第一篇：18 新時(shí)期的理論探索 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

（1）掌握十一屆三中全會(huì)；鄧小平理論形成過程、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及其意義。（2）理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想形成的條件；與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

2、過程與方法：通過問題探究、情景再現(xiàn)、歷史比較等方法與手段培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是馬克思列寧主義在中國的發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的重要理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶。

（2）堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，積極探索社會(huì)主義建設(shè)的新道路。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。

難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

新時(shí)期的理論探索

教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

“一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?！?這是20世紀(jì)末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰呢？他在中國留下了哪些壯麗的“詩篇”？ 由此導(dǎo)入新課。

一、偉大的轉(zhuǎn)折：

1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：（參考教材P86“歷史縱橫”）●對(duì)象：“兩個(gè)凡是” ●影響：打破枷鎖，解放思想

2、新理論的宣言書（1978年）：

●報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

●影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書

3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開（鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期）

●時(shí)間：1978年12月

●內(nèi)容：①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來；③改革開放。

●意義：中國人民開始走上建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折

過渡：什么是鄧小平理論？是馬列主義同中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國特色的社會(huì)主義理論。

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議

一次講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。一次會(huì)議：十一屆三中全會(huì)的召開。

2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”

3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。

4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個(gè)有利于”，回答了社會(huì)主義本質(zhì)問題。

5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

6、最終形成：1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進(jìn)黨章。小結(jié)：鄧小平理論形成階段（四次會(huì)議和一次南巡）

三、“三個(gè)代表”重要思想：

1、提出的背景：20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。（1）國際：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

（2）國內(nèi)：從社會(huì)各方面和中國共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。

國際國內(nèi)形勢(shì)的變化，既為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。

2、創(chuàng)立的條件：

引導(dǎo)學(xué)生從上下文的相關(guān)段落中提取出如下幾個(gè)方面條件：

（1）可能性：新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。（2）戰(zhàn)略機(jī)遇：國際國內(nèi)形勢(shì)的變化，為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇；

（3）新活力：黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來了新的活力；

（4）實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開放以來，特別是中共十三屆四中全會(huì)以來，黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ)；（5）理論基礎(chǔ)：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)；（6）寶貴經(jīng)驗(yàn)：20世紀(jì)80年代末以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)； 經(jīng)過長期的思考和科學(xué)的總結(jié)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。

3、創(chuàng)立及內(nèi)涵：

創(chuàng)立：2000年2月明確提出；2001年慶祝中共成立80周年大會(huì)的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。

內(nèi)容：提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。

根本問題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？ 核心：保持黨的先進(jìn)性 本質(zhì)：執(zhí)政為民

4、歷史地位：

“三個(gè)代表”重要思想來源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)理論?！笆菍?duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國化的最新成果，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！飭栴}解答 ⊙【學(xué)思之窗】

1、你認(rèn)為哪種說法更符合中國的實(shí)際情況？

答案提示：當(dāng)時(shí)的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”，利用人民熱愛領(lǐng)袖、擁護(hù)毛澤東思想的淳樸感情，打出維護(hù)毛澤東思想的旗號(hào)，對(duì)毛澤東生前的決策和指示不作任何分析，神化領(lǐng)袖，堅(jiān)持“文革”的錯(cuò)誤，“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。針對(duì)“兩個(gè)凡是”鄧小平同志以鮮明的態(tài)度，積極支持真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，提出應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的、完整的理解和運(yùn)用毛澤東思想。⊙本課測(cè)評(píng)

簡述鄧小平理論形成的主要過程，并分析其意義。

答案提示：1982年十二大上，鄧小平提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義。1987年十三大規(guī)定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，第一次對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。1992年鄧小平發(fā)表南方談話，進(jìn)一步完善了鄧小平理論。1997年十五大上鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是指導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟?！褜W(xué)習(xí)延伸

請(qǐng)回答：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)體制的建立有什么重要意義？ 答案提示：長期以來，我們一直認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征之一，實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，忽視甚至排斥商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的作用。因而把整個(gè)經(jīng)濟(jì)搞死，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革的根本目的是解放生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。正如鄧小平所說：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！闭莆杖齻€(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于消除一些人在姓“資”姓“社”問題上的困惑，進(jìn)一步解放思想，排除“左”的干擾，推進(jìn)改革開放，具有重要意義。

課堂小結(jié)

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果；黨的十六大以來又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

毛澤東思想作為把馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合過程中產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩大革命，為中國以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而且表現(xiàn)在毛澤東第一個(gè)提出了馬克思主義與中國實(shí)際要實(shí)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對(duì)中國怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索，提出了許多重要觀點(diǎn)。同時(shí)，毛澤東思想中的許多理論，特別是構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，不僅被后來的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

課后習(xí)題

1、江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國革命進(jìn)程時(shí)說：“一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?請(qǐng)回答：

（1）20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說明。（3）三位偉人的共同道路是什么？ 參考：

（1）20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

答：第1次是辛亥革命;第2次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立;第3次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說明。

答：孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第1次國共合作。毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)，并以和平的方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。（3）三位偉人的共同道路是什么？

答：三位偉人的共同道路是救國、建國、強(qiáng)國的道路，是振興中華、振興國家的道路。

2、南方談話是鄧小平理論的成熟作，是鄧小平理論進(jìn)一步完善和成為科學(xué)體系的重要標(biāo)志。請(qǐng)結(jié)合材料分析“南方談話”的誕生背景、概括其主要理論內(nèi)容，并加以評(píng)價(jià)。

板書 新時(shí)期的理論探索

第二篇：18 新時(shí)期的理論探索 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：

（1）認(rèn)識(shí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容。（2）理解鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系

（3）探究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和科學(xué)社會(huì)主義理論、國際共產(chǎn)主義的影響 過程與方法 ：

（1）引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括鄧小平理論的形成過程，并與三民主義、毛澤東思想作比較。

（2）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論的科學(xué)性，啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)； 3 情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：

新的社會(huì)實(shí)踐需要新的理論，新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)老一輩勇于探索、開拓創(chuàng)新、甘愿奉獻(xiàn)的高尚品格。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

鄧小平理論的形成和三個(gè)代表的重要思想。2 教學(xué)難點(diǎn) 鄧小平理論的地位

3.教學(xué)用具

多媒體設(shè)備

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 引入新課 這是20世紀(jì)末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰呢？他在中國留下了哪些壯麗的“詩篇”？------這位老人就是鄧小平，是他以過人的智慧與膽略揭開偉大的社會(huì)主義改革開放的序幕。1992年，鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話，從理論上回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，似春風(fēng)般解放了人們的思想，指明了中國改革開放繼續(xù)前進(jìn)的方向。新知介紹

一、偉大的轉(zhuǎn)折：-----十一屆三中全會(huì)（鄧論和三個(gè)代表重要思想誕生的背景）

1、背景：

（1）1976年粉碎“四人幫”后，在兩年的時(shí)間里，國民經(jīng)濟(jì)仍處于停滯狀態(tài)，人民生活沒有得到改善。

（2）1978年開始了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想。同時(shí)在十一屆三中全會(huì)召開之前，鄧小平作了《解放思想，事實(shí)求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為它的召開確立了指導(dǎo)思想

2、十一屆三中全會(huì)

A 時(shí)間、地點(diǎn)：1978、12 北京

B 內(nèi)容（1）重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線（2）拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的‘左’傾錯(cuò)誤方針（3）作出了把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，確定今后黨和國家的工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（4）在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行改革開放的方針

C 意義：是新中國歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實(shí)行改革開放和開辟中國特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。

可以說黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會(huì)開始的；偉大的社會(huì)主義改革開放，是由這次全會(huì)拉開序幕的；建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開辟的；當(dāng)代中國的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

什么是鄧小平理論？是馬列主義同中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國特色的社會(huì)主義理論。

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議

2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義” 中共第十二次全國代表大會(huì)的勝利召開，它開始把中國帶入建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。

3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。十三大的召開表明鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。

4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題。

1992年1月18日至2月21日，88歲高齡的鄧小平在家人和有關(guān)人員陪同下，視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，回到北京后，他又視察了首鋼。鄧小平在南方各地巡視，發(fā)表了一系列重要講話，稱為“南方談話”。

4、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義等：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市常計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！?/p>

“南方談話”使中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)堅(jiān)持了正確導(dǎo)向，把建設(shè)中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，使建設(shè)有中國特色社會(huì)主義出現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。

總之?！澳戏秸勗挕卑燕囆∑嚼碚撎岬搅诵赂叨龋褜?duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?！澳戏秸勗挕睒?biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。

5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

6、最終形成：1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進(jìn)黨章。明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！囆∑嚼碚摎v史意義

鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，具有重要的歷史意義：它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。它堅(jiān)持科學(xué)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐結(jié)合，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。

三、“三個(gè)代表”重要思想：

1、提出的背景：20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。（1）國際：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。（2）國內(nèi)：

A、隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。

B、在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。

總之，國際國內(nèi)形勢(shì)的變化，既為黨和國家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。

2、創(chuàng)立的過程

（1）創(chuàng)立： 2001年慶祝中共成立80周年大會(huì)上江全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章。（2）內(nèi)容：提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。

※根本問題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？核心：保持黨的先進(jìn)性本質(zhì)：執(zhí)政為民

3、歷史地位：

“三個(gè)代表”重要思想來源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)理論?！叭齻€(gè)代表”思想適應(yīng)了當(dāng)代世界和中國變化的新形勢(shì)，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系。是進(jìn)入21世紀(jì)以后中國共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

課后小結(jié) 中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果；黨的十六大以來又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置

復(fù)習(xí)總結(jié)

課堂練習(xí)

作業(yè)布置

請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。

第三篇：基于多元智能理論的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)探索

基于多元智能理論的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)探索

【摘 要】針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提出應(yīng)將多元智能理論融入信息化教學(xué)中，利用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)多元化立體多維的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主協(xié)作學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)自身的綜合能力，達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】多元智能 信息化教學(xué) 立體多維 綜合能力

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03C-0153-02

目前，很多教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，仍然還是擺脫不了以教為主的理念，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織上仍舊是以教師為本，以書本為本，沒有考慮學(xué)生的心理需求和接受程度，重視教學(xué)內(nèi)容的傳授，忽視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生充分思考和提問的空間，造成學(xué)生缺乏發(fā)散思維、批評(píng)思維和想象力。在課堂上，“教教材，放PPT”是授課的主要形式，教材是學(xué)生手上唯一的學(xué)習(xí)參考書籍，PPT則是把簡單的文字搬上了屏幕，方便教師上課時(shí)念給學(xué)生聽。這樣的課堂教學(xué)總是很沉悶，缺少活力，學(xué)生要么睡覺，要么聽不懂做其他的事情，教學(xué)效果很不理想。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)受應(yīng)試教育的影響，將大量知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接“灌入”學(xué)生的大腦中，一切都是現(xiàn)成的，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)展學(xué)生個(gè)性。這種教學(xué)設(shè)計(jì)剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，忽視了最重要的學(xué)習(xí)能力和分析能力的培養(yǎng)，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺與個(gè)性的摧殘?；诖?，本文提出將多元智能理論融入信息化教學(xué)中，利用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)多元化立體多維的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主協(xié)作學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)自身的綜合能力，達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

一、高職學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

近幾年，在走訪企業(yè)及對(duì)以前畢業(yè)生的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共性問題：企業(yè)對(duì)高職畢業(yè)生的基本技能還比較滿意，但對(duì)畢業(yè)生的發(fā)展?jié)摿ζ毡榇嬖诋愖h。企業(yè)普遍認(rèn)為高職畢業(yè)生能快速上手，但是一兩年后就基本定型，“沖勁”明顯不足，再提升空間有限。這些現(xiàn)實(shí)存在的問題對(duì)高職教育提出了新的任務(wù)和要求。高職課程改革發(fā)展到現(xiàn)階段，在基于“實(shí)用為主、夠用為度”的教學(xué)理念下，因?qū)ι鐣?huì)需求的分析不到位以及技術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性，“度”衡量往往會(huì)有偏差，造成許多專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容大量縮減，學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性以及再學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不足，也就是就業(yè)后的“沖勁”明顯不足。

機(jī)電類專業(yè)普遍存在重專業(yè)技能、崗位實(shí)用、工具教育和實(shí)用教育，而輕專業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)象。這就忽略了專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，造成可持續(xù)性發(fā)展的能力培養(yǎng)偏弱，導(dǎo)致學(xué)生后勁不足。要提高學(xué)生的后勁，必須從提高學(xué)生的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)等方面多元考慮。

二、多元智能教育理論

多元智能教育理論由美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加得納提出。加德納在大量科學(xué)研究的基礎(chǔ)上指出人的智能結(jié)構(gòu)是由言語、邏輯、視覺、肢體、音樂、交流、自知等要素組成?！岸嘣悄堋崩碚搱?jiān)定地認(rèn)為：學(xué)生的智能無所謂高低之分，只是智能組合方式不同而已，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)。教育的主要目的不只是在于知識(shí)的傳授，更是在于發(fā)掘并指引這些智力的發(fā)展。

這一理論向傳統(tǒng)評(píng)估學(xué)生能力的觀念提出挑戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)前西方許多國家教育改革產(chǎn)生了積極的影響。近幾年來，這一理論在我國也得到了廣泛的傳播，成為我國基礎(chǔ)教育階段課程改革的重要指導(dǎo)思想。

三、基于多元智能理論的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）將多元智能理論融入信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建教學(xué)新模式

移動(dòng)通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，極大地改變著人們的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。獲取知識(shí)的途徑不再是單一的書本，而出現(xiàn)了更快捷的方式：電腦、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。這就決定了必須打破原有的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，不再以教師為本，以書本為本，而要以學(xué)生為中心，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)性，打破以知識(shí)講授為主的課堂模式，建立以培養(yǎng)能力為中心的能力教學(xué)，這就是更適合現(xiàn)代教學(xué)的“信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”。

要真正做到因材施教，在設(shè)計(jì)一切教學(xué)活動(dòng)時(shí)就要以學(xué)生為中心。而“多元智能理論”告訴我們，每個(gè)學(xué)生所具有的不同智能和智能結(jié)構(gòu)，不能用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，執(zhí)行“一刀切”。教師的任務(wù)就是要善于發(fā)現(xiàn)他們的強(qiáng)項(xiàng)智能，為學(xué)生提供多元化激發(fā)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，有意識(shí)地營造一個(gè)立體多維的實(shí)踐氛圍，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

將多元智能理論融入信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，又實(shí)現(xiàn)了知識(shí)積累和實(shí)踐的提高。主要體現(xiàn)在幾點(diǎn)：一是提供不同形式的信息資源來配合不同學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智能需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化立體多維的學(xué)習(xí)環(huán)境。面對(duì)來自不同感官的知識(shí)形態(tài)，每個(gè)人的接受程度不同。針對(duì)不同學(xué)生的智能需求，將知識(shí)通過多媒體技術(shù)和信息手段轉(zhuǎn)換為多種形態(tài)，即文字、聲音、圖像、實(shí)物、動(dòng)畫、視頻構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的、三維甚至四維教材，讓原本枯燥的文本知識(shí)變得生動(dòng)立體起來，使學(xué)生在立體多維的知識(shí)海洋中任意暢游，激發(fā)學(xué)生想要學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。教師則通過問題引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的智能特點(diǎn)，選擇適合自己的知識(shí)形態(tài)，更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。二是設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)形式，適應(yīng)不同智能特點(diǎn)的學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，樹立學(xué)習(xí)信心。多元智能理論是美國霍華德?加德納提出來的，人的智能是八種智能的組合：言語―語言智能、邏輯―數(shù)學(xué)智能、視覺―空間智能、肢體―動(dòng)覺智能、音樂智能、人際交往智能、自知自省智能、自然觀察智能，人的智能沒有高低之分，只是智能組合方式不同而已。為了提高教學(xué)效果，同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容我們盡量設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)形式來闡述和表現(xiàn)（見表1），來適應(yīng)不同智能特點(diǎn)的學(xué)生。

也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類教育，讓其智能長處得到發(fā)展，比如讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，充分發(fā)揮每個(gè)人的智能長處，對(duì)于操作能力較強(qiáng)的學(xué)生鼓勵(lì)和支持其走技能成才的路子；而對(duì)于那些邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生，則引導(dǎo)和幫助他們往深層次的內(nèi)容學(xué)習(xí)和拓展，讓其能在專業(yè)技術(shù)的高端崗位對(duì)口就業(yè)，并有長遠(yuǎn)的發(fā)展。如果善于表現(xiàn)有口才的則多給機(jī)會(huì)發(fā)言和匯報(bào)；如果學(xué)生喜歡搗鼓計(jì)算機(jī)則讓他們?yōu)榘嗉?jí)同學(xué)上仿真實(shí)驗(yàn)服務(wù)。并在學(xué)生多方面智能給予綜合評(píng)價(jià)。要在學(xué)生進(jìn)入課堂時(shí)就重視他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，給他們樹立信心。學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容是一時(shí)可用，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力是終身受用的，因此要教學(xué)設(shè)計(jì)要從傳授專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，這樣才能適應(yīng)終身發(fā)展和職業(yè)崗位遷移的需要，讓學(xué)生在職業(yè)成長過程中擁有可持續(xù)發(fā)展能力。

（二）利用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展協(xié)作學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生“主角”意識(shí)，注重學(xué)生綜合能力養(yǎng)成

在信息化的教學(xué)中，學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，利用多維課程信息資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立QQ群和朋友圈，更為快捷地在網(wǎng)上進(jìn)行交流。由于知識(shí)信息量較大，學(xué)生可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮每個(gè)人的智能優(yōu)勢(shì)，處理不同的知識(shí)形態(tài)，再進(jìn)行組內(nèi)分享學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)“如何學(xué)”的能力，讓學(xué)生從中找到學(xué)習(xí)的成就感，同時(shí)在分享學(xué)習(xí)中鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力，與人交際的能力，真正做到綜合能力的提升。

（三）實(shí)現(xiàn)因材施教，教師從“講師”變“導(dǎo)師”

信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師不能再把傳遞知識(shí)作為自己的主要任務(wù)和目的，而是由傳統(tǒng)的授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)引路人。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處，要針對(duì)學(xué)生的智能特點(diǎn)引導(dǎo)他們?nèi)绾稳ビ行У亍皩W(xué)”，為學(xué)生設(shè)計(jì)有價(jià)值有趣的實(shí)際應(yīng)用情境，指導(dǎo)學(xué)生從何入手開始學(xué)習(xí)，“從何處”、“怎么樣”獲取自己所需要的知識(shí)，又應(yīng)該怎樣從大量的信息中篩選中要點(diǎn)，讓學(xué)生能夠更快、更有效地獲取新知識(shí)。

四、結(jié)論

在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)終將取代傳統(tǒng)教學(xué)模式，尤其是將多元智能理論融入其中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)做到更具有針對(duì)性，趣味性，通過豐富多彩的教學(xué)形式，有效地協(xié)作學(xué)習(xí)，教師的巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生把信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)，完成系統(tǒng)建構(gòu)，達(dá)到最理想的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：新時(shí)期工會(huì)工作探索

新時(shí)期工會(huì)工作探索

【摘 要】工會(huì)的出現(xiàn)是由于通常雇主具有控制雇員人數(shù)的優(yōu)勢(shì),可以抵擋來自個(gè)人壓力的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,同時(shí)還對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)有較好的了解。因此,從各方面來說,雇主比雇員具有優(yōu)勢(shì)，而企業(yè)又在對(duì)它本身有利的情況下作雇用條件的調(diào)整。雇員用來抵消資方具有的優(yōu)勢(shì)力自發(fā)聯(lián)合起來產(chǎn)生的產(chǎn)物。在勞動(dòng)市場(chǎng)中,工會(huì)的作用是代表勞動(dòng)者的利益,平衡雇主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而新時(shí)期由于融危機(jī)余波的影響，使得勞務(wù)市場(chǎng)動(dòng)蕩雇傭關(guān)系不斷發(fā)生變化，工會(huì)的作用就顯得尤為的重要。因此在新時(shí)期我們因該做好對(duì)工會(huì)工作的探索。

【關(guān)鍵詞】以人為本；科學(xué)發(fā)展； 工會(huì)工作；

工會(huì)作為一種群眾性組織在全國各行各業(yè)的日常生產(chǎn)、生活中發(fā)揮著巨大的不可替代的作用。而會(huì)作為工人階級(jí)最廣泛的區(qū)中組織，從它誕生那天起，就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做著團(tuán)結(jié)廣大工人群眾和積極投身革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐當(dāng)中。在不同時(shí)期都起到重要作用，因此在當(dāng)前以構(gòu)建和諧社

會(huì)為主旋律的時(shí)代背景下，作為基層工會(huì)組織在日常工作

中，只有做到全心全意面向職工，時(shí)時(shí)刻刻做員工群眾利益的維護(hù)者、困難的知情者，基層工會(huì)工作才能凝聚人心、勃

發(fā)生機(jī)，促進(jìn)企業(yè)的又好又快發(fā)展新進(jìn)程。同時(shí)基層工會(huì)組織又是直接聯(lián)系職工、服務(wù)職工的重要組

織基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)，是企業(yè)聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，它把企業(yè)和職工融合在一起，同舟共濟(jì)、攻堅(jiān)克難，為促進(jìn)

企業(yè)和職工和諧發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。因此如何做好新時(shí)期的工會(huì)工作顯得尤為的重要。

下面本人就如何做好工會(huì)工作淺談本人的幾點(diǎn)看法。

首先要堅(jiān)持與人為本維護(hù)工人的合法權(quán)益。

在當(dāng)今社會(huì)工會(huì)的概念在很多人的腦海中早已經(jīng)淡漠了。當(dāng)

工人的合法權(quán)益受到侵犯、需要得到幫助時(shí)，很少有人會(huì)在第一時(shí)間想到去找工會(huì)。似乎只有在逢年過節(jié)發(fā)福利時(shí)，職

工們才感受到工會(huì)的存在。

雖然勞方和資方有不同的利益訴求，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻

是共同的追求。在新形勢(shì)下的發(fā)展，是以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康的發(fā)展，是邊生產(chǎn)邊改善人民群眾生活的發(fā)展，而不是以犧牲職工群眾切身利益為代價(jià)的發(fā)展。工

會(huì)以維權(quán)為主，是從大局著眼促發(fā)展，也就是說，“主觀為維

權(quán)，客觀為發(fā)展”。只有當(dāng)職工的合法權(quán)益得到應(yīng)有的保護(hù)，才能更好地調(diào)動(dòng)職工發(fā)展生產(chǎn)的積極性；只有企業(yè)或資本所

有者保障了職工的合法權(quán)益，才能使企業(yè)或資方的利益得到

最大限度的保護(hù)。工會(huì)主觀上看似單方面保護(hù)職工的合法權(quán)益，實(shí)際在客觀上，達(dá)到了保護(hù)雙方利益的實(shí)際效果。

工會(huì)工作必須要準(zhǔn)確把握維護(hù)職工合法權(quán)益職能的深刻內(nèi)涵，加大對(duì)主動(dòng)維權(quán)、依法維權(quán)、科學(xué)維權(quán)問題的工作力度。同時(shí)，突出維護(hù)職能也是工會(huì)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系變化作出的戰(zhàn)略決策，是新的歷史條件下工會(huì)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重大成果。近年來，我們工會(huì)加大維權(quán)力度，把維護(hù)貫穿于推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、積極參與、大力幫扶的全過程。而最近，黨中央也明確要求，工會(huì)要主動(dòng)維權(quán)、依法維權(quán)、科學(xué)維權(quán)。這些都是對(duì)新形勢(shì)下工會(huì)突出維護(hù)職能內(nèi)涵的豐富與深化。維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)，也是工會(huì)安身立命的根基所在。

其次是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擺好工會(huì)工作的位子。眾所周知黨對(duì)工會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo)主要是體現(xiàn)在政治上的領(lǐng)導(dǎo)，具體是體現(xiàn)在政治路線、政治方向、政治原則、方針政策和重大問題的領(lǐng)導(dǎo)通過各級(jí)黨委把關(guān)定向，引導(dǎo)工會(huì)組織和廣大工會(huì)干部，把執(zhí)行政策的堅(jiān)定性和服務(wù)職工群眾的實(shí)效性結(jié)合起來，真正把黨委的重大決策部署貫徹落實(shí)到工會(huì)各項(xiàng)工作中去。要堅(jiān)持“四個(gè)原則”即：“原則問題把關(guān)，具體工作放手，加強(qiáng)不包辦，支持不干預(yù)”，從制度上為工會(huì)工作營造良好環(huán)境。

因此我們 必須堅(jiān)持用正確的黨指導(dǎo)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論的原則，要進(jìn)一步增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，不僅要搞好理論學(xué)習(xí)，還要搞好政策性、應(yīng)用性、對(duì)策性研究；不僅要善于提出解決工作的目標(biāo)、原則和思路，而且要提出解決問題的具體措施和辦法。要使工會(huì)理論工作

深深扎根于實(shí)踐的沃土之中，使理論研究價(jià)值切實(shí)體現(xiàn)在推動(dòng)工會(huì)工作和工運(yùn)事業(yè)的發(fā)展之中。

最后，增強(qiáng)工會(huì)工作活力，帶領(lǐng)職工積極參與企業(yè)建設(shè)。要讓員工參與管理，激發(fā)員工工作動(dòng)力。根據(jù)員工參與管理的程度不同，以人為本的管理模式可以分為四個(gè)階段。即控制型參與管理、授權(quán)型參與管理、自主型參與管理和團(tuán)隊(duì)型參與管理。員工參與管理，可以表現(xiàn)為對(duì)企業(yè)目標(biāo)與發(fā)展方向、管理規(guī)章制度等的制定的參與和討論，這樣員工會(huì)產(chǎn)生被尊重被重視和自己是企業(yè)的主人的感覺。有利于激勵(lì)員工產(chǎn)生與公司共同成長、共同發(fā)展，共榮共辱的觀念，是人本管理思想實(shí)現(xiàn)的最佳方式。而且在討論制定過程中，有利于員工制定自己的目標(biāo)，并把自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來。也就是說，員工為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)而奮斗的方向和企業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向是一致的。而且員工自己參與制定目標(biāo)，可以避免管理層在制定目標(biāo)時(shí)與實(shí)際能力脫節(jié)，使由員工參與制定的目標(biāo)更具可行性。再配合以績效管理，制定出員工經(jīng)過努力可以完成的標(biāo)準(zhǔn)并給予獎(jiǎng)勵(lì)，如此在與員工達(dá)成共識(shí)后，員工的積極性必將被整體調(diào)動(dòng)起來，為共同實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)而努力奮斗。讓工會(huì)管理親和于人，讓工會(huì)與員工彼此間在無拘束的交流中互相激發(fā)靈感、熱情和信任?？傊?，工會(huì)工作是一門藝術(shù)，健全的工作管理是事業(yè)成功之路的基石，工會(huì)工作要貼近職工、關(guān)心職工，了解職

工思想動(dòng)態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)職工在工作、生活、學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難和矛盾，切實(shí)認(rèn)真的加以解決，要有強(qiáng)烈責(zé)任心，“群眾利益無小事”，為職工排憂解難，扶貧幫困。做到貼近職工，關(guān)心職工，促使企業(yè)和諧發(fā)展。企業(yè)和職工的關(guān)系是一種感恩關(guān)系，共同進(jìn)步、共同發(fā)展，基層工會(huì)干部有責(zé)任組織廣大職工精練業(yè)務(wù)、提高技能，增強(qiáng)工會(huì)組織活力和凝聚力為公司快速發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

同時(shí)，工會(huì)工作是一個(gè)長期的過程，是一個(gè)自我逐步完善的過程。工會(huì)要發(fā)揮群眾組織的作用，把廣大員工引導(dǎo)到為企業(yè)建功立業(yè)上來，推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建新型企業(yè)的奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)也要在繼承的基礎(chǔ)上，立足實(shí)際，大膽實(shí)踐，開闊思路，勇于創(chuàng)新，積極探索適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的新思路、新方法，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 崔鸝.加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè) 打造工會(huì)高效團(tuán)隊(duì).今日科苑，2009.18.［2］ 張均梅.關(guān)于對(duì)基層工會(huì)在構(gòu)建和諧社會(huì)中職責(zé)的思考.才智，2009.10.

第五篇：第18課 新時(shí)期的理論探索教學(xué)案

一、教材分析

本課教材從分三目介紹了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，其中第一目“偉大的轉(zhuǎn)折”實(shí)際上是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想出現(xiàn)的重要前提，當(dāng)然它也是鄧小平理論出現(xiàn)的直接背景之一。其中，“鄧小平理論的形成”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。圍繞鄧小平理論的形成，講述了偉大轉(zhuǎn)折的宣言書、中國特色社會(huì)主義理論的提出、鄧小平理論的形成；并高度評(píng)價(jià)了鄧小平理論歷史地位：由于鄧小平理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)的文字與影視資料非常豐富，建議在教學(xué)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一時(shí)期所誕生的偉大理論的感性了解，為深入掌握鄧小平理論的地位奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、了解鄧小平理論形成與發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

2、引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括鄧小平理論的形成過程，并與三民主義、毛澤東思想作比較。

3、通過分析“文化大革命”結(jié)束后中國社會(huì)百廢待興的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)鄧小平理論提出的必要性，認(rèn)識(shí)十一屆三中全會(huì)召開的歷史意義，認(rèn)識(shí)鄧小平在創(chuàng)建建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論中的重大貢獻(xiàn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

四、學(xué)情分析

我們的學(xué)生屬于劃片生，學(xué)生差距較大。有些學(xué)生在初中歷史已有部分基礎(chǔ)知識(shí)，本課主要是提高學(xué)生歸納要點(diǎn)和材料解析能力問題。

五、教學(xué)方法

1．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

2．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：做完預(yù)習(xí)學(xué)案。

2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

“一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。”

這是20世紀(jì)末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰呢？他在中國留下了哪些壯麗的“詩篇”？

教師提示：這位老人就是鄧小平，是他以過人的智慧與膽略揭開偉大的社會(huì)主義改革開放的序幕。1992年，鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話，從理論上回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，似春風(fēng)般解放了人們的思想，指明了中國改革開放繼續(xù)前進(jìn)的方向。由此導(dǎo)入新課。

一、偉大的轉(zhuǎn)折：

1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：（參考教材p86“歷史縱橫”）?對(duì)象：“兩個(gè)凡是” ?影響：打破枷鎖，解放思想

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。１９７６年１０月粉碎“四人幫”以后，華國鋒提出“兩個(gè)凡是”（即凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）的方針。以“高舉毛主席旗幟”、堅(jiān)持毛澤東思想為借口，繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，把“文化大革命”的理論口號(hào)及方針政策，包括對(duì)鄧小平的錯(cuò)誤結(jié)論等都以毛主席有過批示為由而加以維護(hù)，阻礙撥亂反正工作的進(jìn)行。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上是鄧小平等中央負(fù)責(zé)同志領(lǐng)導(dǎo)和支持下的一場(chǎng)全國范圍的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了長期以來“左”的錯(cuò)誤思想束縛，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開作了充分的思想準(zhǔn)備。

2、新理論的宣言書（1978年）： ?報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

?影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書 1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話，高度評(píng)價(jià)這場(chǎng)討論的偉大意義，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。”

鄧小平同志的重大貢獻(xiàn)在于，他不僅僅重新確立了我們黨實(shí)事求是的思想路線，而且率先提出要解放思想，把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系起來，深刻闡述了解放思想對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要意義。

3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開（鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期）?時(shí)間：1978年12月

?內(nèi)容：①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來；③改革開放。

?意義：中國人民開始走上建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折 黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會(huì)開始的；偉大的社會(huì)主義改革開放，是由這次全會(huì)拉開序幕的；建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開辟的；當(dāng)代中國的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

過渡：什么是鄧小平理論？是馬列主義同中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國特色的社會(huì)主義理論。

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議 一次講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。一次會(huì)議：十一屆三中全會(huì)的召開。

2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”

1982年9月1日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國人民代表大會(huì)上午在北京開幕。鄧小平主持開幕式并致開幕詞。開幕詞中首次提出“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)??把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。中共第十二次全國代表大會(huì)的勝利召開，標(biāo)志著黨成功地實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變。它開始把中國帶入建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。

3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。設(shè)問1：什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？其內(nèi)涵是什么？

教師提示：社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

設(shè)問2：你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線之間的關(guān)系？

教師提示：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。歸納：十二大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，十三大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。

4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個(gè)有利于”，回答了社會(huì)主義本質(zhì)問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南方各地巡視，發(fā)表了一系列重要講話，稱為“南方談話”?！澳戏秸勗挕被卮鹆水?dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問題。其中，重要的理論包括：

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新概括：主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。“ 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義等：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市常計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！?/p>

“南方談話”把鄧小平理論提到了新高度，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?！澳戏秸勗挕睒?biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。

5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

6、最終形成：1997年中共“十五大”，將鄧小平理論寫進(jìn)黨章。

中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)于１９９７年９月１２日至１８日在北京召開。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。大會(huì)通過決議，把鄧小平理論確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。小結(jié)：鄧小平理論形成階段（四次會(huì)議和一次南巡）過程主要理論

首次提出1982年中共十二大特色論（建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義）

初步形成1987年中共十三大初級(jí)論（社會(huì)主義的初級(jí)階段理論和基本路線）

成熟并成體系1992年鄧小平南方談話本質(zhì)論（社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力）體系完整1992年中共十四大目標(biāo)論（建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）

最終形成1997年中共十五大結(jié)論：鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

九、板書設(shè)計(jì)

一、偉大的轉(zhuǎn)折：

1、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論：

2、新理論的宣言書

二、鄧小平理論的形成：

1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議

2、首次提出：

3、初步形成：

4、成熟并形成體系：

5、體系的完整：

6、最終形成：1997年中共“十五大”，將鄧小平理論寫進(jìn)黨章。

十、教學(xué)反思

本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

在后面的教學(xué)過程中會(huì)繼續(xù)研究本節(jié)課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)的更科學(xué)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也希望大家提出寶貴意見，共同完善，共同進(jìn)步!【導(dǎo)學(xué)案】

第18課 新時(shí)期的理論探索 課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

預(yù)習(xí)了解鄧小平理論形成與發(fā)展過程認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。

了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想．

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

（一）鄧小平理論

1、鄧小平理論的形成與發(fā)展簡表 時(shí)間及會(huì)議內(nèi) 容精髓及指導(dǎo)意義

醞釀1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論 精髓：解放思想、實(shí)事求是

指導(dǎo)意義：指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍理論成果 產(chǎn)生1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話 發(fā)展1982年黨的十二大

1987年黨的十三大提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”理論 提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 走向成熟并形成體系1992年 1992年黨的十四大 1997年黨的十五大“南方談話” 成為比較完整的體系

作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

2、科學(xué)內(nèi)涵：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； ② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ④ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、鄧小平理論的歷史地位

① ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（二）“三個(gè)代表”重要思想

1、背景

國際形勢(shì)的變化 國內(nèi)形勢(shì)

2、基本內(nèi)容：①中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn) ②始終代表 ③始終代表

3、關(guān)系：“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn) 基礎(chǔ)

靈魂和先導(dǎo) 本質(zhì)和歸宿

4、精神實(shí)質(zhì)

（1）是馬克思主義中國化的最新成果。關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)。

（2）進(jìn)一步回答了什么樣社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，本質(zhì)在執(zhí)政為民。（3）創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

5、歷史地位

理論是對(duì) 繼承與發(fā)展

理論價(jià)值：是 的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的 指導(dǎo)意義：是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn) 的強(qiáng)大思想武器。課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．知道鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志和首次明確提出“鄧小平理論”這一概念的黨代會(huì)。2．概述鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。

3．知道“三個(gè)代表”重要思想提出和確認(rèn)的基本史實(shí)，簡要地概述其基本內(nèi)容。

4．認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義，體會(huì)自我完善的價(jià)值．

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。

難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

二、學(xué)習(xí)過程

（一）鄧小平理論

1、鄧小平理論的形成與發(fā)展簡表

醞釀：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 產(chǎn)生：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 發(fā)展：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 走向成熟：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 地位確立：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

2、主要內(nèi)容

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、歷史地位：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（二）“三個(gè)代表”重要思想

1、背景：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、基本內(nèi)容：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3、歷史地位：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

三、反思總結(jié)

在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論繼承了馬列主義毛澤東思想，它是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果，成為指引中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟?！叭齻€(gè)代表”重要思想適應(yīng)了變化了國內(nèi)外形勢(shì)。它是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是新世紀(jì)新階段中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全國建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。

四、當(dāng)堂檢測(cè)

2．明確提出和使用＂鄧小平理論＂這個(gè)科學(xué)概念，并作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程 》是在（d）

3．鄧小平理論的精髓是（b）

a．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

b．解放思想，實(shí)事求是 4．與下圖人物無關(guān)的事件是（d）

a．發(fā)表著名的＂南方談話＂ b．實(shí)行改革開放

①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 ②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家綜合國力 ③是否有利于體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)的內(nèi)在要求 ④是否有利于提高人民的生活水平6．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（d）

a．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 b．當(dāng)代國際局勢(shì)的新發(fā)展 7．“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想是在（b）a．皖浙瀘考察工作時(shí)

b．中共十六大 8．“三個(gè)代表”內(nèi)容是（a）

①代表先進(jìn)文化②代表先進(jìn)生產(chǎn)力③代表廣大人民根本利益④代表先進(jìn)科學(xué)技術(shù) 10．中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心形成是在（a）a十三屆四中全會(huì)

b．十四屆五中全會(huì)

11．確立黨的指導(dǎo)思想有四次特別重大的會(huì)議，它們是（a）a．中共一大．七大．十五大．十六大 b．中共一大．七大．十四大．十六大 12．“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了（d）a．社會(huì)主義發(fā)展方面問題 b．如何提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)問題 138．“三個(gè)代表”的重要思想創(chuàng)造性地回答了（d）

a．如何發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的問題 b．如何實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題

14．發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件是（a）a．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

b．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

16．1998年長江發(fā)水災(zāi)，解放軍官兵為保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)，奮力堵截九江大堤決口，說明中國共產(chǎn)黨首先代表的是（a）

17．請(qǐng)看圖片,在圖片所顯示的會(huì)議中作出了一個(gè)什么重要的決定（d）a．宣讀“三個(gè)代表”的內(nèi)容

b．全面深刻闡述“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

d．確立“三個(gè)代表”為全黨的指導(dǎo)思想,寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》

課后練習(xí)與提高

①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 ②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家綜合國力 ③是否有利于體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)的內(nèi)在要求 ④是否有利于提高人民的生活水平3.鄧小平理論論述的根本問題是：（d）

①一國兩制②和平與發(fā)展③什么是社會(huì)主義④怎樣建設(shè)社會(huì)主義 4．鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論包括（d）

①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

③實(shí)現(xiàn)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)④“一國兩制”的構(gòu)想

5．革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人又開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者最根本的相同點(diǎn)是（d）

a．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路 b．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)

6.2000年江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，為新時(shí)期黨的建設(shè)指明了方向，下列關(guān)于‘三個(gè)代表’內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的是：（a）a.代表中國工人階級(jí)的根本利益 b．代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 8．“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！敝袊伯a(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫入了《黨章》，并確立為必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，分別在（d）

a．七屆二中全會(huì)，十五大，十六大 b．七大，十三屆四中全會(huì)，十六大

9、江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國革命進(jìn)程時(shí)說：“一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說明。