuán)結(jié)是來(lái)之不易的。

第三單元

主要講述明清兩朝的歷史。這兩個(gè)朝代的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展有相當(dāng)大的影響，也深深影響到中國(guó)今天的發(fā)展，可以說中國(guó)近代屢遭外國(guó)入侵很大程度上是兩朝統(tǒng)治者的“閉”“?！眱纱箦e(cuò)誤政治方向所致。一方面我計(jì)劃借助這段史實(shí)說明了中國(guó)今天的改革與開放政策的重要性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性所在，另一方面我計(jì)劃以此來(lái)教育學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，要注重與他人的交往，注重對(duì)他人優(yōu)點(diǎn)的吸收，打開自身世界是為更好地發(fā)展自身世界，有學(xué)習(xí)，有比較，有借鑒才會(huì)進(jìn)步，千萬(wàn)不要自以為是，夜郎自大。

第四單元

主要講述唐、宋、元、明、清 的思想文化與科學(xué)技術(shù)。四大發(fā)明，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說以及繪畫書法的成就，都在這個(gè)時(shí)期如燦爛的煙花綻放在歷史的天空，但文化和技術(shù)的發(fā)展都需要開明的政治環(huán)境，和諧的社會(huì)風(fēng)氣，所以即使有四大發(fā)明，我們還是追不上他國(guó)的技術(shù)水平，即使許多技術(shù)我國(guó)是首創(chuàng)，但向我們學(xué)習(xí)的國(guó)家都走在了我們的前列，我計(jì)劃以此說明今天我們領(lǐng)導(dǎo)人提出創(chuàng)建合諧社會(huì)的必要性，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相接軌。

以上是我的歷史學(xué)科德育滲透計(jì)劃，希望指正。

第三篇：歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)

淺談歷史教學(xué)中的德育滲透工作總結(jié)

仁懷市火石崗中學(xué) 馮文飛

歷史課是圍繞一定的社會(huì)需要而進(jìn)行的價(jià)值教育，具有很強(qiáng)的思想性和時(shí)代性，特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開放型、綜合性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)對(duì)中學(xué)生運(yùn)用知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)價(jià)值取向或目的的教育，是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。在歷史課教學(xué)中，注重德育教育界結(jié)果，更應(yīng)注重德育教育的過程---價(jià)值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中，德育教育的價(jià)值滲透可歸納為：

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價(jià)值觀點(diǎn)，這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價(jià)值趨向。而歷史課的價(jià)值內(nèi)核側(cè)重于提供價(jià)值選擇的途徑。從這個(gè)角度看，歷史課和歷史課的價(jià)值內(nèi)核總是圍繞價(jià)值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時(shí)代性，側(cè)重于“意識(shí)客體價(jià)值”（包括意識(shí)結(jié)構(gòu)價(jià)值、意識(shí)形態(tài)價(jià)值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。從整個(gè)初中歷史教材體系來(lái)看，教育的目的始終是從不同角度闡述價(jià)值認(rèn)識(shí)---價(jià)值選擇---價(jià)值取向，培育社會(huì)所需要的現(xiàn)代人才。所以說，歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī)，具體表現(xiàn)在：

1、歷史人物的人格對(duì)事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格塑造的意義，確定正確的人生價(jià)值觀。

2、歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會(huì)、個(gè)人行為的必要性，使學(xué)生對(duì)自己行為有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

3、通過對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述，滲透整個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，使學(xué)生在反復(fù)的選擇中，把個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

二、實(shí)踐鍛煉法

“實(shí)踐就是追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。它在本質(zhì)上是一種價(jià)值活動(dòng)?！闭n堂上的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，其目的就是讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，確立認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力。

開放性試題的價(jià)值內(nèi)涵在于鼓勵(lì)學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。開放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化，常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）、文化知識(shí)素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度，為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值擇取趨向于社會(huì)整體利益，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價(jià)值就是以預(yù)測(cè)為前提，以評(píng)價(jià)為動(dòng)因，在批判中實(shí)現(xiàn)的?！睂?duì)于同一個(gè)開放性試題，學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中必定會(huì)有觀點(diǎn)的分歧，即價(jià)值趨向的分歧。這樣，教師就要以一定的價(jià)值原則為指導(dǎo)，通過民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)，然后在互相爭(zhēng)議中確立最佳的價(jià)值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過矛盾的斗爭(zhēng)來(lái)確立價(jià)值的最終滲透。如通常所說的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生裝主動(dòng)性，使素質(zhì)教育的價(jià)值滲透更趨向一種公開化、民主化、自主性，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性特征。

實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價(jià)值認(rèn)識(shí)和選擇的前提下進(jìn)行價(jià)值確立，是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識(shí)活動(dòng)，明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛生意識(shí)。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì)，決定其從事教育教學(xué)活動(dòng)的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會(huì)最高目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念和素養(yǎng)。具體地說，教師的個(gè)人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價(jià)值的沉淀。事實(shí)上，教師高尚的道德人格的價(jià)值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值滲透。表現(xiàn)在：

第一，教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對(duì)學(xué)生的價(jià)值滲透，使學(xué)生加快對(duì)某種價(jià)值的選擇。教師人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響，使學(xué)生的價(jià)值選擇得以確認(rèn)。

第二，教師人格有利于教育學(xué)生價(jià)值選擇?！吧斫讨赜谘越獭保鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，講的就是這個(gè)道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)，教師的表率對(duì)有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價(jià)值選擇中去。

第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強(qiáng)學(xué)生價(jià)值選擇的確定性。教師的威信對(duì)學(xué)生來(lái)說，是一種動(dòng)力無(wú)窮的精神感染力，也是學(xué)生對(duì)教師尊重的依據(jù)。在某個(gè)程度上，學(xué)生為獲取社會(huì)、他人對(duì)自己的認(rèn)同，常主動(dòng)確定教師所滲透的或具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又職業(yè)化的過程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來(lái)看，其實(shí)是一個(gè)整體的過程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價(jià)值滲透過程，實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價(jià)值滲透過程，教師人格法則是補(bǔ)充手段，是聯(lián)接教師進(jìn)行價(jià)值滲透和學(xué)生接受價(jià)值滲透的橋梁，使整個(gè)價(jià)值滲透活動(dòng)在一系列的表率引導(dǎo)活動(dòng)中順利完成。但是，在進(jìn)行價(jià)值滲透的教育教學(xué)活動(dòng)中，要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢(shì)為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求

第四篇：歷史教學(xué)德育滲透實(shí)施方案

歷史教學(xué)德育滲透實(shí)施方案

著名史學(xué)家、哲學(xué)家任繼愈先生說：“歷史課應(yīng)該是愛國(guó)主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)?！鼻宄┢谝灿腥颂岢觥巴鰢?guó)者，必先亡其史”，這個(gè)道理是顯而易見的?！豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》要求我們：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái)……，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)?！倍F(xiàn)在的中學(xué)生生活在社會(huì)安逸的溫床里，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)于祖國(guó)明天，自身的責(zé)任都有些迷茫或者漠不關(guān)心。因此作為一名歷史教師，就必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作。

一、歷史教學(xué)德育滲透的主要目標(biāo)

學(xué)校教育的立足點(diǎn)是以育人為本，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。德育是學(xué)校工作的首要任務(wù)，德育工作的主要對(duì)象在學(xué)校，主要時(shí)間在學(xué)校，課堂教學(xué)則成為德育工作的主渠道，歷史課堂教學(xué)的德育滲透則成為德育工作的一塊主陣地和一條有效途徑，既突出時(shí)代感，又呈現(xiàn)使命感。要適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展全球化社會(huì)變遷，多元文化并存等帶來(lái)的新手段，新趨勢(shì)和新一代成長(zhǎng)的新特點(diǎn)和新要求，讓道德教育回歸生活，融入生活，讓德育走向強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀整合,并以感受體驗(yàn)基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以新課程實(shí)施為契機(jī)，以歷史課堂教學(xué)為主陣地，從合理組織歷史課中的德育資源為突破口，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)歷史和現(xiàn)實(shí)，綜合探究歷史和現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國(guó)主義、國(guó)際主義、民族精神，形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。

二、歷史教學(xué)德育滲透的內(nèi)容

（1）以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法，觀察分析歷史問題和社會(huì)問題的能力。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史，我國(guó)改革開放邁向現(xiàn)代化，也需要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，例如蘇聯(lián)搞社會(huì)改革全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的歷史，人心渙散，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體；日本明治維新以后實(shí)行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化，我們堅(jiān)決反對(duì)否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解歷史，認(rèn)識(shí)國(guó)情，自強(qiáng)、振興中華。（2）樹立開放意識(shí)，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神。

中國(guó)歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅(jiān)持開放的政策，國(guó)家才能迅速發(fā)展，相反，統(tǒng)治者因循守舊，閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。中華民族歷來(lái)是一個(gè)開放的民族，從來(lái)不拒絕吸收借鑒外國(guó)的優(yōu)秀思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻(xiàn)。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，除個(gè)別時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)外，絕大部分時(shí)期都是實(shí)行開放交流政策的。鄭和下西洋，張騫通西域，佛教的傳播；玄奘西游，鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要繼續(xù)和交融，弘揚(yáng)歷史上的開放交流精神正是未來(lái)的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

（3）借歷史名人為典范，加強(qiáng)素質(zhì)情感教育。

在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，借歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意效仿的對(duì)象，能激發(fā)起青少年的豪情壯志，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的神圣使命，以歷史名人為典，樹立民族氣節(jié)，以民族先賢為楷模，弘揚(yáng)中華美德，學(xué)習(xí)歷史名人忠心報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難、國(guó)而忘家、公而忘私、勤勞儉樸、艱苦奮斗、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息、文明禮貌、仁者愛人的精神，并以典型的反面人物為教材，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡，使學(xué)生的情感達(dá)到升華。（4）以史為鑒，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

`歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個(gè)歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實(shí)現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，為我們進(jìn)行理想教育提供了極好的素材，通過對(duì)這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個(gè)人類的歷史就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史，每一代人都為人類的幸福，貢獻(xiàn)了自己努力；后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標(biāo)，進(jìn)行新的奮斗，這才有我們的今天，歷史上無(wú)數(shù)的名人所做出的卓越成就正是他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們的執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報(bào)效祖國(guó)的獻(xiàn)身精神。（5）發(fā)揚(yáng)集體主義精神和進(jìn)行生態(tài)危機(jī)教育。

通過歷史課堂教學(xué)使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是今天在校園學(xué)習(xí)生活，還是將來(lái)走向社會(huì)的建設(shè)生活，都必須時(shí)刻以主人翁的姿態(tài)把責(zé)任放在第一位，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們生存現(xiàn)狀的嚴(yán)峻，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使保護(hù)環(huán)境成為學(xué)生的自覺行為，已刻不容緩。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界教育報(bào)告》中講到：我們留下一個(gè)什么樣的世界給予子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。

三、歷史教學(xué)德育滲透的途徑和方法

（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實(shí)施以德育為核心的素質(zhì)教育。

樹立面向全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的觀念，用知識(shí)、師愛、尊重、理解、關(guān)心等一切方法去叩開學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導(dǎo)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，但愿?jìng)€(gè)個(gè)成人，要求人人成才。（2）變封閉式教育為開放式教育。研究分析中學(xué)生德育工作現(xiàn)狀，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，適應(yīng)中學(xué)生思想觀念的變化，以新課改為契機(jī)，變封閉式教育為開放式教育，在歷史教學(xué)中，迎著社會(huì)“熱點(diǎn)”問題，讓學(xué)生了解社會(huì)，觀察社會(huì)，提高學(xué)生的德育思維能力，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。（3）堅(jiān)持歷史教學(xué)德育滲透的針對(duì)性和實(shí)效性。

在歷史教學(xué)中，有序地堅(jiān)持立意高、起點(diǎn)低，能做到原則，到“激勵(lì)、成功希望”原則，要科學(xué)合理安排各年級(jí)德育的重點(diǎn)，主題要循序漸進(jìn)，相互銜接，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高。（4）虛之實(shí)做，化虛為實(shí)。

在歷史教學(xué)中，充分挖掘每課內(nèi)容的德育點(diǎn)，重點(diǎn)利用好活動(dòng)課程，通過編演歷史劇、講歷史故事、搜集歷史圖片、播放歷史錄像片、學(xué)生個(gè)人感悟和感受，并結(jié)合紀(jì)念重大節(jié)日，開展系列教育活動(dòng)。

（5）優(yōu)化教育資源，形成教育合力。

在歷史課的教學(xué)中，不能完全靠教師的單兵作戰(zhàn)，要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，聘請(qǐng)老干部、知識(shí)分子、工人、農(nóng)民為同學(xué)做報(bào)告，拓展學(xué)生的歷史知識(shí)層面，通過多渠道，多途徑地完善歷史教學(xué)，并充分發(fā)揮其德育教育功能。（6）面向全體學(xué)生，厚愛困難生。

前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“學(xué)校的最重要的任務(wù)之一，就是堅(jiān)持不懈地在全體學(xué)生包括差生的發(fā)展上下功夫”，在歷史教學(xué)中，注重情感性原則，取得心理相容；注重激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力，注重個(gè)性化原則，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)他們不歧視、不厭煩、不體罰，注重捕捉其閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，給予熱情鼓勵(lì)，只要我們堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)力之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”的教育規(guī)律，“不信春風(fēng)喚不回”。

除以上途徑和方法外，我們還要提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)與能力，積極開展科研活動(dòng)，指導(dǎo)德育實(shí)踐，增加經(jīng)費(fèi)投入，優(yōu)化德育設(shè)施等，通過我們平時(shí)持之以恒的努力，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有高尚的愛國(guó)主義情操、強(qiáng)烈的集體主義觀念，富有責(zé)任心、濃厚環(huán)保意識(shí)等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這也是時(shí)代賦予我們的神圣使命。

第五篇：2011-2012學(xué)年歷史學(xué)科德育滲透計(jì)劃

鞍山市第八中學(xué)2011-2012學(xué)年

歷史學(xué)科德育滲透計(jì)劃

一、計(jì)劃宗旨

學(xué)校肩負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個(gè) 方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個(gè)人生活在社會(huì)上，首先要學(xué)會(huì)待人處世，學(xué)會(huì)正確處理各種社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)做人，也就 是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國(guó)主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng) 成為重點(diǎn)，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。

因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識(shí)，而必須在教書的同時(shí)育人，在授 業(yè)的同時(shí)傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要?dú)w宿，在傳授知 識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。

二、總體要求

在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認(rèn)識(shí)：

1、情感態(tài)度和價(jià)值觀

根據(jù)學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)及我校德育工作的實(shí)際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的知識(shí)。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為中心，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強(qiáng)分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。

2、加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育

強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)歷史的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3、激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神

內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3、在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，要求學(xué)生有實(shí)事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識(shí)交流與合作，有主動(dòng)與他人合作的精神。

4、掌握七年級(jí)階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要?dú)v史概念的含義和豐富學(xué)生的知識(shí)含量。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題的能力。

5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識(shí)的積累。

6、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。

7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解。

8、要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

9、緊扣學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，挖掘滲透的內(nèi)容。

在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語(yǔ)文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的 教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。歷史課具有工具性、知識(shí)性、思想性和情感交融的特點(diǎn)，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的 形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊(yùn)含著愛國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動(dòng)教材。教師要善于把這些潛 在的德育因素發(fā)掘出來(lái)，借助這些滲透德育的載體來(lái)完成滲透的過程。注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，采用個(gè)人自評(píng)，生生互評(píng)等多種手 段，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛 在的教育因素，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知 識(shí)的同時(shí)提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史知識(shí)的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增 強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。