第一篇：眾生吃相教學(xué)設(shè)計

眾 生 吃 相

一、師談話：

1、孩子們，今天我們一起來聊聊吃這個話題。俗話說：“民以食為天”。吃是我們的生存之本，如果能吃到自己喜歡的東西，那定會是一種快樂地享受。

2、你最喜歡吃什么呢？（冰淇淋——炎熱的夏天，口干舌燥，吃上一口涼涼的冰淇淋，那滋味快樂如神仙！泡雞爪——酸酸辣辣，爽口！顧老師也很喜歡吃哦?？蓸冯u翅——香香甜甜，好吃！排骨——嗯，排骨上的肉特別香。）

3、好幸福的你們，吃過這么多好吃的東西。因為人們的性格愛好、食物種類的不同，表現(xiàn)出來的吃相也形形色色。讓我們一起走進 “吃相”的世界。（讀課題）——眾生吃相

二、分析三份材料，學(xué)習(xí)寫作方法。

（一）課件1:媽媽吃飯

媽媽端起飯碗，先用筷子刨了一小口飯，閉上雙唇，極小幅度地嚼了好一會兒，才慢慢地咽了下去。接著用筷子夾一點兒小菜，夾菜時，她先用左手擋住右手的袖口，小心翼翼的，生怕衣服的袖子觸到其它菜盤。然后，把菜送進嘴里，輕輕地動著腮幫，她還不停地用餐巾紙擦拭唇角的余油。翹起她的“蘭花指”，用調(diào)羹舀起鮮美的湯，在嘴邊碰了碰，輕輕地一抿，仔細地品味一番，讓湯汁慢慢地流入喉嚨。

1、師：來，咱們拿出資料單，默讀材料1，邊讀邊思考：媽媽的吃相是怎樣的？你從哪里看出，用波浪線畫出來。

2、生交流匯報：

生1：斯文、優(yōu)雅。（師：你從哪些詞句看出？）生2：極其小心、愛干凈（師：你從哪些詞句看出？）生3：溫文爾雅（師：你從哪些詞句看出？）

3、老師來讀讀這段文字，你們來做媽媽的動作。

4、小結(jié)：這段文字，作者通過什么描寫，寫出了媽媽吃飯時的溫文爾雅。是用什么方法把這些動詞連接起來的？表示先后順序的詞：先、接著、然后。（板書：動作描寫）

5、過渡：斯文優(yōu)雅的媽媽給我們留下了深刻的印象。接下來，我們來看看豬八戒的吃相是怎樣的？

（二）課件2：豬八戒吃西瓜

豬八戒看著這個綠油油的大西瓜，口水滴答滴答，不停地直往下流。他忍不住舉起刀來，把西瓜切成四塊，一邊說：“師父！我把這瓜切成四塊，我先吃自己的一塊，也說得過去?！币贿吥闷鹨粔K，大口吃下去，西瓜籽都來不及吐??“這西瓜真甜，一塊瓜不解渴，我再把猴子的那塊吃了吧！”他自言自語道，接著又把第二塊吞了下去?！拔鞴虾贸杂纸饪?，再吃一塊不算多，我把老沙的那塊也吃了吧?！庇谑撬笠豢谟乙豢?，一會三塊西瓜全下肚了。摸摸圓滾滾的肚子，看看桌上只剩下師父的一塊了。他把西瓜捧起來，又放下去，放下去，又捧起來，最后還是憋不住，把最后一塊也吃了。還慚愧地說：“師父，對不起，我把你的這塊也吃了，但如果不吃，剩下一塊也不好交差??！”說完，打了一個響亮的飽嗝。

1、瀏覽材料2：用“～～”畫出豬八戒的語言。

2、說到老豬的吃相，大家肯定覺得好玩又好笑，來說說，豬八戒吃西瓜吃得怎么樣？（狼吞虎咽）

3、豬八戒不僅吃掉自己的本分，還把師兄弟的吃了，連師父的都敢吃，真是個好吃、貪吃的家伙。吃得好爽、好開心、胃口好、胃口大??）

4、這段文字，作者通過什么描寫，寫出了豬八戒的吃相？——（板書：語言描寫）。過渡：不同的人有不同的吃相，剛才我們欣賞了單個體的吃相。（板書：個體）來看看這段文字，和前面的兩段文字有什么不一樣？

（三）課件3：眾生吃相

酸菜魚一上桌，爸爸的臉上立刻就堆滿了笑容，拿起筷子夾起一大塊魚肉，喂進嘴里，回味地點了點頭：“嗯，不錯，大家吃??！”坐在旁邊的是一家之主的爺爺，他很嚴肅地坐著，眉頭皺成“川”字，一聲也不出，很小心地吃著魚。不時閉上眼睛，仿佛在細細品嘗魚肉的美味。最怕吃魚的奶奶鼓起勇氣夾了一塊魚，先小心翼翼地把魚骨頭剔開，再把剩下的魚肉吃進嘴。突然，皺起了眉頭，接著猛烈地咳嗽起來，臉漲得通紅，眼淚充滿了眼眶。正當(dāng)大家手忙腳亂，魚刺出來了，奶奶笑了，家人也樂了。

1、生匯報：寫了三個人的吃相？我們把幾個人的吃相叫做群體。（板書：群體）

2、作者描寫這三個人吃相的方法除了動作、語言，還有什么？——神態(tài)描寫（板書：神態(tài)描寫）有哪些神態(tài)？

三、師看黑板板書小結(jié)：我們可以通過動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫把人物的“吃相”描寫得形象、生動。

過渡：咱班的孩兒們的吃相肯定也是各有千秋，來看看吧，熟悉嗎？熟悉，請你認真欣賞視頻，看看同學(xué)們的吃相，找找哪一個或哪幾個同學(xué)的吃相最吸引你？為什么？

四、觀看視頻、交流、寫作。

1、看完視頻交流：哪一個同學(xué)的吃相最吸引你？為什么？注意說到同一個人的，我們可以補充，但不能重復(fù)。

2、誰看到吃苦瓜的孩子的樣子？檸檬呢，也難以下咽吧？

3、生寫一個你認為精彩的片段。

4、詞語小超市：狼吞虎咽

細嚼慢咽

津津有味

回味無窮

饞涎欲滴

有滋有味

溫文爾雅

風(fēng)卷殘云

第二篇：眾生記敘文

眾生記敘文

眾生記敘文1

在我們這個食堂之中，有著各種各樣的同學(xué)。他們吃飯的方法各不相同，難道你還不相信？那趕緊來跟著我看看吧！

每到中午吃午飯的時候，我們的食堂里面就會出現(xiàn)各種各樣的同學(xué)，這些同學(xué)他們都如同一只只饑餓的餓狼，好似盤中的食物都不夠他們吃一樣。

今天，下課鈴聲終于響了起來，同學(xué)們像風(fēng)一樣向食堂里面沖過去，有些人先到食堂的，趕緊向后面的人喊：今天有雞翅??！大家趕緊過來啊，同學(xué)們聽到這樣的話，用上了各種各樣的姿勢往學(xué)校食堂沖了過去。進了食堂，差一點把門框給擠爆了。終于進到了食堂里了，同學(xué)們坐到了自己的位子上，便開始了食堂眾生相的吃飯節(jié)目了。

第一種同學(xué)當(dāng)然是狼吞虎咽了，今天的雞翅不知道怎么回事，異常的好吃，同學(xué)們就好像生怕被別的同學(xué)搶走了一樣，紛紛風(fēng)卷殘云般吃完了所有的雞翅。而那些不吃雞翅的同學(xué)盤中的雞翅就像會飛一般，一眨眼不見了，只見旁邊同學(xué)正在咬著雞翅呢！

第二種同學(xué)就是細嚼慢咽了，他們遵循著這樣吃最健康的原則，慢慢悠悠的吃著東西，但是，不要以為他們吃飯時是最慢的，還有比他們更慢的呢！

第三種同學(xué)就是三心二意型的了，這種同學(xué)從來就不會專心致志在同一件事情上面，所以，他們吃飯時最慢的，每一次都會被老師在后面追著，結(jié)果，他們跑的時候是飛快的，一溜煙就不見影子了。

第四種同學(xué)就是渾水摸魚、混天攪地型的，他們有好多不喜歡吃的食物，所以就悄悄地把東西放進了凹槽里面，吃完之后，偷偷的溜走，然后再把吃的給倒掉了。這樣子，雖然是經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)了，可是還真的是不容易被挨罰，因為，他們實在是太多了。

第五種同學(xué)就是挑三揀四，他們跟第四種比較像，但是它們不喜歡吃的東西都會跟別人換，這樣子就不會出現(xiàn)食物浪費的'問題了，所以他們雖然不會浪費食物，但是這樣子會導(dǎo)致食物營養(yǎng)不均衡，所以老師也是很不建議這樣子做的，但是這樣子的同學(xué)的毛病是不太好改的，所以老師和同學(xué)們也沒有什么辦法，只有強制措施才管用了?。?/p>

這就是我們學(xué)校的食堂眾生相，你們的學(xué)校跟這個相似嗎？我猜肯定是相似的。因為所有的同學(xué)畢竟都是一樣嘛！那么，你們的學(xué)校是什么樣子的呢？

眾生記敘文2

人們就如小丑般在那幕布上舞動著自己的世人的人生。

早晨，我在空寂的大房子里張開眼。耳邊只有鐘嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什么呢？他們兩個人已經(jīng)名存死亡，不離婚不過是因為名聲問題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經(jīng)丟棄了它們，桌子上的一疊錢仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般，沒有風(fēng)，也沒有云彩。略帶嚴惡地越過躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務(wù)農(nóng)，整天坐在這里慢慢發(fā)臭。

我不動聲色地將幾個硬幣放在一個小乞討者的手中，沒有回頭。我不想看見身邊那些面無表情的`路人眼中突現(xiàn)的嘲諷，也不想看見乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會給他們錢，我同情他們，一個連尊嚴都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個真正讓人同情的人嗎？

到了學(xué)校，生活委員當(dāng)著我的面在老師問：“誰沒來”后大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都說學(xué)校是純潔的天堂，里面只有歡聲和笑語，我想我這不是欺騙沒上學(xué)的，就是欺騙他們自己的。

第三篇：小動物吃相描寫

四年級第四單元作習(xí)作

《我最喜歡的小動物吃相描寫》教案

執(zhí)教：王俊娟

教學(xué)目標：

1、通過復(fù)習(xí)課文，知道作者是抓住小動物吃相的特點，把動物描寫寫很有情趣、有特點。

2.以《白鵝》為例，能應(yīng)用擬人、反語、比喻等描寫方法，把小動物吃的過程寫具體。

教學(xué)重點：通過復(fù)習(xí)課文，把握寫作方法，能按要求完成習(xí)作。教學(xué)難點：把自己喜歡的小動物的吃相，寫詳、寫清。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：同學(xué)們是不是見過很多動物？你能看圖片說說這些小動物的特點嗎？如（）的小烏龜

請同學(xué)們先回想,我們學(xué)過的課文《白鵝》，是怎樣來寫的？ 1.抓住了特點“高傲”

2.從哪些方面體現(xiàn)出高傲的特點。（板書）叫聲、步態(tài)、吃相。3.打開課文默讀第五、六、七自然段，作者先寫了什么，后寫了什么，應(yīng)用了哪些描寫方法？總結(jié)板書

4.出示習(xí)作要求：抓住小動物吃相的特點，把動物描寫寫很有情趣、有特點。能應(yīng)用擬人、反語、比喻等描寫方法，把小動物吃的過程寫具體。

二、確定描寫對象，寫在練習(xí)本上，匯報交流。體現(xiàn)選材新穎。

三、積累詞語，匯報你收集到得描寫小動物吃食時動作的詞語和發(fā)出聲音的詞語.四、出示詞語，小組內(nèi)互相練習(xí)說說你觀察到的小動物是怎樣吃食的最好能應(yīng)用以上詞語。推舉一名表達最好的同學(xué)匯報。

五、會說才能動筆，請同學(xué)們根據(jù)習(xí)作要求，結(jié)合以上同學(xué)所說的內(nèi)容來寫一個小動物吃相的片段。開始。

六、匯報交流。評價修改。

七、佳作引路。出示課件

八、總結(jié)本單元的習(xí)作

第四篇：藥師佛度眾生（本站推薦）

藥師佛度眾生

藥師佛全稱為藥師琉璃光如來 ,又有人稱謂大醫(yī)王佛,醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃凈土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。

藥師琉璃光佛也叫“飲光如來”，據(jù)佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，發(fā)了十二個大愿，每愿都為了滿眾生愿，拔眾生苦，醫(yī)眾生病.成佛后，他始終實踐著大愿，一般人都稱念他為“消災(zāi)延壽藥師佛”。東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢？據(jù)佛經(jīng)說，離這里向東，過十億恒河沙數(shù)那么多的佛國，有一個世界就是琉璃世界。那里的一切，都是無比的清凈光明，沒有雜穢的土地，和西方極樂世界景觀沒有什么兩樣。據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，左手執(zhí)持藥器（又作無價珠），右手結(jié) 三界印，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發(fā)形，左手持藥壺，右手結(jié)施無畏?。ɑ蚺c愿?。展?、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊

十二大愿

藥師如來在過去世行菩薩道時，所發(fā)之十二大愿（又稱十二上愿）。

第一大愿：愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數(shù)無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。

第二大愿：愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。

第三大愿：愿我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第四大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設(shè)有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。第六大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第七大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大愿：愿我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身。聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第九大愿：愿我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網(wǎng)，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當(dāng)引攝置于正見，漸令修習(xí)諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第十大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮，及余無量災(zāi)難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。第十一大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)。得聞我名，專念受持，我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂而建立之。

第十二大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、涂香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足

主尊為藥師如來，及左脅士日光菩薩與右脅士月光菩薩之合稱。其在《灌頂經(jīng)》（卷十二）中之譯名為日耀、月凈二菩薩。“藥師如來”(藥師琉璃光王），通稱為藥師琉璃光如來，簡稱為藥師佛。能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故云琉璃光。是東方凈琉璃世界的教主，率領(lǐng)著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，在東方凈土化導(dǎo)眾生。據(jù)《藥師如來本愿功德經(jīng)》所說、東方凈琉璃世界純一清凈，無諸欲染，也沒有三惡趣等苦惱之聲。地是凈琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，也都由七寶所造成。其莊嚴殊勝之處，恰好與阿彌陀佛西方凈土，相互輝映。藥師佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所發(fā)的十二大愿而來。十二大愿中之較具體者，有“使眾生飽滿所欲而無乏少”、“使一切不具者諸根完具”、“除一切眾生眾病、令身心安樂、證得無上菩提”、“使眾生解脫惡王劫賊等橫難”等愿。這些誓愿的主旨，雖然也在促使眾生早證菩提，但另一方面，也著重為眾生求得現(xiàn)世的安樂。這與阿彌陀佛的偏向來生安樂者稍有不同。這也就是佛教界將藥師法會視為現(xiàn)生者之消災(zāi)延壽法門的緣由。日光菩薩

藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，并為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩與藥師佛的關(guān)系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間時，有一位梵士，養(yǎng)育二子，因苦于世間之濁亂，乃發(fā)菩提心，誓愿拯救病苦眾生。當(dāng)時的電光如來甚為贊嘆，勸梵士改名為醫(yī)王，二子改名為日照，月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之后就是藥師如來。兩個兒子也就是兩大脅侍。當(dāng)時的日照，就是后來的日光菩薩。日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關(guān)系。持誦大悲咒者，日光菩薩當(dāng)會與無量神人來為作證，并增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則能滅一切罪，也能辟除魔障及天災(zāi)，得不可思議果報。月光菩薩

東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩并為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。關(guān)于月光菩薩的本生事跡，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關(guān)系。在久遠的過去世，當(dāng)電光如來住世時，有一梵士養(yǎng)育兩子，一名日照，一名月照。梵士發(fā)心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發(fā)愿供養(yǎng)。梵士成佛之后，即是藥師琉璃光如來。二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關(guān)系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持捅大悲咒過后，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則月光菩薩當(dāng)會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，并成就一切善法、遠離各種怖畏。

藥師七佛分別為：

東方琉璃世界藥師如來

法海雷音如來

無憂最勝吉祥如來

金色寶光妙行成就如來

寶月莊嚴光音自在如來

法海勝慧游戲神通如來

善名稱吉祥王如來

各有其莊嚴佛土，以藥師佛為首共稱“藥師光王七佛”，但亦有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》云：“若有四眾比丘、比丘尼、鄔波索迦、波鄔斯迦及余凈信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經(jīng)一年或復(fù)三月受持學(xué)處，以此善根愿生西方極樂世界無量佛所，聽聞?wù)ǘ炊ㄕ?，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路，即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生?；蛴幸虼松谔焐希驗檩喭踅y(tǒng)攝四洲，威德自在安立無量百千有情于十善道；或生剎帝利、婆羅門居士大家，若是女人得聞世尊藥師如來名號，至心受持，于后不復(fù)更受女身?！卑舜笃兴_分別是：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，共八位大菩薩。

守護誦持《藥師經(jīng)》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王，或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。藥師本愿功德經(jīng)云： “此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復(fù)更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當(dāng)荷負一切有情，為作義利、饒益安樂。” 這十二位誓愿護持藥師法門、饒益眾生的神將，名稱如次：（1）宮毗羅，（2）伐折羅，（3）迷企羅，（4）安底羅，（5）頞你羅，（6）珊底羅，（7）因達羅，（8）波夷羅，（9）摩虎羅，（10）真達羅，（11）招杜羅，（12）毗羯羅。依中、日佛典所記載，這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二月份里，輪流率領(lǐng)眷屬守護眾生。

（凈琉璃世界）藥師凈土是指藥師佛（藥師琉璃光如來）的凈土。由于這一凈土在十恒河沙國土以外的東方，所以又稱為東方凈土。又因該處以琉璃為地，因此又稱凈琉璃世界。這是可與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛國。依《藥師如來本愿經(jīng)》所說，此一佛土“一向清凈，無女人形，離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲。琉璃為地，城闕垣墻，門窗堂閣，柱梁斗拱，周匝羅網(wǎng)，皆七寶成。如極樂國，凈琉璃界莊嚴如是。”這是依藥師佛因地本愿所證成的依報世界。在藥師凈土里，除了藥師佛之外，另有日光、月光兩大上首菩薩，以及八位引導(dǎo)眾生進入凈土世界的大菩薩。此外，還有誓愿護持藥師法門的十二藥叉神將。他們各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號的眾生。

藥師佛法門是末法時期藥師琉璃光如來為救眾生之苦，應(yīng)世而生消業(yè)最快見效最明顯的最方便法門。適合每一位在家眾生自修、全家共修。以專門制定修福方案為主、九重結(jié)印、祈福消業(yè)三大法寶幫助眾生提早清還業(yè)債。此法門中的“修福九重圓滿”更是普救苦難的靈丹妙藥。

藥師佛法門重在消業(yè)修心修身，不僅可以解決現(xiàn)實生活中困擾眾生已久的疾病、婚姻、情感、事業(yè)、墮胎、升學(xué)考試、冤親附體、陰氣干擾等諸多問題，還可以解決因宿世因果而導(dǎo)致的現(xiàn)實生活層面出現(xiàn)的種種阻礙。拔眾生的各種痛苦，化解今生前世的各種冤結(jié)，解決生活中遇到的各種煩惱，簡單易行。消一分孽障，增一分慧命；一定如法修身去做按照修身方法去做！

通過學(xué)藥師佛法門增加福順吉祥如意的個人專修計劃，你就能真正體會到南無藥師琉璃光如來有求必應(yīng);這句話真實不虛。

佛渡有緣人，想要由原來的有求無應(yīng)到有求必應(yīng)，需要我們自身的改變，信、愿、行缺一不可??！做到堅信藥師佛、堅定自己修身信心。

第五篇：小站眾生抒情散文

在公交車站等車，大多數(shù)人都捧著手機看，我也不例外，曾幾何時，我還鄙視低頭一族，覺得沒有自制力，現(xiàn)在我也是這樣，只不過，我是在刷其他公眾號的文章學(xué)習(xí)寫作而不是打游戲看韓劇。

由于等了半天的車也沒來，我閑來無事就觀察起周圍的人，有白發(fā)蒼蒼還在擺攤賣草莓的老奶奶，地上擺著幾盒草莓，上面的保鮮膜都蒙了一層薄薄的黃塵，車站上人來人往，但是卻無人問津。今天有沙塵，街上行人明顯少了很多，而非出門不可的，除了真有事，要么就是無奈了。

有幾個打扮入時的女孩，一起聊著天，穿的款式很時髦，但服裝質(zhì)地明顯帶著點廉價的意味，而讓人受不了的是，車來的時候，有兩個女孩“及時”地往地上吐了口痰，然后趕緊沖著車門跑去，推搡著上了車。有時候，素質(zhì)和教養(yǎng)真的和外表無關(guān)，可以想象，精心打扮的皮囊下面，藏著一顆怎樣漠視規(guī)則，無視他人感受的靈魂。

有一位腿有點不方便的大叔在發(fā)傳單，傳單上寫了什么我沒有看，但還是拿了一張；有一位推著小車的老爺爺在翻垃圾，車上有一些舊報紙紙盒什么的，他可能想翻出點飲料瓶什么的，可惜一無所獲，只好推著車慢慢走遠，有一個西裝革履的房產(chǎn)中介在打電話，跟客戶低聲解釋著什么，從他低聲下氣的表情來看，客戶應(yīng)該不太滿意……眾生皆苦，也許，有的人為了活著就已經(jīng)拼盡全力了。

天空泛著黃，鼻腔里充斥著土腥味兒，每個人都急切的盼著公交車到來，車來車往，送走一撥一撥的乘客，里面有你，有我，有故事。