第一篇：貴州省畢節(jié)梁才學(xué)校2014年高中歷史 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教案 岳麓版必修2

貴州省畢節(jié)梁才學(xué)校2014年高中歷史 第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模

式的形成教案 岳麓版必修2

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

（1）了解古代農(nóng)業(yè)體系所包含的主要內(nèi)容，記憶最早的農(nóng)作物區(qū)域，主要農(nóng)作物名稱(chēng)，古代主要農(nóng)具，重要水利設(shè)施。

（2）掌握精耕細(xì)作的含義，理解生產(chǎn)工具的進(jìn)步、水利設(shè)施的完善和小農(nóng)個(gè)體耕方式有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成。

（3）分析理解以自耕農(nóng)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)封建社會(huì)歷史上起過(guò)重要作用，但在近代以來(lái)又成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素，造成近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)遲滯的原因

2.過(guò)程與方法：

（1）實(shí)物考察法、閱讀法、討論法，再造歷史形象，理解古代農(nóng)具的發(fā)展和水利工程建設(shè)的巨大作用。

（2）歸納法、探究法，歸納農(nóng)具變化以說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展，歸納古代水利設(shè)施的特點(diǎn)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）我國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源中心，駁斥中華文明外來(lái)說(shuō)。

（2）生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立正確的發(fā)展觀。

（3）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平長(zhǎng)期處于世界最前列，是中國(guó)古代社會(huì)繁榮和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4）了解家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程，理解勞動(dòng)人民勤勞和智慧是歷史的創(chuàng)造者。教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的逐漸提高，由此理解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn)：“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代社會(huì)的主要生產(chǎn)方式及其對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。課型：高一新課 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：

新課導(dǎo)入：幻燈片上展示材料，學(xué)生找相同點(diǎn)和不同點(diǎn)： “民以食為天”

“五谷豐登、六畜興旺” “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”

“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜”。

“皇皇天朝，萬(wàn)千氣象。江山坐在百姓心上?? 一座座糧倉(cāng)與天下人共享；一代代興亡，與天下人擔(dān)當(dāng)。”

不同點(diǎn)：體裁不同，有俗語(yǔ)，有成語(yǔ)，有詩(shī)詞，有戲詞，有歌詞。相同點(diǎn)：內(nèi)容都和農(nóng)業(yè)有關(guān)。

一、農(nóng)業(yè)的起源

1．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和南稻北粟的原始種植結(jié)構(gòu)

（1）原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的。（2）多個(gè)農(nóng)業(yè)中心（多元）的出現(xiàn)。

中國(guó)的原始農(nóng)業(yè)并非起源于個(gè)別地區(qū)，而是由多個(gè)中心逐漸向周邊發(fā)展起來(lái)的。（3）南稻北粟的種植結(jié)構(gòu)：

中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模。它們?cè)诎l(fā)展的初期就已顯露出地域的差別。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一。北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主，南方以水田稻作生產(chǎn)為代表，并在各自的擴(kuò)展、傳播中相互交融。

2．農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的結(jié)合

（1）中國(guó)有著豐富的農(nóng)作物資源。以種植業(yè)為主，是古代農(nóng)業(yè)的一大特色。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)。

（2）中國(guó)古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有豬、馬、牛、羊、雞、狗等六種，即古代常與“五谷”相提并論的“六畜”。

二、從耒耜到曲轅犁

1．以耒耜為主要農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代

（1）原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是刀耕火種。這一時(shí)期的人們主要使用石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具。

（2）進(jìn)入文明時(shí)代，耒、耜仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。商周時(shí)期，青銅制品雖然廣泛存在，但由于銅的產(chǎn)量小，比較貴重，制造農(nóng)具的主要材料還是木、石、骨、蚌等。

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具的使用和牛耕

（1）春秋時(shí)期，人們掌握了冶煉鐵的技術(shù)，鐵農(nóng)具逐漸代替了過(guò)去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化大大提高了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

（2）大約在戰(zhàn)國(guó)中期，牛力犁耕開(kāi)始出現(xiàn)，但在西漢中期以前，牛耕情況并不普遍。3．漢代農(nóng)具的改新和農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展

西漢中期，人們發(fā)明了犁壁。犁壁在使用時(shí)，可以把土按一定方向翻倒，并能同時(shí)完成翻土、滅茬、開(kāi)溝、起壟等工序。自此以后，牛耕得到廣泛推廣。

三國(guó)時(shí)期，馬鈞對(duì)東漢人畢嵐創(chuàng)制的翻車(chē)（又稱(chēng)龍骨水車(chē)）加以改進(jìn)，制成了更加完備實(shí)用 2 的翻車(chē)，用人力搖動(dòng)杠桿，通過(guò)木齒輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，拖帶輪間的鏈板引水灌田。翻車(chē)是中國(guó)古代引水機(jī)械的重要發(fā)明。

（2）筒車(chē)：

唐宋時(shí)期，人們又發(fā)明了以水為動(dòng)力的筒車(chē)和以畜力牽引的高轉(zhuǎn)筒車(chē)，大大提高了灌溉效率。

三、水利設(shè)施的逐漸完善 1．大禹治水的傳說(shuō)

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)水利設(shè)施的興建。大禹治水的傳說(shuō)，反映了上古時(shí)代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的水利工程

（1）概況：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)了水利建設(shè)的發(fā)展。著名的芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù)建成。

（2）都江堰：

變水害為水利，使川西平原成為千里沃野； 水利發(fā)電，緩解電力危機(jī)；

美化了環(huán)境，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)了四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì)； 體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的辛勤與智慧；

被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，具有較高的精神文化價(jià)值。3．治理黃河和興修水利（1）治理黃河：

重要性：長(zhǎng)期以來(lái)，黃河一直是中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的命脈。黃河是否安瀾，成為影響朝廷財(cái)政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。

（2）地方特色的水利灌溉工程： 坎兒井 4．古代水利技術(shù)的研究（1）中國(guó)古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，有著精湛的農(nóng)學(xué)知識(shí)理論。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代的農(nóng)學(xué)著作總數(shù)約370多種，其中也包含了大量關(guān)于水利建設(shè)的內(nèi)容。

（2）元代的郭守敬、明代的潘季馴等，不僅具有豐富的治水實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且也提出了關(guān)于水利建設(shè)的系統(tǒng)思路。

在明代的徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》中，“水利”一目占九卷，除總結(jié)前人興修水利的經(jīng)驗(yàn)外，還收錄了西方傳教士的《泰西水法》，提出了一系列水利工程規(guī)劃，論及水利施工技術(shù)。

明清時(shí)期，水利建設(shè)已成為人們普遍關(guān)注的重要課題。

四、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕

1．從集體耕作到以家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)

（1）商周時(shí)期，農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式（“耦耕”）進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）隨著生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn)，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。自耕農(nóng)出現(xiàn)于春秋時(shí)期，他們擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”，是當(dāng)時(shí)自耕農(nóng)的一般經(jīng)營(yíng)規(guī)模。從此，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代社會(huì)的主要生產(chǎn)方式。

2．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

（1）分散性：一家一戶(hù)個(gè)體小生產(chǎn)（2）封閉性：“男耕女織”、“自給自足” 在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。

（2）落后性：

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

（3）自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性：

自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者。由于生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱。自耕農(nóng)抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限。即使在正常的年份里，其生活也不富裕。如果遭遇社會(huì)**、豪強(qiáng)兼并，或遇到旱澇災(zāi)害的年景，農(nóng)民的生活就會(huì)陷入絕境。他們往往被迫流亡，賣(mài)妻鬻子，直至揭竿而起進(jìn)行反抗。

第二篇：第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成

資料和勞動(dòng)力，采用先進(jìn)的技術(shù)措施進(jìn)行精致的耕作，以提高單位面積的產(chǎn)量。

大致說(shuō)來(lái)，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式萌芽于夏商周時(shí)期，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期，自秦漢到明清一直處于擴(kuò)展、發(fā)展乃至成熟時(shí)期。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式之所以形成，主要原因有：（1）

生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的應(yīng)用和推廣，逐漸

取代了過(guò)去的石制、骨制農(nóng)具以及人力為主的耕作方式，生產(chǎn)效率大大提高，為

精耕細(xì)作提供了技術(shù)條件。（2）灌溉工具改進(jìn)和水利事業(yè)的興修。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都興修過(guò)一些著名的水利工程。（3）土地私有制的出現(xiàn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展。

自春秋戰(zhàn)國(guó)以后，我國(guó)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)耕作方式不斷發(fā)展，耕作工具和技術(shù)

不斷進(jìn)步。例如：（1）耕犁的改進(jìn)。唐朝時(shí)發(fā)明了。（2）灌溉工具和

水利事業(yè)的進(jìn)步。三國(guó)時(shí)曹魏發(fā)明了，唐朝時(shí)發(fā)明了。從漢代開(kāi)

始，政府經(jīng)常大規(guī)模地治理；歷代都普遍重視對(duì)歷史上的水利工程進(jìn)行維

護(hù)等。（3）古代農(nóng)書(shū)不斷總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。

3、實(shí)際上，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式只是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，與世界古代其他國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)還有哪些特點(diǎn)？

（1）以為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。

（3）與相聯(lián)系，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式。

（4）多種形式的土地私有制。

4、這樣，我們可以說(shuō)，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要有以上四個(gè)特點(diǎn)。請(qǐng)思考，這四個(gè)特點(diǎn)分別是從哪個(gè)角度分析總結(jié)出來(lái)的？每一個(gè)特點(diǎn)的成因是什么？

（1）第一個(gè)特點(diǎn)是從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)角度得出來(lái)的。其成因主要在于中國(guó)的地理氣候條件。

（2）第二個(gè)特點(diǎn)是從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式角度得出來(lái)的。其成因

主要在于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、技術(shù)的進(jìn)步。

（3）第三個(gè)特點(diǎn)是從經(jīng)營(yíng)方式的角度。起主要成因在于私有土地的出現(xiàn)和

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成。

（4）第四個(gè)特點(diǎn)是從土地所有制角度。其主要成因在于生產(chǎn)力的進(jìn)步。

5、“五口之家，治百畝之田”?？梢哉f(shuō)，除“精耕細(xì)作”外，“個(gè)體農(nóng)耕”是

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)中最令人矚目的方面。個(gè)體農(nóng)耕出現(xiàn)前，中國(guó)農(nóng)耕的面

貌如何？“個(gè)體農(nóng)耕”出現(xiàn)的原因、特點(diǎn)如何？應(yīng)如何評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)它的歷史地位？

個(gè)體農(nóng)耕出現(xiàn)前，在商周時(shí)期，由于農(nóng)具原始，多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式

進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

個(gè)體農(nóng)耕也稱(chēng)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)于春秋時(shí)期。產(chǎn)生原因：的進(jìn)步以及的出現(xiàn)。特點(diǎn)：（1）以為單位，由于家庭手

工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。（2）自給自足。

對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：見(jiàn)教材最后兩個(gè)自然段。請(qǐng)加以歸納。

【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

2、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔（從農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言）

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式（從耕作方式而言）

成因

發(fā)展

（3）“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式（從經(jīng)營(yíng)方式而言）

成因

特點(diǎn)

評(píng)價(jià)

（4）地主土地所有制（從土地制度而言）

【問(wèn)題拓展】

1．如何認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？

（1）歷史條件

①封建土地所有制的確立是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的前提。

②生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用，如鐵器、牛耕的普及。

（2）基本特點(diǎn)

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作。

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。

③自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者，是封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

④規(guī)模小、水平低、抵御天災(zāi)人禍的能力差，具有脆弱性。

（3）影響因素

①有利因素

a.生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用：如鐵器、牛耕的普及。

b.農(nóng)民自身的因素：擁有一定的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)積極性提高；努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位生產(chǎn)面積。

c.封建政府的扶植：采取重農(nóng)政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。②不利因素

a.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,條件簡(jiǎn)陋,缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力,抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

b.由于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，古代農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)水平，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

c.封建政府統(tǒng)治腐朽、剝削沉重及社會(huì)動(dòng)蕩。

【課堂鞏固】

1．《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》載：“宗廟之牲為畎畝之勤?！边@反映了

A．牛耕的出現(xiàn)B.敬祖觀念的淡薄

C．鐵農(nóng)具的使用D.周王室的日益衰微

2．史書(shū)記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上??以溉稻田，日夜不息，絕勝人力?！边@種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于

A．東漢B.曹魏C.唐朝D.北宋

3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)的生產(chǎn)力狀況是

A．刀耕火種B．石器鋤耕

C.鐵農(nóng)具和牛耕的普及D．間作、套作等復(fù)種技術(shù)

4．下列生產(chǎn)工具屬于利用自然力灌溉農(nóng)田的是

A．翻車(chē)B.筒車(chē)C.水排D.耬車(chē)

5．隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。下列對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是

A．是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果B.基本特點(diǎn)是男耕女織

C．農(nóng)民生活十分富裕D．阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

6．“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”反映了我國(guó)古代的哪種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

A．采集的生產(chǎn)方式B.大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作的生產(chǎn)方式

C.商品經(jīng)濟(jì)D.以家庭為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

7．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)有哪些？

【課后提升】

1．如果要再現(xiàn)我國(guó)古代先民在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展中的突出貢獻(xiàn)，最好選擇

A．使用鐵器清除雜草B.展示耒耜的發(fā)明過(guò)程

C．使用青銅器松土D.用鐵犁翻耕土地

2．就說(shuō)明“至遲到春秋末期，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始用牛耕地”而言，下列論據(jù)中說(shuō)服力最小的是

A．考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期反映反映牛耕的文物

B．春秋時(shí)期的典籍中出現(xiàn)的“?！迸c“耕”結(jié)合在一起的人的名字

C．戰(zhàn)國(guó)初期的典籍中關(guān)于春秋時(shí)期“宗廟之牲（祭祀用的牛）為畎畝之勤”的記載

D．成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中關(guān)于叔均（傳說(shuō)中的人物）是“始作牛耕”的人物

3．“女汲澗中水，男采山上薪。??家家藏村業(yè)，頭白不出門(mén)”詩(shī)句所述不能反映的是

A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理想性

C．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的保守性D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性

4．歷代明智的封建統(tǒng)治者都重視扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是由于它

A．以家庭為生產(chǎn)、生活單位

B．是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C．封建王朝收入的主要來(lái)源

D．為了滿(mǎn)足自家基本生活需要和交納賦稅而生產(chǎn)

5．“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！贝嗽?shī)是我國(guó)封建社

會(huì)勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照，它所反映的我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是

A．刀耕火種B.耜耕C.石器鋤耕D.鐵器牛耕

6．閱讀下列材料：

材料一《天仙配》是我國(guó)一個(gè)美麗的神話(huà)故事，它寄托著下層勞動(dòng)人民對(duì)自由純真愛(ài)情的向往。其唱詞膾炙人口：

七仙女：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，董永：綠水青山帶笑顏。

七仙女：從此不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。

七仙女：你耕田來(lái)我織布，董永：我挑水來(lái)你澆園。

七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，董永：夫妻恩愛(ài)苦也甜。

材料二春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避寒凍。四時(shí)之間，亡（無(wú)）日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。

——晁錯(cuò)《論貴粟疏》

請(qǐng)回答：

（1）董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國(guó)古代的什么生活方式？你能說(shuō)出這種生活方式的特點(diǎn)嗎？

（2）以上兩則材料哪個(gè)更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀點(diǎn)？

第一單元中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

第1課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課堂鞏固

1.A 2.C3.C4.B5.C6.D

7.（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

（2）精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。

（3）與家庭手工業(yè)相結(jié)合聯(lián)系，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式。

（4）實(shí)行土地私有制度。

（5）各地發(fā)展不平衡。

課后提升

1.B2.D3.B4.C5.D

6.（1）生產(chǎn)方式：男耕女織。

特點(diǎn)：耕織結(jié)合，自給自足；以家庭為單位；封閉性；分散性。

（2）材料二。主要觀點(diǎn)：農(nóng)民常年勞累，生活貧困；賦役和徭役負(fù)擔(dān)重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。

第三篇：第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

一、選擇題

1．唐代詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)到：“倚床看婦織，登垅課兒鋤?！睂?duì)詩(shī)中反映的生產(chǎn)模式表述錯(cuò)誤的是

A．生產(chǎn)中存在雇傭與被雇傭的關(guān)系

B．以家庭為生產(chǎn)生活單位

C．生產(chǎn)目的是為了生活的需要和交納賦稅

D．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合 2．下面演進(jìn)示意圖可以直接用來(lái)論證我國(guó)古代

A.商業(yè)運(yùn)輸方式的變化 B.手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D.農(nóng)業(yè)耕作方式的變化 3．我國(guó)古代勞動(dòng)人民祈盼“五谷豐登”、“六畜興旺”，這反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)是（）

A.古代勞動(dòng)人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)

B.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

C.采用“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式

D.用牛力耕田的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善 4．甲骨文中，黍字出現(xiàn)300多次，稷字出現(xiàn)40次；《詩(shī)經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷。上述材料不能說(shuō)明（）A．甲骨文是研究古代農(nóng)業(yè)的重要資料

B．《詩(shī)經(jīng)》中有大量反映農(nóng)事的作品 C．黍和稷是商周時(shí)期重要的糧食作物D．古代中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源最早的地區(qū) 5．.遠(yuǎn)古時(shí)期，傳說(shuō)神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，反映了這一時(shí)期（）A．人們以采集經(jīng)濟(jì)為主 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于漁獵階段 C．原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) D．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 6．中國(guó)是農(nóng)業(yè)古國(guó)，每年立春日，都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng)，唱詞為“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順，二鞭曰國(guó)泰民安，三鞭曰天子萬(wàn)歲春”。這一現(xiàn)象與我國(guó)古代哪一耕作方式有關(guān)（）A．石器鋤耕

B．刀耕火種

C．鐵犁牛耕

D．千耦其耘 7．建國(guó)后，在黃淮地區(qū)相繼出土了一些漢代鐵鏵和鐵犁壁(起松土、碎土、起垅的作用)，這些文物可以印證當(dāng)?shù)卦跐h代（）A．刀耕火種方式已經(jīng)普及

B．耕作農(nóng)具得到改進(jìn) C．鐵器開(kāi)始使用于農(nóng)具制造

D．使用了先進(jìn)的曲轅犁 8。．史載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上??以灌稻田，日夜不息，絕勝人力?！边@種灌溉工具出現(xiàn)于（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B．秦漢時(shí)期

C．魏晉南北朝時(shí)期

D．唐宋時(shí)期

9．早在中國(guó)古代就已非常重視水利建設(shè)，下列水利工程中不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的是（）A．芍陂

B．鄭國(guó)渠

C．白渠

D．都江堰 10．《呂氏春秋·上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛(ài)日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)，主要取決于（）A．個(gè)體分工

B．社會(huì)制度

C．生產(chǎn)能力

D．勞動(dòng)力短缺

11．黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞：“??你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜??”，這段唱詞反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（）①農(nóng)民富裕祥和的生活境況 ②以家庭為生產(chǎn)、生活單位

③以農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的基本生產(chǎn)模式 ④是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì) A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

12．潮汕方言中流傳不少農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，比如“立秋有雨，莊稼點(diǎn)頭”、“早田深水養(yǎng)，晚田一巴掌”、“換田不如換種”等，這些諺語(yǔ)整體上反映了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（）A．根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)

B．精耕細(xì)作的特點(diǎn) C．發(fā)展尊重自然規(guī)律

D．注重因地制宜

13．古代民諺：“千生意，萬(wàn)買(mǎi)賣(mài)，不如翻地塊?！边@句民諺反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的什么特點(diǎn)（）A．分散性

B．自給自足

C．相對(duì)穩(wěn)定性

D．精耕細(xì)作 14．促使我國(guó)古代農(nóng)業(yè)從集體耕種向個(gè)體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變的重要因素是（）A．生產(chǎn)工具的改進(jìn)

B．自然環(huán)境的變化

C．耕作經(jīng)驗(yàn)的豐富

D．勞動(dòng)者素質(zhì)的提升

二、非選擇題

15．閱讀下列材料：

材料一 今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

材料二 徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。

縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)??

——白居易《朱陳村》

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)怎樣的進(jìn)步？有什么意義？

(2)材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式？它有什么特點(diǎn)？

(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？

第1課

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成課時(shí)訓(xùn)練題

1．答案A。主要考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力?！耙写部磱D織，登垅課兒鋤。”反映的生產(chǎn)模式是男耕女織的田園生活情趣。并不存在存在雇傭與被雇傭的關(guān)系，所以選A。2．本題考查的是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。上面演進(jìn)示意圖反映的是從河姆渡人發(fā)明的骨耜到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的直犁再到唐朝發(fā)明的曲轅犁，可以直接用來(lái)論證我國(guó)古代農(nóng)耕方式的變化，故選D

3．試題分析：本題主要考查的是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。從材料和兩幅圖片可以看出，“五谷豐登”表現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)，“六畜興旺”表現(xiàn)的是家畜飼養(yǎng)業(yè)，因此B符合題意，A項(xiàng)不全面，CD兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。

4．解析： 甲骨文是商代出現(xiàn)的文字，其中多次提到“黍”“稷”，可知A項(xiàng)判斷正確；《詩(shī)經(jīng)》是西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌總集，其內(nèi)容記載說(shuō)明B項(xiàng)正確；由整個(gè)題干材料說(shuō)明C項(xiàng)也是正確的。而D項(xiàng)內(nèi)容需與世界其他地區(qū)農(nóng)業(yè)起源比較方可推出。答案： D 5．解析： 本題旨在考查學(xué)生的理解能力，“神農(nóng)氏教民農(nóng)作”反映原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。答案： C 6．解析： 本題考查學(xué)生分析理解能力。從材料中“鞭?！边@一信息可知與鐵犁牛耕有密切關(guān)系。答案： C 7．解析： 本題旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)能力。注意題干中的限定語(yǔ)“漢代”與此相符的只有B項(xiàng)。答案： B 8．解析： 本題考查學(xué)生的分析判斷能力。從材料中“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水”可以判斷是筒車(chē)，筒車(chē)出現(xiàn)于唐代。答案： D 9．解析： 本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。A、B、D三項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程，白渠是西漢時(shí)期修建的水利工程，故選C項(xiàng)。答案： C 10．解析： 本題考查學(xué)生的理解分析能力。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)形態(tài)是由當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。答案： C 11．解析： 自然經(jīng)濟(jì)存在著自身的局限性即落后性和脆弱性，在自然經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民在無(wú)天災(zāi)人禍的情況下，勉強(qiáng)可以度日，而絕不是富裕祥和的生活。答案： A 12.解析：選B。精耕細(xì)作的特點(diǎn)包含注重節(jié)氣，因地制宜等。

13．解析：選C。民諺反映古代人民看重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕視商業(yè)。A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，但與題意相符的只有C項(xiàng)。正是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的相對(duì)穩(wěn)定性，利于生活相對(duì)安定，使人民重農(nóng)業(yè)而輕視商業(yè)。

14．解析：選A。鐵制工具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)，促使農(nóng)耕方式從集體耕種向個(gè)體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變。

15．解析： 本題旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。材料一“以桑條貫牛鼻，牽之”反映了“牛耕”的產(chǎn)生。材料二反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的社會(huì)生活。第(3)問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納。

答案：(1)使用牛耕。節(jié)省了勞動(dòng)力，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

(2)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以家庭為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位；農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；自給自足。

(3)生產(chǎn)工具的改進(jìn)；風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有天災(zāi)的危害；社會(huì)安定，沒(méi)有戰(zhàn)亂的破壞；吏治清明，沒(méi)有苛政的干擾。

第四篇：高中歷史岳麓版必修一教案第14課

教學(xué)目標(biāo)

1知識(shí)與能力：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、簡(jiǎn)況、結(jié)果和影響。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的背景、口號(hào)、結(jié)果和歷史意義。

2．過(guò)程與方法： 從多方面、多角度分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和影響；從主觀、客觀兩個(gè)方面分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)重大歷史事件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族危機(jī)感和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、簡(jiǎn)況、結(jié)果和影響。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的背景、口號(hào)、結(jié)果和歷史意義。

教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的比較

對(duì)“扶清滅洋”口號(hào)的評(píng)價(jià) 中國(guó)近代社會(huì)民族危機(jī)不斷加深的過(guò)程

教學(xué)過(guò)程

一、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與民族危機(jī)的加深

關(guān)于19世紀(jì)后半期中國(guó)的民族危機(jī)加深總體情況（歸納、建立知識(shí)體系）

根本原因：資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡，需要更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)（必要性）。同時(shí)，隨著西資本主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，對(duì)外擴(kuò)張的能力增強(qiáng)（可能性）。于是擴(kuò)大了對(duì)中國(guó)的侵略。

具體表現(xiàn)：①出現(xiàn)了嚴(yán)重的邊疆危機(jī)。如：美日侵略臺(tái)灣，沙俄侵略新疆，英國(guó)侵略云南和西藏，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)等。②出現(xiàn)了瓜分中國(guó)的狂潮，如：各國(guó)在中國(guó)的租借地和勢(shì)力范圍。

危機(jī)的新特點(diǎn)：（與19世紀(jì)中期比較）

①危機(jī)由東南沿海向內(nèi)地和西南，西北邊疆?dāng)U展（以東南沿海為主）

②外國(guó)的侵略由軍事向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸（以軍事侵略為突破口）

③更多的國(guó)家參與了對(duì)中國(guó)的侵略（以英國(guó)單個(gè)國(guó)家為主）

④外國(guó)對(duì)華商品輸出的同時(shí)，加強(qiáng)資本輸出。資本輸出成為西方資本主義國(guó)家侵華的主要方式。（以商品輸出為主）

⑤清朝中央政府完全成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具（由抵抗到妥協(xié)再到相互勾結(jié)）危害：①政治上進(jìn)一步破壞了中國(guó)主權(quán)的獨(dú)立和領(lǐng)土的完整

②嚴(yán)重地影響了中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展,阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③清政府的統(tǒng)治更加腐敗無(wú)能

1、中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因

1)、侵華野心由來(lái)已久（文化因素）。歷史上，日本就覬覦亞洲大陸。如：明朝時(shí)日本的豐臣秀吉就兩次就于1592、1597年兩次侵略中國(guó)。近代，日本將“開(kāi)拓萬(wàn)里波濤”作為大和民族的國(guó)家理想。

2)、（經(jīng)濟(jì)因素）：19世紀(jì)后半期，明治維新后的日本向帝國(guó)主義過(guò)渡，強(qiáng)烈要求搶占原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，同時(shí)政治與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，對(duì)外擴(kuò)張的能力增強(qiáng)。

3)、（政治因素）：1890年日本爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)動(dòng)蕩。日本寄希望于戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民的視線(xiàn)。

4)、朝鮮東學(xué)黨起義成為日本向中國(guó)挑釁的機(jī)會(huì)。

日本對(duì)外擴(kuò)張的路線(xiàn)

臺(tái)灣——朝鮮——滿(mǎn)州——全中國(guó)——東南亞——全世界。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)

3、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局及影響

《馬關(guān)條約》內(nèi)容及危害

請(qǐng)同學(xué)們分析：這一條約在內(nèi)容上與《南京條約》《天津條約有何不同》？（允許日本在華設(shè)廠。這一條款表明西方國(guó)家對(duì)華侵略的主要方式變化，即由商品輸出為主轉(zhuǎn)為資本輸出為主）

危害：①列強(qiáng)侵略勢(shì)力由沿海深入到中國(guó)內(nèi)地。

②西方資本主義國(guó)家的資本輸出，嚴(yán)重地阻礙了中華民族資本主義的發(fā)展（當(dāng)然，在另一方面，給出中國(guó)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，客觀上有利于中華民族資本主義的發(fā)展。即同時(shí)具有正面、負(fù)面影響）。

③巨額賠款回生了中國(guó)政府和人民的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

④日本的“勝利”刺激了西方列強(qiáng)對(duì)華侵略的欲望，西方列強(qiáng)隨即拉開(kāi)了瓜分中國(guó)狂潮的序幕。

⑤帝國(guó)主義在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍和強(qiáng)占租借地，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)主權(quán)。二、八國(guó)聯(lián)軍侵華與人民的反抗

1、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

原因：19世紀(jì)中期以來(lái)，中華民族危機(jī)加深，激起了中國(guó)人民對(duì)外國(guó)資本主義的仇恨。特別是外國(guó)傳教士在山東胡作非為，激起了山東等北方人民的痛恨。中國(guó)民間有習(xí)武的傳統(tǒng)，樸素的愛(ài)國(guó)熱情遭遇外國(guó)資本主義的罪惡，引發(fā)了這次反帝斗爭(zhēng)。

1）、義和團(tuán)與清政府關(guān)系的變化：利用——圍剿（說(shuō)明義和團(tuán)對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不清）

2）、對(duì)義和團(tuán)“扶清滅洋”口號(hào)的評(píng)價(jià)：

這個(gè)口號(hào)鮮明地反映出中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望和要求，對(duì)于動(dòng)員和吸引更多的人參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有一定的積極作用。

但“扶清”表明義和團(tuán)對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不清，使義和團(tuán)放松了對(duì)清政府陰謀手段的警惕，給義和團(tuán)帶來(lái)了災(zāi)難?！皽缪蟆本哂忻つ颗磐獾乃枷?。

3)影響

2、八國(guó)聯(lián)軍侵華

背景：①19世紀(jì)后半期，西方主要的資本主義國(guó)家完成了向帝國(guó)主義的過(guò)渡，需要更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，同時(shí)資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

②甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，日本從中國(guó)取得了巨大的侵略權(quán)益，大大刺激了其他帝國(guó)主義國(guó)家的侵略欲望。

③西方國(guó)家借口義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)威脅到他們?cè)谥袊?guó)的侵略權(quán)益。

時(shí)間：1900。6

3、《辛丑條約》簽訂及影響

（1901.9）

《辛丑條約》是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的嚴(yán)重不平等條約。戰(zhàn)后的巨額賠款，使人民生活更加貧困，社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝；外國(guó)侵略者控制京津地區(qū)，便于列強(qiáng)直接鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗；清政府徹底成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。

《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。

第五篇：高中歷史岳麓版必修一 教案第23課

第23課 祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流 岳麓版教案2009版 點(diǎn)擊數(shù)： 178 【字體：小 大】 【收藏】 【查看評(píng)論】 接收回傳 [課標(biāo)導(dǎo)航] 簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)中華民族復(fù)興的重大歷史意義。

[分解課標(biāo)]

一、知識(shí)與技能：

1、掌握“一國(guó)兩制”理論形成的過(guò)程和含義；

2、掌握“一國(guó)兩制”在香港和澳門(mén)的實(shí)踐過(guò)程及意義；

3、熟悉改革開(kāi)放以來(lái)兩岸關(guān)系新發(fā)展的表現(xiàn)；

4、探討臺(tái)灣順利統(tǒng)一的方法及重大歷史意義。

二、過(guò)程與方法：

1、聯(lián)系港、澳、臺(tái)問(wèn)題的歷史由來(lái)與香港問(wèn)題的解決理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性與實(shí)踐的可行性；

2、聯(lián)系臺(tái)灣問(wèn)題的現(xiàn)狀掌握中共解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本立場(chǎng)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

增強(qiáng)“一個(gè)中國(guó)”的觀念，提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的意識(shí)。[重點(diǎn)]“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過(guò)程及其含義；香港、澳門(mén)的順利回歸 [難點(diǎn)]統(tǒng)一臺(tái)灣存在的阻力；臺(tái)灣順利統(tǒng)一的方法 [自主天地]

一、“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想

[史料鏈接]“一國(guó)兩制”最初是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題而提出來(lái)的，根本目的是為了和平統(tǒng)一祖國(guó)。那你了解臺(tái)灣的歷史嗎？

（1）元朝：設(shè)澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣澎湖等島嶼，臺(tái)灣正式歸屬中央政權(quán)；（2）1662年：鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣；

（3）1684年：清政府在臺(tái)灣設(shè)立了臺(tái)灣府，隸屬福建??；（4）1885年：中法戰(zhàn)爭(zhēng)后在臺(tái)灣設(shè)立行??；（5）1895年：通過(guò)《馬關(guān)條約》日本強(qiáng)占臺(tái)灣；（6）1943年：《開(kāi)羅宣言》規(guī)定日本把臺(tái)灣歸還中國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后回歸祖國(guó)；（7）1949年：蔣介石逃往臺(tái)灣，海峽兩岸再度分離。

（一）形成過(guò)程：

1、雛形：20世紀(jì)50年代中后期，毛澤東、周恩來(lái)提出“和平解決臺(tái)灣問(wèn)題”的設(shè)想——除外交外，臺(tái)灣一切事物都有蔣介石全權(quán)處理，后者還可以派人參加中央政府；

2、基礎(chǔ)；1981年9月30日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英發(fā)表談話(huà)，具體闡述了和平統(tǒng)一祖國(guó)的“九條方針” ——國(guó)家統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自 治權(quán)，并可保留軍隊(duì)，中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)；臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變等等。這些原則后來(lái)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容；

3、形成：80年代以后，鄧小平全面闡述了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的深刻含義——在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路；

4、憲法保證：1982年12月，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過(guò)了新的《中華人民共和國(guó)憲法》，第31條規(guī)定——國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定；

5、成為方針：1984年，“一國(guó)兩制”方針在全國(guó)人大六屆二次會(huì)議上通過(guò)，正式成為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。

[注解]特別行政區(qū)：是我國(guó)的地方行政區(qū)域，它享有其他省、市、自治區(qū)所沒(méi)有的高度的自治權(quán)，但不是完全自治。特別行政區(qū)除外交和國(guó)防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立司法權(quán)和終審權(quán)，臺(tái)灣還可以保留軍隊(duì)。

問(wèn)題探究1：為什么 “一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳選擇？ 原因：（1）“一國(guó)兩制”是我們黨和政府根據(jù)實(shí)事求是的原則提出的，符合中國(guó)的實(shí)際，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針；

（2）用“一國(guó)兩制”的辦法和平解決，可以避免戰(zhàn)亂帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，符合人民的愿望；（3）“一國(guó)兩制”既可以確保港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，又有利于促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；

總之，“一國(guó)兩制”是順應(yīng)時(shí)代潮流，有益于人民，有功于民族的正確方針，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳選擇。

（二）實(shí)踐——香港澳門(mén)回歸祖國(guó)

[歷史回顧]香港問(wèn)題的由來(lái)是怎樣的？

①香港島：1842年《南京條約》中被割占；②九龍司：1860年《北京條約》中被割占；③新界：1898年《中英展拓界址專(zhuān)條》中被租借。

1、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的條件：

①物質(zhì)：中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高； ②理論：“一國(guó)兩制”構(gòu)想和各項(xiàng)具體方針政策的完善，為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題指明方向；

2、香港回歸：

（1）過(guò)程：①提出方案：1982年9月，英國(guó)首相撒切爾夫人訪(fǎng)華，中國(guó)正式提出以“一國(guó)兩制”方案收回香港；

②簽署聲明：1984年12月，中英兩國(guó)政府在北京正式簽署了《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》——中國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，英國(guó)政府屆時(shí)將把香港交還中國(guó)；

③恢復(fù)主權(quán)：1997年7月1日零時(shí)，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。同日，《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)駐軍法》正式生效。

（2）意義：①香港的回歸洗刷了中華民族的百年恥辱，翻開(kāi)了香港歷史新的一頁(yè)，中華民族在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步；

②香港的回歸為澳門(mén)問(wèn)題的解決提供了成功的范例。

3、澳門(mén)回歸的過(guò)程：

①1987年4月，中葡雙方在北京正式簽署了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》； ②1999年12月20日，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱。

4、香港、澳門(mén)回歸的歷史意義

（1）對(duì)中國(guó)：①洗雪百年國(guó)恥，提高國(guó)際地位；②開(kāi)創(chuàng)港澳和內(nèi)地共同發(fā)展繁榮的新紀(jì)元；③標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出了重要一步；④證明了一國(guó)兩制的正確性，為祖國(guó)的完全統(tǒng)一提供了成功典范。

（2）對(duì)世界：標(biāo)志著中國(guó)人民為世界的和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間歷史問(wèn)題的成功范例；

問(wèn)題探究2：同是“一國(guó)兩制”，政府在港澳和臺(tái)灣的具體應(yīng)用上有什么不同？

——除了享有香港、澳門(mén)擁有的一切權(quán)力之外，臺(tái)灣還可以保留軍隊(duì)，但不應(yīng)對(duì)大陸形成威脅。

問(wèn)題探究3：為什么我們黨和政府始終把解決臺(tái)灣問(wèn)題當(dāng)作頭等大事來(lái)抓？

重要性：①解決臺(tái)灣問(wèn)題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全體中國(guó)人民的共同愿望，也是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的重大原則問(wèn)題；

②解決臺(tái)灣問(wèn)題有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮；

③解決臺(tái)灣問(wèn)題也有利于世界的和平和發(fā)展。

緊迫性：①?lài)?guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的敵視、顛覆活動(dòng)仍然存在，不斷插手臺(tái)灣事務(wù)；

②臺(tái)灣島內(nèi)的臺(tái) 獨(dú)勢(shì)力日益發(fā)展，企圖分裂國(guó)家。

△國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和臺(tái)灣島內(nèi)的臺(tái) 獨(dú)勢(shì)力是臺(tái)灣統(tǒng)一的兩大障礙。

二、海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展

1、文革結(jié)束后，祖國(guó)大陸實(shí)行改革開(kāi)放政策，臺(tái)灣問(wèn)題的解決提上了議事日程； 2、1979年元旦，國(guó)防部長(zhǎng)徐向前宣布停止炮擊金門(mén)，實(shí)現(xiàn)兩岸30年來(lái)的真正停火； 3、80年代以來(lái)，海峽兩岸通郵、通航、通商的限制逐漸放寬，臺(tái)灣民間回內(nèi)地探親、觀光、投資經(jīng)商、文化交流等活動(dòng)不斷加強(qiáng)；

4、兩岸還以民間團(tuán)體對(duì)話(huà)的形式進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)方面的接觸與會(huì)談，并于1992年在“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”這一重大問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)； 5、1995年，江澤民主席發(fā)表《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話(huà)，就進(jìn)一步發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程提出八項(xiàng)主張；

△八項(xiàng)主張核心內(nèi)容：①?gòu)?qiáng)調(diào)“堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提； ②努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

△意義：體現(xiàn)了黨和政府發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的決心和誠(chéng)意，是解決臺(tái)灣問(wèn)題的綱領(lǐng)性文件。6、2002年，中共十六大關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)容：

①?gòu)?qiáng)調(diào)“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；

②呼吁在一個(gè)中國(guó)的前提下，兩岸暫時(shí)擱置某些政治爭(zhēng)議，僅在恢復(fù)對(duì)話(huà)；

③鄭重聲明：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益，中國(guó)人民將義無(wú)反顧地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。注：其中斜體加黑部分為記憶方法，要求學(xué)生了解、能大致復(fù)述即可。

[各抒己見(jiàn)]依據(jù)以上內(nèi)容，你認(rèn)為臺(tái)灣如何才能順利回歸？實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)中華民族的復(fù)興有何重大歷史意義？ 答案要點(diǎn)：

1、方式：由學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意強(qiáng)調(diào)“一個(gè)中國(guó)“立場(chǎng)；

2、意義：①實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在，是中華民族振興的根本基礎(chǔ)，沒(méi)有祖國(guó)的完全統(tǒng)一就沒(méi)有完全意義上的民族振興。②世界上只有一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不可分割。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的突出標(biāo)志，是民族復(fù)興和國(guó)際地位的重要標(biāo)志。

[時(shí)政要聞]2005年4月29日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)。兩人的這次握手，是時(shí)隔60年兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的歷史性握手。

[思維拓展]你認(rèn)為國(guó)共兩黨60年后能夠再度握手的原因和條件是什么？你從這次歷史性的握手中能得出什么認(rèn)識(shí)？

條件：①和平和發(fā)展已經(jīng)成為世界的主題；

②祖國(guó)統(tǒng)一是兩岸人民的共同愿望，人民渴望和平統(tǒng)一；

③祖國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展迅速，國(guó)際地位提高；

④改革開(kāi)放以來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，聯(lián)系日益密切；

⑤“一國(guó)兩制”政策的提出，并在香港、澳門(mén)成功實(shí)踐。認(rèn)識(shí)：①祖國(guó)統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同愿望，是民心所向、大勢(shì)所趨；

②中國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)人自己的事情，我們必須高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一致、共同排除外國(guó)干涉勢(shì)力的阻撓，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；

③臺(tái) 獨(dú)勢(shì)力猖獗，決不承諾放棄使用武力統(tǒng)一；

④?chē)?guó)共兩黨“合則兩利，分則兩傷”。