第一篇：課堂教學(xué)中如何設(shè)計有效的問題

課堂教學(xué)中如何設(shè)計有效的問題

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)要通過問題引領(lǐng)學(xué)習(xí)，同時也要通過學(xué)習(xí)生成問題，即我們通常所說的課堂教學(xué)要具有“問題”意識。要做到“問題”有效，要注意以下幾個方面：

一是問題要具有目標(biāo)性：以課標(biāo)中的三維目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，整合教材，將問題設(shè)計成基于掌握歷史知識的問題、基于理解歷史的問題、利于探究的問題、引導(dǎo)體驗(yàn)感悟的問題。

二是問題要具有情景性：教師要善于創(chuàng)設(shè)情境、并盡可能地使這些情境與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需要聯(lián)系在一起。讓學(xué)生在情景中學(xué)會讀取信息、提煉信息歸納信息、總結(jié)提升。

三是問題要具有思維性：（1）問題要有難度，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，不能以簡單的一問一答或是引導(dǎo)學(xué)生按教材順序讀課本。（2）問題要有梯度：以層層遞進(jìn)的問題引領(lǐng)不同層面的學(xué)生共同發(fā)展。（3）問題要有密度：一節(jié)課問題的多少量要適中，全課無問和滿堂皆問都是不科學(xué)的。此外還要注意問題的跨度、深度等。

四是問題要具有生成性：教師在課堂教學(xué)中設(shè)計問題、提出問題固然重要，但更要關(guān)注來自學(xué)生的問題，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1、語文素養(yǎng)：語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

2、自主學(xué)習(xí)：“自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識和自我控制的學(xué)習(xí)方式。

3、課堂即時評價：在語文課堂教學(xué)的真實(shí)情境中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行質(zhì)性評價，稱為“課堂即時評價”，亦稱“情境性評價”。

1、如何充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性？

答：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好自主學(xué)習(xí)的情景，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會語文。2.口語交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問題？

①激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。②創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動交際的動機(jī)。③雙向互動，發(fā)展學(xué)生口語交際的能力。④互動評價，促進(jìn)學(xué)生良好口語交際習(xí)慣的形成。

3、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力? ①注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。②正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

4、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維? ①激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)②培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力③培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力④促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

5.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向②教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。6．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要? ①學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果②由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)③掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗(yàn)到成功感④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識技能，獲得真正的成功。7.課程的性質(zhì)和地位是什么？

語文課程的工具性是源于語文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z文是人類文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程的定位可以概括為：“兩個基礎(chǔ)、一個重要?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！?/p>

8.漢語拼音教學(xué)在語文教學(xué)中具有什么地位？ 答：①漢語拼音幫助學(xué)生識字。②漢語拼音幫助學(xué)生說好普通話。③漢語拼音幫助學(xué)生閱讀?？傊?，漢語拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。

10.什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？

答：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！遍喿x是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？ 感受、理解、欣賞、評價的能力。11.語文綜合實(shí)踐活動有什么意義？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！?/p>

12.你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問題？ 答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，活動安排不充分，學(xué)生能做的事沒讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫.第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無實(shí)。第六，角色輪換周期長，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開課文講遷移，舍本逐末，漫無邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動。

13.談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的？

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級,從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。第二，豐富的語言積累。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止?？梢?，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

14、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？ 答：①優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂園內(nèi)容。②借助游戲活動。③借助圖畫等媒體，漢語拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。④在動手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中教學(xué)設(shè)計。⑤開放教學(xué)時空，明確教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)，在兒童言語交際的實(shí)踐過程中，有計劃的進(jìn)行正面教育。15．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。

1.微格教學(xué)：以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5—20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，同時把這種教學(xué)過程設(shè)置成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師有效提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

2.教學(xué)反思：對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，又稱反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)，這是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。

3.教學(xué)評價：有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

4.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)：由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)。5.信度：測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

6.效度：測量的準(zhǔn)確性，即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。7.區(qū)分度：測驗(yàn)項(xiàng)目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。

8.課堂管理：教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)外各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。

12.教學(xué)策略：在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

18.從眾：人們對某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。23.發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

24.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。25.元認(rèn)知：對認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。

37.學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。

43.學(xué)習(xí)動機(jī)：激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心 2 理狀態(tài)。

48.問題情境：具有一定難度的，需要學(xué)生努力克服而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

57.最近發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上時兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)(文化、身體、心理素質(zhì))為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

《送東陽馬生序》——（宋濂）《朝花夕拾》——（魯迅）

《岳陽樓記》——（范仲淹）《魯濱遜漂流記》——（笛福）

二、問答題。（每小題5分，共15分）

1、請簡要闡述《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的語文課程的基本理念。(5分)

2、語文教學(xué)如何正確理解語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請舉例說明。（5分）

3、請結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勗鯓硬拍艹砷L為一名專家型教師。（5分）

4、你平時讀過哪些教育教學(xué)刊物或?qū)Ｖ?？它對你的教育教學(xué)工作產(chǎn)生了怎樣的影響？（5 說課是將你所要運(yùn)用的教材，運(yùn)用的教學(xué)手段，你所要培養(yǎng)的目標(biāo)，方向做個整體的說明，）說教材

主要說明“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。即在個人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。

（二）說教法

主要是說明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當(dāng)?shù)剡x擇先進(jìn)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實(shí)“雙基”、滲透德育、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的；還要說出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用的，在精華要害的知識上進(jìn)行點(diǎn)撥，在能力生長點(diǎn)上強(qiáng)化訓(xùn)練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系；同時說該課時如何使用教具、學(xué)具或電教手段。

（三）說學(xué)法

主要說明學(xué)生要“怎樣學(xué)”的問題和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動積極思維、強(qiáng)化學(xué)生主動意識的；還要講出教者是怎樣根據(jù)年級特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

（四）說教學(xué)過程

說教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。

通常，教學(xué)過程要說清楚下面幾個問題。

1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。

說課者要把自己對教材的理解和處理，針對學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說明白。

說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽講人能聽清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。

另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過程時不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。

2、說明教與學(xué)的雙邊活動安排。

這里說明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。

3、說明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。

要說明在教學(xué)過程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。

4、說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。

什么時候、什么地方用，這樣做的道理是什么？

5、說明板書設(shè)計。

說教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。

什么是說課？

“說課”是一種新興的教研形式，指執(zhí)教者在特定的場合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對同行或教研人員講述某節(jié)課(或某單元)的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，然后由聽者評議，說者答辯，相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計趨于完善的一種教研活動。說課也可以說是一種教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。說課不僅要說清“怎樣教”，而且要說清“為什么這樣教”。這是提高教師教學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)能力的一種有效的教學(xué)活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為師資培訓(xùn)的一種有效的組織形式。

二、“說課”的基本內(nèi)容

要說教材 說教法 說學(xué)法 說教學(xué)目標(biāo) 說重難點(diǎn) 說教學(xué)流程 說板書設(shè)計 說作業(yè)設(shè)計

三、走出誤區(qū)，正確“說課”

誤區(qū)之一：分清說課與上課。防止把說課變成“試教”或“壓縮式上課”。有部分教師說課過程中一直口若懸河，激動萬分地給大家“上課”。講解知識難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地講給下面就座的各位評委、同行們聽。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對的是學(xué)生，可能會是一節(jié)很成功的示范課。但說課絕不是上課，二者在對象、場合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。說課是“說”教師的教學(xué)思路軌跡，“說”教學(xué)方案是如何設(shè)計出來的，設(shè)計的優(yōu)勝之處在哪里，如此設(shè)計的依據(jù)是什么、預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報告，而不是施工過程的本身。

必須用簡潔、清晰的語言把備課中的隱性思維過程及其理論根據(jù)述說出來，使這些隱性的東西外現(xiàn)(隱性思維轉(zhuǎn)化為顯性思維)。要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡單地說，它不僅要精確地說出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。

誤區(qū)之二：說教法學(xué)法太過籠統(tǒng)

“教學(xué)設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)”是說課過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，有些教師在這個環(huán)節(jié)中往往一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式??教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自己探究法、討論分析法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見下文，或者把“學(xué)法指導(dǎo)”理解為：解答學(xué)生疑問、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡單的技能訓(xùn)練等，這都是不正確的。

所以，說課要注重科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性。做到教材分析正確、透徹；學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際；教學(xué)目的符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際；教法設(shè)計緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可操作性強(qiáng)。同時，還要樹立創(chuàng)新的意識和勇氣，說出新的思路和方法，使聽者有所啟示和收益。

語文教學(xué)如何正確理解語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一？請舉例說明。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統(tǒng)一的，豐富多彩的人文內(nèi)容以優(yōu)美的工具而愈顯出其風(fēng)采，優(yōu)美的工具借豐富多彩的人文內(nèi)容而愈突出其魅力。由此可見，語言文學(xué)的兩種特征在教學(xué)中的和諧，是整個課程的一個關(guān)鍵。作為語言文學(xué)的載體，文字本身是一種工具——語文課程是各種學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)途徑，在整個過程中，漢語言文學(xué)的意蘊(yùn)，通過語法、句法和其它能力的綜合傳授和學(xué)生的認(rèn)知體系的建構(gòu)來發(fā)揮作用。雖然，工具性與人文性的區(qū)別明顯，各有分工；但是，綜合的語言文學(xué)載體本身決定了工具性與人文性并不是在任何語文教育工作里總是自然而然地統(tǒng)、一的，這既需要具備正確的語文教育觀，即統(tǒng)一觀、融會觀、聯(lián)結(jié)觀，又需要實(shí)施于語文教學(xué)過程中的自覺性?！氨痴b詞語，理解詞語以及理解詞語所包含的思想感情是不夠的，應(yīng)該使這些詞語成為內(nèi)在決定個性的東西?！边@就是說，僅僅理解詞語及其所包含的思想感情不難做到，而應(yīng)該“使這些詞語成為內(nèi)在決定個性的東西”，這就需要有自覺的意識，且需要在自我能力的組成之中逐漸地通過擴(kuò)大積累，增加訓(xùn)練，化整體的底蘊(yùn)積聚學(xué)習(xí)于語文課程價值觀、情感和態(tài)度的功能中。

語文課程實(shí)施的一切過程，不論是聽和說還是讀和寫，都既是工具教育，又是人文教育。從總體而論，應(yīng)該始終顧及這兩個方面。只著眼于語言的樸素自然，情節(jié)的緊湊動人，而不涉及通過主人公的見聞和感受體現(xiàn)出的中心思想，以及指導(dǎo)學(xué)生主動參與進(jìn)去，是說不過去的。努力使學(xué)生在感情投入與設(shè)身處地的聯(lián)想過程中滲入語法應(yīng)用，能力培養(yǎng)?！罢n標(biāo)”所指引的語文課程，是語文的工具性和語文的人文性的統(tǒng)一體，既不可簡單片面地把它歸為工具課程，也不可簡單片面地視之為社會學(xué)科。它兼具工具性和人文性兩個方面，并不是二者擇一的關(guān)系。

語文課程的工具性和人文性是共存的、相輔相成的，工具性孕育著人文性，人文性促進(jìn)著工具性。我們語文教師要以課堂教學(xué)為陣地，科學(xué)、充分地落實(shí)語文課程中的“人文性”和“工具性”，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成與發(fā)展。

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別

答：素質(zhì)教育的定義界定了它的根本目的、基本特征，有別于應(yīng)試教育。素質(zhì)教育的基本要求是通過對自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的基本事實(shí)和基本理論的有化、吸收，不僅使學(xué)生掌握知識，而且使學(xué)生相應(yīng)的能力得到提高，注重能力培養(yǎng)，而應(yīng)試教育注重知識傳授，忽視了能力培養(yǎng)。素質(zhì)教育勢在必行，行之有效。

課程改革的基本目標(biāo)

答：①改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；②改變課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年制一貫教材，體現(xiàn)課程的均衡性、綜合性、選擇性；③密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)其收集與處理信息的能力，獲取新知識、分析、解決問題的能力； ⑤建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；⑥實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理制度。

怎樣才能成長為一名專家型教師 不斷的積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)摸索，才可以成長

我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心??

書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。

我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識教育尤其要經(jīng)常刷新賞識所告誡教們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。我感覺我們在教學(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。另外我們要關(guān)愛每一位孩子非凡是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗(yàn)，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

2、簡述在學(xué)校中為什么要樹立以人為本的教育觀。（3分）

堅持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什 5 么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

提出以人為本，就是要回答什么最重要，什么最根本，什么最值得關(guān)注的問題。以人為本，就是說，與制度、規(guī)定相比，人最重要，最值得關(guān)注。對于廣大中小學(xué)教師來說，樹立以人為本的思想，就要關(guān)注學(xué)生主體，就要以學(xué)定教，就要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。長期以來，我國的教育是一種以教師為主體，學(xué)生被動地接受的“灌輸式”、“聽話式”的教育。因此，要樹立以人為本的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。所謂主體性是指學(xué)生在受教育過程中，所表現(xiàn)出來的自主性、主動性和創(chuàng)造性。確立主體性，必須處理好師生之間的關(guān)系。首先，師生在人格上要互敬互愛。尊師是我們經(jīng)常聽到的關(guān)于師生關(guān)系的一種描述，但僅有這些是不夠的，因?yàn)檫@是單向的要求，師生之間應(yīng)該互相尊敬，互相愛護(hù)。其次，師生在教學(xué)中要民主平等。常言道，“尊其師，則信其道”。師生之間的互敬互愛體現(xiàn)在教學(xué)中就是可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生快樂友愛的享受，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營造一種以真誠、熱愛、理解為特征的課堂氣氛，使學(xué)生能自由表達(dá)，自由參與，充分認(rèn)識到自身的存在和價值。另外，教師還可通過表揚(yáng)、激勵等培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)其主體意識。教育要以人為本，學(xué)生的成長和進(jìn)步才是教育的本質(zhì)和核心。簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素（情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)）（4分）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。

“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。

“會話”：會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會話過程，在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個學(xué)習(xí)群體所共享，因此會話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。

“意義建構(gòu)”：這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是前面提到的“圖式”，也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)反思：《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)。修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關(guān)和長度長的八達(dá)嶺記敘，很有代表性。

教學(xué)本課，為了更好地突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用了圍繞中心詞，主動探索的學(xué)法；畫一畫，演一演，生動有趣等教學(xué)方法。例如：課文寫“勘測線路”這一段，由于內(nèi)容長，我先讓學(xué)生自學(xué)：這一段重點(diǎn)表現(xiàn)了詹天佑哪種品質(zhì)？再讓學(xué)生分四人小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。又如在開鑿隧道時，先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，然后，引導(dǎo)學(xué)生畫出兩種開鑿方法的草圖。講解“人字形”線路時，我在黑板上畫出草圖，用粉筆刷當(dāng)火車，請學(xué)生示范開火車，講述情形，然后讓大家用橡皮當(dāng)火車在文中插圖上試開，邊讀邊理解。這樣，學(xué)生對詹天佑的“人字形”線路設(shè)計心悅誠服，不住地稱贊“詹天佑的確是個杰出的工程師”。

學(xué)生通過讀書、動手、動腦等實(shí)踐活動，有了較深感悟，從而體會到了在生活中、學(xué)習(xí)中處處都需要創(chuàng)新精神，使學(xué)生得到了啟發(fā)，對學(xué)生起到了導(dǎo)行的作用。

從課堂效果來看學(xué)生的情感體驗(yàn)還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個原因：

１、盡管采用多種形式的讀，但讀的遍數(shù)和時間還不是很充分。

２、教學(xué)修筑京張鐵路那一部分是時，沒有以理解社會環(huán)境中的困難為鋪墊，導(dǎo)致學(xué)生談起來蒼白無力。

３、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計人字形線路”時，盡管采用了比較直觀的方法，但對于詹天佑的設(shè)計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內(nèi)容以及當(dāng)時的施工條件來看詹天佑的設(shè)計，學(xué)生體會詹天佑的“杰出”就會水到渠成。

通過這篇課文的教學(xué)，讓我明白了每儀篇課文的教學(xué)都有自己的獨(dú)特之處，要針對文章特點(diǎn)選擇教學(xué)方法，采用多種有效的 6 方式，喚起學(xué)生的精神世界，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。

唐宋以后，出現(xiàn)了 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》等流傳了 1000 多年的語文啟蒙教材。《孩子們，你們好》蘇聯(lián)作家阿莫那什維利《第五十六號教室的奇跡》雷夫 艾斯奎斯 語文教學(xué)中學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，教學(xué)設(shè)計要符合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，遵循規(guī)律，力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需求，給學(xué)生提供自我發(fā)展的空間，特別強(qiáng)調(diào)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。下面我根據(jù)語文新教材的特點(diǎn)和目前的教育理念，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z文教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

一、給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的空間

現(xiàn)代教學(xué)論的核心是主體教學(xué)思想，它要求學(xué)生是教學(xué)中的主體，是學(xué)習(xí)過程中的主人，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)人格平等與尊重學(xué)生個性，不以學(xué)習(xí)的知識或物質(zhì)結(jié)果為功能評價，而以過程、情感、能力為終極?；谝陨侠碚?，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動的。１．創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)動機(jī)

創(chuàng)設(shè)問題情境的目的在于激發(fā)學(xué)生迫切弄清未知事物的心理，迅速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮心態(tài)，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在學(xué)習(xí)的“自我需要”。記得在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時，讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)課文后，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境問題：“請同學(xué)們認(rèn)真看課文的插圖，那位光著身子的人就是皇帝?；实蹫楹喂庵碜?？因?yàn)樗芨F買不起衣服，還是他正在進(jìn)行泳裝表演呢？”剛說完，同學(xué)們就哄堂大笑。很多同學(xué)舉手回答問題，都能抓住文中的關(guān)鍵語句，并且理解得相當(dāng)準(zhǔn)確。創(chuàng)設(shè)這個問題，雖簡單，卻猶如一粒“開心糖”，很自然地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)，使他們在愉快的氣氛中理解了文章的中心，達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。

２．利用良好的師生互動關(guān)系，創(chuàng)造機(jī)會

“師生互動”實(shí)際上是師生雙方的信息傳遞和情感交流的活動，是在相互平等、相互尊重、相互信任的良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，使學(xué)生主動、積極、愉快地去學(xué)習(xí)，從而發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，極好地創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的動機(jī)。在上朱自清的《春》第二課時，可采用由教師引導(dǎo)、設(shè)計，學(xué)生自主參與的形式?？梢赃@樣導(dǎo)入：通過學(xué)習(xí)我們知道，朱子清的《春》是一首抒情詩，一副風(fēng)景圖，一曲春的贊歌。全文分三部分，第一部分是盼春，第二部分是繪春，第三部分是頌春。大家回憶一下，你最喜歡哪部分內(nèi)容，你們可以用自己喜歡的方式獨(dú)立完成，然后把這部分內(nèi)容匯報一下。能用自己的語言描繪美景的同學(xué)，可以說一說，講一講，議一議；喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一畫春的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找到的有關(guān)春的圖片、資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。如果還有什么別的方法也可以。10分鐘后，一部分同學(xué)已經(jīng)把自己的匯報材料整理完畢，開始匯報。有五個同學(xué)用各自不同的方式展示自己的學(xué)習(xí)收獲。根據(jù)實(shí)際情況教師可適當(dāng)補(bǔ)充、小結(jié)或引導(dǎo)學(xué)生展開進(jìn)一步討論。教師讓學(xué)生用自己喜歡的方式來匯報自己學(xué)習(xí)結(jié)果，教師為學(xué)生提供了自由選擇的最大空間，從而在良好的師生互動活動中不斷解決問題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、讓學(xué)生感受合作學(xué)習(xí)的快樂

語文合作學(xué)習(xí)是把“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界。在語文合作學(xué)習(xí)中，教師的角色真正是一個指導(dǎo)者、組織者和參與者。語文合作學(xué)習(xí)是一種將傳統(tǒng)教學(xué)與師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流合作的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的目的是切磋學(xué)問，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；但合作學(xué)習(xí)應(yīng)有節(jié)制，不能為合作而合作。討論的問題應(yīng)該有思考價值，而且合作的形式應(yīng)多樣化、合理化。這就需要教師精心設(shè)計合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供及時有效的指導(dǎo)。

１．主題要鮮明，目的要明確

２．要有明確的時間限制

選擇一些具有合作價值的問題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時，我們要讓學(xué)生明確每次合作的時間限制，既要保證每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制某些與話題無關(guān)的無休止的爭吵。如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中的句子“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?！?對于這一句話的理解，不同的個體有不同的體會，也就有不同的看法，教師可適當(dāng)介入，并明確給出的時限。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，也有利于督促學(xué)生積極參與本組的學(xué)習(xí)活動。３．合作的形式要得當(dāng)

要根據(jù)語文學(xué)科具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，以及學(xué)生的性別、學(xué)習(xí)成績、能力方面的差異，甚至家庭情況、社會背景及個人的性格、脾氣等的差異來決定合作的形式，可由兩個人組成小組，也可由四個人組成，或?qū)⒁粋€班級分成較大的幾個小組。如語 7 文課本中的古詩詞背誦，最好的合作形式就是倆倆成組（即同桌成組），可相互檢查，相互督促，共同完成；對于具有辯論性質(zhì)的話題，可由四個人或更多的一些人組成一組，這樣有利于問題的思考，有利于交流、表達(dá)并最終解決問題。

４．適當(dāng)評價

合作學(xué)習(xí)一般不需要正規(guī)的測評，但適時適當(dāng)?shù)脑u價有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，進(jìn)一步提高同學(xué)間的合作效率?？刹捎帽頁P(yáng)法、分組記憶法、最佳成員評比等等。這樣，也有利于小組成員互相督促，互相幫助，共同進(jìn)步。

三、讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中感受精彩

探究性學(xué)習(xí)應(yīng)是指學(xué)生基于自身的興趣，在教師的引導(dǎo)下，從社會和自身的學(xué)習(xí)生活中主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。它形式上是探索、研究，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)，一種綜合性的學(xué)習(xí)。形式多樣的探究活動能促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決未發(fā)現(xiàn)和未解決的問題，最終達(dá)到獲取知識的目的。

１．提出疑難問題或啟動審美情感，激發(fā)興趣

在教授科學(xué)知識性較強(qiáng)的文章如《看云識天氣》時，我是這樣啟發(fā)學(xué)生的：“同學(xué)們，文章的內(nèi)容你們都弄懂了嗎？文中‘朝霞不出門，晚霞行千里’把老師弄糊涂了。人多力量大，讓我們一起來解決問題?！眴栴}一出，學(xué)生們的積極性一下子就被調(diào)動起來了，連老師都搞不清，真有意思！這樣，學(xué)生會更進(jìn)一步帶著問題進(jìn)行探究閱讀。在教學(xué)《春》、《濟(jì)南的冬天》等描繪大自然的文章時，教師一定要充分啟動學(xué)生的審美意識，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章里美的景物、美的語言、美的情感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生欣賞精彩語句的興趣。

２．引導(dǎo)學(xué)生充分利用相關(guān)資料，深入學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題并思考研究、查閱資料，進(jìn)而解決問題并最終形成能力的過程。因此，教學(xué)過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)通過學(xué)生思考還難以解決問題時，就要引導(dǎo)他們查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步深入思考研究，進(jìn)而最終解決問題。３．激發(fā)想像力，調(diào)動創(chuàng)新思維，讓學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題，達(dá)到目的

我們應(yīng)充分利用教材，激活學(xué)生的想像力，調(diào)動創(chuàng)新思維，積極讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，創(chuàng)造性地解決各種問題，如給《寓言四則》中的《蚊子和獅子》安排一個與課文不同的結(jié)局。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會得到充分調(diào)動，想像力也會得到極大激發(fā)?？梢哉f，解決問題本身就是一種創(chuàng)造性的活動。

其實(shí)，學(xué)習(xí)方式是一個組合概念。這三種學(xué)習(xí)方式之間既相互獨(dú)立，又相互影響。因此，在教學(xué)過程中必須落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。真正有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是這三種學(xué)習(xí)方式的恰當(dāng)組合，至于如何組合，則要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際。

第二篇：課堂教學(xué)中如何設(shè)計有效的問題

課堂教學(xué)中如何設(shè)計有效的問題

江蘇省贛榆縣門河鎮(zhèn)中心小學(xué)

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！?提問是最古老的、也是使用最普遍的教學(xué)方法之一。課堂提問是一種技巧，更是一門藝術(shù)，并且是教學(xué)中用得最多而又很難用精、用巧的藝術(shù)。不少教師，當(dāng)然也包括我，課堂提問的藝術(shù)掌握不夠，往往表現(xiàn)為：隨意提問，率性而為，甚至流水式提問而導(dǎo)致“滿堂問”，且所提的大多是低思維度的問題，問題呈現(xiàn)形式缺乏科學(xué)性，干癟的提問，教師與學(xué)生沒有目光等肢體語言的交流。一問一答，缺乏思考性，停留在淺層次上，為形式而設(shè)計提問。這種提問方式浪費(fèi)了課程時間，耗費(fèi)了學(xué)生精力，起不到懸疑質(zhì)問、激發(fā)思維、積極探究的效果。

縱觀當(dāng)前課堂，教師課堂無效提問現(xiàn)象較為突出。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）淺顯瑣碎問題過多，沒有方向性。

（二）重結(jié)論輕過程，提問流于形式，用優(yōu)生的思維代替全班學(xué)生的思維。

（三）提出的問題不科學(xué)，或太淺，或太難，或可有可無，無層次感，無坡度。

（四）候答時間過短，學(xué)生無法充分思維。

那么，什么是有效的提問？我認(rèn)為教師有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)臵問題情景，提問出具有計劃性、針對性、啟發(fā)性、開放性的問題，使問題真正為課堂教學(xué)服務(wù)，激發(fā)學(xué)生主動參與的欲望，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。有效的課堂提問成為搭建課堂教學(xué)活動的腳手架。

一個好的課堂提問，不但能鞏固知識，及時反饋教學(xué)信息，而且能激勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的心智技能和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化，還能促使教師了解學(xué)生，以便因材施教，有的放矢的針對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)過這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、問題的設(shè)計要有整體性。

小學(xué)科學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成認(rèn)知框架，用整體和綜合的觀念去分析解決問

題?；谛W(xué)科學(xué)的特點(diǎn)，我在設(shè)計課堂提問時，要十分重視整體的地位和作用，從教學(xué)目的出發(fā)，幫助學(xué)生形成認(rèn)知的整體觀。若沒有整體的觀念，所設(shè)計的問題往往零碎、雜亂，難以給人留下深刻的印象，課堂節(jié)奏也顯得不明快，不清晰。因此教師的提問，要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握知識點(diǎn)和能力點(diǎn)，重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時理清各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系，精心設(shè)計一系列彼此之間有聯(lián)系的問題，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，步步深入，從而引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，建構(gòu)起小學(xué)科學(xué)的“知識樹”。

二、問題的設(shè)計要有啟發(fā)性。

啟發(fā)式教學(xué)實(shí)質(zhì)就是問題教學(xué)，不但教師要不斷地提出問題，引發(fā)思考，更鼓勵學(xué)生主動提出問題、討論問題，主動探索解決方案；是以問題為線索，而不是以“結(jié)論”為目的。因此教師在課堂上必須致力于提高“問”的藝術(shù)，其中最重要的是提出的問題要能啟發(fā)學(xué)生思考，它是提問的價值所在。在內(nèi)容上，教師設(shè)計的問題應(yīng)符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使他們在課堂上始終處于“跳一跳能夠著”的境地，這樣學(xué)生思維才能積極起來，并向縱深發(fā)展。在形式上，教師要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，更多地設(shè)計一些發(fā)散性問題和探索類問題，問題的答案不唯一，不確定。

三、問題的設(shè)計要有差異性。

不同學(xué)生的基礎(chǔ)不同，思維方法也不同。德國哲學(xué)家萊布尼茨說過，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！北砻髁瞬町愋缘钠毡榇嬖?。因此，教師在設(shè)計問題時，不僅要考慮到教材內(nèi)容，而且還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，充分考慮學(xué)生的差異性、層次性，盡可能根據(jù)學(xué)生的不同水平設(shè)計不同層次的問題，讓全體學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會。

所設(shè)計的問題要難易適度，既要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又要有一定的思維負(fù)荷，問題過難，超越了學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生就會感到望而生畏，喪失回答問題的信心和勇氣；問題太易，低于學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力，學(xué)生無需思考即可唾手可得，又失去了提問的意義。所以教師提問應(yīng)避免那些一“問”即“發(fā)”的淺問題和“問”而不“發(fā)”的難問題。

一般而言，問題的設(shè)計應(yīng)以班里中上等學(xué)生水平為基礎(chǔ)，這樣既有利于激發(fā)、維持優(yōu)良水平學(xué)生的積極性，又有利于促進(jìn)中下等水平學(xué)生向優(yōu)良水平靠攏，從

而提高全體學(xué)生參與的積極性和主動性。同時，問題的設(shè)計應(yīng)由易到難，由簡到繁，由小到大，層層推進(jìn)，步步深入。

四、問題的設(shè)計應(yīng)融入情境中。

德國學(xué)者關(guān)于情境與知識有一個精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。課堂提問應(yīng)力求通過精心營造的問題情境巧妙地將問題引出。真切實(shí)在、新奇有趣的情節(jié)、故事、場景能很快把學(xué)生帶到具體的情境中，與問題情境融化在一起。問題情境中的矛盾沖突、奇思妙想、問題的產(chǎn)生與發(fā)展，在學(xué)生心里激起層層漣漪，引起情感共鳴，促使他們用自己特有的方式進(jìn)行分析思考、想象聯(lián)想、推理判斷、研討辯論等，并從中獲得體驗(yàn)感悟。問題情境的創(chuàng)設(shè)不僅能極大的調(diào)動學(xué)生情感的注意力和情感體驗(yàn)力，為師生提出問題、探究問題、解決問題打下情感基礎(chǔ)，更重要的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自身產(chǎn)生持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力真正調(diào)動起來了，問題解決也就近在咫尺。

有效的提問不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能啟發(fā)思維，激勵學(xué)生積極思考。“問”是一中教學(xué)方法，更是一門教學(xué)藝術(shù)，要掌握好這門藝術(shù)，教師就應(yīng)勤思考、多分析、努力優(yōu)化課堂的“問”，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生激情，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造。

第三篇：課堂教學(xué)有效問題設(shè)計研討

課堂教學(xué)有效問題設(shè)計研討

《課堂教學(xué)中有效問題設(shè)計的方法與策略》

課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動，也是教學(xué)中使用頻率最高的教學(xué)手段，更是教學(xué)成功的基礎(chǔ)。然而我們的課堂教學(xué)中，提問作用發(fā)揮的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果不加以思索，進(jìn)行深入的研究，“得過且過”就會出現(xiàn)如下制約教育發(fā)展，影響學(xué)生成長的低效的問題。

一、課堂教學(xué)中常見的幾種低效提問現(xiàn)象

1、表面熱鬧，華而不實(shí)，一問一答，頻繁問答。這樣“一問一答”式一般是設(shè)計為師問眾生答，如：“答案等于幾？”“是不是？”“對不對？”“好不好？”等，這類問題的提出，教師只關(guān)注結(jié)果是什么，而忽視對規(guī)律的揭示，學(xué)生可以不假思索的齊聲回答“是”或“不是”，“對”或“不對”，問題太過于簡單僵化，不利于學(xué)生思維訓(xùn)練，顯然喪失了優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)的機(jī)會。

2、提問離題遙遠(yuǎn)，脫離學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，啟而不發(fā)。設(shè)計的問題過難、過偏或過于籠統(tǒng)，學(xué)生難以理解和接受。

3、提問無目的，隨心所欲，淡化了正常的教學(xué)。備課時問題未精心設(shè)計，上課時隨意發(fā)問，不分主次，面面俱到、信口開河地提問，有時甚至脫離教學(xué)目標(biāo)，影響了學(xué)生的正常思考，必然使學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，抓不住重點(diǎn)，學(xué)習(xí)效率低，能力得不到提高。

4、反饋性提問流于形式，教師診斷效果失真。這種提問只是“是什么？”，“叫什么？”等記憶性的反饋提問，學(xué)生回答的也只能是一些淺層的記憶知識，并沒有表明他們是否真正理解，這樣的提問，無法有效地診斷學(xué)生的知識缺陷，獲得真正的反饋信息，從而不利于教師調(diào)控教學(xué)過程。

5、提問只求標(biāo)準(zhǔn)答案，排斥求異思維。提問時對學(xué)生新穎或錯誤的回答置之不理，或者中途打斷，只滿足標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣提問，學(xué)生偶爾閃現(xiàn)的創(chuàng)造性的思維火花容易被教師否定扼殺，不利于學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。

6、提問面向少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生“冷場”。教師的問題設(shè)計，如果只針對少數(shù)學(xué)生能回答，課堂上就會“冷場”，就會有“被遺忘的角落”。

上述問題，各位教師都或多或少的出現(xiàn)過，更有甚者數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中嚴(yán)重存在低效提問、無效提問的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)不良提問和失誤提問。這些都對我們的教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，對學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展認(rèn)為的制造障礙，面向未來，我們的學(xué)生不需要這樣的課堂，為此我們必須對有效提問進(jìn)行深入的思考和研究。

二、正確認(rèn)識課堂的有效提問

課堂提問是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動的有機(jī)組合部分，它在教學(xué)中不但使用廣泛，為過去和現(xiàn)代的教師所應(yīng)用，而且同教學(xué)本身一樣具有悠久的歷史，運(yùn)用得好可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的主動性，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生積極思考之情，能使學(xué)生認(rèn)真思考，探討知識的源泉，自覺開發(fā)知識的寶藏，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要手段；提問更是一個重要的技術(shù)問題，會提問的老師，能將一堂課變得輕松自如，將學(xué)生引向知識、能力、覺悟的目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)造展示自己聰明才智的機(jī)會，它對教師駕馭課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，起著十分重要的作用。毫無疑問，課堂提問是實(shí)現(xiàn)師生互動的重要手段，是實(shí)現(xiàn)師生之間溝通和理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神的重要途徑；是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，是信息輸出與反饋的紐帶，是教師在組織、引領(lǐng)和實(shí)施教學(xué)過程中不可或缺的教學(xué)行為。

“創(chuàng)設(shè)問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生列入一種與問題有關(guān)的情境的過程。這個過程也就是不協(xié)調(diào)——探思——發(fā)現(xiàn)——解決問題的過程?！安粎f(xié)調(diào)”必須要有設(shè)疑，把需要解決的課題，有意識地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識基礎(chǔ)之中，在他們心理上制造一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動的最佳狀態(tài)。課堂提問設(shè)計的恰當(dāng)與否將直接影響到學(xué)生對知識、技能的掌握，能力的提高及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。一個經(jīng)過精心設(shè)計，恰當(dāng)而富有吸引力的問題，往往能撥動全班學(xué)生的思維之弦，奏出一曲耐人尋味，甚至波瀾起伏的動人之曲。所以我們旨在通過教師數(shù)學(xué)課堂提問方法技巧以及策略的研究提高教師們的提問藝術(shù)。

學(xué)會提出疑問，充分體現(xiàn)“讓學(xué)生自主探索，成為學(xué)習(xí)主人”這一新課標(biāo)基本理念。在以往的課堂教學(xué)中，雖然教師也提出問題，但學(xué)生總是被動接受思考，他們在問題面前難免有被“審”的感受。反之，如果讓學(xué)生也有機(jī)會成為“問”的主體，那么，學(xué)生的自主意識和學(xué)習(xí)積極性將大大激發(fā)。

三、課堂提問應(yīng)注意的事項(xiàng)

1.課堂提問應(yīng)情境化，動態(tài)化

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的因素，數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)又是抽象的，靜態(tài)的，甚至是枯燥的，為此教師的課堂提問要善于創(chuàng)設(shè)情境，將靜態(tài)的知識動態(tài)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。例如，一位老師在執(zhí)教“平行四邊形面積”時，情境創(chuàng)設(shè)兩個小動物要換地耕種。提出問題，“你有更好的辦法為他們解決問題嗎？”生：“換地”。媒體出示兩地塊的形狀，一個是長方形，另一個是平行四邊形。師問：你認(rèn)為他們這樣交換合理嗎？說說你的理由。引導(dǎo)學(xué)生辨析問題解決問題。教師引發(fā)猜想，引導(dǎo)學(xué)生去驗(yàn)證。這樣的提問形象直觀，生動活潑，富有兒童情趣。

2.課堂提問要有科學(xué)性和針對性

課堂提問要緊扣教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，即教師首先應(yīng)對教材進(jìn)行分析，把握教材的重難點(diǎn)，并以此作為設(shè)計問題的依據(jù)，使設(shè)計的問題既明確易懂無歧義，又能突出知識的重難點(diǎn)。同時課堂提問還必須針對學(xué)生已有的知識水平，找準(zhǔn)問題的切入點(diǎn)，既不能太難或太易，問題太易會使學(xué)生提不起數(shù)學(xué)的興趣，問題太難會使學(xué)生失去信心，久而久之，會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.提問內(nèi)容要有啟發(fā)性

啟發(fā)性是課堂提問的靈魂，缺少啟發(fā)性的提問是蹩腳的提問。因此，教師所設(shè)計問題要能夠激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)。提問要能引導(dǎo)學(xué)生到思維的“王國”中去遨游探索，使他們受到有力的思維訓(xùn)練。要把教材知識點(diǎn)本身的矛盾與已有知識，經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾當(dāng)作提問設(shè)計的突破口，讓學(xué)生不但了解是“什么”，而且能發(fā)現(xiàn)“為什么”。

4.提問過程要突出學(xué)生主體

思維來自疑問。在數(shù)學(xué)課堂提問過程中，教師要突出學(xué)生的主體性，要求學(xué)生自主提出疑問，自主發(fā)掘問題，這是一種更高要求的訓(xùn)練。教師在設(shè)疑時應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生在疑的基礎(chǔ)上再生疑，然后鼓勵、引導(dǎo)他們?nèi)ベ|(zhì)疑、解疑。從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

總之，課堂提問做到了以上幾點(diǎn)，數(shù)學(xué)課堂就能引起學(xué)生的思考，激發(fā)起學(xué)生的興趣，學(xué)生的思維才能得到發(fā)展，學(xué)生的數(shù)學(xué)水平和能力才能得到不斷的提高，才能發(fā)

第四篇：關(guān)于課堂教學(xué)中有效問題的思考[范文]

關(guān)于課堂教學(xué)中有效問題的思考

課堂中要有問題的設(shè)置,但不一定有效果。如果問題沒有設(shè)置好,課堂的對話就變成“假對話”或“無效對話”,課堂效率自然就低下。那么,我們就有必要弄清什么特性的問題才是課堂教學(xué)中的“真”問題以及有效問題的存在形式是什么,從而以有效的問題達(dá)成有效的課堂教學(xué)。

一、充分的言語感悟是問題設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)

課堂中的問題是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生思考,在思考中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造,從而達(dá)成教學(xué)任務(wù),提高語文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)。

當(dāng)課堂上圍繞問題進(jìn)行活動時,我們心底時有疑慮:這樣做“語文性”充分不充分?是不是真的能發(fā)展學(xué)生的語文能力?現(xiàn)以《林黛玉進(jìn)賈府》一課的四個練習(xí)的設(shè)置進(jìn)行分析比較:

①分析賈寶玉、林黛玉及王熙鳳三個人物的性格。

②“聯(lián)系人物身份、性格,品味下列人物語言”。(之下是列舉三個人物的語言)

③“品味下列人物的語言,分析他們的不同身份和性格”。(之下是列舉三個人物的語言)

④抓住人物語言的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),準(zhǔn)確地描述出賈寶玉、林黛玉及王熙鳳當(dāng)時的感覺狀態(tài)。(之下是列舉三個人物的語言)

以上四個例子表面上是作業(yè)活動,其實(shí)際內(nèi)涵是“賈寶玉、林黛玉及王熙鳳三個人物的性格特征是什么”的問題,是分析人物性格的問題,所以可當(dāng)作典型的問題來分析比較其特點(diǎn)。

例①是一教師的課堂作業(yè)。題中內(nèi)含的問題純粹出自文學(xué)鑒賞的角度,是問題形式的存在,但學(xué)生僅僅停留于抽象的分析概括,甚至可能從參考資料上抄來答案應(yīng)付了事,未能觸及具體的言語材料以及對言語材料的感悟,由此得來的言語活動性、體驗(yàn)性是不充分的。

例②例③分別來自人教社的大綱版與新課標(biāo)版課本。例②的問題設(shè)置是從人物性格到言語材料的感悟,如果已先獲知人物性格的結(jié)論,學(xué)生是不會再深入地去品味人物語言了的。例③是以言語感悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)分析認(rèn)識人物性格。同樣是對林黛玉、賈寶玉及王熙鳳的性格的分析,就能看出人教社兩種版本對言語感悟上的不同理解層次,人教版的教材編寫上對言語感悟特性的認(rèn)識是逐步提升的。

例④為筆者所擬,是言語感悟特性的強(qiáng)化版。題中隱含的要求是清楚的:學(xué)生首先要反復(fù)品味具體人物語言,感悟并抓住人物性格表現(xiàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn),如關(guān)鍵詞、句子結(jié)構(gòu)及語氣等;第二個步驟是要把握好人物的性格,且要能夠準(zhǔn)確地概括,當(dāng)然步驟中言語因素是不可或缺的;第三步才有可能調(diào)動言語積累,對人物的感覺狀態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確描述。

問題應(yīng)是課堂教學(xué)的主要演繹形式,課堂的活動是言語的活動,課堂教學(xué)中的問題就要貫穿言語感悟的要求:在具體的字、詞、句的品味感悟中,在表達(dá)的簡明、連貫、得體的細(xì)節(jié)中,言語因子要充盈于其間。言語活動、言語感悟要充分,要求落實(shí)到位,問題才符合語文學(xué)科的課程特性,也才是有效的。

我們經(jīng)常聽到有的教師嚷嚷:語文課,上多上少一個樣,多上了學(xué)生的成績不一定會提高,少上了學(xué)生未必就會考砸。一份試卷,從外在看是一系列問題,是檢查學(xué)生的言語能力的。如果上課與考試成績、與學(xué)生的言語能力發(fā)展無關(guān),說明這個教師的課堂問題的設(shè)置及解答肯定沒有圍繞學(xué)生言語感悟進(jìn)行,這樣的課堂是低效或是無效的。

問題的言語特性是首要的。抓住這個特性,有利于摒棄課堂教學(xué)中的“非語文”做法。

如多媒體的使用,以其容量大、交互性強(qiáng)而備受青睞,但“負(fù)”作用也大,一直備受爭議。課堂活動中的多媒體使用,可視為解決問題的過程,同時應(yīng)是學(xué)生言語感悟、言語能力發(fā)展的過程,如果與這一方向有關(guān)的,即為有效使用;如果無關(guān),即為無效使用。具體要思考的是:媒體材料與問題設(shè)置中的言語因子有哪些?明確了沒有?充分發(fā)揮其作用了沒有?學(xué)生會在媒體使用或解決問題的過程中有充分的言語感悟嗎?要思考好了再用,言語感悟特性突出了,多媒體的使用就是“語文”的,才是有效的。

設(shè)置問題如能抓住言語感悟特性,教師課堂上的不對勁、疑慮感自然而然會消失,課堂就會是有效的語文課堂。

二、落差結(jié)構(gòu)是問題的存在方式

有的教師注意轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,讓學(xué)生在課堂上提問題,然后教師解答或師生討論解決問題。問題是羅列了一大堆,師生也是忙忙碌碌的,但課后一反思,問題出來了:需要解決的矛盾、疑難,課堂問題沒有一定難度,沒有落差特性等等。這樣的課堂,學(xué)生是不會有什么提高的,只是課堂熱鬧了而已。

落差,也可表述為問題的有效難度。當(dāng)問題有了一個有效的難度,學(xué)生的思維、言語感受力才會受到挑戰(zhàn),處于活躍狀態(tài),言語感悟才會是積極有效的。

落差,使問題之所以成為問題。落差結(jié)構(gòu)可描寫為:學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么樣的水平,學(xué)生已有的認(rèn)知情況,兩者之間的落差為學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑或困難,是學(xué)生還存在的欠缺,或者表述為還應(yīng)獲得、解決的內(nèi)容。可簡化為:預(yù)期目標(biāo)-已有認(rèn)知=未知或欠缺(存在問題)。

問題的落差特性可具體化為情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識與言語表現(xiàn)力三個方面:

1.情感體驗(yàn)落差?！霸娧灾尽?言語表現(xiàn)是需要有足夠的情感需求和情感強(qiáng)度的。學(xué)生的某些情感要素是客觀存在的,只是未被喚醒,或是處于朦朧狀態(tài),有待梳理、強(qiáng)化,與預(yù)期想要達(dá)到的言語表達(dá)的情感強(qiáng)度是存在差距的。同樣,有效的閱讀感悟也一樣需要有足夠的情感強(qiáng)度。

問題的設(shè)置要喚醒學(xué)生的某一情感,強(qiáng)化某一情感。如某省的高考作文話題“提籃春光看媽媽”,內(nèi)在的問題設(shè)置即是關(guān)注情感體驗(yàn)落差的。

2.思想認(rèn)識落差。學(xué)生對事物的思想認(rèn)識是欠缺的、膚淺的和不成熟的,問題的設(shè)置就要顯示他們的思想認(rèn)識水平與事物本質(zhì)之間的相應(yīng)差距,顯示出與預(yù)期發(fā)展目標(biāo)之間的落差。問題體現(xiàn)思想認(rèn)識的落差,讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識需求,激發(fā)探索的欲望,積極參與解決過程。

3.言語表現(xiàn)力落差。言語能力有閱讀與表達(dá)兩個方面,閱讀的怎樣,只能通過其表達(dá)來觀測。因此,言語感悟力的落差實(shí)際上是以表達(dá)能力的落差來完成其考察分析的。

言語表現(xiàn)力的落差,一方面表現(xiàn)為學(xué)生的表達(dá)水平與經(jīng)典文本言語水平的差距,即學(xué)生言語素養(yǎng)與優(yōu)秀文本的語言因素繼承要求上存在的差距;另一方面表現(xiàn)為口語交際言語上的差距,即學(xué)生的口語交際能力與社會生存所需的言語能力之間存在的差距。新課標(biāo)把必修課的課程目標(biāo)分為“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個方面,是緊密扣住這兩個方面存在的落差的。言語表現(xiàn)力的落差是外在的,通過比較觀察,可得出明確的數(shù)據(jù)。問題中這些落差的呈現(xiàn),有利于調(diào)動學(xué)生消除落差的積極性。

問題的落差特性在操作上既要關(guān)注情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識與言語表現(xiàn)力三個方面的區(qū)分,以便分別消除落差;又要做到三個方面的有機(jī)整合,以便有效地促進(jìn)落差的消除。因?yàn)閺膶?shí)踐看,顯性的內(nèi)容是言語表現(xiàn)操作;從活動內(nèi)容看,情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識是融合在言語活動之中的。

我們經(jīng)?？吹浇虒W(xué)中落差結(jié)構(gòu)處理不當(dāng)?shù)那闆r。有時課堂上出現(xiàn)過于輕松現(xiàn)象,學(xué)生回答過于隨意,甚至有的學(xué)生會就某一問題瞎起哄;有時問題設(shè)置太難,課堂氣氛沉悶,學(xué)生相對沉默,出現(xiàn)冷場現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都是落差結(jié)構(gòu)沒有處理好的表現(xiàn),原因或是情感過于浮淺,或是認(rèn)識過于表面化,或是言語表現(xiàn)力的要求沒有難度。

三、問題的發(fā)展性內(nèi)涵讓課堂富有生機(jī)

我們常見一些相當(dāng)完美的公開課。課堂上該解決的問題都順利解決了,其實(shí),這樣的課沒什么意思,筆者覺得應(yīng)該多聽一些常態(tài)課,多聽一些有問題、有不足的課,多聽一些可探討的、可發(fā)展的課。因?yàn)閷W(xué)生是處于發(fā)展中的,課堂也應(yīng)該是處于發(fā)展中的,完美就可能是虛假的、無意義的。所以,有效的問題還應(yīng)該具有發(fā)展性內(nèi)涵的特點(diǎn),即過程性、自主性、包孕性、階段性、生長性。

過程性。探究問題是一個過程,結(jié)果不一定很重要。語文科的學(xué)習(xí)重視言語活動、言語體驗(yàn)、言語感悟,其實(shí)就是重視細(xì)節(jié),重視過程中的言語。提出問題時如能由學(xué)生去探究,去發(fā)現(xiàn)并提出問題,分析問題時如能由學(xué)生自行完成,會更有意義。

自主性。自主性,指的是問題是學(xué)生的問題,問題由學(xué)生自己去解決。問題應(yīng)該切近現(xiàn)實(shí)生活,從學(xué)生的關(guān)注中選取突破點(diǎn),讓問題具有召喚力,吸引學(xué)生自己去質(zhì)疑、調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、分析研討,積極參與到過程中去,從而獲得解決問題的過程性體驗(yàn)。

包孕性。問題內(nèi)涵是豐富的、生長的,是一個不斷吸收各種信息,不斷趨向豐富化的動態(tài)的開放系統(tǒng),而不是預(yù)先設(shè)定好的封閉結(jié)構(gòu)。在實(shí)際對話中,預(yù)設(shè)的內(nèi)容會有變化,過程中動態(tài)生成的資源應(yīng)及時充實(shí)到問題之中,使問題更加豐富,包孕性更強(qiáng)。

階段性。語文學(xué)習(xí)是個累積的過程,是漸進(jìn)的過程,是向預(yù)期的目標(biāo)逐漸靠攏的過程,問題的內(nèi)涵應(yīng)指向其發(fā)展中的某一階段,指向某一年齡、生理、認(rèn)識水平,不追求成人化、社會化的凝固的或完美的,而是應(yīng)指向不完善的、有不足的、有欠缺的,也是特定階段的。

所以,學(xué)生在問題解決過程中不可能完全解決所有問題,通過某一節(jié)課、某一環(huán)節(jié)或某一問題,就讓學(xué)生成長為“完人”,那是不可思議的,更是不可能讓教師或外在評價者感到“十分滿意”的。可能的只是解決了其中的一個步驟,完成了一個階段,還留下未能解決的一部分,是讓學(xué)生以此階段為基礎(chǔ)去探索,去解決余下的問題。雖只是起步,但已能預(yù)料其發(fā)展可能,已向預(yù)期目標(biāo)逼近,就會有積極的意義。

生長性。一個問題的解決能引出下一個問題,向更高層次提升。解決了一個問題,學(xué)生就提高至一個新的、更高的水平,應(yīng)能發(fā)現(xiàn)更有價值的問題。問題應(yīng)讓學(xué)生處于不斷解決和發(fā)現(xiàn)問題的良性循環(huán)中,處于不斷遞進(jìn)、提升的狀態(tài)或過程中。

人是處于發(fā)展之中的,心靈也是無限豐富的,問題更應(yīng)該體現(xiàn)其發(fā)展特性。但在課堂教學(xué)中,有的教師忽略了問題的發(fā)展特性,如有的教師會設(shè)置“完美”的問題,也會苛求學(xué)生有完美的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,最終弄得師生雙方都疲憊不堪;有的教師剛指導(dǎo)學(xué)生解決了一個問題,又匆匆轉(zhuǎn)至另一問題,忽視了此時學(xué)生的水平已有提升,應(yīng)繼之以升華性的學(xué)習(xí)活動,以擴(kuò)大成效。這就錯失了深入挖掘、拓展的機(jī)會,造成了資源的極大浪費(fèi)。

四、問題的自主性讓學(xué)生走向?qū)W習(xí)的自覺

有的教師會把教參的答案化為問題,或是把自己解讀文本時感覺到的問題作為課堂上學(xué)生要解決的問題,這樣簡單化“制造”出來的問題是沒有關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主發(fā)展的。

問題應(yīng)是學(xué)生的問題,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向心靈深處的自我感悟,引導(dǎo)學(xué)生的生存能力獲得真正的發(fā)展。

主體意識的覺醒。問題應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生觀點(diǎn)的存在,體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的存在。問題內(nèi)涵的各種關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)應(yīng)指向?qū)W習(xí)主體,應(yīng)能喚醒學(xué)生的主體意識,才有可能激發(fā)主體對話的積極性,更好地感悟言語。這就需要教師掌握好學(xué)生的“底線”,設(shè)置的問題要真正觸及學(xué)生自我,使學(xué)生“自我”站到問題對話的前臺。學(xué)生所面對的問題內(nèi)涵,如果沒有能讓其深刻感觸的情境,或是沒有觸及其存在的生存要素,學(xué)生的對話就可能與言語感悟、言語表現(xiàn)力提升無關(guān)的,可能是渲泄,可能是一種自我保護(hù)的應(yīng)付。

自我對話習(xí)慣的形成。不能簡單理解為提個問題讓學(xué)生思考,讓學(xué)生做了、說了及參與討論了,就能感悟言語了。有意義的對話要提升至自我對話,應(yīng)使學(xué)生能不斷地追問自己:我的認(rèn)識、情感體驗(yàn)和表達(dá)好不好?為什么?要怎樣表達(dá)會更好?

問題應(yīng)促使自我對話,自我發(fā)現(xiàn)。養(yǎng)成了自我對話的習(xí)慣,就是經(jīng)常檢查自己,探討自己,發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自己,這對于清醒地認(rèn)識自我的言語情況,積極進(jìn)行自我調(diào)適提升有著重要意義。

走向自主自覺的問題意識。學(xué)生的學(xué)習(xí),還應(yīng)從解決問題到自主自覺地發(fā)現(xiàn)問題,這需要教師組織引導(dǎo)。教師不能是為問題而設(shè)置問題,而是要考慮到問題是要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題的,且要使發(fā)問、創(chuàng)新、探索成為一種習(xí)慣,直至成為一種心理需求,達(dá)到自覺的程度。

對問題的態(tài)度能走向自主自覺,也是學(xué)生生存能力的生成,這應(yīng)是問題設(shè)置的最大意義所在。

[作者通聯(lián):福建惠安教師進(jìn)修學(xué)校]

第五篇：歷史課堂教學(xué)問題的有效設(shè)計

歷史課堂教學(xué)問題的有效設(shè)計

摘要：2012年5月8日至5月9日，鹽城市教育科學(xué)研究院在響水中學(xué)組織了主題為“關(guān)注教學(xué)設(shè)計 提升課堂品位”的高中基礎(chǔ)年級歷史學(xué)科教研活動。本文圍繞此主題，選取課堂教學(xué)問題設(shè)計這一環(huán)節(jié)，從課堂教學(xué)問題的內(nèi)容設(shè)計、課堂教學(xué)問題的難度設(shè)計、課堂教學(xué)問題的類型選擇、課堂教學(xué)問題的形式設(shè)計四個方面提出相關(guān)的建議，以力求能真正地在實(shí)際教學(xué)中提高歷史課堂教學(xué)中問題的有效性，真正地提高課堂的品位。

關(guān)鍵詞：教學(xué)問題的設(shè)計 有效性 課堂品位

2012年5月8日至5月9日，鹽城市教育科學(xué)研究院在響水中學(xué)組織了主題為“關(guān)注教學(xué)設(shè)計 提升課堂品位”的高中基礎(chǔ)年級歷史學(xué)科教研活動。在參加了優(yōu)質(zhì)課展示、專家點(diǎn)評、主題活動研討等活動后，本人對于教學(xué)設(shè)計的重要性有了更深層次的認(rèn)識，同時也在活動過程中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)中，新形勢下歷史課堂教學(xué)問題仍未實(shí)現(xiàn)根本性的變化，很大程度上制約了課堂品位的提升，制約了有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

課堂提問作為教與學(xué)雙方交流與互動、傳遞與反饋的有效方式已經(jīng)被廣大教師認(rèn)同并應(yīng)用于實(shí)踐中?？v觀我們的一切教學(xué)活動，可以說是以提出問題為出發(fā)點(diǎn)又以解決問題為歸屬的，我們幾乎找不到一堂自始至終沒有提問的課。有效的提問是教師引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題、分析解決新問題，最終實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建不可缺少的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與合作交流的重要渠道，是實(shí)現(xiàn)師生交往互動的有效途徑。

但現(xiàn)實(shí)中，并非所有的課堂提問都能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，有的提問僅止于“簡單機(jī)械的一問一答”與“一問眾答”，形成學(xué)生思維的虛假活躍；有的提問常游離于學(xué)生參與的“啟而難發(fā)”甚至“啟而不發(fā)”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的嚴(yán)重挫傷。課堂教學(xué)中低效甚至是無效提問仍然是較為普遍地存在。本為主要從問題的內(nèi)容設(shè)計、問題的難度設(shè)計、問題的類型選擇、問題的形式設(shè)計四個方面提出一些建議以提高課堂教學(xué)問題設(shè)計的有效性。

一、課堂教學(xué)問題的內(nèi)容設(shè)計——依據(jù)需要，點(diǎn)擊關(guān)鍵： 教學(xué)需要是教學(xué)問題設(shè)計的客觀依據(jù)。教學(xué)過程中需要設(shè)置問題，通過提問引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們探究的興趣。課堂教學(xué)提問并非“滿堂問”，應(yīng)該精心選擇問題的“切入點(diǎn)”，問在關(guān)鍵處。課堂設(shè)問的關(guān)鍵處主要有：

1、教材理解的關(guān)鍵處：

即教材中對學(xué)生的思維起統(tǒng)領(lǐng)作用、“牽一發(fā)而動全身”的地方，如新舊知識的銜接處、轉(zhuǎn)化處，教材的重點(diǎn)處、矛盾處、延伸拓展處。

2、學(xué)生認(rèn)知的矛盾處：

即學(xué)生認(rèn)知上最感困惑的地方。老師在提問前，既要深入鉆研教材，又要了 解學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平及可能的思維障礙，精心確定好“問點(diǎn)”，這樣比較容易引起學(xué)生的積極思維與興趣，有效地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深入、全面地把握所學(xué)內(nèi)容。

3、貌似無疑實(shí)則蘊(yùn)疑之處：

看似無疑使學(xué)生思維停留在淺表層的反映，并不是真的沒有問題，而是學(xué)生 沒有發(fā)現(xiàn)深蘊(yùn)其中的問題。教師在該處設(shè)問激疑，可以促使學(xué)生的思考更加深入，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

二、課堂教學(xué)問題的難度設(shè)計——“跳一跳，摘果子”“

設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}難度是指教師的設(shè)問應(yīng)遵循一定的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的認(rèn)知 能力、已有知識經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際出發(fā)，針對不同的學(xué)生差異。維果茨基關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的認(rèn)知水平可劃分為三個層次：“已知區(qū)“、”最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”。人的認(rèn)知水平就是在這三個層次之間循環(huán)往復(fù)，不斷轉(zhuǎn)化，螺旋式上升。課堂提問不宜?？吭凇耙阎獏^(qū)”和“未知區(qū)”，即不能太易或太難。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師常常善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”和“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合點(diǎn)，即在知識的“增長點(diǎn)”與思維的“生長點(diǎn)”上布設(shè)懸念，設(shè)置問題，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)的形成、鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的認(rèn)知能力得到迅速提供啊，并最終使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”劃歸為“已知區(qū)”。

三、課堂教學(xué)問題的類型選擇——注重應(yīng)用，引領(lǐng)創(chuàng)新：

按不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將課堂教學(xué)的問題分成不同的類型。美國著名教育家特 內(nèi)根根據(jù)布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》的基本思想，將問題按認(rèn)知水平由低到高分為六大類型，即識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價。這個分類對于改進(jìn)教師問題類型的設(shè)計、提高教師的提問質(zhì)量發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)實(shí)中，在教師的課 2 堂中知識型、理解型、應(yīng)用性問題占的比例非常高。有時，表面上看，教師在課堂中的提問不斷，學(xué)生對答如流，實(shí)則大部分問題都可以在課本上找到現(xiàn)成的答案，或僅憑記憶就能回答，真正觸發(fā)學(xué)生思維的問題并不多。因此，適當(dāng)增加分析型問題、綜合型問題和評價型問題在課堂提問中的比重，是改進(jìn)教師提問質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的有效方法。

四、課堂教學(xué)問題的形式設(shè)計——立交架橋，曲徑通幽：

課堂提問在形式和方法上力求靈活多樣，不能機(jī)械呆板，千篇一律。常用的 設(shè)問形式有如下五種：

1、設(shè)問型提問

教師將問題提出后，并不要求學(xué)生作答，而是自問自答，其目的主要在于引 起學(xué)生的注意，提請學(xué)生思考，造成學(xué)生的懸念感。

設(shè)問常用于復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)中的設(shè)問，一般不是知識的簡單重復(fù)，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力，以利于知識的鞏固、提高和遷移應(yīng)用。設(shè)問也用于引入新課，其作用是設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情和求知欲。

2、疑問型設(shè)問

即由教師設(shè)置疑點(diǎn)提出的問題，學(xué)生獨(dú)立思考或合作探究后作答。這類問題 是課堂提問中使用頻率最高的一種。

3、互問型提問

即由學(xué)生提出問題、學(xué)生回答問題?；柺且环N你來考考我、我來考考你的 教學(xué)活動。有經(jīng)驗(yàn)的老師經(jīng)常會采取互問、互考的方式來激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?；柨梢栽诰植恳部梢栽偃噙M(jìn)行，教師要框定問題的范圍，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)去互問互答；學(xué)生出現(xiàn)“卡殼”時，教師要及時做好“穿針引線”的提示與點(diǎn)撥，以使互問能順利進(jìn)行下去。

4、追問型提問

即圍繞某個教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)主題，將之分成若干個小問題，一環(huán)套一環(huán)系統(tǒng) 地提出問題，層層推進(jìn)，促使學(xué)生積極思考。追問的特點(diǎn)是問題語文題之間的間隙時間較短，問題與問題之間呈明顯的思維梯度。追問有利于創(chuàng)設(shè)富有思維挑戰(zhàn)性的問題情境，保持學(xué)生注意力的集中與穩(wěn)定，有利于訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、深刻性與批判性。

5、曲問型提問

即針對某一教學(xué)內(nèi)容，教師不直接提問，而是拐上一兩個彎，繞道迂回，問 在此而意在彼，使學(xué)生開動腦筋，通過一番思考、探究才能回答。這中提問富于啟發(fā)性，吸引學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到精神歷險的快樂和別有洞天的驚喜。

一門以歷史學(xué)科是史論結(jié)合為特點(diǎn)的思維學(xué)科。有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！痹跉v史課堂教學(xué)中，能否依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及教材的具體內(nèi)容，恰到好處地設(shè)置問題，合情合理地解決問題，則直接影響學(xué)生文化素質(zhì)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？傊?，歷史課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)因人而異，相信不同的執(zhí)教者都有自己獨(dú)特的看法，我在這只想談我的一點(diǎn)看法。