欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)
      
        
       時間：2019-05-12 23:01:28下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)》。

      
	
      

      第一篇：中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)
      

      中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)語文 基礎(chǔ)模塊 上冊
      1、我的母親 老舍 教學(xué)目標(biāo)
      1、了解作者生平及其重要作品。
      2、體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。
      3、了解課文以時間為順序的敘述方式。
      4、品味作者自然樸素又充滿感情的語言。教學(xué)重點(diǎn)
      1、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者筆下所塑造出的偉大的母親形象，領(lǐng)悟作者對母親的深情，從而培養(yǎng)健康的情感。
      2、引導(dǎo)學(xué)生品味作者那自然樸素而又充滿感情的語言。教學(xué)難點(diǎn)
      體會作者所一直強(qiáng)調(diào)的母親對其的“生命教育”，從而提升對濃濃親情的珍視。教學(xué)課時 2課時 教學(xué)步驟
      一、導(dǎo)入新課
      大家欣賞畫面和新聞，看看這表現(xiàn)什么主題。（生回答：母愛。）名人對母愛的描繪：
      世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>
      世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
      成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶?！嵳耔I 我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。??——喬治?艾略特
      活動一：悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛下一個注解，描繪我們的母親。
      二、課文探究
      1、作者簡介：
      老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。現(xiàn)代小說家、戲劇家、人民藝術(shù)家。滿族人。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽(yù)為作家勞動模范。
      1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長和中學(xué)教員。
      1924年赴英國任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作。1926年加入文學(xué)研究會。
      1930年回國后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。
      1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國講學(xué)1年，期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。中華人民共和國成立后不久應(yīng)召回國，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥馈?/p>
      2、思考一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象？ 美國作家惠特曼曾經(jīng)說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心?！蹦敲蠢仙嵘頌橐晃粋ゴ蟮淖骷遥哪赣H又是怎么樣的一個人呢？他的母親對他是否跟惠特曼說的一樣？ 作者筆下是一個非常感人的母親形象：她勤勞誠實而且做事認(rèn)真仔細(xì)，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她善良堅強(qiáng)對子女的感情內(nèi)斂而深厚?? 思考二：（探討）你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方。
      （在我們出生之前，我們的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個樣子，是因為這些年來一直在為我們張羅，為我們的生活、學(xué)習(xí)承受著在我們眼中看來理所當(dāng)然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發(fā)出的嘮叨、牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開的親情，成就了今天的我們。）
      三、深入探究
      1、探討母親對老舍的性格影響
      面對這一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你們能告訴我，母親給了老舍哪些方面的生命教育嗎？
      明確：四個方面——
      （1）第9節(jié)，“從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序?！?/p>
      （2）第10節(jié)，“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的?！?/p>
      （3）第12節(jié)，“她的淚會往心中落！這點(diǎn)軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！薄澳赣H并不識字，她給我的是生命的教育”。（4）第17節(jié)，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的?！?/p>
      2、寫作順序：
      明確——時間順序：
      母親出嫁→我的出生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學(xué)畢業(yè)→我?guī)煼懂厴I(yè)→我廿三→我廿七→七七抗戰(zhàn)→去年→今年。
      四、重點(diǎn)研習(xí)
      1、第12節(jié)從哪三個方面表現(xiàn)母親的堅強(qiáng)個性？
      明確：（1）聯(lián)軍入城搜家時母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女。（2）北平無數(shù)次的變亂中母親不慌不哭，從無辦法中想辦法。（3）為一家人的生計考慮。
      2、第13節(jié)具體從哪三件事來表現(xiàn)那偉大的、無私的母愛？ 明確：（1）寫母親籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。
      在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入了師范學(xué)校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準(zhǔn)了這令母親“作了半個月難”的保證金上，這筆“巨款”豈止是母親全部的愛，也是母愛對兒子的全部希望。（2）寫母親送三姐出嫁。
      三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細(xì)節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到了支撐母親的全部力量，那就是她的一顆熾熱的愛女之心。（3）寫除夕之夜母親送“我”返校。第三件事作者重點(diǎn)寫母親的神態(tài)和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，反復(fù)咀嚼，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”母親的這句話聽起來極普通，仔細(xì)品味，卻別有深情，這里有母親的理解，母親對兒子全部的愛，令人潸然淚下。
      五、鑒賞語言特色
      1、作者善于通過人物的語言和行動，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。
      例如上文提到的“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”“咬”“扶”“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內(nèi)心活動。而“去吧，小子！”這句話中又蘊(yùn)含著非常豐富的潛臺詞。
      2、作者善于運(yùn)用白描的手法刻畫人物形象。
      白描是中國畫傳統(tǒng)技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象的“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時也采用了這種方法。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這句精彩的白描具體而生動地寫出了母親的辛苦?！敖K年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛勞的程度逼真地展示了出來，再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。”這一處白描從一個側(cè)面表現(xiàn)母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。
      3、以無華的語言表達(dá)淳厚的情感。
      老舍的語言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實話調(diào)動得千變?nèi)f化，意蘊(yùn)豐厚而富有韻味。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息?！边@一句連用四個“怕”字，表現(xiàn)內(nèi)心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達(dá)則十分樸素。再如“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦?！本渲小罢绎埑浴睂懙猛ㄋ讟O了?！翱墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送?！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。
      六、總結(jié)
      在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節(jié)的發(fā)展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣能引人入勝。
      作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地寫出了母親的種種優(yōu)秀品質(zhì)。同時作者在結(jié)尾用近乎排比的句式寫下了母親對于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對老舍的熱愛轉(zhuǎn)化為對母親的崇仰和緬懷。
      全文從平靜的語調(diào)開始，感情愈來愈濃厚，情調(diào)愈來愈激動，句勢愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無窮。
      七、課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）
      八、親情作業(yè)
      1、體驗?zāi)笎郏w驗親恩。
      明確：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。當(dāng)我們看著母親日漸衰老的面容，當(dāng)我們喝著母親為我們煲好的湯，當(dāng)我們聽著母親日復(fù)一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛？大音希聲，至愛寡言，也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語的水，可是卻包含著多少涌動的心血。
      2、請以“心中有愛要表達(dá)”為題，暢談你對母親的愛。
      3、濃濃的母愛給了作者生命的教育，請找出母親對“我”的影響。
      4、回家主動為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來，并寫出自己的感受。
      2、好雪片片 林清玄 教學(xué)目標(biāo)
      ◇快速閱讀，整體感知課文；
      ◇學(xué)習(xí)本文描寫人物的方法，把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感； ◇領(lǐng)悟“好雪片片，不落別處”的深意；
      ◇學(xué)習(xí)流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著的為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)會給自己點(diǎn)一盞心燈，照亮自己的同時也給別人送去溫暖和希望。教學(xué)重點(diǎn)
      ◇把握文章寫作思路； ◇把我流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；學(xué)習(xí)流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)
      ◇理解“好雪片片，不落別處”的深意，領(lǐng)悟文章的中心思想； ◇學(xué)習(xí)本文的語言特色。教學(xué)方法
      ◇引導(dǎo)法；討論法；探究法 教學(xué)課時 ◇2課時 教學(xué)過程 第一課時
      一、導(dǎo)入新課
      同學(xué)們，我們生活在愛的國度里。和善如同江南三月的小雨，潤綠了荒蕪的原野；寬容就像北國九月的冬陽，溫暖著冰冷的心房，這都是哎。愛與被愛都是一種幸福。在愛的世界里，我們不僅會收獲許多感動，也學(xué)會了感動別人。林清玄先生在他的散文集中有一段充滿哲理的語言:“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠(yuǎn)是在心中，不是在眼里?！?/p>
      今天我們就從林清玄先生的《好雪片片》中去體味人世間“最明凈的善意”。
      二、走近作者
      筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，1953年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞?？茖W(xué)校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟(jì)記者、《時報雜志》主編等職。
      17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之后一發(fā)而不可收。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作(1973年開始)。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過20次。
      1979年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時報》文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學(xué)獎、中華文學(xué)獎、中央時報文學(xué)獎、吳魯芹散文獎、作協(xié)文學(xué)獎等，直到他不再參賽為止，被譽(yù)為“得獎專業(yè)戶”。
      三、快速閱讀，整體感知 1.檢查字詞
      燠（yù）熱
      污穢（huì）
      笨拙（zhuō）
      家當(dāng)（dàng）
      獎券（quàn）采用搶答的方式，要求學(xué)生讀出音，說出義。2.快速閱讀，理清思路，然后回答：你覺得文中的“我”和流浪老人是怎樣的人，談?wù)勀愕母杏X。（學(xué)生自由回答）
      四、品讀課文
      （一）抓住關(guān)鍵語句，感知流浪老人的形象，體會他的美好心靈。1．瀏覽課文第一部分。
      （1）找出文中描寫流浪老人外形和生活情形的關(guān)鍵語句。明確：
      ①即使在熱到攝氏三十八度的盛夏，他也著一件很厚的中山裝，中山裝里還有一件毛衣。②那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。
      ③他腳上穿著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋，搖搖晃晃像陸上的河馬。
      ④平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地?fù)u動手里的獎券。⑤如果是中午過后，他就走到賣自助餐攤子的前面一站，想買一些東西來吃，攤販看到他，通常會盛一盒便當(dāng)送給他。
      ⑥到夜晚，他會找一塊干凈擋風(fēng)的走廊睡覺。⑦幾乎終日不說一句話。
      （2）這部分主要采用了哪種描寫手法來對流浪老人進(jìn)行描寫？突出了流浪老人形象的什么特點(diǎn)？
      明確：動作描寫、外貌描寫。突出了流浪老人的貧窮、孤苦、笨拙（3）作者渲染流浪老人的形象特點(diǎn)有何用意？
      明確：文章欲揚(yáng)先抑，渲染流浪老人的貧窮、孤苦、笨拙的形象，與后文老人表現(xiàn)出來的美好品質(zhì)構(gòu)成鮮明的對比，彰顯了無處不在的美好人性。2．欣賞課文第二部分，回答下列問題：
      （1）本部分寫了兩件有關(guān)流浪老人的事情，是哪兩件？
      明確：一件是“我”第一次買老人獎券的事；一件是老人為“我”扣扣子的事。（2）寫“我”第一次買老人獎券的事，運(yùn)用了哪些描寫方法？ 明確：動作描寫、語言描寫
      （3）找出這部分中描寫老人動作、語言的語句并說說這些描寫的作用。明確：動作描寫：
      ①他的手、他的獎券、他的衣服同樣的油膩污穢，他緩緩地把獎券撕下，然后在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個小小的紅色塑膠套，這套子竟是嶄新的，美艷得無法和他相配。②老人小心地把獎券裝進(jìn)紅色塑膠套，由于手的笨拙，使這個簡單動作也十分艱困。③他終于裝好了，慎重地把紅套子交給我。明確：語言描寫：
      ④“不行的，討個喜氣，祝你中獎！”老人終于笑了，露出缺幾顆牙的嘴，說出充滿鄉(xiāng)音的話。
      明確：嶄新、美艷的紅色塑膠套與骯臟的衣服、獎券形成鮮明的對比；動作的緩慢、笨拙、艱困和態(tài)度的小心、慎重形成鮮明的對比。對比中突顯了流浪老人內(nèi)心的美好、對善良的堅持
      （4）寫“我”第一次買老人獎券的事重在寫流浪老人的動作，寫老人為“我”扣扣子的事又重在寫什么呢？
      明確：重在寫“我”的感受。
      （5）“我”的感受是什么？這對表現(xiàn)流浪老人有何作用？ 明確：
      ①他把獎券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑了一下，但沒有退避。②那時我真正感覺到人明凈的善意，不管外表是怎么樣的污穢，都會從心的深處涌出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸
      通過寫“我”的感受，表現(xiàn)了老人“明凈的善意”給人帶來的溫暖。
      （二）抓住關(guān)鍵語句，感知“我”的心靈世界，體會“我”的善良和“我”對來自平凡世界的人際溫暖的敏銳感知，從而學(xué)會怎樣體察他人的善意、怎樣善待他人？ 1．“我”和其他人對老人的態(tài)度有什么不同？
      明確：對于街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。我每次經(jīng)過那里，總會向老人買兩張獎券，雖然我知道即使每天買兩張獎券，對他也不能有什么幫助，但買獎券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
      2．“我”對老人除了同情，還有一些什么樣的情感？在文中找到相應(yīng)的語句。明確：
      ①每次，我總是沉默耐心等待，看他把心情裝進(jìn)紅封套，溫暖四處流動著。
      ②他把獎券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑了一下，但沒有退避。③那時我真正感覺到人明凈的善意，不管外表是怎么樣的污穢，都會從心的深處涌出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸。
      ④在我們之間，有一些友誼，裝在小紅套，裝在眼睛里，裝在不可測的心之角落。
      ⑤我向老人買過很多很多獎券，從未中過獎，但每次接過小紅套時，我覺得那一刻已經(jīng)中獎了，真的是“一券在手，希望無窮”。我的希望不是獎券，而是人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒。
      “我”敏銳的感受著老人帶來的“溫暖四處流動著”，感動著流浪老人“明凈的善意”，從老人那里感悟到“人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒”。在這些感受、感動、感悟里，“我”從同情老人的處境到感動于老人的善良與真誠的關(guān)懷，到尊重老人、和老人建立起了特殊的友誼。
      3．說說“我”是個什么樣的人？
      明確：是一個善良并對來自平凡世界的人際溫暖有著敏銳的感知力的人。
      （三）結(jié)合課文第三部分，理解文章主旨。1．如何理解“好雪片片，不落別處”？
      明確：唐代的龐居士對禪有精深的理解，他是藥山惟儼大師的弟子。一次，他到藥山那里求法，告別藥山，藥山命門下十多個禪客相送。龐居士和眾人邊說邊笑，走到門口，推開大門，但見得漫天的大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，乾坤正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片，不由得發(fā)出感慨：“好雪片片，不落別處。”有一個禪客問道：“那落在什么地方？”被龐居士打了一掌。
      這是禪宗中最美妙的故事之一。龐居士的意思是，好雪片片，在眼前飄落，你就盡情領(lǐng)略天地間的這一片瀟灑風(fēng)光。它所隱含的意思是，生活處處都有美，美好的事物不在別處，就在我們身邊。但是很多人卻常常對眼前的好雪片片視而不見，糾纏在利益中、欲望中、沒有意思的計較中，生活的美意從我們眼前滑落。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”所以，我們要擦亮慧眼，去發(fā)現(xiàn)并享受身邊的美。
      2．文章以“好雪片片”為題，又以“好雪片片，不落別處”收束全文，你覺得有什么好處？ 明確：起到點(diǎn)題的作用。作者把老人的美好心靈，看作是“灌溉了我們的心田”的“生活中的好雪、明凈之雪”。美，存在于作者和讀者的心頭，恰似好雪滋潤大地，心靈之美滋潤心田，使文章增添濃濃的詩意。
      （四）小結(jié)
      作者在文章中刻畫了一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象。流浪老人處于社會的最底層但不以為苦，真誠地關(guān)心、祝愿每一個向他買獎券的人，用他“明凈的善意”帶給別人“四處流動”的溫暖；而作者也以他那顆善良而敏銳的心感受并回報了這一切。善良的老人和善良的作者教會了我們該如何體察他人的善意，又該怎樣善意的對待他人。從這個“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情”的流浪老人的身上，作者“真正感覺到人明凈的善意”，認(rèn)識到“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來。最后作者以議論的筆法揭示了文章的中心：無論境況如何都不能失掉一個人的善良本性，都要學(xué)會給他人以溫暖。
      五、布置作業(yè)
      思考本文的主旨，回答課后第一題。第二課時
      一、t導(dǎo)入
      “好雪片片，不落別處”，如雪般晶瑩剔透的善意溫暖著我們的心靈，我們也應(yīng)像作者筆下的那位流浪老人，讓心靈的“好雪”當(dāng)下即下。
      二、重點(diǎn)研讀
      1．本文是一篇哲理性散文，作者在文中是如何表現(xiàn)深邃的意境的？ 明確：要了解散文中事理與作者感情的關(guān)系。
      參考答案：作者借一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象，表達(dá)“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的中心。講解：散文寫作就要善于披事入情、體物察情，要“事”與“意”相合、“志”與“物”相依、“情”與“景”相生。2．全文的主旨句是什么？
      明確：中國散文的傳統(tǒng)是“卒章顯志”，要重視研讀結(jié)尾幫助把握全文的主旨。
      參考答案：全文的主旨句是文章的最后一句“我們生活中的好雪、明凈之雪也是如此，在某時某地當(dāng)下即是，美麗地落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田”。
      講解：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。3．本文的語言樸素自然，字里行間滲透深情，作者在文中采用了哪些藝術(shù)手法？ 明確：注重從文章的詞句中發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)
      參考答案：（1）先抑后揚(yáng)的手法。（2）善于用細(xì)節(jié)去刻畫人物的形象。（3）記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合。
      講解：（1）作者寫流浪老人，先寫其外表如何的污穢，“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光”，描寫了一個滿身油膩的老乞丐的形象，而后才寫到流浪老人善良的心靈。一抑一揚(yáng)使流浪老人的外表形象與他的內(nèi)在心靈形成了鮮明的對比，給讀者留下了深刻印象。（2）比如：作者寫老人的睡態(tài)，抓住“甜甜”兩字，就寫出了老人積極向上的心態(tài)，寫出了老人內(nèi)心的明凈；作者寫老人賣獎券，抓住老人動作的遲緩，就寫出了老人的執(zhí)著和善良。（3）作者用描寫來刻畫流浪老人的形象，用記敘來表現(xiàn)老人的美好心靈，用議論點(diǎn)明作者的感受，揭示文章的中心。
      三、擴(kuò)展訓(xùn)練
      課文中流浪老人“明凈的善意”深深地感動了“我”，使“我想起了自己的父親，鼻子因而酸”。讀過課文后，你是否也會想起誰或者有什么感觸？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>
      四、課后作業(yè)
      1．通過感受課文所表達(dá)的情感，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫作一篇讀后隨感。
      2．閱讀林清玄的其他散文，感受他散文文筆流暢清新，表現(xiàn)醇厚、浪漫的情感，在平易中表現(xiàn)出感人的力量的特點(diǎn)。
      3、賣白菜 【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過朗讀感受文章的哲理深意；
      2．把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感； 3．領(lǐng)悟“好雪片片，不落別處”的深意；
      4．學(xué)習(xí)流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。
      【教學(xué)重點(diǎn)】
      1．把握文章寫作思路；
      2．把握流浪老人的形象，體會作者在流浪老人身上寄寓的情感；學(xué)習(xí)流浪老人無論境況如何都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
      1．理解“好雪片片，不落別處”的深意，領(lǐng)悟文章的中心思想； 2．學(xué)習(xí)本文的語言特色。【教學(xué)方法】
      1．教師引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀感受文章的優(yōu)美意境，巧妙構(gòu)思，深邃寓意； 2．以討論為載體，學(xué)生開展探究，主動思索?！菊n時安排】 兩課時
      【教學(xué)過程】 第一課時
      一、導(dǎo)入 同學(xué)們，我們生活在愛的世界里。和善是一種愛，它如江南三月的小雨，潤綠了荒蕪的原野；寬容也是一種愛，它像北國九月的冬陽，溫暖著冰冷的心房。愛與被愛都是一種幸福。走在愛的世界里，我們不僅會收獲許多感動，也學(xué)會了感動別人。林清玄先生在他的散文集中有一段充滿哲理的語言:“好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠(yuǎn)是在心中，不是在眼里。”
      今天我們就從林清玄先生的《好雪片片》中去用心感受人世間“最明凈的善意”。
      讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)查詢龐蘊(yùn)禪師的相關(guān)資料，了解引文“好雪片片，不落別處”的出處及其原始含義，用自己的語言進(jìn)行復(fù)述，為進(jìn)一步領(lǐng)悟課文的主旨掃清運(yùn)用典故方面的障礙。
      二、字詞檢查
      燠（yù）熱
      污穢（huì）
      笨拙（zhuō）
      家當(dāng)（dàng）
      獎券（quàn）采用搶答的方式，要求學(xué)生讀出音、說出義。
      三、有感情朗讀課文，理清思路 全文分為三部分：
      第一部分（從“在信義路上”到“小部分人則投以同情”）概括描寫流浪老人的衣著外貌及其日常生活情況，交代他的身份以及人們對他的態(tài)度。
      本部分一、二、三、四段與第五段形成分總關(guān)系，第五段是對一、二、三、四段所寫內(nèi)容的總結(jié)和補(bǔ)充，第六段交代人們對流浪老人的態(tài)度，進(jìn)一步說明流浪老人的生存處境。
      第二部分（從“我每次經(jīng)過那里”到“鼻子因而酸”）記述第一次買獎券和流浪老人為“我”扣扣子的事情，表現(xiàn)流浪老人善良的心靈。
      第三部分（“老人依然是街頭的流浪漢”到結(jié)尾）以議論的方式，表達(dá)作者的觀點(diǎn)，揭示文章的中心。
      四、以討論為載體，學(xué)生展開探究，體會文章主旨 1．在作者的筆下，流浪老人的外在形象與生存環(huán)境如何？
      提示：要注意抓住“歪著脖子”“嘴巴微張”和“甜甜”等關(guān)鍵字詞句。
      參考答案：作者寫流浪老人，沒有濃墨重彩，而是粗筆勾勒，運(yùn)用漫畫的筆法，抓住流浪老人身上突出的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫老人的衣著，作者只寫了上衣和鞋子；寫老人的外貌，作者只寫了“歪著脖子”看來往的行人；寫老人的睡態(tài)，作者只寫了“嘴巴微張”和“甜甜”的表情。寫皮帶上綁著的椅子，更是作者的點(diǎn)睛之筆，一個流浪漢的形象就這樣躍然于紙上。講解：作者從旁觀者的角度，描寫流浪老人的衣著打扮及其日常生活情況，突出老人一無所有的凄慘處境，與下文寫流浪老人善良的心靈形成鮮明的對比。
      2．在“我”與老人的交往中，作者選擇了哪些材料來表現(xiàn)流浪老人的思想性格？作者想借助流浪老人的言行舉止說明一個什么樣的做人道理？ 提示：側(cè)重思考做人的道理。
      參考答案：作者主要選取了兩件事：老人賣獎券時都要用紅色塑料封套裝好；幫“我”扣好紐扣。這些材料表現(xiàn)了流浪老人善良、樂觀、積極向上的思想性格。作者意在說明無論處在什么環(huán)境下都要保持樂觀心態(tài)，擁有一顆善良之心，不斷給別人送去溫暖。
      講解：兩件事，作者寫法不一樣，前者詳后者略，前者重在寫流浪老人的動作，后者重在寫“我”的感受。作者通過寫流浪老人動作“艱困”、態(tài)度“慎重”，來表現(xiàn)流浪老人雖然外表污穢但是內(nèi)心善良；通過寫“我”的感受，來表現(xiàn)“明凈的善意”給人帶來的溫暖。這兩件事充分地展現(xiàn)了流浪老人慈父般的胸懷，為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。
      3．朗讀最后三段議論性文字，思考“生活中的好雪，明凈之雪”在文中象征著什么呢？這些“好雪”最終落在了什么地方？
      提示：結(jié)合前后文內(nèi)容，抓住文章的中心句
      參考答案：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。
      講解：作者運(yùn)用敘議結(jié)合的手法，在敘述的基礎(chǔ)上議論，用議論點(diǎn)明文章的中心，說明無論處境如何都不能失去善良的本性、都要學(xué)會給別人以溫暖的人生道理。文章最后一段引用龐蘊(yùn)禪師的話，用“好雪”象征美好的心靈和人與人之間的溫暖，用“當(dāng)下即下”暗指給別人的內(nèi)心深處送去溫暖，增加了文章的意蘊(yùn)，深化了文章的主題。
      五、小結(jié)
      作者在文章中刻畫了一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象。從這個“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情”的流浪老人的身上，作者“真正感覺到人明凈的善意”，認(rèn)識到“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來。最后作者以議論的筆法揭示了文章的中心：無論境況如何都不能失掉一個人的善良本性，都要學(xué)會給他人以溫暖。
      六、作業(yè) 1．詞語積累
      燠（yù）熱 能 污穢（huì）
      笨拙（zhuō）
      家當(dāng)（dàng）
      獎券（quàn）2．思考本文的語言特色，完成課后第一題 第二課時
      一、導(dǎo)入
      “好雪片片，不落別處”，如雪般晶瑩剔透的善意溫暖著我們的心靈，我們也應(yīng)像作者筆下的那位流浪老人，讓心靈的“好雪”當(dāng)下即下。
      二、難點(diǎn)理解
      1．本文是一篇哲理性散文，作者在文中是如何表現(xiàn)深邃的意境的？ 提示：要了解散文中事理與作者感情的關(guān)系。參考答案：作者借一位外表污穢、境況凄涼但心地善良的流浪老人的形象，表達(dá)“不管外表是怎樣的污穢”，只要內(nèi)心有“明凈的善意”，那善意就會從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的中心。講解：散文寫作就要善于披事入情、體物察情，要“事”與“意”相合、“志”與“物”相依、“情”與“景”相生。2．全文的主旨句是什么？
      提示：中國散文的傳統(tǒng)是“卒章顯志”，要重視研讀結(jié)尾幫助把握全文的主旨。
      參考答案：全文的主旨句是文章的最后一句“我們生活中的好雪、明凈之雪也是如此，在某時某地當(dāng)下即是，美麗地落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田”。
      講解：“生活中的好雪、明凈之雪”象征著美好的心靈以及人與人之間的溫暖。它落在人們的心田上，因為明凈的善意會給人們帶來溫暖，給被感動的人留下美好的回憶。3．本文的語言樸素自然，字里行間滲透深情，作者在文中采用了哪些藝術(shù)手法？ 提示：注重從文章的詞句中發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)
      參考答案：（1）先抑后揚(yáng)的手法。（2）善于用細(xì)節(jié)去刻畫人物的形象。（3）記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合。
      講解：（1）作者寫流浪老人，先寫其外表如何的污穢，“大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光”，描寫了一個滿身油膩的老乞丐的形象，而后才寫到流浪老人善良的心靈。一抑一揚(yáng)使流浪老人的外表形象與他的內(nèi)在心靈形成了鮮明的對比，給讀者留下了深刻印象。（2）比如：作者寫老人的睡態(tài)，抓住“甜甜”兩字，就寫出了老人積極向上的心態(tài)，寫出了老人內(nèi)心的明凈；作者寫老人賣獎券，抓住老人動作的遲緩，就寫出了老人的執(zhí)著和善良。（3）作者用描寫來刻畫流浪老人的形象，用記敘來表現(xiàn)老人的美好心靈，用議論點(diǎn)明作者的感受，揭示文章的中心。
      三、擴(kuò)展訓(xùn)練
      1．課文中流浪老人“明凈的善意”深深地感動了“我”，使“我想起了自己的父親，鼻子因而酸”。讀過課文后，你是否也會想起誰或者有什么感觸？請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>
      四、課后作業(yè)
      1．通過感受課文所表達(dá)的情感，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫作一篇讀后隨感。
      2．閱讀林清玄的其他散文，感受他散文文筆流暢清新，表現(xiàn)醇厚、浪漫的情感，在平易中表現(xiàn)出感人的力量的特點(diǎn)。
      4、聞一多先生的說和做 臧克家 教學(xué)目標(biāo)
      ◇積累字詞，了解臧克家、聞一多。整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。
      ◇理清文章的思路，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過渡語段的作用。理解艱深語句的作用。賞析文章的語言美。
      ◇學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無畏的斗爭精神，、執(zhí)著的愛國熱情和言行一致的的高尚人格，做一個高品質(zhì)的人。教學(xué)重點(diǎn)：
      ◇分析聞一多先生的形象。教學(xué)難點(diǎn)：
      ◇學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。把握聞一多先生的精神和品格。教學(xué)方法：
      ◇文獻(xiàn)法：課前教師指導(dǎo)學(xué)生自主查閱相關(guān)資料，課堂交流。
      ◇聽讀、朗讀讀法。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，借聲請并茂來表情達(dá)意，領(lǐng)悟文意，感受美?！笞灾鲗W(xué)習(xí)探究法。◇延伸拓展法。教具準(zhǔn)備：
      ◇多媒體課件。錄音機(jī)。磁帶。（朗誦磁帶、七子之歌磁帶）圖片。課時安排： ◇2課時 教學(xué)過程： 第一課時
      一、[導(dǎo)入新課] [課前提示] 1.、這是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語言精警。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會語言的優(yōu)美和抒情性。教師可以用范讀，或者放錄音、錄像等，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動學(xué)生誦讀本文的積極性。
      2、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。
      3、關(guān)于聞一多先生的背景材料，不妨引導(dǎo)學(xué)生從圖書館或從網(wǎng)上自主查閱，并加以整理后，在班上交流，以幫助學(xué)生更好地把握課文。
      4.、課文中有些文言詞不好理解，建議引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自主解決，教師不必越俎代庖。教師：播放《七子之歌》，學(xué)生可跟唱，創(chuàng)造情境。（學(xué)生熟悉此歌，由此可猜到作者，教師也可隨機(jī)提問。）
      這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛國熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢爍趕為，言行一致?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說和做》，理解他的精神品質(zhì)。
      二、資源共享。
      1、作者介紹
      臧克家，詩人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長詩《自己的寫照》?？箲?zhàn)爆發(fā)后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶，參加“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”，出版《十年詩選》及長詩《古樹的花朵》等?？箲?zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會書記處書記、《詩刊》主編等職。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩刊》顧問。
      2、聞一多
      聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動時在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運(yùn)動，曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長。“一二·一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。
      三、朗讀課文，整體感知。
      教師引導(dǎo)：這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
      毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。
      1、教師播放磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。解決字詞。shuāi ha di? qia lì ji?ng kāngk?ilínlí k?i qì dǒu 衰微 赫然 迭起 鍥而不舍 瀝盡心血 迥乎不同 慷慨淋漓 小楷 氣沖斗牛
      2、學(xué)生自讀課文，有感情朗讀，教師指導(dǎo)。
      3、學(xué)生齊讀課文，而后歸納聞一多先生的主要事跡，理清文章思路。（學(xué)生自由發(fā)言，互相補(bǔ)充。
      4、教師歸納： 《唐詩雜論》 學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》 三本書 聞一多 《古典新義》 起稿政治傳單
      革命家 群眾大會演說 三件事 參加游行示威
      然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
      聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動，這反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
      四、問題研論（學(xué)生分組討論教師歲設(shè)計的問題）1.這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”?(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
      (2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。
      2.據(jù)此，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？
      是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個方面??另外一個方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意 2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。
      課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。第二課時
      一、品讀句子，揣摩語言，提高對語言的感悟能力，學(xué)會運(yùn)用。質(zhì)疑問難，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。（設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語，從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。）
      （一）說說下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
      1.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！霸娕d不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。
      2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
      “開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。
      “望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
      “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。5.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
      “潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。
      （二）探究學(xué)習(xí)，研討課文寫法上的特點(diǎn)。（問題設(shè)計的方面較多，可以讓學(xué)生自由展開討論，自由發(fā)言，有些問題可不必過細(xì)，點(diǎn)到即可。
      1.精于剪裁。對材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。
      如聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國。
      細(xì)節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
      從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對事實經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。2.語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。
      (1)生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”，“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向??呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。
      (2)精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
      (3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。
      (4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅??”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。3..夾敘夾議的寫法。
      本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。
      二、分析人物形象，感受聞一多先生高貴的人格
      １、研究聞一多先生的言行，看聞一多先生是一個什么樣的人？（多媒體顯示重要語句，學(xué)生自主合作探究，教師適時點(diǎn)撥）
      1）“人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?點(diǎn)撥:對比中贊揚(yáng)了聞一多先生的實干精神和謙虛美德
      2）他正向古代典籍鉆探，有如向地球?qū)で髮毑?。點(diǎn)撥:刻苦鉆研學(xué)術(shù) 3）他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。點(diǎn)撥: 治學(xué)目的是救國。藥方是比喻說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛的方法。有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。他是誰？魯迅。
      4）目不窺園，足不下樓，兀兀窮年頭發(fā)零亂，飯幾乎忘了吃 點(diǎn)撥:治學(xué)專心刻苦，廢寢忘食。
      5）一個又一個大的四方格子，“群蟻排衙”，寫成密密麻麻的小楷。點(diǎn)撥:一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
      6）先生潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人 點(diǎn)撥:用心極專
      7）作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!? 點(diǎn)撥:為祖國而獻(xiàn)身的大無畏英雄氣概。
      8）你們站出來，你們站出來！點(diǎn)撥:為人民講話,無所畏懼,視死如歸。
      9）在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。點(diǎn)撥:形象再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿著對聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰。
      小結(jié)：聞一多先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，也是一位大義凜然，視死如歸，言行一致的革命斗士。
      文中是怎么高度評價聞一多先生的？
      點(diǎn)撥：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。?他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。２、學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺得兩個階段，聞一多先生在“說和做”方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)一致嗎？為什么？
      點(diǎn)撥：不一致：前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無聲無息；后期投身于民主運(yùn)動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。一致：愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
      ３、探究了聞一多先生這位英雄，我們會等到怎么樣的啟示呢？
      點(diǎn)撥：我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神，我們更要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì)，健全自己的人格，做一個品德高尚的人。
      ４、人們很崇拜明星，那像聞一多先生這樣的民族英雄，我們是否應(yīng)該去追隨？假如我校要設(shè)置聞一多先生的雕像，請設(shè)計高度概括聞一多先生精神的話。
      點(diǎn)撥：卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士；口的巨人。行的高標(biāo)；生當(dāng)作人杰，死亦為鬼；生的偉大，死的光榮；為國為民鞠躬盡瘁，死而后已等。
      三、課外拓展
      1.細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。設(shè)題意圖是，讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。
      聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
      2.課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
      四、板書設(shè)計
      作為“學(xué)者” 做了不說 聞一多 救國、愛國
      作為“民主戰(zhàn)士” 說了就做
      五、布置作業(yè)
      1、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。
      2、子都聞一多先生的《七子之歌》，并說說它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。
      3、聞一多先生的事跡很多，請為本文補(bǔ)充一兩個事例。
      5、我的空中樓閣 【教學(xué)目標(biāo)】
      1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
      2、領(lǐng)悟托物言志的藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，把握文章傳達(dá)的思想感情。
      3、體會清新、優(yōu)美、生動的語言，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和語言表達(dá)能力。
      4、體味作者對大自然、對自由生活、對獨(dú)立人格的向往，喚起學(xué)生對積極而堅實、樂觀而執(zhí)著的人生追求。【教學(xué)重點(diǎn)】
      1、景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
      2、品味文章清新淡雅的語言，學(xué)習(xí)語言表達(dá)的一些技巧。
      3、學(xué)習(xí)作者從不同側(cè)面不同角度觀察景物，定景換點(diǎn)的寫法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
      1、領(lǐng)會“空中樓閣”的優(yōu)美意境，理解作者寄寓于小屋的生活理想。
      2、本文所表現(xiàn)的思想感情。【教學(xué)方法】
      1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，盡可能背誦一些比喻句或?qū)ΨQ、排比句。
      2、比較欣賞法。如將本文與劉禹錫的《陋室銘》的比較閱讀。
      3、討論法。如對文章托物言志中“志”的含義的理解?！菊n時安排】 一課時
      【教學(xué)過程】
      （一）預(yù)習(xí)思考題：
      1、本文寄托的思想感情是什么?
      2、作者對小屋的描寫是如何由實而虛，虛實結(jié)合的?
      （二）課堂討論
      1、當(dāng)我們機(jī)虐這個文本時，我們首先需要的是考慮作者是以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫文章時，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎么樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫。
      2、作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？
      3、我們可以將這篇課文看作是一個召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)ふ遥ヌ钛a(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？
      4、這節(jié)課我們大家共同完成一個作業(yè)：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。
      （三）詞語注釋：
      俯仰天地:?隨宜應(yīng)付一切。
      游目騁懷:?放眼觀看,?使人開懷。絢爛:?燦爛。
      柔靜:?柔和恬靜。寧謐:?安寧、安靜。
      縹緲:?形容隱隱約約,?若有若無.?也作飄渺。
      （四）作者簡介：
      李樂薇（1930~）江蘇省南京市人。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學(xué)，后一直在臺灣從事文藝教育工作，是臺灣當(dāng)代散文作家。她的散文作品，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和、溫婉、含蓄，善于借助富有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有光、有色、有味、有形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁的現(xiàn)代派藝術(shù)信息。
      （五）解題：
      文章題目一語雙關(guān):?既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這 小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
      （六）結(jié)構(gòu)：
      第一部分:?(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
      1、(1-3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。
      小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
      2、(4-7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。
      樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
      3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
      第二部分:?(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
      1、(9-10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。
      花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
      2、(11-12自然段)寫小屋的空氣和光線。
      因為在山上，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
      3、(13-14自然段)寫小屋和外界的交通。
      小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
      4、(15-18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
      （七）品味生動明快、清新淡雅的語言。
      1、品味語言的音樂美
      “山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！?“雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳?！?/p>
      “無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然?！?/p>
      明確：文中短句的成功運(yùn)用，既使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章明快的節(jié)奏感?！吧缴嫌辛诵∥?  ??一點(diǎn)情調(diào)?！?“花好比人的面龐，??在于精神！”
      “足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌?！?“我出外，??山路自動地后退；??”
      明確：文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通；使用散句，又使語言靈活多變、生動感人；整散句交錯運(yùn)用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就使語言增強(qiáng)了音樂感。
      2、品味語言的詩意美。
      文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峰聚”（王觀《卜算子》）；“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”（王維《漢江臨眺》）；“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”與“孤帆一片日邊來”（李白《望天門山》）近似；“遼闊無邊的天空掠過一只飛雁”與“雁飛殘月天”（溫庭筠《菩薩蠻》）近似。
      有些句法也是近似于古詩詞的。如“眉梢的痣一點(diǎn)”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”（杜甫《不見》），都以數(shù)量詞置后；“十分清新??角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風(fēng)雨”（王安國《清平樂》）都是倒裝語序。
      有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。
      3、品味語言的畫面美。
      每個夜幕深垂的晚上，??而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！
      明確：這些情文并茂的語句，把小屋的淡淡影像和山下明亮的萬家燈火對比，給小屋創(chuàng)造了一種如煙似霧、朦朧縹緲的背景。淡淡的燈光襯以迷蒙的月色、點(diǎn)點(diǎn)星光，真如蓬萊仙境，名副其實的空中樓閣。
      4、品味語言的修辭美。
      ①“出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡?！?/p>
      明確：作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠?！?，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風(fēng)吹稻秧所呈現(xiàn)的情態(tài)又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對“?！钡挠∠?。這種一個比喻建筑在另一個比喻的基礎(chǔ)上，且兩個喻體間又有內(nèi)在聯(lián)系的“續(xù)喻”形式的精當(dāng)運(yùn)用，形真態(tài)切地表現(xiàn)了稻田如大海一樣壯美的景色。
      ②“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！” 明確：作者把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個新穎獨(dú)特的喻體的運(yùn)用，從不同角度，不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。
      （八）寫作特點(diǎn)：
      1、虛實結(jié)合，由實到虛
      文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛，將現(xiàn)實的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
      2、語言多變 運(yùn)用了擬人手法
      領(lǐng)土——在一國主權(quán)管轄下的區(qū)域。領(lǐng)空——一個國家的陸地、領(lǐng)水和領(lǐng)海上的整個空間。這是兩詞的固定意義。但用在本文中，則特指作者所專有的小屋、花園、小路和天空，表達(dá)了作者對擁有自由天地的神圣與豪邁的情感；有限與無限的對舉，是說身體的活動空間雖小，但是心靈的活動空間卻無比寬闊，寫出了作者自由開放的心態(tài)；“開放性的院子”被用來比喻無限的“領(lǐng)空”，也寫出了自由而開放的心態(tài)和大自然融為一體的感覺?？傊?，作者抒發(fā)了對心愛的小屋，對大自然的熱愛，表達(dá)了為自己的自由生活和獨(dú)立人格而感到驕傲。
      因為心情暢快，所以“清新的空氣”，仿佛帶著香味。注意“覺得”兩字，顯然，這是作者的主觀感受，并不是說作者真的聞到了香味。
      （九）課堂練習(xí)
      1、本文的題目是（），作者是（）省作家（），本文的出處是（）。
      2、文章首句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！贝司溆昧耍ǎ┬揶o手法，在（）位置、（）角度，才能觀察到這種情景。
      3、“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆①，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁②，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩③，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)④。”這句話從整體看是用了比喻的修辭方法，具體地說是（）喻，①和②是（）喻，③和④是（）喻。
      4、文中用了不少兩相對應(yīng)的句子，如“樹的動，顯出小屋的靜”；“樹的高大，顯出小屋的小巧。”再從文中挑出三句最短的這類句子，并說說這類句子在表達(dá)上的效果。
      5、“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由?！边@個兩相對應(yīng)的句子，用了怎樣的修辭方法？在什么位置才能觀察到這種形勢？
      6、“小屋迷于霧失樓臺的情景中。它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣。”這句話用了什么修辭方法？“霧失樓臺”是怎樣一種情景？這里說的“小屋”“而是—空中樓閣”，與“霧失樓臺”完全一樣嗎？為什么？
      7、“小屋”，“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。請從文中找出“白天清晰”、“夜晚朦朧”的例子，并作簡要的說明。
      8、“小屋在山的懷抱中??。小屋的光線既富于科學(xué)的時間性，也富于浪漫的文學(xué)性?！逼渲小翱茖W(xué)的時間性”、“浪漫的文學(xué)性”表現(xiàn)在哪里？
      9、“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?！边@一段的修辭方法都有什么？舉例說明。
      10、本文表達(dá)了作者什么思想感情？ 參考答案：
      1、《我的空中樓閣》、臺灣、李樂薇?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)大系》（散文第一集）（8分，各2分）。
      2、比喻。山和小屋的上空，正對山嶺。（9分）
      3、博喻，明，暗。（9分，各3分）
      4、“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)”；“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”；“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。效果是便于在比較中襯托中寫出事物的特點(diǎn)；便于從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。（1分，舉例6分，效果各4分）
      5、比喻、擬人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下。（9分，各3分）
      6、暗喻。霧彌漫了樓臺，使人覺得樓臺消失了。不完全一樣，因為“霧”不定時，星、月有時間規(guī)律；另外，“霧失”可達(dá)到一點(diǎn)兒看不見，“月影之側(cè)”只是“朦朧”。（第一問2分，第二問10分。）
      7、“白天清晰”如：“遠(yuǎn)觀”，都可看見“一角屋檐”、“一排屋瓦”、“一片藍(lán)的墻”、“一片白窗”。
      “夜象朦朧”如：“收攏”在花瓣之中，“迷于霧失樓臺”，變成“空中樓閣”。（10分，各5分）
      8、“早晨”和“夜晚”都影響光線，而早晚又有嚴(yán)格的時間規(guī)律，表現(xiàn)著科學(xué)的時間性。“花蕊綻開”“花瓣收攏”，以及“清晰”、“朦朧”等，都是形象生動的文學(xué)描寫，而且由于比喻等修辭，又有浪漫色彩。（共10分，各5分）
      9、“上帝玩賞”是擬人，其余是比喻?！澳档ぁ焙汀吧炙帯边€有夸張之意。（共10分，各5分）
      10、表現(xiàn)了作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境和熱愛大自然的思想感情。（10分）【總結(jié)】
      臺灣作家李樂薇通過對自己生活中的第一件藝術(shù)品（小屋）及其周圍環(huán)境的描寫，寄寓對獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅實，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們又何嘗不想靠近可愛清純的大自然，走進(jìn)這樣一個適于心靈散步的“空中樓閣”，因為那里人與自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個性達(dá)到了百倍的張揚(yáng)！【作業(yè)】
      討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同
      相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想；不同點(diǎn)：①體裁不同《陋》文是銘體，首尾有議論，中間是記敘；本文是寫景抒情散文。②《陋》表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神；本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、獨(dú)立人格的向往。③《陋》著重寫室內(nèi)生活；本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去觀照。④《陋》文以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場生活；本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。
      6、離太陽最近的樹
      教學(xué)目標(biāo)
      1．運(yùn)用對比，體會文中蘊(yùn)涵的感情和憂患意識。
      2．理解文章融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想的寫作特色.教學(xué)重點(diǎn)
      體會文章蘊(yùn)涵的深刻主旨 教學(xué)難點(diǎn)
      運(yùn)用對比的手法，體會與《森林寫意》在寫作特色上的不同 教學(xué)方法
      朗讀、講析、討論 教學(xué)課時：3課時 教學(xué)過程 第一課時
      一、導(dǎo)入 在我們的生活里，每天都彌漫著綠意。綠色是地球的基本顏色，孕育著生命和未來。如果沒有綠色，我們這個世界將是不可思議的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人們卻親手毀滅了他們生活里唯一的綠樹。當(dāng)代國家一級作家畢淑敏的《離太陽最近的樹》，以平靜而深沉的筆調(diào)為我們唱了一曲頌歌，但更是一曲悲歌。（教師板書：頌歌、悲歌）
      二、分析課文
      （一）下面我們共同欣賞作者用心寫出的這首歌，并思考： １．離太陽最近的樹是什么樹？這種樹什么樣子？ ２．為什么說這是一首頌歌，作者在歌頌什么？ ３．這首悲歌悲嘆的是什么？
      （二）（師生齊讀，約十分鐘）１．離太陽最近的樹是什么樹？ 紅柳樹
      ２．那么這種樹是什么樣子，作者是怎么描寫的？
      他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會開出谷穗樣細(xì)密的花，對著酷寒和缺氧微笑。
      ３．這是屬于什么表達(dá)方式，運(yùn)用了什么修辭方法？ 運(yùn)用了
      Ａ、擬人
      Ｂ、敘述
      Ｃ、描寫。明確：敘述是記敘人物的行為、經(jīng)歷或事情的經(jīng)過；描寫是用生動形象的語言把人物的形態(tài)、動作或景物的狀態(tài)、特征等具體細(xì)致地描繪出來。
      選 Ｃ、描寫。４．這篇文章的“主人公”是紅柳樹，那么他要歌頌什么呢？ 歌頌紅柳樹頑強(qiáng)的生命力。
      師：它頑強(qiáng)的生命力在什么地方體現(xiàn)出來的？ a? 它的生存環(huán)境十分惡劣，“這世界的第三極，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原廖寂”。b “對著高原和酷寒微笑”。“微笑”一詞寫活了紅柳樹面對酷寒和缺氧那種從容不迫、怡然自得的神態(tài)，生動表現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力。
      c“它們?nèi)绫P卷的金屬，堅挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)的如同鋼筋混凝土。”
      d “每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯節(jié)的形狀，好像一棵傲然不屈的英魂?！?e “最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。”
      這些都是歌頌紅柳頑強(qiáng)精神的，文章是不是還歌頌了它的別的精神？紅柳還有哪些精神？ f? 奉獻(xiàn)精神，它可以固住泥沙，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)人們用它燒飯時，它“持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量”，燃燒了自己，造福了人類。
      三、小結(jié)本堂課內(nèi)容 第二課時
      一、回顧上一堂課的內(nèi)容
      二、串講課文：
      1、紅柳是高原上的精靈,具有頑強(qiáng)的生命力和傲然不屈的精神，并無私的奉獻(xiàn)著自己,尤其是它的強(qiáng)大根系所具有的內(nèi)在力量，這就是作者為紅柳寫的頌歌，然而在歌頌的同時，作者就已預(yù)示了其結(jié)局，哪句話暗示了其結(jié)局？ 學(xué)生找：
      “我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在?！?“曾以為”暗示了紅柳的悲劇，為下文埋下了伏筆。
      2、那么作者認(rèn)為可悲的是什么？ 紅柳樹慘痛的悲劇。
      3、能固住泥沙，給人們帶來綠色的樹，給高原帶來生命的希 望的樹，最后卻被挖掉了，這無疑是一出悲劇，但可悲的僅 是這些嗎？同學(xué)討論2分鐘
      a:更可悲的是人們親手毀滅了這離太陽最近的樹，破壞了生態(tài)環(huán)境。b：而且人們沒有意識到自己的可悲。
      4、你怎么知道他們沒有意識到自己的可悲？ a：司務(wù)長連說了四個“對不對”。
      b：人們寧愿花費(fèi)很大的力氣去挖掘紅柳強(qiáng)大的根系。
      c：為了挖掘紅柳，人們使用的技術(shù)越來越高，最后采用火藥。
      小結(jié)：可愛的精靈，慘痛的悲劇，而更可悲的是人們沒有意識到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。這一深刻的思想，文章并沒有明白的說出來，而是蘊(yùn)涵在平平常常的敘事之中，誰能找出本文平靜的敘述的例子？ a：文章開頭那個30年前的故事。b：人們挖掘紅柳的過程。c：人們使用炸藥的過程。小結(jié)：本文一個寫作特色就是寓豐富而深刻的思想于平靜的敘述、細(xì)致的描寫和大膽的比喻之中。
      5、下面請同學(xué)找出本文的比喻句5個，找出文中的描寫5句，時間為5分鐘，可以討論。（學(xué)生討論5分鐘）a：文中的比喻句有：
      （1）“它的根像一柄巨大章魚的無數(shù)腳爪，??”
      （2）“紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下?！保?）“它們?nèi)绫P卷的金屬，??”
      （4）“紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架?！保?）“??好似做了眼球摘除術(shù)的傷員??” b：本文的描寫有：
      （1）“這世界的第三極，平均海拔5000米，??”（2）“它們有著鐵一樣銹紅的枝干??”
      （3）“我大驚，說紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎？司務(wù)長回答??”（4）紅柳通常都是長在沙丘上，??”（5）“它們?nèi)绫P卷的金屬，??”
      6、找的比喻句和描寫句子都對，但是比喻要求本體和喻體有 相似點(diǎn)，紅柳和冰山有何相似處？這個比喻有何含義？（學(xué)生共同思考討論）
      a：兩者的相似點(diǎn)是，偉大的力量都埋在地下。這個比喻贊美 了紅柳的偉大力量和它對固定流沙所做出的貢獻(xiàn)。
      7、作者贊頌其精神，悲嘆其命運(yùn)，但我們所做的僅僅是贊頌，是悲嘆嗎？我們應(yīng)怎么做？ a：從小事做起，從自我做起，熱愛自然，珍惜生命，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做環(huán)境小衛(wèi)士。小結(jié)課文：文中的紅柳不只指紅柳，而是指所有生命。本文的思想很深刻，標(biāo)題也很有特色，請同學(xué)們聯(lián)系全文內(nèi)容說說標(biāo)題有什么含義？這個問題作為課后作業(yè)。第三課時 課文練習(xí)
      一、注音： 皺褶（???）谷穗（???）? 鐵锨（）逶迤（???）枝椏（???）? 遒勁（）訇?（???）鏤空（???）? 尸?。ǎ?/p>
      二、思考題：
      1、? 如何理解課文中挖掘紅柳的悲劇意義？
      2、? 文章的題目有無其他含義？
      3、? 請概括文章的主題
      4、? 文章的抒情有何特色？
      5、? 本文和森林寫意在寫作方法上有何不同？
      三、參考答案：
      1、挖掘紅柳的可悲不僅在于人們親手毀滅對人類有巨大的貢獻(xiàn)的高原上唯一的綠色，破壞了生態(tài)環(huán)境，更在于他們并沒有意識到自己的可悲，還理直氣壯，振振有辭。
      2、表層含義是說紅柳生長在平均海拔5000米的高原上“離太陽最近”。深層含義是顯示了紅柳生長的氣勢，透露了他偉大的力量。聯(lián)系挖掘紅柳，可見悲劇效果已從主題上含蓄地表現(xiàn)出來。
      3、文章通過對紅柳的美和力量的揭示以及挖掘紅柳的敘述，表現(xiàn)了作者熱愛自然珍愛生命的激情和對人類破壞生態(tài)環(huán)境的痛心之情。
      4、將贊頌悲嘆之情寓于平靜的記敘描寫之中。
      5、本文和《森林寫意》一文都表達(dá)了對人類與自然的關(guān)系的思考主題一致。但《森》是采用全景式來表現(xiàn)作者對森林的思考輻射面很寬，結(jié)構(gòu)很活潑，寫意的味道很濃；而本文則從一個典型事件入手，由一點(diǎn)向縱深處開掘。
      7、像山那樣思考 【教學(xué)目標(biāo)】
      1、提升學(xué)生對人與自然關(guān)系的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生平等地看待自然萬物，與自然和諧相；處的意識，領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義；
      2、培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力；
      3、學(xué)習(xí)本文選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的方法；
      4、進(jìn)一步掌握“概括要點(diǎn)，提取精要”的閱讀方法；
      5、通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言美并嘗試體驗作者的美好精神境界?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】
      1、借助文章相關(guān)重要語句概括要點(diǎn)，整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；
      2、體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考；
      3、學(xué)習(xí)選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
      1、把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗作者的精神境界；
      2、培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力；
      3、如何讓學(xué)生認(rèn)識到人類應(yīng)與大自然平等的和諧相處??！菊n時安排?】 一課時
      【教學(xué)方法】
      教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會學(xué)生評點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
      把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會作者的憂患意識?！窘虒W(xué)過程】
      （一）導(dǎo)入 在這一專題中，實際上都是圍繞著自然來做文章的。長期以來，我們都是如何看待人與自然之間關(guān)系的呢？大家還記得郭小川的一句話“不馴的長江，將因你們的奮斗，絕對服從”嗎？我覺得這句話很能形象地說明我們對待自然的態(tài)度。在這里，我們顯然是把長江亦即自然作為我們的對手來看待的，我們要讓它馴服，為我所用。不難發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了我們這樣的思想：我們?nèi)祟愂沁@地球上最高貴的，一切要服從我們?nèi)祟惖男枰?，自然要服從我們，我們要征服自然。這種想法在常人看來，仿佛是天經(jīng)地義，正確性不容懷疑的。荀子說“人定勝天”，毛澤東說“戰(zhàn)天斗地，其樂無窮嗎?！边@種想法果真就合理嗎？我們究竟應(yīng)該如何對待自然界的萬物呢？就讓我們帶著這樣的疑問進(jìn)入這最后一課的學(xué)習(xí)吧。
      （二）課堂思考題
      1、像山那樣思考，究竟是怎樣的思考？為什么我們必須像山那樣思考？
      2、如果像山那樣思考，我們應(yīng)該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關(guān)系？如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？
      3、作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應(yīng)？它們的反應(yīng)和一座山的反應(yīng)有什么不同？
      4、?運(yùn)用了什么修辭手法？?排比句飽含了作者怎樣的情感？
      （三）?解題
      莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”?莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”兩千年前莊子和惠子智辯的對話，看到水中的餓魚自由自在地游來游去，你若能感覺到魚的快樂，那么你是把自己想象成了那條在水中悠閑自得的魚兒，以魚的思維方式在思考問題，像魚一樣的思考；那么當(dāng)我們?yōu)榱藵M足自己一時的欲望，在“提升這個城市的文化品位”的冠冕堂皇的名義下，把原始森林里的一棵百年銀杏樹不論它是否可以存活把它移栽到鋼筋水泥的城里，我們是否站在大山的角度上去考慮問題？當(dāng)我們大口大口地盡享山珍野味的時候，是否像大山那樣的思考過？“像山那樣思考”是一個帶有祈使、號召意味的短語，意思是說，在處理人與自然的關(guān)系時，應(yīng)把自己看成大自然的一個組成部分。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別。做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。
      （四）作者簡介：
      “近代環(huán)保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）?美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作?！渡晨q月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。背景介紹：
      工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。
      （五）重點(diǎn)字詞：
      1、嗥叫（háo）?馴服(xǜn)? ???蔑視(mia)迸發(fā)(bang)湍急(tuān)艾蒿(ài?hāo)疲憊(bai)???餓殍(piǎo)?蜿蜒(wān?yán)?毛骨悚然(sǒng)
      2、?拾遺：①拾取旁人遺失的東西,據(jù)為己有。如夜不閉戶,道不拾遺。②補(bǔ)充旁人所遺漏的事物.如拾遺補(bǔ)闕。蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。餓殍：餓死的人。
      無動于衷：心里一點(diǎn)不受感動；一點(diǎn)也不動心。“衷”也做“中”。毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
      （六）寫作特點(diǎn)： 文章文筆簡潔洗練，從中可以體驗到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩人的激情和想像。這一切，構(gòu)成了文章顯明的詩意美和思辨色彩?？茖W(xué)的事實和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，然后開始評論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。
      （七）對狼的認(rèn)識經(jīng)歷了幾個階段
      1、?覺得狼是有害的，欲除之而后快
      原因：⑴ “在那些年代里，我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機(jī)會那種事?！?⑵“那時，我總是認(rèn)為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?/p>
      2、?對其產(chǎn)生同情憐憫之心
      原因：⑴ 見到狼的嬉戲及垂死的眼神
      ⑵ 這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西??
      3、?認(rèn)識到其有重要的生態(tài)意義 原因：見第7—9節(jié)
      4、認(rèn)識到應(yīng)與其平等相處
      （八）文章結(jié)構(gòu)
      1、第一部分（1）：是對一聲狼嗥的特寫。文筆簡潔傳神，攜裹著作者深深的憂慮意識——他把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以靈魂的震撼。是本文的文眼。
      2、第二部分（2——3）：寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應(yīng)。
      作者進(jìn)而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。
      3、第三部分（4——9）：講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。
      這些平實的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價值和生命意義。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗——人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私的人類，付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應(yīng)該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。
      （九）課文講解
      1、像山那樣思考，究竟是怎樣的思考？為什么我們要像山那樣思考？
      明確：“像山那樣思考”是一個帶有祈使、號召意味的短語，意思是說，在處理人與自然的關(guān)系時，應(yīng)把自己看成大自然的一個組成部分。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別。做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。?保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩！像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。作者的真正用意在于，讓人們意識到，由于人類的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私而又自大的人類，是在付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價后換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類沒有像山那樣對待自己同大自然的關(guān)系。
      2、如果像山那樣思考，我們應(yīng)該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關(guān)系？如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？
      明確：我們一方面要承認(rèn)，人是萬物之靈長，是宇宙的精華。但在同一個生存系統(tǒng)中，人類又是依靠自然環(huán)境或者生態(tài)系統(tǒng)支持的，同時，人類也構(gòu)成這個生命支持系統(tǒng)中的重要組成部分；另一方面，又必須正視這樣一個基本事實，沒有良好的自然環(huán)境，人類就會失去生存、創(chuàng)造財富的可能，即使還可以茍延殘喘在惡劣的環(huán)境生存下去，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了人類追求的境界，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了“萬物之靈長”，“宇宙的精華”理應(yīng)達(dá)到的生存和發(fā)展境界。既然自然環(huán)境亦有價值，而且所貢獻(xiàn)的價值比人類還要大，那么，人類有什么理由不尊重它存在的資格和應(yīng)有的權(quán)利呢？如果承認(rèn)了，人類就得善待自然，選擇一條與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展道路。
      危害明確：當(dāng)天空不再是蔚藍(lán)，看不到朵朵潔白的云朵；當(dāng)大海不再澎湃，見不到魚兒暢游碧水中；當(dāng)小鳥不再歌唱，聽不到婉轉(zhuǎn)動聽的鳴叫；當(dāng)春天永不再來，鮮花不再綻放嬌艷的笑臉......當(dāng)蔚藍(lán)色的星球—地球，我們?人類的母親再無力承擔(dān)她的兒女們的傷害時，迎接我們的又將會是什么呢？ [?寓言?] 《淮南子》有一寓言說的就是這個道理：梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！敝灰唤鉀Q污染的“更鳴”問題，盡早都會出現(xiàn)污染轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散現(xiàn)象。從古代的經(jīng)典回到今天的現(xiàn)實，人類的利益共同體特征更為突出。臭氧層受損形成的機(jī)理已經(jīng)十分清楚，它是人類合成化學(xué)品排放的后果。不同國家對氟里昂和哈龍的總量和人均排放量是不同的，但對全球的影響是相同的。
      3、作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應(yīng)？它們的反應(yīng)和一座山的反應(yīng)有什么不同？ 明確：對于鹿，（它是死亡的警告）；對于松林，（它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言）一場撕殺即將上演；對于郊狼，（它是即將來臨的拾遺的允諾）是徹底地清掃戰(zhàn)場，絕不浪費(fèi)；對牧牛人，是銀行里赤字的壞兆頭；對于獵人，（是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)）打狼。作者進(jìn)而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。因為山長久地存在著，從而能客觀地聽取這聲狼嗥。
      4、這里運(yùn)用了哪種修辭手法？排比句飽含了作者怎樣的情感？
      明確：排比。增強(qiáng)文章氣勢。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。（倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則）
      5、作者原本認(rèn)為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？ 明確：破壞的草原很難恢復(fù)。牧牛人獵殺牧場上的狼是取代狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場的工作。
      6、面對那一座座無狼出沒的山，利奧波德開始像山那樣思考。他想到了什么？
      明確：正是因為鹿群在對狼的極度恐懼中生活著；山就要在對它的鹿的極度恐懼中生活。??牧牛人獵殺牧場上的狼也不是好事；太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險。保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩！
      7、狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵？ 明確：聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機(jī)。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了?！拘〗Y(jié)?】
      1、我們應(yīng)如何日像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系？
      明確：山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠(yuǎn)出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系。現(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應(yīng)包括點(diǎn)別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點(diǎn)思考。
      2、本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？ 明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題，以小見大。
      3、通過我們先前的反復(fù)朗讀，我們能否感覺到這篇文章在語言文字上有何特色呢？比如同樣是介紹自然的，介紹生態(tài)倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學(xué)理論，在文字表達(dá)上有何區(qū)別呢？
      明確：后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，同時他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物平等的生態(tài)倫理思想溶為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。【作業(yè)】
      1、掌握字詞，積累詞語?；
      2、查閱資料，了解作者?；
      3、加強(qiáng)朗讀，感受、欣賞本文詩化的語言；
      4、為“世界環(huán)境日”（參見《讀本》（必修一）第144頁）設(shè)計一段主題詞并寫一份倡議書?。
      8、窗前的樹 【教學(xué)目標(biāo)】
      1、了解托物言志借物抒情的寫作手法；
      2、學(xué)習(xí)槐樹樸實、堅強(qiáng)、沉穩(wěn)的人生態(tài)度。【教學(xué)重點(diǎn)】
      1、掌握文中重要字詞的含義；
      2、梳理文章思路，了解四季槐樹的特征?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
      作者托物抒情槐樹及人表達(dá)一種積極向上的人生態(tài)度?！菊n時安排】 1課時
      【教學(xué)過程】
      （一）t導(dǎo)入
      賀知章筆下的柳樹嫩綠柔軟，舒婷筆下的橡樹高大偉岸，席慕容筆下的樹美麗、端莊而作者張抗抗筆下的槐樹又有怎樣的風(fēng)姿神韻呢？
      （二）t作者簡介
      張抗抗（1950年7月3日－），原名張抗美，中國女作家，出生于杭州，祖籍廣東新會杜阮鎮(zhèn)長喬。她于1975年便完成了反映知青題材的長篇小說《分界線》，1979年以短篇小說《愛的權(quán)利》而知名。八十年代則更是作品不斷。1987年長篇小說除《隱形伴侶》，反映三十年代革命知識分子命運(yùn)的《赤彤丹朱》(1995年)。
      （三）文章的結(jié)構(gòu) 作者運(yùn)用總分式的結(jié)構(gòu)和橫向思路給我們清晰地展示了文章的脈絡(luò)： 1.t窗前的洋槐——滿足幸福 2.t四季的洋槐——傷心悅目（1）t春天的洋槐：燦爛壯麗（2）t夏天的洋槐：郁郁蔥蔥（3）t秋天的洋槐：金碧輝煌（4）t冬天的洋槐：挺拔驕傲
      3、窗前的洋槐——神秘默契
      （四）本文的表達(dá)技巧在于 1.t整句散句合理穿插
      本文大量運(yùn)用整句，和散句合理穿插，形成了一種奇妙的韻律感。例如：
      “從春到秋，由晨至昏，任是著意的或是不經(jīng)意抬頭，終是滿眼的傷心悅目?！?“我們從此天天享受著它的清涼與恬靜，很是滿足，很覺幸福?！?“又過了些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色?！?“你尋著這馥郁走上陽臺，你的精神為之一振，你的眼前為之一亮，頓時整個世界都因此燦爛而壯麗?！?/p>
      “驕陽下如華蓋遮日，烈焰下送來陣陣清風(fēng)?！?“它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅，它翻滾，它旋轉(zhuǎn)，它顫栗，它呻吟?！?/p>
      “它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個必然，一種整合，一次更新。” 2.t疊詞運(yùn)用恰到好處
      文中多用疊詞，給狀物和抒情增添更多的風(fēng)姿。例如：
      “楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米拉般大的嫩芽，只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠，悄悄然絕不喧嘩。”
      “又過了些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝——當(dāng)它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色?！?“滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺?！?/p>
      “銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉?！?/p>
      “便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里，如一個圣潔的吻，甜津津、涼絲絲的?！?/p>
      “冬天的洋槐便靜靜地沉默。”
      細(xì)讀上面的例句，你會發(fā)現(xiàn)疊詞在句中絕不生硬，絕不扭捏，絕不累贅；用了疊詞，狀物更為生動形象，抒情更加細(xì)膩入微。
      （五）課堂思考
      1、“滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩，花氣熏人，人也陶醉。”這兩句描寫槐花，請分析其表達(dá)特色(從修辭與感官上分析)。
      答：運(yùn)用借代、比喻的修辭手法，語言表達(dá)形象而富有韻味。從視覺、嗅覺等角度描寫槐花裊娜的形態(tài)和誘人的芳香。
      2、作者為什么說“槐花開過，才知春是真的來了”？
      答：跟其它樹相比，洋槐綠得遲；槐花開放令整個世界燦爛而壯麗，充滿春意。
      3、“ 它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個必然一種整合，一次更新?！甭?lián)系上下文分析這句話的含義。
      答：新陳代謝是自然規(guī)律，落葉沉入泥十是休養(yǎng)生息，孕育著新的開始。
      4、本文采用了什么寫作手法？作者在不同的季節(jié)里看到槐樹哪些品質(zhì)? 答：作者借槐樹的四季表達(dá)自己的人生態(tài)度；燦爛時盡情釋放但不失沉穩(wěn)，風(fēng)雨中巋然不動然而安詳平靜，告別時痛快利索，孤獨(dú)時有自信瀟灑。
      5、請用簡潔的語言概括洋槐在一年四季的不同的特征。
      答：初春的洋槐米粒般大的嫩芽，星星點(diǎn)點(diǎn)的既隱綠。夏的洋槐任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東倒西歪，它的樹干卻始終巋然。秋的洋槐秋風(fēng)起時，金色的葉子如雨飄落；冬的洋槐，赤裸全身而一無遮攔，展示它挺拔與驕傲。
      6、從文中提供的信息看，你覺得洋槐最可貴的品質(zhì)是什么？ 答：洋槐可貴的品質(zhì)是沉穩(wěn)、樸實和堅強(qiáng)。
      7、作者寫夏天的洋槐，為什么要著力寫暴風(fēng)雨中的洋槐？
      答：暴風(fēng)雨中的洋槐更能顯示出洋槐堅強(qiáng)不屈的特性，表達(dá)了作者對洋槐的贊美之情
      8、自選角度品析下列語句。
      “雪后的槐樹一身素裹銀光璀璨，在陽光還未及融化它時，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪?！?/p>
      答：此句運(yùn)用了回環(huán)的手法，細(xì)膩地描寫了雪后洋槐銀裝素裹的美麗姿態(tài)，給讀者展示了一幅美妙的畫卷，使人有如臨其境之感。
      9、體驗感悟：
      （1）從洋槐的身上，你獲得了怎樣的生活啟示？
      （2）樹的家族較大，你最敬佩的樹是什么？請談?wù)勀愕睦碛??！拘〗Y(jié)】
      《窗前的樹》是作家張抗抗的一篇狀物散文。洋槐，生活中極為普通的一棵樹，當(dāng)作者用和睦相處的態(tài)度與其為鄰時，用欣賞的眼光審視它時，人與樹之間就形成了“一種神秘的默契”。大自然中的許多事物原來如此美好。熱愛自然、享受自然、體驗與自然和諧共處的意趣，就是本文的主旨。
      這篇散文寫得非常美：語言美，情感美，尤其是結(jié)構(gòu)美。
      課文開篇就是“我的窗前有一顆樹”，“那是一棵高大的洋槐”，點(diǎn)明了文章的主角——窗前的洋槐。
      接著依序?qū)懥搜蠡贝合那锒乃臅r姿態(tài)，作者用她生花妙筆充分展露了洋槐的形態(tài)美。結(jié)尾寫“四季的洋槐樹便如一幅幅不倦變幻的圖畫??”，“這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構(gòu)成一種神秘的默契，”使洋槐實現(xiàn)了從形態(tài)美到情感美的升華?！咀鳂I(yè)】
      通過學(xué)習(xí)這篇文章，你覺得應(yīng)該做一個怎樣的人。
      9、哦，香雪 鐵凝 教學(xué)目標(biāo)
      ◇理解小說折射出的時代信息。
      ◇從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用?！笃肺缎≌f清新淡雅的語言。
      ◇培養(yǎng)學(xué)生圈劃關(guān)鍵詞句的能力，學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅毅的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)
      ◇小說三要素中的人物鑒賞和環(huán)境描寫的作用。教學(xué)難點(diǎn)
      ◇品味小說清新淡雅的語言特色。教學(xué)課時 ◇一課時 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動預(yù)設(shè) 學(xué)生活動預(yù)設(shè) 設(shè)計意圖 提出問題 導(dǎo)入新課
      1.對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問：山外是什么？山外有什么？今天我們學(xué)習(xí)的抒情小說《哦，香雪》就是這樣一篇大山中的文章。這個故事發(fā)生的地點(diǎn)在大山，是什么打破了這里的寧靜？在這里發(fā)生了什么變化嗎？請大家用筆圈劃出來。
      2.“大山”“火車”并不僅僅是實物，請同學(xué)們根據(jù)它們的特點(diǎn)思考一下它們象征了什么？ 1.火車打破了寧靜。
      圈劃第5段，“這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜。??如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。??香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來?！?/p>
      2.“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)；“火車”象征著開放、現(xiàn)代。
      在課堂上帶著問題讀課文，有明確的目的性，圈劃課文也有明確的指向性，由于課文較長，整體預(yù)習(xí)之后，往往抓不住主干，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中有目的的思考。快讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
      1.文本的故事情節(jié)略顯散亂，讓我們快速瀏覽課文，簡單復(fù)述故事情節(jié)。2.在大概提煉出了整篇小說中的各個“事件”按“歷時性”順序之后，讓我們把它們按照“共時性”事件的排列順序重新編排：
      火車進(jìn)村——姑娘們打扮——?? 姑娘們互開玩笑；
      ?？恳环昼姟闯丝?和列車工作人員搭訕，鳳嬌與“北京話”聊天，做生意——火車開走；
      上學(xué)被人嘲笑——香雪看到鉛筆盒，??? ???用雞蛋換鉛筆盒——香雪獨(dú)自返回。通過這樣的一組排列，你能看清作者所想表達(dá)的內(nèi)容嗎？
      1.火車進(jìn)村，?？恳环昼姡媚飩兇虬?，看乘客/和列車工作人員搭訕，火車開走，姑娘們互開玩笑，做生意，鳳嬌與“北京話”聊天，香雪看到鉛筆盒，上學(xué)被人嘲笑，車上的冷漠，香雪錯上了車，用雞蛋換鉛筆盒，香雪獨(dú)自返回，與姐妹們相遇。
      2.在左一欄的正是屬于“城市世界”的話語，而右一欄則是“鄉(xiāng)村世界”的話語，中間一欄是“鄉(xiāng)村世界”努力向“城市世界”靠攏的表現(xiàn)。
      通過復(fù)述情節(jié)，理清文章結(jié)構(gòu)鋪排，思考這樣的情節(jié)安排對文本有何作用。再讀課文 鑒賞人物
      1.香雪在文中第一次出現(xiàn)是在第幾段？在文中找出原句并說說她具有什么樣的性格特點(diǎn)。2.在火車到來的短暫的一分鐘里，山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)？她們感興趣的東西一樣嗎？為什么？體現(xiàn)香雪怎樣的性格？
      3.香雪追求的是不是“鉛筆盒”這一具體物象？如果不是，請說明理由（用文中的原話）。4.作者在65自然段中插敘寫了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，其中有 “臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西” 這樣一句話，如何理解？說明了什么？ 5.如果用幾個詞語來描繪香雪，你會選擇哪幾個呢？ 1.小說第五段末尾便提到了兩位主要人物：香雪和鳳嬌。她們倆都是對“火車”帶來的那個——說得玄一些——不同的“世界”十分之渴盼，于是帶有一種迫不及待的熱情。而“總是”一詞又使讀者在此感到，香雪比鳳嬌顯得更外向，也更積極主動。
      2.這群姑娘都因為火車的經(jīng)過而攪亂了年輕的心，都像過節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。
      而她們感興趣的東西是完全不一樣。鳳嬌：忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表。總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。而香雪：注意的是車廂里的學(xué)生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學(xué)都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學(xué)、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。因為她是臺兒溝唯一考上初中的人。她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對文化知識的追求使她與其他姑娘們在物品需求上迥然不同，3.香雪的內(nèi)心刻畫中我們可以發(fā)現(xiàn)，香雪的追求其實已經(jīng)超出了“鉛筆盒”這一具體物象，而向往著那她自己——甚至包括敘述者——也說不清的那什么超越于一切她的知識范圍所了解的東西之外的那個什么。這種焦慮從敘述者用日常語言對香雪的心理活動進(jìn)行描寫時可以顯現(xiàn)出來：“香雪的心再也不能平靜了，她好象忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因為??”（著重為引者所加）我們當(dāng)然不認(rèn)為香雪的思考是錯誤的，但當(dāng)她的思想用“貧窮”、“不光彩”等屬于她的日常語匯來表達(dá)出來，卻又顯得單薄和貧瘠。當(dāng)然，通過這些詞我們已經(jīng)可以了解到，香雪比她的姐妹們更深刻地體會到了臺兒溝需要的不是“完善”，而是“革新”。
      4.作者用了一段插敘寫了香雪用雞蛋換到了鉛筆盒，卻是再次突出了“兩個世界”不同的觀念差異。香雪似乎不能領(lǐng)會屬于“別個世界”的人們對于她所處的世界的憐憫和同情，而香雪則認(rèn)定“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”，堅持把雞蛋塞在女學(xué)生座位下面。換句話說，香雪認(rèn)為白拿鉛筆盒是“不光彩”的事情，而以四十個雞蛋換來，就可以使雙方達(dá)成“平等”。
      5.追求知識，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴(yán)。
      小說中的人物描寫是重中之重，而散文化的語言，抒情式的表達(dá)，使得分析文本時必需注重關(guān)鍵詞句的表面和引申，看出詞句背后的深意。注重培養(yǎng)學(xué)生篩選重要信息的能力。細(xì)讀章節(jié) 注重景物
      小說重點(diǎn)描寫了香雪一段小小的歷險經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。當(dāng)她一個人站在陌生的西山口時，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：怕——不怕——猶豫——堅定。她的內(nèi)心變化是用景物烘托得，找一找相關(guān)的景物描寫。景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動提供了一個很好的背景的同時，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程。（1）第66段“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹林時，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。”——怕
      （2）第69段“她站了起來，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔合了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風(fēng)的慫恿下“豁啷啷”地歌唱?！薄慌拢?）第70段“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林悉悉萃萃地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。”——猶豫
      （4）第71段“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花?！薄獔远?明確環(huán)境描寫在小說中的作用，強(qiáng)調(diào)人物描寫重方法；環(huán)境描寫重作用的考察重心。細(xì)讀課文，品味語言
      1.哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂！
      2.?她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時再付錢，那就更夠意思了。
      3.?望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會生起一種美好的感情。
      4.?老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。
      1.“五彩繽紛”表明姑娘們對這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂”，表明她們對這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。
      2.“故意磨磨蹭蹭”是因為喜歡，想多待一會，特別是開她玩笑后更有那一點(diǎn)意思了；“更夠意思”是說“北京話”對她更好。這里她對“北京話”好，實質(zhì)上表明她愛“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明。“北京話”可以理解為一種象征。
      3.“仿佛一分鐘前才誕生的面孔”著意刻畫香雪的清純；“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情，不會有其他雜質(zhì)，說明香雪的純凈的美，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。這是對人物的側(cè)面描寫，效果非常好。
      4.“被感動得顫栗”它擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩；另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時代的到來。含義豐富。作者憑著她女性特有的細(xì)膩和優(yōu)美的文筆寫作，表現(xiàn)獨(dú)特，語言清新淡雅如一條清澈的小溪流過讀者心里，兩岸風(fēng)景美不勝收，無論是敘述語言，諸如對火車擬人化的描繪，還是對人物如香雪做生意的描寫，以及人物的語言對話，寫得都很美。小結(jié)課文
      《哦，香雪》是一篇抒情意味濃厚的短篇小說，也是鐵凝的成名作。小說以北方小山村臺兒溝為背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了每天只停留一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾。表達(dá)了姑娘們對山外文明的向往，對改變山村封閉落后，擺脫貧窮的迫切心情，同時表現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們純美的心靈。小說更深刻的意義在于借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。
      教師的小結(jié)必不可少，通過小節(jié)使得學(xué)生對文章主旨更深的探討。課后作業(yè)
      文章到這里雖然結(jié)束了，但我們設(shè)想一下，這些人物在追求所謂文明的時候會變成什么樣呢？
      學(xué)生按照要求，想象完成作業(yè)。
      作業(yè)的開放化設(shè)計意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對人物命運(yùn)的思考。板書設(shè)計
      大山——火車——變化？
      追求???“北京話”：情感（依附）文具盒：平等、知識（自強(qiáng)）???怕 不怕 猶豫 堅定
      頭巾、法卡：物質(zhì)（享受）香雪：知識+尊嚴(yán)、知識、淳樸 追求???失落 說明
      小說的情節(jié)十分簡單，而相對較多的景物描寫和心理描寫，使作品具有濃郁的抒情色彩。作家特有的女性的細(xì)膩、敏感也突出了作品的抒情風(fēng)格；但更重要的是時代思潮的影響，70年代末興起的個性解放和主情主義思潮，使這一時期的小說出現(xiàn)了一種抒情化的傾向。閉塞的臺兒溝因為火車的經(jīng)過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情，小說的情感基調(diào)是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，但并不意味著纖弱、單薄竿淺顯，相反它寄予了作者對時代現(xiàn)實的嚴(yán)峻思考：那純樸、淡遠(yuǎn)的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又是與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起，在時代列車的呼嘯聲中，這種純樸迷人的美還能保留多久呢？80年代是一個對“現(xiàn)代化”充滿神秘與迷信的時代，一種新的二元對立的思維模式--現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻--，但敏銳的作家鐵凝卻從現(xiàn)代化（火車的象征）進(jìn)入以前的人性淳樸的民間社會作出美輪美奐的贊美，這種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，將會超越時空而發(fā)生永恒的魅力。思路點(diǎn)撥
      鐵凝曾經(jīng)說過，世上最純潔、美麗的情感就是少女的夢想。盡管它幼稚、縹緲，甚至可笑，盡管它也許是人性中最為軟弱的一部分，但同時也是最可寶貴的一種情感，作為美的對象，它可以洗滌人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作為這些東西的反襯和對照。小說中香雪那潔如水晶的目光，那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，少女們那飄蕩在山谷里的天真爛漫的笑聲，還有少女鳳嬌對乘務(wù)員“北京話”的那種無私無邪的情感，都是少女世界的特有的美麗風(fēng)景。小說重點(diǎn)寫了少女香雪的一段小小的歷險經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒。為此，她甘愿被父母責(zé)怪，而且一個人摸黑走了三十里的山路，這對一個平時說話不多，膽子又小的山村少女來說，需要極大的勇氣。作者還有意交代了香雪這一舉動的心理動力，那就是對山外文明的向往，對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，還有山里姑娘的自愛自尊。
      在小說的敘述結(jié)構(gòu)上，作者并沒有以情節(jié)線索來安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接。她極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求；將一些每天一分鐘里發(fā)生的事件以特定的方式加以精心的選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，使情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，就如一支優(yōu)美動人的小夜曲。思考練習(xí)
      孫犁評價《香雪》這篇小說時說：“??從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，紿終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界??”是的，這是一篇很美的小說，它為我們刻畫了香雪這樣一個清純、美麗，不沾一點(diǎn)塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺的女孩子。更難得地是她對知識，對現(xiàn)代文明充滿著渴求和執(zhí)著。關(guān)于這篇小說，還有很多內(nèi)容值得我們?nèi)ネ诰?，比如小說的題目“哦，香雪”。為什么要用“哦，香雪”，而不用“哇，香雪”或者“村里有個姑娘叫香雪”？
      10、項鏈 莫泊桑 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)
      ◇整體感知文章，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
      ◇ 理解細(xì)膩、深刻的心理描寫對刻畫人物的作用； ◇ 體會小說精心的構(gòu)思和巧妙的布局。能力目標(biāo)
      ◇分析瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣骷白髡邔λ膽B(tài)度?！?分析瑪?shù)贍柕卤瘎‘a(chǎn)生的原因（個人、社會）。情感目標(biāo)
      ◇ 通過對瑪?shù)贍柕滦蜗蟮睦斫?，認(rèn)識那個虛榮浮華的資本主義社會?！?接受思想教育，包括人生觀、價值觀的教育。教學(xué)重點(diǎn)
      ◇鑒賞人物形象，探究作品內(nèi)涵?！筚p析本文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。教學(xué)難點(diǎn)
      ◇心理描寫對刻畫人物的作用。教學(xué)時數(shù) ◇1課時 教學(xué)過程 第一課時
      一、導(dǎo)入
      人們常說，愛美之心，人皆有之，但是問題的另一方面，凡事過猶不及，過度的虛榮心，過度的愛美，不僅不會得到美的享受，反而還會為此付出慘重的代價。
      今天將要學(xué)習(xí)的《項鏈》這篇課文里，它是一篇關(guān)于資本主義社會一個身處社會底層的漂亮女子為了滿足自己一時的虛榮心，由于在得意忘形之即，丟失了向朋友借的項鏈，為此付出了10年的代價，結(jié)果怎樣請同學(xué)們開始迅速地瀏覽即將學(xué)習(xí)的課文。
      二、作者簡介
      基.德.莫泊桑(1850—1893)，19世紀(jì)后期法國著名的批斗現(xiàn)實主義作家。1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省邦迪耶普小城附近的一個沒落的貴族家庭，父親是個商人，母親頗有文學(xué)修養(yǎng)，他幼時受母親的熏陶而愛好文學(xué)。
      在盧昂中學(xué)上學(xué)時，受到他的老師、著名的詩人路易.布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)創(chuàng)作。1870年到巴黎入大學(xué)攻讀法律專業(yè)，1871年，先后在海軍部和教育部任職，工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國大作家福樓拜的指導(dǎo)。?1879年夏天，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會，匯成《梅塘之夜》出版。此后，開始了他的作家生涯。?1880年到1890年，是他創(chuàng)作的旺盛期，這期間他寫成中短篇小說300多篇，長篇小說6部、游記3部，以及許多文學(xué)和時政的評論性文章。1890年因病導(dǎo)致精神失常，于1893年7月6日在一所精神病醫(yī)院去世。
      莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，與契訶夫（俄）、歐?亨利（美）并成為“短篇小說巨匠”。他的作品真實地反映了當(dāng)時的法國現(xiàn)實，他對資本主義社會中的丑惡現(xiàn)象和社會道德風(fēng)氣的墮落進(jìn)行了揭露和嘲諷，對下層社會的小人物則予以同情和表彰。
      三、整體感知
      1、品析情節(jié)，體會情節(jié)的作用
      1）小說以“項鏈”為標(biāo)題，與作品內(nèi)容有何聯(lián)系？（小說原題是“首飾”。）“項鏈”是小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的線索。
      2）?小說在“項鏈”這條線索牽動下，都寫了哪些情節(jié)？（用三個字概括每一個情節(jié)）借項鏈――丟項鏈――賠項鏈――還債務(wù)――識項鏈 3）?品讀小說的重要情節(jié)
      “失項鏈”是命運(yùn)變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作者對此有一段感嘆，請找出。作者說：要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！這段話很明顯是針對“失項鏈”這件事而發(fā)出的感嘆。這段話的意思是什么？“失項鏈”是偶然的還是必然的。（結(jié)合文中的有關(guān)片斷來談）明確：性格決定命運(yùn)，情節(jié)的發(fā)展是由人物性格的內(nèi)在力量所推動的。
      孤立地看“失項鏈”是一件偶然的事，但聯(lián)系全文（尤其是前文），可以看出其中的必然性，一方面，是由其性格決定的，如果她不去借，那么也就不會丟，但她的性格促使她要去借，即便這次不丟項鏈，也會有其它甚至是更慘的事等著她；另一方面，在晚會上的“狂熱”“興奮”“沉迷”“陶醉”及后來的“趕快逃走”，在這種慌亂陶醉中丟失東西也是很合乎情理的。
      4）其實，這篇小說中只有“失項鏈”這一個“偶然”嗎？小說的結(jié)尾作者才說出這掛項鏈?zhǔn)羌俚?，這個結(jié)尾“有些也出人意料”，它合理嗎？前面作者有沒有暗示？為什么不在瑪?shù)贍柕氯ベr項鏈的時候設(shè)置一個情節(jié)，讓瑪?shù)贍柕轮理楁準(zhǔn)羌俚?，不用?jīng)受十年的磨難？ 明確：一方面欣賞結(jié)尾的藝術(shù)，體會前面三處鋪墊的效果；另一方面進(jìn)一步理解情節(jié)的發(fā)展對于表現(xiàn)人物和主題的作用。如果在前面就讓她知道項鏈?zhǔn)羌俚?，也就不能充分表現(xiàn)虛榮的代價，也無法表現(xiàn)作者對愛慕虛榮追求享樂的諷刺。情節(jié)的發(fā)展有力地表現(xiàn)了人物性格。?丟項鏈
      識項鏈
      2、當(dāng)然造成瑪?shù)贍柕卤瘎〔⒎莾H僅是個人的原因，還有其社會原因：
      開頭“她也是一個美麗動人的姑娘”，在婦女，美麗、豐韻、嬌媚就是她們的出身，天生的聰明、優(yōu)美的資質(zhì)、溫柔的性情是她們唯一的資格。女性只有憑著美貌與風(fēng)姿才可得到社會的認(rèn)可，女性的意識與價值只有在男人目光以觀照下才得到承認(rèn)。婦女毫無社會地位可言，她們只是作為男性的玩物而存在于當(dāng)時的社會之中，遺憾的是瑪?shù)贍柕伦非蟮恼沁@樣一種玩物式的生活。所以，以貌取人，金錢萬能的資產(chǎn)階級思想意識及上流社會奢侈腐朽的生活方式毒害了路瓦栽夫人，是造成她悲劇的客觀原因，是制約瑪?shù)贍柕聜內(nèi)松硐氲囊环窦湘i。
      個人原因和社會原因合在一起就是文章的主題。
      3、作者對瑪?shù)贍柕碌降资且环N什么態(tài)度？（用三個詞語概括）諷刺（主要是諷刺）??同情??贊賞
      作者在諷刺她的同時，又傾注了同情與贊賞。
      4、分析瑪?shù)贍柕碌男蜗?/p>
      “誠實守信”觀。有借必有還，當(dāng)尋覓無果時，她和丈夫決定賠償。即使自己只有一萬八千法郎．買項鏈就需要三萬六千法郎，她也沒動過用假項鏈偷梁換柱、蒙混過關(guān)的邪念，更沒耍起“項鏈已丟，無力賠償”“要錢沒有，要命一條”的無賴。她和丈夫的道德觀非常值得我們學(xué)習(xí)，用十年的心血償清債務(wù)，使朋友佛來思節(jié)夫人因禍得福，無意中成了受惠者?！扒趧趫詮?qiáng)”觀。馬蒂爾德勇敢面對生活中的不幸，“顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，償還這筆可怕的債務(wù)。”她辭退了女仆，租了小閣樓住下，干起一切粗笨的活兒：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油膩的盆沿上和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、雜貨店，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節(jié)省艱難的錢。盡管十年艱辛使她變成了一個美麗不再、粗壯耐勞的婦女，但她用行動證明了她的勤勞堅強(qiáng)。
      “純潔高尚”觀。晚會上，瑪?shù)贍柕赂哐琶匀?，壓倒所有的女賓。所有的男賓都注視她，連部長也注意她了這應(yīng)該是她利用美貌改變命運(yùn)的最好時機(jī)。然而，她只是“沉迷在歡樂里”“陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮??”這表明，瑪?shù)贍柕聛韰⒓油頃皇菫榱苏故久烂?，讓自己唯一的“價值”得到承認(rèn)。在那個金錢至上、道德淪喪的社會里，瑪?shù)贍柕峦耆梢钥克拿烂埠妥松鲑u靈魂和肉體，可她沒有這樣做，她不愧是一朵高潔的荷花。
      “熱愛生活”觀?，?shù)贍柕律鐣匚徊桓?，生活也很一般，但她不甘于現(xiàn)狀，對未來充滿美好的憧憬和向往，希望生活得更好些，這反映了她積極向上的生活觀。即使遇到了天大的挫折，她也沒有悲觀厭世，更沒有自尋短見，而是用行動一步步努力地改善著自己的生活。她心里始終充滿了對生活的熱愛。討論思考：
      a、?對瑪?shù)贍柕伦非笊萑A生活，夢想擠入上流社會，到底該怎么看？是不是正當(dāng)?shù)模?b、這個上流社會究竟蘊(yùn)藏著什么樣的本質(zhì)？何以見得？ C、她與簡愛在性格內(nèi)涵和對待命運(yùn)的態(tài)度上有可比之處嗎？
      d、重點(diǎn)討論：丟項鏈這件事對瑪?shù)贍柕率浅扇€是敗壞？你認(rèn)為作者對瑪?shù)贍柕鲁质裁磻B(tài)度？是批判，還是贊揚(yáng)，還是二者兼有之或者二者都沒有？
      提示：愛慕虛榮，不安于現(xiàn)狀，不過也可以說，人往高處走，水往低處流，她渴望過好日子，有追求，這不是什么過錯，只是這追求不算高遠(yuǎn)。（生若只說了前一種觀點(diǎn)，師也不必勉強(qiáng)，等下自己評論時說。）我們再來看看瑪?shù)贍柕滤鶋粝氲纳狭魃鐣降资鞘裁礃幼拥?？瑪?shù)贍柕碌暮糜逊饋硭脊?jié)夫人，她就生活在瑪?shù)贍柕聣粝氲纳狭魃鐣?，那串項鏈?zhǔn)欠饋硭脊?jié)夫人首飾匣子里最出色的寶貝，瑪?shù)贍柕麓魃纤诓块L的舞會上出足了風(fēng)頭，可它竟然是假的，這不得不讓我們懷疑佛來思節(jié)夫人首飾匣子里到底有幾件是真貨，原來，那個所謂的上流社會豪華的外表下藏著一個虛假的本質(zhì)！
      5、討論小說的主旨
      小說的主題主要是通過人物形象的塑造來自然的完成的，正如對瑪?shù)贍柕逻@個人物形象存在著不同的理解一樣，對這篇小說?的主題，歷來有較大的爭論，目前還在進(jìn)行之中，尚無權(quán)威定論。綜合這些爭論，大概有以下五種觀點(diǎn)（投影出示），你同意哪一種，理由是什么？ A、“小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想”課文編寫者持這種觀點(diǎn)，“預(yù)習(xí)提示”中也是這樣表述的，這是一般認(rèn)可的看法。
      B、小說尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心與追求享樂的思想
      C、小說表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級地位的不穩(wěn)定及對他們的這種尷尬處境的同情。D、小說表現(xiàn)了人生的無常、命運(yùn)的無常。
      E、對女主人公的追求奢華生活遭到失敗的不幸表示同情,?對其以誠實勞動償還債務(wù)的行為予以肯定，對主人公的虛榮心作了批評。
      點(diǎn)撥：關(guān)于小說主題，明確從三個維度去綜合把握 A、作品本身：情節(jié)、環(huán)境、人物、作者對人物的態(tài)度 B、作品的創(chuàng)作背景 C、生活實際
      可用以下問題進(jìn)行引導(dǎo)
      女主人公的命運(yùn)是悲劇還是喜??？造成其命運(yùn)變化的原因是什么（從自身性格和社會原因是什么？）
      聯(lián)系生活，說說女主人公十年的艱苦值不值得？她得知事情真相之后的生活會是怎樣的？ 示范：小說通過瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，形象地表現(xiàn)了人在社會生活中找到正確的人生定位的過程，揭示了正確的人生定位的重要性。
      6、題目——“項鏈”的再度審視
      “項鏈”是文章的物線索，同時又富有深刻的內(nèi)涵：愛慕虛榮，追求享樂是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧臁绊楁湣?。其實，又何嘗不是栓在我們?nèi)祟惥裆系囊桓绊楁湣被蛘哒f是一根繩索！
      一波一瀾，假假真真?“大家”戲??；三起三落，悲悲喜喜“小資”人生
      四、小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)賞析
      1、先讓學(xué)生回顧一下所見識過的幾種典型的結(jié)構(gòu)調(diào)度法，然后老師歸納、總結(jié)板書：懸念、過渡（是情節(jié)之間互相銜接的藝術(shù)手段，過渡巧妙自然，會使結(jié)構(gòu)天衣無縫）、線索（是把文章內(nèi)部統(tǒng)攝為一個有機(jī)整體的紐帶，一般體現(xiàn)作者的思路。線索可以是人、事、物，也可以是景）照應(yīng)、鋪墊、波瀾（記敘性文章，最忌平鋪直敘，作者為吸引讀者常制造感情的高低起伏，使情節(jié)張弛有致，這就是波瀾）
      2、請學(xué)生辨析本文所采用的結(jié)構(gòu)方法，并體會其妙處。
      線索：項鏈，以借-失-賠為線索，構(gòu)成了整個故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。也可以引發(fā)讀者思考悲劇產(chǎn)生的原因是否真正在“項鏈”身上。
      波瀾：瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷曲折。起先，瑪?shù)贍柕略诨橐錾系氖б猓坪跻呀?jīng)使她陷入了絕望的逆境。但是，教育部長舉辦舞會的請?zhí)?，使她似乎步入了順利的境遇，舞會上她大出風(fēng)頭，眼看就要踏上成功的道路。不料樂極生悲，丟失了項鏈，瑪?shù)贍柕略俅螇嬋肓硕蜻\(yùn)，以致為項鏈斷送了自己的青春。板書：逆境——順境——逆境
      局部）瑪?shù)贍柕聟⒓游钑暗臏?zhǔn)備也是一波三折：瑪?shù)贍柕卤玖w慕上流社會的生活，但看到請柬卻流淚，此一波；后來有了體面的衣裳，反而更不安、憂愁，此又一波；借項鏈時，左右為難，此又一小波，最后心滿意足為一大波，情節(jié)也完整了。
      鋪墊（伏筆）：結(jié)尾集中表現(xiàn)了作者構(gòu)思的精巧，因為這個結(jié)局令所有的讀者咋舌，但細(xì)細(xì)分析，又發(fā)現(xiàn)此結(jié)局在情理之中，十分可信，因為作者在行文中已作了三處必要的鋪墊和巧妙的暗示：一處是借項鏈，她的女友佛來思節(jié)夫人表現(xiàn)得相當(dāng)大方，毫不遲疑地說：“當(dāng)然可以”。二處是當(dāng)她去還項鏈，女友竟未打開盒子查看，可見并非什么貴重首飾。三處是珠寶店老板說：“我們只賣出過一個盒子。”這也說明項鏈和盒子并非原配。
      小結(jié)：這一切說明作者構(gòu)思時是煞費(fèi)苦心的，特別注意行文的照應(yīng)。由此可以引發(fā)我們對敘事文體寫作的思考，平常的材料經(jīng)過構(gòu)思加工，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
      五、課后練習(xí)：
      1.小說最后出人意料的結(jié)局給我們留下了一個空白：瑪?shù)贍柕聲趺聪?，怎么說，怎么做，請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象，聯(lián)系課文，寫一個《項鏈后傳》，不少于200字。2.??結(jié)合瑪?shù)贍柕碌慕?jīng)歷，談?wù)勁说某晒τ^，或以“追求”為話題寫篇作文
      六、板書設(shè)計
      主題??內(nèi)容??情節(jié)
      貪圖虛榮（但得）??一夜歡樂借項鏈
      諷刺???丟項鏈
      情感傾向同情賠項鏈 贊揚(yáng)???還債務(wù) 恪守誠信（不惜）??十年艱辛識項鏈
      11、荷花淀 孫犁 教學(xué)目的 知識目標(biāo)
      ◇整體感知，了解文章寫作的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn) ◇體會小說的語言藝術(shù)特色 能力目標(biāo)
      ◇學(xué)習(xí)本文對話描寫和景物描寫對刻畫人物性格及心理的作用 ◇分析、體會文中極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)描寫 情感目標(biāo)
      ◇整體領(lǐng)略小說充滿詩情畫意的意境美和人物形象的人情美 ◇領(lǐng)會小說體現(xiàn)的樂觀主義精神和樸素的愛國主義精神 教學(xué)重點(diǎn)： ◇水生女人等婦女形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)
      ◇體味“詩體”小說的特點(diǎn) 課時安排： ◇2課時 第一課時
      一、導(dǎo)入新課 ：
      戰(zhàn)爭是一個讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，見證了人性中的正義與邪惡。?一提起戰(zhàn)爭，我們的腦海便不覺浮現(xiàn)出炮聲隆隆，硝煙四起，刀光閃閃，鮮血淋漓的悲壯場面；一提起戰(zhàn)爭，我們便不覺聯(lián)想起那些馳騁疆場，奮勇殺敵，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的英雄領(lǐng)袖。然而，這不是戰(zhàn)爭的全部，孫犁的小說《荷花淀》為我們展示的是抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀人民戰(zhàn)斗生活的另一面，在這里同樣不泛緊張的戰(zhàn)斗場面，卻充滿了細(xì)膩的情感交流，洋溢著濃郁的生活氣息。這節(jié)課，就讓我們進(jìn)入他們的生活，用心去感受他們的真情。（在優(yōu)雅的音樂聲中，伴隨教師激情洋溢的導(dǎo)語，將學(xué)生帶入新課。）
      二、作家作品：
      孫犁（1913——1996），原名孫樹勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
      孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹理風(fēng)格)齊名。
      三、文章題解
      白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據(jù)地，蘆構(gòu)橋事跡后不久，國民黨放棄這一帶土地，倉皇南逃，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾搅巳毡镜蹏髁x鐵蹄的蹂躪。在共產(chǎn)黨和八路軍的領(lǐng)導(dǎo)下，白洋淀人民積極投入了偉大的民族革命戰(zhàn)爭。該地軍民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭，出現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的事跡。新穎? 1.淀:淺淺的湖泊
      美麗? 2.荷花淀: 湖泊名，是白洋淀的一部分 提挈? 3.殲滅鬼子的伏擊戰(zhàn)在這里發(fā)生
      荷花淀 4.用亭亭玉立的荷花象征年輕可愛的抗日戰(zhàn)士(銅墻鐵壁、哨兵、荷花變成了人)，象征年輕美麗的
      寓意??? 抗日婦女
      深刻? 5.荷花是美的，預(yù)示了作品輕松、優(yōu)美的基調(diào)，對抗日群眾寓有贊頌之意
      四、文章線索：（以時間的推移為線索安排情節(jié)）
      1.月亮升起來──很晚──雞叫的時候──第二天──過了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
      2.明線暗線分而又合，合而又分: 明線──幾個婦女的活動: 送夫、探夫、遇夫、學(xué)夫 暗線──地區(qū)隊的活動
      五、分析鑒賞“簡潔而傳神的對話”
      分角色朗讀“夫妻話別”一節(jié)，朗讀要求切合人物身份，表達(dá)人物感情。并討論：這一節(jié)對話可分幾層？
      明確：可分為追問真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。請運(yùn)用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語境，認(rèn)真分析水生嫂的對話，說說這些對話對刻畫人物性格、推動故事情節(jié)發(fā)展有什么作用？
      “今天怎么回來得這么晚？”——表現(xiàn)水生嫂對丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
      “她們幾個呢？”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。
      “怎么了，你？”——水生對妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問。以上幾句對話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
      “你總是很積極的?！薄谄拮拥谋茊栂?，水生終于說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個報名參軍，她為自己有這樣一個丈夫而感到自豪，所以，對丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
      “你走，我不攔你。家里怎么辦？”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個普通的勞動婦女，自然會聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊！
      “你明白家里的難處就好了?！薄?jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實是個好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對丈夫和對祖國的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。以上幾句對話，表現(xiàn)了水生嫂識大局、明大義的崇高品格。
      “你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判模杂X承擔(dān)任務(wù)。
      “嗯?！薄膭钇拮诱紊?、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動婦女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
      小結(jié)：“夫妻話別”這段對話，刻畫了水生嫂這樣一個勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國，識大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。同時，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國，處處以民族利益為重，事事爭先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵妻子進(jìn)步這樣一個革命戰(zhàn)士的形象。
      六、分析鑒賞“充滿詩情畫意的景物描寫”
      這篇文章沒有驚險的戰(zhàn)斗故事，也沒有纏綿的愛情情節(jié)，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什么會有這么大的藝術(shù)感染力呢？它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢？
      明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿生機(jī)、充滿活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
      1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。夜景美:?月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。
      生活美:?勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)。?情景相生 人情美:?熱愛勞動，熱愛親人。
      特別是兩個充滿想象的貼切的比喻，把勞動的場面詩化了(?“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！?，?景物牽動著情思──天這么晚了，丈夫還沒回家。通過分析，我們認(rèn)為這段景物描寫有如下作用：
      第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧靜的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌?！耙磺芯罢Z皆情語”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國強(qiáng)盜來侵犯？水生嫂正出于對祖國美好河山的熱愛，對幸福生活的熱愛，才激起對日本帝國主義的無比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊伍，參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。
      第三，為情節(jié)的展開作了鋪墊。開頭部分對小院子及白洋淀夜景描寫，不僅為“話別”提供了時間、地點(diǎn)和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
      2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫: 幾個女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬里無云的開闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來──以景寫人，情景相生。
      3、婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(第二部分第三層):?描寫日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
      作者運(yùn)用巧妙的比喻，富有詩意地描寫了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭的思想感情。對照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會驚嘆小說構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
      到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫面遞進(jìn)，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛！怎么肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰(zhàn)時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
      七、布置作業(yè)：
      1、認(rèn)真朗讀課文。
      2、入情入境，品味“夫妻話別”一節(jié)，分析水生嫂的性格。第二課時
      一、細(xì)細(xì)品讀（朗讀）四個青年婦女商量探夫的話，分析她們的個性特點(diǎn)。
      畢竟，藕斷絲連的婦女們，對丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來得及向自己心愛的丈夫表白；或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?；或許她們有一日不見，如隔三秋的感覺。因此，幾個青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
      “聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?——明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。（機(jī)敏多智）
      “我有句要緊的話，得和他說說?！?——這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。（心直坦率）
      “聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)??”——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。（心細(xì)成熟）
      “哪里就碰得那么巧?，我們快去快回?！薄梢娝椒蛐那?，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。（性急僥幸）
      “我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。（害羞忸怩）
      短短幾段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
      三、概括水生嫂等幾個青年勞動婦女的特點(diǎn): 本文選材新穎，沒有集中、細(xì)致地寫水生等七個青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫水生嫂等迅速成長的過程。
      水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當(dāng)大敵當(dāng)前，國難當(dāng)前頭時，卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為:?凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說她們是“一群落后分子”時，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭中對自己力量的堅信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時揭示她們迅速成長的根本原因。結(jié)尾，形象說明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實現(xiàn)，充分顯示了勞動婦女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。（主題:?表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。）
      四、分析鑒賞生動的細(xì)節(jié)描寫
      1、“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下?！闭埨斫狻罢饎印焙汀八薄边@兩個詞的深刻含義？
      明確：這是水生嫂聽到丈夫報名參軍之后出現(xiàn)的一個細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動，手指不由自主地震動了一下。我們不難想象，這時水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的夫妻恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測??但水生嫂畢竟是一個識大體、明大義的人，很快地把一個手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個動作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅強(qiáng)性格。
      2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩情畫意。如:?一場激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭環(huán)境充滿詩情畫意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫十分生動，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒看妻子一眼(聚精會神)，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會神)，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥的作用，重寫奇襲、巧遇，是故事的高潮。
      3、小說中三處對于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫。第一處見于“尋夫遇敵”一場。
      “她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了?！?/p>
      這是很愜意、很詩意的一筆。“四處野鴨和菱藕,秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來的卻是她們心中對美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,?《洪湖水，浪打浪》“人人都說天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。第二、三處描寫均見于“助夫殺敵”一場。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來，“丟”在女人們的船上；接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時樂觀的精神，以及夫妻間似嗔實喜、似怨實愛的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對生活的熱愛，對親人的關(guān)愛，以及對祖國、對家鄉(xiāng)的摯愛，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情?！逗苫ǖ怼冯h永如詩，清新如畫，雖不著一個“愛”字，卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與夫妻間的濃情蜜意，融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫之中,實為一曲洋溢著激情，飽蘸著至愛的英雄之歌。
      五、人物與主題 討論并分析
      ◇一群農(nóng)村青年婦女形象的代表——水生嫂形象（勤勞、純樸、溫順、善良，深明大義，勇敢自強(qiáng)。）
      ◇小說表現(xiàn)的主題：夫妻之情、家國之愛，人性的純美、品格的崇高。
      六、總結(jié)與引申
      ◇情節(jié)不離奇、不曲折——淡化，人物無姓名、無肖像——虛化 寫作視角獨(dú)特，意境詩化純美
      ◇孫犁作品的風(fēng)格：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一（白洋淀派代表）。他的作品追求散文式格調(diào)，追求詩歌般意境，讓人感受到一種濃郁的詩意和浪漫氣息，正如茅盾所說：“用談笑風(fēng)生態(tài)度去描摹時代的風(fēng)云變幻。”
      七、板書 荷花淀 孫犁
      （孫樹勛 小說散文集《白洋淀紀(jì)事》“荷花淀派”）月（皎潔）
      席（潔白）構(gòu) 作
      景 水（銀白）成 清新 用 展現(xiàn)精神面貌 霧（?。┨峁┗顒颖尘?/p>
      物 風(fēng)（清新）寧靜 為情節(jié)展開作鋪墊 花（新鮮香）追問 體貼、溫柔
      對 機(jī)敏、穩(wěn)重
      1、反映人物的心理，贊同 顧大局 思想變化和性格。話 明大義
      2、交待事情經(jīng)過，應(yīng)囑 吃苦耐勞 發(fā)展故事情節(jié)。勇敢
      八、作業(yè)布置
      課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰(zhàn)爭小說的視角與《荷花淀》的區(qū)別。參考資料
      《荷花淀》句式修辭例談
      《荷花淀》的語言質(zhì)樸簡明，內(nèi)涵豐富。小說中有不少人物對話，有很強(qiáng)的生活氣息和個性色彩。如果我們從句式的角度作一點(diǎn)分析，可以加深對課文語言特色的認(rèn)識。如果我們要在記敘文中寫進(jìn)人物對話，也不能不學(xué)習(xí)運(yùn)用這些句式。
      （一）省略句。人物對話常用省略句，《荷花淀》也不例外?？梢哉f，省略句是對話的常態(tài)。請看課文中的句子：
      她問：“他們幾個呢？”水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”“睡了?！薄靶∪A呢？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？” 這一段對話，幾乎全是省略句。大凡問句省謂語，答句省主語。問者尋求答案，答案在謂語，省著讓答者填。答者用謂語回答，而主語正可承前省。如果要求生活對話都用完全句，那是不可想象的。比如：水生嫂問：“他們幾個在哪里？”水生說：“他們幾個還在區(qū)上?！边@就有點(diǎn)像外國人學(xué)漢語會話了。這段對話的內(nèi)容是水生嫂探聽游擊隊的消息，可是水生吞吞吐吐，他的答案顯然不能滿足水生嫂追根究底的心理。于是最后一個問話不但內(nèi)容上有了變化，而且在形式上改用了完全句，可以看出這句話的份量不一樣，顯得鄭重其事，不像一般生活對話那樣隨意、輕松，它給水生傳遞的信息是：你不要避重就輕、含糊其辭，這個問題你非得老實回答不行。
      （二）倒裝句。人物對話也常用倒裝句，特別是主謂倒裝?！逗苫ǖ怼分杏袃商幗?jīng)典倒裝句：第一處是水生在上述水生嫂問話后，還想掩飾，于是笑了一下。水生嫂很敏感，知道笑里有文章，就問：“怎么了，你？”第二處是一場戰(zhàn)斗之后，水生們從水里打撈了戰(zhàn)利品，水生對著荷花淀吆喝：“出來吧，你們！”這里，一個疑問句，一個祈使句，它們和感嘆句一樣，都是倒裝句的常用句型。當(dāng)然這只是一般的說。具體到課文，前一句表達(dá)了水生嫂急切的心情，在這樣的問句中，謂語遠(yuǎn)比主語重要，說者總是迫不及待地先說出謂語，然后再補(bǔ)上主語。后一句，課文上接著補(bǔ)充敘述：（水生）好像帶著很大的氣。大凡用倒裝句總是有些特殊的語氣的。如果我們在記錄人物對話時適當(dāng)用一些倒裝句，可以再現(xiàn)生活，也能更好地表達(dá)出人物的心理、思想、性格等，甚至傳達(dá)出某種環(huán)境氣氛。
      （三）超短句。李裕德的《新編實用修辭》中稱其為“極端省略句”。這種句式的修辭意義主要不是節(jié)省語言，而是傳達(dá)出某種情緒，如惶恐、憤怒、驚訝等。看課文中的例子：“唉呀！那邊過來一只船?！薄鞍ρ?，日本！你看那衣裳！”這是婦女們發(fā)現(xiàn)敵船后緊接著的兩段對話。很明顯，前一個婦女的語氣還比較從容，她雖然有意外發(fā)現(xiàn)，但還沒意識到問題的嚴(yán)重性，所以她還可以相對平和地組織成一個完全句，她也許只是抱怨在風(fēng)平浪靜的晌午怎么會出現(xiàn)一只“船”呢？第二個婦女就不同了，她的敏銳的目光分明已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了敵船的標(biāo)記（也許是膏藥旗或大炮什么的），她的“唉呀”只是脫口而出，語速很快，“日本”二字就組成了一個超短句，不但以最快的速度報告了她的發(fā)現(xiàn)，而且真實地傳達(dá)了她內(nèi)心本能的惶恐、緊張（這不能說明她膽怯，這只是一種“下意識”）。如果把這個超短句換成：“那可不就是日本的船么？”就根本不能傳達(dá)出原句豐富的內(nèi)涵了。
      （四）殘缺句。殘缺句是相對于完整句的。完全句與省略句是根據(jù)成分是否省略劃分的。省略句雖然省略了某一種或某幾種成分，但它還是完整句，因為它在觀念上是存在著被省略的成分的。殘缺句就不同了，它是說話人出于某種忌諱或特殊環(huán)境的需要而有意“造”出來的（少數(shù)時候由于說話人的語言或知識修養(yǎng)不足也會無意識地制造出“殘缺句”）。它不僅是語法上的“殘缺”，更重要的是內(nèi)容上的“殘缺”。這種句式在語法上說是不規(guī)范的（在這一點(diǎn)與省略句也不同），我們在正常說寫活動中是不能隨便制造“殘缺句”的，文章和對話中存在不合理的“殘缺句”，是語言修養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。但是在特殊情況下，人們又可能甚至只能說出“殘缺句”來。例如魯迅的《祝?！分恤斔睦蠣斦f的話“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”就是一個出于忌諱的心理而制造的“殘缺句”?！逗苫ǖ怼芬晃闹杏幸粋€很有意思的“殘缺句”。當(dāng)幾個女人去探夫時，一路上說說笑笑，一會兒埋怨起丈夫來，一個婦女說：“可慌哩！比什么都慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”“慌”是方言“高興”的意思。這個年青婦女大概新婚不久，還有點(diǎn)害羞和靦腆，想說“娶新娘（或新嫂）”都說不出口，講到“新”字就跳過去了，結(jié)果留下了一個半截子句。正因為這樣，才更有生活氣息，更好地反映人物的性格，乃至于一定的時代特征。
      12、一碗清湯蕎麥面 栗良平教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) ◇引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，梳理故事情節(jié)。
      ◇學(xué)習(xí)小說所表現(xiàn)的面對艱難而不屈服的精神及其社會根源性。◇體會小說人物形象。
      ◇掌握以物為線索展開情節(jié)的結(jié)構(gòu)形式 能力目標(biāo)
      ◇通過本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生對小說三要素有明確的認(rèn)識，學(xué)會閱讀小說的基本方法。情感目標(biāo)
      ◇學(xué)習(xí)主人公面對困難的勇氣和團(tuán)結(jié)奮斗的精神。教學(xué)重點(diǎn)
      ◇本文體現(xiàn)出來的積極向上的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)
      ◇理解店老板夫婦在小說中的地位和作用。教學(xué)方法
      ◇討論法、發(fā)現(xiàn)法、情感體驗法 教學(xué)手段
      ◇計算機(jī)多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)時數(shù) ◇1課時 教學(xué)過程：
      課前自讀，思考下列問題： 第一組
      1．母子三人為什么要在顧客都散盡后，才去北海亭面館吃面? 2．他們?yōu)槭裁催B續(xù)三年都在同一時間到北海亭面館吃面? 3．那女人購買陽春面時，為什么“怯生生地問??”“可以嗎??” 4．在這母子三人身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種精神? 第二組
      1．他們已經(jīng)好幾年沒有再來北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號桌上擺好“預(yù)約席”的牌子? 2．在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會公德?
      一、導(dǎo)入：
      同學(xué)們已步入激情如火的青春季節(jié)，在人生旅途上，不可能是一帆風(fēng)順、和風(fēng)細(xì)雨。其中的雨雪冰霜也等待我們?nèi)ソ?jīng)歷和體會。今天我們要學(xué)習(xí)一篇日本作家的小說。大家都知道，日本在二戰(zhàn)中失敗，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一片蕭條，但在七十年代的時候，日本就和美國、西德成為西方經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車”，經(jīng)濟(jì)實力躍居世界前幾位。在日本實現(xiàn)這種跨越式發(fā)展中，日本人民發(fā)揮了怎樣的作用呢？這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)作家栗良平根據(jù)戰(zhàn)后社會狀況寫的小說——《一碗清湯蕎麥面》來尋味吧。
      二、文章分析
      小說以一碗面為線索,以北海亭面館為背景展開故事情節(jié).1、t簡單梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)
      提問：這篇小說以什么順序來寫的？故事跨度多少年？小說的開端、高潮分別在哪？ 情節(jié)結(jié)構(gòu)：
      時間??? 事?件
      開端?? 一 第一年? 母子三人合吃一碗面 發(fā)展?? 二 第二年? 母子三人合吃一碗面 三 第三年? 母子三人合吃兩碗面 四 第十年? 沒來，等待中
      高潮結(jié)局?? 五 十四年以后??? 母子三人吃三碗面
      （梳理情節(jié)線索及至理清情節(jié)線索，并非閱讀的終結(jié)，而是以此為抓手，掌握情節(jié)，進(jìn)而分析情節(jié)中的人物行為及其矛盾沖突，并由此認(rèn)識人物的性格，領(lǐng)會作品的主題。）
      2、為什么母子三人在大年夜一定要吃面呢？
      討論：（提示學(xué)生我們中國大年夜吃餃子的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考）點(diǎn)撥：在日本大年夜吃面是一種風(fēng)俗，表明對來年的美好祝愿。母子三人堅持在大年夜吃面，說明他們即使處在困境中也對未來充滿著希望。小說正是通過情節(jié)來展示人物性格的。
      三、分析認(rèn)識人物性格：
      明確小說的主人公是母子三人。小說是怎樣來塑造這三個主要人物的？又是通過什么描寫手法表現(xiàn)的？（語言描寫、肖像描寫、行動描寫等）
      （一）語言描寫
      1、問：找出母親四次要面的語言描寫，并比較這四次說話有區(qū)別嗎？
      討論：（１）“??唔??可以嗎”，符合日本人的說話方式，更符合母親當(dāng)時的心理——難為情害羞（每一次都一樣？）
      （２）前三次難為情一次比一次輕—— 第一次把要面數(shù)量“一碗”放在后面。第二次第三次比第一次少了一個省略號 第三次比第二次增加數(shù)量，一碗變成了兩碗
      （３）最后一句不是難為情，因為這時候他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了困難語氣非常平靜
      綜合：讀過小說我們不難理解，命運(yùn)的不幸，生活的艱難，在母親心中刻上了深深的傷痕，每當(dāng)除夕夜來臨，她都有一種難以述說的復(fù)雜心情，既要與孩子過年又不愿在人前表現(xiàn)家境的窘迫，以至傷害孩子的自尊心，只得在顧客散盡時候去。三人要一碗面的尷尬，這樣晚的時間因吃一碗面而麻煩別人的歉疚，使得母親每次都怯生生地發(fā)問。
      2、問：母親由非常害羞地開口要一碗清湯蕎麥面，到少一些害羞，再到非常平靜地說出要三碗清湯蕎麥面，這里面有一個變化發(fā)展，其原因是什么? 提示：這是因為他們母親三人戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)濟(jì)狀況得到了一定的改善。? 他們依靠母親對兒子的愛護(hù)，兒子對母親的孝敬，兄弟之間的友愛，或者概括地說，是一家人的團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)共同戰(zhàn)勝了困難。
      （二）肖像描寫：再看母子三人前面三次吃面時的外貌衣著打扮（學(xué)生找、讀）
      綜合：母親三次穿的都是一件不合時宜的斜格子短大衣，這件大衣到后來就褪了色，兩個孩子第一二次穿的是嶄新的衣服，第三次弟弟穿了哥哥的舊衣服，哥哥穿了中學(xué)生制服。這些細(xì)節(jié)描寫讓我們感受到母親對兒子的無私奉獻(xiàn)和深切關(guān)愛，也暗示了一家人互相理解共渡難關(guān)的精神。母子三人面對困難沒有退縮，而是互相鼓勵互相關(guān)心互相支持互相理解。(三)行動描寫（提示學(xué)生通過人物對話等概括敘述）
      綜合：在最艱難的歲月中，母子三人互相體貼、頑強(qiáng)不屈、堅忍不拔、團(tuán)結(jié)奮爭，終于使困境逆轉(zhuǎn)。
      四、過渡：團(tuán)結(jié)、不屈、向上、奮斗是這個家庭從逆境走向光明的關(guān)鍵因素。可是除了這個關(guān)鍵因素之外，還有無其它外在因素？ 提示：那就是店主夫婦的作用不能抹殺。點(diǎn)撥： 店老板夫婦的熱情與善良給了母子三人精神上很大的激勵。母子三人第一次去吃面，店老板多給了半碗面，這是憐憫；第二次去吃面，夫婦將熄了的爐火點(diǎn)起來，這是溫暖；第三次，為了少收50元錢而改了價格，這是尊重；當(dāng)他們聽到母子三人的不幸遭遇時，淚流滿面，這是同情；而每一次，老板娘都以“謝謝，祝你們——”送走母子三人，這是祝福。母子三人能度過難關(guān)，除了自身的努力外，店老板夫婦的激勵也非常重要。他們和小說中別的人物一起構(gòu)成溫暖的社會環(huán)境。正因為有了他們，母子三人的奮斗才不是孤立的。所以，母子三人連著三年都會到北海亭面館吃面，他們吃面不僅是填飽肚子，更是獲得一種精神力量。弟弟長大要開日本第一的面館的理想以及十年后三人舊地重游，都是對老板夫婦當(dāng)年熱情與善良的回報。
      五、討論人物與環(huán)境的關(guān)系
      （一）回顧預(yù)習(xí)思考題第二組：母子三人為什么連續(xù)三年在同時間同一家面館吃面？第三次后他們好幾年沒有再來北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年將二號桌上擺好“預(yù)約席”的牌子? 在老板夫婦身上，主要體現(xiàn)了怎樣一種社會公德?他們主要給予了母子三人以什么？
      （二）師生共同分析： 母子三人
      第一次去吃面的時候，店老板就多給了半碗面，這是幫助。第二次，老板將熄滅的爐火點(diǎn)起來，這是溫暖。
      老板娘建議給三碗面，而老板說：“不行，他們會尷尬。”這是尊重 第三次，為了少收50元錢改了價格板，這是尊重。
      第三次，當(dāng)老板夫婦獲知母子三人的不幸遭遇后，面對面蹲著掉淚，這是同情。每一次，老板娘都以一句“謝謝，祝你們過個好年”送走母子三人，這是祝福。弟弟在寫作文時的一句話，“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清湯蕎麥面，非常好吃??三個人只買了一碗面，可面館的叔叔阿姨還是很熱情的接待了我們，謝謝我們，還祝我們過個好年。聽到這聲音，心里不由得喊到：‘不能失敗，要努力！要好好活著！”，這是鼓勵。
      綜合：店主夫婦給母子三人幫助，尊重，鼓勵充分展示了人性中美好的一面，他們是那么熱情真誠善良。也正是這種人性化的經(jīng)商之道,使面館生意興隆。店面裝修了，但那二號桌仍然如故，且放在店堂中央，讓它出了名，成為“幸福的桌子”，這又說明了什么？
      （擬生答）這是對母子三人精神的肯定、贊許。也是對自己的激勵。更是一份?期待，期待母子三人過上幸福生活。這本身就?暗示了一個光明的前途。在這些老板的朋友、鄰居、同行中體現(xiàn)了共同的一種思想，人間的溫情，給小說塑造了一個和諧溫暖的環(huán)境。從中可以知道，母子三人的奮爭不是孤立的。大和民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)成了小說不可忽略的社會環(huán)境。??作家栗良平把握住了當(dāng)時日本的社會大環(huán)境的發(fā)展潮流，及時準(zhǔn)確地為我們描繪了日本的發(fā)展前景。日本在二戰(zhàn)之中的瘋狂，二戰(zhàn)之后的荒蕪，不必多言，世人皆知。但日本戰(zhàn)后奇跡般地恢復(fù)，在二戰(zhàn)之后的最初年頭卻是幾乎無人知曉，而反映到文學(xué)作品中，更可以說是寥寥無幾，而《一碗清湯蕎麥面》就是反映這一時段日本社會現(xiàn)實的很成功的一篇小說。我們從中受到激勵，受到感動！因為我從這“一碗清湯蕎麥面”讀到了太多的真情！
      六、提煉主旨：
      1、學(xué)生歸納
      2、教師總結(jié)
      （鼓勵學(xué)生各抒己見，可以有與課文提示不同的見解）
      點(diǎn)撥：很多教材和教師都認(rèn)為本文歌頌了逆境中頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和奮斗的重要性，揭示出團(tuán)結(jié)奮斗者必能成功的生活哲理。但我個人認(rèn)為，這樣的主旨注重的是母子三人的奮斗史，而忽略了處于次要地位而身上有著閃光點(diǎn)的店老板夫婦——他們充分表現(xiàn)了當(dāng)時普通日本人人性的真、善、美。母子三人能在這樣的社會環(huán)境中生存，是他們從困境走向光明的社會前提。從現(xiàn)實的角度看，夫婦倆付出的并不多，然而正是這微不足道的幾個面團(tuán)、一盆爐火和幾句熱誠的祝福，卻使正受殘酷現(xiàn)實折磨的母子三人感到溫暖、重獲生機(jī)。這給我們一個啟示：不要忽視自己對環(huán)境及他人的影響力，也許小小的善舉、溫馨的話語就會給這個世界帶來光明。
      因此，本文主旨應(yīng)不僅是對母子三人團(tuán)結(jié)奮斗精神的贊美，同時,也是對老板夫婦真善美品格的稱頌。
      補(bǔ)充：下面這是一首根據(jù)課文內(nèi)容濃縮而成的詩歌，字里行間洋溢著人間的款款深情。（師朗誦）（進(jìn)一步強(qiáng)化文章內(nèi)容、主題）一碗清湯蕎麥面
      這是一碗普通得沒有任何澆頭的面 自從面館老板在碗里拌進(jìn)了 善良與尊重?真誠與熱情 這碗面?便不再普通
      這是菜單上價位最低的一碗面 自從母子三人從碗里撈起了 堅韌與團(tuán)結(jié)?不屈與奮進(jìn) 這碗面?從此就變得昂貴
      你說?這只是一篇唯美如童話的虛構(gòu) 為童話而落淚?是幼稚
      這個世界欲望叢生，幼稚是一種罪過 ——你的聲音冷靜得冒著寒氣 我說?即使心已被現(xiàn)實凍成堅冰 我們也沒有理由漠視這碗面的熱力 久違了的感動 需要不斷溫習(xí)
      你說?這已是一個塵封的傳說 為傳說而動情?是矯飾
      這個時代真理都已貶值?矯飾純屬浪費(fèi) ——你的語氣尖銳得令人生痛
      我說?即使人生已蒼涼得沒有一星夢想 我們?nèi)皂毘姓J(rèn)?清湯蕎麥面里的真情 永遠(yuǎn)是人性最原初的渴念
      生命不長?為何不多承載一些愛與美好 面前這一碗清湯蕎麥面 冒著它永遠(yuǎn)也散不完的熱氣 我們頭碰頭地把它吃下?好嗎 為了——
      不讓它僅僅生長在那個櫻花飄飛的國度 不讓它悄悄流傳于多年以前 不讓它成為一個孤本的故事 一件絕版珍藏
      七、結(jié)束語：
      這碗面里，讓我們看到了面對逆境的生活勇氣，讓我們看到了自強(qiáng)不息，拼搏進(jìn)取的精神，也讓我們這是一碗熱騰騰的陽春面，這是一碗香噴噴的陽春面，這是一碗感人至深的陽春面?？吹搅藵鉂獾娜饲槲?；而這堂課也讓我看到了我們同學(xué)學(xué)習(xí)中的團(tuán)結(jié)合作；同學(xué)們，在人生的道路上免不了有挫折有磨難，只要我們有了這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)向上的精神，以赤誠熱烈的心胸去擁抱生活、迎接生活的挑戰(zhàn)，我相信，我們一定會贏得光明燦爛的未來。
      八、遷移練習(xí)（作業(yè)）：2008年，對于世界、對于中國、對于每個人都是不平凡的一年，請述說你聽到或見到的一個關(guān)于“奮斗”的故事,一個關(guān)于 “團(tuán)結(jié)”的故事或是一段關(guān)于“幸?！钡母惺??
      一 碗 清 湯 蕎 麥 面
      第一次? 第二次? 第三次??? 第四次
      母子三人?? 語言：難為情? 難為情? 難為情輕一點(diǎn)? 非常平靜
      衣著：奉獻(xiàn)??? 關(guān)愛??? 理解 ?-?-----不屈、奮斗 店主夫婦 幫助?? 尊重 同情?? 鼓勵?? 每次都有祝福?-----熱情、真誠
      13、好讀書人是幸福人 【教學(xué)目標(biāo)】
      1、把握文章運(yùn)用分論點(diǎn)的形式，層層深入，從而證明中心論點(diǎn)的議論方法；
      2、培養(yǎng)夾敘夾議綜合表達(dá)方式的運(yùn)用能力；
      3、品味文章語言，培養(yǎng)判斷中心句的能力；
      4、準(zhǔn)確把握“讀書”與“幸?！敝g關(guān)系的深刻含義，領(lǐng)會閱讀求知對人生發(fā)展的重要性。從而初步養(yǎng)成勤于閱讀的良好習(xí)慣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】
      1、學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)證明中心論點(diǎn)的方法；
      2、品味文章語言，理解部分句子的含義；
      3、領(lǐng)會閱讀求知對人生發(fā)展的重要意義?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】
      1、培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理資料的能力；
      2、引導(dǎo)學(xué)生把握圍繞中心論點(diǎn)提出若干分論點(diǎn)的方法；
      3、培養(yǎng)學(xué)生勤于閱讀的良好習(xí)慣?！窘虒W(xué)方法】
      1、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法；
      2、通過課堂交流討論，感悟讀書對自我發(fā)展的重要意義?！菊n時安排】 二課時?！窘虒W(xué)過程】
      （一）課前預(yù)習(xí)
      1、預(yù)習(xí)課文，給不熟悉及無把握的字詞注音并解釋。
      2、通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物、作品的資料。
      3、搜集有關(guān)讀書的名言警句。
      （二）導(dǎo)入新課
      從同學(xué)們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產(chǎn)生過重要的影響。記得我國古代有這樣一句話“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見在古代人心目中，讀書是跟今后的人生幸福密切相連的。今天我們要學(xué)的《讀書人是幸福人》，以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發(fā)展的重要意義。
      （三）作者簡介
      謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。1945—1949年在福州中學(xué)就學(xué)。1955年考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今。北京大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國語言文學(xué)研究所所長。1948年開始文學(xué)創(chuàng)作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建日報》等報刊發(fā)表詩和散文。著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學(xué)的綠色革命》、《新世紀(jì)的太陽》、《大轉(zhuǎn)型——后新時期文化研究》（合著）、等十余種，以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。專著《論二十世紀(jì)中國文學(xué)》獲得中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀成果獎。
      （四）文章結(jié)構(gòu)
      全文以總——分——總的機(jī)構(gòu)方式、層層推進(jìn)，卒章顯志。全文可分三個部分：
      第一部分（1）：是問丈夫的總起段，中心句是：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。他提出了“兩個世界”：一是人所共有的“現(xiàn)實世界”，二是“為讀書人說獨(dú)有的”“更為豐富的世界”。在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點(diǎn)。
      第二部分（2——4）：具體分述了閱讀能給人帶來“豐富的知識”，得到“精神的感化與陶冶”，強(qiáng)調(diào)了與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯(lián)系。
      作者在第2段點(diǎn)明，讀書“能識草木魚蟲之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。第3段的中心句是：“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”作者認(rèn)為，比“知識”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。整個第3段都在論證這一點(diǎn)。第4段進(jìn)一步論證與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯(lián)系。
      第三部分（5）：“所以，我說，讀書人是幸福人?！豹?dú)句成段，點(diǎn)明主題。本段的中心句“讀書人是幸福人?！?/p>
      （五）寫作特點(diǎn)
      論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘
      文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴(kuò)大人們對客觀世界的認(rèn)識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。
      （六）體會讀書人的幸福
      教師導(dǎo)入：“鑿壁借光”、“懸梁刺股” 都是古人勤奮好學(xué)的例子，正是因為少年時代讀書的刻苦，才成就了匡衡、蘇秦等人的博學(xué)多才。而大家熟悉的童第周，也是由于對書籍的愛好，對學(xué)問的渴求，才成就了他在生物學(xué)上的輝煌。請同學(xué)們結(jié)合課后找的資料，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。也可以結(jié)合自己曾經(jīng)讀過的一部作品，談?wù)勛约簭奈恼轮惺斋@的點(diǎn)滴感受。
      （七）品讀課文，體會語言特色
      1．體會文章語言，分析文章所采用的修辭手法及作用。排比
      例如： “人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情?！?總結(jié)：這排比句，運(yùn)用古今中外八個事例，充分而有力地論證了本段的中心句，也即分論點(diǎn)。使論據(jù)顯得全面而充分，論證顯得有力且可信。比喻
      （1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?？偨Y(jié)：通俗明白地說明了讀書能使人向善。
      （2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。總結(jié)：證明了讀書使人避惡的功能，明白曉暢，通俗易懂。2．體會部分句子含義。（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
      小結(jié)：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。
      （2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。小結(jié)：好的書籍，能提高人的認(rèn)識，提高人判斷是非的能力。
      （3）這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。小結(jié)：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗之外的無限多的知識。
      （八）思考題
      1、本文屬于議論文，文章的中心論點(diǎn)是什么？
      總結(jié)：作者開門見山，在題目中直接表明了文章的觀點(diǎn)：讀書人是幸福人。
      2、為了論證中心論點(diǎn)，作者提出了哪些分論點(diǎn)？
      總結(jié)：在文章主體部分，作者用三個分論點(diǎn)，層層深入，說明讀書為何使人幸福的道理。這三個分論點(diǎn)分別是：
      ①人們通過閱讀，能進(jìn)入不同時空的諸多他人的世界。
      ②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。
      ③一個人一旦與書本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。
      3、這三個分論點(diǎn)分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？
      總結(jié)：第一個分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。
      4、文章采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？
      總結(jié)：文章采用了總──分──總的結(jié)構(gòu)。在文章開頭，作者明確提出讀書人是幸福人，因為他還擁有現(xiàn)實世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個分論點(diǎn)展開論述，最后在充分論證的基礎(chǔ)上，再次重申：讀書人是幸福人。
      5、第三段段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說明。
      總結(jié)：本段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。作者通過對一系列的事實鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。這也是這篇文章的一個主要特點(diǎn)。【小結(jié)】
      同學(xué)們，大家看到，也聽到古今中外許多名家名人，之所以有后來令人贊嘆和羨慕的成就，主要是和他們讀書的刻苦分不開的?？梢赃@么說，是書讓他們成功，是書讓他們收獲了幸福的人生。而大家也看到，雖然我們讀書不多，但一些好的篇章足以令我們有所觸動，回味無窮?！白x萬卷書，行萬里路”“開卷有益”等都是對書的作用的最好詮釋。
      不管同學(xué)們以前讀了多少書，不妨從現(xiàn)在開始，接觸書籍，親近書籍，慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)，你從書本中收獲了不一樣的人生。讓我們試著讓自己成為一個愛書人，讀書人，最終成為作者筆下的幸福人。
      我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰認(rèn)為讀書是苦差事的？ 我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒有學(xué)上，沒有書讀。我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書，學(xué)習(xí)知識，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？ 【作業(yè)】
      1、摘錄名人談讀書的格言。
      2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。
      3、收集古今中外勤奮苦讀的事例，并回憶一篇或一部曾經(jīng)使自己有所感觸或有所收獲的作品。
      14、拿來主義 魯迅
      第二篇：中等職業(yè)教育論文
      論中德職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
      蔣易靜
      （化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院09應(yīng)化2Z09331208）
      【摘要：近幾年，全球刮起了金融風(fēng)暴。然而，在這場風(fēng)暴中有兩個影響較小國家——中國與德國。他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓人羨慕，可是經(jīng)濟(jì)背后的職業(yè)教育，兩國卻相去甚遠(yuǎn)。本論文中，將主要討論中德兩國的職業(yè)教育和其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，最后根據(jù)全文的論述，進(jìn)行比較總結(jié)?！?/p>
      【關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 中國 德國】
      進(jìn)入二十一世紀(jì)后，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個高速發(fā)展的時代。而中國也自加入WTO以后，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到了一個空前的水平。自此，各企業(yè)需要大量的高素質(zhì)的職業(yè)性人才。所以就職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系由此產(chǎn)生。
      一、職業(yè)教育概論
      職業(yè)教育是指使受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。如對職工的就業(yè)前培訓(xùn)、對下崗職工的再就業(yè)培訓(xùn)等各種職業(yè)培訓(xùn)以及各種職業(yè)高中、中專、技校等職業(yè)學(xué)校教育等都屬于職業(yè)教育。職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用人才和具有一定文化水平和專業(yè)知識技能的勞動者，與普通教育和成人教育相比較，職業(yè)教育側(cè)重于實踐技能和實際工作能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，也可以說是人自身發(fā)展的產(chǎn)物，而且是發(fā)展到某個特殊時期的產(chǎn)物。職業(yè)教育受益于社會，社會也可受益于職業(yè)教育，促進(jìn)社會發(fā)展是職業(yè)教育的應(yīng)有之義和神圣職責(zé)。他是區(qū)別于普通教育的一種特殊教育形式，具有自身的教育特點(diǎn)。
      二、職業(yè)教育現(xiàn)狀
      （一）中國職業(yè)教育
      自“十一五”規(guī)劃綱要實施以來，在中央和各地的關(guān)注推動下，我國職業(yè)教育體系不斷完善，辦學(xué)模式不斷創(chuàng)新，招生規(guī)模和畢業(yè)生就業(yè)率再上新臺階，駛上了發(fā)展“快車道”。據(jù)統(tǒng)計，2005年全國僅有中等職業(yè)學(xué)校11611所，當(dāng)年招生537.29萬人，在校學(xué)生1324.74萬人。經(jīng)過3年發(fā)展，2008年全國中等職業(yè)學(xué)校共有14767所，招生規(guī)模達(dá)810萬人，在校生達(dá)2056萬人。中等職業(yè)教育與普通高中教育招生規(guī)模已大體相當(dāng)?！肮W(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)”的模式，成了我國職業(yè)學(xué)校，尤其是中職學(xué)校畢業(yè)生高就業(yè)率的秘訣。雖然經(jīng)過多年的發(fā)展，職業(yè)教育在我國形成了一定的規(guī)模，在教育體系中占據(jù)了一定的份額，但是從整體發(fā)展來看，我們的職業(yè)教育還不穩(wěn)固，發(fā)展缺乏一定的支持力量，具體來說存在以下幾個方面的問題???：
      1、職業(yè)教育在我國教育系列中還沒有給予足夠的重視和支持；
      2、缺乏相關(guān)配套法律法規(guī)等制度的支撐和規(guī)范；
      3、職業(yè)教育社會導(dǎo)向或氛圍欠缺；
      4、我國現(xiàn)行的職業(yè)教育在實踐中許多還游離于企業(yè)之外，還沒有形成與企業(yè)的良好互動，職業(yè)教育進(jìn)行的場所大部分還是學(xué)?；?qū)嵱?xùn)室，完成的地點(diǎn)也還是學(xué)校，而非工廠、企業(yè)，缺乏實踐性；
      5、高素質(zhì)的“雙師型”教師是職業(yè)教育有效開展的關(guān)鍵；
      6、在課程體系建設(shè)方面，我國職業(yè)教育的教材和課程建設(shè)與實踐脫節(jié)嚴(yán)重；
      7、教學(xué)方式陳舊；
      8、職業(yè)資格準(zhǔn)入部分形同虛設(shè)。
      可以說，就目前來看，中國的職業(yè)教育與普通學(xué)校的教育差別仍然不明顯，除了比普通學(xué)校多配備了一些實驗實習(xí)的設(shè)施之外，并沒有增加更多的實踐課程。就國內(nèi)來看，以分?jǐn)?shù)衡量一切的大潮流也在職業(yè)教育中體現(xiàn)著。往往畢業(yè)考試的優(yōu)異成績，就基本上承認(rèn)了某一個人已經(jīng)是位“優(yōu)秀的技術(shù)人員”。而實習(xí)成績，也只不過是一個參考，與畢業(yè)考試比起來微不足道。而至于這個“優(yōu)秀的技術(shù)人員”是否能熟練的操縱先進(jìn)的工業(yè)設(shè)備，校方完全留給了企業(yè)自己去解決。這也就是為什么我們的技術(shù)人員到企業(yè)以后，不能馬上地形成生產(chǎn)力，還需要一個相當(dāng)長時間的適應(yīng)過程。
      （二）德國職業(yè)教育現(xiàn)狀
      德國職業(yè)教育的科學(xué)研究，正如其職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)的推動力一樣，舉世矚目并始終處于世界領(lǐng)先地位。如果說德國經(jīng)濟(jì)騰飛的秘密武器是德國“雙元制”①職業(yè)教育，那么制造這些秘密武器的是德國高水平的職業(yè)教育師資隊伍，而促進(jìn)德國職業(yè)教育師資培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)——職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展、改革與創(chuàng)新的，則是德國職業(yè)教育的科學(xué)研究。
      目前，德國約有30%的適齡青年人上大學(xué)，那些不能或不愿上大學(xué)的年輕人絕大多數(shù)（80~90%）???則去接受不同形式的職業(yè)教育，其中又以接受“雙元制”職業(yè)培訓(xùn)為主（約占70%），也就是說“雙元制”培養(yǎng)的人員是德國技術(shù)工人的主要來源。正因為如此，“雙元制”職業(yè)教育模式被外界譽(yù)為德國經(jīng)濟(jì)騰飛的秘密武器。
      所謂“雙元制”，是一套企業(yè)與職業(yè)學(xué)校密切配合，實際與理論相結(jié)合的職業(yè)教育體制，是教育真正直接為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。而“雙元制”職業(yè)教育，是指學(xué)生在企業(yè)接受實踐技能培訓(xùn)和在學(xué)校接受理論培養(yǎng)相結(jié)合的職業(yè)教育形式。學(xué)生在培訓(xùn)結(jié)束后可以立即投入生產(chǎn)，無需再經(jīng)過一段實踐的適應(yīng)，滿足了產(chǎn)業(yè)部門的需求。也可以說，“雙元制”職業(yè)教育就是一種將傳統(tǒng)的“學(xué)徒”培訓(xùn)方式與現(xiàn)代職教思想結(jié)合的企業(yè)與學(xué)校合作辦學(xué)的職教模式，企業(yè)為“一元”，學(xué)校為另“一元”。接受“雙元制”培訓(xùn)的學(xué)生，在企業(yè)獲得一個培訓(xùn)崗位的同時，在職業(yè)學(xué)校取得一個理論學(xué)習(xí)資格。
      三、職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
      （一）中國職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
      職業(yè)教育的意義體現(xiàn)在人力資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到任何程度，都代表著特定的生產(chǎn)技術(shù)水平，要求特定質(zhì)量的人力資源與之相適應(yīng)。目前，金融危機(jī)席卷了整個地球。雖然中國有政府的支持，避免了像歐洲一些國家的破產(chǎn)危機(jī)。但是，金融隱患仍然或隱或現(xiàn)地影響著中國的經(jīng)濟(jì)。為未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級和經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展進(jìn)行人才儲備，職業(yè)教育大有可為！2009年6月26日，國務(wù)委員劉延?xùn)|在考察全國職業(yè)院校技能大賽時指出：“要把加快發(fā)展職業(yè)教育作為今后一個時期教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略突破口，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展，站在一個高起點(diǎn)上謀劃職業(yè)教育的發(fā)展”。???隨著我國科技水平的不斷提升和經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越聯(lián)系緊密。
      在中國，以珠三角、長三角為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。在這些地方，又以中小企業(yè)為主。對于中
      小企業(yè)來說，科研人員是大腦，而技術(shù)人員則是整個企業(yè)的脊髓。職業(yè)教育作為培養(yǎng)優(yōu)秀技術(shù)人員的任務(wù)可謂是任重而道遠(yuǎn)。
      我國的職業(yè)教育密切配合著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來舉足輕重的作用。人力資源狀況及生產(chǎn)能力是一個國家取舍各種技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。舒爾茨人力資本理論得出的結(jié)論是：有技能的人的最有是一切最有中最為重要的最有，人力資本收益大于物力資本收益。目前我國的高技能人才仍存在大的缺口，制約著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。職業(yè)教育與在職培訓(xùn)，對我國經(jīng)濟(jì)起飛、大工業(yè)的興起作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，對我國的工業(yè)升級起了極為重要的作用：
      第一，它搭起了學(xué)校與工業(yè)界的橋梁；
      第二，建立了我國與海外人才的橋梁，海外學(xué)人回來，凡與它研究項目有關(guān)的，都清工業(yè)
      研究所取聯(lián)系，判斷最適宜他們專長的工作加以介紹；
      第三，引進(jìn)技術(shù)后轉(zhuǎn)移到民間。
      隨著我國經(jīng)濟(jì)朝著多元化法相發(fā)展，臺灣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也不斷加以調(diào)整，目前我國職業(yè)技術(shù)教育將朝著以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。???
      （二）德國職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
      由次貸危機(jī)引發(fā)的美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)3年多了，但仍然侵蝕著地球的每個角落。而歐洲債務(wù)危機(jī)也讓全球經(jīng)濟(jì)再次低迷。隨著希臘、西班牙、葡萄牙、愛爾蘭等國家的破產(chǎn)，使得歐洲的上空籠罩著灰蒙蒙的陰霾。然而就在如此惡劣的大環(huán)境下，德國的經(jīng)濟(jì)基本保持完好，甚至在2011年就業(yè)人口增加，財政赤字下降。聯(lián)邦統(tǒng)計局的報告稱，德國經(jīng)濟(jì)去年有兩大亮點(diǎn)：一是失業(yè)率降至5.7%，為1991年來的最低點(diǎn)，就業(yè)人口達(dá)到4150萬，為歷史最高點(diǎn)；二是去年的財政赤字占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重只有1%，而2010年這一比重為4.3%，按照歐盟穩(wěn)定條約的規(guī)定，新借債務(wù)不得超過國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%。這樣的成績絕離不了德國健全的職業(yè)教育制度。正因為，職業(yè)院校將大批量優(yōu)秀的技術(shù)人員提供給各個企業(yè)，才讓企業(yè)有良好的運(yùn)營。
      即使如此可是隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)時代的到來，德國的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化從事農(nóng)業(yè)和林業(yè)、以及第二產(chǎn)業(yè)的勞動力比例進(jìn)一步萎縮，總共減少的勞動崗位絕對數(shù)為160萬。
      因此，德國職業(yè)教育體制（雙元制）面臨著新的挑戰(zhàn)。在專業(yè)工人的數(shù)目、職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)、“雙元制”的制度等等方面都將發(fā)生一場改革風(fēng)暴。職業(yè)教育只有跟上社會經(jīng)濟(jì)的腳步，才能更好的發(fā)展，更好地為社會企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)人才。
      四、探討兩國職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
      千禧年后，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了快速騰飛的十年。在這十年中，中國GDP成較快增長，同比也較快。中國經(jīng)濟(jì)儼然已經(jīng)登上了國際舞臺，現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)漸漸影響著全球的大環(huán)境。而德國作為高度發(fā)達(dá)的工業(yè)國，經(jīng)濟(jì)總量居歐洲首位、世界第四。德國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到24920億歐元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為30340歐元。受全球經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)影響，德國2009年國內(nèi)生產(chǎn)總值下滑5%。2010年德國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇，增長率達(dá)3.6%。
      然而中德兩國經(jīng)濟(jì)大國的職業(yè)教育制度卻有天壤之別。德國以“雙元制”為主的職業(yè)教育制度在全球職業(yè)教育體系中也是數(shù)一數(shù)二的。其“雙元制”也有百年的歷史了，而在“雙
      元制”制度下受教育的優(yōu)秀的技術(shù)人員都以在自己的崗位上獲得了屬于自己的一片天地。中國則是一個職業(yè)教育發(fā)展較為晚的國家。其體系也不太完備，制度也有相當(dāng)?shù)那啡薄Ｔ谥袊?，職業(yè)教育是不被重視的。反之，普通教育則是全民教育的中心點(diǎn)，這個可以從每年的高考可以看出中國是何等的重視普通教育。對于接受教育的學(xué)生群體則被貼上了“壞學(xué)生”的標(biāo)簽，也是在這樣的環(huán)境下，這些所謂的“壞學(xué)生”也漸漸的不再認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識。除此以外，中國的職業(yè)教育還缺少實踐。在中國，職業(yè)院校的學(xué)生與普通高校的學(xué)生區(qū)別不大。最為職業(yè)教育的“動手”特色并沒有很好的發(fā)揮。
      在經(jīng)濟(jì)上，中國與德國的差距在逐漸減小，可是在職業(yè)教育方面，中德兩國的距離可以用“鴻溝”來形容了。雖然，中國的職業(yè)教育體系在慢慢完善，可是離德國的職業(yè)體系相差甚遠(yuǎn)。近幾年來，由于經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)化，德國職業(yè)教育也在經(jīng)歷著改革。但是，對于中國的職業(yè)教育來說，我們可以跟隨著德國職業(yè)教育的步伐——去其糟粕，取其精華——完善我們自身的教育體系。具體有以下幾點(diǎn)：
      1、根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)實際的發(fā)展和需求來設(shè)置專業(yè)課程，將教育與就業(yè)相互銜接；
      2、加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的合作，充分發(fā)揮校企雙發(fā)在職業(yè)教育中的重要作用；
      3、建立完善的職業(yè)教育法制體系和“雙師型”②教師隊伍，促進(jìn)職業(yè)教育的可持續(xù)健康發(fā)
      展。
      職業(yè)教育是一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后備力量，他是人才儲備的搖籃。擁有一個健全的職業(yè)教育體系直接關(guān)系到一個國家經(jīng)濟(jì)的命脈?；蛟S在短時間內(nèi)，我們看不出其中的差距，可是經(jīng)過時間的洗禮，兩者的關(guān)系將越發(fā)密切。而最為職業(yè)教育的新型國家——我國，應(yīng)當(dāng)謙虛向先進(jìn)的德國學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的職業(yè)教育體系。但是由于我國與德國的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實狀況有很大的差異，因而在借鑒時不能盲目照搬照抄，而應(yīng)汲取“雙元制”職業(yè)教育的精髓，不斷改革與完善我國的職業(yè)教育，我國的企業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)大批高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才。
      【注釋】
      ①孟慶國.現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)論.北京師范大學(xué)出版社.2009-08.P102
      ②中國高等職業(yè)技術(shù)教育研究所.20年回眸——高等職業(yè)教育的探索與創(chuàng)新（1985~2005）.科學(xué)出版社.P348
      參考文獻(xiàn)：
      ???高原.對中國職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀的一點(diǎn)認(rèn)識
      [EB/OL]..2011-10-08.???李玉鴻.德國職業(yè)教育的現(xiàn)狀及改革思路[N].新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2002（01）.???馮思淇.職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用新論[J].中國商界，2009（11）：186-187.???李娟娟.論我國職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系[J].才智，2011（09）：191.
      第三篇：中等職業(yè)教育
      試論中等職業(yè)教育在高中教育普及化進(jìn)程中的作用——國際比較視閾
      【內(nèi)容提要】近代以來，歐美國家和日本在產(chǎn)業(yè)革命和社會民主化的要求下，積極推進(jìn)高中教育的大眾化和普及化，重視中等職業(yè)教育的發(fā)展和制度化建設(shè)。從國際視野考察發(fā)現(xiàn)，在中等教育由精英型向大眾型過渡的進(jìn)程中，中等職業(yè)教育起到了不可缺少的作用；高中教育在實現(xiàn)大眾化和普及化的過程中，中等職業(yè)教育起到了中流砥柱作用。今后，中國為實現(xiàn)完全工業(yè)化和進(jìn)一步推進(jìn)和諧社會建設(shè)，高中階段教育要以實現(xiàn)普及化為目標(biāo)，大力發(fā)展中等職業(yè)教育，加快綜合高中建設(shè)。
      In order to satisfy the request of industrial revolution and social democratization since the modern times, both the European and American countries and Japan have advanced the massification and universalization of high school education greatly, and paid much more attention to the
      development and institutional construction of secondary vocational education.An international and comparative review has shown that secondary vocational education plays an indispensable role during the transitional process of secondary education from elite period to mass period.Meanwhile, secondary vocational education also plays a main role in helping high school education realize massification and universalization.From now on, in order to realize the
      complete industrialization and promote the further harmonious social development in China, high school education should take universalization as its goal, and secondary vocational education should be developed vigorously, and the construction of comprehensive high schools should be sped up.【關(guān) 鍵 詞】產(chǎn)業(yè)革命/社會民主化/高中教育普及化/中等職業(yè)教育/綜合制高中
      “改革開放”30年來，我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各領(lǐng)域取得了長足發(fā)展，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)取得了跨越式發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程取得了巨大進(jìn)步。中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部課題組的研究報告《對我國工業(yè)化進(jìn)程的基本認(rèn)識》表明：到2005年，“我國的工業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了絕對主體地位，中國的基本經(jīng)濟(jì)國情已從一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)經(jīng)濟(jì)大國”，“我國整體進(jìn)入工業(yè)化中期的后半階段，但各個地區(qū)之間工業(yè)化水平差異巨大”[1]。這樣，為了完全實現(xiàn)工業(yè)化，推行新型工業(yè)化戰(zhàn)略被認(rèn)為是今后我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)方向。在這一進(jìn)程中，加大人力資本投資是必須要采取的首要戰(zhàn)略舉措之一。與提高人力資本相關(guān)聯(lián)，我國的教育要做結(jié)構(gòu)性、體系性改革，其中加快高中教育普及化進(jìn)程，特別是進(jìn)一步擴(kuò)大中等職業(yè)教育的規(guī)模并提高其質(zhì)量，成為當(dāng)前乃至今后一段時期我國基礎(chǔ)教育階段一項亟待完成的重要任務(wù)。
      從學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)部來看，我國在世紀(jì)之交基本普及九年制義務(wù)教育之后，普及高中階段教育就成為接踵而至的一個棘手問題。之所以說它棘手，主要是基于以下幾方面原因：其一，普及高中教育首先要促進(jìn)高中教育數(shù)量的擴(kuò)張，同時還必須謀求其質(zhì)量的提高，這兩者是一個一體兩面的矛盾關(guān)系；其二，高中教育普及化表面上看是高中教育的規(guī)模增長和質(zhì)量提高的過程，但其背后又是一個在教育政策和教育制度上是追求公平還是追求效率或者是爭取兩者并立的教育理念權(quán)衡的過程，這種理念權(quán)衡不光是教育系統(tǒng)內(nèi)部的事情，還與教育系統(tǒng)外部的社會環(huán)境和條件直接相關(guān)；其三，高中教育既具有普通教育的性格，又具有職業(yè)、技術(shù)、甚至專業(yè)教育的性格，這使得走向普及化的高中教育中的學(xué)生分流問題異常復(fù)雜。隨之而來的一個重要問題是采取什么樣的模式來普及高中教育？其四，為了實現(xiàn)高中教育的普及化，有關(guān)部門和各學(xué)校必須在設(shè)施設(shè)備整備、教師培養(yǎng)培訓(xùn)、課程與教學(xué)改革、教育經(jīng)費(fèi)投入等方面積極做好準(zhǔn)備，在此過程中，必須處理好高中教育與其他各級各類教育的關(guān)系[2]?？磥?，圍繞高中教育普及化問題，各種矛盾和問題錯綜復(fù)雜、相互交織。由于篇幅關(guān)系，本文圍繞中等職業(yè)教育與高中教育普及化的關(guān)系，從國際視野出發(fā)，運(yùn)用比較的思維，集中探討一下在高中教育普及化進(jìn)程中中等職業(yè)教育的作用，在此基礎(chǔ)上，探討我國普及高中教育應(yīng)當(dāng)采取什么樣的模式。
      一、高中教育普及化的涵義
      對于“高中教育普及化”這個概念，目前很少有學(xué)者進(jìn)行過縝密的論述和嚴(yán)格的界定。日本教育社會學(xué)者藤田英典在《月刊高中教育》1978年第2期上發(fā)表的《高中教育的普及化與選拔原理》一文，借用美國學(xué)者馬丁·特羅(Martin Trow)的高等教育發(fā)展階段理論，對高中教育普及化問題進(jìn)行了闡述。
      20世紀(jì)70年代初，馬丁·特羅通過考察二戰(zhàn)后美國和西歐國家高等教育的發(fā)展?fàn)顩r，分析這些國家高等教育發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變，以高等教育的入學(xué)率為指標(biāo)，明確地把高等教育的發(fā)展歷程分為“精英”、“大眾”和“普及”三個階段。他指出：“一些國家的精英高等教育，在其規(guī)模擴(kuò)大到能為15％左右的適齡青年提供學(xué)習(xí)機(jī)會之前，它的性質(zhì)基本上不會改變。當(dāng)達(dá)到15％時，高等教育系統(tǒng)的性質(zhì)開始改變，轉(zhuǎn)向大眾型；如果這個過渡成功，大眾高等教育可在不改變其性質(zhì)下，發(fā)展規(guī)模直至其容量達(dá)到適齡人口的50％。當(dāng)超過50％時，即高等教育開始快速邁向普及時，它必然再創(chuàng)新的高等教育模式?！盵3]這就是馬丁·特羅的高等教育發(fā)展階段理論。
      藤田英典借用馬丁·特羅的這一理論，以高中入學(xué)率為指標(biāo)，把明治維新以來日本高中教育的數(shù)量擴(kuò)大和性質(zhì)變化的過程劃分為精英化、大眾化和普及化三個階段。精英化階段是從明治初期至大正中期(大約1872-1920年)，該階段日本中等學(xué)校(舊制中學(xué)校、高等女學(xué)校、甲種實業(yè)學(xué)校)的入學(xué)率保持在15％以下；大眾化階段是從大正中期到昭和20年代末(大約1920-1954年)，該階段中等學(xué)?；蚋呒壷袑W(xué)的入學(xué)率從15％提高到了50％；普及化階段是昭和20年代末以后(1954年以后)，該階段高級中學(xué)的入學(xué)率超過了50％。同時，藤田英典還認(rèn)識到，明治維新以來日本高中教育發(fā)展在發(fā)生階段性躍進(jìn)的過渡期，高中教育的性質(zhì)發(fā)生了變化，1920年前后的過渡期為“第一次變化”，1954年前后的過渡期為“第二次變化”[4]。藤田英典的這一創(chuàng)見可以稱之為高中教育發(fā)展階段理論。
      本文在考察高中教育普及化問題時亦依照這種階段區(qū)分法(精英化、大眾化和普及化)和階段劃分標(biāo)準(zhǔn)(高中入學(xué)率的15％以內(nèi)、15％～50％、50％以上)。
      二、精英化階段中等職業(yè)教育的作用
      從世界范圍看，中等教育的精英化階段大體上處于從歐洲宗教改革、文藝復(fù)興運(yùn)動以后至20世紀(jì)10年代這一段時期。之所以把歐洲宗教改革、文藝復(fù)興運(yùn)動作為精英中等教育的起點(diǎn)，是因為從那時起英、法、德等歐洲國家在中世紀(jì)時期的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型中學(xué)的基礎(chǔ)上，新建、改建了一批學(xué)術(shù)型中學(xué)。之所以把20世紀(jì)10年代作為精英中等教育的終點(diǎn)，是因為從那時起，美、日等國家中等教育的入學(xué)率超過了15％(1910年美國有15％的適齡青年進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)[5]41，1920年日本舊制中學(xué)校、高等女學(xué)校和甲種實業(yè)學(xué)校的入學(xué)率達(dá)15.8％[5]172)。
      (一)精英化階段中等職業(yè)教育的發(fā)展
      在精英化階段，世界中等教育的基本特征是：傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型中學(xué)獲得了巨大發(fā)展，在整個中等教育體系中占據(jù)著主導(dǎo)地位；同時，實施中等職業(yè)技術(shù)教育的各種實科中學(xué)逐步發(fā)展起來，但是它們僅處于從屬地位。這樣，在中等普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系上就形成了鮮明的雙軌制，其典型代表是英、法、德等歐洲國家。所以，精英化階段世界中等教育的結(jié)構(gòu)特征是以歐洲為代表的雙軌制。
      近代中等教育發(fā)展的早期，亦即其精英化階段的前期，基本是實施中等普通教育的學(xué)術(shù)型中學(xué)一統(tǒng)天下。但自18世紀(jì)后期產(chǎn)業(yè)革命首先在英國興起并向其他歐洲國家和美國、日本等擴(kuò)展開來以后，中等教育開始向大眾化方向邁進(jìn)，同時職業(yè)中學(xué)和技術(shù)中學(xué)相繼建立并發(fā)展起來。1708年德國的席姆勒(Zemmler)在哈勒建立了一所實科中學(xué)，1747年德國人赫克(J.J.Hecker)在考赫斯特拉斯建立了一所“經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)實科學(xué)校”，這是世界中等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的肇始。此后，中等職業(yè)教育在世界范圍內(nèi)發(fā)展起來。18世紀(jì)后期英國實科中學(xué)的盛行，19世紀(jì)中期英國實科技術(shù)學(xué)校的發(fā)展，19世紀(jì)后期法國“現(xiàn)代中學(xué)”的興起和德國實科中學(xué)的發(fā)展，19世紀(jì)70年代美國文實學(xué)校的蓬勃發(fā)展，以及19世紀(jì)末日本實業(yè)學(xué)校(甲種)的建立與發(fā)展都表明：在各個國家不同歷史時期開展產(chǎn)業(yè)革命的促動下，中等職業(yè)教育逐漸發(fā)展壯大，中等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)從自然無序狀態(tài)逐漸發(fā)展到了制度化狀態(tài)。
      盡管在精英化階段中等職業(yè)教育已經(jīng)取得了較大的發(fā)展，但是各種職業(yè)教育機(jī)構(gòu)在制度層面上還沒有取得與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型中學(xué)同等重要的平等地位，它們的畢業(yè)生一般不具有升入大學(xué)的資格，只得在就業(yè)市場就業(yè)。例如，德國在1901年以前大學(xué)是對非文科中學(xué)畢業(yè)生持“歧視”態(tài)度的[6]，英國在1926年發(fā)表《青年的教育》(即“哈多報告”)之前現(xiàn)代中學(xué)和技術(shù)中學(xué)的地位是無法與文法中學(xué)相比的[7]。
      (二)中等職業(yè)教育在中等教育由精英型向大眾型過渡中所發(fā)揮的作用
      中等職業(yè)教育在中等教育由精英型向大眾型過渡過程中所起到的作用，可以從以下兩方面來考察。
      從學(xué)理上來考察，由于學(xué)術(shù)型中學(xué)主要是為升大學(xué)做準(zhǔn)備的，其服務(wù)對象主要是人口數(shù)有限的中產(chǎn)階級以上的階層，所以，單憑封閉的學(xué)術(shù)型中學(xué)是很難實現(xiàn)中等教育大眾化的。當(dāng)然，這一階段學(xué)術(shù)型中學(xué)也取得了較大發(fā)展，但學(xué)術(shù)型中學(xué)的發(fā)展主要是由大學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)大所帶動的結(jié)果?？墒牵?8世紀(jì)后期以來，產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展不僅需要成千上萬的普通勞動者(非技術(shù)工人)，而更需要中等水平的熟練技術(shù)工人，于是發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育就成了非常必要的事情，歐美國家和日本的中等職業(yè)教育的大發(fā)展無不與產(chǎn)業(yè)革命的深入發(fā)展有直接的關(guān)系。
      從實際來考察，18世紀(jì)中期以前職業(yè)類中學(xué)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，但其力量非常微弱。18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中期，在產(chǎn)業(yè)革命的影響下，德國和美國等的中等職業(yè)教育有一定的發(fā)展，但其力量仍然比較微弱。到了19世紀(jì)后期，中等職業(yè)教育才以德國為首迅速地發(fā)展壯大起來。比如，德國于19世紀(jì)末形成了文科中學(xué)、文實中學(xué)、實科中學(xué)并存的局面，美國既設(shè)有實用課程又設(shè)有古典課程的公立中學(xué)自19世紀(jì)六、七十年代取得了巨大的發(fā)展，日本在《實業(yè)學(xué)校令》頒布、修改(1899年、1920年)后實業(yè)學(xué)校取得了巨大發(fā)展。
      通過以上兩方面的考察可以發(fā)現(xiàn)，歐美國家和日本在中等教育由精英型向大眾型過渡的過程中，中等職業(yè)教育擔(dān)當(dāng)著一極。換句話說，如果沒有中等職業(yè)教育的參與，中等教育向大眾化過渡是難以實現(xiàn)的。
      三、大眾化和普及化階段中等職業(yè)教育的作用
      從世界范圍看，20世紀(jì)10年代以后，歐、美、日等國家相繼實現(xiàn)了高中教育的大眾化，進(jìn)而實現(xiàn)了普及化。從時間上看，大體上從20世紀(jì)10年代至50年代是高中教育的大眾化階
      段，從20世紀(jì)五、六十年代以后是高中教育的普及化階段。但各個國家的高中教育進(jìn)入大眾化和普及化階段的日程表是不盡一致的。
      (一)大眾化、普及化階段中等職業(yè)教育的發(fā)展
      20世紀(jì)10年代以后，相繼進(jìn)入大眾化乃至普及化階段的歐美國家和日本的高中教育結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，中等教育制度的分化產(chǎn)生了初級中學(xué)和高級中學(xué)，從而使高中教育實現(xiàn)了制度化。高中教育的制度化始于1918年美國教育協(xié)會“中等教育改組委員會”發(fā)表的《中等教育的基本原則》報告建議把中學(xué)分為初級和高級兩個階段；第二，綜合中學(xué)在美、英等國成為中等學(xué)校的主流。綜合中學(xué)是美國在公立中學(xué)制度的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的一種具有美國特色的中學(xué)類型，它的建立始于《中等教育的基本原則》報告的建議，此后，綜合中學(xué)在美國逐步發(fā)展起來。美國的綜合中學(xué)制度對于歐洲國家產(chǎn)生了重大影響，其中英國在綜合中學(xué)制度建設(shè)上邁出的步伐最大；第三，在高中教育綜合化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的雙軌制逐步被消除了。二戰(zhàn)后，伴隨著綜合中學(xué)制度的發(fā)展，歐洲型的雙軌制逐漸走向了分叉制甚至單軌制。比如，英國在經(jīng)過1965年和1976年兩次大的改革后，原來的雙軌制(文法中學(xué)和技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué))變成了以校內(nèi)分軌(課程分化)為特征的單軌制。法國和德國的中等教育經(jīng)歷綜合化改革以后，其后期中等教育階段演變成了分叉制。
      高中教育由精英化階段過渡到大眾化階段再奔向普及化階段，這一過程是中等普通教育和職業(yè)教育協(xié)同發(fā)展的過程。在大眾化和普及化階段，中等職業(yè)教育取得與普通教育同樣的合法地位是特別值得重視的事情。例如，英國歷史上(二戰(zhàn)以前)向來是重視文法中學(xué)而輕視技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)的國家，但二戰(zhàn)以后實行綜合中學(xué)制度，把職業(yè)課程和學(xué)術(shù)課程置于同等重要地位，從而在制度上提高了中等職業(yè)教育的地位。法國一向不重視職業(yè)教育的發(fā)展，但1975年哈比教育改革之后建立的兩年制短期職業(yè)高中成為實施中等職業(yè)教育的主體，而且20世紀(jì)80年代中期設(shè)立職業(yè)高中科會考，更使職業(yè)高中的地位得到了顯著提升。日本在二戰(zhàn)后建立了單軌學(xué)制，其高級中學(xué)既設(shè)普通科又設(shè)職業(yè)科，職業(yè)科高中的地位和普通科高中是平等的，特別是20世紀(jì)50年代中期進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高度增長階段以后，產(chǎn)業(yè)界和政府都對大力發(fā)展中等職業(yè)教育和技術(shù)教育傾注了巨大的熱情。
      應(yīng)當(dāng)指出，隨著高中教育普及化的到來，歐美國家和日本(除個別國家以外，如高度重視職業(yè)教育的德國)在中等普通教育和職業(yè)教育的比例關(guān)系上，出現(xiàn)了以普通教育為主、以職業(yè)教育為輔的局面。
      (二)中等職業(yè)教育在高中教育大眾化、普及化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用
      二戰(zhàn)以后，歐美國家和日本等都在法律上確立了中等職業(yè)教育與普通教育的同等地位，再加上這些國家都開展了新的工業(yè)化進(jìn)程，所以，以培養(yǎng)熟練技術(shù)工人為主要目的的職業(yè)中學(xué)獲得了巨大的發(fā)展，它們的發(fā)展又直接加速了高中教育的大眾化和普及化進(jìn)程。僅以日本為例，1954年是日本高中教育進(jìn)入普及化的初年，就在這時(1955年)約有40％的高中生就讀于職業(yè)科高中。
      二戰(zhàn)以后，歐美國家和日本為了促進(jìn)中等職業(yè)教育的發(fā)展，在“普職等值”改革方面做出了巨大的努力，創(chuàng)造了“普職雙軌體系下的轉(zhuǎn)換模式”(德國)、“普職整合體系下的滲透模式”(美國)和“普職單列體系下的互補(bǔ)模式”(日本)[8]，注重使職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生也具有同樣的高等學(xué)校入學(xué)資格，從而促動了中等職業(yè)教育的發(fā)展。
      這樣，取得合法地位、面臨工業(yè)化發(fā)展需要、有大學(xué)入學(xué)資格吸引的中等職業(yè)教育在高中教育大眾化和普及化進(jìn)程中充當(dāng)著重要一翼就成為當(dāng)然的事情了。
      四、高中教育普及化進(jìn)程中中等職業(yè)教育發(fā)展的因素分析
      無論是中等教育的精英化階段還是高中教育的大眾化和普及化階段，中等職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展為中等(高中)教育的數(shù)量增長和規(guī)模擴(kuò)張起到了重要作用，在這一進(jìn)程中，中等職業(yè)教育的地位也得到了相應(yīng)的提升。對于這種發(fā)展變化的合理性和必然性，需要作具體的“因素分析”。
      第一，工業(yè)化始終對中等職業(yè)教育的發(fā)展起著促進(jìn)作用。通過對歐美國家和日本的宏觀歷史考察可以知道，高中教育的普及化過程和中等職業(yè)教育的發(fā)展過程具有同步性，而這兩者的發(fā)展又與工業(yè)化進(jìn)程具有相即性。這一點(diǎn)是在高中教育普及化進(jìn)程中來考察工業(yè)化對中等職業(yè)教育發(fā)展的影響作用的重要前提。
      從歷史上看，職業(yè)教育從產(chǎn)生的那一天起就與歐洲資本主義的萌芽和工商業(yè)的發(fā)展有一定關(guān)系。18世紀(jì)后期以來，隨著產(chǎn)業(yè)革命席卷歐美國家，中等職業(yè)教育也在歐美國家不僅數(shù)量規(guī)模上取得了較大發(fā)展，而且還達(dá)到了組織化、制度化的程度，其典型標(biāo)志是歐洲雙軌制中等教育體制的形成和美國綜合性公立中學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初相繼完成由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡的各個國家，更是非常重視中等職業(yè)教育的發(fā)展，以美國為首的綜合高中的形成和發(fā)展在高中教育發(fā)展史上具有重要的意義。二戰(zhàn)后，在經(jīng)濟(jì)復(fù)興和新型工業(yè)化運(yùn)動中，中等職業(yè)教育受到了前所未有的重視，歐洲國家賦予中等職業(yè)教育與普通教育的同等價值和允許職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生具有高校入學(xué)資格是中等職業(yè)教育得到發(fā)展的前提和制度空間。這一歷程表明，發(fā)展中等職業(yè)教育是工業(yè)化發(fā)展的需要，工業(yè)化進(jìn)程促進(jìn)了中等職業(yè)教育的發(fā)展，其內(nèi)部機(jī)理是職業(yè)教育具有潛在的經(jīng)濟(jì)性。
      第二，政治民主化對中等職業(yè)教育的發(fā)展起著或制衡或促進(jìn)的作用。在資本主義發(fā)展的初期乃至中期，政治民主化程度偏低，一般庶民階層的政治地位十分有限，所以“近代型義務(wù)教育”基本上限于初等教育階段，而中等教育則在各社會階層間是不平等的，歐洲型的雙軌制是這種不平等的顯著體現(xiàn)。而制造這種不平等的正是相關(guān)國家政府組織的公共權(quán)利。也就是說，在資本主義發(fā)展的最初的相當(dāng)長一段時期，中等職業(yè)教育雖有發(fā)展但整體處于低迷狀態(tài)的原因是受到公共權(quán)利制約的結(jié)果。
      20世紀(jì)10年代以后，在政治民主化總體進(jìn)步(如一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后的政治民主化)的形勢下，在歐美國家和日本等實現(xiàn)工業(yè)化并成為成熟工業(yè)化國家的情形下，“現(xiàn)代型義務(wù)教育”普及到了初中甚至高中階段，高中教育的大眾化和普及化才被提到一些政府或政黨組織的議事日程上。美國《中等教育的基本原則》報告主張把作為“民主制度的原型”的綜合中學(xué)作為中等學(xué)校的“標(biāo)準(zhǔn)類型”[9]，英國工黨發(fā)言人托尼(Richard Henry Tawney)發(fā)表的《人人受中等教育》報告(1922年)主張把中等學(xué)校建設(shè)成為面向所有男女青少年的“普遍的中等教育”機(jī)構(gòu)[10]，日本中央教育審議會發(fā)表的《關(guān)于后期中等教育的擴(kuò)充整頓》咨詢報告(1966年)主張在后期中等教育階段“徹底強(qiáng)化教育機(jī)會均等”理念[11]，這些都表明，在高中教育走向大眾化乃至普及化階段，政治民主化和教育民主化總體上是起促進(jìn)作用的。也就是說，政治民主化和教育民主化促進(jìn)了高中教育的大眾化和普及化，而高中教育的大眾化和普及化又帶動了中等職業(yè)教育取得了前所未有的發(fā)展。反過來，中等職業(yè)教育的發(fā)展又大大推進(jìn)了高中教育的大眾化和普及化。
      第三，文化傳統(tǒng)對普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。文化傳統(tǒng)的涵義非常豐富，與探討普通教育和職業(yè)教育的關(guān)系相關(guān)聯(lián)，不同國家人們的普通教育觀念意識和職業(yè)教育觀念意識是文化傳統(tǒng)的一個重要組成部分，有什么樣的文化傳統(tǒng)，就有什么樣的對二者關(guān)系的認(rèn)識。比如，同為歐洲國家的法國不像德國那樣重視職業(yè)教育，其原因何在？教育社會學(xué)者約西·沙威特和沃爾特·穆勒把法國社會和德國社會分別定義為“組織空間”和“資格空間”，并認(rèn)
      為這種社會性質(zhì)決定了兩國對待職業(yè)教育的差異[12]。而法國社會的“組織空間”性質(zhì)和德國社會的“資格空間”性質(zhì)的形成是有其深層文化傳統(tǒng)的原因的。
      五、中國的可能選擇：以普及高中教育為目標(biāo)，大力發(fā)展中等職業(yè)教育，加快綜合高中建設(shè) 通過考察歐美國家和日本高中教育普及化進(jìn)程中中等職業(yè)教育的地位、作用的變化可以發(fā)現(xiàn)，在精英化階段，體現(xiàn)效率優(yōu)先原則的雙軌制是歐洲中等教育的傳統(tǒng)，職業(yè)技術(shù)學(xué)校是雙軌制中的旁軌，它們在促使中等教育由精英型向大眾型過渡中，起到了不可缺少的作用。在大眾化和普及化階段，美國型的綜合高中模式既體現(xiàn)了民主、平等精神，又基本適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對普及高中教育的要求，因而受到了許多國家的重視；在這兩個階段，中等職業(yè)教育為各國高中教育的普及發(fā)揮了中流砥柱作用。
      通過考察歐美國家和日本社會經(jīng)濟(jì)和中等教育的發(fā)展?fàn)顩r發(fā)現(xiàn)，但凡處在工業(yè)化發(fā)展盛期的國家，都把大力發(fā)展中等職業(yè)教育作為教育發(fā)展的重點(diǎn)問題之一。那么，處在工業(yè)化中期后半段的中國需要把大力發(fā)展中等職業(yè)教育放在十分重要的位置，這是滿足我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對中等技術(shù)人才需求的根本性舉措。同時，大力發(fā)展中等職業(yè)教育也是使我國高中教育真正實現(xiàn)普及化的一條必由之路。
      另外，建設(shè)“和諧社會”在教育上的體現(xiàn)應(yīng)該是深化教育民主化建設(shè)，普及高中教育無疑是其中的一個重要側(cè)面。今后，我國普及高中教育的模式會有多種選擇，基于繼承歷史和“洋為中用”式的思考，第三條道路(普通高中＋職業(yè)高中＋綜合中學(xué))應(yīng)當(dāng)成為我國今后一段時期的必要選擇，因為處在既要大力推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)又要加強(qiáng)“和諧社會”建設(shè)的中國要注重保持教育政策的公平和效率的統(tǒng)一；此外，這種模式在制度上的靈活性、在結(jié)構(gòu)和功能上的多樣性或多重適應(yīng)性可以解決普及高中教育中的一些棘手問題和主要矛盾。為此，現(xiàn)階段，我國應(yīng)該以戰(zhàn)略眼光和科學(xué)態(tài)度加快綜合高中建設(shè)。
      【參考文獻(xiàn)】
      [1]中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部課題組.對我國工業(yè)化進(jìn)程的基本認(rèn)識[J].中國黨政干部論壇，2008(2)：35-37.[2]廖其發(fā).改革開放以來我國普及義務(wù)教育的回眸[J].西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008(5)：14-21.[3]謝作栩.馬丁·特羅高等教育大眾化理論述評[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2001(3)：13-18.[4](日)藤田英典.高中教育的普及化與選拔原理[J].月刊高中教育，1978(2)：10-17.[5]李其龍，張德偉.普通高中教育發(fā)展國際比較研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.[6]滕大春.外國近代教育史[M].北京：人民教育出版社，1989：466.[7]吳式穎.外國現(xiàn)代教育史[M].北京：人民教育出版社，1997：90-91.[8]郭楊，李曉玲.國際上幾種普職互通模式及其比較借鑒[J].職業(yè)技術(shù)教育(教科版)，2002(31)：23-26.[9]夏之蓮.外國教育發(fā)展史料選粹(下冊)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1999：163.[10](日)世界教育史研究會.世界教育史大系25·中等教育史Ⅱ[M].東京：株式會社講談社，1976：183-184.[11](日)中央教育審議會.關(guān)于后期中等教育的擴(kuò)充、整備(咨詢報告)[G]//(日)教育問題調(diào)查會.后期中等教育最終咨詢報告解說.東京：明治圖書出版株式會社，1966：196-199.[12](美)莫琳·T·哈里楠.教育社會學(xué)手冊[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：581-584
      第四篇：中等職業(yè)教育語文教案(文藝隨筆二篇《不求甚解》《咬文嚼字》)
      中等職業(yè)教育語文教案(文藝隨筆二篇《不求甚解》《咬文嚼字》)
      篇一：23文藝隨筆二篇語文基礎(chǔ)模塊(上)教案
      總第次課
      篇二：15 不求甚解 中職語文第一冊教案咬文嚼字
      教學(xué)目標(biāo)：
      一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對文章進(jìn)行分析評價，借鑒吸收，并有自己的主見。
      二、深入體會作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
      三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。教學(xué)設(shè)想：
      一、本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變“套板反應(yīng)”的通病，從而在今后對語言的理解運(yùn)用時自覺養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。
      二、對文意理解可以讓學(xué)生自己借助于注釋及工具書在上課之前充分預(yù)習(xí)，了解學(xué)生的疑難問題，課上老師對個別難點(diǎn)做適當(dāng)點(diǎn)撥。
      三、利用多媒體演示文稿，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性和形象性。
      四、知識應(yīng)用能力訓(xùn)練。
      教學(xué)時數(shù)：一課時
      教學(xué)過程：
      一、導(dǎo)入新課
      以猜謎引出對祖國語言的贊美，導(dǎo)入課文。
      二、感知解析
      1．第一組例子，關(guān)于“是”和“這”。先體會一下感情，讀如下句子： ①你是沒有骨氣的文人——你這沒有骨氣的文人。
      ②你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！
      ——你是賤人?你是淫婦！你是你是大蟲口里倒涎！
      ③你這與奴才做奴才的奴才！——你是與奴才做奴才的奴才！
      ④你是個好小子，出來動一動你茗大爺！——你這個好小子，出來動一動你茗大爺！前三個，不論“是”“這”怎么好，“這”字表現(xiàn)力都好一些，作者的分析是有道理的。第四個例子，“這”仍有力量。但與“是”具有不可比的環(huán)境限制。因此哪個更好，決不可定論。作者說改成“這”神情完全不對，應(yīng)理解為，根據(jù)具體情況而定，不可以濫改，見了就改，否則便失去了咬文嚼字的積極意義了。
      這一組例子是說：文字與思想感情有關(guān)，有必要咬嚼一番。
      2．第二個例子，“李廣射虎”一段。我們能理解作者的觀點(diǎn)，李廣射“虎”，是在一種特定情境之中的，這種情境造就了他的“激變能力”以千鈞之力，以最完美的角度“中石沒鏃”，而此能力、此力度、此角度不是想做就做成的，因此便有了后文所記，因此這段內(nèi)容，只可保留原貌甚或增益，不可刻意簡潔的。
      這個例說明文字與所要表達(dá)的情境有關(guān)，值得玩味。
      3．第三個例子，推敲典故，“推敲”了一千多年了，還有味道嗎？作者發(fā)常人所未發(fā)，不走舊路，不恭維定論，分析了“推”的妙處。作者教我們一種推敲（咬文嚼字）的方法：運(yùn)用聯(lián)想結(jié)合竟境。即文字與意境有關(guān)，必須“咬嚼”。
      小結(jié)：本文作者的觀點(diǎn)是什么？對我的閱讀或?qū)懽饔惺裁磫⑹荆?/p>
      三、探究發(fā)現(xiàn)
      本文對例子的解析，你有不同意見嗎？
      四、品味提升
      1、選取煉字的一些例句。
      2、選取一些美文段落。
      3、展示學(xué)生作品，進(jìn)行賞析。
      五、總結(jié)全文
      六、布置作業(yè)
      1、以“推敲再推敲”或“對《咬文嚼字》的咬文嚼字”為副標(biāo)題，寫200字左右的小論文。
      2、對自己的作文進(jìn)行一番審視，推敲推敲，咀嚼咀嚼。
      不求甚解
      教學(xué)目標(biāo)：
      1、理解“不求甚解”的真正含義。
      2、認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
      3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。
      4、了解駁論方式。
      教學(xué)重點(diǎn)：
      舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
      教學(xué)難點(diǎn)：
      理解不求甚解的真正含義。
      教學(xué)時間：一課時
      教學(xué)過程：
      一、導(dǎo)入：
      “不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
      二、授新：
      朗讀課文，邊讀邊思考：
      1、作者針對什么說法進(jìn)行論述？
      對任何問題不求甚解都是不好的。
      2、作者對此持什么態(tài)度？
      盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
      3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
      一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
      4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
      “好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
      5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
      從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。
      6、引用陸象山的話有什么用意？
      作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
      7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
      本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。
      8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
      有立有駁，駁立結(jié)合。
      三、教師小結(jié)：
      本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
      四、布置作業(yè)：
      1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
      2、預(yù)習(xí)《致橡樹》 篇三：文藝隨筆規(guī)范
      文藝隨筆二篇
      3課時
      【課題】 藝隨筆二篇
      【教學(xué)課時】 4課時 【教材分析】
      《咬文嚼字》是中職語文基礎(chǔ)模塊上冊第四單元第二篇課文《文藝隨筆兩篇》第一篇文章?！兑慕雷帧肥侵旃鉂撓壬v述“文字重要性”的一篇文化隨筆，行文縝密而不失活潑，很富有“理趣”。
      《不求甚解》是中職語文基礎(chǔ)模塊上冊第四單元第二篇課文《文藝隨筆兩篇》中的第二篇。文章從“不求甚解”的來歷談起，圍繞著讀書應(yīng)該“求甚解”還是“不求甚解”這個話題展開議論，并對“不求甚解”的讀書方法作了精辟的闡釋。它告訴我們，“不求甚解”的讀書法有利于達(dá)到由淺入深，廣泛獲取知識的目的。
      文章針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁，選例典型，論證嚴(yán)密。運(yùn)用引用論證、舉例論證和對比論證，分析具體，論證細(xì)膩翔實。
      【學(xué)情分析】
      針對本課時的學(xué)習(xí)情況預(yù)測分析（結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和師生現(xiàn)狀）
      【教學(xué)目標(biāo)】
      認(rèn)知目標(biāo)：了解“咬文嚼字”的原意和在文中的含義，理解“文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上推敲”，養(yǎng)成“無論閱讀或?qū)懽鳎急仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”態(tài)度，進(jìn)而養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度。
      能力目標(biāo)：通過具體生動的例子，從語言表達(dá)的語氣、意味、意境，語義的聯(lián)想等方面入手，教給學(xué)生“咬文嚼字”的方法，提高學(xué)生品味和表達(dá)的能力。
      情感目標(biāo)：通過生動的“煉字”實例，讓學(xué)生體會中國語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛。
      【重點(diǎn)難點(diǎn)】
      重點(diǎn)：通過具體生動的例子，從語言表達(dá)的語氣、意味、意境，語義的聯(lián)想等方面入手，教給學(xué)生“咬文嚼字”的方法，提高學(xué)生品味和表達(dá)的能力。
      難點(diǎn)：通過具體生動的例子，從語言表達(dá)的語氣、意味、意境，語義的聯(lián)想等方面入手，教給學(xué)生“咬文嚼字”的方法，提高學(xué)生品味和表達(dá)的能力。
      【教學(xué)方法及策略】
      采用故事激趣法、討論點(diǎn)撥法
      1．文章運(yùn)用許多生動的例子來闡釋“咬文嚼字”這種創(chuàng)作態(tài)度，教師也可補(bǔ)充更多的鮮活的例子，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生更直觀、深切的理解“咬文嚼字”的妙處。
      2．教學(xué)中可以通過大量“煉字”的生動例子，再結(jié)合學(xué)生的寫作實際，從語言表達(dá)的語氣、意境等方面入手，教會學(xué)生“煉字”、“煉情”的方法，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
      3．課文中涉及很多文學(xué)典故，可要求學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱相關(guān)資料，為理解文章打下基礎(chǔ)。
      4．文中的例子可由學(xué)生自己討論分析，教師在關(guān)鍵的地方抓住要點(diǎn)作點(diǎn)撥，如：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變?！薄霸谖淖稚贤魄?，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”“無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制”等語句的理解。
      【教學(xué)環(huán)境與資源】
      本文可從多角度設(shè)計情境導(dǎo)入，如：簡短的關(guān)于“咬文嚼字”的幽默故事導(dǎo)入；由現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語言入手導(dǎo)入；由名人“煉字”故事導(dǎo)入；由學(xué)生熟悉的詩句中的煉字故事來導(dǎo)入??
      《中等職業(yè)教育語文教案(文藝隨筆二篇《不求甚解》《咬文嚼字》)》
      第五篇：淺談中等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)
      淺談中等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)
      內(nèi)容摘要：專業(yè)建設(shè)“一要改革、二要發(fā)展”，教學(xué)方法要少而精，按需施教，學(xué)用結(jié)合，注重能力培養(yǎng)；加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，加強(qiáng)師資隊伍的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)能力，加大實踐教學(xué)硬件建設(shè)，合理制定教學(xué)計劃。
      關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育、專業(yè)、建設(shè)
      中等職業(yè)教育伴隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，走過了二十多年的歷程，從當(dāng)初的起步到迅速發(fā)展，再到90年代前后的輝煌，由曾經(jīng)的輝煌過渡到相對的穩(wěn)定、甚至是相對的衰退。中等職業(yè)學(xué)校的招生對象與之相對應(yīng)也發(fā)生了較大的變化，從原來招收高中畢業(yè)生轉(zhuǎn)為目前主要以招收初中畢業(yè)生為主；學(xué)制從二年、三年、四年轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳盎旧弦匀隇橹?。隨著招生對象、學(xué)制、學(xué)生綜合素質(zhì)、以及市場對人才需求的變化，再加上近年來興起的信息技術(shù)革命，使教學(xué)技術(shù)、教育手段更加科學(xué)化、規(guī)范化等等的變化。從而，促使中等職業(yè)各專業(yè)建設(shè)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。現(xiàn)結(jié)合個人多年教學(xué)經(jīng)驗，就中等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)發(fā)表一下個人看法。
      一、專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)思想。
      中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)思想，要貫徹“一要改革，二要發(fā)展”的方針，堅持按需施教、學(xué)用結(jié)合的原則，明確中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)模要求，從各專業(yè)的實際情況出發(fā)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使得中等專業(yè)教育直接有效地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
      二、專業(yè)建設(shè)方法。
      （一）、明確專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)和方向。
      要在調(diào)查研究總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，改革不適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的教育思想，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，圍繞目標(biāo)和生產(chǎn)、工作的實際需要，充分論證本專業(yè)中等專門人才必備的知識和專業(yè)技能，處理好政治與業(yè)務(wù)，基礎(chǔ)與專業(yè)，知識與能力，主干課程與相關(guān)科目，教與學(xué)諸方面的關(guān)系，使教學(xué)計劃力求整體優(yōu)化，產(chǎn)生符合培養(yǎng)目標(biāo)的最佳效果。
      （二）、加強(qiáng)政治思想教育。對學(xué)生進(jìn)行馬列主義，毛澤東思想基本原理的教育和愛國主義、社會主義、集體主義、民主法制，自力更生，艱苦奮斗，職業(yè)道德等內(nèi)容教育。培養(yǎng)學(xué)生堅持四項基本原則，樹立堅定正確的政治方向，成為德才兼?zhèn)?，又紅又專的社會主義建設(shè)者。
      （三）、貫徹少而精，按需施教，學(xué)用結(jié)合的原則。
      各專業(yè)要從實際出發(fā)，分清課程主次，精選內(nèi)容，主干課程的學(xué)時要保證，內(nèi)容要充實加強(qiáng)，精減陳舊的，非主要的內(nèi)容，使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，重點(diǎn)學(xué)好本專業(yè)必需的知識和技能。例如我校的商務(wù)外語專業(yè)，根據(jù)學(xué)生就業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)了口語訓(xùn)練，增設(shè)商函外語，導(dǎo)游英語，酒店英語等課程，而把一些專業(yè)基礎(chǔ)課相對縮減。普通課中的主要課程應(yīng)達(dá)到中等專業(yè)人才的文化知識含量；重視基礎(chǔ)課程的教育，使學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)理論，基本知識和基本技能；專業(yè)課要從我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，技術(shù)設(shè)備更新改造和科學(xué)技術(shù)發(fā)展出發(fā)，更新教學(xué)內(nèi)容，拓寬知識面，加強(qiáng)針對性和適用性。滿足學(xué)生求知的需要。
      （四）、專業(yè)建設(shè)改造理論聯(lián)系實際，注重能力培養(yǎng)。
      加強(qiáng)社會，生產(chǎn)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，保證實踐教學(xué)時間，提高實踐教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到生產(chǎn)，工作實踐中，提高分析問題，解決問題的能力。學(xué)生已掌握的生產(chǎn)實踐技能，經(jīng)考核成績合格，發(fā)給勞動技能證書。如面點(diǎn)師證、珠算等級證書、烹飪師證、電工證、調(diào)酒師證、電算化合格證、會計證、計算機(jī)操作員證、電子商務(wù)師證等。
      三、專業(yè)建設(shè)改造措施。
      （一）、建設(shè)及管理好師資隊伍。
      １、嚴(yán)把進(jìn)入關(guān)，把品學(xué)兼優(yōu)、綜合素質(zhì)好、專業(yè)對口的大學(xué)生、研究生引進(jìn)來，補(bǔ)充新鮮血液，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，建立年齡結(jié)構(gòu)為老、中、青相結(jié)合的梯型結(jié)構(gòu)師資隊伍；２、通過離職進(jìn)修、在職進(jìn)修教育，更新教師知識，從而使教師知識的更新能夠緊跟時代的發(fā)展步伐；３、積極引進(jìn)一部分具有雙師型，動手能力強(qiáng)、有實踐經(jīng)驗的教師，在他們的帶引下學(xué)生的實習(xí)變得更加有針對性，從而提高學(xué)生的動手操作能力；４、組織教師定期學(xué)習(xí)教育學(xué)、學(xué)生心理學(xué)、外出觀摩教學(xué)、以老帶新、舉辦課堂教學(xué)大獎賽、開展教師教材研討會、教學(xué)方法研討會、集體備課活動等，從而既發(fā)揮師資的集體智慧，又加快青年教師的成長。５、2 建立量化考核制度，對教師的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度、觀摩教學(xué)、教師教案、作業(yè)布置及批改、教學(xué)效果及學(xué)生反饋意見、考試質(zhì)量分析、教學(xué)工作總結(jié)、技能及能力的考核等整個教學(xué)過程建立量化評分細(xì)則，由學(xué)校委派專門的科室對照標(biāo)準(zhǔn)對每一位課任教師評價打分,定期公布量化結(jié)果，與教師年終考核、職稱晉升、評優(yōu)評獎掛鉤。
      （二）、加強(qiáng)師資隊伍的整體素質(zhì)教育。
      老師對學(xué)生的影響是通過教學(xué)和自身的形象實現(xiàn)的，教學(xué)是教師把知識，技能傳授給學(xué)生的過程。但是，要想取得較理想的效果是比較困難的，只有對學(xué)生懷著誠摯的愛，視知識為寶富，視教學(xué)為藝術(shù)，連朝接夕，執(zhí)著追求，才能達(dá)到完善的境界。因此，它需要教師付出大量的心血和勞動。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教學(xué)不僅僅是教師把知識傳授給學(xué)生的過程，而且也是教師的學(xué)識、修養(yǎng)、性格、和風(fēng)度的體現(xiàn)，一名優(yōu)秀的教師，對待學(xué)生總是顯得那么謙虛、那么和藹可親，那么平易近人，使學(xué)生感到親切和溫暖，感到易于接近，課堂下又和學(xué)生促膝長談，成為學(xué)生知己，樂于接受學(xué)生提出的問題，是學(xué)生求知路上的引路人，是學(xué)生解決疑難完成學(xué)業(yè)的堅強(qiáng)后盾。因此，作為學(xué)校應(yīng)該不斷提高教師的政治思想，文化理論，操作技術(shù)水平，警業(yè)愛崗精神。
      （三）強(qiáng)化素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。
      各專業(yè)為了辦出自己的特色和水平，在教學(xué)改革中，要做到六個堅持：堅持人才培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的需要；堅持加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)人才培養(yǎng)適應(yīng)性；堅持注重素質(zhì)教育，融傳授知識，培養(yǎng)能力與提高素質(zhì)為一體，相互協(xié)調(diào)綜合發(fā)展；堅持理論聯(lián)系實際，強(qiáng)化實踐教學(xué)思想；堅持加強(qiáng)對學(xué)生獨(dú)立能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，堅持在教育目標(biāo)指導(dǎo)下，人才培養(yǎng)模式多樣化。
      （四）、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)能力。
      “施教之功，貴在引導(dǎo)”，引導(dǎo)的目的，是要使學(xué)生有所成就。施教的首要任務(wù)是努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)知識和技能同某些事物有所聯(lián)系，有何意義?！吧茖W(xué)者師逸而功倍，不善學(xué)者師勤而功半”。善學(xué)與否，關(guān)鍵在于有無主動性和積極性，為了提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)和實習(xí)中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，尤其是在實踐教學(xué)中應(yīng)多采用啟發(fā)式，討論式和引導(dǎo)式教學(xué)方法。
      （五）、加大實踐教學(xué)硬件建設(shè)。
      實踐教學(xué)硬件是職業(yè)技能培養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。加大實踐教學(xué)硬件的建設(shè)力度，保證職業(yè)技能培養(yǎng)的質(zhì)量，與產(chǎn)業(yè)行業(yè)建立合作伙伴關(guān)系，擴(kuò)大實訓(xùn)基地，使教學(xué)與生產(chǎn)實踐相結(jié)合。目前，絕大部分中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)都是為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)人才。動手能力強(qiáng)，熟練性，靈活性顯得尤為重要。因此，實踐硬件設(shè)施的配備變得至關(guān)重要。建立具有現(xiàn)代化水平的產(chǎn)、學(xué)、研、一體化的實訓(xùn)基地，且主要設(shè)備的技術(shù)達(dá)到現(xiàn)代化的程度，實踐中心既可以進(jìn)行技能訓(xùn)練，又可以開展課題研究，為學(xué)生按行業(yè)設(shè)計訓(xùn)練項目，使學(xué)生有機(jī)會親身經(jīng)歷和了解各專業(yè)的工作流程、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、項目組織、實施和管理。從而，為學(xué)生提高動手操作能力提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
      （六）合理制定教學(xué)計劃。
      中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計劃的制定須執(zhí)行國家有關(guān)規(guī)定，但在具體執(zhí)行過程中不宜安排過死，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)和市場的變化情況作適度的調(diào)整，把統(tǒng)一性和靈活性有機(jī)結(jié)合起來，在不降低教學(xué)總課時數(shù)的情況下，可以對課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時分配等方面進(jìn)行合理的調(diào)整。
      四、結(jié)束語
      隨著時代的發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)的到來，新理論，新技術(shù)，新設(shè)備，新工藝的發(fā)展和涌現(xiàn)，中等職業(yè)教育專業(yè)的建設(shè)也要隨著時代的要求不斷地進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)變思想觀念，開拓進(jìn)取，努力提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
       
      
    
      

        下載中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊)word格式文檔
        
      
            
      下載中等職業(yè)教育教材 語文-教案(基礎(chǔ)模塊上冊).doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
基礎(chǔ)模塊上冊語文教案
語文基礎(chǔ)模塊上冊教案
中職語文基礎(chǔ)模塊上冊

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        江西省中等職業(yè)教育情況匯報
        江西省中等職業(yè)教育情況匯報 江西省教育廳 （2011年7月29日） 一、江西中等職業(yè)學(xué)?；厩闆r 2010年，全省共有中等職業(yè)學(xué)校603所（其中：普通中專66所占10.94%、職業(yè)中專、職業(yè)高中34......
        中等職業(yè)教育政策解讀[★]
        中等職業(yè)教育政策解讀 一、 報讀職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有哪些升學(xué)途徑？ 中職學(xué)生可以通過“3+技能證書”普通高考考試、“高職院校對口自主招生”和“中高職三二分段”等方式全日制......
        淺談中等職業(yè)教育就業(yè)指導(dǎo)工作范文合集
        龍源期刊網(wǎng) http://.cn
淺談中等職業(yè)教育就業(yè)指導(dǎo)工作
作者：謝 洪
來源：《沿海企業(yè)與科技》2005年第08期
[摘要]培養(yǎng)合格的職業(yè)技術(shù)人才以滿足社會的需求是職業(yè)學(xué)校的職責(zé)，各個......
        中等職業(yè)教育電子商務(wù)教學(xué)方法初探
        中等職業(yè)教育電子商務(wù)教學(xué)方法初探 (中國電子商務(wù)研究中心訊)【摘要】中等職業(yè)教育的主要特色是實用、實訓(xùn)、應(yīng)用，因此實踐教學(xué)在中職學(xué)校中占有非常重要的地位。電子商務(wù)專......
        反思與重構(gòu)中等職業(yè)教育基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)評價文檔
        職?；A(chǔ)英語課堂教學(xué)評價的反思與重構(gòu): 晉江晉興職校 鄧志成  內(nèi)容摘要：在職校課改基礎(chǔ)英語課程改革背景下，英語課堂教學(xué)評價成為一個令人關(guān)注的焦點(diǎn)，反思傳統(tǒng)的職校英語課堂......
        中等職業(yè)教育督導(dǎo)評估辦法
        中等職業(yè)教育督導(dǎo)評估辦法 第一章 總 則 第一條 為貫徹落實《中華人民共和國職業(yè)教育法》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》，全面推進(jìn)《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)......
        廣州市中等職業(yè)教育政策解讀
        廣州市中等職業(yè)教育政策解讀 一、報讀職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有哪些升學(xué)途徑？ 中職學(xué)生可以通過“3+技能證書”普通高考考試、“高職院校對口自主招生”和“中高職三二分段”等方式全......
        中等職業(yè)教育畢業(yè)生學(xué)歷認(rèn)證
        湘教函?2010?20號關(guān)于湖南省職業(yè)院校畢業(yè)生學(xué)歷認(rèn)證的函廣東省教育廳，各有關(guān)單位：根據(jù)我廳《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生入學(xué)電子注冊、畢業(yè)生電子注冊、畢業(yè)證書發(fā)放有關(guān)問題的通......