第一篇：度化眾生,從自我做起

度化眾生，從自我做起

從2012年9月成為準提法網(wǎng)絡佛學院預科班學員至今已有半年多，勤奮實在不足。幸好前幾個月的日常念準提咒方法這期間一直在堅持，且每日念準提咒數(shù)量有所增加，近一個月也開始在每天觀誦時雙跏趺坐十幾分鐘，腿也不那么酸麻了，此為欣慰之處?？傮w上，我的準提法修行在不斷進步，身心感受也愈來愈好。南無七俱胝準提佛母！感恩全球最大的居士佛學院——準提法網(wǎng)絡佛學院！

我選修的是教授師專業(yè)，想簡單說下自己的感應情況。主要是體現(xiàn)在夢境“驗成行相”上，準提法成就者高七師直譯的《顯密圓通成佛心要集》中提到的很多可能發(fā)生的夢境，我都曾有過。如夢見佛菩薩；自己在虛空飛行、渡過江河、登高山、吐出黑物；夢到國家領導人接見我；夢到南懷瑾先生幫我校正打坐姿勢；夢到與準提法成就者高七師對我的開示；夢中遇到險境時持誦準提咒或六字大明咒化解災難；夢到牙齒掉落、身體疾病等。對這些夢境，我一直提醒自己不執(zhí)著、不著相，所以很多具體的夢境很快就忘了，只是大致記著有這么一個情境而已。夢即是夢，不想多心，也不能掛礙。希望這都是自己修行進步的好的跡象，隨喜自己的進步。

其他現(xiàn)實生活中的感應事跡，或許已經(jīng)發(fā)生過一些，只是自身愚

鈍，不能很細心的發(fā)現(xiàn)和解讀它吧?？赡茉傩扌幸欢螘r間，自己智慧增加些再回頭看時，某些事情也算是準提法的感應。就身心的感受來說，比如我的心態(tài)更好了，考慮問題會更多一些理性思考，看佛

經(jīng)感覺好像不那么晦澀了，等等。也算是一種感應吧。

對于度人，目前都尚未自度，不敢妄稱是度人，只是有過和幾人交流的實例。

第一個是老朋友。她在這兩年的境遇不太順，在身體、工作和感情上都有一些波折。其實在我未加入全球最大的居士佛學院——準提法網(wǎng)絡佛學院之前，已經(jīng)用自學的一些佛法知識經(jīng)常和她交流，給她一些精神上的鼓勵和寬慰，某種程度上可能也有一點法布施和無畏布施的影子。在成為準提法網(wǎng)絡佛學院正式學員后不久，我在學院淘寶店請準提圓鏡時，也給她寄了一面小鏡子過去。后來推薦她每天念念準提咒，并參加佛學院的初十火供。之后又建議她報名參加佛學院的學習，也許是因緣還未到，她并未立刻報名，過了一段時間才報名。前幾天和我說，她想請一尊準提佛母像放在家里，很為她高興，感覺最近她的心態(tài)好轉(zhuǎn)不少。希望老朋友一切愈來愈好！

第二個是堂兄。之前，他已經(jīng)也看了一些佛法書籍。我開始持誦準提咒不久，推薦給他，但似乎他不是很能堅持，斷斷續(xù)續(xù)的念準提咒，且跟我說信心好像不太足。在我看來，不想特別強求他什么，只是有機會時就多和他交流自己的感受和最新的學習情況。希望以自己為實例，能夠慢慢的感染他，在給自己信心的同時，把這種信心傳遞給他。做好自己，才能更好幫助別人，我深信這一點。因為到準提法網(wǎng)絡佛學院學習，我們才能真正地學到為眾生服務的能力，變成一名真實的菩薩，而不是天天喊口號的許諾菩薩。前段時間，我?guī)退麍竺麉⒓恿?013年大凈觀法會，并未告知他。我堅信，他會慢慢地更加相

信準提法，加入修行。期盼著這個緣起能夠盡快到來。

第三個是一位新朋友。一個偶然的機會和她認識，彼時的她正處在一個為愛情所痛苦、失望和煎熬的時段。我盡力去化解她的不良情緒，力所能及地回答她的問題，用自己的經(jīng)歷和認知和她交流，雖然自覺回答還不夠好。當時，更多地不是談及佛法，也沒有提及準提法。只是用生活化的語言和用佛法作指導幫助她緩解痛苦，希望她能盡快走出陰霾。印象深刻的是，我在提及良好心態(tài)的重要性時，故意問她：“天堂地獄，一念之差，你愿意活在哪里？”她似乎被這一句話觸動了，說心結(jié)開了不少。后來，她在自己的網(wǎng)絡簽名上，特別標出了這一句話以激勵自己。其實，我未曾想到能影響她這么多，隨喜自己的真誠心，隨喜她心情的好轉(zhuǎn)。希望大家能夠共同進步。

也曾跟媽媽提到過準提咒，當時和她說這是菩薩的一個準提咒語，同時把準提咒心“嗡折隸主隸準提梭哈”寫在了一個小本上，告訴她在沒事時照著念一念，心情會變得不那么煩躁。媽媽當時也沒多問什么，可能就是單純相信兒子吧呵呵，后來還真的念了，還告訴我已經(jīng)會背了。對此，我已非常高興。家人是和自己關系最近的眾生，作為準提行者、佛弟子，一定要首先做到孝敬父母，創(chuàng)造家庭和諧美滿，才有資格說利益眾生。我相信，先做好自己，精進持準提咒修行，積累?；?，展現(xiàn)智慧、快樂的形象，父母和朋友才會慢慢受到影響和感化而學佛。先把自己這盞燈點亮，自然就能照亮周圍，給他人以溫暖和光明。只是這一切不能操之過急，因緣尚需慢慢具足。

在準提法網(wǎng)絡佛學院學習和做功德是在推動中國佛教的發(fā)展。準提

法網(wǎng)絡佛學院是全球最大的居士佛學院。

第二篇：藥師佛度眾生（本站推薦）

藥師佛度眾生

藥師佛全稱為藥師琉璃光如來 ,又有人稱謂大醫(yī)王佛,醫(yī)王善逝或消災延壽藥師佛。為東方琉璃凈土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。

藥師琉璃光佛也叫“飲光如來”，據(jù)佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，發(fā)了十二個大愿，每愿都為了滿眾生愿，拔眾生苦，醫(yī)眾生病.成佛后，他始終實踐著大愿，一般人都稱念他為“消災延壽藥師佛”。東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢？據(jù)佛經(jīng)說，離這里向東，過十億恒河沙數(shù)那么多的佛國，有一個世界就是琉璃世界。那里的一切，都是無比的清凈光明，沒有雜穢的土地，和西方極樂世界景觀沒有什么兩樣。據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，左手執(zhí)持藥器（又作無價珠），右手結(jié) 三界印，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發(fā)形，左手持藥壺，右手結(jié)施無畏?。ɑ蚺c愿?。?，日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊

十二大愿

藥師如來在過去世行菩薩道時，所發(fā)之十二大愿（又稱十二上愿）。

第一大愿：愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數(shù)無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。

第二大愿：愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。

第三大愿：愿我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

第四大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。第六大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

第七大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

第八大愿：愿我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身。聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

第九大愿：愿我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網(wǎng)，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

第十大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。第十一大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂而建立之。

第十二大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、涂香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足

主尊為藥師如來，及左脅士日光菩薩與右脅士月光菩薩之合稱。其在《灌頂經(jīng)》（卷十二）中之譯名為日耀、月凈二菩薩。“藥師如來”(藥師琉璃光王），通稱為藥師琉璃光如來，簡稱為藥師佛。能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故云琉璃光。是東方凈琉璃世界的教主，率領著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，在東方凈土化導眾生。據(jù)《藥師如來本愿功德經(jīng)》所說、東方凈琉璃世界純一清凈，無諸欲染，也沒有三惡趣等苦惱之聲。地是凈琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，也都由七寶所造成。其莊嚴殊勝之處，恰好與阿彌陀佛西方凈土，相互輝映。藥師佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所發(fā)的十二大愿而來。十二大愿中之較具體者，有“使眾生飽滿所欲而無乏少”、“使一切不具者諸根完具”、“除一切眾生眾病、令身心安樂、證得無上菩提”、“使眾生解脫惡王劫賊等橫難”等愿。這些誓愿的主旨，雖然也在促使眾生早證菩提，但另一方面，也著重為眾生求得現(xiàn)世的安樂。這與阿彌陀佛的偏向來生安樂者稍有不同。這也就是佛教界將藥師法會視為現(xiàn)生者之消災延壽法門的緣由。日光菩薩

藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，并為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩與藥師佛的關系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間時，有一位梵士，養(yǎng)育二子，因苦于世間之濁亂，乃發(fā)菩提心，誓愿拯救病苦眾生。當時的電光如來甚為贊嘆，勸梵士改名為醫(yī)王，二子改名為日照，月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之后就是藥師如來。兩個兒子也就是兩大脅侍。當時的日照，就是后來的日光菩薩。日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩薩持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關系。持誦大悲咒者，日光菩薩當會與無量神人來為作證，并增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則能滅一切罪，也能辟除魔障及天災，得不可思議果報。月光菩薩

東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩并為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。關于月光菩薩的本生事跡，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關系。在久遠的過去世，當電光如來住世時，有一梵士養(yǎng)育兩子，一名日照，一名月照。梵士發(fā)心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發(fā)愿供養(yǎng)。梵士成佛之后，即是藥師琉璃光如來。二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關系。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持捅大悲咒過后，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，并成就一切善法、遠離各種怖畏。

藥師七佛分別為：

東方琉璃世界藥師如來

法海雷音如來

無憂最勝吉祥如來

金色寶光妙行成就如來

寶月莊嚴光音自在如來

法海勝慧游戲神通如來

善名稱吉祥王如來

各有其莊嚴佛土，以藥師佛為首共稱“藥師光王七佛”，但亦有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》云：“若有四眾比丘、比丘尼、鄔波索迦、波鄔斯迦及余凈信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經(jīng)一年或復三月受持學處，以此善根愿生西方極樂世界無量佛所，聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路，即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生。或有因此生于天上，或為輪王統(tǒng)攝四洲，威德自在安立無量百千有情于十善道；或生剎帝利、婆羅門居士大家，若是女人得聞世尊藥師如來名號，至心受持，于后不復更受女身?！卑舜笃兴_分別是：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，共八位大菩薩。

守護誦持《藥師經(jīng)》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王，或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。藥師本愿功德經(jīng)云： “此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利、饒益安樂?！?這十二位誓愿護持藥師法門、饒益眾生的神將，名稱如次：（1）宮毗羅，（2）伐折羅，（3）迷企羅，（4）安底羅，（5）頞你羅，（6）珊底羅，（7）因達羅，（8）波夷羅，（9）摩虎羅，（10）真達羅，（11）招杜羅，（12）毗羯羅。依中、日佛典所記載，這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二月份里，輪流率領眷屬守護眾生。

（凈琉璃世界）藥師凈土是指藥師佛（藥師琉璃光如來）的凈土。由于這一凈土在十恒河沙國土以外的東方，所以又稱為東方凈土。又因該處以琉璃為地，因此又稱凈琉璃世界。這是可與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛國。依《藥師如來本愿經(jīng)》所說，此一佛土“一向清凈，無女人形，離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲。琉璃為地，城闕垣墻，門窗堂閣，柱梁斗拱，周匝羅網(wǎng)，皆七寶成。如極樂國，凈琉璃界莊嚴如是?！边@是依藥師佛因地本愿所證成的依報世界。在藥師凈土里，除了藥師佛之外，另有日光、月光兩大上首菩薩，以及八位引導眾生進入凈土世界的大菩薩。此外，還有誓愿護持藥師法門的十二藥叉神將。他們各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號的眾生。

藥師佛法門是末法時期藥師琉璃光如來為救眾生之苦，應世而生消業(yè)最快見效最明顯的最方便法門。適合每一位在家眾生自修、全家共修。以專門制定修福方案為主、九重結(jié)印、祈福消業(yè)三大法寶幫助眾生提早清還業(yè)債。此法門中的“修福九重圓滿”更是普救苦難的靈丹妙藥。

藥師佛法門重在消業(yè)修心修身，不僅可以解決現(xiàn)實生活中困擾眾生已久的疾病、婚姻、情感、事業(yè)、墮胎、升學考試、冤親附體、陰氣干擾等諸多問題，還可以解決因宿世因果而導致的現(xiàn)實生活層面出現(xiàn)的種種阻礙。拔眾生的各種痛苦，化解今生前世的各種冤結(jié)，解決生活中遇到的各種煩惱，簡單易行。消一分孽障，增一分慧命；一定如法修身去做按照修身方法去做！

通過學藥師佛法門增加福順吉祥如意的個人專修計劃，你就能真正體會到南無藥師琉璃光如來有求必應;這句話真實不虛。

佛渡有緣人，想要由原來的有求無應到有求必應，需要我們自身的改變，信、愿、行缺一不可?。∽龅綀孕潘帋煼?、堅定自己修身信心。

第三篇：從小事做起,從自我做起

從小事做起，從自我做起

對于任何一個企業(yè)而言，效益無疑是其命脈，而管理出效益的道理已是眾所周知。推進精益管理活動是行業(yè)新的發(fā)展時期提出的一項新的管理要求，也是今年行業(yè)開展企業(yè)管理活動的一項中心工作。

雖然說“精益”在企業(yè)管理領域里并不是“新鮮出爐”，但在煙草行業(yè)內(nèi)把精益管理作為推進企業(yè)管理工作、提升企業(yè)管理水平的指導思想、方法工具，從這個層面來看，精益管理在行業(yè)企業(yè)管理工作范疇內(nèi)也應該屬于新鮮事物。一般來說，在推出一個新事物時，人們心中總會出現(xiàn)一些波動，抑或在推行和實施過程中產(chǎn)生一些困惑和糾結(jié)。

精益管理是一個系統(tǒng)工程，有些人一聽到公司要推行精益管理就“望而卻步”了。的確，從哪里著手，哪里切入，以什么為抓手，如何保持強勁有力的推進動力，如何評價和考核等一系列問題都會伴隨而來。因此，需要一個自上而下的引導過程，采取員工喜聞樂見的形式加強輿論宣傳和強化培訓，營造推行精益管理的良好氛圍，要讓精益管理的思想和理念占據(jù)廣大員工的心智，成為日常工作的行為準則和第一指導原則，進而轉(zhuǎn)換為一種思想習慣和工作習慣，入腦入心，從小事做起，從自我做起。

從小事做起

古人有句話：一屋不掃何以掃天下？這是什么意思呢，我把它簡單的理解為五個字：從小事做起！推行精益管理就要從大處著眼而從小處著手。老子說過：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”千里之行始于足下，推行精益管理要從身邊的小事做起。在我們身邊，一定存在形式多樣的浪費現(xiàn)象，都可以通過我們的眼睛發(fā)現(xiàn)并且消除，大到一個流程、一個制度、一種管理模式，小到一張紙、一滴水、一度電，都是可以改善的環(huán)節(jié)。

煙用物資管理是煙葉生產(chǎn)中的重要環(huán)節(jié)。煙用物資的有效供應，對促進煙葉生產(chǎn)的穩(wěn)步發(fā)展有著重要的意義。部分煙葉收購站存在煙用物資庫存不合理、倒短多，損耗多、賬實不符等問題，很大程度上是不重視細節(jié)，不重視小事導致的。一是不重視細節(jié)，心態(tài)消極。沒有合理編制煙用物資需求計劃，上報計劃時隨意性大，沒有根據(jù)當年各種煙用物資的銷售情況、庫存情況、煙農(nóng)對之的反映及其效果等，并結(jié)合下一煙葉生產(chǎn)計劃，合理編制煙用物資需求計劃；二是不重視小事，責任心不強。沒有有效執(zhí)行煙用物資管理制度，管理松懈，不把煙用物資管理當作大事、要事來抓。

精益管理，其核心理念是“杜絕一切耗費了資源而不創(chuàng)造價值的活動，以最優(yōu)的企業(yè)運行成本和生產(chǎn)成本，創(chuàng)造最佳效益”?！熬婀芾怼弊⒅亟Y(jié)果，更注重過程及過程中的每一個細節(jié)，每一項工作都體現(xiàn)PDCA閉式循環(huán)、持續(xù)改進。

看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，會認真對待工作，將小事做細，把工作做細致、做到位，產(chǎn)生“蝴蝶效應”，使我們的工作做得更好，公司會更加輝煌，這樣一來，公司、員工都受益。

想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少。我們?nèi)鄙俚氖蔷媲缶膱?zhí)行者，讓員工們認識到精益管理與自己的切身利益相關，員工們才會意識到精益管理是多么的重要。因此，我們必須改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)，把小事做細。

從自我做起

曾子曰：吾日三省吾身。有問題首先要從自己反省，看自己是否有什么問題？而不是有了問題先推出去，這是中國文化內(nèi)省的思想體現(xiàn)。在我看來實行精益化管理可分為兩個階段來進行，首先從個人開始，“精益從心開始，改善從我做起”這句話，可以作為干部員工行動的標準。

煙草行業(yè)推行精益管理最大的阻力來自于“人”的思想。部分煙草人安于現(xiàn)狀，更愿意接受“已經(jīng)夠好的產(chǎn)品或流程”，而不愿去嘗試可以做得更好的“改善”。因此，讓廣大干部員工牢固樹立精益管理理念、熟知精益管理思想、掌握精益管理方法，從思維方式和工作行為不斷改變傳統(tǒng)的習慣方式，充分調(diào)動員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從自我做起，將個人工作的小區(qū)域?qū)崿F(xiàn)“7S”管理，提高工作效率，形成全員參與的局面非常重要。

個人完成了本職責任，那么在第二階段可將精益化管理推廣到整個部門、整個公司。當前，行業(yè)上下都在積極探索如何破解“三大課題”，其中很重要的一個方面就是要深入挖掘企業(yè)自身發(fā)展?jié)摿?。對當前面臨拐點逼近的煙草行業(yè)來說，某一處流程的改善或者某一項費用的降低可能意味著數(shù)十萬甚至上百萬的成本節(jié)約或效益增加，這正是精益管理“消除浪費，創(chuàng)造效益”的核心理念所在。

通過推進精益管理，不斷挖掘企業(yè)在成本、費用、能耗等方面的潛力，向管理要效益，對企業(yè)節(jié)約成本費用、保持企業(yè)稅利增長及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展至關重要。因此，要發(fā)動全體員工在工作的過程中，善于觀察現(xiàn)象，善于發(fā)現(xiàn)問題，每個員工都能時刻想著哪里還不夠精益，哪里還存在浪費，哪里還不夠高效，時刻繃緊“精益”這根弦，不斷地發(fā)現(xiàn)浪費，改善工作，一點一滴地踐行精益理念，就一定能在推行精益的過程中收獲精益的果實，真正通過精益管理不斷消除各種浪費，提升管理效率，挖掘行業(yè)潛力。

推進精益管理工作任務艱巨、工作繁重，我們每一位煙草人要充分發(fā)揮主人翁精神，樹立目標，著力提升精益管理成果，努力在“控本、降耗、提質(zhì)、增效”上下功夫，真正通過精益管理提升企業(yè)發(fā)展能力，持續(xù)提升全市煙草系統(tǒng)精益企業(yè)管理工作水平。

從小事做起，從易事做起，不斷的嚴格要求自己，鼓勵自己，從自我做起。我們堅信，在公司領導的正確領導和管理下，在我們大家的共同努力下，ＸＸ煙草的發(fā)展將會更上一層樓。

第四篇：誠信,從自我做起

誠信，從自我做起

電氣工程系繼電10-1班 商志強

老師好，同學好：

今天我講話的題目是《誠信，從自我做起》。

首先我們來了解一下什么是誠信?誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是“守諾、踐約、無欺”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質(zhì)樸淳厚，源遠流長。早在春秋時期，孔子就有了“人而無信，不知其可”的告誡，正是因為誠信，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才使“曾子殺豬”的故事流傳至今；因為誠信，才有了“三分天下有其一”的卓著成績；因為有“真誠到永遠”的莊重承諾，才使海爾集團由一個集體小企業(yè)，發(fā)展壯大，由弱變強，走出國門，征服全世界……

誠信，早已融入我們民族文化的血液，成為中國文化基因中不可或缺的重要組成部分，誠信是國運昌盛的重要條件，是事業(yè)成功的前提保證，是為人處事的基本原則。誠信，歷經(jīng)歲月，越發(fā)顯示出它的彌足珍貴，越發(fā)顯得熠熠生輝。'

不可否認，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些入迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念，于是乎道德滑坡，遭到人們的唾

棄。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我；平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績；對待同學言行不

一、欺騙他人的情況時有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺；沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場；沒有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。梁啟超在一百年多年前就寫過“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步?！鼻嗌倌陼r期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。誠信，在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!誠信決不是一種口號，而是踏踏實實的具體行動，這種行動發(fā)自內(nèi)心，惠及他人，利于國家。同學們，亮出真實的自己，讓我們用純潔的心靈，誠信的態(tài)度對待人生，勇敢去面對，堅定去行走，在誠信中品嘗與咀嚼生命給我們帶來的一切!讓我們心手相連，營造潔凈的誠信綠洲!讓誠信之本根植于我們的頭腦中，讓誠信之花開遍我們的校園，開遍祖國的大地，開遍世界的每個角落!

第五篇：重振雄風從自我做起

重振雄風從自我做起

影響性功能障礙的常見原因有：心血管疾病、缺乏正常的規(guī)律性的性生活等。

1991年1月中旬在我國臺灣召開的第三屆亞太男子性功能障礙學術大會中？美國。專家指出：吸煙是引起性功能障礙最常見的原因，因為香煙中所舍的尼古丁會影響血管中平靖肌收縮，減低血液流量，因而導致陽痿。另外他還指出規(guī)律的性生活是預防性功能障礙的不二法門。男性久置其性器宮不用，將會引起衰退，此種現(xiàn)象出現(xiàn)在任何年齡，因而他呼吁：男士應該有正常、正當?shù)男陨睿形饘⑿云鞴倬弥貌挥?，如果設有性伴侶，自慰也是方法之一。

曾有患者方君來診，年45歲。方君從事塑膠工作，30歲結(jié)婚，婚后性生活一直不理想，主要癥狀是舉而不堅，堅而時短，小便滴尿難怨，間有尿疼，尿道口常有分泌物。方君喜愛煙酒，煙每日兩包已有十多年歷史，酒每天4—5兩，自以為體質(zhì)消瘦，怕傷害身體盡量避免性生活，往往只是在太太要求下才勉強應付。方君的性功能衰退與檢驗證實酌前列腺炎，完全與煙酒及救有正常的性生活有關。只要他戒了煙酒，再加上服用一些血管擴張劑，消炎劑（中西藥均可）和作擴充血管，加強局部血液循環(huán)的治療后，性功能町望有大部分的康復。從看病的第一天起，我就叮矚他戒煙酒，而他回答的是：好難呀，抽了十幾多年，慢慢戒吧！事過兩個月后的今天，他的煙還照抽，每天至少一包半至兩包，酒倒少飲了些；至于規(guī)律的性生括，因自己“能力”有限也難于堅持?？上攵寞熜М斎挥邢?。所以男性欲振雄風不能只說不做。