第一篇：雙語教育教學論文

在“雙語”教學中的感想

摘要：

本人從事教學工作以來，在教學過程中遇到過很多的問題，也積累了不少的經(jīng)驗，希望大家能夠互相學習進步，并促進教學的發(fā)展。雙語教學一直是新疆各中小學教學工作的重點，我主要說明我在雙語教學中遇到的問題和我認為可行的措施進行簡要的小結(jié)。關(guān)鍵詞：

雙語教學 漢語 主要問題 改進措施

說起新疆的雙語教學，算得上源遠流長，可以追溯到有史記載的漢代。從建國到世紀之交，新疆雙語教學得到空前重視和發(fā)展，黨和國家制定相關(guān)政策，大力提倡漢族和少數(shù)民族同志互相學習語言，并開辦各類學校培訓師資，進行雙語教學活動，這期間的雙語教學活動得到迅速提高。世紀之交，隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的騰飛，少數(shù)民族學習漢語的熱情高漲，雙語教學活動更加活躍。加上新疆獨特的地理位置和特有民族風情，為新疆雙語教學增加了新的內(nèi)容。

我對自己的教學工作總結(jié)了一些不足的方面和改進的措施。存在的主要問題有：

一、學生對漢字的掌握不牢靠，很多學生記不住漢字。主要表現(xiàn)在平時的作業(yè)中很多學生愛寫錯別字、多音字，碰上看拼音寫漢字的題，往往都是錯別字，要不然就寫不出來，但如果給漢字注音則問題不大，說明學生對漢字的字形記憶較困難，對拼音容易記憶。

二、學生在實際生活中說漢語的機會很少，除了在課堂上回答老師問題時說漢語，平時基本不說。這主要是學生的生活環(huán)境決定了沒有太多說漢語的機會，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學生平時接觸不到說漢語的人，從小習慣了用維語交流，如果刻意讓學生說漢語也不現(xiàn)實，所以很多學生在校時能說幾句漢語，回家了基本不會說了。

三、學生對學習漢語的興趣不是很強烈，多數(shù)學生表現(xiàn)出不在乎。主要的原因我認為有些學生的漢語基礎(chǔ)水平差，一開始就沒有學會簡單的語句，到了高年級隨著漢語詞匯量和句型的增加越來越感覺學習漢語困難多，又沒辦法解決，于是就表現(xiàn)出干脆不學。

四、教師在教學中存在語言障礙，表現(xiàn)在少數(shù)民族教師的漢語水平底子差，雖然說在參加各類水平考試、參加各類培訓，但還是根本原因就是對漢語言文化的了解欠缺，其次是漢族教師用漢語教學，漢語基礎(chǔ)差的民族學生基本聽不懂，而漢族教師不會說維語只能照顧漢語基礎(chǔ)好的學生，對于差生也很無奈。這里主要是簡單的漢語都聽不懂的學生，講課時教師無法用維語進行解釋，想教會這些學生很困難。

五、學生的漢語發(fā)音很不標準，主要表現(xiàn)在漢語拼音讀法錯誤，音調(diào)不準。由于學生平時生活中不接觸說漢語的人，至于音調(diào)是否準確，學生也不能確定，只能憑多數(shù)學生的讀音為標準，這樣長期形成了習慣，顯得說普通話不標準。

六、學生上課紀律很亂，個別學生不愛學習。主要表現(xiàn)在個別班級學生人數(shù)過多，平時小聲說話整個教室也會很吵。有些學生漢語很差，上課什么都聽不懂，于是就思想不能集中上課打鬧玩東西。面對存在的問題我認為可采取的措施：

一、針對學生對漢字的記憶不牢靠，我認為采取的主要辦法是，加強生字練習，多寫漢字，在記憶中教會學生采用字形記憶法，如“語”字可以教給學生采用左右結(jié)構(gòu)記憶出漢字的字形。平時組織學生多聽寫漢字，多聽多寫。

二、針對學生說漢語的機會很少，我認為采取的主要方法是，鼓勵學生在平時日常交際中用漢語交流，同學之間可以多應(yīng)用漢語。教師和學生平時交流時也用漢語。在課堂上，教師可以針對性的增加學生主動表達的機會，多說多練，讓學生養(yǎng)成說漢語用漢語交流的好習慣，這樣以來，學生的漢語口語表達會有很大的進步。

三、針對學生對學習漢語的興趣不夠，我認為可以采用的方法有，在課堂教學中，興趣是最好的教師，讓孩子們對學習產(chǎn)生興趣，從枯燥的教學模式中走出來，從那種教師給學生布置學習任務(wù)，我要你學，學生被動地學習，被動地接受而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自己感興趣，產(chǎn)生強烈的求知欲，感受求知的樂趣，感受獲得知識的成就感和歡樂。雙語教學尤其如此，采用激發(fā)興趣的方式導(dǎo)入課程，例如上課時給學生出字謎，讓學生猜出來，這樣就主動的調(diào)動了學生的學習漢字的積極性。

四、針對漢族教師只能用漢語教學不會說維語，造成漢語基礎(chǔ)差的學生聽不懂老師講課的內(nèi)容，我認為可以采取的辦法有，在上課時，可以采用漢族教師和民族教師一起上課，對于學生聽不懂的內(nèi)容，民族老師翻譯給學生，讓學生理解意思。這樣可以照顧到漢語基礎(chǔ)差的學生，同時也可以幫助教學。

五、針對學生的漢語發(fā)音不標準，我認為采取的主要方法是：在教學中重視漢字拼音的練習，多讓學生讀課文，現(xiàn)在教育教學輔助教學工具越來越好，我們完全可以依靠這些語音教具，校園廣播等媒體進行輔助教學。

六、針對課堂紀律亂，個別學生極不愛學習，我認為可以采用的措施有：加強學生紀律意識，平時嚴格要求學生，讓學生逐漸養(yǎng)成上課不說話，不吵鬧的習慣，平時多給學生做思想工作，讓學生慢慢意識到，上課不遵守課堂紀律是可恥的行為，安靜的環(huán)境才能更好地學習。

然而我認為隨著更多的少數(shù)民族家長為了子女的前途，觀念開始更新，他們?yōu)樽约旱暮⒆舆x擇了一條從小學開始接受雙語教育的道路；更多的少數(shù)民族學生會逐漸開始對漢語學習產(chǎn)生濃厚興趣，他們會懂得，只有學好漢語，才能了解、接受更多的信息和科技文化。

第二篇：雙語教育教學

二 新疆維吾爾自治區(qū)雙語教學推進中存在的突出問題

雙語教學普及進程的不斷加速使新疆少數(shù)民族聚居地區(qū)的漢語教學獲得了前所未有的突破，將全疆教育水平提升到了一個新的臺階，也為在少數(shù)民族聚居地區(qū)全面建成科學、合理的雙語教學體系積累了寶貴經(jīng)驗。隨著雙語教育的深入推進，一些曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用的政策措施逐漸暴露出其不足之處。這些不足之處突出表現(xiàn)在以下方面。

（一）雙語教學主導(dǎo)模式的選擇存在簡單化傾向，引發(fā)突出問題

語言和文化多樣性是新疆各族人民寶貴的文化財富，多語環(huán)境構(gòu)成了新疆文化生態(tài)的基本特征。從國家文化利益的角度看，新疆少數(shù)民族語言的發(fā)展對于提升中華文化的包容性和吸引力，弘揚國家文化多樣性，增加國家文化影響力的戰(zhàn)略資源儲備都具有重要作用。

但是，目前新疆大力推行的雙語教育主導(dǎo)模式卻會導(dǎo)致少數(shù)民族語言活力的弱化。根據(jù)在《新疆自治區(qū)少數(shù)民族學前和中小學雙語教語發(fā)展規(guī)劃（2010—2020年）》（新政發(fā)[2011]30號），新一輪雙語教育推進過程中將采用兩種雙語教育模式。模式一是指小學漢語、數(shù)學、科學、信息技術(shù)，初中漢語、外語、數(shù)學、物理、化學、生物、信息技術(shù)，高中漢語、外語、數(shù)學、物理、化學、生物、信息技術(shù)和通用技術(shù)課程使用國家通用語言文字授課，其它課程使用本民族語言文字授課。模式二是指全部課程使用國家通用語言文字授課，開設(shè)民族語文課程；不具備師資條件的學校，體育、音樂、美術(shù)課程可以使用本民族語言文字授課。盡管這一文件中對全區(qū)各地小學采用模式一或模式二做出了較為靈活的規(guī)定，但模式二依然是主導(dǎo)性和導(dǎo)向性的目標模式。這意味著少數(shù)民族語言文字在雙語教育體系設(shè)置中依然是“加授課程”。從教學語言到“加授課程”的改變，不僅會減少少數(shù)民族語言在課堂上的運用，而且會全面減少少數(shù)民族語言在區(qū)域經(jīng)濟、政治、文化等社會生活中的應(yīng)用，使少數(shù)民族語言從區(qū)域性社會交際語言向社區(qū)交際語言、族群交際語言和家庭交流語言轉(zhuǎn)化。這種功能上的轉(zhuǎn)型必然導(dǎo)致少數(shù)民族語言文字出版物的大量減少，從嚴重影響到少數(shù)民族語言的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這樣的后果既不符合少數(shù)民族群眾的文化需求和心理期待，也不符合中華民族長遠的文化利益和政治利益。在新疆一些較早推行“以漢語授課，加授少數(shù)民族語言”教學模式的地方，某些少數(shù)民族語言已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的衰退，這種現(xiàn)象值得深思。

少數(shù)民族語言地位的弱化不利于新疆社會的和諧發(fā)展。長期以來，在國內(nèi)、國際各種因素的催化下，新疆一些少數(shù)民族形成了強烈的民族認同意識，對本民族語言在新疆社會生活中的地位極為看重。這是在全疆推進雙語時無法回避、也無法繞行的現(xiàn)實。目前在全疆推行的“漢語授課，加授少數(shù)民族語言”的雙語教學模式卻透露出了少數(shù)民族語言的地位受到弱化的消極信息。這使不少民族群眾對本民族語言文字的發(fā)展前景產(chǎn)生擔憂。但由于種種原因，他們不愿意甚至是不能夠公開表明內(nèi)心的擔憂。這就為“雙語教學是對少數(shù)民族推行文化同化”等言論的傳播提供了社會心理空間。我們必須認識到，以目前的方式推動雙語教學的快速普及，表面上并沒遇到有多少阻力，但實際上卻可能使某些不滿情緒不斷積聚，嚴重影響到新疆的長治久安和繁榮發(fā)展。

（二）雙語師資“一缺兩低”情況嚴重，教學質(zhì)量堪憂

長期以來，新疆少數(shù)民族聚居地區(qū)兼通少數(shù)民族語言、漢語雙語的少數(shù)各級各類教師十分短缺。隨著雙語教學加速推進，雙語教師“一缺兩低”（數(shù)量缺少，漢語水平低，雙語教學能力低）的問題日益突出。在我們調(diào)研的伊犁州、伊寧縣、尼勒克縣、和田市、墨玉縣、喀什市、澤普縣、烏恰縣等地，當?shù)亟逃块T都反映雙語教師嚴重短缺。在維吾爾族占本地總?cè)丝诒壤哌_97%的和田地區(qū)，據(jù)教育部門估計，目前全地區(qū)雙語教師缺口高達1萬人。目前已經(jīng)完成培訓擔任雙語教學的教師主要是少數(shù)民族語言教師轉(zhuǎn)型而來，這些老師大多是通過為期一年或兩年的漢語學習培訓成為雙語教師的。由于學習和使用漢語的時間有限，多數(shù)雙語老師的漢語水平或使用漢語教學的能力比較低，漢語講授課程的教學質(zhì)量很難保證。

為滿足雙語教學推進的總體部署，全疆各地還采取了多種方式增加雙語教師數(shù)量，如招收縣聘教師、發(fā)動師范學院學生支教、動員部分政府機關(guān)人員到學校進行階段性任教等。但這些辦法只是在一定程度上緩解了燃眉之急。全疆范圍內(nèi)，雙語教師“一缺兩低”的現(xiàn)象正在隨著雙語教學的新一輪加速推進而日益突出，成為制約雙語教學發(fā)展的重大因素。根據(jù)《新疆維吾爾自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于進一步加強少數(shù)民族“雙語”教師培養(yǎng)工作的若干意見》（新政辦發(fā)[2009]40號）提供的數(shù)字，到2012年，全區(qū)學前“雙語”教師缺額約1.15萬人，到2014年，全區(qū)小學“雙語”教師缺額約5.6萬人，初中缺額約1.3萬人。如果考慮到高中階段雙語教學教師的缺口，2012—2014年全疆需要新增加的各類合格的雙語教師的數(shù)量可能高達8萬人以上，平均每年需要新增加2.6萬人以上。從近年來新疆雙語教師培養(yǎng)的實際進展來看，每年新增加2.6萬以上合格的雙語教師基本上是無法實現(xiàn)的。

數(shù)量充足、質(zhì)量合格的雙語老師是新疆全面推進雙語教學建設(shè)的根本前提。不顧師資力量的現(xiàn)實狀況，一味加快推進雙語教學普及的進程，不僅會使雙語教育的質(zhì)量難以保障，而且會削弱少數(shù)民族群眾對雙語教學的接受和認同。一些少數(shù)民族知識分子擔憂，在雙語師資條件還很不充分的條件下，大規(guī)?？焖偻七M雙語教學，將會使整整一代少數(shù)民族學生成為少數(shù)民族語言學不好、漢語學不好、知識和文化學不好的“準文盲”。這種擔憂值得高度重視。

（三）大量不具漢語聽課能力的學生進入以漢語教學為主的教育體系，加劇了雙語教學質(zhì)量問題

雙語教學的推行是一項系統(tǒng)工程，學生的語言能力同樣是雙語教學質(zhì)量的重要保證。目前，全疆小學到高中階段在少數(shù)民族語言學校就讀的少數(shù)民族學生中，大多數(shù)人由于缺乏學習、使用漢語的社會環(huán)境，實際上不完全具備用漢語聽課、學習的能力。這類原本接受少數(shù)民族語言教學的學生，突然轉(zhuǎn)入以漢語授課為主的雙語教學體系后，很多人學習成績在低水平徘徊，提高緩慢。從雙語教育的規(guī)律來看，對于缺乏漢語應(yīng)用環(huán)境的少數(shù)民族學生完全使用漢語進行授課、只保留少量母語課程的做法，一方面會使學生的母語思維能力和心智能力的培養(yǎng)受到抑制，另一方面也會使學生的漢語思維和理解能力長期處于緊張和不足狀態(tài)，挫傷他們學習的積極性。伊寧縣一位從事雙語教學的老師反映，沒有經(jīng)過學前雙語教學的少數(shù)民族學生，入學后很難適應(yīng)漢語授課，有的班級40%的學生跟不上課程，老師的壓力很大。部分少數(shù)民族學生家長和知識分子對這種不顧教師實際狀況、脫離學生實際情況的雙語教學意見很大。

（四）教材及輔助學習材料開發(fā)滯后，增加了教、學雙方的困難，造成雙語教學無法進入良性循環(huán)

作為一種新的教育理念與教育方式，雙語教學不僅需要教師能夠熟練應(yīng)用兩種語言進行教授，學生具備相應(yīng)的使用漢語聽課學習的語言能力，還需要科學的、適應(yīng)母語文化背景的、易懂的專用教材，并有豐富的配套輔助教材和形式多樣的學習資料。由于缺少根據(jù)少數(shù)民族學生的語言能力和文化背景編寫的漢語教材，新疆各地雙語教學中采用全國通用的漢語教材。少數(shù)民族學生在學習過程，由于缺乏必要的文化與知識背景，對教材中的一些內(nèi)容（如古文和古代詩歌）在理解上普遍存在較大困難。幫助少數(shù)民族學生掌握漢語教材內(nèi)容的動漫、語音等輔助性學習資料也非常缺乏。這些問題加劇了雙語教學中已經(jīng)存在的其他矛盾，使雙語教學難以進入良性循環(huán)的軌道。

（五）配套環(huán)節(jié)缺失，導(dǎo)致多重負面效應(yīng)

雙語教學的全面推行是一項影響新疆社會長期發(fā)展的重大基礎(chǔ)性文化工程。隨著雙語教學的全面推行，新疆的教育體系，以及相關(guān)的師資結(jié)構(gòu)，少數(shù)民族群眾的文化認知等，都在發(fā)生重大變化。在這種背景下，推進雙語教學尤其需要謹慎細致，做好各項配套工作，以緩釋少數(shù)民族群眾的心理壓力。目前，新疆雙語教學在配套支持方面還存在著較為突出的問題，這些問題對雙語教學的整體推進造成了影響。

首先是少數(shù)民族語言教師的轉(zhuǎn)崗和安置工作中存在不到位的現(xiàn)象。當前，雙語教學的推行需要大批少數(shù)民族語言教師通過學習和培訓轉(zhuǎn)型為雙語教師。但是，一些少數(shù)民族老師由于年齡和其他原因，無法完成向雙語教師的轉(zhuǎn)型。對這類少數(shù)民族語言教師，教育部門通常安排提前退休、轉(zhuǎn)到教輔崗位或安排其他工作。但無論是提前退休或轉(zhuǎn)崗，都會帶來收入降低，社會地位下降等問題，使教師個人利益受到損害。這引起一些少數(shù)民族語言老師的不滿。教師是少數(shù)民族中的文化精英，在少數(shù)民族群眾心目中通常具有較高的威信和影響力，他們個人利益受損、社會地位下降以及對雙語教學的不滿情緒都會影響到少數(shù)民族群眾，造成新的不滿情緒，從而不利于雙語教學的推進。其次是雙語教學的經(jīng)費保障依然不夠充分。全面普及學前雙語教學是推動雙語教學整體順利發(fā)展的重要舉措。為此，自治區(qū)專門出臺了《新疆學前“雙語”教育發(fā)展保障經(jīng)費管理暫行辦法》（新財教[2010]118號），對“七地州及九縣市”學前雙語教學的經(jīng)費保障進行了全面部署，但學前雙語教學在保障經(jīng)費方面仍然不夠充分。以伊寧縣為例，至2010年9月，全縣已經(jīng)建成68所學前雙語幼兒園，占當?shù)赜變簣@總數(shù)的70—80%，但由于經(jīng)費和編制缺乏，大多數(shù)雙語幼兒園一個班級只配1 個雙語老師，沒有經(jīng)費聘請廚師、保育員和勤雜工，教師實施包班教學，還兼任保育、勤雜等工作，負擔很重，不能全身心投入教學。按照自治區(qū)提出的標準，進入雙語幼兒園的少數(shù)民族兒童每人每年生活補助1000元，每人每年共用經(jīng)費300元。但民漢混合編班后，漢族兒童沒有這筆經(jīng)費，既造成各族學生生活待遇上的不平等，事實上也拉低了幼兒的生活補助水平，漢族群眾和少數(shù)民族群眾都不滿意。

雙語教育推進中存在的這些問題在當下制約著雙語教學的質(zhì)量提升和順利推進，遠期則影響著新疆雙語教學體系建設(shè)的最終成功，影響著新疆文化多樣性和文化的繁榮發(fā)展，必須高度重視。

三 完善新疆雙語教學相關(guān)環(huán)節(jié)的政策建議

雙語教學的發(fā)展是深刻改變新疆語言生態(tài)與文化格局的重大文化事件，事關(guān)新疆各少數(shù)民族群眾長遠利益和國家根本利益。我們認為，針對新疆雙語教學推進過程中存在的問題，當前應(yīng)該采取以下措施：

（一）從國家文化戰(zhàn)略的高度，完善新疆雙語教學目標和相關(guān)政策，使之更加符合新疆實際，讓雙語教學真正回歸雙語的本質(zhì)

要確定新疆雙語教學的合理目標，首要問題是從認識上解決少數(shù)民族語言與國家通用語言的關(guān)系問題。從國家文化戰(zhàn)略層面，特別是從少數(shù)民族文化發(fā)展戰(zhàn)略來看，新疆雙語教學中國家通用語言與少數(shù)民族語言的關(guān)系來自兩個戰(zhàn)略性維度的交集：國家通用語言推廣普及的合法性、正義性和緊迫性；少數(shù)民族語言與文化傳承發(fā)展的合理性、正當性和必要性。相對于新疆短期內(nèi)經(jīng)濟社會環(huán)境和政治氣候的波動，這一戰(zhàn)略性交集的內(nèi)容具有穩(wěn)定性、長期性和根本性的特點。只有從這一戰(zhàn)略交集出發(fā)，新疆雙語教學中少數(shù)民族語言與漢語兩種語言的比例關(guān)系問題、少數(shù)民族語言教學體系向雙語教學體系轉(zhuǎn)型的速度和節(jié)奏問題、雙語教學的模式構(gòu)建問題、少數(shù)民族語言與文化的發(fā)展前景問題才有可能得到經(jīng)得起時間考驗的合理解答。

當前新疆正在加快推行的“漢語授課，加授少數(shù)民族語言”的雙語教學政策目標是在特定的背景下出臺的，有其歷史合理性，對新疆少數(shù)民族教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推進作用。但正是因為這一點，這一政策在出臺過程中不可避免地受到新疆階段性社會政治環(huán)境的影響，具有一定的應(yīng)急色彩。隨著雙語教育在新疆各地的深入推進，隱藏在這一政策設(shè)計中的深層問題也日益暴露。如果不加反思地繼續(xù)推行這一政策，將會對少數(shù)民族語言與文化發(fā)展帶來較為嚴重的不良影響，最終損害國家根本利益。

建議由中央政府授權(quán)，組成包括國家民族事務(wù)委員會、文化部、教育部、新疆教育部門等部門參加的雙語教學政策評估和研究組，在深入調(diào)研和廣泛聽取相關(guān)專家、雙語教師和少數(shù)民族學生家長意見的基礎(chǔ)上，完善新疆的雙語教學政策和推進計劃，使之更加符合新疆實際、更加符合廣大少數(shù)民族群眾的意愿，真正回歸雙語的本質(zhì)。

在提出更為完善的雙語教學目標模式和推進規(guī)劃以前，應(yīng)當允許新疆各地區(qū)根據(jù)雙語教師培訓和少數(shù)民族學生漢語聽課能力的狀況，因地制宜，靈活執(zhí)行現(xiàn)行的雙語教學政策，以減輕對少數(shù)民族語言文化和少數(shù)民族學生的不利影響。

（二）充分準備雙語教學的各項條件，有序推進雙語教學普及的進程 首先，要進行充分的師資準備，把培養(yǎng)數(shù)量充分、質(zhì)量合格雙語教師作為推進雙語教學的第一要務(wù)和第一條件。為此，應(yīng)該加大投入，加大雙語教師培訓的資金投入規(guī)模，擴大現(xiàn)有的雙語教師培訓工程，大量培養(yǎng)從學前教育體系到終身教育體系的雙語教師，為雙語教學的開展提供充分的合格師資。在條件不具備的情況下，雙語教學的推進寧可從緩，也要避免拔苗助長、盲目冒進的“跨越式發(fā)展”。

第二，要從培養(yǎng)學生漢語聽課、學習的能力著手，穩(wěn)步推進雙語教學。雙語教學的推進，應(yīng)該與學生的漢語能力相適應(yīng)。要在學生掌握了必要的漢語聽課和學習能力后，再使他們進入漢語與少數(shù)民族課程比例科學合理的雙語教學環(huán)境中。要避免為追求“雙語教學普及指數(shù)”而將大量不具備漢語聽講能力的少數(shù)民族學生“投入”以漢語授課為主的雙語教學體系中。

第三，要組織力量，迅速開發(fā)新疆雙語教學所急需的教材和教輔體系。適應(yīng)少數(shù)民族學生知識和文化背景雙語教材和教輔資料對提高雙語教學的質(zhì)量具有重要意義。要針對新疆雙語教學的需要，大量開發(fā)具有新疆地方文化特色、豐富生動、適合少數(shù)民族學生知識和文化背景的雙語教材以及相關(guān)的音像和圖冊等教學輔導(dǎo)資料，為雙語教學的順利推進提供教材保障。

第四，要從新疆各地實際出發(fā)，實施差別化雙語教學模式。以增進少數(shù)民族學生漢語和母語兩種語言能力為目標的雙語教學模式，是總體性的目標模式。由于新疆各地民族分布、地域性歷史文化和教育水平的差異，各地在實施這一總體模式的過程，還必須立足當?shù)貙嶋H，堅持“因地制宜”、“分類指導(dǎo)”、“分區(qū)規(guī)劃”等原則，實施差別化的教學模式。只有真正落實好這些原則，一個寓多樣于統(tǒng)一的雙語教學政策才能落地生根，得到新疆廣大少數(shù)民族群眾的衷心擁護。

第五，要做好從少數(shù)民族語言教學體系向雙語教學體系轉(zhuǎn)型的整體性設(shè)計。雙語教學的全面推行，使原有的少數(shù)民族語言教學體系被打破，新的雙語教學體系逐漸建立。在這一過程中，要努力做好三個方面的工作。一是要盡可能使轉(zhuǎn)型過程柔性化，彈性化，人性化，為少數(shù)民族師生和學生家長提供認知轉(zhuǎn)型、心理轉(zhuǎn)型的空間，并在最大程度上減輕新舊兩種體系轉(zhuǎn)換對少數(shù)民族教師和學生的沖擊。二是要用科學、合理的雙語教學理念指導(dǎo)學前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、大學教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、終身教育等各個階段的教學體系轉(zhuǎn)型，形成覆蓋各個教育階段、各種教育類型的相互連通的雙語教學體系。三是要努力打通新的雙語教學體系與漢語教學體系的連接，使雙語教學體系與漢語教育體系之間形成日益緊密的雙向交流，充分共享先進的教學理念與豐富的教學資源，推動全疆教育事業(yè)更快更好地發(fā)展。

（三）全面強化雙語教學配套措施，為雙語教學的成功推進提供強力支撐 雙語教學是一項牽涉面極廣的系統(tǒng)工程，其順利推進需要強力支撐。為此，需要強化教育體系改革、就業(yè)、公共文化服務(wù)、社會等領(lǐng)域的配套措施。

在教育體系改革領(lǐng)域，要重點做好三個方面的保障工作。一是妥善安排教育體系轉(zhuǎn)型后的少數(shù)民族語言教師的工作崗位，使他們收入不降低，地位有保障，心理無負擔，贏得他們對雙語教學政策的擁護。二是要落實好雙語教學的經(jīng)費保障，使少數(shù)民族群眾充分感受雙語教學的好處。在實行民、漢學生混合編班的各級各類學校中，一定要全面貫徹各族學生一律平等的原則，實行各類經(jīng)費和補貼對所有學生一視同仁，避免以民族身份確定資助對象或受惠對象的做法。三是做好雙語教學的激勵性政策設(shè)計。建議改革高考中按民族身份進行加分的設(shè)計，調(diào)整為按雙語或多語能力加分，并在高考和其他人才選拔考試中，賦予少數(shù)民族語言與漢語、英語等語言科目以同等地位，激勵全疆各族學生積極學習其他民族的語言。

在就業(yè)領(lǐng)域，要逐漸建立針對雙語能力的激勵機制。要把雙語老師視為具有兩種專業(yè)技能的雙技能專業(yè)人員，從工資待遇上進行激勵，從而吸引更多的人熱愛雙語教學、投身雙語教學。同時，在公務(wù)員考試和其他就業(yè)選拔中，將雙語能力作為優(yōu)先錄取的條件，營造雙語學習的社會環(huán)境。

在公共文化服務(wù)領(lǐng)域，要辦好各類少數(shù)民族語言報刊、電臺、電視頻道、出版社、網(wǎng)站，加強少數(shù)民族語言文字公共文化產(chǎn)品和少數(shù)民族特色公共文化服務(wù)的供給，加大少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護的力度，促進少數(shù)民族文化對外交流，提振少數(shù)民族群眾對本民族文化發(fā)展前景的信心。

在社會領(lǐng)域，要適當增加少數(shù)民族語文翻譯人員的數(shù)量，加強少數(shù)民族語言的翻譯工作，形成尊重少數(shù)民族語文的社會氛圍。

第三篇：高中物理教學論文 淺談高中物理雙語教學

淺談高中物理雙語教學

摘要：21世紀時代的發(fā)展，“雙語教學”成為推進“素質(zhì)教育”的又一著路點。物理是一門研究客觀世界的基礎(chǔ)學科，目前它已成為雙語教學試驗的前沿陣地。本文闡述了雙語教學的定義、高中物理雙語教學的原則、實施的具體策略。

關(guān)鍵詞：雙語教學高中物理雙語教學原則實施策略

一、什么是雙語教學

雙語教學實際上是雙語文教學的簡稱，這一概念是西方18世紀比較語言學派首先提出來的，至今已有200多年的歷史。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學詞典》所給的定義是：The use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects.一般使用英語作為第二語言的教學（Teaching English as a second Language,ESL）。我國學者認為，“所謂雙語教學，即用非母語進行部分或全部非語言學科的教學”。對于物理雙語教學，應(yīng)該是能夠使用第二語言（一般英語）進行力學、熱學、電磁學、原子物理等物理學各個分支學科的教學，是把英語作為一種教學語言，強調(diào)聽說能力的訓練，淡化學生的語法和語言結(jié)構(gòu)，把英語學習和學科教學結(jié)合起來，強調(diào)學用結(jié)合，學以致用。

二、高中物理雙語教學的原則

1、雙語教學不能流于形式

既然我們在課堂上引入了英語，就應(yīng)該讓學生從中真正學到一些東西。并不是說把一些簡單的課堂用語改成英語就算雙語教學了，那樣對我們的物理教學不能產(chǎn)生任何裨益。

2、雙語教學在物理教學中應(yīng)該是一種滲透而絕不是替代中文的地位，要有利于提高學生的興趣

目前很多學校，存在著學習英語的困境，學生雖然在孜孜不倦的學習英語，但運用英語顯然有些困難，尤其郊區(qū)學校、普通學校更是如此。因此我們在引入雙語教學時，要考慮到學生是否有興趣聆聽?！芭d趣維持著個體正常的腦的優(yōu)越狀態(tài)。興趣驅(qū)使人指向所愿意接近的對象，驅(qū)策人對事物進行鉆研和探索，這一點使人易于保持積極狀態(tài)，興趣能派生快樂和安逸，舒暢和滿意?！彪p語教學中，一定要運用恰當?shù)姆椒ㄒl(fā)學生的興趣，讓學生感受到英語的魅力，感受到學習的樂趣。

3、要有利于學生掌握物理知識

中學物理教學大綱中指出，中學物理教學的目的之一就是“使學生比較系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代科學技術(shù)和從事社會主義建設(shè)所需要的物理基礎(chǔ)知識以及這些知識的應(yīng)用?！币虼嗽谝腚p語教學時也必須慎重考慮。

4、用語要簡單，使學生易于接受

用雙語授課，盡量用簡單的詞匯來講述。要使學生能夠聽得懂，盡量少用比較生的詞匯，以免學生產(chǎn)生畏難情緒和逆反心理。使學生易于接受，樂于接受。

三、高中物理雙語教學實施的具體策略

1、對學生現(xiàn)狀的分析

雙語教學不同于純粹的學科教學，也不是單純的學科教學+英語教學，學生的學科水平和英語應(yīng)用能力都會對教學效果產(chǎn)生很大的影響。在進行雙語教學之前，必須把這些情況調(diào)查清楚，只有對學生有了充分的了解，才能在課堂上做到適當、適量，恰如其分地引入英語，才能使雙語教學在輕松愉快的氛圍中進行。

比如對高一新生的物理雙語教學，由于初中、高中物理跨度比較大，銜接比較難，許多新生 1

對高中物理的思維方式、解決方法不熟悉，這段時間英語最好作為母語教學的一種“點綴”。每節(jié)課只選標題、重要的概念、科學家的名字等，并體現(xiàn)在板書上。如：Lesson one?力（force）重力(gravity)摩擦力(friction)加速度(acceleration)等等。再加一些簡單的過渡句，過渡句要簡單，如：“Do you understand?”“Very good!” “Anything else?”“I think you can do!”等等，這樣學生既能聽懂又能活躍課堂氣氛。讓學生對上物理課出現(xiàn)英文不感陌生，且敢于在物理課上用英語來表達簡單的意思。

若學生對雙語教學已經(jīng)比較熟悉，而且對高中物理的思維方式、解決方法也比較熟悉時，可在原來的基礎(chǔ)上對物理中的某個概念或定義和物理規(guī)律的分析使用標準的英語來講解?？筛鶕?jù)學生的實際情況，采用“部分沉浸”的雙語教學方法。選取某段時間或選取學科內(nèi)的某些內(nèi)容，甚至某節(jié)課的某些內(nèi)容進行雙語教學，讓學生在部分時間里，部分內(nèi)容上沉浸在英語環(huán)境之中。這樣可以比較省時、省力地培養(yǎng)學生的語言能力，尤其是第二語言的能力。加拿大法語沉浸式雙語教學課程的結(jié)果顯示，那些以英語為母語參加課程的學生，通過七、八年的學校教育，其法語水平和以法語為母語的學生相差無幾。同專門把法語作為一門第二語言而學習的英語為母語的學生相比，他們的法語水平遠遠超越后者。

2、選取合適的內(nèi)容

并不是所有的教學內(nèi)容都適合開展雙語教學。適合開展雙語教學的內(nèi)容一般有以下特點：介紹性內(nèi)容所占比重比較大；重在科學方法的培養(yǎng)；容易找到相關(guān)的英文材料的。選取合適的題材，把物理知識和日常的生活緊密結(jié)合起來。查閱美國原版高中物理教材，并經(jīng)常瀏覽國外相關(guān)網(wǎng)站。美國的物理教材內(nèi)容比較簡單，貼近生活，這能啟發(fā)我們?nèi)绾胃鶕?jù)國內(nèi)物理教學大綱編寫雙語教案。

3、給學生做好熱身工作，并作好充分的準備工作

在雙語教學中，無論怎樣簡化和選擇，仍然會出現(xiàn)一些英語的物理專業(yè)術(shù)語，在上課前，老師最好把課堂所涉及的專業(yè)詞匯和提綱打印出來發(fā)給學生，若時間允許，老師可教學生讀生詞，讓學生作好單詞的準備工作，但不強求學生能寫。老師還應(yīng)讓學生作好上雙語課的心理準備，進而上課后學生能盡快融入教學環(huán)境，這樣更能使學生能夠跟上課堂節(jié)奏。

4、利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源，實施教學

雙語教學要求在課堂教學過程中盡量創(chuàng)設(shè)一個英語聽說環(huán)境，這在很大程度上提高了對任課老師的要求，即使教師具備了扎實的專業(yè)知識，也不一定能勝任雙語教學。教師英語口語水平和應(yīng)用能力和學生的聽力水平和應(yīng)用能力是影響課堂教學效果的兩個重要因素，而多媒體及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為雙語教學的組織和質(zhì)量提供了保障，它能同時獲取、處理、編輯、存儲，展示文字、圖形、聲音、動畫等不同形態(tài)的信息，它進入課堂，超越了教育教學的傳統(tǒng)視野，使課堂沖破了時空限制，豐富了教學內(nèi)容，增加了教學的密度和容量，最大限度的降低了雙語教學中的詞匯、表達等多方面的問題，并同時刺激學生的感觀，為雙語教學提供了十分廣闊的天地。

高中物理雙語教學有利于培養(yǎng)學生的英語應(yīng)用能力，提高學生的物理學科水平和學習興趣并能很好的鍛煉學生的思維能力。物理雙語教學剛剛起步，有許多方面還有待于在雙語教學的實踐中進行探討，論證和完善。讓我們?yōu)榘l(fā)展物理雙語教學共同努力！

第四篇：新疆雙語教學論文

在“雙語”教學中的感想

摘要：

本人從事教學工作以來，在教學過程中遇到過很多的問題，也積累了不少的經(jīng)驗，今天拿來和大家一起交流探討，希望大家在互動中能夠?qū)W習進步，并促進教學的發(fā)展。雙語教學一直是新疆各中小學教學工作的重點，我主要說明我在雙語教學中遇到的問題和我認為可行的措施進行簡要的小結(jié)。關(guān)鍵詞：

雙語教學 漢語 主要問題 改進措施

首先我簡要地介紹我的雙語教學。我們是剛剛步入教學崗位的年輕的大學生，來到農(nóng)村雙語教學崗位感覺很新鮮，同時也感到責任的重大，因為農(nóng)村的學校教學條件有限，師資力量不夠，學生的基礎(chǔ)很差，對我們來說都是很大的挑戰(zhàn)，我們做好了充分的準備來面對這個繁重而又艱巨的任務(wù)。

通過幾個月的教學工作，我已經(jīng)學會了如何去在教學中應(yīng)用自己的能力，并發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學工作給我?guī)砹丝鞓吠瑫r也有很多苦惱，這些都是積累的寶貴經(jīng)驗，希望和大家交流能共同進步。

對我的教學工作我總結(jié)了一些不足的方面和改進的措施，下面和大家一起探討。存在的主要問題有：

一、學生對漢字的掌握不牢靠，很多學生記不住漢字。主要表現(xiàn)

在平時的作業(yè)中很多學生愛寫錯別字、多音字，碰上看拼音寫漢字的題，往往都是錯別字，要不然就寫不出來，但如果給漢字注音則問題不大，說明學生對漢字的字形記憶較困難，對拼音容易記憶。

二、學生在實際生活中說漢語的機會很少，除了在課堂上回答老師問題時說漢語，平時基本不說。這主要是學生的生活環(huán)境決定了沒有太多說漢語的機會，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學生平時接觸不到說漢語的人，從小習慣了用維語交流，如果刻意讓學生說漢語也不現(xiàn)實，所以很多學生在校時能說幾句漢語，回家了基本不會說了。

三、學生對學習漢語的興趣不是很強烈，多數(shù)學生表現(xiàn)出不在乎。主要的原因我認為有些學生的漢語基礎(chǔ)水平差，一開始就沒有學會簡單的語句，到了高年級隨著漢語詞匯量和句型的增加越來越感覺學習漢語困難多，又沒辦法解決，于是就表現(xiàn)出干脆不學。

四、教師在教學中存在語言障礙，表現(xiàn)在漢族教師用漢語教學，漢語基礎(chǔ)差的民族學生基本聽不懂，而漢族教師不會說維語只能照顧漢語基礎(chǔ)好的學生，對于差生也很無奈。這里主要是簡單的漢語都聽不懂的學生，講課時教師無法用維語進行解釋，想教會這些學生很困難。

五、學生的漢語發(fā)音很不標準，主要表現(xiàn)在漢語拼音讀法錯誤，音調(diào)不準。由于學生平時生活中不接觸說漢語的人，至于音調(diào)是否準確，學生也不能確定，只能憑多數(shù)學生的讀音為標準，這樣長期形成了習慣，顯得說普通話不標準。

六、學生上課紀律很亂，個別學生不愛學習。主要表現(xiàn)在個別班級學生人數(shù)過多，平時小聲說話整個教室也會很吵。有些學生漢語很差，上課什么都聽不懂，于是就思想不能集中上課打鬧玩東西。面對存在的問題我認為可采取的措施：

一、針對學生對漢字的記憶不牢靠，我認為采取的主要辦法是，加強生字練習，多寫漢字，在記憶中教會學生采用字形記憶法，如“語”字可以教給學生采用左右結(jié)構(gòu)記憶出漢字的字形。平時組織學生多聽寫漢字，多聽多寫。

二、針對學生說漢語的機會很少，我認為采取的主要方法是，鼓勵學生在平時日常交際中用漢語交流，同學之間可以多應(yīng)用漢語。教師和學生平時交流時也用漢語。在課堂上，教師可以針對性的增加學生主動表達的機會，多說多練，讓學生養(yǎng)成說漢語用漢語交流的好習慣，這樣以來，學生的漢語口語表達會有很大的進步。

三、針對學生對學習漢語的興趣不夠，我認為可以采用的方法有，在課堂教學中，興趣是最好的教師，讓孩子們對學習產(chǎn)生興趣，從枯燥的教學模式中走出來，從那種教師給學生布置學習任務(wù)，我要你學，學生被動地學習，被動地接受而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自己感興趣，產(chǎn)生強烈的求知欲，感受求知的樂趣，感受獲得知識的成就感和歡樂。雙語教學尤其如此，采用激發(fā)興趣的方式導(dǎo)入課程，例如上課時給學生出字謎，讓學生猜出來，這樣就主動的調(diào)動了學生的學習漢字的積極性。

四、針對漢族教師只能用漢語教學不會說哈語，造成漢語基礎(chǔ)差 的學生聽不懂老師講課的內(nèi)容，我認為可以采取的辦法有，在上課時，可以采用漢族教師和民族教師一起上課，對于學生聽不懂的內(nèi)容，民族老師翻譯給學生，讓學生理解意思。這樣可以照顧到漢語基礎(chǔ)差的學生，同時也可以幫助教學。

五、針對學生的漢語發(fā)音不標準，我認為采取的主要方法是：在教學中重視漢字拼音的練習，多讓學生讀課文，如果條件滿足，可以用錄音機教學，讓學生聽標準的漢字發(fā)音，平時休息時間可以放漢語廣播，讓學生逐漸掌握漢字發(fā)音的規(guī)律，養(yǎng)成好的習慣。

六、針對課堂紀律亂，個別學生極不愛學習，我認為可以采用的措施有：加強學生紀律意識，平時嚴格要求學生，讓學生逐漸養(yǎng)成上課不說話，不吵鬧的習慣，平時多給學生做思想工作，讓學生慢慢意識到，上課不遵守課堂紀律是可恥的行為，安靜的環(huán)境才能更好地學習。

然而我認為隨著更多的少數(shù)民族家長為了子女的前途，擇校觀念開始更新，他們?yōu)樽约旱暮⒆舆x擇了一條從小學開始接受漢文化教育的道路；更多的少數(shù)民族學生會逐漸開始對漢語學習產(chǎn)生濃厚興趣，他們會懂得，只有學好漢語，才能了解、接受更多的信息和科技文化。

第五篇：雙語教學論文

分析雙語學生學業(yè)失敗現(xiàn)象及應(yīng)對策略

關(guān)鍵詞

雙語學業(yè)失敗

現(xiàn)象

應(yīng)對策略

我省是一個擁有41個民族的多民族省份，少數(shù)民族縣區(qū)多達21個，幾乎占到全省86個縣（市，區(qū)）的四分之一。甘肅少數(shù)民族居住區(qū)的地形特點主要為高原、山地、溝壑居多，沙漠、戈壁、草原相間。這種復(fù)雜多樣的地形狀況不僅給甘肅少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展帶來了很大的不利因素，而且也嚴重地制約著少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展。由于山大溝深，造成交通極為不便，從而給教育人才交流，信息傳播及現(xiàn)代化教學手段的運用帶來了極大的困難。此外，特殊的地理形成，變化多端的氣候以及水資源匠乏等問題也給教育事業(yè)的發(fā)展帶來了很大的困難。艱苦的自然條件也嚴重地制約了教師隊伍的建設(shè)。老教師留不住，新教師不愿進來，大量合格教師外流，教師數(shù)量不足，質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不合理，隊伍不穩(wěn)定的問題長期得不到解決。教育及教育理論研究，民族教育理論研究，民族教育課題研究也自然落伍，或脫離實際，或研究不夠深入，或缺乏指導(dǎo)性，從而也嚴重阻礙了雙語教學的進程。其二封閉落后的自然環(huán)境也導(dǎo)致了當?shù)厣贁?shù)民族群眾封閉、保守的思想觀念，使他們僅僅滿足于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)，這種小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)又嚴重地束縛了思想中進步的、積極的因素，因此，教育對于他們?nèi)粘Ｉ钣绊懮跷?，受不受教育一個樣的觀念很深。再加之我國目前教育體制中存在著種種不完善的因素，使教育對經(jīng)濟的“功效性”大大降低。人們看不到教育會給他們的生活帶來多大改變。有的反而成為一種負擔。處在這種狀態(tài)中的基礎(chǔ)教育，無異于進人了“死胡同”，對民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展所發(fā)揮的作用也只能是極其有限的。其三甘肅是我國多語言的省份之一。世居甘肅的十多個主要少數(shù)民族中藏族，蒙古族、哈薩克族既有自己的語言，又有自己的文字。東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族、土族、裕固族目前只有本民族語言，沒有本民族文字，而且由于各地所處的地理環(huán)境、語言環(huán)境、人口數(shù)量以及雜居散居的不同，其語言使用情況也各有不同。第一種情況是聚居于邊遠山區(qū)的少數(shù)民族完全以本民族語言進行交際，不懂漢語，如甘南州的部分藏族地區(qū)。第二種是少數(shù)民族和漢族雜居的地區(qū)。這一地區(qū)的少數(shù)民族兼通漢語和本民族語，雙語教學基礎(chǔ)較好。第三種是同一個民族中使用幾種不同的語言，如裕固族現(xiàn)使用3種語言，一種是西部裕固族語，屬阿爾泰語系突厥語族，一種是東部裕固族，屬阿爾泰語系蒙古語族，一種是漢語。這種民族語言復(fù)雜和繁多的特點增加了我省民族雙語教學的特殊性和復(fù)雜性，因此，雙語教學的實踐意義和理論研究，理論指導(dǎo)在當前形勢下就顯得尤為重要。失敗現(xiàn)象

所謂雙語或雙語教學，是相對于單語和單語教學比較而言的?！半p語”的內(nèi)涵，一般是指個人或集團使用兩種或兩種以上語言的交際現(xiàn)象。我國構(gòu)成雙語的語語言主要有三種情況；漢族使用本民族語言，又兼用其他一種少數(shù)民族語言；少數(shù)民族既使用母語，又兼用漢語；少數(shù)民族使用本民族語言，又兼用其他一種少數(shù)民族語言?？偠灾灰鶕?jù)不同的交際對象使用兩種或兩種以上語言進行交際的，均可以認為是雙語現(xiàn)象。我國的共同語是漢語，我國實行民族平等與語言平等政策，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由。所以我國所講的雙語，就是各少數(shù)民族使用母語之外，還要兼操漢語。所謂雙語教學，是指在一定的教學階段內(nèi)進行母語和第二語言的教學，使學生學會兩種語言。世界上提倡雙語教學的國家一般都是以本國的少數(shù)民族學習國語為主要宗旨。我國的雙語教學主要指53個有語言、21個有文字的少數(shù)民族學習漢語文而言。少數(shù)民族學校的雙語教學，它不僅涉及教材、教法、課程，還涉及到教學用語、學制、辦學形式以及教育體系等一系列重大而又十分復(fù)雜的問題。它已超出了教學與教法的范圍，涉及到了民族學、語言學、教育學、心理學理論。因此，雙語教學作為民族教育的一個難點嚴重地影響和制約全國各個民族地區(qū)教育工作的順利開展。解決好雙語教學中存在的問題，推動民族教育的發(fā)展，也就成為當前民族教育工作的一項重要任務(wù)。

1、雙語教學的師資力量異常薄弱。并且質(zhì)量卻難以保證，許多教師缺乏教學經(jīng)驗，缺乏教育學、心理學方面的知識，不懂教育規(guī)律，教學方法單一陳舊，使雙語教學的質(zhì)量很難得以保證。迄今為止，雙語教學師資力量缺乏仍然是我省藏族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展中的一個老大難問題。更無法談教師能轉(zhuǎn)變理念或能很好的勝任角色，能很好的適應(yīng)新形勢下教育工作者的需求，能很好的激發(fā)學生的學習雙語的學習熱情，能有效的挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力。

2、學生的文化背景制約著雙語教學的質(zhì)量。雙語教學之所以復(fù)雜，是因為它的一切活動都要作用于學習者這個極不穩(wěn)定的因素。學習者的年齡。成熟程度、學習的動機、入學時的漢語水平、少數(shù)民族語言的水平以及對雙語學習任務(wù)的準備程度等都會影響雙語教學的質(zhì)量和效果。中小學的學生，自制力差，對學會和利用雙語的潛在效果缺乏全面深刻的認識，加之學習的困難程度，教法不當?shù)葐栴}，往往增加了學習者的畏難情緒，降低了學習動力。此外，在雙語教學中存在的一個普遍問題是學習者缺乏自覺能力。這主要是指學習者在學校里學習第二語言，但在日常生活中卻仍以第一語言為主，有的甚至在課堂上也是如此。這使得在課堂教學有限的時間中所學的內(nèi)容往往由于缺乏運用鞏固的環(huán)境而生疏、遺忘。雙語教學的質(zhì)量自然難以提高。因此就出現(xiàn)了學生學習目的不明確，學習方法不得當，兼顧不科學，顯出老師教的賣命，學生學得很苦，成績卻無法提高的尷尬局面。

3、缺乏適合本地很雙語教學環(huán)境的教材開發(fā)很校本培訓，成了雙語教學能夠順利得以實施的最重要的制約因素。因為教材是語言文字的載體，進行雙語教學對教材的要求很高，如果缺少相應(yīng)的教材，雙語教學的實施是難以想象的。就是對于有教材的少數(shù)民族來說，現(xiàn)行的雙語教學教材中也存在著許多問題，如許多教材實際上是漢語教材的翻譯本，不符合少數(shù)民族語言規(guī)律，與民族文化背景存在著許多差異。民族中小學的雙語教材還未很好地達到系統(tǒng)、科學、標準、實際的要求。還不能充分適應(yīng)不同層次、不同規(guī)格的民族學校的需要。此外，與雙語教材相應(yīng)的教學大綱、教學參考書、工具書、教學輔導(dǎo)材料、教學掛圖和課外讀物等還未形成一個完整的體系。

4、宗教的影響

千百年來，宗教作為各少數(shù)民族生活中不可缺少的部分，影響著他們的思想意識、價值觀念、行為模式、生活方式以及道德觀念等諸多方面。教育作為傳播思想意識、文化知識的主要手段，受宗教的影響則更大。宗教對教育的影響有其積極的一面，也有其消極的一面。傳統(tǒng)的民族教育可以說就是宗教教育，現(xiàn)代的民族教育也與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。在民族地區(qū)，寺院和經(jīng)堂就是社會教育的特殊講壇。許多經(jīng)文中蘊含著豐富的醫(yī)學、文學、歷史、天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及建筑雕塑等方面的世俗知識，客觀上對信教群眾的日常生活產(chǎn)生了許多積極的影響。此外，宗教對于增強人們的凝聚力，傳播有益的價值準則、道德準則等方面都發(fā)揮著不可忽視的作用。許多宗教界的上層人士不僅親自傳播文化知識，而且也大力捐資捐物支持民族教育事業(yè)的發(fā)展。這些無疑地對民族教育的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。但是，隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展以及人類文明程度的不斷提高，宗教對教育表現(xiàn)出的消極作用也日漸明顯和嚴重。宗教所傳播的傳統(tǒng)觀念和知識大部分是陳舊而消極的，與現(xiàn)代文明對知識和思想觀念不斷更新的要求格格不人。極度地皈依宗教，篤信神靈，把神靈作為消災(zāi)避難的支柱，往往使人們逐步喪失與外界抗衡的斗志和勇氣，對于現(xiàn)實生活中的貧困和落后則聽天由命，寄托于“來世”，而不是窮則思變，改變現(xiàn)狀。這種消極的思想觀念使民族地區(qū)的群眾生活更為貧困落后，進而也就更加增強了人們對宗教神靈的寄托，把并不富裕的人力、物力、財力毫不保留地投人宗教，以求神靈保佑。宗教要求教民請熟經(jīng)文，遵循教義，其目的在于教導(dǎo)人們格守傳統(tǒng)，維護傳統(tǒng)以保擇文化的穩(wěn)定性，因而具有一種自我封閉性。對外來文化持排斥態(tài)度，缺乏文化創(chuàng)新。這就很難吸收其它文化的精華以及接受包括現(xiàn)代教育體制在內(nèi)的現(xiàn)代文化，往往使信教群眾形成保守、封閉，缺乏創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀的民族心理。同時，甘肅的少數(shù)民族大部分分布在地廣人稀，交通不便的山地、草原。自然地理條件使民族地區(qū)與外界文明的交流形成一道天然屏障，無形中也加劇了當?shù)厝嗣袢罕妼ψ诮痰囊蕾囆?，也使信教群眾的思想觀念更為封閉保守。在這樣的特殊社會氛圍和自然環(huán)境中，現(xiàn)代教育或其它現(xiàn)代文明的產(chǎn)物是很難滲透進去的，即使免強接受，也難以擺脫宗教意識和傳統(tǒng)觀念的強烈影響，使這些現(xiàn)代文明對改變農(nóng)牧區(qū)貧困落后局面的作用的能量降低到最低限度。

5、價值觀念 如果說上述幾個方面（除宗教外）都是從物質(zhì)的、有形的、客觀存在的方式來影響和制約甘肅民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的話，那么價值觀念則是通過人們的意識活動，無形地、潛在地影響和制約民族教育的發(fā)展。從某種意義上講，這種方式對民族教育的影響更大。馬克思主義的價值觀念認為；價值是通過客體對主體的需要的某種滿足而表現(xiàn)出來的主體對客體的評價關(guān)系。由此我們可以這樣認為：價值觀念的形成是主客體相互作用的產(chǎn)物?？腕w對主體需要的滿足程度越大，那么主體所形成的價值觀念就越有利于客體的發(fā)展。反之，客體對主體需求的滿足程度越小，主體所形成的價值觀念也就越不利于客體的發(fā)展。那么對于少數(shù)民族及其教育來說，少數(shù)民族作為主體，教育作為客體，二者相互作用，也就形成了一種少數(shù)民族主體與教育客體的評價關(guān)系——即民族教育的價值觀念。民族教育的價值觀念是否有利于民族教育的發(fā)展，取決于民族教育的發(fā)展是否充分滿足少數(shù)民族發(fā)展的需要。眾所周知，幾十年來，民族教育的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，對少數(shù)民族地區(qū)的各項事業(yè)的發(fā)展都起到了巨大的促進作用。但是我們也不能不看到民族教育的發(fā)展起點低，基礎(chǔ)薄弱加之自然條件惡劣，封建傳統(tǒng)觀念的束縛等因素的制約，民族教育的發(fā)展依然非常緩慢，還遠遠談不上充分適應(yīng)民族地區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展需求。因此對民族教育也就出現(xiàn)了幾種錯誤的觀念和片面認識。如當前流行的“先后論”、“軟硬論”、“實惠論或?qū)嵱谜摗钡取Ｋ^“先后論”就是招各級黨政決策人在制定和實施計劃行為中，將民族教育事業(yè)的發(fā)展置于國民經(jīng)濟——社會發(fā)展的次要地垃。形象地叫做“一工二農(nóng)三財貿(mào)，其次才是抓文教”。所謂“軟硬論”指某些黨政決策機關(guān)和人員在思想認識上重物質(zhì)資料的生產(chǎn)，輕視精神生產(chǎn)、科學教育。把教育投資作為一種消費性投資而非生產(chǎn)性投資、把教育當作軟任務(wù)而非硬任務(wù)。所謂實惠論或?qū)嵱谜摼褪莾H僅從眼前實際效用這一個方面或一個維度來看待教育的功用。這幾種錯誤觀念的缺乏長遠的眼光，對教育的“潛在效應(yīng)，”“長期效應(yīng)”認識不足，不是從全局的、長期的利益出發(fā)，把教育作為一種根治滴疾，恢復(fù)生機的手段。另一方面也說明民族地區(qū)的教育本身的確存在著許多問題。民族教育規(guī)模小，質(zhì)量差，辦學效益低，教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展極其緩慢，民族教育經(jīng)費短缺，師資以及雙語教學帶來的困難等問題，這些都困優(yōu)著民族教育的發(fā)展，難以激發(fā)民族地區(qū)群眾對辦教育的迫切需要，因而產(chǎn)生了上述幾種片面的民族教育價值觀念或狹隘的本民族文化意識和潛意識的文化自我保護。不難發(fā)現(xiàn)，民族教育的價值觀念正確與否對民族教育發(fā)展所起的影響是舉足輕重的。因此，重新審視并樹立正確的民族教育價值觀念為民族教育發(fā)展戰(zhàn)略奠定良好的思想基礎(chǔ)，也就成為全國以及甘肅民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的一項重要任務(wù)。

6、缺乏形成規(guī)模的教研氛圍，雙語教學始終在“無章可循”的狀態(tài)下跟普通類教學不配套的艱難摸索，施教者教育理念模糊，似是而非。因為缺乏行之有效的教學方法和策略隨年級的增長，較漢族地區(qū)或發(fā)達地區(qū)的孩子，從整體上呈現(xiàn)出越來越明顯的潛力不足的現(xiàn)象。

7、各民族文化作為祖國幾千年燦爛文化寶庫里一顆顆璀璨的明珠，是構(gòu)成中華民族不可分割的組成部分，但很可惜的是我們的老師，學生，教育工作者，創(chuàng)設(shè)的氛圍是不實用，紛紛拋棄本民族文化，轉(zhuǎn)而外域文化，崇尚外域文化，也牽制了雙語教學的發(fā)展。

應(yīng)對策略 教師方面

1、提高教育管理隊伍的管理水平。端正學校各級領(lǐng)導(dǎo)的辦學觀。學校的各級領(lǐng)導(dǎo)是學校的決策層，擔負著學校各項工作的決策任務(wù)，引導(dǎo)教師加強社會主義教育和人生觀教育，提高職業(yè)道德水平，增強其熱愛并獻身教育事業(yè)的自覺性。進而從上至下迅速轉(zhuǎn)變理念，積極適應(yīng)新形勢下的教育理念，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，學生實際，民族實際，教育實際，加強雙語教研，注意教學策略，摸索出一條適合雙語教學模式之路。

2、部分教師不僅要教書，而且要加強文化常識的學習，比如說對當?shù)氐娘L俗習慣，宗教信仰構(gòu)成，多了解。掌握少數(shù)民族學生的心理特點，采取合適的方法和手段，以便更好的適應(yīng)雙語教學的需要。

3、突破本民族文化，民族心理，民族文化差異的制約，積極在教學實踐中滲透新的教育理念，以大局為重，不斷汲取異族文化之精華，尊重異族文化，傳承優(yōu)秀文化，創(chuàng)建和諧的民族文化大融合氛圍。

4、指導(dǎo)學生明確學習目的，尤其貫穿愛國主義教育，貫穿各民族文化的交融性，淵源性教育。樹立正確的核心價值觀。引導(dǎo)雙語類學生積極的態(tài)度學習科學文化知識。

學生方面

1、明確學習目的，是為了學習祖國各民族燦爛的文化，是為了更好的弘揚本民族的文化傳統(tǒng)，是為了本民族文化能夠較好的適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是為了更好的指導(dǎo)民族地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展，是為了更好的提高人們的物質(zhì)生活水平和精神生活需求。

2、學生在老師的指導(dǎo)下，統(tǒng)籌兼顧，合理安排雙語學習的時間，摸索各民族文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，開拓創(chuàng)新，迸發(fā)出一種嶄新的學習思維。

政府方面

1、加大對雙語教師的培訓力度，通過培訓，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更新知識結(jié)構(gòu)，掌握過硬的從事師范教育所必須具備的基本功。不僅要讓老師掌握扎實的專業(yè)理論知識，而且要具備實際操作能力，做到理論和實踐緊密結(jié)合，以形成獨立解決教育實際問題的能力，更好地服務(wù)于民族基礎(chǔ)教育事業(yè)。加大對雙語教師的關(guān)注力度，幫助雙語教師盡快轉(zhuǎn)變教育理念，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、要鼓勵和支持激勵學校，教師結(jié)合本地本民族的實際開發(fā)校本教材，力求做到雙語之間的滲透，挖掘語言之間的內(nèi)在連心，而不是簡單的翻譯。摸索總結(jié)雙語教學的規(guī)律。

3、注重智力開發(fā)，大力加強學前教育，最起碼在小學之前能夠克服口語方面的語言障礙，因為現(xiàn)狀是大多數(shù)雙語教學在上小學之后至少一年時間得適應(yīng)語言環(huán)境，為雙語教學的的開展帶來了很多的麻煩。