第一篇：家鄉(xiāng)民俗探秘教案

《家鄉(xiāng)民俗探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《家鄉(xiāng)民俗探秘》是陜西未來(lái)出版社小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》教科書(shū)第39頁(yè)----43頁(yè)的內(nèi)容，本課是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究家鄉(xiāng)民俗的形成、發(fā)展、演變的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。教學(xué)目標(biāo) ：

1.引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熱情。

2.列舉家鄉(xiāng)民間特色活動(dòng)，分析其對(duì)人們的影響，堅(jiān)決抵制落后的陳規(guī)陋習(xí)。

3.學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熱情。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。教學(xué)方法

分組活動(dòng) 小組合作探究、交流、展示 教學(xué)準(zhǔn)備

1.師生共同搜集我國(guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料，教師把有關(guān)資料進(jìn)行整理并制作成多媒體課件。

2.走訪身邊老人，查找資料，收集一些民俗的形成、發(fā)展、演變資料，做好資料的整理記錄。3.學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下在網(wǎng)上瀏覽、收集各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料，并做好記錄。教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程 ：

活動(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1.播放過(guò)年視頻，使學(xué)生重溫過(guò)年的場(chǎng)景，自然地引出課題。

同學(xué)們，我們中國(guó)有56個(gè)民族，這些民族的衣、食、住、行因生活環(huán)境，生活地域的不同就有著不同的民族習(xí)俗。這些民族習(xí)俗有的寄托著思念，有的表示著祝福，有的為了祈盼，有的圖個(gè)吉利…….那么，我們家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗呢?這些民間習(xí)俗有什么來(lái)歷，又是怎樣演變的呢？你最喜歡哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們一起來(lái)探究家鄉(xiāng)民俗的秘密吧?。ò鍟?shū)：家鄉(xiāng)民俗探秘）。

活動(dòng)二：家鄉(xiāng)民俗知多少

1.今天，老師要帶大家去一個(gè)民俗村，一起看看家鄉(xiāng)的民俗。（課件出示）

①欣賞家鄉(xiāng)民俗節(jié)日內(nèi)容。（說(shuō)說(shuō)你都看到了什么？想到了哪些民間習(xí)俗呢？）

②小組合作交流。春節(jié):放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、吃餃子、穿新衣、走親訪友。中秋節(jié)……清明節(jié)…… ③教師點(diǎn)撥。聽(tīng)了你們剛才的交流老師感到很高興，沒(méi)想到你們對(duì)生活觀察得很仔細(xì)。其實(shí)，這些習(xí)俗是幾千年流傳下來(lái)的，所以叫做傳統(tǒng)習(xí)俗，像春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)這樣的節(jié)日，就叫做傳統(tǒng)節(jié)日。

過(guò)渡：那么，我們家鄉(xiāng)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？他們又有什么習(xí)俗和來(lái)歷呢？ 2.學(xué)習(xí)其它傳統(tǒng)節(jié)日。

1.欣賞圖片。（結(jié)婚合日子、臘八粥、吃月餅、吃長(zhǎng)壽面等）2.說(shuō)說(shuō)是什么節(jié)日？有哪些習(xí)俗呢？

3.你喜歡哪些習(xí)俗？為什么？你認(rèn)為哪些習(xí)俗應(yīng)該抵制？ 4.學(xué)生暢所欲言。我認(rèn)為清明節(jié)掃墓祭拜時(shí)，不要燒紙，可以送鮮花，帶小白花文明祭祀…… 小孩滿月、蓋房子、結(jié)婚等禮節(jié)過(guò)多，太繁瑣，大操大辦不好，應(yīng)做到節(jié)約。

5、師小結(jié)：同學(xué)們，這些傳統(tǒng)節(jié)日是從古代就流傳下來(lái)的，有幾千年的歷史，使人們的生活更加豐富多彩?；顒?dòng)三： 家鄉(xiāng)民俗探秘

1.教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗質(zhì)疑。為什么有這些習(xí)俗？它們又是怎么形成的？ 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探秘活動(dòng)，教學(xué)生制定探秘方案的方法。（課件出示活動(dòng)方案）①確定探秘的目的。

②尋找探秘的方式：調(diào)查、詢問(wèn)他人等。③做好記錄。

2.小組交流課前探秘活動(dòng)的成果。

讓學(xué)生以小組匯報(bào)自己小組收集的家鄉(xiāng)習(xí)俗來(lái)歷的相關(guān)資料，展示探秘活動(dòng)的成果?；顒?dòng)四：探秘訪問(wèn)，升華情感

1.你發(fā)現(xiàn)這些民俗對(duì)于家鄉(xiāng)生活起到了什么作用？ 2.說(shuō)說(shuō)你探秘時(shí)的心情怎樣，為什么？ 活動(dòng)五：課堂總結(jié)，課后延伸

總結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們了解了這么多的民俗，你有什么收獲？ 課后延伸：

1.查閱資料：了解更多傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷。

2.搜集資料：在眾多的民間習(xí)俗中有哪些迷信習(xí)俗。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

8.家鄉(xiāng)民俗探秘 家

鄉(xiāng) 傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、中秋節(jié)······ 的

民 婚喪嫁娶：合日子、小孩抓周······ 間

習(xí)其他方面：二月二剪發(fā)、集賢房子前高后低······ 俗

第二篇：8家鄉(xiāng)民俗探秘

8.家鄉(xiāng)的民俗探秘

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)景名勝、特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的文化，領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)的巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

2、學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。

3、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享。培養(yǎng)學(xué)生做21世紀(jì)的社會(huì)人，促使學(xué)生在本課程的積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教學(xué)重點(diǎn)：

在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的文化，領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)的巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情；利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。教學(xué)方法：分組活動(dòng)，小組合作，交流。教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

△尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。（學(xué)生參與考察活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，會(huì)遇到許多困難，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、大方地與人交流，積極、自信地參與活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生精心進(jìn)行活動(dòng)策劃。）

1．開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。①引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。②引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀傳統(tǒng)的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、服飾文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。

2．開(kāi)展考察活動(dòng)。①考察家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來(lái)。②考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。③考察家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)。④考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。⑤訪問(wèn)民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。

3．組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。（以下一些活動(dòng)形式可供參考：①學(xué)生編寫(xiě)《家鄉(xiāng)民間故事》、《家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣》、《家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃》、《家鄉(xiāng)名人故事》等小冊(cè)子，提供給有關(guān)文化部門(mén)、旅游點(diǎn)。②與有關(guān)部門(mén)合作，制作廣告牌張掛在家鄉(xiāng)顯眼處，宣傳自己的家鄉(xiāng)。③為社區(qū)群眾策劃一次家鄉(xiāng)文化藝術(shù)表演或傳統(tǒng)游藝活動(dòng)。④到圖書(shū)館查書(shū)、把資料抄好、制成一本活動(dòng)成果錄。

第二課時(shí)

△尋訪家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。（開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)事先需精心組織策劃，教師要給學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)；教師要事先與風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)管理部門(mén)取得聯(lián)系。）

1.實(shí)地考察景點(diǎn)（拉法山、紅葉谷等），了解其具體情況，并收集一些資料，如：圖片、照片、繪畫(huà)、景點(diǎn)文字介紹等。

2.開(kāi)展我為家鄉(xiāng)旅游宣傳和服務(wù)活動(dòng)。

3.組織學(xué)生交流、思考，分享收獲，并分組寫(xiě)出考察報(bào)告。4．將調(diào)查報(bào)告、學(xué)生的思考整理成建議書(shū)，送交各風(fēng)景區(qū)及其管理部門(mén)。

5．實(shí)地考察、活動(dòng)記錄、討論、交流、整理。

第三課時(shí)

△尋訪家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)。（培訓(xùn)學(xué)生訪問(wèn)的禮儀和技巧；調(diào)查計(jì)劃的格式；調(diào)查報(bào)告的基本格式等。）

1.根據(jù)初步活動(dòng)意向，讓學(xué)生回家展開(kāi)自由調(diào)查，通過(guò)詢問(wèn)親戚朋友或政府部門(mén)，了解本地資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、本地傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)。

2.商討調(diào)查計(jì)劃。3.調(diào)查，整理資料。

4.宣傳家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)。①要求學(xué)生制作廣告宣傳畫(huà)，評(píng)出優(yōu)秀宣傳畫(huà)張貼于街道合法宣傳點(diǎn)。②建議學(xué)生設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝并評(píng)優(yōu)。

5．討論、交流、整理、詢問(wèn)、考察或問(wèn)卷調(diào)查。板書(shū)設(shè)計(jì)：

家鄉(xiāng)的民俗探秘 傳統(tǒng)文化 風(fēng)景名勝 特色產(chǎn)品、特色產(chǎn)業(yè)

第三篇：《家鄉(xiāng)民俗探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

四年級(jí)品德與社會(huì)《家鄉(xiāng)民俗探秘》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及知名度較高的民俗的形成、流失與演變情況。

2、列舉家鄉(xiāng)特色的民俗活動(dòng)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解更多家鄉(xiāng)的民俗。

4、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。教學(xué)重點(diǎn)

l、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。，以及學(xué)生所熟知的家鄉(xiāng)的民俗民風(fēng)。

2、了解更多家鄉(xiāng)的民俗，以及它們的形成、流失與演變情況。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民俗的探究興趣，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗。教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)家鄉(xiāng)民俗的形成、流失與演變情況的探究。教學(xué)準(zhǔn)備

l、師生共同收集各種民俗活動(dòng)的聲像、文字、圖片資料。

2、準(zhǔn)備模擬民俗活動(dòng)的相關(guān)用具。

3、走訪身邊老人，查找相關(guān)資料，收集一些民俗的形成、發(fā)展、演變資料，并做好資料的整理記錄。

教學(xué)方法

調(diào)查法、詢問(wèn)法、查找資料法、講授法、談話法、討論法和讀書(shū)指導(dǎo)法 課 型 活動(dòng)課型 教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

導(dǎo)入：不同的家鄉(xiāng)，有著不同的民俗。這些民俗有的寄托著思念，有的表示祝福，有的為了祈盼，有的圖個(gè)吉利??我們家鄉(xiāng)有哪些民俗呢？這些民俗有什么來(lái)歷，又是這樣演變的呢？讓我們一起來(lái)探究家鄉(xiāng)民俗的秘密吧！

活動(dòng)一：走進(jìn)豐富多彩的民俗

1、教師導(dǎo)人：大家都喜歡過(guò)年，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)，你們?yōu)槭裁聪矚g過(guò)年？

2、學(xué)生自由發(fā)言。在學(xué)生回答的同時(shí)，師生共同歸納當(dāng)?shù)剡^(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，明確這些習(xí)俗是傳統(tǒng)的習(xí)俗，是幾千年流傳下來(lái)的。

（千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

3、學(xué)生自由發(fā)言。談一談各種傳統(tǒng)節(jié)日的不同習(xí)俗，體味這些習(xí)俗與人們生活的關(guān)系。活動(dòng)二：探索民俗的秘密

1、教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗質(zhì)疑：它們是怎么來(lái)的?為什么要有這樣的習(xí)俗?激發(fā)學(xué) 生探究習(xí)俗秘密的興趣。

（古時(shí)候，有個(gè)兇惡的怪獸叫“年”，每到年末的最后一天就出來(lái)害人。后來(lái)，有一位神仙告訴人們，這種怪獸最怕紅色和聲響，于是每年到這一天，家家戶戶都在門(mén)上帖紅春聯(lián)，燃放爆竹，為的是驅(qū)逐“年”獸。以后流傳下來(lái)，就有了過(guò)年貼春聯(lián)、放爆竹的習(xí)慣。）

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探秘活動(dòng)。教給學(xué)生制訂探秘方案的方法。A、確定探秘的目的；

B、尋找探秘的方式：調(diào)查、詢問(wèn)他人，上網(wǎng)，查閱圖書(shū)資料； 武山的旋鼓

旋鼓，民間俗稱“羊皮鼓”，也稱扇鼓，是流行于武山灘歌、龍臺(tái)、龍泉一帶的漢族民間的舞蹈。舊時(shí)，民間在祭祀、酬神、賽社、祈雨等場(chǎng)合，由祈神祭祀的專業(yè)人員演出，在敲擊旋鼓的同時(shí)，還演唱祈神曲子。當(dāng)?shù)匕堰@種表演旋鼓、祈神的專業(yè)人員叫“司公子”。后來(lái)，逐漸演變發(fā)展為一種群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。多在端午節(jié)演出。

武山的旋鼓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代時(shí)代，武山境內(nèi)森林茂密，水草肥美，各種飛禽走獸很多，才狼等兇猛的野獸時(shí)常威脅人畜的安全。相傳，強(qiáng)悍的先民為了驅(qū)趕和減少兇殘的狼群，在每四五月狼崽患天花的時(shí)節(jié)敲響旋鼓，以使狼崽受震而亡。因?yàn)槔轻坛鎏旎〞r(shí)，最怕收到震動(dòng)。聰明的先民們自發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律后，就在四五間，數(shù)十人手持旋鼓，邊舞邊敲，鏗鏘的鼓聲使野狼大為減少。武山的旋鼓表演陣容龐大，場(chǎng)面壯觀，粗獷豪放，充分顯示了西部地區(qū)獨(dú)有的強(qiáng)勁氣勢(shì)，展露出西北漢子的彪悍。表演時(shí)，舞者左手持鼓，右手握槌，或打鼓面，或敲鼓邊，邊敲邊跑，邊跑邊舞，鼓點(diǎn)有規(guī)律的落在鼓面上。使人如癡癡醉、心動(dòng)如潮。鼓點(diǎn)時(shí)而舒緩、時(shí)而緊湊，時(shí)而如雨點(diǎn)般輕敲，時(shí)而茹雷鳴般狂野。舞者們的舞蹈動(dòng)作粗獷張揚(yáng)，旋轉(zhuǎn)自如，步伐整齊；隊(duì)列聚合開(kāi)張，縱橫穿插，時(shí)而如春風(fēng)楊柳，輕盈靈動(dòng)；時(shí)而像彩云過(guò)路，遮天蔽日；時(shí)而又像雷霆海嘯，地動(dòng)山搖；時(shí)而如百花爭(zhēng)艷，層層疊龍，呈現(xiàn)出五彩繽紛的優(yōu)美舞姿和五花八門(mén)的套路。

套路的擊鼓聲點(diǎn)、節(jié)拍和步伐各有不同，交替互換，側(cè)身、跨步、橫奔，交換位置，隊(duì)列穿插起伏不定，猶如巨龍翻騰形成“二龍戲珠”、“山路十八彎”、“韓信點(diǎn)兵”、“八門(mén)套九里”、“白馬分鬃”、“太子游四門(mén)”、“雙鳳朝陽(yáng)”等套路。隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，隊(duì)伍還排出“國(guó)泰民安”、“賀太平”、“豐收”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣。動(dòng)作、步伐環(huán)環(huán)相扣，緊密有序。

正月十五元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，我們當(dāng)?shù)毓?jié)慶時(shí)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌等活動(dòng)。

當(dāng)?shù)貪h族喪葬風(fēng)俗

武山位于黃土高原中部，處于東經(jīng)104度53分，北緯34度44分，他的的西部和北部與定西市相鄰，南部與隴南市接壤，歷史悠久。南北朝宇文泰、西夏李元昊以及元朝成吉思

汗都曾在此用兵。有深厚的中原文化的積淀，深受儒家文化的熏陶和影響。武山漢族的喪葬風(fēng)俗就呈現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，許多儀式都尊儒家的禮儀，與一般的中原葬儀相近。

我國(guó)雖民族眾多，葬式繁復(fù)，但其中從古至今最通用的葬式是土葬。在《大明律》和《大清律》中都禁止火葬，這讓土葬得到了更大的發(fā)展。武山地區(qū)也通行土葬，1981年開(kāi)始，在漢族干部和職工中推行火葬?，F(xiàn)時(shí)，城中人開(kāi)始實(shí)行火葬，而在廣大的農(nóng)村地區(qū)仍盛行土葬。由于火葬歷史較短，全部在殯儀館、火葬廠進(jìn)行，葬儀比較現(xiàn)代、簡(jiǎn)單，因此，本文考察農(nóng)村地區(qū)歷史悠久的土葬傳統(tǒng)。

喪葬禮儀，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，大體可以分為三個(gè)階段。第一階段是葬前禮儀，第二階段是埋葬禮儀，最后階段是葬后禮儀。下面從這三個(gè)階段入手考察武山地區(qū)漢族的土葬風(fēng)俗。

葬前禮儀

葬前禮儀是指埋葬死者之前的禮俗活動(dòng)，這是整個(gè)喪葬中最重要、最繁復(fù)的一環(huán)，也是最能體現(xiàn)喪葬文化的一環(huán)。

招魂：死者亡故之前，家屬應(yīng)給其穿好衣服，同時(shí)靜侯其歸天。死者一旦死亡，應(yīng)立刻打開(kāi)門(mén)窗，一說(shuō)是要放死者的靈魂出去，一說(shuō)是要招死者的魂魄歸來(lái)，總之，是為了方便死者的靈魂出入。

停喪：死者亡故，抬置地上，面蒙白紙，供飯燒紙，稱為“倒頭飯”“倒頭紙”。死者為男性，稱“正寢”，女性稱“內(nèi)寢”。同時(shí)，布置靈堂，設(shè)靈牌，掛孝幢及白對(duì)聯(lián)，靈牌前點(diǎn)香火、冥錢(qián)，供獻(xiàn)饃、獻(xiàn)飯、獻(xiàn)碟、獻(xiàn)果，桌下放燒化冥錢(qián)的瓦盆及白酒。

報(bào)喪：男性死后需通知舅家，女性死后需通知娘家，稱為“請(qǐng)娘舅”。貼訃告、紙筒于門(mén)外，上書(shū)死者生卒年月日、出殯日期及墳地，稱為“出門(mén)告”（有的不出門(mén)告，僅貼白紙于門(mén)，表示報(bào)喪。）。

成服：一稱帶孝。依繼承和親屬關(guān)系，分別成服。清代，分“五服”，即“斬衰”（以最粗的麻布做，不緝邊。帶孝三年。）、“齊衰”（以粗麻布做，緝邊。帶孝一年。）、“大功”（用熟麻布做。帶孝九個(gè)月。）、“小功”（用較細(xì)的熟麻布做。帶孝五個(gè)月。）和“緦麻”（以細(xì)麻布做。帶孝三個(gè)月。）。玄孫、堂曾孫、女婿以上皆有服。子或承重孫穿白布長(zhǎng)孝衫，戴麻冠；孫、侄穿短孝衫，戴白布孝帽；曾孫不穿孝衫，孝帽上綴紅布。成服者均稱為“孝子”。民國(guó)至今，服制有所變化，已不甚嚴(yán)格，堂兄弟以下多不服孝?，F(xiàn)時(shí)，帶孝范圍多在直系親屬，麻冠已不多見(jiàn)。

開(kāi)吊：一般好友送紙；鄰居和本族親屬送饅頭及紙，稱為“白祭”；死者娘舅家及女婿送祭羊；有的女婿、外甥加送紙?jiān)课?、器皿等，稱為“送靈”?，F(xiàn)時(shí)，前來(lái)祭吊者多奉賻金，也可送挽聯(lián)、花圈。祭吊者進(jìn)大門(mén)后，有代勞者在前引路，左廂吹鼓手奏哀樂(lè)，執(zhí)哭喪棒跪于靈堂門(mén)外兩邊的孝子動(dòng)哭聲。祭吊者在靈前叩頭、上香、燒冥紙。冥紙燒在瓦盆內(nèi)，澆白酒。祭吊完畢，祭吊者向孝子作揖致意，以示安慰，孝子叩頭還禮，表示感謝，哀樂(lè)止，哭聲畢。如此反復(fù)，孝子往往難耐其苦。

選塋：舊時(shí)，請(qǐng)風(fēng)水先生看風(fēng)水、選墳塋，請(qǐng)村中三姓人（三個(gè)彼此不同姓，也與死者不同姓的人。）掘墓穴（一說(shuō)是請(qǐng)“全命人”掘墓，上有父母，下有兒女者稱“全命人”。）。墓穴形制有“明坑”（豎井，深兩米左右。）和“攢堂”（豎井下挖停放棺木的橫穴。）兩種，以“攢堂”采用普遍。農(nóng)業(yè)合作化后，風(fēng)水先生大多停止活動(dòng)，80年代后又重操舊業(yè)，收入頗豐。一般人家僅留墳堆，近年有立墓碑者。

棺?。汗撞哪局?，取材依貧富而論。棺木多為紅色，并繪制花紋、圖案。有棺無(wú)槨?！俺黾垺?、“游廟”：殷實(shí)之家，往往給死者多備“紙活”，以示對(duì)老人的孝敬?！俺黾垺眱x式即是將所有“紙活”在停尸期間游行展示?！俺黾垺钡年?duì)伍往往有上百人，由陰陽(yáng)先生率領(lǐng)，“孝子”、“孝孫”以及其它親友等按男女長(zhǎng)幼、本家外戚的順序沿預(yù)定路線行進(jìn)。“游廟”是指在“出紙”的過(guò)程中，去本村的神廟拜祭。武山地區(qū)的神廟所供多是道家

神靈，個(gè)別近年新建的也供觀音，釋道同堂倒也相安無(wú)事。道家諸神最常供王靈官和趙公明。在“出紙”、“游廟”的過(guò)程中，儀禮十分繁復(fù)，且不同的陰陽(yáng)先生有不同的程式。在整個(gè)過(guò)程中陰陽(yáng)先生是主角，其風(fēng)范氣度神圣肅穆，往往傳為美談。對(duì)孝子則有許多要求，比如必須彎著腰走路、不能洗臉?biāo)⒀?、鞋不能穿好須拖著走、?zhí)哭喪棒拄地而行等等，都是為了顯示悲痛之情的。另外，還有許多其它儀式讓孝子苦不堪言。近年來(lái)，這些禮數(shù)逐漸放寬，孝子也不需受太多苦楚。

“接亡”、“送亡”：停喪一般為三日，第一日晚要進(jìn)行“接忘”的儀式，第二日晚則是“送亡”?！敖油觥币鉃橛铀勒咄鲮`回家，陰陽(yáng)先生主持，基本也是游走，隊(duì)伍走出家門(mén)不遠(yuǎn)即可，儀程繁復(fù)?！八屯觥笔撬退勒咄鲮`去陰間，這時(shí)要“放燈”，即在隊(duì)伍兩邊點(diǎn)燃木屑與油的混合物。在鄉(xiāng)間的夜晚，小路兩側(cè)燈火點(diǎn)點(diǎn)、齊整有序，蔚為壯觀。據(jù)說(shuō)鬼嗜油，“放燈”是為了賄賂野鬼，讓其不要在去陰間的路上糾纏死者?！邦I(lǐng)羊”： “領(lǐng)羊”是一項(xiàng)十分重要的儀式，在停喪第三日晚進(jìn)行。眾人圍跪一圈，置一羊羔在中央，然后陰陽(yáng)先生請(qǐng)死者亡靈附身羊羔，如果死者已無(wú)所遺憾，則羊羔搖頭擺尾、抖動(dòng)全身。一人詢問(wèn)，往往歷數(shù)死者遺憾之事和后輩之不肖后，羊羔仍不為所動(dòng)。不得已處，以水淋羊，則羊羔搖頭擺尾、抖動(dòng)全身，此時(shí)眾人大動(dòng)哭聲。

埋葬禮儀

三日停喪的繁復(fù)禮儀之后，進(jìn)入埋葬活動(dòng)。埋葬禮儀是埋葬死者的過(guò)程中以及此后三天內(nèi)的一些禮俗，是整個(gè)喪葬禮儀中最為莊重、嚴(yán)肅的部分。

入殮：在出殯前進(jìn)行。尸體仰臥，棺內(nèi)放一瓷罐，內(nèi)盛飯肴，稱為“糧飯罐”、“飽食罐”。陪葬物多為死者生前喜好之物。大多都陪葬書(shū)籍，以期后代多出讀書(shū)之人。

出殯：老喪多早晨，少喪在下午。出殯前，送葬人吃“送喪飯”，所謂“空腹不送喪”。棺上架一雄雞，稱為“架殃雞”。長(zhǎng)子或承重孫執(zhí)幡前導(dǎo)，其余“孝子”男左女右執(zhí)紼，稱為“扯牽”。中途不歇。至墓地，饒穴一周，稱為“畫(huà)地為宅”。

下葬：尸棺下入橫穴，土坯封“攢堂”門(mén)，留一小孔，將點(diǎn)燃的紙從小孔扔進(jìn)“攢堂”，然后封死小孔。死者娘舅家及兒孫各拋土三鍬，然后掩埋起堆。

燒“紙活”：下葬完畢，將所有“紙活”集中焚燒，讓死者在陰間享用。

“跨火”：送喪歸家，需在門(mén)外洗手洗臉并跨過(guò)一火堆（據(jù)《中華風(fēng)情大觀》，常熟也有“跨火”的習(xí)俗。），方能進(jìn)門(mén)。孝衣、孝帽拆開(kāi)洗凈，留做它用。

“攢山”：下葬后第三日，“孝子”齊赴墓地，修補(bǔ)墳堆，稱為“攢山”。葬后禮儀

葬后禮儀指整個(gè)喪葬活動(dòng)結(jié)束后，死者家屬仍需進(jìn)行的部分。主要包括掃墓（武山稱為“上墳”。）和守孝兩個(gè)環(huán)節(jié)。

服孝：三年之喪是古禮，“丁憂守制”、“奪情起復(fù)”之說(shuō)古已有之，武山還大致保留，但已不甚嚴(yán)格。簡(jiǎn)單的說(shuō)，孝子一年內(nèi)不能酗酒，不行娛樂(lè)，不能進(jìn)別人家門(mén)（據(jù)說(shuō)為了避免給別人帶來(lái)晦氣。）。三年內(nèi)不能結(jié)婚（因特殊情況須在三年中結(jié)婚的孝子在葬前和埋葬時(shí)不帶孝，只在臂上纏黑紗。但在一年內(nèi)一般不能結(jié)婚。這是一般的情況，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，在武山地區(qū)各地之間情況竟都有所不同。）。

“燒七”：從死者死亡之日算起，每七天作為一個(gè)祭奠的日程，叫做“燒七”。“燒七”共四十九天，由“頭七”直至“停七”，“孝子”都要去墓地?zé)?、上香?/p>

“燒百期”：即在死者死亡百日之際，須到墓地祭奠。

“燒頭年紙”：死者亡故一年后，要舉行家祭，無(wú)一定的禮儀，此后孝子的行為逐漸放寬。

“燒三年紙”：三年除服之期，又要宴請(qǐng)賓客，此后一切恢復(fù)正常。喪葬風(fēng)俗是一種十分普遍的文明現(xiàn)象，其中蘊(yùn)籍著極為豐富的文化內(nèi)容。它既顯示了人

類生死的神秘，又濃縮了人類悠久的文明，同時(shí)，也反映了人類共同的愿望和心態(tài)，還以相當(dāng)?shù)闹贫然问酵捅３至瞬煌拿鞯漠愘|(zhì)因素，使不同民族的文化傳統(tǒng)得以維護(hù)。在各種民族風(fēng)俗中，喪葬風(fēng)俗之所以能數(shù)百年、甚至數(shù)千年而持久不衰，變化至為緩慢，一個(gè)重要原因就是它反映和刻畫(huà)了人們最深刻、最內(nèi)在的文化性特征。

喪葬風(fēng)俗的“歷史惰性”在武山有很突出的體現(xiàn)，“入土為安”的思想根深蒂固，雖然現(xiàn)時(shí)國(guó)家大力倡導(dǎo)火葬以節(jié)約、保護(hù)土地資源，但在農(nóng)村仍盛行土葬和一大套的葬儀，而相對(duì)受過(guò)較高教育的城市中人也有一部分千方百計(jì)地尋求土葬。這是一個(gè)文化現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單粗暴地斥為愚昧迷信了之。死亡是神秘的，人永遠(yuǎn)無(wú)法超越死亡，面對(duì)與死亡相關(guān)的事，人更愿意服從傳統(tǒng)。要移風(fēng)易俗，尤其是要改變喪葬風(fēng)俗是很不容易的，在這里，教化勝于強(qiáng)制，而教化也要有一個(gè)過(guò)程。

小結(jié)本課：（師生共同小結(jié)）同學(xué)們：這節(jié)課我們共同探究學(xué)習(xí)了家鄉(xiāng)過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、吃餃子的習(xí)俗；探究了正月十五猜燈謎、吃元宵、耍社火的習(xí)俗；還有端午吃粽子的習(xí)俗以及我們當(dāng)?shù)貪h族的喪葬風(fēng)俗，旋鼓。大家下去還可以再做進(jìn)一步的調(diào)查和研究去深入了解我們當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>

教學(xué)反思

第四篇：家鄉(xiāng)民俗探秘教學(xué)設(shè)計(jì)8

家鄉(xiāng)民俗探秘教學(xué)設(shè)計(jì)

肅北縣縣城小學(xué)

范菊英

教學(xué)內(nèi)容：未來(lái)版小學(xué)四年級(jí)第二單元家鄉(xiāng)民俗探秘 教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

2.3.列舉家鄉(xiāng)民間特色活動(dòng)分析其對(duì)人們的影響。

了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識(shí)迷信的危害性，從思想上、行動(dòng)上相信科學(xué)，反對(duì)迷信，學(xué)會(huì)用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)重點(diǎn): 1.獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識(shí)迷信的危害性，從思想上、行動(dòng)上相信科學(xué)，反對(duì)迷信，學(xué)會(huì)用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)難點(diǎn): 激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

學(xué)情分析：學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，共有56個(gè)民族，對(duì)于漢族中的傳統(tǒng)節(jié)日都能知道，也能說(shuō)一些民風(fēng)民俗，但對(duì)少數(shù)民族的民風(fēng)民俗就不太了解。教學(xué)準(zhǔn)備

1.師生搜集我國(guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料，教師把有關(guān)資料進(jìn)行整理并制作成多媒體課件。

2.學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下具備在網(wǎng)上瀏覽、收集各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料。

3.4.了解身邊的迷信活動(dòng) 為解開(kāi)迷信的外衣準(zhǔn)備資料

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程 活動(dòng)一：渲染氛圍，導(dǎo)入新課

1.教師導(dǎo)入：(1)同學(xué)們，我們中華民族有多少個(gè)民族？這些民族他們的衣、食、住、行相同嗎？為什么？(生活環(huán)境不同，生活的地域不同。)正因?yàn)檫@些民族有著不同的生活環(huán)境，不同的生活的地域，就有著不同的民族習(xí)俗。這些民族習(xí)俗有的寄托著思念，有的表示著祝福，有的為了祈盼，有的圖個(gè)吉利…….（2）我們家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)的民族習(xí)俗呢?這些民族習(xí)俗有什么來(lái)歷，又是怎樣演變的呢？你最喜歡哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們一起來(lái)探究家鄉(xiāng)民俗的秘密吧！板書(shū);家鄉(xiāng)民俗探秘.2.大家都喜歡過(guò)年，說(shuō)一說(shuō)，你們?yōu)槭裁聪矚g過(guò)年？

3.（課件展示春節(jié)的熱鬧場(chǎng)面）同學(xué)們，大家最喜歡的春節(jié)到了，讓我們一起走入歡快的春節(jié)吧﹗請(qǐng)學(xué)生欣賞后說(shuō)說(shuō)看到了什么，想到了什么？

4、學(xué)生選擇感興趣的內(nèi)容用自己喜歡的方式匯報(bào)交流：（教師總結(jié)春節(jié)是如此多姿多彩。你知道，人們最希望的過(guò)年方式是什么嗎？）設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>

（師動(dòng)情總結(jié)：合家團(tuán)聚仍是人們過(guò)年的首選。也是中華民族的傳統(tǒng)美德。）

5.課件展示其他傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料，引導(dǎo)觀看，了解其它傳統(tǒng)節(jié)日。

（1）從這些家鄉(xiāng)習(xí)俗中，你了解到了什么？（2）你喜歡那些習(xí)俗，為什么？（3）你認(rèn)為那些習(xí)俗應(yīng)該抵制

教師總結(jié)：通過(guò)活動(dòng)同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的習(xí)俗有了了解，體會(huì)了他們的豐富多彩，認(rèn)清了一些陳舊習(xí)俗對(duì)人們的不利影響，堅(jiān)決抵制。活動(dòng)二：探索民俗秘密 1.的？

2.教師引導(dǎo)質(zhì)疑：那么，為什么有這些習(xí)俗？他們是怎么形成讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)各自收集的家鄉(xiāng)習(xí)俗來(lái)歷的有關(guān)資料

① 講一講春節(jié)“年”的傳說(shuō)；②談一談春節(jié)的經(jīng)歷；?? 3.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)各自收集的家鄉(xiāng)習(xí)俗的方法以及收獲感受。

教師總結(jié);“一方水土養(yǎng)一方人”，民族習(xí)俗是不同地區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成的具有濃郁的地域特色的地方文化之一，他們有著各自的方式，更有著不同的含義。（大家了解了民俗產(chǎn)生的原因，明確了各種習(xí)俗的含義，體會(huì)到民俗與家鄉(xiāng)人生活息息相關(guān)。）在眾多的民間習(xí)俗中，也有一些民間習(xí)俗是完全的迷信活動(dòng)，對(duì)于這些迷信活動(dòng)的習(xí)俗，我們要堅(jiān)決抵制。板書(shū);相信科學(xué)，反對(duì)迷信.活動(dòng)三;相信科學(xué)，反對(duì)迷信

1.課件展示;現(xiàn)實(shí)中的一些迷信現(xiàn)象，引導(dǎo)觀看，認(rèn)清迷信的危害和它害人的本質(zhì)。從思想上痛恨迷信，抵制迷信。

2.質(zhì)。

3.4.5.學(xué)生表演：將自己了解的迷信手段當(dāng)場(chǎng)表演。師生共同總結(jié)：相信科學(xué)，反對(duì)迷信。

寫(xiě)一份“相信科學(xué)，反對(duì)迷信”的倡議書(shū)，號(hào)召全校、全社揭開(kāi)迷信的外衣，課件演示說(shuō)明，迷信的危害和它害人的本會(huì)都來(lái)相信科學(xué)，反對(duì)迷信。板書(shū)： 家鄉(xiāng)民俗探秘

傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、元宵、清明、中秋??

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

傣族

潑水節(jié)

蒙古

那達(dá)慕大會(huì)

“相信科學(xué)，反對(duì)迷信”的倡議書(shū)

第五篇：家鄉(xiāng)民俗探秘教學(xué)設(shè)計(jì)(正式)

家鄉(xiāng)民俗探秘教學(xué)設(shè)計(jì)

贛縣城關(guān)三小

陳軍華

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

2、3、列舉家鄉(xiāng)民間特色活動(dòng)分析其對(duì)人們的影響。

了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識(shí)迷信的危害性，從思想上、行動(dòng)上相信科學(xué)，反對(duì)迷信，學(xué)會(huì)用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)重點(diǎn): 1.獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識(shí)迷信的危害性，從思想上、行動(dòng)上相信科學(xué)，反對(duì)迷信，學(xué)會(huì)用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)準(zhǔn)備

1.師生搜集我國(guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料，教師把有關(guān)資料進(jìn)行整理并制作成多媒體課件。

2.學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下具備在網(wǎng)上瀏覽、收集各種傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的資料。

3.4.了解身邊的迷信活動(dòng) 為解開(kāi)迷信的外衣準(zhǔn)備資料

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

一、渲染氛圍，導(dǎo)入新課

1、出示課題，讀題。

2、引出“民俗”，解釋“民俗”。同學(xué)們，“民俗”是什么呢？“民俗”包括哪些方面呢?

3、不同的生活環(huán)境，不同的生活的地域，就有著不同的民族習(xí)俗。這些民族習(xí)俗有的寄托著思念，有的表示著祝福，有的為了祈盼，有的圖個(gè)吉利…….4、我們家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)的民族習(xí)俗呢?這些民族習(xí)俗有什么來(lái)歷，又是怎樣演變的呢？你最喜歡哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們一起來(lái)探究家鄉(xiāng)民俗的秘密吧！板書(shū);家鄉(xiāng)民俗探秘。

二、了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶民俗

1、請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課本第39頁(yè)—40頁(yè)的內(nèi)容。

2、思考：想到了哪些民間習(xí)俗呢？

2、小組內(nèi)填寫(xiě)《家鄉(xiāng)的民間習(xí)俗》表。

3、交流匯報(bào)，學(xué)生暢所欲言。

4、師小結(jié)：同學(xué)們，這些傳統(tǒng)節(jié)日是從古代就流傳下來(lái)的，有幾千年的歷史，使人們的生活更加豐富多彩。

5、“看看猜”。根據(jù)老師出示的圖片，判斷這是什么節(jié)？

三、家鄉(xiāng)民俗探秘

1、過(guò)渡：那么，它們?yōu)槭裁从羞@樣的習(xí)俗呢？這些民俗有什么來(lái)歷呢？請(qǐng)看書(shū)43-44頁(yè)。

2、指名說(shuō)，可以說(shuō)一個(gè)書(shū)上沒(méi)有的。

3、書(shū)上不可能一一列舉，你想不想知道其它的民俗的來(lái)歷？那我們可以通過(guò)哪些方式來(lái)探究呢？

4、現(xiàn)在的民俗和以前有了很大的變化。出示圖片，說(shuō)說(shuō)都有哪些變化？

四、相信科學(xué)，反對(duì)迷信。

1、在眾多的習(xí)俗中，有一些習(xí)俗是迷信的，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，對(duì)于這些習(xí)俗，我們要堅(jiān)決抵制。

2、課件展示;現(xiàn)實(shí)中的一些迷信現(xiàn)象，引導(dǎo)觀看，認(rèn)清迷信的危害和它害人的本質(zhì)。從思想上痛恨迷信，抵制迷信。

3、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待呢？

4、學(xué)生表演：將自己了解的迷信手段當(dāng)場(chǎng)表演

5、教師總結(jié)：通過(guò)活動(dòng)同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的習(xí)俗有了了解，體會(huì)了他們的豐富多彩，認(rèn)清了一些陳舊習(xí)俗對(duì)人們的不利影響，堅(jiān)決抵制。

6、師生共同總結(jié)：相信科學(xué)，反對(duì)迷信。

五、總結(jié)延伸，布置作業(yè)。

1、我們能做什么？

2、寫(xiě)一份“相信科學(xué)，反對(duì)迷信”的倡議書(shū)，號(hào)召全校、全社會(huì)都來(lái)相信科學(xué)，反對(duì)迷信。

板書(shū)： 家鄉(xiāng)民俗探秘

8、家鄉(xiāng)民俗探秘

傳統(tǒng)節(jié)日民俗

婚喪嫁娶

人們生活豐富多彩

其他方面

相信科學(xué)，反對(duì)迷信