第一篇：社會歷史的主體 教案

《社會歷史的主體》教學設(shè)計

邢丹丹 2014011071

一、教學目標 1.知識目標： 通過教學，使學生明白人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)；運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。

2.能力目標：

通過對社會歷史的主體理論的學習，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。培養(yǎng)學生辯證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。3.情感、態(tài)度、價值觀目標：

堅持群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場

上，維護廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。

二、過程與方法

情境（話題）導(dǎo)入（教師）→活動探究（師生）→自覺踐行（學生）

三、教學重、難點：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、教學過程 【活動探究一】老師：中國從古代社會發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義社會，經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面發(fā)生了許多變化，例如經(jīng)濟更加發(fā)達，人民的消費指數(shù)每年呈現(xiàn)遞增的趨勢，中國生產(chǎn)出了許多新的電子科技產(chǎn)品等，這些在原始社會、奴隸社會等都是沒有出現(xiàn)的；政治制度更加完善，法律制度的制定、依法治國的基本國策等；社會秩序更加有序等；各種娛樂活動的舉辦、電影電視等精彩節(jié)目頻出，“那么這都是誰的功勞呢？”（是人民促使這些現(xiàn)象出現(xiàn)并發(fā)展的，整個社會歷史的發(fā)展是人民群眾作用的結(jié)果）老師從這些問題中引出“人民群眾”是社會歷史的主體。【板書】社會歷史的主體

（一）人民群眾

（1）人民群眾的含義：指一切對社會歷史起推動作用的人們（從質(zhì)上說），既包括普通個人，也包括杰出人物；（從量上說）是指社會人口中的絕大多數(shù)。勞動群眾是人民群眾的主體。人民群眾是一個歷史范疇。（2）人民群眾的范圍：在我國現(xiàn)階段，人民群眾包括：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。（臺灣統(tǒng)一后則減掉“擁護祖國統(tǒng)一的愛國者”；企圖搞國家分裂的人不屬于是人民群眾的范圍，但是只要具有中國國籍則屬于中國公民）（3）公民、人民群眾、勞動群眾的區(qū)別：

人 民 群 眾

勞動群眾

（4）唯心史觀：認為社會意識決定社會存在，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因此稱為“英雄史觀”。

（簡單理解三個方面的原因：1.認識根源;停留在歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識作用加以夸大并絕對化，而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置于視野之外；2.社會歷史根源：英雄史觀的產(chǎn)生同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)；3.階級根源：剝削階級思想家為了維護本階級的利益，出于階級偏見，不敢承認廣大人民群眾的歷史作用。）課堂練習：下面對人民群眾認識，正確的是(C)①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同 A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

【活動探究二】讓學生閱讀教材P92的案例。老師：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎？(2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者? 師：(1)不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。老師：從以上知識的學習中，我們知道了人是社會的主體?！景鍟?/p>

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾是歷史的主體(1)實踐角度：社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。(2)唯物史觀：唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。【活動探究三】老師：人民群眾創(chuàng)造歷史體現(xiàn)在哪些方面呢？【板書】2.具體體現(xiàn)。請看這個案例：P93“看人間，哪寸土地不是人民開，??”老師引導(dǎo)學生：土地、莊稼、房屋、機器等這些物質(zhì)是從哪個方面表現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的？（同學答：物質(zhì)方面）老師板書：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

公民

物質(zhì)生活資料

人民群眾對生產(chǎn)工具的改進

通過圖示首先分析了勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，進而得出從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

【活動探究四】老師：孔子的《論語》、歌曲、舞蹈，等精神活動，并結(jié)合教材，根據(jù)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳回答精神財富是如何產(chǎn)生的？老師從源泉、物質(zhì)條件、創(chuàng)作者三方面引導(dǎo)學生得出：【板書】（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

老師總結(jié):人類歷史首長是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認為社會發(fā)展是少數(shù)英雄人物決定的，實質(zhì)是唯心主義，是不科學的?！净顒犹骄课濉坷蠋煟航陙?，由于房價、醫(yī)療、教育等問題困擾著中國數(shù)百萬的家庭，在眾多民眾的要求和建議下，國家正在逐步調(diào)整和完善我國的房價、醫(yī)療、教育等制度。此材料說明了什么道理？老師引導(dǎo)學生作答：人民群眾在社會變革中的作用（決定力量）；

【板書】（3）人民群眾是社會變革的決定力量。社會制度的更替最終會取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但不能隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)的實現(xiàn)和完成，而必須借助于人民群眾的力量。（資本主義社會是一個人剝削人的社會，剝削者與被剝削者之間的矛盾達到一定程度必然會導(dǎo)致被剝削者的反抗，導(dǎo)致社會革命，在此過程中人民群眾起了決定性的作用。）過渡：人民群眾在歷史發(fā)展中所起到的作用，可以得出什么樣的指導(dǎo)論意義？對我們現(xiàn)實生活有什么要求？【板書】

三、群眾觀點和群眾路線

【活動探究六】2004年11月2日上午，寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村的好支書張仁和在死后，數(shù)千村民扶老攜幼，排著長隊，一步一步地把張仁和的骨灰送往公墓的情境。在他生前，他在村子里一心一意為群眾辦事，堅持把群眾的利益放在首位；誰家有困難他便放掉自己手下的活，立馬幫助解決；他至始至終不斷地為群眾辦實事。（1）張仁和，一個普普通通農(nóng)村黨支部書記的死，為什么牽動這么多村民的心？（2）結(jié)合身邊的事例，談淡我們青年學生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

答案：堅持與人民群眾同甘共苦，堅持把人民群眾的利益放在第一位。黨的群眾觀點：①我們一切工作的根本出發(fā)點②黨的群眾觀點的基本內(nèi)容發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進的動力。——黨的十六大報告

從事社會活動，如政治、科學、藝術(shù) 【板書】群眾觀點和群眾路線：（無產(chǎn)階級政黨）

黨的群眾觀點的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習?！景鍟咳罕娐肪€基本內(nèi)容;黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

【板書】關(guān)系: 二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點是靈魂，群眾路線是對群眾觀點的具體落實。

【板書】意義及要求：堅持群眾路線和群眾觀點，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保證人民當家做主。生活實踐：鄧小平在新的歷史時期進一步強調(diào)了群眾觀點和群眾路線。他尊重群眾，熱愛人民，把“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針、政策的出發(fā)點和歸宿，為我們樹立了堅持群眾觀點和群眾路線的光輝典范；“三個代表”重要思想強調(diào)要代表最廣大人民的根本利益；科學發(fā)展觀堅持以人為本，都繼承和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

若以上材料作為主觀題，答題方法如下：（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的原理內(nèi)容：

（2）肯定人民群眾在社會發(fā)展中的作用，就應(yīng)該在構(gòu)建社會主義和諧社會中貫徹以人為本的發(fā)展理念，要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。為此必須做到：第一，要相信群眾。人民群眾是實踐的主體，群眾中有豐富的實踐經(jīng)驗，蘊藏著無比的智慧和巨大的力量。相信群眾，我們的事業(yè)才會取得勝利。第二，依靠群眾。我們的社會主義建設(shè)和社會主義改革，是億萬群眾的共同事業(yè)，要依靠廣大群眾來完成。第三，要努力為人民群眾的利益而奮斗。做任何工作，都要著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，都要努力實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益。

第二篇：社會歷史的主體教案

導(dǎo)入新課

音樂導(dǎo)入——多媒播放《國際歌》并出示歌詞：從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。提問：這首歌詞表達了一個什么極其深刻的真理？

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（板書）引導(dǎo)學生閱讀教材并思考問題：

1、如何理解哲學上所講的“人民群眾”？

2、從哪些角度理解社會歷史的主體是人民群眾？（找出關(guān)鍵詞）講授新課

人民群眾的含義及其地位（板書）

人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分是勞動群眾。唯物史觀強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。特別強調(diào)

（1）質(zhì)的規(guī)定：對社會發(fā)展起推動作用的人們

（2）這是一個歷史范疇，在不同國家和各個國家的不同歷史時期具有不同的內(nèi)涵。視頻回放

溫家寶總理：群眾最有資格評價政府 2009年2月28日，溫家寶總理與網(wǎng)友進行在線交流，他提到，我一直認為群眾有權(quán)利知道政府在想什么、做什么，并且對政府的政策提出批評意見，政府也需要問政于民、問需于民、問計于民，推進政務(wù)公開和決策的民主化。提問：這里的“民”指什么？為什么要堅持“三問”？

2、人民群眾社會歷史的創(chuàng)造者（板書）（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。細化理解

①人民群眾的生產(chǎn)活動，創(chuàng)造了衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質(zhì)生活資料。勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

②一切物質(zhì)財富歸根到底是體力勞動者和腦力勞動者的共同產(chǎn)物，體力勞動者和腦力勞動者的作用都十分重要。知識經(jīng)濟時代，腦力勞動者在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會越來越突出，知識分子的作用越來越大。

請您欣賞——《西游記》第10集、《贛南采茶戲》片段

合作探究——《西游記》的創(chuàng)作過程完全是憑想象的嗎？作者需要哪些物質(zhì)條件？（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。點撥說明：

①人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)前提。

魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？” ②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成貨物發(fā)展的源泉。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。特別說明

①人類社會的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。“變革”，既可以指根本性轉(zhuǎn)變（如改朝換代、封建制取代奴隸制等），也可以指一般性轉(zhuǎn)變（調(diào)整、改革等）。

二、群眾觀點和群眾路線（板書）

圖片展示 —— 今年6月24日下午，溫家寶總理在江西撫州察看災(zāi)情，民眾感動落淚 共鳴——為什么民眾會感動得落淚？

1、中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容（板書）

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

2、中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容（板書）

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認識世界、改造世界。

3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義（板書）堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。課堂小結(jié)

概念——人民群眾

原理（世界觀）——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。方法論——堅持群眾觀點和群眾路線。練習鞏固

1、沒有一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，沒有勞動群眾通過生產(chǎn)活動創(chuàng)造的物質(zhì)資料，任何科學、文化、藝術(shù)的活動都不能進行。這說明（d）a、勞動人民的實踐是科學藝術(shù)活動的唯一源泉 b、物質(zhì)財富越豐富，精神財富越充實

c、體力勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，腦力勞動創(chuàng)造精神財富

d、勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動是人們從事精神財富創(chuàng)造活動的前提

2、陜西長安附近的秦始皇陵兵馬俑坑的考古發(fā)現(xiàn)震驚世界，數(shù)千個與真人大小相似、姿態(tài)各異、個性鮮明、工藝精細的兵馬俑的出土，使世界再次領(lǐng)略了中國兩千多年前燦爛的古代文明，通過這些藝術(shù)品，可以反映出中國古代的藝人和工匠已經(jīng)具有極高的藝術(shù)創(chuàng)造水平和制作技術(shù)。這一文化寶庫的發(fā)現(xiàn)，說明的道理是（c）a、秦朝是我國歷史上最強大的朝代

b、勞動群眾是社會物質(zhì)財富的直接創(chuàng)造者

c、勞動群眾直接參與和創(chuàng)造了人類社會的精神財富 d、我國2000多年前的藝術(shù)作品已經(jīng)達到了很高的水平

3、江澤民同志指出：只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進。從歷史唯物主義角度看，中國共產(chǎn)黨代表“廣大人民的根本利益”是因為（a）

a、人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定力量 b、相信群眾，依靠群眾是黨的群眾路線的要求 c、黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)決定的

d、人民群眾的實踐活動是檢驗認識是否正確的唯一標準 板書設(shè)計

社會歷史的主體

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾的含義及其地位

2、人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。

二、群眾觀點和群眾路線

1、中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容

2、中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容

3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義

第三篇：社會歷史的主體教案

《社會歷史的主體》教案

新鄭一中

高二政治組

王金五

教學目標: 理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全面把握群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容、要求和意義等。重點： 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 難點： 群眾觀點和群眾路線

情感、態(tài)度與價值觀： 積極投身實踐，堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益，熱愛勞動、熱愛人民。

教學方法：教師引領(lǐng)和自主學習相結(jié)合，學生互動與師生互動相結(jié)合并以多媒體輔助教學的方法 教學過程：

一、時政要聞回放，以所學的知識進行分析時政熱點，做到學以致用。時間不超過十分鐘

二、復(fù)習鞏固上節(jié)所學內(nèi)容

(1)社會存在＿＿＿社會意識，社會意識具有＿＿＿＿＿性。社會意識對社會存在具有能動的反作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起＿＿＿作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起＿＿＿的＿＿＿作用。

(2)社會生活在本質(zhì)上是＿＿＿的，馬克思主義的＿＿＿＿＿＿是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。

(3)＿＿＿＿＿＿是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。

(4)在生產(chǎn)方式中，＿＿＿＿是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況＿＿＿生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有＿＿＿＿。

(5)經(jīng)濟基礎(chǔ)＿＿＿上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有＿＿＿＿。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會＿＿＿；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，＿＿＿社會前進。

(6)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

（7）社會歷史發(fā)展的總趨勢是＿＿＿的、＿＿＿的，發(fā)展的過程是＿＿＿＿的。

（8）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過＿＿＿＿＿實現(xiàn)的，＿＿＿＿＿是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

（9）社會主義社會的基本矛盾仍然是＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿之間的矛盾。這一矛盾的解決，只有通過社會主義的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿加以解決。＿＿＿是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展。＿＿＿＿是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。

二、社會歷史的主體

（一）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

◇課堂探究：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?

(2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者? ◇探究提示：(1)不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。

(2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認為社會發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點，實質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學的。

1、正確認識人民群眾這一概念。（1）人民群眾的地位與作用。

①社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā)，強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。（2）正確認識人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。

②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不 同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè) 的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

教材中的“專家點評”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。

◇課堂練習：下面對人民群眾認識，正確的是()①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同

④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同

A．①②

B．①②③

C②③④

D．①②③④

答案：C

解析：考查對人民群眾的正確認識。①錯誤，應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動群眾，該觀點縮小了人民群眾的外延。②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征，故選c項。

2．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用? ◇探究提示：

(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

(1)勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。

廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

◇課堂練習：下面對勞動群眾的認識，正確的有()

①是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者②是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者③是人民群眾中的主體部分④勞動群眾就是指體力勞動者

A ①②

B ①②③

C．①②④

D。①②③④

答案：B

解析：考查對勞動群眾的全面認識。④顯然錯誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識和人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的知識，即可作出正確選擇。

3．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)這部長篇史詩所反映的內(nèi)容是從哪里來的?

(2)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學道理?

◇探究提示：(1)其內(nèi)容來源于人民群眾的生活和實踐。

(2)說明了實踐決定認識，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。

教材插圖說明了我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智 慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

◇課堂練習：蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了（）

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富

A①②

B．①②③

C．②③

D②③④

答案：D

解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作來源于人民群眾的生活和實踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說明了人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富，故④正確。①與題干不符。故選D項。

4、人民群眾是社會變革的決定力量

◇課堂探究：(1)以上論述說明了什么道理?

(2)聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進改革中的作用。

◇探究提示：(1)說明了人民群眾是社會變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。

(2)我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實踐相結(jié)合。中學生應(yīng)積極投身社會實踐，特別是與工農(nóng)群眾的實踐相結(jié)合．深入提升自己的知識結(jié)構(gòu)、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

（2）此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。

（3）實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。

人民群眾是社會變革的決定力量。在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會主義的根本經(jīng)濟、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級社會中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會制度來實現(xiàn)。

◇課堂練習：黨的十六大報告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進的動力?！边@說明了()

①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會變革的主力軍@AE群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④

B．②③

C．①③④

D ②③④

答案：C 解析：考查人民群眾是社會變革的決定力量這一知識點。根據(jù)題意，可得出①③④，②與題干不符，故不選。

小結(jié)：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

（二）、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾

◇課堂探究：(1)為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?

(2)結(jié)合身邊的事例，談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

◇探究提示：(1)邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護好、(1)黨的群眾觀點。

①我們一切工作的根本出發(fā)點：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

②黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。(2)黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一 科學的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認識世界、改造世界。

(3)堅持群眾觀點和群眾路線的意義。

堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證?！笳n堂練習：

解析：考查學生對群眾觀點和群眾路線的理解，并加以區(qū)分。其中①③屬于群眾觀點的內(nèi)容，②④⑤屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。

本課結(jié)論：本課首先講了社會的真諦，整個人類社會盡管紛繁復(fù)雜，但最終可劃分為社會存在和社會意識兩大部分。然后分析了二者的辯證關(guān)系；最后從唯物史觀出發(fā)，要求樹立群眾觀點和群眾路線。本課板書設(shè)計：

社會歷史的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾的含義

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會變革的決定力量 群眾觀點和群眾路線

我們一切工作的根本出發(fā)點

黨的群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容 堅持群眾觀點和群眾路線的意義

學案參考答案1—9 BBCBCACBD ：

第四篇：社會歷史的主體教案

社會歷史的主體教案

【教學目標】通過本課的學習，認識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。

【教學重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。

【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。

【教學設(shè)計】

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

、人民群眾

為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）

人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。）

人民群眾是一個群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。

2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？

你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進步嗎？（英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進的蒸汽機廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。）這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器？（勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進勞動工具，沒有勞動群眾進行勞動生產(chǎn)，就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。）

《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里?（來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么？（沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富？它是不是精神財富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）

陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用？（進入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

二、群眾觀點和群眾路線

戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。

“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。

陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）

黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學依據(jù)是什么？（人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學習。）

【作業(yè)】

XX年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進程中作出的歷史性貢獻。

（1）為什么要進行社會主義改革?（社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之問的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。）

（2）社會主義改革的根本目的是什么?（社會主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。）

【教學反思】

對于教學大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無誤，能理論聯(lián)系實際，突出重點，突破難點，詳略得當，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。課堂教學結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴密、緊湊，每個教學環(huán)節(jié)的時間分配恰當。教學方法符合教學內(nèi)容，適合學生實際，注意調(diào)動學生學習的興趣，教給學生學習方法，培養(yǎng)學生的能力。

第五篇：《社會歷史的主體》教案_1

《社會歷史的主體》教案

【教學目標】：

、知識目標

識記：人民群眾的含義

黨的群眾觀點和群眾路線

理解：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者分析：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2、能力目標：

運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力

透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力

提高辯證思維能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

通過本節(jié)學習，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合

【教學重點】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一哲理在馬克思主義哲學中占有重要的地位，掌握這一觀點，有利于使學生從情感上貼近人民群眾，熱愛人民群眾。

【教學難點】：黨的群眾觀點和群眾路線，這一方法論要求離學生的生活實際相對較遠，加之社會上的不良現(xiàn)象使學生在群眾觀點上比較模糊，因而把它作為教學難點。

【教學對象】：高二學生已經(jīng)具備一定的認知能力，但是基礎(chǔ)知識的理解能力不是很好，學習的主體性不強，歷史知識比較薄弱。

【教學媒體的選擇與設(shè)計】：本教學設(shè)計運用了相對基礎(chǔ)的貼近學生生活實際的進行教學。

【教學方法】：互動式教學，探究式教學。

【教學過程】：

Ⅰ【走進新】：情境設(shè)置，多媒體展示教材93頁的堂探究

問題探究：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?

究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?

Ⅱ【學習新】：

一、正確認識人民群眾這一概念、人民群眾的地位與作用。學生閱讀教材93頁正文和“專家點評”，明確人民群眾的含義。

2、正確認識人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。

探究人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

探究第一個方面，多媒體展示第七張幻燈（見），思考探究誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?

探究提示：人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：

、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

此處首先分析勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

處從三層論證為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。結(jié)合學生的堂反映設(shè)計相關(guān)問題，如，①茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是什么產(chǎn)品？②茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是誰創(chuàng)造的？這說明了什么？③演奏茉莉花民歌需要的樂器，繪制農(nóng)民畫需要的畫筆、畫紙、染料等，是誰創(chuàng)造的？在什么過程中創(chuàng)造的？說明了什么？④茉莉花民歌源于《鮮花調(diào)》，阿炳創(chuàng)作《二泉映月》，四合農(nóng)民繪制農(nóng)民畫等等，說明了什么？（這些問題可以根據(jù)堂實際隨機調(diào)整和更換）在探究中引導(dǎo)學生思考發(fā)現(xiàn)三個層次：

人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。

探究問題：教材插圖說明了什么？

學生發(fā)現(xiàn)：我國光輝燦爛的中華文明都于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

3、人民群眾是社會變革的決定力量

此處結(jié)合學生學習過程的實際設(shè)計相關(guān)問題，從下面三個方面進行師生互動，合作探究，發(fā)現(xiàn)：

（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

（2）此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。

（3）實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。

人民群眾是社會變革的決定力量。在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會主義的根本經(jīng)濟、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級社會中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會制度來實現(xiàn)。

小結(jié)與導(dǎo)引：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我們提出了什么要求？引導(dǎo)學生說出——堅持群眾觀點和群眾路線。

探究群眾觀點和群眾路線。

三、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾根據(jù)學生的反映設(shè)計相關(guān)問題，分如下三層次是師生互動、合作探究。、黨的群眾觀點。①我們一切工作的根本出發(fā)點：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。②黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

2、黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認識世界、改造世界。

3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。

堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

Ⅲ【總結(jié)新】：本節(jié)從唯物史觀出發(fā)，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要求樹立群眾觀點和群眾路線。4板書