第一篇：李超的公開(kāi)課《夸張的人臉》教案

課題：夸張的人臉 授課人：李超 教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)觀察對(duì)比發(fā)現(xiàn)人物的面部特點(diǎn)。2.嘗試運(yùn)用夸張的造型方法表現(xiàn)人臉。3.體驗(yàn)創(chuàng)作夸張人臉畫的樂(lè)趣。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、畫紙/鉛筆/勾線筆。

2、教學(xué)PPT。

教學(xué)重難點(diǎn)：觀察發(fā)現(xiàn)人物特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容：

一、直入主題。

1、出示課題。師：小朋友們認(rèn)識(shí)這幾個(gè)字么？恩，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——夸張的人臉。

二、出示圖片（趙本山的臉）。

1、師：小朋友們，我們正常人的臉上都有什么部位組成呢？

2、師：還有么？

3、師：那小朋友們?cè)僬J(rèn)真觀察下，他的哪些部位大，哪些部位小呢?

4、師：小朋友能畫出來(lái)嗎？你打算如何畫呢？

5、師：那讓我們看一下其他人是怎么畫的呢？

三、出示卡通畫（趙本山卡通頭像）

1、師：看到這幅畫，你發(fā)現(xiàn)了什么？（鼻子大）

2、師：畫的像不像？為什么？

3、師：對(duì)，抓住最主要的特點(diǎn)，重點(diǎn)去畫，夸大夸張他的特點(diǎn)。

四、出示成龍的照片及其卡通畫。

1、你認(rèn)為這個(gè)人的臉，哪里被畫大了，哪里被畫小了？恩，這就是用夸張的手法來(lái)畫的。

五、出示李勇的照片及其卡通畫。

1、他的特點(diǎn)在哪里？那里被夸張了呢？

六、出示馬三立的照片。

1、小朋友們看這個(gè)人，如果讓你畫，你要重點(diǎn)突出哪里？這是用了什么繪畫手法??？

2、出示馬三立的卡通畫。小朋友現(xiàn)在覺(jué)得哪里大哪里小呢？（耳朵大，眼睛小，臉瘦）

七、該怎么畫呢？

1、告訴幼兒口訣：大的地方畫得更大，小的地方畫的更小。

八、出示其他幼兒作品。

1、帶幼兒一起欣賞與分析。

九、繪畫操作。

1、出示一張?zhí)攸c(diǎn)突出的照片。你發(fā)現(xiàn)他哪里比較大，那里有比較小呢？

2、接下來(lái)請(qǐng)小朋友根據(jù)這張照片來(lái)畫一畫吧！

十、討論與評(píng)價(jià)。

1、我們先來(lái)看一下這幅畫，那里大？哪里??？

2、從小朋友的畫中找到符合這些特點(diǎn)的畫。

3、大家畫的都很棒呢！小朋友們又學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新本領(lǐng)，請(qǐng)你回家為自己也畫一幅夸張的臉好嗎？

第二篇：夸張的臉公開(kāi)課

課題：《夸張的臉》

授課班級(jí)：五（1）班 時(shí)間：2013-4-11 授課教師：張高麗

課時(shí)：1課時(shí) 教具：圖片 教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)夸張的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作一張奇特夸張的臉。嘗試運(yùn)用各種線條、形狀塑造一個(gè)自己想象中的臉部形象。體會(huì)繪畫創(chuàng)作的樂(lè)趣, 提高審美情趣、觀察能力、概括能力、培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手繪畫的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：掌握人物頭像頭像的基本畫法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的想法，創(chuàng)造出有個(gè)性化的人物夸張的臉。

2、難點(diǎn)：以夸張的手法，表現(xiàn)自己對(duì)夸張的臉的不同變化的特殊理解，五官的夸張變形，塑造出一個(gè)有個(gè)性的臉型。

教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

（1）小游戲?qū)耄涸谖抑v新課之前，我們做個(gè)小游戲。

聽(tīng)要求畫畫：

a、拿出美術(shù)本，用鉛筆任意畫出一個(gè)形狀，可以是規(guī)則的基本型，也可以是不規(guī)則的任意形。

b、請(qǐng)把自己所畫的形狀想象成是一個(gè)人的臉，在這張臉上繼續(xù)添畫五官、頭發(fā)，可以適當(dāng)?shù)丶由媳砬椤?/p>

（2）展示繪畫結(jié)果 挑選有代表性的作品讓學(xué)生自己粘貼在黑板上，讓學(xué)生觀察這些作品，說(shuō)說(shuō)這樣的臉給你怎樣感覺(jué)，為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)？引出夸張的手法，導(dǎo)出課題。

2、板書課題：夸張的臉

3、欣賞、分析

（1）欣賞各種運(yùn)用了夸張的臉的藝術(shù)作品，分析每件作品是如何運(yùn)用夸張的。

師：“ 夸張是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的重要手段，運(yùn)用夸張這一手法，可以使作品感染力更強(qiáng)，主題更突出。”

師：從眾多明星當(dāng)中，老師把誰(shuí)找來(lái)了（出示課件）

師：對(duì)，成龍。你們覺(jué)得成龍臉部五官哪些部位最有特色、最夸張？ 生：??

師：那我們一起來(lái)看看藝術(shù)家是如何對(duì)成龍進(jìn)行夸張表現(xiàn)，你能說(shuō)說(shuō)他對(duì)成龍五官臉型的哪些部位進(jìn)行了夸張？（漫畫成龍）

生：鼻子、頭發(fā)

師：把成龍大大的鼻子的特征表現(xiàn)出來(lái)了，夸張了他的五官和臉型。師：老師還找來(lái)一個(gè)明星大家覺(jué)得周杰倫臉部五官哪些部位最明顯？ 藝術(shù)家又是如何抓住周杰倫的臉部特點(diǎn)進(jìn)行夸張的？

師：藝術(shù)家抓住他的五官特征，同時(shí)還可以夸大人物的臉型。師：比如：主持人，李詠；運(yùn)動(dòng)員：劉翔；喜劇演員：憨豆先生

（2）總結(jié)

這幾幅圖片是對(duì)人臉上的活動(dòng)進(jìn)行了夸張?zhí)幚恚鐚?duì)人物的眼睛，鼻子，嘴巴，或者是額頭，顴骨，下巴等進(jìn)行放大，縮小或者扭曲。讓我們看上去十分有趣，才會(huì)讓大家覺(jué)得好笑。其實(shí)，夸張無(wú)處不在，就像剛才你們每個(gè)人在觀看時(shí)那開(kāi)心的笑臉，也可以夸張的表現(xiàn)出來(lái)！抓住人臉部的主要特征進(jìn)行夸張?zhí)幚淼拇_能給人留下深刻印象。

5、學(xué)生制作

師：你想對(duì)誰(shuí)的臉進(jìn)行夸張？

制作要求：（1）運(yùn)用夸張的手法畫出自己所熟悉的同學(xué)或老師，抓住人物的特點(diǎn)。（2）運(yùn)用手中的工具（色彩、油畫棒、鉛筆、尺子、、、、等）進(jìn)行繪畫。（3）教師巡視作個(gè)別指導(dǎo)。

6、展示、評(píng)價(jià)

第三篇：李超（范文模版）

長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院

姓名：李超 學(xué)號(hào)：20601134927 教學(xué)班學(xué)序號(hào)：75 聯(lián)系方式：*** 任課教師：董秀蘭

《解讀世界文明》論文2013~~2014學(xué)期第2學(xué)期

古中國(guó)文化文明

由于中國(guó)古典哲學(xué)是產(chǎn)生在尚無(wú)文字為載體以行表述和傳承的上古時(shí)代，為著教授人們學(xué)習(xí)，就畫出了一事物之中存在陰陽(yáng)兩勢(shì)消長(zhǎng)變動(dòng)的“太極圖”表示，再以陰陽(yáng)符號(hào)組成象征天、地、人、時(shí)，且陰陽(yáng)不能形成靜止性平衡的八卦圖，進(jìn)行傳授。這就是伏犧時(shí)代創(chuàng)八卦的歷史記載。此后，當(dāng)中國(guó)的歷史上有了文字以后，人們就會(huì)很自然地給這種傳授哲學(xué)的專用圖案畫注以文字，以幫助記憶。對(duì)于這種有了文字的哲學(xué)經(jīng)典，就不能再以卦畫相稱，而須稱之以書了。書名就依此書是專講事物變易、所用的方法簡(jiǎn)易、而其所講的哲學(xué)道理千古不易這三方面的意義，定書名曰《易》。中國(guó)哲學(xué)由于產(chǎn)生在以畜牧狩獵為主要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)特點(diǎn)的時(shí)代，其時(shí)，在人們的思想認(rèn)識(shí)上，是以山地為獲得資源的生存根本，這就很自然地將代表山的《艮》卦置于六十四卦之首；在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入以農(nóng)耕為主要經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)后，人們的認(rèn)識(shí)觀念自然也要產(chǎn)生變化，認(rèn)為土地是人們賴以生存的根本，所以，這時(shí)候的人們又將代表大地的《坤》卦放在六十四卦之首。為了區(qū)分這兩種不同的版本，就將以《艮》卦為首卦的《易》經(jīng)，按首卦上山、下山、山山相連之象，稱作《連山》；而對(duì)以《坤》卦作首卦的版本，就依“大地生發(fā)萬(wàn)物，而萬(wàn)物又莫不歸藏于大地之中”的象征性意義，定書名為《歸藏》；商末周初，周文王父子刪改哲學(xué)經(jīng)典，用作卜筮，為其貫徹“神道設(shè)教”、愚民以治方略服務(wù)的，就是今還保存且流傳于世的通行本《周易》。中國(guó)哲學(xué)不僅產(chǎn)生極早，而且，其學(xué)習(xí)、運(yùn)用、傳播和傳承，從其一開(kāi)始就受到了全社會(huì)極大的重視。正由于如此，中國(guó)哲學(xué)就深刻地影響了中國(guó)上古的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、語(yǔ)言、文字等各個(gè)方面。如稱道學(xué)理論為“道理”；將一定的思想、方法、規(guī)律、法則都統(tǒng)稱之為“道”。討論問(wèn)題謂之“論道”，用心體會(huì)哲理并融會(huì)貫通命之曰“悟道”，學(xué)道而有所心得便謂之以“得道”，得道者符合哲學(xué)思想的行為體現(xiàn)，就謂之曰“道德”，將以法治國(guó)者稱作“執(zhí)道者”，評(píng)論治國(guó)者的政績(jī)，論之以“有道”或“無(wú)道”……至于中國(guó)古典哲學(xué)名詞、術(shù)語(yǔ)中的許多專用字，也都是按著哲學(xué)原理和學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的當(dāng)時(shí)實(shí)際情況而創(chuàng)造出來(lái)的。例如，學(xué)習(xí)的“學(xué)”字，在甲骨文中，是依“雙手”弄“爻”于“屋”中之形而為字。在稍后的金文中，又于“屋”中增添了一個(gè)學(xué)子的“子”字。這個(gè)字直到漢字簡(jiǎn)化前的繁體“學(xué)”字，字形還一直保持著原樣而未改變；教學(xué)的“教”字，是畫一只“手”，持以教“鞭”，指著“爻”給學(xué)“子”看的簡(jiǎn)明圖形而成字?！敖獭弊值淖中沃两窕疚醋?；道學(xué)的“道”，道德的“德”等中國(guó)古典哲學(xué)名詞、術(shù)語(yǔ)及與其有關(guān)的文字之造，莫不如此。在上古時(shí)代，正是由于學(xué)者們都學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)于自己的職業(yè)或?qū)W術(shù)研究之中，這就使得中國(guó)的古典哲學(xué)思想深深地滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、禮儀、教育、天文、地理、音樂(lè)、建筑、書法、繪畫等中華文化的各個(gè)方面，同時(shí)也產(chǎn)生了充滿哲理的成語(yǔ)典故，這就是中華文化之所以博大精深的歷史根源。一個(gè)人，如果思想上重唯物，明白種瓜得瓜、種豆得豆的最基本道理，他就會(huì)在行動(dòng)上表現(xiàn)出勤于實(shí)踐、熱愛(ài)勞動(dòng)、奮發(fā)有為的精神。思想上不僅重唯物，而且講辨證，就不會(huì)死搬教條，就懂得變通，就聰明智慧。既勤奮而又智慧的人，其辦事情成功的機(jī)率就比較大，這就是勇于實(shí)踐，敢于斗爭(zhēng)，以及具有創(chuàng)新精神的根源。中國(guó)古典哲學(xué)是天、地、人、時(shí)四維一縶的哲學(xué)思想體系，它認(rèn)為研究和解決任何問(wèn)題，都必須從全局出發(fā)，作為社會(huì)問(wèn)題，就要注意從國(guó)家、社會(huì)、家庭等總體觀念上研究和進(jìn)行處理，這是中國(guó)古典哲學(xué)與西方哲學(xué)的根本不同之處。所以，受這種哲學(xué)熏陶的人就表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)、愛(ài)家，懂得關(guān)愛(ài)他人，懂得團(tuán)結(jié)和凝聚力量對(duì)于保家衛(wèi)國(guó)、維護(hù)社會(huì)和平、安定的重要性，懂得國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的深刻道理。一個(gè)個(gè)人是如此，一個(gè)民族也同樣是如此。中華民族之所以勤勞、智慧、勇敢，之所以表現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)的精神，數(shù)千年以來(lái)一直具有極其強(qiáng)大的民族凝聚力，保持著國(guó)家的統(tǒng)一，就是因?yàn)樵谥袊?guó)古典哲學(xué)思想的深刻影響下，形成了一種博大精深的中華文化，并在此種文化長(zhǎng)期的歷史熏陶之下而所致。我們說(shuō)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀，是就總體上、主流上比較而言，是相對(duì)于其它歷史文化而言。并非說(shuō)中華文化之中就沒(méi)有糟粕。任何事物從其產(chǎn)生之后，都是不斷變化的。其變化雖然紛紜復(fù)雜，但不外于兩種傾向：一種是發(fā)展，提高，完善；一種是嬗變，蛻化，衰落。

第四篇：李超表演課教案

表演課教案

授課地點(diǎn)：文化館二樓 授課對(duì)象：街道干部 授課教師：李超

學(xué)生人數(shù)：待定

教學(xué)周期：18周

第一階段：（基本素質(zhì)訓(xùn)練）

時(shí)間：第一周---------第六周 教學(xué)目的： 表演教學(xué)就是要求通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練方法，使學(xué)生建立正確的舞臺(tái)自我感覺(jué)，就是要求像生活中對(duì)待一切事物的態(tài)度一樣，去對(duì)待一切舞臺(tái)虛構(gòu)。因?yàn)椋枧_(tái)上所有的一切都是虛構(gòu)的、假使的，但訓(xùn)練有素的演員就能快速的，以假亂真，獲得像人在生活中那樣的一種自我感覺(jué)。真正地相信所有的假定，從而身臨其境。將注意力集中到應(yīng)該注意的對(duì)象上，對(duì)一切虛構(gòu)的舞臺(tái)態(tài)度準(zhǔn)確，舞臺(tái)感覺(jué)真實(shí)，能平靜自如的、內(nèi)外統(tǒng)一的、身心一致的，緊張和松弛能像生活中那樣的適度，在完成舞臺(tái)任務(wù)的行動(dòng)過(guò)程中，細(xì)瑣感情也是那樣的自然而然，合情合理的表達(dá)和流露。這些要求是生活中人的一種本能，當(dāng)已進(jìn)入虛構(gòu)的情境，演員就必須有能力以假亂真，這種信念感，能創(chuàng)造出像真實(shí)生活那樣的一種藝術(shù)真實(shí)感，從而才能獲得正確的舞臺(tái)自我感覺(jué)。本單元是通過(guò)無(wú)實(shí)物練習(xí)和代用實(shí)物練習(xí)，進(jìn)行舞臺(tái)態(tài)度和舞臺(tái)感覺(jué)的訓(xùn)練，對(duì)事物練習(xí)的要求，一方面要求純技術(shù)的練，另一方面要求在簡(jiǎn)單的規(guī)定情境中真實(shí)有機(jī)的運(yùn)用，同時(shí)還采用大量的音樂(lè)、美術(shù)、音響效果和各種物品、積木等教具為誘餌的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練。通過(guò)本單元的訓(xùn)練，使同學(xué)們初步掌握了以下幾點(diǎn)：

1、迅速地相信假使，從真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活立刻進(jìn)入到虛構(gòu)的舞臺(tái)生活。

2、迅速地抓住各種誘餌，展開(kāi)創(chuàng)造性的想象。

3、迅速地強(qiáng)迫自己將注意力集中到應(yīng)該注意的具體對(duì)象上，排除雜念和干擾，解放思想和機(jī)體。

4、發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，從局部帶動(dòng)整體，較快地建立了正確的舞臺(tái)自我感覺(jué)。教學(xué)內(nèi)容：基本功素質(zhì)訓(xùn)練

1、靜坐收心練習(xí)

2、肌肉松弛練習(xí)

3、注意力集中練習(xí)

4、感知自我練習(xí)

5、發(fā)展想象練習(xí)

6、即興適應(yīng)練習(xí)

7、節(jié)奏變化練習(xí)

8、信念感練習(xí)

9、真實(shí)感練習(xí)

10、五覺(jué)訓(xùn)練

11、感受力訓(xùn)練

12、情緒記憶練習(xí)

13、激情反應(yīng)練習(xí)

14、爆發(fā)力練習(xí)教學(xué)要求：

表演訓(xùn)練不只是理解講解，而是要通過(guò)一系列表演練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。這些練習(xí)使學(xué)生在不知不覺(jué)中，思想集中，肌肉放松，信念增強(qiáng)，進(jìn)入到一個(gè)想象的藝術(shù)創(chuàng)作天地之中去。讓學(xué)生思想解放，想象活躍，信念增強(qiáng)，反應(yīng)靈敏，激情奔放，整個(gè)集體從內(nèi)到外都變得自由可塑，演員的“天真”、“童心”要獲得釋放，在多次的練習(xí)過(guò)程中，使他們對(duì)假定的規(guī)定情境產(chǎn)生信念，養(yǎng)成習(xí)慣，按生活邏輯自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

（1）在素質(zhì)訓(xùn)練方面，引進(jìn)西方訓(xùn)練方法，這對(duì)于解放演員創(chuàng)作天性能起到很好的教學(xué)效果。但練習(xí)做的太多，似走馬燈，課堂雖然活躍，但學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)入正確的創(chuàng)作狀態(tài)，沒(méi)有全身心投入，而是嘻嘻哈哈，我們?cè)诮虒W(xué)中也很容易搞花架子，不講實(shí)效。所以要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際把握好度量。

（2）五覺(jué)訓(xùn)練不可忽視，一個(gè)演員如果連酸、甜、苦、辣的味覺(jué)都感覺(jué)不到，連困、餓、痛、冷、熱都不能喚起生理、心理、形體的自我感覺(jué)，還能談到復(fù)雜的規(guī)定情境的感受嗎？所以要強(qiáng)化學(xué)生的五覺(jué)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成感覺(jué)記憶的習(xí)慣，而且要把五覺(jué)訓(xùn)練伸延到感受力的訓(xùn)練，要讓學(xué)生明白，感受力已不是一種單一的感覺(jué)，而是心理、形體、生理綜合整體的感覺(jué)，如對(duì)物、對(duì)人、對(duì)環(huán)境、對(duì)事件等等都應(yīng)產(chǎn)生相應(yīng)的形體心理感覺(jué)?！把輪T的藝術(shù)就是感受的藝術(shù)”。

（3）觀察生活、情緒記憶，這里的觀察和后面的觀察和后面的觀察生活，組織小品練習(xí)有所區(qū)別，這里是指要讓學(xué)生從進(jìn)入這一專業(yè)課程時(shí)，就要他們養(yǎng)成隨時(shí)觀察四周生活，觀察自我的習(xí)慣，要記住自身和四周所發(fā)生的事，這種練習(xí)在素質(zhì)訓(xùn)練時(shí)就要進(jìn)行，讓學(xué)生講述一件高興的事，一件傷心的事，一件有趣的事，入學(xué)后印象最深刻的一件事，今天有什么發(fā)現(xiàn)等等，情緒記憶是演員創(chuàng)作人物形象的財(cái)富，要天天積累。

教學(xué)進(jìn)度安排：

? 全班大課，理論輔導(dǎo) ? 元素訓(xùn)練，無(wú)實(shí)物訓(xùn)練 第二階段（無(wú)實(shí)物練習(xí)）時(shí)間：第七周----第十一周 教學(xué)目的：

當(dāng)我們明確了行動(dòng)之后，就知道一個(gè)演員為了完成舞臺(tái)任務(wù)，必須通過(guò)許多的、不斷的行動(dòng)，當(dāng)然這些行動(dòng)不是孤立的，而是合情合理的，合乎邏輯的組合成一條積極的行動(dòng)線，直到舞臺(tái)任務(wù)的完成，或是不能完成而改變?nèi)蝿?wù)在繼續(xù)完成。這條行動(dòng)線是根據(jù)人物的身份，規(guī)定情境和舞臺(tái)任務(wù)以及演員對(duì)生活的理解組成的。觀眾是通過(guò)演員的行動(dòng)過(guò)程明確他的任務(wù)和規(guī)定情境的。當(dāng)演員有了活生生的、有機(jī)的行動(dòng)過(guò)程，他才能創(chuàng)造出有血有肉，有思想感情的活人來(lái)。

如何才能使行動(dòng)過(guò)程真實(shí)有機(jī)呢？我們還是先從生活中來(lái)認(rèn)識(shí)，在生活中人總是要受到外界客觀事物的刺激和影響的，為了達(dá)到一定的目的，人們每分鐘都在產(chǎn)生愿望，有了愿望才有了行動(dòng)。因此，首先是真正感受到客觀刺激和影響，然后通過(guò)思考判斷，判明情況才做出決定采取行動(dòng)，這也是客觀規(guī)律，無(wú)可變更。生活中是這樣，那么在舞臺(tái)上也必須遵循生活中反映論這一科學(xué)規(guī)律，重視感受——思考判斷——行動(dòng)，這三個(gè)基本的環(huán)節(jié)。思考判斷非常重要，它是無(wú)聲的語(yǔ)言，我們稱內(nèi)心獨(dú)白，伴隨出現(xiàn)的是內(nèi)心視象。行動(dòng)過(guò)程的這三個(gè)環(huán)節(jié)如果漏掉，或是不真實(shí)，都會(huì)在舞臺(tái)上出現(xiàn)那種沒(méi)有思想和感情的虛假表演。因此，舞臺(tái)行動(dòng)與規(guī)定情境認(rèn)同感的訓(xùn)練最終是為了讓學(xué)生能夠在假定的舞臺(tái)環(huán)境中真實(shí)的生活。

教學(xué)內(nèi)容：舞臺(tái)行動(dòng)與規(guī)定情境

1、想象實(shí)物動(dòng)作（無(wú)實(shí)物練習(xí)）

2、不同物體的態(tài)度變化

3、不同環(huán)境的態(tài)度變化

4、不同人物的態(tài)度變化

5、規(guī)定情境不斷復(fù)雜化

6、任務(wù)小品

7、動(dòng)詞小品

8、主題小品

9、物件小品

10、音響小品

11、音樂(lè)小品

12、節(jié)奏小品

13、激情小品

14、判斷小品 教學(xué)要求：

這是表演基礎(chǔ)訓(xùn)練最關(guān)鍵的階段，學(xué)生在本單元要學(xué)會(huì)在自己虛構(gòu)的規(guī)定情境中組織起有目的，有順序而有邏輯的舞臺(tái)行動(dòng)，要學(xué)會(huì)掌握舞臺(tái)行動(dòng)諸要素“你是什么人，在什么地方，在什么時(shí)候，你要做干什么？為什么？怎么干？”在行動(dòng)過(guò)程中要學(xué)會(huì)掌握適應(yīng)、思考、判斷等重要環(huán)節(jié)，逐步掌握構(gòu)思單人小品的技巧和方法。

訓(xùn)練要領(lǐng)：

（1）發(fā)展動(dòng)作性聯(lián)想力《行動(dòng)與想象》（2）抓住小品中心任務(wù)《行動(dòng)與任務(wù)》（3）明確規(guī)定情境《行動(dòng)與規(guī)定情境》（4）掌握行動(dòng)中的思考判斷過(guò)程《行動(dòng)與判斷》 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

（1）無(wú)實(shí)物練習(xí)是“動(dòng)作性想象”和“有機(jī)行動(dòng)”最有效、最科學(xué)的方法，千萬(wàn)不能走過(guò)場(chǎng)，一定要認(rèn)真、扎實(shí)。要用實(shí)物來(lái)檢查，迫使學(xué)生認(rèn)真地抓住無(wú)實(shí)物練習(xí)的行動(dòng)順序、行為邏輯、質(zhì)感、量感、體積大小、空間、部位、速度、節(jié)奏，不漏掉任何環(huán)節(jié)，“下一個(gè)動(dòng)作是前一個(gè)動(dòng)作的條件反射的結(jié)果”，這一練習(xí)的科學(xué)性在于養(yǎng)成學(xué)生合乎邏輯行動(dòng)的習(xí)慣。會(huì)不知不覺(jué)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“下意識(shí)的創(chuàng)造”。這一練習(xí)又是注意力集中，肌肉松弛、目的、任務(wù)、思考、判斷等等元素的 綜合訓(xùn)練。無(wú)實(shí)物練習(xí)可以從簡(jiǎn)入繁，可以逐步加進(jìn)規(guī)定情境，變化節(jié)奏，強(qiáng)化職業(yè)特殊性等等，甚至可以過(guò)渡到單人小品、交流小品。

（2）舞臺(tái)真實(shí)是想象的真實(shí)、態(tài)度的真實(shí)，對(duì)物體、對(duì)環(huán)境、對(duì)人的態(tài)度變化、實(shí)質(zhì)上是舞臺(tái)行動(dòng)的變化。這種練習(xí)也是舞臺(tái)“假定性”最好的練習(xí)，經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生未來(lái)創(chuàng)作不同風(fēng)格的現(xiàn)代派戲劇并不困難。

（3）單人小品不要求太復(fù)雜的心理生活，避免學(xué)生“演情緒”，“擠感情”而是更多一些有過(guò)生活體驗(yàn)或間接體驗(yàn)的生活小片斷。

（4）在小品中也要避免機(jī)械性的形體動(dòng)作，做完這件事，做那件事，動(dòng)作之間沒(méi)有聯(lián)系，而是形體動(dòng)作的堆砌，要有中心任務(wù)。在小品中一定要讓學(xué)生明確你是誰(shuí)，在什么地方，什么時(shí)候，干什么？

（5）要抓思考判斷，在幫助學(xué)生完善合理舞臺(tái)行為的時(shí)候，往往會(huì)幫助學(xué)生構(gòu)思出許多有趣的行為，忽視思考判斷過(guò)程，其實(shí)任何一個(gè)簡(jiǎn)單的舞臺(tái)行動(dòng)都有思考判斷的過(guò)程，“不會(huì)思考就不會(huì)演戲”。

（6）不能忽視舞臺(tái)空間的處理，這既是表演教師的任務(wù)，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)?！霸诓缓线壿嫷目臻g里無(wú)法有機(jī)的行動(dòng)”。

（7）小品的思想性應(yīng)給與恰當(dāng)注意，我們防止左的教條主義傾向，但不能讓不健康的現(xiàn)象在課堂上不受批判的呈現(xiàn)。

（8）幫助學(xué)生合理地組織小品的過(guò)程，但決不能用“我不包辦代替”來(lái)草率從事。經(jīng)過(guò)修正，學(xué)生才可能感到自己的不足，才可能學(xué)到東西，才可能有新的提高?！皬囊粋€(gè)達(dá)到完美程度的小品學(xué)到的東西，更比一個(gè)浮皮潦草的小品能學(xué)到的東西多的多”。

期中考試形式：兩組交流，用單人小品參加考試。

第三階段（雙人小品訓(xùn)練）時(shí)間：第十二周------第十八周 教學(xué)目的：

在一、二單元的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)相互行動(dòng)。要求和同臺(tái)演員，按不同的人物關(guān)系和規(guī)定情境，運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言等表現(xiàn)手段，在相互行動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生活生生的真實(shí)有機(jī)的交流適應(yīng)。交流是一個(gè)人作用于周圍的人，而他本身又感受周圍人的思想感情和行動(dòng)，然后通過(guò)行動(dòng)，把自己的思想感情傳達(dá)給別人，深入到對(duì)方的心靈深處的一種碰撞。通過(guò)感受對(duì)方的行動(dòng)了解到他心里到底想干什么，無(wú)論是說(shuō)話或是沉默的時(shí)候，你都在不斷地揣摩他人心里到底想什么。簡(jiǎn)而言之，即通過(guò)二個(gè)人之間的相互行動(dòng)，將生活中活生生的有機(jī)思想感情進(jìn)行傳遞。學(xué)會(huì)認(rèn)真感受活的對(duì)象給與自己的刺激和影響，產(chǎn)生新的適應(yīng)。

相互動(dòng)作必須要有對(duì)象、，要影響對(duì)方，用各種方法和手段影響對(duì)方，例如用語(yǔ)言、動(dòng)作、手勢(shì)、情緒、感覺(jué)等。我們通過(guò)二人以上的交流練習(xí)和小品的形式貫徹教學(xué)內(nèi)容，并用大量的即興練習(xí)，訓(xùn)練同學(xué)的適應(yīng)能力。

教學(xué)內(nèi)容：有機(jī)交流，互相動(dòng)作

1、有機(jī)交流游戲

2、真聽(tīng)、真看、真判斷練習(xí)

3、互相適應(yīng)練習(xí)

4、即興適應(yīng)情景聯(lián)系

5、即興有機(jī)沉默交流

6、一句話即興交流

7、給任務(wù)的即興交流

8、特定的規(guī)定情境的即興交流

9、毫無(wú)提示的即興交流

10、命題交流小品

11、自由構(gòu)思小品

12、集體交流小品 教學(xué)要求：

舞臺(tái)交流是有機(jī)行動(dòng)中最重要的元素，也是有機(jī)行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是表演技巧訓(xùn)練中最為復(fù)雜，最難掌握的技巧。在現(xiàn)實(shí)生活中互相交流是自然而然的下意識(shí)中進(jìn)行的。因?yàn)閷?duì)手的話，對(duì)手的反應(yīng)都是未知的，而是此時(shí)，此地發(fā)生的，所以演員必須真聽(tīng)、真看、真想，這是生活現(xiàn)象。但舞臺(tái)上的一切都是事先知道的，因此表演中最嚴(yán)重的問(wèn)題就是演員在舞臺(tái)上不能和對(duì)手真實(shí)的有機(jī)交流，而只是機(jī)械地背臺(tái)詞、走地位。因此，在訓(xùn)練中教師應(yīng)在假定的規(guī)定情境中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在交流練習(xí)中不要預(yù)先知道對(duì)手的反應(yīng)，而能抓住真聽(tīng)、真看、真想、真思考、真判斷、真正的感受對(duì)手這些環(huán)節(jié)，能注意力集中的不間斷的接受對(duì)手的信息和刺激，同時(shí)產(chǎn)生恰如其分的適應(yīng)，讓有機(jī)交流在特定的舞臺(tái)上也能自然而然的出現(xiàn)。

即興交流要領(lǐng)：

（1）真實(shí)性：真聽(tīng)、真看、真思考、真判斷。（2）進(jìn)攻性：牢牢地抓住任務(wù)，積極進(jìn)攻毫不妥協(xié)。（3）感受性：接受對(duì)手提供的信息，冷靜判斷對(duì)手虛實(shí)，一環(huán)扣一環(huán)地有機(jī)地向前推進(jìn)。

（4）有機(jī)性：千萬(wàn)不可脫離自己和對(duì)手的言行邏輯，而亂扯，失去有機(jī)性。（5）有效性：機(jī)智靈活，善于找到有效的反擊手段，說(shuō)服、誘導(dǎo)、威脅、請(qǐng)求等等，可軟硬兼施，不單會(huì)用語(yǔ)言，而且要用喜怒哀樂(lè)的表情、聲調(diào)、形體動(dòng)作、變化節(jié)奏用多種手段來(lái)影響對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手。

（6）復(fù)雜性：要充分發(fā)揮聯(lián)想，在相互動(dòng)作中能不斷的充實(shí)人物關(guān)系，深化規(guī)定情境，強(qiáng)化矛盾，揭示出人物之間的復(fù)雜的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

（1）要讓學(xué)生明白舞臺(tái)交流的實(shí)質(zhì)是舞臺(tái)斗爭(zhēng)沖突過(guò)程中對(duì)手之間的相互作用，學(xué)會(huì)掌握動(dòng)作和反動(dòng)作。

（2）舞臺(tái)有機(jī)交流的障礙是表演的重復(fù)性，不可能總是即興創(chuàng)作，用大量的即興練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，就是要養(yǎng)成學(xué)生具有良好的即興適應(yīng)的習(xí)慣，要讓學(xué)生明白，排練好的小品，不能隨意改動(dòng)，也同樣有即興的可能，那就是“今天、此時(shí)、此地”，即流水不腐。

（3）即興有話交流小品，可能學(xué)生的話很多，有機(jī)沉默很少，在這種情況之下，千萬(wàn)不要阻止或批評(píng)學(xué)生，相反要表?yè)P(yáng)和肯定那些精彩有效的對(duì)話。引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)入交流狀態(tài)，能平靜地接受對(duì)手的刺激，而不是一味地喊叫，演情緒，為說(shuō)而說(shuō)，而是把語(yǔ)言作為戰(zhàn)勝對(duì)手的手段，要讓他們懂得尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言適應(yīng)的重要性。同時(shí)在即興練習(xí)中，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生有機(jī)沉默交流，有時(shí)甚至是一時(shí)找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行回?fù)魰r(shí)，產(chǎn)生了靜場(chǎng)、停頓，教師可以抓住這些事例加以說(shuō)明，有機(jī)沉默下是更有效的交流時(shí)刻，思考判斷時(shí)刻、尋找有效手段時(shí)刻，千萬(wàn)不要慌張，此時(shí)就是要善于利用靜場(chǎng)和沉默、停頓、善于用眼神、形體、調(diào)度道具聲響影響對(duì)手。

（4）即興小品是訓(xùn)練有機(jī)交流的有效手段，是本單元教學(xué)的基本形式，但即興小品不能跑馬燈似的走過(guò)場(chǎng)，而是要有選擇的進(jìn)行課堂評(píng)論、分析、講解、示范，對(duì)某些即興小品進(jìn)行修改、提示，重作。要讓學(xué)生懂得為何掌握有機(jī)交流的重要性，并學(xué)會(huì)組織互相行動(dòng)。

（5）即興小品以外可以讓學(xué)生做命題交流小品，自由構(gòu)思小品，集體小品，課堂內(nèi)外同時(shí)進(jìn)入創(chuàng)造。

小品規(guī)格：

（1）有一個(gè)小小的故事情節(jié)（事件）（2）有矛盾、有障礙、有高潮（沖突）（3）事件要有鋪墊，矛盾發(fā)展要有層次，克服矛盾要有過(guò)程（層次）（4）有頭有尾（完整）（5）有思想性（主題）（6）空間設(shè)置要合情合理（布景）第 周：期末考試匯報(bào)

考試形式：交流小品 考試要求：

? 注意力集中，肌肉松弛，能平靜自如地投入； ? 信念感強(qiáng)，想象活躍，具有一定獨(dú)立構(gòu)思能力； ? 能抓住上場(chǎng)任務(wù)，行動(dòng)積極，行動(dòng)過(guò)程有思考判斷； ? 能和對(duì)手積極相互動(dòng)作，能一環(huán)扣一環(huán)向前推進(jìn)，層次清楚；有激情。

第五篇：美術(shù)《夸張》教案

《夸張》教學(xué)設(shè)計(jì)

廣西師大

一、教學(xué)目標(biāo)

1、提高學(xué)生的審美能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

2、讓學(xué)生初步掌握繪畫中夸張的表現(xiàn)方法，在學(xué)習(xí)和生活中有夸張的意識(shí)。

3、引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)內(nèi)心的感受、想法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：讓學(xué)生在看到夸張的畫面或場(chǎng)景的時(shí)候知道里面包含著夸張的成分。

難點(diǎn)：能用自己的方式表達(dá)自己對(duì)夸張的理解。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）激趣導(dǎo)入

出示學(xué)生非常熟悉的具有強(qiáng)烈夸張效果的圖片（佛祖的五指山、哪吒的三頭六臂、被打飛得老遠(yuǎn)的灰太狼等等），直觀感受帶來(lái)的視覺(jué)震撼，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有什么感受和想法，體驗(yàn)夸張所帶來(lái)的樂(lè)趣和視覺(jué)感受。

（二）、發(fā)展階段

1．欣賞多種類型的優(yōu)秀夸張藝術(shù)作品，教師簡(jiǎn)要介紹作品的媒材與創(chuàng)作方法。學(xué)生暢談欣賞感受，加深對(duì)夸張畫美感的理解，了解夸張?jiān)诓煌愋妥髌分械倪\(yùn)用。

2．學(xué)生自由表達(dá)夸張是如何表現(xiàn)出來(lái)的，探討夸張產(chǎn)生的原因，了解夸張是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，想象加工產(chǎn)生的。

3．拓展夸張所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力和審美感受。

老師在黑板上畫幾幅簡(jiǎn)單的畫，詢問(wèn)學(xué)生想要表現(xiàn)出夸張要怎么畫

（三）創(chuàng)作表現(xiàn)

1． 鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，根據(jù)自己對(duì)夸張的理解，創(chuàng)作一幅夸張的畫，引導(dǎo)學(xué)生從畫面構(gòu)圖、色彩運(yùn)用，想象奇特凸顯審美感受。教師巡視指導(dǎo)。

2． 個(gè)別展示與評(píng)價(jià)，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)展示自己的作品，說(shuō)說(shuō)自己的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作過(guò)程

教師有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主要從創(chuàng)意、構(gòu)圖和造型等方面進(jìn)行。對(duì)有創(chuàng)意的作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。

（四）小結(jié)

首先肯定學(xué)生這堂課的積極表現(xiàn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生都是想象力豐富的孩子，然后我會(huì)這樣總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容：“奇特的想象是實(shí)現(xiàn)夸張的關(guān)鍵因素之一，夸張來(lái)源于我們的現(xiàn)實(shí)生活卻又不存在現(xiàn)實(shí)中，只有憑借豐富的想象才能創(chuàng)造超越現(xiàn)實(shí)的夸張”。

（五）作業(yè)布置

想一想自己的畫夠夸張了嗎，回去修繕自己的畫，使畫面表現(xiàn)得更具有夸張的效果。

四、課堂評(píng)價(jià)

1.學(xué)生能否正確表達(dá)、認(rèn)知、表現(xiàn)夸張。

2.學(xué)生能否積極參與本課教學(xué)活動(dòng)。

3.學(xué)生能否大膽表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖和感受。