第一篇：中英教學(xué)模式的對比

中英教學(xué)模式的對比

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中國學(xué)校的課堂是面向全班授課，注重雙基訓(xùn)練；英國學(xué)校的課堂是強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。不同的教學(xué)傳統(tǒng)反映不同的社會文化，也反映出各自存在的困惑。

1、中國學(xué)校課堂教學(xué)深受中國傳統(tǒng)文化的影響。從西方文化的角度看，中國傳統(tǒng)文化的第一個(gè)特征是尊重傳統(tǒng)的中國人生觀和道德觀。在古代學(xué)校，背誦儒家經(jīng)典是最重要的教學(xué)任務(wù)，這就形成死記硬背的學(xué)習(xí)方法。中國傳統(tǒng)文化的第二個(gè)特征是崇拜權(quán)威，這與中國封建社會的等級制有關(guān)。這種完全服從成人的原則，從家長延伸到教師，影響課堂教學(xué)方式，即通過講和演示，而不是通過討論和提問來學(xué)習(xí)。對教育體制中不同等級權(quán)威的概念化在西方也稱作“權(quán)力距離”。中國可以說是一個(gè)權(quán)力距離大的國家，在家庭，兒童要服從家長，其權(quán)威從不被質(zhì)疑。在學(xué)校，要求學(xué)生無條件地尊重教師的權(quán)威，學(xué)習(xí)被看作是從教師那里得到人類智慧和文明的過程，故課堂以教師為中心。中國傳統(tǒng)文化的第三個(gè)特征是強(qiáng)調(diào)群體主義。這種教育強(qiáng)調(diào)群體的目標(biāo)和利益，忽視個(gè)體的需求和價(jià)值。中國教育自古以來一直是對學(xué)生統(tǒng)一要求，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑。受群體主義的影響，教學(xué)以面對全班為主，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和背誦方式也進(jìn)一步無視個(gè)體學(xué)習(xí)的重要性。

中國中小學(xué)課堂教學(xué)模式得到的評價(jià)是消極的，認(rèn)為忽視個(gè)體、個(gè)性、平等，也忽視作為學(xué)習(xí)主體的兒童。然而，對西方的強(qiáng)調(diào)兒童中心的理念與實(shí)踐極為不利的是，中國式的面向全班授課的教學(xué)模式可能對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練最有成效，大班的正規(guī)教學(xué)并沒有對獲得高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)成就帶來不利影響。在對13歲兒童的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成就的國際比較研究表明，中國是最成功的國家，中國兒童的成績是最高的，正確率達(dá)80％；而英國學(xué)生的正確率只達(dá)到61％。因此，英國政府越來越強(qiáng)調(diào)面對整個(gè)班級的教學(xué)。在這方面，中國被當(dāng)作效仿的樣板。他們認(rèn)為英國學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)中國在大的班級規(guī)模和差的物質(zhì)條件下所達(dá)到的高水準(zhǔn)的教育質(zhì)量。英國目前在教育上的爭論，迫使他們也在關(guān)注中國的面向全班授課的教學(xué)模式。長期以來中國學(xué)校的課堂教學(xué)以課本為依據(jù)，以傳授知識和訓(xùn)練基本技能為核心。因此，凡是強(qiáng)調(diào)雙基的考試和評價(jià)，中國學(xué)生都會在最高者行列。中國的無數(shù)優(yōu)秀教師在雙基教學(xué)上創(chuàng)造并積累豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，而這正是英國教師最缺乏的方面。然而在班級授課制條件下如何開展素質(zhì)教育？課堂應(yīng)該是素質(zhì)教育的主渠道，但是如何在課堂上使每個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展？如何在傳授知識的同時(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性以及尊重學(xué)生的興趣和需要？能不能沖出原有的課堂教學(xué)模式來思考素質(zhì)教育的實(shí)施途徑？能不能對天經(jīng)地義的課堂教學(xué)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)和革新？這些都是值得我們深思的問題。

2、在英國學(xué)校的課堂觀察中發(fā)現(xiàn)了四個(gè)方面的明顯差異：第一，課堂管理是靈活的，不要求整齊劃一；第二，課堂環(huán)境是開放的，兒童的直接經(jīng)驗(yàn)受到重視；第三，課堂是兒童學(xué)習(xí)與實(shí)踐的場所，教師講的很少；第四，課堂活動(dòng)是培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)性的過程，兒童的人格受到尊重。

英國的課堂教學(xué)是面向個(gè)體的個(gè)別化教學(xué)，分組教學(xué)是個(gè)別化教學(xué)的基本形式。雖然教學(xué)是在學(xué)生群體中進(jìn)行的，但沒有統(tǒng)一、同步的要求，學(xué)生有按自己的速度、自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的自由，也有在一定范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)任務(wù)的自由。教室里豐富多樣的學(xué)習(xí)資源是為激發(fā)兒童的求知欲、好奇心而創(chuàng)設(shè)的；課堂上寬松自由的人際氛圍是為發(fā)展兒童的個(gè)性而營造的；生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是為促使兒童從經(jīng)驗(yàn)中體會、探索，從操作中培養(yǎng)能力而設(shè)計(jì)的。每個(gè)兒童都作為一個(gè)個(gè)體而被尊重，每個(gè)兒童的不同發(fā)展需要都會受到關(guān)注。兒童作為人的價(jià)值在這種面向個(gè)體的教學(xué)模式中得到充分的體現(xiàn)。英國的個(gè)別化教學(xué)給中國的課堂教學(xué)改革提供一個(gè)新的視角，啟發(fā)中國教師從促進(jìn)個(gè)體發(fā)展這一目的出發(fā)，對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行重新思考和建構(gòu)。培養(yǎng)能力和發(fā)展個(gè)性是中國學(xué)校教育多年來所忽視的，英國的課堂教學(xué)模式對探討素質(zhì)教育提供很好的參照。

在知識爆炸的今天，如何才能避免“為了培養(yǎng)能力和個(gè)性而犧牲系統(tǒng)知識與基本技能掌握”這個(gè)問題？在以人為本的時(shí)代，如何才能改革“以犧牲學(xué)生能力和個(gè)性發(fā)展為代價(jià)而換取對有限的知識與技能”的課堂教學(xué)？教育作為傳遞文化和創(chuàng)造文化的活動(dòng)，應(yīng)該是開放的。不同的教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該在跨文化的比較與審視中相互取長補(bǔ)短?？缥幕暯窍碌难芯繋椭覀冋J(rèn)識到，真正優(yōu)化的課堂教學(xué)是對東西方文化背景下的課堂教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)與長處進(jìn)行兼收并蓄的教學(xué)，是一種東西方教學(xué)思想、教學(xué)方式的融合與統(tǒng)一。這種融合與統(tǒng)一為基礎(chǔ)教育教學(xué)改革提出具有重要意義的新課題，要求研究者和實(shí)踐者以開放的態(tài)度和跨文化意識來突破原有的模式框架，在相互吸收和包容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與整合。

比較中英兩國在基礎(chǔ)教育的最大不同在于英國小學(xué)老師通常負(fù)責(zé)所有科目，將各個(gè)科目進(jìn)行綜合的能力非常強(qiáng)，直到初中才會有負(fù)責(zé)專門課程的老師，所以，每一節(jié)課都是學(xué)科間的整合。第二個(gè)不同在于英國的老師非常善于使用肢體語言，甚至一個(gè)手勢，一個(gè)眼神，就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而中國的老師在使用肢體語言上相對比較死板。通過交流，我們可以學(xué)習(xí)英國老師如何利用多種教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，英國教師的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會知識，而不是為了考試。首先，使學(xué)生能夠變得有能力和自信。包括能發(fā)現(xiàn)、匯集、分析和評估數(shù)據(jù)與意見；能系統(tǒng)地比較數(shù)據(jù)和使用信息，展開一個(gè)論點(diǎn)；能在封閉與開放式知識體系問題上都思想清晰和有邏輯性；能以開放的思想，在討論和論辯中展現(xiàn)魅力；能在廣泛的主題上有細(xì)致的理解力并發(fā)表評論。其次，使學(xué)生有全面的理解力。包括對語言表述的理解力；對其它表述方式，如證據(jù)與論證的關(guān)系、分析的標(biāo)準(zhǔn)等的理解力；對專業(yè)與思想不同分支特征的理解力等。最后，適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的關(guān)注范圍。如國家和世界事務(wù)的主題、本國的社會福利等主題；反映國家和國際文化生活的主題等。

第二篇：中英政治制度對比

中英政治制度對比

中英兩國的政治制度非常鮮明地代表著中西文化的的特點(diǎn)，一個(gè)是社會主義，一個(gè)是資本主義；一個(gè)受著五千年中華文化的熏陶卻又在近幾十年引入了社會主義，一個(gè)是王室傳統(tǒng)延續(xù)至今實(shí)質(zhì)上卻是統(tǒng)而不治。兩個(gè)古老而又不同的文化背景下，催生了不同的政治制度。

接下來我們就來看看兩國的對比。

英國在很長的一段時(shí)間內(nèi)是實(shí)行封建君主制度，這和中國非常相似。在封建君主時(shí)代，兩國也都存在著漫長的征討和吞并。然后英國是資產(chǎn)階級的克倫威爾用戰(zhàn)爭的方式打破了封建王朝的統(tǒng)治，雖然國王最后又重新奪權(quán)，但權(quán)力卻已經(jīng)逐步削弱了。

而中國的變革卻是等到了外國的入侵時(shí)被迫變革，君主制茍延殘喘，然后在孫中山的革命下一舉躍到了民主共和國，進(jìn)入了新民主主義革命。

然后是比較兩國的近代制度。英國人喜歡延續(xù)傳統(tǒng)，至今王室的許多風(fēng)俗依然未變，如溫莎城堡的士兵，女王的對其他國家（原殖民地）首領(lǐng)的任命，但是隨著內(nèi)閣勢力的增強(qiáng)，王室逐漸成為一種象征，真正的國家管理人還是議會，這是一種很典型的代議制。議會選出首相，首相負(fù)責(zé)組閣，然后管理國家，對議會負(fù)責(zé)對女王負(fù)責(zé)。同時(shí)多政黨存在也是其民主制的一大特征，工黨、保守黨、自由民主黨，各有特色，相互競爭，推選執(zhí)政黨。

中國成立民國之后，對封建傳統(tǒng)進(jìn)行了大清掃，雖然是去除了不少封建殘余，但是許多傳統(tǒng)的東西被抹殺，而且在政治制度方面，是完全顛覆過去的一場變革。

然后到了后來，兩黨相爭接著是抗日戰(zhàn)爭，抗戰(zhàn)勝利后兩黨再繼續(xù)內(nèi)斗，最后共產(chǎn)黨得民心得天下，開創(chuàng)了中華人民共和國。這樣一個(gè)橫空出世的政體，延續(xù)了蘇聯(lián)的傳統(tǒng)，同時(shí)又具中國特色，為人民代表大會制度，由全民參與投票，層層選拔成為人民代表大會，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下管理國家，此為一黨執(zhí)政。一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制是中國政體的一個(gè)特色。

以上為英國與中國政體的對比。

第三篇：中英史料教學(xué)對比研究

中英兩國史料教學(xué)比較研究

摘要：隨著中學(xué)歷史課程改革的不斷深化，史料教學(xué)已日益受到國內(nèi)外歷史教師的重視。英國是最早提出史料教學(xué)的國家，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，英國的歷史教育改革取得了令世人矚目的成績。正是史料教學(xué)，使英國的歷史教育擺脫了當(dāng)時(shí)的“歷史課的危機(jī)”，走向成功。在英國中學(xué)的歷史教育中，史料教學(xué)已經(jīng)成為主流。本文從中英兩國的史料教學(xué)相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐情況著手，探討兩國在史料教學(xué)中的異同點(diǎn)以及對我國史料教學(xué)的啟示，以期對我國史料教學(xué)深入研究有所裨益。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；史料教學(xué)；中英；啟示

一、史料和史料教學(xué)

梁啟超謂：“史料者何？過去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也”史料是構(gòu)成歷史的材料，是歷史研究的前提和基礎(chǔ)，也是歷史教學(xué)和編撰歷史教科書的的必要條件。所謂史料教學(xué)，即注重史料的選擇、甄別、分析、判斷與運(yùn)用，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自身的探究活動(dòng)來探討歷史問題，習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法，形成一定的歷史觀和價(jià)值觀。史料的運(yùn)用之所以在歷史教學(xué)中受到廣泛的重視，主要在于它不僅能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的讀史興趣，增加歷史的可讀性和可信性，更能通過史料教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會全面、客觀的觀察歷史，辯證、發(fā)展的分析歷史。促進(jìn)其歷史思維能力、探究精神以及現(xiàn)代公民意識的養(yǎng)成。

自90年代初，史料教學(xué)在我國已經(jīng)引起廣泛關(guān)注。國內(nèi)已經(jīng)有大量學(xué)者出版過史料教學(xué)的著作或發(fā)表過相關(guān)論文，涉及面包括介紹史料教學(xué)在其他國家的發(fā)展情況，史料在歷史教學(xué)中的功能，史料教學(xué)在實(shí)踐中需要注意的問題，史料教學(xué)有效性等各個(gè)方面。然而關(guān)于史料教學(xué)在發(fā)達(dá)國家和我國運(yùn)用情況的比較方面的文章并不多見。李稚勇教授先后于2010年和2012年發(fā)表了《論英國中學(xué)歷史課的史料教學(xué)》①、《中美英中學(xué)歷史課史料教學(xué)比較研究》②兩篇文章，就英國中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)、史料教學(xué)方法和特點(diǎn)做了介紹和比較，但僅在宏觀層面進(jìn)行對比，并未提到具體的可借鑒之處；陳新民在2000年左右發(fā)表過兩篇介紹英國史料教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及啟示的文章③，然而據(jù)今已是十年之久，對實(shí)際教學(xué)中的參考價(jià)值有限。

二、“做歷史學(xué)家”的英國史料教學(xué)

1970年前后，英國出現(xiàn)了歷史科的危機(jī)。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，英國歷史科教育表現(xiàn)堪憂。被調(diào)查的近萬名學(xué)生多半感到歷史科沒有什么重要性，而且是非常無趣的一科。學(xué)生對歷史科的典型印象是：“他們(教師)就是不斷地教下去，把類似的事情一次又一次地重復(fù)。我們就是把歷史問題的答案記下來，沒有討論，就是去找那些答案，上課就是抄筆記。”針對這種情況，英國的“學(xué)校委員會歷史課計(jì)劃13-16”提出“新歷史科”理念并推廣相應(yīng)的教材?！靶職v史科”即是將

史料證據(jù)引入課堂，讓學(xué)生接觸史料、判別史料、重建歷史，通過開展“做歷史學(xué)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識并掌握歷史學(xué)的方法邏輯并構(gòu)建歷史知識。新歷史科主張課程設(shè)計(jì)要讓學(xué)生樂于從史料中進(jìn)行探究,教材開發(fā)應(yīng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用史料證據(jù)。在此之前，史料在歷史教學(xué)中也有運(yùn)用，但是僅作為一種引證用來激發(fā)學(xué)生興趣或者證明教材觀點(diǎn)。而目前在我過的歷史教學(xué)實(shí)踐中，史料正是起到這種作用。

英國于1991年頒布了該國教育史上第一個(gè)歷史科國家課程標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)確立后在維持原有系統(tǒng)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行過數(shù)次修訂。該歷史課程標(biāo)準(zhǔn)都堅(jiān)持以成就目標(biāo)體系而不是課程內(nèi)容體系為基本構(gòu)架，成就目標(biāo)體系不斷變革、日趨完善，已成為一個(gè)完整的目標(biāo)系統(tǒng)。該體系包括核心概念和關(guān)鍵進(jìn)程兩大類，核心概念為學(xué)習(xí)歷史打下基礎(chǔ)，而關(guān)鍵進(jìn)程是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)過程，其中包含著基本技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生必須經(jīng)歷這些過程，并學(xué)會這些技能。下文為關(guān)鍵進(jìn)程的要求：

1、歷史探究

包括對不同類型的歷史問題和議題進(jìn)行探究。學(xué)生應(yīng)設(shè)計(jì)和提煉出自己的問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，提出自己的假設(shè)，選擇并用證據(jù)來形成、證明自己的結(jié)論。批判性的思考?xì)v史問題和歷史爭議。

2、證據(jù)的使用

有關(guān)“過去”的知識是建立在以史料為證據(jù)的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生應(yīng)該甄別、選擇并使用史料(包括文本史料、視覺史料、口述史料、遺址等)。通過對史料的出處、用途和語言文字的研究來評估他的價(jià)值和可靠性；評價(jià)史料的使用，以便形成合理的結(jié)論。

3、歷史的交流

學(xué)生在會議、選擇、分類和組織歷史信息，正確使用歷史術(shù)語，語言文字，并采用良好的敘述結(jié)構(gòu)來對過去進(jìn)行解釋和描繪時(shí)，他們的聽、說、寫的技能就會得到發(fā)展。

--英國歷史科國家課程標(biāo)準(zhǔn)第三階段成就目標(biāo)體系(11—14歲)，2008年 其中，“關(guān)鍵進(jìn)程”中“證據(jù)的使用”，明確提出所有的歷史知識的建立在史料的基礎(chǔ)知識的。也就是說，離開了史料，就不存在歷史知識。而“歷史探究中”也要求學(xué)生對歷史問題進(jìn)行探究和批判思考。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須依賴史料的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。為了迎合“新歷史科”和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，英國的中學(xué)歷史教科書的編撰也出現(xiàn)了新變化。21世紀(jì)初劍橋大學(xué)出版的中學(xué)歷史教科書，包含大量的、各種各樣的史料，有文字史料、圖片資料、歷史地圖和統(tǒng)計(jì)表等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等各個(gè)領(lǐng)域，史料部分幾乎占據(jù)全書的一半版畫。同時(shí)期牛津大學(xué)出版的中學(xué)歷史教科書，也有大量的、豐富多彩的圖片資料，包括歷史照片、歷史圖畫、歷史地圖等，也幾乎占據(jù)了全書的一半版面。這樣的教科書，為史料教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的教材基礎(chǔ)。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，英國教師運(yùn)用史料的方法是靈活多樣的。從低年級開始，歷史教師就非常注重學(xué)生歷史證據(jù)意識的培養(yǎng)，通過參觀歷史遺跡、博物館等活動(dòng)讓學(xué)生感知身邊的歷史，意識到周圍就存在有歷史的證據(jù)。例如：在英國，15歲的學(xué)生就能夠用背景知識和考古證據(jù)來制作一個(gè)定居部落的模型、或者運(yùn)用

它的建筑知識來解釋一個(gè)教堂的修建和擴(kuò)建的年代。在中學(xué)歷史課程中，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)鑒別和闡釋相關(guān)的史料證據(jù)；聯(lián)系不同的證據(jù)并認(rèn)識到它們之間可能有的矛盾；識別史料中所含的意義可能是什么，以及能否充分支持一個(gè)結(jié)論；評估證據(jù)的可信性，如是否帶有偏見；根據(jù)資料作出判斷或提出“說法”；聯(lián)系相關(guān)的史料證據(jù)以推證所提出的判斷和“說法”等等。并要求學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果撰寫成小論文。為了使學(xué)生獲得這些處理證據(jù)的方法，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)所采用的主要方式大致有：

1．展現(xiàn)敘述與證據(jù)之間的關(guān)系。常見的提問形式是：“在這段資料中可以得到什么祥的證據(jù)來說明(某個(gè)問題)”。

2．鼓勵(lì)學(xué)生去分析史料的內(nèi)容，從中引出推論，說明自己的觀點(diǎn)，以及支持此觀點(diǎn)的證據(jù)，而不是讓他們只是去重復(fù)或摘要史料的內(nèi)容。

3．時(shí)常要求學(xué)生針對不同材料的證據(jù)．就內(nèi)容和可信度作比較。

4．明確針對相互沖突的證據(jù)進(jìn)行討論。

5．對同一事件之不同的歷史論述加以比較。

6．選出一個(gè)主題，給予學(xué)生多段來源不同的材料，讓他們自己去對照整理，并且解釋其中的差異，進(jìn)而形成他們自己的推演。找出自己的結(jié)論。

7．讓學(xué)生嘗試用自己的眼光去找出史料中帶來的問題，并用他自己的方式處理。

--陳冠華：《英國中學(xué)歷史教育改革》④

可見，在史料的學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中，鼓勵(lì)學(xué)生自己做出對歷史問題的判斷和解釋。學(xué)生不僅需要具備相關(guān)的背景知識，還需要掌握一些評價(jià)證據(jù)，以及如何把證據(jù)放臵于具體的歷史背景中進(jìn)行檢驗(yàn)的方法，只有這樣，才能真正獲得像史學(xué)家運(yùn)用史料的一些重要觀念和思想，這對學(xué)生認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)是很有幫助的。

三、“史論結(jié)合”的中國史料教學(xué)

我國也有重視史料教學(xué)的傳統(tǒng)。20世紀(jì)80年代開展了以變革歷史課堂教學(xué)方式方法(包括教學(xué)手段)為主的教育改革，在其中就出現(xiàn)了史料教學(xué)的方式方法。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著歷史課程改革在全國范圍內(nèi)的普遍開展，史料教學(xué)已被越來越多的教師所了解和運(yùn)用。例如，2004年夏，中國教育學(xué)會歷史教學(xué)專業(yè)委員會在黃山舉辦全國高中歷史教師教學(xué)競賽，一位教師執(zhí)教了一節(jié)關(guān)于辛亥革命的課，課堂上這位教師通過多媒體課件提供給學(xué)生大量史料，取得了良好的教學(xué)效果，給在場的學(xué)生與聽課教師留下了深刻的印象。

如今，在歷史課程改革深入推進(jìn)的大環(huán)境中，作為一種重要的教育教學(xué)理念，史料教學(xué)的重要性變得越來越突出。從課堂教學(xué)的角度看，歷史新課程實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的許多優(yōu)秀課例，無不強(qiáng)烈地體現(xiàn)著史料教學(xué)的特色。換句話說，要上一節(jié)既體現(xiàn)歷史新課程的理念，又落實(shí)新課標(biāo)要求的有特色的歷史課，如果不在史料選取、史料運(yùn)用和史料分析解讀上下些功夫，恐怕就難以很好地完成這一任務(wù)。史料教學(xué)已成為我國歷史課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢。

在《2011年義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的“知識與能力”和“過程與方法”

部分都強(qiáng)調(diào)了史料的重要性。

3．了解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等，提高歷史的閱讀能力和觀察能力，形成符合當(dāng)時(shí)歷史條件的一定的歷史情景想象

4．初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力，逐步提高對歷史的理解能力，初步學(xué)會分析和解決歷史問題。

--知識與能力

3．在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義，并嘗試體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會對歷史事物進(jìn)行分析和評價(jià)，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

4．逐步掌握學(xué)習(xí)歷史的一些基本方法，包括計(jì)算歷史年代的方法、回讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法、識別和運(yùn)用歷史地圖和圖表的方法、查找和收集歷史信息的途徑和方法、運(yùn)用材料具體分析歷史問題的方法等。

--過程與方法

鑒于此，新版歷史教科書尤其重視對史料的直接引用和應(yīng)用，而不再把他們作為教學(xué)內(nèi)容中可有可無的附屬物或者補(bǔ)充性論證材料，而是把史料作為歷史教學(xué)中一項(xiàng)重要的材料加以運(yùn)用。同英國一樣，我國教科書中史料的類型非常廣泛，包括文獻(xiàn)與文字資料、實(shí)物、圖片、照片、紀(jì)錄片、建筑物與歷史遺跡等，其中既有第一手史料，也包含加工過的材料。教科書中引用的史料是經(jīng)過精心篩選的，教師只需引導(dǎo)學(xué)生從史料本身的演習(xí)中去挖掘有效的歷史信息，以此來建構(gòu)學(xué)生自己對歷史的認(rèn)識。很明顯，新的課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)史料的應(yīng)用和學(xué)生的分析、批判思維能力的培養(yǎng)。事實(shí)上，史料教學(xué)已經(jīng)滲透到中學(xué)歷史教學(xué)的各個(gè)方面，從課前提示一直到教學(xué)評價(jià)。教學(xué)的實(shí)際操作過程中教師也使用了多種多樣的教學(xué)方法，如：

1、觀看歷史相關(guān)影片。

2、利用博物館和歷史文化遺址教學(xué)。

3、引入典型史料，設(shè)疑并形成學(xué)習(xí)誘因。

4、設(shè)臵獨(dú)立的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，在理解事實(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識史料的價(jià)值。

5、從史料探究中形成一定的唯物史觀和判斷、推理的邏輯思維能力。其具體步驟是：師生首先確定探究問題—形成假設(shè)—師生共同收集史料—分析和解釋信息資料來嚴(yán)重假設(shè)或者形成解釋—學(xué)生互相交流和驗(yàn)證其解釋—得出結(jié)論。

四、中英史料教學(xué)對比及啟示

英國作為最早發(fā)起史料教學(xué)的國家，在相關(guān)的理論和具體實(shí)踐中都已發(fā)展的十分成熟。我國在引進(jìn)該教學(xué)方法時(shí)也充分學(xué)習(xí)了英國及其他國家的成功之處。二者有很多共同點(diǎn)，歸納如下：

1、兩國的中學(xué)史料教學(xué)都有著一個(gè)從無到有的發(fā)展歷程，隨著歷史課程改革的推進(jìn)，史料教學(xué)越來越受到重視，這一點(diǎn)從國家課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)臵，以及具體的教學(xué)實(shí)踐中都能體現(xiàn)出來。史料教學(xué)已成為中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展大趨勢。英國的史料教學(xué)始于20世紀(jì)初，在20世紀(jì)60年代以來的歷史教育改革中占據(jù)重要地位。在我國20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了史料教學(xué)，進(jìn)入

21世紀(jì)隨著課改的深入，史料教學(xué)已被越來越多的教師所運(yùn)用。

2、中英兩國的中學(xué)史料教學(xué)都有著自身的歷史觀與教育觀，都承載著各自的公民價(jià)值觀教育的任務(wù)。

3、史料教學(xué)形式內(nèi)容的豐富多樣。在具體的實(shí)踐中，都重視由淺而深的教學(xué)、開展的歷史課外活動(dòng)、小論文的撰寫、引入教學(xué)評價(jià)等等。

4、都承載著在歷史學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的分析、批判、創(chuàng)新思維能力的重任。

兩國的史料教學(xué)中也存在著巨大的差異：

1、歷史觀和教育觀的差異。英國中學(xué)貫徹西方史學(xué)的歷史觀與方法論，如近代的蘭克學(xué)派、現(xiàn)代的年鑒學(xué)派和批判的歷史哲學(xué)派等。而我國始終堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法。英國從本國社會的價(jià)值體系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)史料教學(xué)與公民價(jià)值觀、道德教育緊密結(jié)合。我國從社會主義核心價(jià)值體系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)史料教學(xué)與正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)愛國主義、民族精神和多元文化等的價(jià)值觀教育。

2、史料資源利用的差異。在教學(xué)實(shí)踐中，英國中學(xué)往往具有完善的圖書資源和網(wǎng)絡(luò)資源，提供準(zhǔn)確而豐富的史料資源。而我國中學(xué)教學(xué)中的史料一般來源于教材，而教師自己準(zhǔn)備的史料卻又在準(zhǔn)確性方面有待商榷。

3、實(shí)踐中的差異。經(jīng)過在課程標(biāo)準(zhǔn)中兩國都非常重視史料教學(xué)，然而落實(shí)到教材上，英國教材中史料教學(xué)的比重遠(yuǎn)多于我國教材。英國在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，已經(jīng)形成了完善的史料教學(xué)模式和方法。在我國，因?yàn)榘l(fā)展時(shí)間較短，加之教師素養(yǎng)參差不齊，在教學(xué)中史料的利用情況也有較大差距。另外，因?yàn)椤案呖贾笓]棒”的作用，史料教學(xué)往往流于表面，出現(xiàn)了“授人以魚”的不良做法，這是需要警醒并加以改進(jìn)的。

4、在培養(yǎng)學(xué)生的批判、創(chuàng)新思維方面，英國教學(xué)中教師會有意識的將學(xué)術(shù)界有爭議的議題帶入課堂中，要求學(xué)生獨(dú)立思考，分析材料形成自己的獨(dú)立觀點(diǎn)并撰寫成小論文。而我國教學(xué)中，教師會多會有意識的選擇史料，以期所有同學(xué)達(dá)成一致見解，大大削弱了史料教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的功能。

通過對兩國史料教學(xué)情況的對比，我們可以得出幾點(diǎn)關(guān)于教學(xué)改革的啟示：

1、課程資源方面，要結(jié)合國外史料教學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，相應(yīng)地增加史料在教材中的比重，使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里接觸大量的史料，對歷史的來源形成比較客觀的認(rèn)識；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)率先開發(fā)史料教學(xué)的圖書資源，加大對建設(shè)圖書館的投資并完善歷史網(wǎng)絡(luò)課程資源，為教學(xué)的開展提供課程的保障。歷史學(xué)科門戶網(wǎng)站“中學(xué)歷史教學(xué)園地”就是一個(gè)很好的案例，官方也應(yīng)加強(qiáng)這方面的投入；應(yīng)加大歷史博物館和歷史遺跡對學(xué)生的開放度，讓學(xué)生比較直按地按觸歷史，感知?dú)v史，從小能夠?qū)v史形成比較直觀的認(rèn)識；

2、教學(xué)實(shí)踐中，教師要有意識地傳授學(xué)生一些分析和探究史料的方法。長期以來，歷史教學(xué)側(cè)重于傳授具體的歷史知識，沒有把歷史認(rèn)識的方法看作是歷史教學(xué)的主要內(nèi)容之一。學(xué)生需要掌握一些分析史料的方法，例如：鑒定真?zhèn)巍⑴袛嗍妨鲜欠裼杏?、比較不同來源的史料、判斷史料中的矛盾和偏見成分等等。史料教學(xué)的目的在于師生用探究的方式運(yùn)用史料，讓學(xué)生懂得如何鑒別和闡釋相關(guān)的證據(jù)；鼓勵(lì)學(xué)生分析史料的內(nèi)容，從中推論，說明自己的觀點(diǎn)以及支持此觀點(diǎn)的證據(jù)；讓學(xué)生用自己的眼光去找出史料中的問題，并用自己的方式處理史料等，從而認(rèn)識歷史的本質(zhì)，理解歷史，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維。

3、教師作為重要的課程資源之一，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力擴(kuò)展相應(yīng)的學(xué)科知識，在實(shí)踐中不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法，切實(shí)做好史料教學(xué)的實(shí)踐者。要重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識。

4、切實(shí)改變目前單一的評價(jià)模式，給史料教學(xué)的實(shí)施提供有力的支持。因?yàn)橹锌己透呖贾幸岩胧妨戏治鲱愋偷念}目，部分地區(qū)出現(xiàn)了極端的“題海戰(zhàn)術(shù)”的做法，大量的史料非但沒有擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)出批判和獨(dú)立思考能力，反而加重了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。只有從根本上改變目前的高考這種單一的評價(jià)模式，史料教學(xué)才能充分發(fā)揮其應(yīng)有之功效。注釋:

①李稚勇：《論英國中學(xué)歷史課的史料教學(xué)》,《教育科學(xué)研究》,2010年第1期。②李稚勇：《中英美中學(xué)歷史課史料教學(xué)比較研究》, 《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2012年第 2期。

③陳新民：《英國歷史教學(xué)中的史料教學(xué)》,《學(xué)科教育》2001年第08期；《英國歷史教學(xué)中史料教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及啟示》,《歷史教學(xué)》2002年第11期。④陳冠華：《英國中學(xué)歷史教育改革》,龍騰文化事業(yè)股份有限公司，中國臺灣，2001年。

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[2] 姚錦祥:《課程標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀與學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)》,東北師范大學(xué)出版社2012年版。

[3] 李稚勇：《論英國中學(xué)歷史課的史料教學(xué)》,《教育科學(xué)研究》2010年第1期。

[4] 李稚勇：《中英美中學(xué)歷史課史料教學(xué)比較研究》, 《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第 2期。

[5] 陳新民：《英國歷史教學(xué)中的史料教學(xué)》,《學(xué)科教育》2001年第08期。

[6] 陳新民：《英國歷史教學(xué)中史料教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及啟示》,《歷史教學(xué)》2002年第11期。

[7] 朱煜：《論史料教學(xué)》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》1999年第1期。

[8] 尚倫岳：《新課改中史料在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用和意義》，陜西師范大學(xué)2012年碩士論文。

[9] 孫亮：《澳大利亞中學(xué)歷史教學(xué)中的史料教學(xué)》，上海師范大學(xué)2010年碩士論文。

[10] 李紅梅《試論史料的歷史教學(xué)應(yīng)用》，華東師范大學(xué)2009年碩士論文。

[11] 宋瑋《中美中學(xué)史料教學(xué)的比較研究》，上海師范大學(xué)2007年碩士論文。

[12] C．Counsel.“Teaching History”,History Today，NOV.1999。

[13] 教育部:《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)2011年版。

第四篇：中英文化對比論文

中英文化對比 結(jié)課論文

姓名：鄭超學(xué)

學(xué)號：201401109033

學(xué)

院：機(jī)械自動(dòng)化學(xué)院

專業(yè)班級：工業(yè)工程1402

中英文化對比

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。不同的文化背影和文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式，價(jià)值觀念，行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在有相當(dāng)?shù)奈幕町?。在跨文化交際中，文化障礙會導(dǎo)致的信息誤解，有時(shí)善意的言談會使對方尷尬無比，禮貌的舉止會被誤解為荒誕粗俗，為了以后盡量避免因文化差異帶來的尷尬和誤解，所以這學(xué)期我選修了陳濤老師的中英文化對比這門課，下面是在學(xué)完這門課后，我對中英文化差異的一些理解。

例如在言談方面，在中國對別人的健康狀況表示關(guān)心是有禮貌的表現(xiàn)，但是西方人就不是這么認(rèn)為了。當(dāng)我們向西方人表示關(guān)切地問候時(shí)，他們可能反而覺得很不高興。因?yàn)樵谒麄兛磥磉@不需要任何人來指教。如果就某種小事給人以忠告，那顯然是對其能力的懷疑，從而大大傷害其自尊心。另外中國人在飯桌上的熱情好客經(jīng)常被西方人誤認(rèn)不文明的行為。因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為客人吃多吃少完全由客人自己決定，用不著主人為他添酒加菜，而且他們認(rèn)為飲食過量是極不體面的事情。類似的例子還有很多很多。這些都給我們的日常生活交際帶來不少困惑。

同樣的一件事物，不同的文化背景，看法也大相徑庭。中國人的家庭觀念很強(qiáng)，血緣關(guān)系，親情倫理，在腦中根深蒂固，父母、子女始終是一家人。哪怕成家立業(yè)，另立門戶，和父母仍不分彼此，中國人把贍養(yǎng)父母，侍奉父母，看作是自己應(yīng)盡的責(zé)任。然而西方人卻不同，子女一到成年，就會離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們，而子女一旦獨(dú)立，對父母家的事也不再理會，更別說贍養(yǎng)父母或幾代同堂了。美國式的家庭結(jié)構(gòu)比較簡單：父母及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結(jié)婚，就得搬出去住，經(jīng)濟(jì)上也必須獨(dú)立。父母不再有義務(wù)資助子女。這種做法給年青人提供最大限度的自由，并培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力，但同時(shí)也疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。中國人如果一大家子來購物，父母為小孩買東西天經(jīng)地義，已成年子女為父母代付錢也是理所當(dāng)然。中國式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大后幫助扶養(yǎng)老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關(guān)系。然而，這種生活方式不利于培養(yǎng)年青人的獨(dú)立能力。老外卻不同，父母、子女各自理財(cái)，互不搭界?，F(xiàn)實(shí)中的美國，兒子可以是百萬富翁，父母卻照舊窮困潦倒，和中國人的“母以子貴”，“一人得道，合家升天”的中國傳統(tǒng)實(shí)在天差地別。

中西方的文化差異還表現(xiàn)在很多方面。西方人崇拜個(gè)人奮斗，尤其為個(gè)人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感，以及在獲得成就后的狂喜。相反，中國文化不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，而是提倡謙虛。中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。在西方人看來，謙虛不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。在自我中心與無私奉獻(xiàn)方面，西方人自我中心意識和獨(dú)立意識很強(qiáng)，他們認(rèn)為自己應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)。在弱肉強(qiáng)食的社會，每個(gè)人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個(gè)人都必須自我奮斗，把個(gè)人利益放在第一位。他們也不習(xí)慣過問他人的事情，比較注重隱私。因此主動(dòng)幫助別人或接受別人幫助在西方常常是令人難堪的事。因?yàn)榻邮軒椭荒茏C明自己無能，而主動(dòng)幫助別人會被認(rèn)為是干涉別人的私事。中國人的行為準(zhǔn)則是“我對他人，對社會是否有用”，個(gè)人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻(xiàn)。在中國，主動(dòng)關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動(dòng)關(guān)心，而這在西方會被視為“多管閑事”。

西方人平等意識較強(qiáng)，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利。同時(shí)，人人都能充分地尊重他人。很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因?yàn)樗麄兌贾?，只要自己努力，是一定能取得成功的。然而中國人的傳統(tǒng)的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍然根深蒂固。父親在兒子的眼中，教師在學(xué)生的眼中有著絕對的權(quán)威，家庭背景在人的成長中仍起著相當(dāng)重要的作用。

西方文化鼓勵(lì)人民開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的、杰出超凡的事業(yè)。而傳統(tǒng)的中國文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，中國人善于預(yù)見未來的危險(xiǎn)性，更愿意維護(hù)現(xiàn)狀，保持和諧。西方人十分珍視個(gè)人自由，喜歡隨心所欲，獨(dú)往獨(dú)行，不愿受限制。中國文化則更多地強(qiáng)調(diào)集體主義，主張個(gè)人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團(tuán)結(jié)合作，步調(diào)一致。

西方人的婚姻觀與中國人的婚姻觀有著極大的不同。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為婚姻純屬個(gè)人私事，任何人不能干涉，同時(shí)婚姻不屬于道德問題。一個(gè)人有權(quán)選擇和最喜歡的人生活在一起，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻是一個(gè)錯(cuò)誤，就有權(quán)作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會受譴責(zé)。在他們看來強(qiáng)迫兩個(gè)不相愛的人生活在一起是殘忍的。而中國人的婚姻相對來說比較穩(wěn)定。這是因?yàn)橹袊税鸦橐霎?dāng)作人生的頭等大事，每個(gè)人都謹(jǐn)慎對待，認(rèn)真選擇，一旦決定了，就不會輕易改變。而且中國人一向把婚姻當(dāng)作一個(gè)嚴(yán)肅的道德問題，喜新厭舊，或是第三者插足都被認(rèn)為是極不道德的。

另外一個(gè)非常值得一提的就是教育體制的不同。西方教育仿佛大部分的時(shí)光都在討論當(dāng)中度過，而且上課時(shí)間很短暫，上課的時(shí)候還可以隨時(shí)提問和解答，課后的作業(yè)也相當(dāng)少。那么我們呢？很真實(shí)的說，看見的永遠(yuǎn)是忙碌的學(xué)生以及忙碌的家長。中國的古語是這樣描述學(xué)習(xí)的：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我們的祖先以高山和大海來比喻學(xué)習(xí)。于是我們自覺埋頭學(xué)習(xí)。西方的課堂上，學(xué)生非常的自由，聽不懂是老師的問題。在中國的課堂上我們是默默的聆聽者和安靜的模仿者。在教育方面，中西方在看重知識方面是不同的。中國教育重視基礎(chǔ)知識的鞏固，美國教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；中國教育注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對知識的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”。在教育這一方面，確實(shí)存在著很大的差異。

由于各種各樣的原因，導(dǎo)致了中西方有諸如此多的文化差異，而文化差異又是跨文化交際的障礙?，F(xiàn)代化的進(jìn)程更加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。了解中西方文化差異對于提高跨文化交際能力有著極其重要的意義，它能幫助我們正確理解西方人的言行，在交際過程中，充分了解對方，尊重對方的習(xí)俗，以取得最佳的交際效果。

通過這次選修課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了文化差異的重要性。例如中西節(jié)日，宗教，生活方式的差異等等。陳老師通過電影以及中西比較的教案把中西差異講解得非常具體，這對我的專業(yè)以及以后的學(xué)習(xí)都很有幫助，讓我受益匪淺，如果以后有機(jī)會，我還會繼續(xù)選修陳老師的課。

第五篇：中英句法對比例句

1.因此，要想在國際舞臺上獲得競爭優(yōu)勢，就不能僅僅依賴于開發(fā)生產(chǎn)所需的自然資源優(yōu)勢，更要增強(qiáng)自我發(fā)展的能力，尤其是科技創(chuàng)新及科技成果轉(zhuǎn)化的能力。

--Gaining a competitive edge on the global stage, therefore, no longer depends on the exploitation of natural comparative advantages in factors of production, but on the ability to develop and, most crucially, capitalize on new knowledge and technologies.2.中國擁有廣大的市場和發(fā)展需求，日本擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和巨大的物質(zhì)力量，兩國之間有著很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性。

--China boasts a huge and great demand for development, while Japan owns advanced science and technology as well as enormous material strength, which have together contributed to the strong economic complementarity between the two countries.3.這里，我想就中國紡織品出口的問題談些看法，希望有助于諸位對現(xiàn)狀的了解。

--Here, I would like to make some observations on China’s textile export, which I hope will help you understand the present situation better.--Here, I would like to make an account on the export of China’s textile products in the hope that all of you will have a clearer picture on the present situation.4.中美兩國貿(mào)易中時(shí)常出現(xiàn)摩擦和糾紛，此起彼伏、接連不斷，在摩擦中前進(jìn)。--Frictions and disputes frequently come forth in Sino-US trade, but progress is made in frictions.5.不改革舊的不合理的經(jīng)濟(jì)秩序，發(fā)展中國家的發(fā)展努力就難以奏效，也就不可能從根本上解決發(fā)展中國家的發(fā)展問題。

Without reforming the old and unreasonable economic order, the development effort of the developing countries can hardly be effective and their development problems are not likely to be settled from its very root。

6.Gone are the days when we Chinese people depended on foreign steel.中國人民靠洋鋼的日子已一去不復(fù)返了。

7.如果失業(yè)人數(shù)開始上升，利潤開始下降，利率扶搖直上，生活費(fèi)用空前高漲，那么經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的這些現(xiàn)象就不能僅僅以“通貨膨脹”來加以解釋了。

These economic facts cannot merely be dubbed “inflation” as unemployment begins to rise, as profits start to fall, as interest rates soar, and as the cost of living is at record levels.8.我認(rèn)為從去年11月份到現(xiàn)在一年時(shí)間，在中美關(guān)系方面有兩件令人鼓舞的事情發(fā)生。

--Over the past year since last November, two encouraging things took place in Sino-US relationship.9.十三億人口的中國保持穩(wěn)定和加快發(fā)展，對促進(jìn)亞太地區(qū)及世界的穩(wěn)定和發(fā)展，具有極其重要的意義。China is a country with 1.3 billion people.Its stability and rapid development are of vital importance to the stability and development in Asia-Pacific and the world at large.10.我們支持發(fā)展中國家改善他們的原料、初級產(chǎn)品和制成品的貿(mào)易條件，擴(kuò)大銷售市場，確定公正價(jià)格等迫切要求。

We support the urgent demand of the developing countries for improving the trade terms for their raw materials, primary products and manufactured goods, expanding their sales market and setting fair prices.11.她焦慮不安，又無比興奮，在整個(gè)旅行中幾乎沒有合眼。

Her great anxiety and excitement deprived her almost entirely of sleep during the voyage.12.來這兒觀光的人無不贊嘆美國這塊土地幅員廣闊、多姿多彩。The American scene awes the visitors with both its variety and size.8.此次我率領(lǐng)中國貿(mào)易投資促進(jìn)團(tuán)訪英，就是落實(shí)溫家寶總理本月初“信心之旅”的一次重要后續(xù)活動(dòng)。

--The visit of the China Trade and Investment Promotion Delegation, which I lead, to Britain is an important follow-up to Premier Wen Jiabao’s “Trip of Confidence” earlier this month.13.研究顯示，你能夠停止或是反轉(zhuǎn)癌癥的進(jìn)程，單單藉由改變飲食及生活習(xí)慣。The study shows that the progression of cancer can actually be stopped or reversed by making changes in diet and lifestyle,