第一篇：《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》的教學(xué)設(shè)計(jì)

課程標(biāo)準(zhǔn)：

要求知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。要求學(xué)生從農(nóng)作物的栽培、生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作方式的進(jìn)步和水利事業(yè)的發(fā)展等方面了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，理解自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)歷史上所起的作用。

教材的地位和作用：

岳麓版必修二第一單元“中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)幾部分，作為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的古代中國(guó)來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，所以第一單元的第一課“精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成”十分重要。教學(xué)目標(biāo):

一、知識(shí)與技能

了解古代農(nóng)業(yè)體系所包含的主要內(nèi)容，記憶最早的農(nóng)作物區(qū)域，主要農(nóng)作物名稱，古代主要農(nóng)具，重要水利設(shè)施。掌握精耕細(xì)作的含義，理解生產(chǎn)工具的進(jìn)步、水利設(shè)施的完善和小農(nóng)個(gè)體耕方式有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成。分析理解以自耕農(nóng)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)封建社會(huì)歷史上起過(guò)重要作用，但在近代以來(lái)又成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素，造成近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)遲滯的原因。

二、過(guò)程與方法

閱讀法、討論法，理解古代農(nóng)具的的發(fā)展和水利工程建設(shè)的巨大作用。歸納法、探究法，歸納農(nóng)具變化以說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展，歸納古代水利設(shè)施的特點(diǎn)。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、我國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源中心，四大文明古國(guó)之一。培養(yǎng)民族自豪感。

2、生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，樹立正確的發(fā)展觀。

3、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平長(zhǎng)期處于世界最前列，是中國(guó)古代社會(huì)繁榮和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程，理解勞動(dòng)人民勤勞和智慧是歷史的創(chuàng)造者。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) ：

本課重點(diǎn)：農(nóng)具、水利和耕作技術(shù)的發(fā)展變化

本課難點(diǎn)：對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 學(xué)情分析：

學(xué)生作為現(xiàn)代人對(duì)于我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，包括農(nóng)具、耕作方式、水利設(shè)施等了解不多，雖然在初中階段學(xué)過(guò)原始社會(huì)，對(duì)農(nóng)業(yè)的起源有一定認(rèn)識(shí)，但古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的各要素與同學(xué)們的現(xiàn)實(shí)生活及興趣相去甚遠(yuǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性成為這節(jié)課的難點(diǎn)。因此教學(xué)中，可以考慮充分利用大量的圖片讓學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，感受歷史的變遷，幫助對(duì)教材的理解。教學(xué)方法及手段：

1、閱讀法、討論法，理解古代農(nóng)具的的發(fā)展和水利工程建設(shè)的巨大作用。

2、歸納法、探究法，歸納農(nóng)具變化以說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展，歸納古代水利設(shè)施的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程： 【導(dǎo)入】

搜集整理中國(guó)古代傳說(shuō)資料（神農(nóng)氏的傳說(shuō)、十二生肖、牛郎織女、大禹治水），并從中分析得出有效的歷史信息。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是古代農(nóng)耕文明的典型，農(nóng)業(yè)是人類生存的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。

【內(nèi)容】

一、農(nóng)業(yè)起源

1、產(chǎn)生：由采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)

引導(dǎo)學(xué)生看課文《神農(nóng)氏償百草圖》以及小字內(nèi)容明確神農(nóng)是我國(guó)農(nóng)業(yè)始祖。

2、多個(gè)農(nóng)業(yè)中心的出現(xiàn)

在生產(chǎn)力及其低下的情況下，自然條件和地理環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)——黃河流域，長(zhǎng)江流域，形成了最早的農(nóng)業(yè)區(qū)。炎帝黃帝為首的華夏部落就居住黃河流域。引導(dǎo)學(xué)生分析教材中的《遠(yuǎn)古時(shí)代糧食品種分布圖》提問(wèn)：從圖中你能看出什么？（學(xué)生讀圖，找出農(nóng)作物的分布，并討論分析）

提示：學(xué)生能找出南北主要作物及差異，能認(rèn)識(shí)到農(nóng)作物分布廣等特點(diǎn)，由教師提煉為“多個(gè)中心發(fā)展起來(lái)”。

3、我國(guó)古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？

提示：學(xué)生通過(guò)討論能總結(jié)出原因，但啟示很少，引導(dǎo)學(xué)生從自然與人的關(guān)系角度思考，得出啟示：地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。

4、種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的結(jié)合。農(nóng)諺：五谷豐登。六畜興旺。（圖片）

五谷：粟、黍、稻、麥、菽（豆類）

學(xué)生都能通過(guò)這些理解到我國(guó)農(nóng)業(yè)起源早，古代人們特別重視農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)力水平比較低等。

二、農(nóng)具的變化——從耒耜到曲轅犁

分析歸納農(nóng)具在哪些方面取得進(jìn)步？試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步。（用幻燈片展示各種農(nóng)具，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)）提示學(xué)生基本能歸納出：

1、原始社會(huì)：“刀耕火種”，石、骨、木制農(nóng)具。

2、商周：青銅農(nóng)具出現(xiàn)

3、春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具、牛耕

4、唐代：農(nóng)具再次突破——曲轅犁。

小結(jié)：生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，是生產(chǎn)力提高的重要表現(xiàn)，反映了我國(guó)人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。總結(jié)歸納農(nóng)具在哪些方面取得進(jìn)步？

1、從材質(zhì)方面：石、骨、木制--青銅--鐵

2、從工藝方面：打制--磨制--冶煉，鑄造

3、從牽引動(dòng)力方面：人力--畜力--自然力 另外，灌溉技術(shù)的進(jìn)步有翻車（三國(guó)）、筒車（唐）等。

三、水利設(shè)施的逐漸完善

引導(dǎo)學(xué)生理解在農(nóng)業(yè)時(shí)代，水利設(shè)施的修建是人類戰(zhàn)勝自然的重大舉措，也

是農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的基本保障。

1、著名的水利工程：著名的水利工程芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠、漕渠、白渠。

展示地圖讓學(xué)生比較直觀明確這些水利工程的地理位置。重點(diǎn)講述都江堰水利工程（指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分內(nèi)容，了解都江堰的位置，修建時(shí)期，基本概況和作用），關(guān)中農(nóng)業(yè)發(fā)展得益于鄭國(guó)渠、白渠、漕渠的修建，川西平原發(fā)展得益于都江堰的修建。

2、治理黃河：歷史上黃河為什么經(jīng)常泛濫？黃河是一條攜帶大量泥沙的河，上游植被的破壞，泥沙沉淀量增大，使得河床變高，春冰凌，夏雨水易導(dǎo)致黃河中下游泛濫。治理黃河有何重要性？黃河是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的命脈，而黃河的安流影響朝廷的財(cái)政收入、人民生活、政治穩(wěn)定，歷代王朝重視治理黃河。其中，東漢明帝時(shí)王景治河澤被后世近800年。

3、坎兒井：地下渠道之意?？矁壕c其他水利設(shè)施在地理分布上的不同？西域地區(qū)。（出示坎兒井示意圖）

四、耕作方式的變化——從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕

在商周時(shí)期，生產(chǎn)的組織方式是“大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作”。隨著生產(chǎn)工具和技術(shù)以及私有土地的出現(xiàn)。出現(xiàn)了“自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。

我國(guó)古代的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn)呢？規(guī)模小，主要是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在家庭中，進(jìn)行簡(jiǎn)單的合作，主要體現(xiàn)是“男耕女織”。

對(duì)于在我國(guó)古代占主要地位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，你是如何評(píng)價(jià)的？

1、進(jìn)步：男耕女織，自給自足，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展。是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

2、局限：規(guī)模小，自給自足，阻礙社會(huì)分工、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步。脆弱性。天災(zāi)、戰(zhàn)亂、苛政是導(dǎo)致自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的原因。

通過(guò)這一評(píng)價(jià)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件不足，有必要、有可能多投入勞動(dòng)，進(jìn)行精耕細(xì)作，這也是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的主要原因；自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，因此封建統(tǒng)治千方百計(jì)維護(hù)這一體制，在農(nóng)耕時(shí)代早期起過(guò)積極的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，到封建社會(huì)后期就對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用了。

五、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)（總結(jié)）

1、種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

2、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步、牛耕使用，精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的日益完善。

3、男耕女織式的經(jīng)營(yíng)方式。

【總結(jié)】

這一課知識(shí)點(diǎn)較瑣碎，學(xué)生在學(xué)這一課的時(shí)候往往是無(wú)所適從的，大量的生產(chǎn)工具和水利設(shè)施的展現(xiàn)使學(xué)生疲于應(yīng)付。因此在教學(xué)的過(guò)程中，一方面利用課件展示大量的圖片，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。一方面有意識(shí)地向?qū)W生灌輸一些基本的理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

大洼縣高級(jí)中學(xué) 歷史組

第二篇：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

一、精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成1、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：

種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

精耕細(xì)作生產(chǎn)模式的日益完善。

男耕女織，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

2、原始農(nóng)業(yè)是由采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的。形成了長(zhǎng)江、黃河等中心。各自形成了怎樣的種植結(jié)構(gòu)：南方：水稻。北方：小麥。

3、生產(chǎn)工具的進(jìn)步：

鐵農(nóng)具：春秋時(shí)期、煉鐵技術(shù)的發(fā)展。

牛耕：春秋后期出現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)后期，鐵犁用于牛耕。

西漢時(shí)期，牛耕得到廣泛推廣。

唐代：曲轅犁的出現(xiàn)。標(biāo)志著：中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。

灌溉工具：翻車、筒車。

4、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步：水利建設(shè)

黃景治河、都江堰

5、千藕其耘到個(gè)體農(nóng)耕：

商周時(shí)期：千藕其耘。

春秋時(shí)期：自耕農(nóng)出現(xiàn)。自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：家庭手工業(yè)&個(gè)體農(nóng)耕相結(jié)合。

男耕女織的經(jīng)營(yíng)方式。

6、耕作方式為什么會(huì)有這樣的變化？

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)耕、鐵農(nóng)具。

直接原因：私有土地的出現(xiàn)。

7、評(píng)價(jià)中國(guó)古代的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)

脆弱性：在沒(méi)有天災(zāi)人禍、苛政的干擾下。

分散形：生產(chǎn)規(guī)模小，以家庭為單位。

封閉形：男耕女織、自給自足。

8、國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)著：自耕農(nóng)。

9、

第三篇：第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

資料和勞動(dòng)力，采用先進(jìn)的技術(shù)措施進(jìn)行精致的耕作，以提高單位面積的產(chǎn)量。

大致說(shuō)來(lái)，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式萌芽于夏商周時(shí)期，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期，自秦漢到明清一直處于擴(kuò)展、發(fā)展乃至成熟時(shí)期。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式之所以形成，主要原因有：（1）

生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的應(yīng)用和推廣，逐漸

取代了過(guò)去的石制、骨制農(nóng)具以及人力為主的耕作方式，生產(chǎn)效率大大提高，為

精耕細(xì)作提供了技術(shù)條件。（2）灌溉工具改進(jìn)和水利事業(yè)的興修。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都興修過(guò)一些著名的水利工程。（3）土地私有制的出現(xiàn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展。

自春秋戰(zhàn)國(guó)以后，我國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕作方式不斷發(fā)展，耕作工具和技術(shù)

不斷進(jìn)步。例如：（1）耕犁的改進(jìn)。唐朝時(shí)發(fā)明了。（2）灌溉工具和

水利事業(yè)的進(jìn)步。三國(guó)時(shí)曹魏發(fā)明了，唐朝時(shí)發(fā)明了。從漢代開

始，政府經(jīng)常大規(guī)模地治理；歷代都普遍重視對(duì)歷史上的水利工程進(jìn)行維

護(hù)等。（3）古代農(nóng)書不斷總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。

3、實(shí)際上，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式只是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，與世界古代其他國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)還有哪些特點(diǎn)？

（1）以為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。

（3）與相聯(lián)系，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式。

（4）多種形式的土地私有制。

4、這樣，我們可以說(shuō)，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要有以上四個(gè)特點(diǎn)。請(qǐng)思考，這四個(gè)特點(diǎn)分別是從哪個(gè)角度分析總結(jié)出來(lái)的？每一個(gè)特點(diǎn)的成因是什么？

（1）第一個(gè)特點(diǎn)是從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)角度得出來(lái)的。其成因主要在于中國(guó)的地理氣候條件。

（2）第二個(gè)特點(diǎn)是從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式角度得出來(lái)的。其成因

主要在于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、技術(shù)的進(jìn)步。

（3）第三個(gè)特點(diǎn)是從經(jīng)營(yíng)方式的角度。起主要成因在于私有土地的出現(xiàn)和

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成。

（4）第四個(gè)特點(diǎn)是從土地所有制角度。其主要成因在于生產(chǎn)力的進(jìn)步。

5、“五口之家，治百畝之田”?？梢哉f(shuō)，除“精耕細(xì)作”外，“個(gè)體農(nóng)耕”是

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)中最令人矚目的方面。個(gè)體農(nóng)耕出現(xiàn)前，中國(guó)農(nóng)耕的面

貌如何？“個(gè)體農(nóng)耕”出現(xiàn)的原因、特點(diǎn)如何？應(yīng)如何評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)它的歷史地位？

個(gè)體農(nóng)耕出現(xiàn)前，在商周時(shí)期，由于農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式

進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

個(gè)體農(nóng)耕也稱自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)于春秋時(shí)期。產(chǎn)生原因：的進(jìn)步以及的出現(xiàn)。特點(diǎn)：（1）以為單位，由于家庭手

工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。（2）自給自足。

對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：見(jiàn)教材最后兩個(gè)自然段。請(qǐng)加以歸納。

【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

2、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔（從農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言）

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式（從耕作方式而言）

成因

發(fā)展

（3）“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式（從經(jīng)營(yíng)方式而言）

成因

特點(diǎn)

評(píng)價(jià)

（4）地主土地所有制（從土地制度而言）

【問(wèn)題拓展】

1．如何認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？

（1）歷史條件

①封建土地所有制的確立是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的前提。

②生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用，如鐵器、牛耕的普及。

（2）基本特點(diǎn)

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。

③自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者，是封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

④規(guī)模小、水平低、抵御天災(zāi)人禍的能力差，具有脆弱性。

（3）影響因素

①有利因素

a.生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用：如鐵器、牛耕的普及。

b.農(nóng)民自身的因素：擁有一定的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)積極性提高；努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位生產(chǎn)面積。

c.封建政府的扶植：采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。②不利因素

a.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,條件簡(jiǎn)陋,缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力,抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

b.由于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，古代農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)水平，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

c.封建政府統(tǒng)治腐朽、剝削沉重及社會(huì)動(dòng)蕩。

【課堂鞏固】

1．《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》載：“宗廟之牲為畎畝之勤?！边@反映了

A．牛耕的出現(xiàn)B.敬祖觀念的淡薄

C．鐵農(nóng)具的使用D.周王室的日益衰微

2．史書記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上??以溉稻田，日夜不息，絕勝人力。”這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于

A．東漢B.曹魏C.唐朝D.北宋

3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)的生產(chǎn)力狀況是

A．刀耕火種B．石器鋤耕

C.鐵農(nóng)具和牛耕的普及D．間作、套作等復(fù)種技術(shù)

4．下列生產(chǎn)工具屬于利用自然力灌溉農(nóng)田的是

A．翻車B.筒車C.水排D.耬車

5．隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。下列對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是

A．是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果B.基本特點(diǎn)是男耕女織

C．農(nóng)民生活十分富裕D．阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6．“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”反映了我國(guó)古代的哪種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

A．采集的生產(chǎn)方式B.大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作的生產(chǎn)方式

C.商品經(jīng)濟(jì)D.以家庭為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

7．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)有哪些？

【課后提升】

1．如果要再現(xiàn)我國(guó)古代先民在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展中的突出貢獻(xiàn)，最好選擇

A．使用鐵器清除雜草B.展示耒耜的發(fā)明過(guò)程

C．使用青銅器松土D.用鐵犁翻耕土地

2．就說(shuō)明“至遲到春秋末期，我國(guó)已經(jīng)開始用牛耕地”而言，下列論據(jù)中說(shuō)服力最小的是

A．考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期反映反映牛耕的文物

B．春秋時(shí)期的典籍中出現(xiàn)的“牛”與“耕”結(jié)合在一起的人的名字

C．戰(zhàn)國(guó)初期的典籍中關(guān)于春秋時(shí)期“宗廟之牲（祭祀用的牛）為畎畝之勤”的記載

D．成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中關(guān)于叔均（傳說(shuō)中的人物）是“始作牛耕”的人物

3．“女汲澗中水，男采山上薪。??家家藏村業(yè)，頭白不出門”詩(shī)句所述不能反映的是

A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理想性

C．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的保守性D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性

4．歷代明智的封建統(tǒng)治者都重視扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是由于它

A．以家庭為生產(chǎn)、生活單位

B．是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C．封建王朝收入的主要來(lái)源

D．為了滿足自家基本生活需要和交納賦稅而生產(chǎn)

5．“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！贝嗽?shī)是我國(guó)封建社

會(huì)勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照，它所反映的我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是

A．刀耕火種B.耜耕C.石器鋤耕D.鐵器牛耕

6．閱讀下列材料：

材料一《天仙配》是我國(guó)一個(gè)美麗的神話故事，它寄托著下層勞動(dòng)人民對(duì)自由純真愛(ài)情的向往。其唱詞膾炙人口：

七仙女：樹上的鳥兒成雙對(duì)，董永：綠水青山帶笑顏。

七仙女：從此不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。

七仙女：你耕田來(lái)我織布，董永：我挑水來(lái)你澆園。

七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，董永：夫妻恩愛(ài)苦也甜。

材料二春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避寒凍。四時(shí)之間，亡（無(wú)）日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。

——晁錯(cuò)《論貴粟疏》

請(qǐng)回答：

（1）董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國(guó)古代的什么生活方式？你能說(shuō)出這種生活方式的特點(diǎn)嗎？

（2）以上兩則材料哪個(gè)更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀點(diǎn)？

第一單元中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課堂鞏固

1.A 2.C3.C4.B5.C6.D

7.（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。

（3）與家庭手工業(yè)相結(jié)合聯(lián)系，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式。

（4）實(shí)行土地私有制度。

（5）各地發(fā)展不平衡。

課后提升

1.B2.D3.B4.C5.D

6.（1）生產(chǎn)方式：男耕女織。

特點(diǎn)：耕織結(jié)合，自給自足；以家庭為單位；封閉性；分散性。

（2）材料二。主要觀點(diǎn)：農(nóng)民常年勞累，生活貧困；賦役和徭役負(fù)擔(dān)重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。

第四篇：第1和2課合并 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

第1和2課合并 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

與中國(guó)古代的土地制度

【概念闡釋】

精耕細(xì)作：指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，采取先進(jìn)的技術(shù)、措施進(jìn)行細(xì)致的土地耕作以提高單位面積產(chǎn)量。

租佃關(guān)系與雇傭關(guān)系：租佃關(guān)系是在租佃制下，農(nóng)民租種地主的土地，向地主繳納一定的地租，地主與佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，佃農(nóng)與地主之間有一定的人身依附關(guān)系，唐朝以來(lái)，這種人身依附關(guān)系逐漸松馳。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的雇傭關(guān)系，是指無(wú)地或少地者為雇主做雇工，雇主按時(shí)間付給雇工報(bào)酬。雇工與雇主之間沒(méi)有契約關(guān)系，身份更為自由。

【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】

古代中國(guó)從刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，復(fù)習(xí)時(shí)，要注意從宏觀上思考：

1．了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要耕作方式，總結(jié)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。2．了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的土地制度有哪些？ 【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】

據(jù)漢代農(nóng)學(xué)著作《氾（fán：姓）勝之書》記載：“凡耕之本，在于趨時(shí)，活土，務(wù)糞澤，早鋤，早獲”。那么古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)有哪些？

【高考鏈接】

1.（2016浙江文綜）在古代史家的筆下，大江之南的鄉(xiāng)村社會(huì)，“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山，藝則有圃??婚媾依時(shí)，閭閻安堵，婦人紡織，男子桑蓬，臧獲服勞，比鄰敦睦?！痹摬牧戏从车霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況是 A.土地過(guò)度集中 B.有田者無(wú)力可耕 C.小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng) D.地權(quán)與勞動(dòng)者契合 2.（2016江蘇單科）《無(wú)錫道中賦水車》詠?lái)?“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇??天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車?！边@里“水車”的使用

A.開啟農(nóng)具自動(dòng)化的先河 B.提高了農(nóng)田抗旱的能力 C.標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟 D.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛

3．(2015課標(biāo)1卷)《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加 A．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng) 【自主復(fù)習(xí)】閱讀教材，并結(jié)合材料，梳理把握主干知識(shí)：

材料

豬八戒是吳承恩所作《西游記》中的角色，是唐僧的二徒弟。豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。豬八戒雖然懶惰，但也能夠吃苦耐勞。在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。再如招親時(shí)“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無(wú)比和吃苦耐勞。取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重?fù)?dān)，可謂取經(jīng)路上的長(zhǎng)工，連如來(lái)佛祖也說(shuō)“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果”。豬八戒在隨唐僧西行過(guò)程中，每遇困難，總想“散伙”，幾次欲離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)回高老莊，而在西天取經(jīng)之前，他在高老莊最初扮演的是勤懇勞作、照料家室的莊稼漢形象。可見(jiàn)他的理想不過(guò)是普通老百姓那種“男耕女織” 式的生活方式。我們是否可以大膽預(yù)測(cè)，豬八戒西天取經(jīng)回來(lái)，一定會(huì)回高老莊和妻子高小姐過(guò)上了男耕女織的幸福生活！

---《西游記》中，關(guān)于豬八戒的故事

材料中反映了哪些中國(guó)農(nóng)耕文明的信息？豬八戒的形象深入人心，在豬八戒幸福生活的藍(lán)圖中，他“老豬”的人生理想是什么？

【要點(diǎn)探究】

要點(diǎn)一 剪紙藝術(shù)捕捉精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式 剪紙藝術(shù)是最古老的漢族民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺(jué)上以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂(lè)，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛(ài)及贊美。

圖一

（1）仔細(xì)觀察圖一，能從圖中發(fā)現(xiàn)什么？從圖中能否找到我們平常所說(shuō)的“五谷”、“六畜”？體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的什么特點(diǎn)？

圖二

（2）從圖二中能看到什么生產(chǎn)工具?反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)怎樣的發(fā)展水平？

圖三

（3）從圖中能找到怎樣的有效信息?反映我國(guó)古代小農(nóng)的什么樣生活心態(tài)？

要點(diǎn)二 土地歸屬探究中國(guó)古代的土地制度 土地資源對(duì)人類發(fā)展至關(guān)重要，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)資料，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料，是一切生產(chǎn)和一切存在的源泉，是不能出讓的存在條件和再生產(chǎn)條件。

材料一

《春秋谷梁傳》中說(shuō)：“初稅畝……初者，始也。……初稅畝者，非公之去公田，而履畝十取一也?！薄稘h書·食貨志》載：“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！?/p>

（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概況中國(guó)古代封建土地制度的形成過(guò)程。你了解的中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的土地制度有哪些？

材料二

張履祥在《補(bǔ)農(nóng)書·總論》:“吾里田地，上農(nóng)夫一人止能治十田，故田多者輒佃人種植而收其租。又人稠地密，不易得田，故貧者賃田以耕，亦其勢(shì)也?！?/p>

（2）材料二反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？你是否同意作者對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的分析？

【能力提升】

1．諺語(yǔ)是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，下列諺語(yǔ)能夠反映我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足特點(diǎn)的是

A.莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家 B.黃牛過(guò)河各顧各 C.苗兒出得齊，豐收不用提 D.小滿芝麻芒種谷

2．學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)對(duì)生產(chǎn)者的監(jiān)督很難。解決辦法就是“盡量利用生產(chǎn)者自發(fā)地工作意愿來(lái)代替從上而下的監(jiān)督工作。在這里，家庭農(nóng)場(chǎng)就發(fā)揮了特長(zhǎng)，因?yàn)榧彝マr(nóng)場(chǎng)靠家庭成員為勞動(dòng)力骨干，具有最大最可靠的激勵(lì)機(jī)制，只需最低限度的監(jiān)督工作。”作者旨在說(shuō)明

A．家庭經(jīng)營(yíng)方式的存在有其必要性 B．生產(chǎn)監(jiān)督對(duì)小農(nóng)生產(chǎn)至關(guān)重要 C．家庭農(nóng)場(chǎng)有利于克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)弊端 D．家庭經(jīng)營(yíng)是最有效的生產(chǎn)形式 3．下列不屬于戰(zhàn)國(guó)以來(lái)土地私有制主要形式的是

A．君主土地私有制 B．地主土地所有制C．自耕農(nóng)土地所有制 D．國(guó)家土地所有制 4.在我國(guó)土地所有制由國(guó)有到私有的轉(zhuǎn)變中起決定性的因素是 A．各諸候國(guó)的稅制改革 B．公田的大量拋荒 C．鐵器和牛耕的出現(xiàn) D．商鞅變法

5.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古代中國(guó)取得了農(nóng)耕文明的輝煌。隨著時(shí)代的進(jìn)步，固守本源，造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后。

材料一 由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。

（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)“中國(guó)文明終于成型”體現(xiàn)在哪些方面?

材料二

中國(guó)農(nóng)村原本是一個(gè)自治的社會(huì)，“皇權(quán)不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來(lái)都是如此?！∞r(nóng)們對(duì)封建國(guó)家有很強(qiáng)的約束力，直接決定著社會(huì)的治亂、經(jīng)濟(jì)的繁榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。

——李成貴《國(guó)家、利益集團(tuán)與三農(nóng)困境》

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代對(duì)縣以下區(qū)域治理的方式及特點(diǎn)。為什么說(shuō)“小農(nóng)們??是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量”？

【歷史園地】

1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)

（1）定義：所謂自然經(jīng)濟(jì)，就是自給自足和自產(chǎn)自銷的經(jīng)濟(jì)。故自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立的，二者互相排斥。所謂小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，就是以私有制為基礎(chǔ)的小規(guī)模的自給自足的個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)。與自然經(jīng)濟(jì)相比，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不排斥商品經(jīng)濟(jì)，甚至可以說(shuō)是商品經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分。

（2）聯(lián)系：首先，都是生產(chǎn)力水平相對(duì)低下的產(chǎn)物。其次，中國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)，并延續(xù)到半殖民地半封建結(jié)束。再次，都具有自給自足的特征。

（3）區(qū)別: ①表現(xiàn)特征不同：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合。自然經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)而言的，具有排斥社會(huì)分工，生產(chǎn)分散、規(guī)模狹小、技術(shù)落后等特點(diǎn)。

②兩者存在的時(shí)間不同：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一直延續(xù)到現(xiàn)在（除高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)期）,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變化，具有三種社會(huì)屬性：封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、資本主義社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在這其中以封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最為突出，這樣也就容易讓學(xué)生產(chǎn)生只有封建社會(huì)才有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)覺(jué)。而自然經(jīng)濟(jì)則始于早期農(nóng)業(yè)興起時(shí)（原始社會(huì)），到1952年底新中國(guó)土地改革的完成，自然經(jīng)濟(jì)退出中國(guó)歷史舞臺(tái)。

綜上所述：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)就有聯(lián)系也有區(qū)別，不能完全劃等號(hào)的。只能在封建社會(huì)到半殖民地半封建結(jié)束期間，兩者出現(xiàn)了交集，可以說(shuō)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等于自然經(jīng)濟(jì)。

2..從“男”字感悟農(nóng)耕文明 男：田地里的勞動(dòng)力。

地位：家庭、國(guó)家的所有者、統(tǒng)治者；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)者，文化娛樂(lè)的享受者…… 影響：①因?yàn)槟凶邮羌彝ソ?jīng)濟(jì)主要來(lái)源，所以我國(guó)古代社會(huì)形成了以嫡長(zhǎng)子繼承為核心的宗法制；伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地私有制的形成，家庭成為基本生產(chǎn)生活單位，婦女處于從屬地位，男耕女織成為家庭的經(jīng)營(yíng)方式；②因?yàn)槟凶邮寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)力，家庭中生個(gè)男孩就顯得尤為重要，“不孝有三，無(wú)后（男孩）為大”；中國(guó)普遍追求多子多福；同時(shí)因?yàn)椤八睋碛袘艏菄?guó)家賦稅、徭役、兵役的承擔(dān)者，所以統(tǒng)治者鼓勵(lì)人口增殖，中國(guó)成為一個(gè)人口大國(guó)，人地矛盾越來(lái)越尖銳，土地有限，就得講求精耕細(xì)作；③以男子為核心的一家一戶的基本生產(chǎn)生活單位，規(guī)模小，抵御天災(zāi)人禍的能力比較差，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較脆弱；

④家庭這種小生產(chǎn)方式，讓農(nóng)民目光短淺，自私，“傳兒不傳女”的觀念不利于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的推廣與傳播，造成閉塞性、保守性，導(dǎo)致封建社會(huì)后期資本主義萌芽、近代科技發(fā)展的滯后。其中有些特點(diǎn)甚至影響著今天的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

附學(xué)案參考答案： 【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】（（1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

（2）生產(chǎn)模式：借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。

（3）經(jīng)營(yíng)方式：“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式。

（4）土地制度：土地私有制成為中國(guó)古代土地制度的基本形態(tài)。（5）空間布局：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多元互補(bǔ)及經(jīng)濟(jì)重心南移?！靖呖兼溄印?/p>

1.C【解析】解題的關(guān)鍵是對(duì)題干中引文的準(zhǔn)確理解與分析。題干中引文反映了人們對(duì)理想經(jīng)濟(jì)形態(tài)的向往，也就是豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，一種自然的較為淳樸的生活，與古代中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式狀態(tài)相符合，故C項(xiàng)正確；題干中只是談到人們“佃則有田”，而沒(méi)有闡釋土地過(guò)度集中，故A項(xiàng)排除；“家給人足，居則有室，佃則有田，薪則有山，藝則有圃”說(shuō)明人們有力可耕，故B項(xiàng)排除；題干中地權(quán)依然三是地主階級(jí)，作為勞動(dòng)者的農(nóng)民，兩者是無(wú)法契合。故D項(xiàng)排除。

2.B【解析】材料描述的是翻車，使用的人力，不是農(nóng)具自動(dòng)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；翻車屬于灌溉工具，能提高農(nóng)田抗旱的能力，故B項(xiàng)正確；翻車屬于簡(jiǎn)易灌溉工具，標(biāo)志著灌溉技術(shù)的成熟是筒車，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終不能擺脫自然的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．C【解析】從材料信息看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加可以養(yǎng)活更多的人，一定程度上可以減輕小農(nóng)的生活壓力，有利于個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故C項(xiàng)正確。畜力和鐵制農(nóng)具的使用有利于農(nóng)業(yè)收益的增加，A項(xiàng)因果倒置；農(nóng)業(yè)收益增加為手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收益增加也會(huì)使地主實(shí)力上升，有利于土地兼并和大土地所有制的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【自主復(fù)習(xí)】 信息：略 理想：豬八戒西天取經(jīng)回來(lái)，一定會(huì)回高老莊和妻子高小姐過(guò)上了男耕女織的幸福生活。【要點(diǎn)探究】

要點(diǎn)一 剪紙藝術(shù)捕捉精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式

(1)【解說(shuō)】這一剪紙作品名為“五谷豐登，六畜興旺”，以谷、稻、麥、豆子、高梁等五谷為邊框，剪紙圖案中間是牛、馬、羊、雞、狗、豬等六畜圍繞這樣三個(gè)慶祝豐收的農(nóng)民，表現(xiàn)出農(nóng)民熱切企盼的豐收景象。這幅剪紙作品，圖案與名稱相得益彰，五谷與六畜的結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點(diǎn)。（2）【解說(shuō)】借助牛力耕田并不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的又一個(gè)特點(diǎn)。該剪紙反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中鐵梨牛耕的場(chǎng)景。大約在春秋后期，牛耕開始出現(xiàn)，加上這一時(shí)期先民掌握了冶煉鐵的技術(shù)，鐵農(nóng)具逐漸代替了過(guò)去的石質(zhì)、木質(zhì)工具，這些變化大大提高了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。(3)【解說(shuō)】這是一幅河北剪紙作品。剪紙圖案的整體構(gòu)思是一個(gè)女子在樹下紡織，一頑童在樹旁嬉戲的場(chǎng)景。隨著生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步，大量私田得到開墾，于是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了。自耕農(nóng)有自己的土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，同時(shí)與手工業(yè)相結(jié)合，剪紙圖案中女子紡織，正是家庭手工業(yè)的體現(xiàn)?？粗蛹徔?，小孩嬉戲，可以想到這家的男主人正在田間勞作了?！澳懈棥笔降慕?jīng)營(yíng)方式也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。正是所謂的夫唱婦隨，其樂(lè)融融。

要點(diǎn)二 土地歸屬探究中國(guó)古代的土地制度

（1）春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，井田以外的荒地被大量開墾為私田；魯國(guó)實(shí)行初稅畝率先承認(rèn)了土地私有；戰(zhàn)國(guó)商鞅變法從法律上確認(rèn)了封建土地所有制。

土地制度：原始社會(huì)---氏族公社土地公有制；奴隸社會(huì)---國(guó)有為名貴族土地所有制井田制；封建社會(huì)---封建土地私有制(最基本)。

（2）租佃現(xiàn)象。不同意。理由：①除作者分析的原因外：一方面，勤于耕作、生產(chǎn)效率高的農(nóng)民只能治田十畝，所以田多的人就把田地租給別人耕種，收取地租；另一方面，人多，可開墾的荒地幾乎開完，所以少田的人只能耕作別人的田地。

②土地兼并是導(dǎo)致租佃關(guān)系發(fā)展的主要因素?！灸芰μ嵘?1-4BADC 5.（1）春秋戰(zhàn)國(guó)，鐵農(nóng)具，特別是鐵犁牛耕使精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進(jìn)步以及私有土地出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為主要生產(chǎn)方式；完成了從分封制到中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家的轉(zhuǎn)變，郡縣制成為我國(guó)古代的基本地方行政制度；儒道法思想孕育著道德、哲學(xué)、變革思想，形成中華民族傳統(tǒng)文化的基準(zhǔn)。

（2）方式：利用宗族（宗法制）管理。特點(diǎn)：注重血緣關(guān)系。原因：小農(nóng)是封建國(guó)家賦役的主要承擔(dān)者。

第五篇：第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

一、選擇題

1．唐代詩(shī)人在詩(shī)中寫到：“倚床看婦織，登垅課兒鋤。”對(duì)詩(shī)中反映的生產(chǎn)模式表述錯(cuò)誤的是

A．生產(chǎn)中存在雇傭與被雇傭的關(guān)系

B．以家庭為生產(chǎn)生活單位

C．生產(chǎn)目的是為了生活的需要和交納賦稅

D．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合 2．下面演進(jìn)示意圖可以直接用來(lái)論證我國(guó)古代

A.商業(yè)運(yùn)輸方式的變化 B.手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D.農(nóng)業(yè)耕作方式的變化 3．我國(guó)古代勞動(dòng)人民祈盼“五谷豐登”、“六畜興旺”，這反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)是（）

A.古代勞動(dòng)人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)

B.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

C.采用“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式

D.用牛力耕田的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善 4．甲骨文中，黍字出現(xiàn)300多次，稷字出現(xiàn)40次；《詩(shī)經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷。上述材料不能說(shuō)明（）A．甲骨文是研究古代農(nóng)業(yè)的重要資料

B．《詩(shī)經(jīng)》中有大量反映農(nóng)事的作品 C．黍和稷是商周時(shí)期重要的糧食作物D．古代中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源最早的地區(qū) 5．.遠(yuǎn)古時(shí)期，傳說(shuō)神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，反映了這一時(shí)期（）A．人們以采集經(jīng)濟(jì)為主 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于漁獵階段 C．原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) D．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 6．中國(guó)是農(nóng)業(yè)古國(guó)，每年立春日，都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng)，唱詞為“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順，二鞭曰國(guó)泰民安，三鞭曰天子萬(wàn)歲春”。這一現(xiàn)象與我國(guó)古代哪一耕作方式有關(guān)（）A．石器鋤耕

B．刀耕火種

C．鐵犁牛耕

D．千耦其耘 7．建國(guó)后，在黃淮地區(qū)相繼出土了一些漢代鐵鏵和鐵犁壁(起松土、碎土、起垅的作用)，這些文物可以印證當(dāng)?shù)卦跐h代（）A．刀耕火種方式已經(jīng)普及

B．耕作農(nóng)具得到改進(jìn) C．鐵器開始使用于農(nóng)具制造

D．使用了先進(jìn)的曲轅犁 8。．史載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上??以灌稻田，日夜不息，絕勝人力?！边@種灌溉工具出現(xiàn)于（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B．秦漢時(shí)期

C．魏晉南北朝時(shí)期

D．唐宋時(shí)期

9．早在中國(guó)古代就已非常重視水利建設(shè)，下列水利工程中不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的是（）A．芍陂

B．鄭國(guó)渠

C．白渠

D．都江堰 10．《呂氏春秋·上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛(ài)日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)，主要取決于（）A．個(gè)體分工

B．社會(huì)制度

C．生產(chǎn)能力

D．勞動(dòng)力短缺

11．黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“??你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜??”，這段唱詞反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（）①農(nóng)民富裕祥和的生活境況 ②以家庭為生產(chǎn)、生活單位

③以農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的基本生產(chǎn)模式 ④是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì) A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

12．潮汕方言中流傳不少農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，比如“立秋有雨，莊稼點(diǎn)頭”、“早田深水養(yǎng)，晚田一巴掌”、“換田不如換種”等，這些諺語(yǔ)整體上反映了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（）A．根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)

B．精耕細(xì)作的特點(diǎn) C．發(fā)展尊重自然規(guī)律

D．注重因地制宜

13．古代民諺：“千生意，萬(wàn)買賣，不如翻地塊?！边@句民諺反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的什么特點(diǎn)（）A．分散性

B．自給自足

C．相對(duì)穩(wěn)定性

D．精耕細(xì)作 14．促使我國(guó)古代農(nóng)業(yè)從集體耕種向個(gè)體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變的重要因素是（）A．生產(chǎn)工具的改進(jìn)

B．自然環(huán)境的變化

C．耕作經(jīng)驗(yàn)的豐富

D．勞動(dòng)者素質(zhì)的提升

二、非選擇題

15．閱讀下列材料：

材料一 今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

材料二 徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。

縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門??

——白居易《朱陳村》

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)怎樣的進(jìn)步？有什么意義？

(2)材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式？它有什么特點(diǎn)？

(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

1．答案A。主要考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力?！耙写部磱D織，登垅課兒鋤?！狈从车纳a(chǎn)模式是男耕女織的田園生活情趣。并不存在存在雇傭與被雇傭的關(guān)系，所以選A。2．本題考查的是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。上面演進(jìn)示意圖反映的是從河姆渡人發(fā)明的骨耜到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的直犁再到唐朝發(fā)明的曲轅犁，可以直接用來(lái)論證我國(guó)古代農(nóng)耕方式的變化，故選D

3．試題分析：本題主要考查的是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。從材料和兩幅圖片可以看出，“五谷豐登”表現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)，“六畜興旺”表現(xiàn)的是家畜飼養(yǎng)業(yè)，因此B符合題意，A項(xiàng)不全面，CD兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。

4．解析： 甲骨文是商代出現(xiàn)的文字，其中多次提到“黍”“稷”，可知A項(xiàng)判斷正確；《詩(shī)經(jīng)》是西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集，其內(nèi)容記載說(shuō)明B項(xiàng)正確；由整個(gè)題干材料說(shuō)明C項(xiàng)也是正確的。而D項(xiàng)內(nèi)容需與世界其他地區(qū)農(nóng)業(yè)起源比較方可推出。答案： D 5．解析： 本題旨在考查學(xué)生的理解能力，“神農(nóng)氏教民農(nóng)作”反映原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。答案： C 6．解析： 本題考查學(xué)生分析理解能力。從材料中“鞭?！边@一信息可知與鐵犁牛耕有密切關(guān)系。答案： C 7．解析： 本題旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)能力。注意題干中的限定語(yǔ)“漢代”與此相符的只有B項(xiàng)。答案： B 8．解析： 本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從材料中“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水”可以判斷是筒車，筒車出現(xiàn)于唐代。答案： D 9．解析： 本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。A、B、D三項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程，白渠是西漢時(shí)期修建的水利工程，故選C項(xiàng)。答案： C 10．解析： 本題考查學(xué)生的理解分析能力。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)是由當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。答案： C 11．解析： 自然經(jīng)濟(jì)存在著自身的局限性即落后性和脆弱性，在自然經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民在無(wú)天災(zāi)人禍的情況下，勉強(qiáng)可以度日，而絕不是富裕祥和的生活。答案： A 12.解析：選B。精耕細(xì)作的特點(diǎn)包含注重節(jié)氣，因地制宜等。

13．解析：選C。民諺反映古代人民看重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕視商業(yè)。A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，但與題意相符的只有C項(xiàng)。正是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的相對(duì)穩(wěn)定性，利于生活相對(duì)安定，使人民重農(nóng)業(yè)而輕視商業(yè)。

14．解析：選A。鐵制工具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)，促使農(nóng)耕方式從集體耕種向個(gè)體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變。

15．解析： 本題旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。材料一“以桑條貫牛鼻，牽之”反映了“牛耕”的產(chǎn)生。材料二反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的社會(huì)生活。第(3)問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納。

答案：(1)使用牛耕。節(jié)省了勞動(dòng)力，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

(2)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以家庭為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位；農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；自給自足。

(3)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有天災(zāi)的危害；社會(huì)安定，沒(méi)有戰(zhàn)亂的破壞；吏治清明，沒(méi)有苛政的干擾。