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      《中華民族的祖先》教學(xué)設(shè)計(jì)1

      時(shí)間:2019-05-12 23:20:28下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《中華民族的祖先》教學(xué)設(shè)計(jì)1》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《《中華民族的祖先》教學(xué)設(shè)計(jì)1》。

      第一篇:《中華民族的祖先》教學(xué)設(shè)計(jì)1

      第3課 中華民族的祖先

      一、教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)與能力:

      通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)及華夏族、華夏文化等基礎(chǔ)知識(shí).通過(guò)讀詩(shī)詞及遠(yuǎn)古傳說(shuō)等課外讀物,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力,并懂得神話傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古的某些情況但又與史實(shí)有所區(qū)別。

      過(guò)程與方法:

      1.通過(guò)查閱、收集資料及小組討論的學(xué)習(xí)活動(dòng),體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)。2.利用自制的課件。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于自然環(huán)境的不同,古代中國(guó)的地域文化各具風(fēng)采,最終構(gòu)成了以華夏族為中心的中華文化。中華文化是由各地先民共同創(chuàng)造的。我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。

      二、重點(diǎn)難點(diǎn)

      重點(diǎn):遠(yuǎn)古先民們共同創(chuàng)造了中華文化。

      難點(diǎn):神話傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別、部落與部落聯(lián)盟的概念。

      三、教學(xué)過(guò)程

      (一)導(dǎo)入新課:

      大家知道,中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,我們都是炎黃子孫,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文初祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考,教師導(dǎo)入時(shí)提出問(wèn)題。

      (二)新課探究: 合作探究一: 你認(rèn)為傳說(shuō)和史實(shí)之間的區(qū)別是什么?

      教師概括總結(jié):神話是遠(yuǎn)古居民根據(jù)自己的想象對(duì)自然事物的虛構(gòu),是客觀現(xiàn)實(shí)和生存實(shí)踐在他們頭腦中的反映。而傳說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作為素材,并非完全虛構(gòu)。我們不能把傳說(shuō)當(dāng)作真實(shí)的歷史,否則就失去了歷史學(xué)的真實(shí)性、科學(xué)性。也不能用歷史事實(shí)去衡量遠(yuǎn)古傳說(shuō)。

      課件展示歷史地圖及圖片若干幅:

      使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的文化遺址,滿天星斗。各地區(qū)的先民共同創(chuàng)造了中華民族的文化。合作探究二: 為什么我們自稱是“炎黃子孫”?

      教師概括總結(jié):

      距今5000年以前,炎帝部落和黃帝部落是黃河流域最為強(qiáng)大的兩個(gè)部落,二者關(guān)系非常密切。后來(lái),黃帝部落和西方炎帝部落聯(lián)盟,打敗了蚩尤部落,大家就推舉黃帝為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展壯大,形成日后的華夏族的主干。華夏族是漢族的前身、中華民族的主干成分。因此,中華民族尊奉黃帝、炎帝為祖先,自稱是炎黃子孫。

      四、歸納總結(jié),暢談收獲

      在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上,教師指出華夏族大約是在周朝形成,相傳夏朝、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔,他們尊黃帝為祖先,也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝,因此,他們被尊為華夏族的“人文初祖”。

      第二篇:《中華民族的祖先》教學(xué)設(shè)計(jì)2

      第3課 中華民族的祖先

      一、教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)與能力:

      1.識(shí)記黃帝、炎帝的傳說(shuō)、華夏族的來(lái)源及華夏文化等基礎(chǔ)知識(shí)

      2.了解我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺跡分布圖,重點(diǎn)掌握半坡遺址、河姆渡遺址、姜寨遺址、大汶口遺址以及卡若遺址,需要知道這些遺址分布在今天哪些省份的哪個(gè)地方。3.中華群星璀璨的文化是由各地先民共同創(chuàng)造的。過(guò)程與方法:

      通過(guò)學(xué)生探究教師設(shè)計(jì)的具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及良好的求知習(xí)慣,培養(yǎng)其思維能力及創(chuàng)新意識(shí)。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      本課目的是讓學(xué)生知道中華民族的共同祖先是炎帝和黃帝,了解有關(guān)他們的傳說(shuō)、故事與歷史。為祖國(guó)的悠久歷史而自豪,知道自己是炎黃子孫的一員,產(chǎn)生民族認(rèn)同感,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間。

      二、重點(diǎn)難點(diǎn)

      重點(diǎn):遠(yuǎn)古先民們共同創(chuàng)造了中華文化。

      難點(diǎn):神話傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別、部落與部落聯(lián)盟的概念。

      三、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課:

      我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第2課《原始農(nóng)耕文化》,知道我國(guó)原始聚落遺址中北方和南方有許多相同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。其相同點(diǎn)有什么,不同點(diǎn)有什么(引導(dǎo)學(xué)生回答)。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)中華文明起源的知識(shí),請(qǐng)大家把書翻到第13頁(yè)。

      講授新課:

      給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材。要求根據(jù)前幾節(jié)課的對(duì)歷史學(xué)習(xí)的了解,看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容,看完書之后,要求大家合上書本,回顧記憶中的本課內(nèi)容。

      學(xué)生閱讀完教材后,找學(xué)生講述教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容板書。

      我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化,主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表,除了這兩個(gè)文化遺址之外,我們?cè)S多地方的文化遺址,像滿天的星斗一樣,請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖“我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖”,要求學(xué)生知道龍山文化、大汶口文化、馬家浜文化、良渚文化、仰韶文化、馬家窯文化,并指導(dǎo)學(xué)生看第14、15頁(yè)的圖片。

      解釋:部落是與一定的婚姻形式相聯(lián)系的。部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織,是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。原始社會(huì)后期,因軍事活動(dòng)增加,有些地區(qū)又由若干親近的部落結(jié)成部落聯(lián)盟。因此,部落聯(lián)盟是原始社會(huì)后期形成的部落聯(lián)合組織。

      傳說(shuō)和史實(shí):要求學(xué)生回憶我們前面在“人類的起源”部分講到的神話傳說(shuō),利用已知的內(nèi)容,完成教學(xué)。

      炎帝和黃帝:要求學(xué)生在書上標(biāo)出“距今5000年”(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出中華五千年、上下五千年等詞),在第16頁(yè)的圖“傳說(shuō)中的主要部落分布圖”中找出炎帝、黃帝、顓頊、堯、舜、九黎。

      黃帝是傳說(shuō)中的人物,到底有沒(méi)有黃帝這個(gè)人,很難說(shuō),可能有,也可能沒(méi)有。我們說(shuō)中華五千年文明,其實(shí)底氣是不足的。同中國(guó)一樣,有5000年文明史的古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)文明古國(guó),早在19世紀(jì)到20世紀(jì)初,就有5000年前的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)的角度看,中華文明史比其他文明古國(guó)少了約1000年。尋找和發(fā)現(xiàn)有關(guān)考古學(xué)上的證據(jù),用事實(shí)、證據(jù),理直氣壯說(shuō)出中華文明的起源,還要我們做大量的工作,還要一大批有志于中華文明起源的研究的人不懈努力。

      “黃帝”與“皇帝”和區(qū)別:指導(dǎo)學(xué)生看教材第42頁(yè),他(秦王嬴政)兼采傳說(shuō)中的三皇、五帝的尊號(hào),新創(chuàng)“皇帝”名詞,宣布自己為統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝,稱“始皇帝”,軍國(guó)大事,均由皇帝裁決。黃帝是傳說(shuō)中的人物,皇帝是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。

      小結(jié):

      華夏族大約是在周朝形成,相傳夏朝、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔,他們尊黃帝為祖先,也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝,他們被尊為華夏族的“人文初祖”,現(xiàn)在炎帝和黃帝又被尊奉為中華民族的“人文初祖”。引導(dǎo)學(xué)生看圖“黃帝畫像磚”、毛澤東《祭黃帝陵文》及“黃帝陵”。

      第三篇:第3課中華民族的祖先教案

      第3課中華民族的祖先教案

      師:我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第2課 原始農(nóng)耕文化,知道我國(guó)原始聚落遺址中北方和南方有許多相同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。其相同點(diǎn)有(引導(dǎo)學(xué)生回答,參考第2課的實(shí)錄。)??,不同點(diǎn)有??。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)中華文明起源的知識(shí),請(qǐng)大家把書翻到第13頁(yè),第3課 中華民族的祖先

      (板書,黑體字為板書內(nèi)容,下同)

      下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間,請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材。要求根據(jù)我們前幾節(jié)課的對(duì)歷史學(xué)習(xí)的了解,看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容,看完書之后,我會(huì)要求大家合上書本,回顧你記憶中的本課內(nèi)容。

      (六班同學(xué)都能比較認(rèn)真的閱讀教材,標(biāo)出要點(diǎn)。五班有幾位同學(xué)沒(méi)有書,批評(píng)后,讓他們和同位的用一本書,小部分不能認(rèn)真閱讀。二班最差,沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)看書,最近幾天他們班接連發(fā)生了幾起打架、曠課、吸煙等事件。今天終于見(jiàn)到哪位大名鼎鼎的人物,他什么都沒(méi)有,沒(méi)有書、沒(méi)有本,也沒(méi)有筆,說(shuō)是讓壞孩子偷走了。)

      學(xué)生閱讀完教材后,找學(xué)生講述教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容板書。

      地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族、文化共同體

      傳說(shuō)和史實(shí)

      距今5000年前、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖

      (學(xué)生很容易講出傳說(shuō)和史實(shí)、炎帝、黃帝、蚩尤、涿鹿之野這些詞,對(duì)于人文初祖、地域文化、部落、部落聯(lián)盟、華夏族等內(nèi)容則要在提示下才能回憶出來(lái)?,F(xiàn)在想來(lái),可能是看到后面的就把前面的內(nèi)容忘了,而且前面的幾個(gè)名詞也比較陌生。不過(guò)學(xué)生們還能記得第14頁(yè)的圖片。)

      根據(jù)板書講解內(nèi)容。

      我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的原始農(nóng)耕文化,主要以北方黃河中下游地區(qū)的西安半坡原始聚落遺址和南方長(zhǎng)河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遺址為代表,除了這兩個(gè)文化遺址之外,我們?cè)S多地方的文化遺址,象滿天的星斗一樣,請(qǐng)同學(xué)們看第13頁(yè)的圖“我國(guó)農(nóng)業(yè)先民文化遺址分布圖”,要求學(xué)生知道(強(qiáng)調(diào)不需要記憶,簡(jiǎn)單了解就行。)龍山文化、大汶口文化、馬家浜文化、良渚文化、仰韶文化、馬家窯文化,并指導(dǎo)學(xué)生看第14、15頁(yè)的圖片。

      解釋:部落是與一定的婚姻形式相聯(lián)系的。部落是原始社會(huì)的一種社會(huì)組織,是由兩個(gè)以上血緣相近的氏族構(gòu)成。原始社會(huì)后期,因軍事活動(dòng)增加,有些地區(qū)又由若干親近的部落結(jié)成部落聯(lián)盟。因此,部落聯(lián)盟是原始社會(huì)后期形成的部落聯(lián)合組織。

      說(shuō)明:不同地域的文化最終融合為以華夏族為中心的文化共同體?;貞洝爸腥A”的解釋。

      傳說(shuō)和史實(shí) 要求學(xué)生回憶我們前面在“人類的起源”部分講到的神話傳說(shuō),利用已知的內(nèi)容,完成教學(xué)。

      炎帝和黃帝 要求學(xué)生在書上標(biāo)出“距今5000年”(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出中華五千年、上下五千年等詞),在第16頁(yè)的圖“傳說(shuō)中的主要部落分布圖”中找出炎帝、黃帝、顓頊、堯、舜、九黎。

      黃帝是傳說(shuō)中的人物,到底有沒(méi)有黃帝這個(gè)人,很難說(shuō),可能有,也可能沒(méi)有。我們說(shuō)中華五千年文明,其實(shí)底氣是不足的。同中國(guó)一樣,有5000年文明史的古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)文明古國(guó),早在19世紀(jì)到20世紀(jì)初,就有5000年前的文字、城郭、金屬等考古發(fā)現(xiàn)。從考古學(xué)的角度看,中華文明史比其他文明古國(guó)少了約1000年。尋找和發(fā)現(xiàn)有關(guān)考古學(xué)上的證據(jù),用事實(shí)、證據(jù),理直氣壯說(shuō)出中華文明的起源,還要我們做大量的工作,還要一大批有志于中華文明起源的研究的人不懈日努力。

      “黃帝”與“皇帝”和區(qū)別 指導(dǎo)學(xué)生看教材第42頁(yè),“他(秦王贏政)兼采傳說(shuō)中的三皇、五帝的尊號(hào),新創(chuàng)“皇帝”名詞,宣布自己為統(tǒng)一國(guó)家的第一個(gè)皇帝,稱‘始皇帝’,軍國(guó)大事,均由皇帝裁決?!秉S帝是傳說(shuō)中的人物,皇帝是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。

      (根據(jù)情況是可補(bǔ)充有關(guān)“三皇五帝”的知識(shí)。六班一個(gè)學(xué)生說(shuō):“黃帝,姓黃名帝。”我只好多加上臨時(shí)加上:“黃帝,相傳為軒轅氏,姓姬?!睂W(xué)生們馬上想到了姬發(fā),看來(lái)電視劇的魅力不小。不過(guò)也方便我過(guò)渡到華夏族的內(nèi)容,本來(lái)這個(gè)內(nèi)容在備課時(shí)不想說(shuō)的。)

      華夏族大約是在周朝形成,相傳夏朝、周朝的統(tǒng)治者是黃帝的后裔,他們尊黃帝為祖先,也就是說(shuō)黃帝部落逐漸成為后來(lái)華夏族的主干。在傳說(shuō)中人們把許多東西的發(fā)明權(quán)都?xì)w于了炎帝和黃帝,他們被尊為華夏族的“人文初祖”,現(xiàn)在炎帝和黃帝又被尊奉為中華民族的“人文初祖”。引導(dǎo)學(xué)生看圖“黃帝畫像磚”、毛澤東《祭黃帝陵文》及“黃帝陵”。

      人文[humanculture]指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象

      “人文初祖”匾之由來(lái)

      《黃帝——“中華始祖”和“人文初祖”》

      葛劍雄《“國(guó)家級(jí)”公祭黃帝于法無(wú)據(jù)》

      華夏之祖

      葛劍雄《統(tǒng)一與分裂--中國(guó)歷史的啟示》

      第四篇:《祖先的搖籃》 教學(xué)設(shè)計(jì)

      《祖先的搖籃》

      教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)要求:

      1.學(xué)會(huì)本課的生字新詞。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的能力。2.理解課文內(nèi)容。

      3.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

      4.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,開展小組討論,理解、感悟課文。教學(xué)環(huán)節(jié)

      教學(xué)過(guò)程

      設(shè)計(jì)意圖 引入新課

      你們喜歡原始森林嗎?

      我們的祖先就生活在這兒美麗的地方,今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林,感受一下祖先生活的環(huán)境吧。板書課題:祖先的搖籃。

      齊讀課題。理解“祖先”和“搖籃”

      提問(wèn)交談的方式,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生用自己喜歡的方式盡情地讀文。在讀文的過(guò)程中完成下面幾個(gè)任務(wù)。1.自讀課文,用你認(rèn)為最好的方法認(rèn)識(shí)本課生字。2.把詩(shī)歌讀熟。

      3.小組合作,組長(zhǎng)讀字,成員找卡片。4.認(rèn)讀詞語(yǔ)卡片(做找朋友的游戲)5.老師檢查認(rèn)字情況(開火車讀生字)指名朗讀課文。

      把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生用自己喜歡的方式認(rèn)讀生字。

      采用靈活多樣的形式幫助學(xué)生認(rèn)字,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣。

      1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)地讀一遍課文,看看自己讀懂了什么?還有什么不懂的。2.把你自己的想法先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。3.派代表說(shuō)一說(shuō)。(教師及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥)教師適時(shí)點(diǎn)撥下面幾點(diǎn):

      1.搖籃在文中指什么?(祖先生活成長(zhǎng)的地方)2.“我”想到了什么?提煉出表示動(dòng)作的詞語(yǔ)。“摘、掏、跑、看、逗、采、捉、逮。”讓學(xué)生模仿祖先的樣子做這些動(dòng)作,體會(huì)祖先生活的快樂(lè)。感受文中“我”的美好追想。3.帶著你對(duì)課文的理解,有感情地朗讀課文。

      再次細(xì)讀課文,發(fā)散學(xué)生的思維,從多角度去理解課文。

      小組內(nèi)交流想法,會(huì)讓學(xué)生更加充分的理解課文,并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。在小組交流和班內(nèi)匯報(bào)中提高孩子的表達(dá)能力。

      鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維,盡量肯定他們有價(jià)值的意見(jiàn),給予表?yè)P(yáng)。

      把朗讀作為孩子們抒發(fā)自己心中感悟與品味語(yǔ)言的最佳方式。拓 展 延

      1.學(xué)完了課文,你也展開自己的想像,來(lái)畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么?來(lái)畫一畫,寫一寫。

      2.全班交流,適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

      想象,和發(fā)問(wèn)使學(xué)生產(chǎn)生探索人類祖先奧秘的興趣。指 導(dǎo) 書

      1.認(rèn)讀本課生字卡片,組詞,并說(shuō)句子。2.小組討論如何記憶字型,如何把字寫好看。3.指導(dǎo)重點(diǎn)字的書寫。

      學(xué)生獨(dú)立描紅書寫。

      交流記字方法,相互學(xué)習(xí),相互補(bǔ)充。并及時(shí)提醒學(xué)生正確的寫字姿勢(shì)。

      《祖先的搖籃》

      教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo):

      1.學(xué)會(huì)本課的生字新詞。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的能力。

      2.能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解課文的主要內(nèi)容,懂得“祖先的搖籃”的含義。3.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,開展小組討論,理解、感悟課文。4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。

      教學(xué)難點(diǎn):能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解課文的主要內(nèi)容,懂得“祖先的搖籃”的含義。

      教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。教學(xué)設(shè)計(jì): 第一課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程

      設(shè)計(jì)意圖

      一、激情導(dǎo)入

      1.談話:同學(xué)們,大家知道什么是搖籃嗎? 搖籃是干什么用的?那大家知道中華民族“祖先的搖籃”在哪嗎?請(qǐng)看錄像。

      2.這就是原始森林,你們喜歡原始森林嗎?我們的祖先就生活在這兒美麗的地方。今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林,感受一下祖先生活的環(huán)境吧。3.板書課題:祖先的搖籃。

      齊讀課題。理解“祖先”和“搖籃”。

      通過(guò)觀看錄像,讓學(xué)生充分了解感受原始木森林的美麗神秘。激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

      二、初讀課文:

      學(xué)生用自己喜歡的方式盡情地讀文。在讀文的過(guò)程中完成下面幾個(gè)任務(wù)。1.自讀課文,用你認(rèn)為最好的方法認(rèn)識(shí)本課生字。2.把詩(shī)歌讀熟。

      3.小組合作,組長(zhǎng)讀字,成員找卡片。4.認(rèn)讀詞語(yǔ)卡片(做找朋友的游戲)。5.老師檢查認(rèn)字情況(開火車讀生字)。

      把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生用自己喜歡的方式認(rèn)讀生字。采用靈活多樣的形式幫助學(xué)生認(rèn)字,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣。

      三、理解課文:

      1.師配樂(lè)范讀課文,生思考:原始森林給了你怎樣的感覺(jué)? 2.指名回答。

      指導(dǎo)讀句:那蒼蒼茫茫的原始森林,是祖先的搖籃。

      3.再讀詩(shī)文,找一找有關(guān)詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)課文中為什么把原始森林稱作“祖先的搖籃”? 照樣子,說(shuō)一說(shuō)。

      那(蒼蒼茫茫的原始森林),是(祖先)的搖籃。那(),是()的搖籃。那(),是()的搖籃。

      4.想象一下,我們的祖先在他們的搖籃里干些什么?

      5.同桌互讀,說(shuō)說(shuō)“祖先的搖籃”有怎樣美好而遙遠(yuǎn)的回憶?(1)說(shuō)說(shuō):詩(shī)中寫祖先在這里干什么?

      (2)想象一下,你如果像祖先一樣在蒼蒼茫茫的原始森林里摘野果、掏鵲蛋、逗小松鼠、采野薔薇、捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈,會(huì)有怎樣的感覺(jué)?(3)練讀2、3節(jié)。

      (4)配上歡快的音樂(lè),齊讀2、3節(jié)。6.學(xué)習(xí)課文最后一節(jié)。

      (1)說(shuō)說(shuō):你讀懂了什么?(理解:地久天長(zhǎng)、神圣)(2)引讀。

      (3)指導(dǎo)有感情地朗讀。(4)說(shuō)說(shuō):“祖先的搖籃”怎樣才能地久天長(zhǎng),永遠(yuǎn)不被污染? 7.選擇喜歡的一節(jié)有感情地讀一讀。(1)自由組合練習(xí)讀。(2)展示個(gè)性指名讀。

      8.有感情地讀全詩(shī)。

      這一環(huán)節(jié)主要抓住“那原始森林是我們祖先的搖籃?!钡葞讉€(gè)關(guān)鍵句子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句,感受祖先的搖籃給人們以美好而遙遠(yuǎn)的回憶。通過(guò)品析詞句,揣摩體會(huì)詩(shī)人的思想感情,入境悟情,深入理解詩(shī)意。

      讓學(xué)生自由組合練習(xí)讀、展示個(gè)性指名讀……通過(guò)多種誦讀方式,讓學(xué)生盡情、盡心地“放聲朗讀”,既能表達(dá)情感,升華感情,又能培養(yǎng)語(yǔ)感,加深感悟。

      四、拓展延伸:

      1.讓我們也展開想象我們的祖先在他們的搖籃中會(huì)干些什么?畫一畫吧!

      2.如果我們站在原始森林——我們祖先的搖籃面前,你會(huì)有哪些問(wèn)題?

      通過(guò)拓展想象,使孩子們更好地升華情感,由此讓學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活。第二課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程

      設(shè)計(jì)意圖

      一、配樂(lè)齊讀課文。

      二、指導(dǎo)寫字。

      1.認(rèn)讀本課生字卡片,組詞,并說(shuō)句子。2.小組討論如何記憶字型,如何把字寫好看。3.指導(dǎo)重點(diǎn)字的書寫。

      “始”字中“女”作偏旁要變窄,橫畫變短不出頭?!耙狻?、“思”、“想”都有“心字底”。4.學(xué)生獨(dú)立描紅書寫。

      第五篇:《祖先的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

      一、教學(xué)目標(biāo):

      (一)、知識(shí)與技能:

      1、正確認(rèn)讀六個(gè)生字,會(huì)寫八個(gè)生字。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的能力。

      2、理解課文內(nèi)容。

      3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。

      (二)、過(guò)程與方法:

      1、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,開展小組討論,理解、感悟課文。

      2、運(yùn)用已有的識(shí)字方法識(shí)字。

      (三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感

      二、教學(xué)過(guò)程:

      一、資料展示,引入新課:

      課前布置學(xué)生找原始森林的圖片,文字資料)學(xué)生展示自己收集的資料,讓學(xué)生充分了解感受原始木森林的美麗神秘。

      你們喜歡原始森林嗎?(喜歡)我們的祖先就生活在這兒美麗的地方,今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林,感受一下祖先生活的環(huán)境吧。板書課題:祖先的搖籃。齊讀課題。理解“祖先”和“搖籃”

      二、初讀課文,隨文識(shí)字。

      學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。在讀文的過(guò)程中完成下面幾個(gè)任務(wù)。

      1、自讀課文,用你認(rèn)為最好的方法認(rèn)識(shí)本課生字。

      2、把詩(shī)歌讀熟。

      3、小組合作,組長(zhǎng)讀字,成員找卡片。

      4、認(rèn)讀詞語(yǔ)卡片(做找朋友的游戲)

      5、老師檢查認(rèn)字情況(開火車讀生字)

      6、指名朗讀課文。

      三、理解課文。

      1、讀讀課文,說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一段或哪一句?

      2、小組交流。

      3、全班交流,相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

      比如:學(xué)生說(shuō)喜歡第一句:“爺爺說(shuō),那原始森林

      是我們祖先的搖籃。真有意思,這該是多大的搖籃哪!”學(xué)生可能說(shuō),我也覺(jué)得很有意思,搖籃本來(lái)應(yīng)該是很小的,嬰兒睡的地方,我們祖先的搖籃居然是一個(gè)大森林。就指導(dǎo)讀出有意思的情趣來(lái)。

      4、配樂(lè)讀課文。

      四、拓展延伸,畫畫想想,拓展想像力。

      1、學(xué)完了課文,你也展開自己的想像,來(lái)畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么?來(lái)畫一畫,寫一寫。

      2、全班交流,適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

      五、指導(dǎo)背誦,指導(dǎo)學(xué)生采用想像畫面的方法去背誦。邊背邊想森林的樣子,想像祖先的活動(dòng),做著動(dòng)作,輔助背誦。

      六、指導(dǎo)寫字。

      1、認(rèn)讀本課生字卡片,組詞,并說(shuō)句子。

      2、小組討論如何記憶字型,如何把字寫好看。

      3、指導(dǎo)重點(diǎn)字的書寫。

      4、學(xué)生獨(dú)立描紅書寫。

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