第一篇：文藝復(fù)興時(shí)期繪畫欣賞教案

《文藝復(fù)興時(shí)期繪畫欣賞》教案

一、課題：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫欣賞

二、教材：南陽師范學(xué)院公共藝術(shù)教研室美術(shù)欣賞資料，第三章外國繪畫作品欣賞，第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫

三、教學(xué)對象：高中生

四、課時(shí)：1課時(shí)

五、教學(xué)目標(biāo)：欣賞課是通過美術(shù)欣賞知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對美術(shù)作品的欣賞進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心里、智力發(fā)展水平及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況確定：

1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識和了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的藝術(shù)觀念與風(fēng)格。了解其在西方繪畫中的重要地位，能夠掌握欣賞外國繪畫作品的基本知識。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對西方繪畫的欣賞能力和評價(jià)能力。

3、情感目標(biāo)：使學(xué)生能夠了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)對西方繪畫藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠們勤奮、刻苦、專研的精神。感受文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的形式美感。

六、教學(xué)重點(diǎn)：通過對達(dá)芬奇等人繪畫作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的總體風(fēng)格和造型特點(diǎn)進(jìn)而掌握這一時(shí)期審美觀點(diǎn)的變遷。

七、教學(xué)難點(diǎn)：如何培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

八、教學(xué)準(zhǔn)備：課件，學(xué)生課前收集資料（文藝復(fù)興時(shí)期巨匠的資料、代表作等），有助于他們更好的欣賞作品。

九、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：播放視頻，課前渲染，提問導(dǎo)入。

同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們在一段美妙的歌聲中來欣賞一個(gè)短片。打開課件，播放一組文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的視頻。

問：同學(xué)們，你們熟悉這些作品嗎？它們是什么時(shí)期的？剛剛聽到的是一首哪個(gè)國家的什么歌曲?（有《蒙娜麗莎》《春》等；文藝復(fù)興時(shí)期；意大利-帕瓦羅蒂-《我的太陽》）

剛才我們隨著美妙的歌聲，欣賞了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的部分作品，我們的思緒又回到自由浪漫藝術(shù)文明著稱的意大利，而最早發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以復(fù)興古代希臘、羅馬的文化為名，揭開序幕的，是以人文主義為旗幟的一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在就讓我們一同去欣賞這一時(shí)期的繪畫作品，去感受這些作品的思想內(nèi)核。

在欣賞之前，請問：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家有哪些？（達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利、提香、揚(yáng)帆愛克、勃魯蓋爾、喬爾喬涅、丟勒、荷爾拜因等。）

（二）講授新課：

單機(jī)課件，出示課題——文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫。

1、我們想要知道文藝復(fù)興時(shí)期繪畫有些什么特點(diǎn)，有必要先了解一下中世紀(jì)的生活特點(diǎn)，來看一段中世紀(jì)西歐的社會(huì)生活的視頻。單機(jī)課件，播放視頻——《中世紀(jì)西歐的社會(huì)生活》片段。

通過視頻，我們簡單了解中世紀(jì)人們的生活，請問你們印象最深的是什么？（中世紀(jì)的歐洲是一個(gè)基督教神學(xué)無處不在的宗教世界。人們的生活很多是和宗教密切相關(guān)的。）清學(xué)生用幾個(gè)詞語概括中世紀(jì)人們生活的特點(diǎn)，教師小結(jié)。（宗教、刻板、冷漠、沉郁、麻木、靈魂等）。中世紀(jì)的社會(huì)生活決定了這一時(shí)期的繪畫特點(diǎn)，接下來我們在可以通過和文藝復(fù)興時(shí)期繪畫比較來進(jìn)行了解。

2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)大致可分為哪幾個(gè)階段？代表畫家有哪些？（初期：喬托、波提切利等；盛期：文藝復(fù)興三杰；威尼斯畫派：提香、喬爾喬內(nèi)等。）

A、單機(jī)課件，讓學(xué)生欣賞波提切利的《春》，簡述這幅畫的畫面，內(nèi)容。

問：這幅畫描繪著什么？畫家的繪畫特點(diǎn)是什么？（描繪春天和愛情的油畫，春天象征著青春，而愛情又是青春的主題；他的繪畫作品線條優(yōu)美，色彩富麗，造型典雅并富有詩意。波提切利一生未婚，可能一直擁有一種完美的女性理想，因而他筆下的女性形象以其優(yōu)雅的形象和高貴的姿態(tài)在美術(shù)史上成為一種典范。）

欣賞波提切利的其他作品。

B、欣賞達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，討論一下這幅畫的藝術(shù)成就。（西方繪畫中描繪女性的作品，至今為止還很難說有哪一幅能超過《蒙娜麗莎》的成就。不只它本身給人以無比的魅力，就是關(guān)于它的創(chuàng)作過程和以后的經(jīng)歷，也有著各式各樣非常富有傳奇色彩的傳說。它是法國魯浮宮中唯一有著特殊保衛(wèi)措施的作品，凡是到魯浮宮的參觀者，時(shí)間再緊也絕不會(huì)放棄欣賞它的機(jī)會(huì)。這幅肖像作品一反以前人物畫那種刻板、冷澀的構(gòu)圖和呆板的表情模式，給予被描繪人物生理和心理兩方面的活力，奠定了人文主義肖像畫的不朽地位。

《蒙娜麗莎》的藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在她那神秘的微笑和輕松的姿態(tài)上，更重要的是它是完美繪畫技法的產(chǎn)物。達(dá)·芬奇總結(jié)了自文藝復(fù)興以來許多藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，在這幅畫中將明暗、透視、解剖以及構(gòu)圖等繪畫技法完美地結(jié)合在一起，達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的高峰。達(dá)·芬奇還運(yùn)用“薄霧法”來增強(qiáng)畫面的空間距離與柔和光線，使人物形象更加飽滿，使整個(gè)畫面的氛圍更加和諧，給人以某種夢幻般的朦朧感。）

C、欣賞這時(shí)期其他畫家的作品，并簡述他們的藝術(shù)特點(diǎn)。（拉斐爾《雅典學(xué)院》等）

3、意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響波及歐洲，在它的帶動(dòng)下，歐洲各國也相繼出現(xiàn)了具有本民族特色的文藝復(fù)興美術(shù)，它們和意大利一起對歐洲繪畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，其中最主要的地區(qū)和國家有哪些，代表畫家有誰？（尼德蘭和德國；揚(yáng)·凡·愛克、包西、勃呂蓋爾、丟勒、荷爾拜因等。）A、欣賞他們的作品。

（三）新課小結(jié)：我們通過對幾位藝術(shù)家的作品欣賞與分析，感受到了人文主義的思想內(nèi)核，我們已經(jīng)了解了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的特點(diǎn)。

文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫為什么會(huì)有這么高的成就？——從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、材料技法三個(gè)方面來看——

1、思想內(nèi)容的突破：人文主義的出現(xiàn)、宗教題材世俗化；

2、表現(xiàn)形式上：重視描寫人的創(chuàng)造方法，透視法的發(fā)明、解剖學(xué)的運(yùn)用；

3、材料技法的改進(jìn)：從蛋彩畫、濕壁畫到油畫——因?yàn)檫@三個(gè)方面的原因，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫思想獲得解放、寫實(shí)能力提高——由此我們可以得出文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的兩個(gè)主要特征：

1、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫以其活潑、健康、旺盛的人文精神，沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂。

2、以鮮明的人性形象取代了呆板的宗教形象，形成西方繪畫史上人文主義藝術(shù)的一個(gè)高峰。

第二篇：文藝復(fù)興時(shí)期繪畫欣賞教案

文藝復(fù)興美術(shù)三杰及作品鑒賞（教案）

教學(xué)目的：欣賞課是通過美術(shù)欣賞知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對美術(shù)作品的欣賞進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心里、智力發(fā)展水平及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況確定：

1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識和了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的藝術(shù)觀念與風(fēng)格。了解其在西方繪畫中的重要地位，能夠掌握欣賞外國繪畫作品的基本知識。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對西方繪畫的欣賞能力和評價(jià)能力。

3、情感目標(biāo)：使學(xué)生能夠了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)對西方繪畫藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠們勤奮、刻苦、專研的精神。感受文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的形式美感。

教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興美術(shù)三杰的個(gè)人簡介，三杰的代表性作品。了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的總體風(fēng)格和造型特點(diǎn)進(jìn)而掌握這一時(shí)期審美觀點(diǎn)的變遷。

教學(xué)難點(diǎn)：人物作品均為國外的，難免會(huì)有學(xué)生對此不感興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備:課件，學(xué)生課前收集資料（文藝復(fù)興時(shí)期巨匠的資料、代表作等），有助于他們更好的欣賞作品

教學(xué)過程：1.先口頭講解三杰的部分資料()

問導(dǎo)入。

同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們在一段美妙的歌聲中來欣賞一個(gè)短片。打開課件，播放一組文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的視頻。

（問：同學(xué)們，你們熟悉這些作品嗎？它們是什么時(shí)期的？剛剛聽到的是一首哪個(gè)國家 2.通過教育視頻的方式讓學(xué)生進(jìn)一步了解文藝復(fù)興的藝術(shù)領(lǐng)域課前渲染，提的什么歌曲?（有《蒙娜麗莎》《春》等；文藝復(fù)興時(shí)期；意大利-帕瓦羅蒂-《我的太陽》）

剛才我們隨著美妙的歌聲，欣賞了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的部分作品，我們的思緒又回到自由浪漫藝術(shù)文明著稱的意大利，而最早發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以復(fù)興古代希臘、羅馬的文化為名，揭開序幕的，是以人文主義為旗幟的一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在就讓我們一同去欣賞這一時(shí)期的繪畫作品，去感受這些作品的思想內(nèi)核。

在欣賞之前，請問：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家有哪些？（達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利、提香、揚(yáng)帆愛克、勃魯蓋爾、喬爾喬涅、丟勒、荷爾拜因等。））

3.作品鑒賞，通過提問認(rèn)辯的方式加深學(xué)生對美術(shù)名作的印象（文藝復(fù)興時(shí)期的作品展現(xiàn)了對人性解放的渴望，通過鑒賞作品能加深學(xué)生的見識，并且對于加強(qiáng)其藝術(shù)興趣愛好能有不錯(cuò)的效果）

4.講述三杰的名人趣事，敘述三杰的一生之中經(jīng)歷的關(guān)鍵事跡（名人往往和普通人的一生經(jīng)歷的事情是不平凡的，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是堅(jiān)持，成功并非偶然，所以得成功往往都是在無數(shù)的汗水背后的）

5.通過提問讓學(xué)生做出課后總結(jié)（我們通過對幾位藝術(shù)家的作品欣賞與分析，感受到了人文主義的思想內(nèi)核，我們已經(jīng)了解了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的特點(diǎn)。

文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫為什么會(huì)有這么高的成就？——從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、材料技法三個(gè)方面來看——

1、思想內(nèi)容的突破：人文主義的出現(xiàn)、宗教題材世俗化；

2、表現(xiàn)形式上：重視描寫人的創(chuàng)造方法，透視法的發(fā)明、解剖學(xué)的運(yùn)用；

3、材料技法的改進(jìn)：從蛋彩畫、濕壁畫到油畫——因?yàn)檫@三個(gè)方面的原因，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫思想獲得解放、寫實(shí)能力提高——由此我們可以得出文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的兩個(gè)主要特征：

1、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫以其活潑、健康、旺盛的人文精神，沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂。

2、以鮮明的人性形象取代了呆板的宗教形象，形成西方繪畫史上人文主義藝術(shù)的一個(gè)高峰。）

6.課后作業(yè)（自行去觀看關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期的名作書籍或網(wǎng)絡(luò)瀏覽）

第三篇：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫 教案

課 題: 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫 課 時(shí): 1課時(shí)

課 型: 欣賞課

授課對象: 高中一年級學(xué)生

教材分析: 本課程是欣賞課。按照教材本課是先介紹歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一些歷史背景，結(jié)合背景列舉出幾位當(dāng)時(shí)比較有名的畫家及其代表作品，比如波堤切利的著名作品《春》、達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗琪羅的《西斯廷教堂天頂畫》和楊·凡·?？说摹栋栔Z非尼夫婦像》，對這四幅作品進(jìn)行賞析評價(jià)，從而達(dá)到讓學(xué)生了解這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)特色的目的。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識和技能目標(biāo)：欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫藝術(shù)作品，首先引起學(xué)生對這個(gè)時(shí)期藝術(shù)作品的欣賞興趣，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生能夠在教師引導(dǎo)下了解這一時(shí)期的繪畫作品的特征與發(fā)展。

2.過程和方法目標(biāo): 在教學(xué)過程中，通過老師對歐洲文藝復(fù)興時(shí)期背景的介紹及幾幅代表作品的賞析，使學(xué)生能夠掌握到欣賞繪畫的基本方法——聯(lián)系畫家的時(shí)代生活背景。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，懂得美術(shù)的社會(huì)功能，享受美好生活。

教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的背景介紹和這一時(shí)期的代表畫家及其代表作品的風(fēng)格特色賞析。

教學(xué)難點(diǎn)：對這一時(shí)期的藝術(shù)成就及繪畫特色的分析講解

教學(xué)方法：

1.教法：講解與幻燈片展示相結(jié)合。

2.學(xué)法：欣賞，觀察以及教師講解。

教具準(zhǔn)備: 幻燈機(jī)，相關(guān)繪畫作品的幻燈片若干張 學(xué)具準(zhǔn)備：《藝術(shù)欣賞 美術(shù)》第一冊 教學(xué)過程：

一：組織教學(xué)：（2分鐘）安定課堂秩序，清點(diǎn)人數(shù)，檢查學(xué)具。

二：引入新課：（3分鐘）同學(xué)們在歷史課當(dāng)中有學(xué)到過歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的歷史吧？（學(xué)生回答：是）那有沒有同學(xué)能夠告訴我這個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期是從什么時(shí)候開始，又到什么時(shí)候線束呢？（點(diǎn)學(xué)生回答問題）很好，不過回答得不是很完善，我們翻開教材第49頁看看它是怎樣說的。

三：講授新課：（35分鐘）外國的繪畫藝術(shù)，以歐洲為中心的西方繪畫藝術(shù)最為突出，而它的成熟和繁榮始于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。

（一）：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期背景：

１：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般是指15、16世紀(jì)，而在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心的意大利，則可以上溯到14世紀(jì)。

２：這個(gè)時(shí)期因新興資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要，發(fā)生了一場提倡復(fù)興希臘、羅馬古典文化，以反對封建思想意識和基督教神學(xué)的偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，故而有此稱謂。

3.這個(gè)運(yùn)動(dòng)以意大利為中心，逐漸遍及全歐，促進(jìn)了西歐封建制度的解體和資本主義的成長，人類社會(huì)開始近代邁進(jìn)。恩格斯說過：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革?！?/p>

（二）：文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展

1.文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)以重視人的價(jià)值為核心的人文主義，美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學(xué)的桎梏中解放出來，敢于探索，一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，另一方面通實(shí)踐和科學(xué)的探索，發(fā)明了透視法，解決了在平面上真實(shí)地表現(xiàn)三度空間的方法。

2.與此同時(shí)，也改革了油畫材料和技法，大大地提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使西方繪畫描繪客觀對你的技巧得到了空前的提高，產(chǎn)生了波堤切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚(yáng)·凡·?？恕⒉斏w爾、荷爾拜等一批成績卓著的畫家。

（三）：列舉幾位著名畫家及其代表作品

1.首先來看年著名畫家波堤切利的蛋彩畫代表作品《春》。（播放幻燈片）同學(xué)們先來看看這幅畫，先說說在畫面中都看到了些什么？（找學(xué)生來回答）很好，我們看到畫面中是不是有很多漂亮的美女？那么同學(xué)們知道她們都是什么人嗎？有同學(xué)說是神仙，有同學(xué)說是妖精，那我們來看看這幅畫到底畫的是什么：這幅畫的名字叫做《春》，由這個(gè)名字我們就可以想到，這一定是一幅表現(xiàn)春天的作品，是吧？這一幅畫是通過羅馬神話故事中的人物表現(xiàn)了春天的美和典雅。被描繪成鼓著腮幫子的西風(fēng)神從畫面的右方飄入，為什么是飄入呢？對，因?yàn)樗哪_沒有著地，他的雙手觸及了大地的仙女，仙女口中溢出了鮮艷的花朵，這些花朵紛紛飄灑，不知不覺地沾在了前面花神的身上，形成了一件美麗的花衣，它象征著春天的來臨，大家都知道春天到了，百花齊放，所以這是對春天到來的一個(gè)很好的預(yù)示。因此引來了畫面中央的愛與美的女神維納斯，在她的頭頂有飛翔的小愛神，前方有正在對舞的三美神和眾神的傳信使者墨丘里。所有這些人物從右至左呈橫向排列著，他們所在的帶金色的小樹木里呈現(xiàn)出一派盎然的春意。這一作品的主題就是——美的追求和愛的覺醒。它是一首謳歌維納斯愛的勝利的贊歌，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對希臘、羅馬古典文化的肯定和贊美?，F(xiàn)在我們來做一個(gè)小游戲：請大家閉上眼睛，在腦海里回想一下這幅作品，從右邊飄入的西風(fēng)神開始，想想他的手碰到了誰，然后又發(fā)生了什么事，接著畫面的最中央有什么，然后又有哪些美麗的仙子在干嘛，最后最左邊的又是誰，請大家在心里感受一下畫中那生機(jī)勃勃，春意盎然的氣氛，同學(xué)們感受到它的美了嗎？（學(xué)生回答：感受到了）很好，我們來欣賞下一幅作品。

2.再來看看達(dá)·芬奇的壁畫《最后的晚餐》。（展示幻燈片）這是一幅舉世聞名的不朽之作，它取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被他的12門徒之一猶大出賣而犧牲的傳說。故事是這樣的：在慶祝逾越節(jié)的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個(gè)將出賣他；但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會(huì)出賣耶穌。畫家選擇了耶穌告訴弟子有人出賣他的這一充滿戲劇性的瞬間，著重刻畫包括猶大在內(nèi)的12個(gè)門徒聽到耶穌突然宣布這一驚人的消息而表現(xiàn)出的各自的內(nèi)心世界，表達(dá)了畫家對善與惡、美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛憎。對人物的微妙而深刻的心理描寫，達(dá)到了空前的高度。首先我們來看，在構(gòu)圖方面，畫家將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感；其次是畫面中各人物的表情非常豐富，有驚恐，憤怒，懷疑，剖白等神態(tài)，以及手勢，眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微、惟妙惟肖。（播放作品的各個(gè)局部細(xì)節(jié)）我們可以看到沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。大多數(shù)門徒在激動(dòng)中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍(lán)的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。在耶穌右邊的一組中，我們看到一個(gè)黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個(gè)叛徒，猶大·伊斯卡里奧特。猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財(cái)?shù)娜?，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達(dá).芬奇的繪畫方式，辨別出這個(gè)罪惡的敵人猶大。耶穌的左邊有三個(gè)門徒在證實(shí)他們所聽到的話和表明自己的忠心，畫面的最右邊還剩下最后三個(gè)門徒，他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合，與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的作品。

3.這一幅呢是這一時(shí)期的另一著名畫家米開朗琪羅的西斯廷教堂天頂畫——《創(chuàng)世紀(jì)》，這是一幅天花板上的畫作，畫面中的人物多達(dá)三百多人，我們可以看到它分成中央和左右兩側(cè)三個(gè)部分。中央部分又以原來的屋頂裝飾為界，分成九個(gè)小部分，每個(gè)小部分之間用健美的青年人體分隔，中央兩側(cè)各畫了6個(gè)高約4米的先知，此外還畫了基督教的其他宗教故事。全畫題材雖取自基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造世界的宗教傳說，人物多是宗教人物，但他們不是基督教所宣揚(yáng)的逆來順受的奴仆和罪人，而是身強(qiáng)力壯的英雄般的人物。這是米開朗琪羅以人文主義思想表現(xiàn)宗教題材的結(jié)果，體現(xiàn)了畫家對人的健美、力量和智慧的贊頌。所以，與其說它是表現(xiàn)虛幻的上帝創(chuàng)造世界的傳說，倒不如說是體現(xiàn)了米開朗琪羅對宗教傳說的再創(chuàng)造。像這樣大規(guī)模的壁畫，如此壯觀的天頂畫，畫得又那樣精確、和諧，多彩多姿，并且是出自畫家米開朗基羅的一人手筆，這在16世紀(jì)以前是不能想象的，它所存在的精神價(jià)值在整個(gè)藝術(shù)史上也是不可估量的。

4.最后我們再來欣賞一幅油畫，這幅畫的名字叫做《阿爾諾非尼夫婦像》，這畫的作者是歐洲油畫的革新者、尼德蘭著名畫家揚(yáng)·凡·?？?。這是一幅極具創(chuàng)造性的杰作。畫中的男主人公是位荷蘭皮毛商人，是楊·凡·?？说暮门笥?，所是這是一幅肖像畫。但是像這樣的男女組合的全身雙人肖像卻是史無前例的。肖像的背景呢是非常具體真實(shí)的室內(nèi)景，而且還是畫的阿爾諾非夫婦舉行婚禮的場面，所以，這幅作品又具有風(fēng)俗畫的性質(zhì)。畫面中的人物手勢動(dòng)作、環(huán)境道具都有民俗的含義，十分有趣：阿爾諾非尼夫婦的手勢表示互相的忠貞，托著妻子的手表示丈夫要永遠(yuǎn)養(yǎng)活妻子；而妻子手心向上表明要永遠(yuǎn)忠于丈夫。華貴衣飾表明人物的富有；畫面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭，意為通向天堂的光明；畫的下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚，腳邊的小狗表示忠誠，女子的白頭巾表示貞潔、處女，綠色代表生育，床上的紅顏色象征性和諧，窗臺(tái)上的蘋果代表平安，墻上的念珠代表虔誠，刷帚意味著純潔；畫面中間帶角邊的圓鏡代表天堂之意。所有這些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫家都一一收入畫中，作了極為細(xì)致的描繪。大家可以看到，在人物中間的墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個(gè)突出的朵狀方形，每個(gè)方形內(nèi)又置一個(gè)小圓形，每個(gè)圓形內(nèi)畫一幅耶穌的故事畫，圖像細(xì)小到難以識別。在鏡子的上方有畫家的親筆簽名，說明了畫家曾親自參加他們的婚禮，從而使這一作品兼有結(jié)婚證書的價(jià)值了。更有趣的是中心的那面小圓鏡子，我把這一個(gè)局部擴(kuò)大，請大家仔細(xì)看一下，我們從鏡子里面看到了什么？是不是阿爾諾非尼夫婦的背景？還有沒有？（學(xué)生回答：有，看到了門口還有人）對了，畫家通過這一面小小的鏡子映照出的畫面內(nèi)外的人與景，擴(kuò)大了畫面的空間，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。使用鏡子反射來擴(kuò)大畫面的空間，是這幅杰作的又一特色，這些藝術(shù)特色對后來荷蘭的風(fēng)俗畫有很大的影響和啟示。所以，這一面小小的鏡子除了起到裝飾的效果，還有著相當(dāng)重要的作用哦。

5.這一個(gè)時(shí)期還有很多優(yōu)秀的作品，由于時(shí)間關(guān)系我們就不細(xì)致地講解的，下面我們再通過幻燈片了解一下這一時(shí)期的另外一些作品。（展示相應(yīng)幻燈片）四：課堂總結(jié)：（3分鐘）現(xiàn)在我們來回顧一下今天的內(nèi)容吧！首先呢我們了解了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景，這個(gè)運(yùn)動(dòng)以意大利為中心，逐漸遍及全歐，促進(jìn)了西歐封建制度的解體和資本主義的成長，人類社會(huì)開始向近代邁進(jìn)。然后我們介紹了這一時(shí)期一些重要的藝術(shù)作品，這些作品都是這個(gè)時(shí)期的不朽之作。我們今天所講到的鑒賞方法可以用在以后的生活中，這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些從前沒有發(fā)現(xiàn)過的平凡美喲！好了同學(xué)們，我們這節(jié)課的內(nèi)容就上到這里了！接下來還有兩分鐘我們還布置一下今天的作業(yè)！

五：作業(yè)布置（2分鐘）：

1.談?wù)剼W洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的主要成就。

2.達(dá)·芬奇是如何在《最后的晚餐》中通過人物表情刻畫表達(dá)內(nèi)心世界的？

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫（板書設(shè)計(jì)）

一、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期（15、16世紀(jì)）背景

二、著名畫家及其代表作品

1.波堤切利——《春》

2.達(dá)·芬奇——《最后的晚餐》 3.米開朗琪羅——《西斯廷教堂天頂畫》 4.揚(yáng)·凡·埃克——《阿爾諾非尼夫婦像》

第四篇：美術(shù)教案-中國古代繪畫欣賞

美術(shù)教案－中國古代繪畫欣賞

中國古代美術(shù)（繪畫欣賞）教學(xué)目標(biāo)：

感受中國古代繪畫的藝術(shù)美，初步了解我國古代繪畫的概況，提高對古代繪畫作品的欣賞能力。

教學(xué)過程

：

一、鋪墊

1、美術(shù)的分類。（美術(shù)大致分：繪畫和工藝美術(shù)）

2、請同學(xué)們說說你所了解的古今中外的繪畫的一些特點(diǎn)。

二、新授

1、中國古代繪畫從題材上分：人物、山水、花鳥三大類。

2、你了解中國古代哪位或哪幾位畫家？他們是哪個(gè)朝代的？有什么代表作？（學(xué)生根據(jù)自己了解的情況回答。）

3、教師根據(jù)學(xué)生的回答邊糾正邊補(bǔ)充。

4、教師把中國古代繪畫的內(nèi)容再疏理一遍：曹不興（東吳）是第一位有記載的有影響的畫家。顧愷之（東晉）代表作有《洛神賦圖》。魏晉和南北朝是山水畫和花鳥畫的萌芽時(shí)期。隋代歷時(shí)不長，但繪畫創(chuàng)作已出現(xiàn)向新的高峰發(fā)展的跡象。唐代是中國繪畫走向成熟的時(shí)期，尤其是人物畫獲得了重大的發(fā)展。唐初有閻立本，盛唐時(shí)期有“畫圣”吳道子，在仕女題材畫方面有周肪（專門表現(xiàn)貴族階層生活）。五代兩宋是唐代之后中國繪畫史上又一燦爛輝煌的鼎盛時(shí)期。五代南唐有顧閎中畫的《韓熙載夜宴圖》。宋代畫風(fēng)流派多樣化，最具代表的是張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》描寫了北宋都城汴梁的繁榮景象。宋代山水繼五代之后繼續(xù)變得更為成熟，代表作有范寬的《溪山行旅圖》元代出現(xiàn)了“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。明代后期有徐渭，多才藝，《黃甲圖》便是代表作。清代初期“清初四僧”之一朱耷，別號“八大山人”，明皇室后裔，筆墨功夫很有藝術(shù)魅力。

5、學(xué)生講述自己對書本范圖的理解及藝術(shù)魅力。

6、學(xué)生自習(xí)〈〈韓熙載夜宴圖〉賞析〉

7、師生共同分析〈韓熙載夜宴圖〉第一段：聽琵琶演奏第二段：觀舞第三段：宴畢休息第四段：聽笛子合奏第五段：送客作品在用筆設(shè)色等方面達(dá)到了很高水平，人物造型線條準(zhǔn)確流暢，色彩變化豐富，色調(diào)絢麗雅致。

第五篇：《中外繪畫作品欣賞》教案

《中外繪畫作品欣賞》教案

教學(xué)目的：

1、了解中外繪畫作品的歷史、種類，感受其藝術(shù)特色，認(rèn)識其文化價(jià)值。

2、培養(yǎng)欣賞美術(shù)作品的能力，能用簡單的美術(shù)術(shù)語評述繪畫作品，感悟中國繪畫民族特色的造型構(gòu)成美感以及國外有名的畫作。學(xué)習(xí)、了解中外繪畫作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法，為創(chuàng)作表現(xiàn)打基礎(chǔ)。

3、培養(yǎng)學(xué)生探究中外繪畫藝術(shù)審美特點(diǎn)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞中外繪畫作品，感受中外繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)和獨(dú)特的魅力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國與外國繪畫作品形式與內(nèi)容、題材與主題的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生用簡單的美術(shù)專業(yè)術(shù)語評述作品。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。

師：你認(rèn)識哪些畫種？從書中或一些資料中辨認(rèn)。

二、講授新知，共同欣賞。

1、教師介紹中外繪畫作品種類，引導(dǎo)學(xué)生從形式上區(qū)分辨別畫種類型。提問：我們?yōu)槭裁聪矚g優(yōu)秀的作品？欣賞美術(shù)作品有什么意義？

2、師生共同欣賞課本范圖。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生以欣賞感受、評論交流為主線，逐步展開欣賞學(xué)習(xí)活動(dòng)。

4、鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺語言，從畫面的主題、表現(xiàn)的事物、畫面的構(gòu)成形式，筆墨顏色設(shè)置等多種因素，去欣賞、感受、認(rèn)識作品。

三、課堂小結(jié)。

尋找大量的中外繪畫作品讓學(xué)生欣賞，鼓勵(lì)他們進(jìn)行評述，說說自己對作品的評價(jià)。讓學(xué)生自己尋找感興趣中國繪畫作品，給大家講講作品或作者的生平歷史等等，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。鼓勵(lì)大膽表達(dá)自己感受的學(xué)生。