第一篇：關(guān)于雙語教學(xué)的哲學(xué)論文

對在新疆開展少數(shù)民族雙語教育的現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考 [摘 要] 本文主要以本人的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷為依據(jù),對新疆地區(qū)的雙語教育狀況和其發(fā)展作了一定的介紹。首先對新疆地區(qū)雙語教育進(jìn)行了總體概括,然后以相關(guān)資料為依據(jù),重點(diǎn)以少數(shù)民族比例最高的新疆和田地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀母版，提出了新疆在進(jìn)行雙語教育過程中存在的師資力量、教學(xué)方法、教材建設(shè)、民族母語作用等方面的問題并相應(yīng)的提出了一些個人見解。

[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族雙語教育、維吾爾語、漢語

一、雙語教育概況

公元11世紀(jì)由穆罕默德〃喀什噶爾編撰的《突厥語詞典》,用阿拉伯文解釋突厥語,是一本典型的雙語工具書。這說明雙語現(xiàn)象自古有之。自從有了不同民族之間的交往,就會有不同民族語言的接觸,這就會存在不同民族如何用對方可以聽懂的語言進(jìn)行交流的問題。但是在各個歷史時期,不同地域、不同族群的雙語,由于該地域的地理位臵、民族人口、文化背景、宗教信仰等因素而有所不同。

新中國成立以后,雙語現(xiàn)象也有了新的發(fā)展。在少數(shù)民族地區(qū)推行雙語教育,一方面是為了尊重和保護(hù)少數(shù)民族享有使用和發(fā)展自己語言文字的自由,另一方面是通過學(xué)習(xí)族際語———漢語(以下統(tǒng)稱為“漢語”)保證各民族之間的溝通交流,以實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在各民族地區(qū)實(shí)施的雙語教育模式,基本上是“民族語言+漢語”。但是各少數(shù)民族由于語言文字和文化傳統(tǒng)的不同,采納的雙語教學(xué)模式也有所不同。這大致可分為兩種。

第一種是基礎(chǔ)教育階段以少數(shù)民族語言(以下統(tǒng)稱為“母語”)教學(xué)為主,在適當(dāng)年級開設(shè)漢語課的教學(xué)模式。也就是說,漢語作為第二語言的雙語教學(xué)。

第二種是以漢語教學(xué)為主,基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族語言文字為輔的教學(xué)模式。

經(jīng)過50多年的發(fā)展,目前少數(shù)民族地區(qū)雙語教育體系基本形成,在全國使用民漢雙語教學(xué)的學(xué)校有1萬多所,在校學(xué)生達(dá)600多萬人,使用21種民族語言在中小學(xué)不同層次地開展雙語教學(xué)。

1、新疆地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀 新疆教育的顯著特點(diǎn)是以民族教育為主,普通中小學(xué)采用維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯等6種語言進(jìn)行教學(xué)。據(jù)2002年統(tǒng)計(jì),新疆地區(qū)使用少數(shù)民族語言授課的中學(xué)有1003所,占全部中學(xué)的51.57%,小學(xué)有4161所,占全部小學(xué)的68.86%,還有561所民漢合校的中小學(xué)。在使用少數(shù)民族語言授課的中小學(xué)中,全區(qū)有維吾爾語小學(xué)3 540所,中學(xué)725所。以上學(xué)校除了漢語課程以外,其余所有課程均用少數(shù)民族語言授課(雙語實(shí)驗(yàn)班例外)。

據(jù)教育部門最新統(tǒng)計(jì),目前新疆地區(qū)學(xué)前、中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校在校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)2346864人,其中接受雙語授課的學(xué)生257040人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的11%。民考漢學(xué)生211370人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的9%。少數(shù)民族教師為144780人,具備雙語教學(xué)能力的教師18 342人,占少數(shù)民族教師總數(shù)的12.7%。到近年為止,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)主要是以少數(shù)民族的第一語言———母語作為教學(xué)語言,漢語為第二語言的雙語教學(xué)模式。由于各地區(qū)的社會語言環(huán)境、語言使用狀況和使用范圍等方面的差異,新疆地區(qū)雙語教學(xué)模式可歸納為:(1)長期單一存在的雙語教學(xué)模式;(2)長期并行存在的雙語教學(xué)模式;(3)過渡雙語教學(xué)模式等三種。

隨著西部大開發(fā)的深入和經(jīng)濟(jì)一體化的加速,新疆各民族對教育的要求也趨于多樣化,希望子女上漢語學(xué)校或是雙語實(shí)驗(yàn)班的家長日益增多。自2004年起,各地區(qū)的雙語師資隊(duì)伍逐步壯大,有足夠條件的小學(xué)民語系從一年級起引入漢語“語文”科目;從三年級起,“數(shù)學(xué)”學(xué)科改用漢語授課。烏魯木齊市在2006年秋季實(shí)現(xiàn)了小學(xué)民語系三年級“數(shù)學(xué)”學(xué)科使用漢語授課基礎(chǔ)上,在2007年秋季,三年級“科學(xué)”學(xué)科也使用漢語授課。到2008年秋季,小學(xué)民語系三年級除母語文以外,其他學(xué)科均使用漢語授課。預(yù)計(jì)到2011年秋季,小學(xué)各年級除母語以外,各學(xué)科均使用漢語授課。根據(jù)目前新疆雙語教育的發(fā)展,有的學(xué)者認(rèn)為,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)模式將由以漢語為第二語言教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,逐漸發(fā)展到以漢語作為教學(xué)用語的雙語教學(xué)模式。有條件的學(xué)校,還將開設(shè)外語課,實(shí)現(xiàn)“三語”教育的模式。

2、新疆雙語教育的地域差異 多民族、多語言的新疆,各地不僅自然環(huán)境不同,而且生產(chǎn)方式、社會環(huán)境、民族人口分布情況、語言使用狀況也有所不同。多民族雜居的大、中城市,不同民族在交往中交替使用兩種或多種民族語言。社會語言環(huán)境就是自然雙語或多語環(huán)境,人們在日常生活中,能自然掌握另一種語言。在有些地區(qū),除本民族社區(qū)以外的社會空間里漢語的使用頻率較高。另外,也有民族結(jié)構(gòu)以及社會語言環(huán)境單一的地區(qū),這里的人們要依靠接受學(xué)校教育才能掌握第二語言。特別是在南疆的阿克蘇、喀什、和田三個地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?0%以上。在該地區(qū)維吾爾語是社區(qū)主要的交際工具,這三個地區(qū),其他少數(shù)民族也精通維吾爾語。當(dāng)?shù)鼐用裰荒芡ㄟ^學(xué)校教育才能掌握第二語言。

社會語言環(huán)境對第二語言學(xué)習(xí)的影響也不可忽視。社會語言環(huán)境單一的地區(qū),能與漢語接觸的空間和機(jī)會極少,人們對學(xué)習(xí)語言重要性的認(rèn)識相對淡薄。在學(xué)校,由于語言教學(xué)設(shè)備的不健全,教師的漢語能力和漢文化知識不足等原因,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語言的積極性。雖然從小學(xué)四年級起學(xué)習(xí)漢語,但直到高中畢業(yè)也達(dá)不到“民漢兼通”的要求。升到高等院校時,就是專門接受一年或兩年的漢語預(yù)科教育,有一部分學(xué)生還是達(dá)不到學(xué)校要求的漢語水平標(biāo)準(zhǔn)(以HSK考試標(biāo)準(zhǔn)),而不能進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)。還有一部分學(xué)生,雖然達(dá)到了漢語水平考試的標(biāo)準(zhǔn),但是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)后因跟不上漢語授課的課程而中途退學(xué)。在大中專院校,因?qū)W生成長的社會語言環(huán)境的不同而產(chǎn)生的漢語能力的差異,給教學(xué)和學(xué)生自身的發(fā)展帶來很多不便。

二、和田地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀

和田地區(qū)是維吾爾族聚居地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?6.43%,維吾爾語是通用語,使用漢語的機(jī)會少,頻率低。和田在研究南疆乃至新疆地區(qū)的社會文化動態(tài)時占有不可忽視的地位。下面我從新疆幼兒及中小學(xué)雙語教育的現(xiàn)狀出發(fā)對新疆少數(shù)民族雙語教育研究提出一些自己的想法。

1、學(xué)前、幼兒雙語教育 為了推進(jìn)學(xué)前雙語教育的發(fā)展,貫徹自治區(qū)《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)前雙語教育》的決定,遵循“以點(diǎn)帶面,分區(qū)推行,分步實(shí)施,全面推廣”的原則,自治區(qū)教育廳、財(cái)政廳編制了《2006-2010年自治區(qū)扶持7地州開展農(nóng)村學(xué)前雙語教育工作和經(jīng)費(fèi)使用方案》。這一方案,計(jì)劃通過5年時間,使7地州56個縣、市,85%以上的農(nóng)村少數(shù)民族幼兒都能接受學(xué)前雙語教育。自治區(qū)落實(shí)撥付學(xué)前雙語教育經(jīng)費(fèi)2244萬元,使51900名學(xué)前幼兒享受伙食補(bǔ)助和免費(fèi)雙語讀本,1 296名學(xué)前雙語教師享受工資補(bǔ)助。2006年年底,自治區(qū)又追加900萬元,補(bǔ)助雙語幼兒學(xué)習(xí)。

和田地區(qū)少數(shù)民族學(xué)前雙語教育對象以農(nóng)村為重點(diǎn),內(nèi)容以漢語口語訓(xùn)練為主。有附設(shè)在小學(xué)內(nèi)的學(xué)前雙語教育班和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心的幼兒雙語教育班。政府鼓勵并支持有條件的地方開辦民漢合園,推行民漢幼兒混合編班,以便與從小學(xué)一年級起開設(shè)的雙語教育相銜接。下面以和田市幼兒園為例,介紹一下現(xiàn)行的幼兒雙語教育狀況。A幼兒園是位于和田市中心、規(guī)模比較大、建園時間長、兒童人數(shù)較多、師資隊(duì)伍相對健全的民族幼兒園。在園兒童人數(shù)有480名,分3個小班、4個中班、3個大班、2個藝術(shù)斑。在園兒童中工薪人員的子女比較多,也有農(nóng)民和商人的子女。該幼兒園在職教職工有54名,其中民考漢教師4名,民考民教師28名(保育員也包括在內(nèi))。A幼兒園自1993年起以大班的幼兒為主,開始實(shí)施雙語教育。當(dāng)時,民考漢的4名教師擔(dān)任教學(xué),主要教授漢語詩詞、兒歌等。1995年起,除教授漢語兒歌外,還增加了生活用語、教室內(nèi)用具的名稱。講算術(shù)課時,教授數(shù)字的數(shù)法;給孩子們讀兒童故事時,對故事里出現(xiàn)的小動物的名稱等也開始用漢語解說。在這期間,4名民考漢教師每年培養(yǎng)一名民考民的教師,以便盡快地適應(yīng)雙語教學(xué)。為了落實(shí)自治區(qū)黨委和政府的號召,自2000年起在中班引進(jìn)了雙語教學(xué),自2001年起在小班也開始推行雙語教學(xué)。為了提高教師隊(duì)伍的漢語能力,自2002年起,園長聘請和田師范學(xué)院的專家,利用星期

六、星期天的時間進(jìn)行教師漢語培訓(xùn),為使幼兒教師能適應(yīng)雙語教學(xué)。

該幼兒園用少數(shù)民族語言教授的是各年級的“品德”課、“藝術(shù)”課和“班會”,其他的課均用第二語言———漢語教授。小班根據(jù)需要靈活使用少數(shù)民族語言。教材沒有使用新疆教育出版社出版的《少數(shù)民族學(xué)前雙語教育》,使用的是《校本教材》。主管幼兒園教學(xué)的副園長介紹說:“我們以前使用過在北京、上海、浙江等地出版的教材。教材編得相當(dāng)好,但不適合我們的實(shí)際情況。備課時,教師們也很辛苦,孩子們也難以理解?？紤]孩子們的實(shí)際接受能力和地方特點(diǎn),使用《校本教材》后有了很大的進(jìn)步。”老師通過在大中小班聽課、訪談教師和家長、觀察孩子們的語言使用實(shí)況、與孩子們談話等方式對該幼兒園的雙語教學(xué)情況進(jìn)行了考察。

為了提高孩子們的聽力,園內(nèi)只播放漢語廣播。上課前,讓孩子們背誦兒歌。各班的教學(xué)形式大同小異:如教授的是語言課,教師先讓孩子們背誦兒歌,之后用卡片讓孩子們認(rèn)數(shù)字、動物名、蔬菜名、水果名、顏色等;每個班都有錄音機(jī),教師首先放磁帶讓孩子們聽標(biāo)準(zhǔn)讀音,然后再領(lǐng)讀;在教學(xué)過程中使用漢語的比例較高,孩子們對教師的提問沒有反應(yīng)時用少數(shù)民族語言做解釋;玩游戲時,教師先用漢語解釋游戲的方法,然后用少數(shù)民族語言解釋,授課原則是盡量少用少數(shù)民族語言。

少用少數(shù)民族語言,多用漢語,對提高孩子們的聽力、理解能力有一定的幫助。但是教師們是否有足夠的漢語表述能力,孩子們是否有足夠的漢語聽力、理解能力等都存在一定的問題。實(shí)際上,除了民考漢教師以外,絕大多數(shù)教師使用漢語都很吃力。雖然大家都經(jīng)過了漢語培訓(xùn),但是大部分教師的語言表達(dá)能力仍不足,聲調(diào)變化等基礎(chǔ)知識也未掌握,發(fā)音和聲調(diào)不準(zhǔn)。

2、小學(xué)的雙語教育 通過對在南京師范大學(xué)培訓(xùn)的在和田任教的民族老師了解在此介紹兩所小學(xué)。一所是和田市雙語小學(xué),另一所是和田市民族小學(xué)。從他們口中了解到,希望入和田市雙語小學(xué)的學(xué)生絡(luò)繹不絕,報(bào)名的學(xué)生超過了計(jì)劃招收的名額。由于學(xué)校規(guī)模有限,教師隊(duì)伍不足等原因,不能擴(kuò)招新班。老師說:“有些學(xué)生的家長一句漢語也不懂,開家長會、訪問學(xué)生家庭時,是孩子為父母當(dāng)翻譯。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,但是,因?yàn)榧彝フZ言環(huán)境和社會語言環(huán)境中維吾爾語占絕對的優(yōu)勢,家長無法輔導(dǎo)孩子,因此,部分學(xué)生的成績上不去?！崩蠋煂δ壳昂吞锏貐^(qū)的雙語教育作了如下結(jié)論:“包括我校,現(xiàn)在和田地區(qū)極缺民漢兼通的雙語教師。少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,家長雖然不能給予輔導(dǎo),還是支持自己的子女學(xué)習(xí)漢文。由于在和田使用漢語的機(jī)會比較少,社會語言環(huán)境相對較差。導(dǎo)致學(xué)生的漢語綜合能力始終處于很低的水平。還有就是教師隊(duì)伍數(shù)量不足,質(zhì)量不高。為了全面提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語能力,急需既了解漢語和漢文化,又了解少數(shù)民族語言和文化的雙語教師?！备鶕?jù)老師介紹,該小學(xué)所有的科目都用漢語授課,從三年級起,增加維吾爾語科目。也就是說,該校采取的是漢語教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。

和田市民族小學(xué)是采取以少數(shù)民族語言教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。根據(jù)老師介紹,該小學(xué)每年招收一個少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實(shí)驗(yàn)班。該班的漢語教學(xué)課時數(shù)比普通班多,數(shù)學(xué)課用漢語授課。近兩年希望入雙語授課實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在不斷增加,但是,因?yàn)槟軗?dān)任雙語實(shí)驗(yàn)班課程的教師極缺,不能完全滿足入學(xué)者的希望。自2006年9月起,該校一年級增加了漢語“語文”科目,三年級的“數(shù)學(xué)”改用漢語授課。

3、中學(xué)的雙語教育 和田地區(qū)雙語實(shí)驗(yàn)班起步比較晚,據(jù)2003年的統(tǒng)計(jì),和田地區(qū)招收雙語授課實(shí)驗(yàn)班的學(xué)校只有兩所,而且普及速度緩慢。和田地區(qū)首次實(shí)行雙語實(shí)驗(yàn)班的和田市三中在實(shí)行雙語教育中遇到的難關(guān)也是教師的漢語能力問題。有一部分少數(shù)民族教師的專業(yè)能力很強(qiáng),有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但因不具備足夠的漢語表達(dá)能力,則無法擔(dān)任雙語實(shí)驗(yàn)班的課程。

根據(jù)自治區(qū)教育廳的相關(guān)資料得知，2008年該校在校學(xué)生有3500名,47個民族班,其中17個雙語實(shí)驗(yàn)班。教職工有283名,其中80名是漢族教師,140名是少數(shù)民族教師。老師在高中三年級的雙語實(shí)驗(yàn)班聽了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課。數(shù)學(xué)和化學(xué)由漢族教師任課,物理是民族學(xué)校畢業(yè)的少數(shù)民族教師任課。下面是我摘錄的在該校進(jìn)行雙語調(diào)研的教育廳師資處老師與學(xué)生的交流。老師:你們是從高中一年級起進(jìn)入雙語實(shí)驗(yàn)班的嗎? 學(xué)生:我們班的大部分同學(xué)從初中就上了雙語班。有少數(shù)同學(xué)是從高 一才開始進(jìn)入雙語實(shí)驗(yàn)班的。

老師:數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)用漢語授課能聽懂嗎? 學(xué)生:基本上能。初中在普通班學(xué)習(xí)的同學(xué)有一定的困難。

老師:用漢語上課時,你們覺得什么樣的老師講課好呢? 學(xué)生:“民漢兼通”的老師。有些少數(shù)民族老師的發(fā)音不是很準(zhǔn)確,漢語表達(dá)能力有限,老師上課也吃力,我們也聽不懂。也有極少部分漢語方言比較重的漢族老師,因?yàn)椴恢览蠋熢谡f什么,只能看書自學(xué)。

聽了學(xué)生的話,老師了解到他們上課時翻閱教科書的原因。雙語實(shí)驗(yàn)班大部分學(xué)生希望自己的任課教師是“漢語發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、四聲分明、說話流利、表達(dá)能力強(qiáng)的少數(shù)民族教師”。其理由是:用漢語難以理解的內(nèi)容可以用母語做補(bǔ)充解釋,可以節(jié)省時間。漢族教師授課時,若有不懂的地方,教師不能用學(xué)生的母語做補(bǔ)充性的解釋,學(xué)生得通過對照漢語課本和維吾爾語課本自己進(jìn)行思考理解。這樣,雖然能鞏固每一堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,但是為復(fù)習(xí)一節(jié)課要花費(fèi)過多的時間,整體學(xué)習(xí)效果不佳。

通過這些資料不難看出在新疆和田地區(qū),不管是幼兒雙語教育,還是中小學(xué)雙語教育,面臨的難題都是雙語教師“一缺二低”的問題。據(jù)最新統(tǒng)計(jì),全區(qū)少數(shù)民族教師為144 780人,其中具備雙語教學(xué)能力的教師18342人,僅占少數(shù)民族教師總數(shù)的12.7%。因此,我認(rèn)在新疆普及和推廣雙語教學(xué),使雙語教育得到健康的發(fā)展,不再與漢族教師的多少，而是取決于“民漢兼通”的雙語教師的師資隊(duì)伍建設(shè)。

三、對于雙語教學(xué)現(xiàn)狀的分析

上述事例表明,和田地區(qū)的中小學(xué)漢語教學(xué)和少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實(shí)驗(yàn)班起步較晚,發(fā)展較為緩慢。我認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個方面入手,克服和解決和田地區(qū)及新疆雙語教育實(shí)踐中存在的困難和難題,逐步縮小雙語教育的地域差異,使少數(shù)民族學(xué)生達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)。

1、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語教師 如前所述,在提高雙語教育質(zhì)量的過程中,提高教師雙語能力至關(guān)重要。對漢語為非母語的少數(shù)民族教師而言,不能僅滿足于他們的漢語語言能力(發(fā)音、語法、語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力等),而且還要鼓勵他們熟悉與語言相關(guān)的文化知識。漢語為母語的教師應(yīng)該具備用少數(shù)民族語言來講解問題的能力。有個別地區(qū)不考慮該地區(qū)的實(shí)際情況,在沒有足夠的師資隊(duì)伍的條件下,只是為適應(yīng)群眾的雙語熱情,就盲目推進(jìn)雙語教學(xué),這是難以收到理想效果的。就學(xué)前幼兒雙語教育來說,由于沒有全面考慮到學(xué)前雙語的客觀規(guī)律和實(shí)際辦學(xué)條件,盲目擴(kuò)大規(guī)模,給管理、教學(xué)、師資都造成了極大壓力,同樣也不能保障雙語教學(xué)的質(zhì)量和效果。

2、改進(jìn)教學(xué)方法,完善教學(xué)設(shè)施 20世紀(jì)90年代以來,在政府的重視和支持下新疆的雙語教育有了很大的進(jìn)步。但是在教學(xué)方法上還存在一些問題。雖然針對少數(shù)民族的漢語教學(xué)也吸收了一些外語教學(xué)的方法,但由于研究不夠,缺乏比較全面的理解。比如說,在教學(xué)中普遍提倡用直接教學(xué)法,而完全否定了翻譯法等傳統(tǒng)的教學(xué)方法。對漢語基礎(chǔ)差、詞匯量少的學(xué)生來說,直接教學(xué)法難以接受,適當(dāng)?shù)氖褂梅g法反而有助于提高學(xué)生的語言能力。

和田地區(qū)的社會語言環(huán)境是出了教室能與漢語接觸的機(jī)會少,由于教師的發(fā)音不準(zhǔn)等原因,就是在學(xué)校接觸的漢語也不夠標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下,應(yīng)該盡量為學(xué)生提供語言教學(xué)設(shè)施,給學(xué)生創(chuàng)造享受優(yōu)質(zhì)語言教育的條件。新疆中小學(xué)遠(yuǎn)程教育的實(shí)施和普及或許能解決教學(xué)設(shè)施的難題。

3、重視教材建設(shè),根據(jù)學(xué)生的漢語實(shí)際基礎(chǔ)適當(dāng)科學(xué)選擇 教科書和教材問題是現(xiàn)行的雙語教育中需要解決的難題之一。教材的編寫和選用必須適合本地特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知能力,要符合少數(shù)民族雙語教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。因?yàn)樾陆L期以來是用少數(shù)民族語言授課,師生們的漢語水平限制在日常用語的范圍之內(nèi),大部分教師不具備使用作為教學(xué)媒介用語的漢語的水平。因此,完全使用漢語編寫的教材,對教師來說是個很大的壓力,也難以保障教學(xué)效果。對漢語詞匯量少、不熟悉專用漢語(如數(shù)學(xué)用語、物理用語、化學(xué)用語等)的學(xué)生來說,會加重學(xué)習(xí)壓力,對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起負(fù)面作用。為使雙語教育健康發(fā)展,要盡快解決雙語教材的空缺問題。

4、不能忽視母語在第二語言教學(xué)中的作用 在語言學(xué)習(xí)過程中,母語的作用其實(shí)是不能低估的。在第二語言教學(xué)上,許多第二語言教學(xué)法,包括一些最新的教學(xué)法大都重視母語在第二語言學(xué)習(xí)中的作用?？梢哉f,肯定母語在第二語言教學(xué)中的作用是有科學(xué)道理的。語言是人類思維的工具,母語思維在第二語言學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。少數(shù)民族語言(母語)完全形成后,語言學(xué)習(xí)者在學(xué)第二語言時,可以有意識地把思維從母語的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到第二語言上。就本文所涉及的內(nèi)容來講,為使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好第二語言,有必要打好第一語言的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

在強(qiáng)調(diào)多元文化的今天,針對如何保護(hù)少數(shù)民族語言文化,保持語言多樣性的問題時,學(xué)校教育起著重要的作用。教育人類學(xué)認(rèn)為,學(xué)校教育只是主流文化實(shí)現(xiàn)其社會目的的最重要的場所,它不能代替其他文化適應(yīng)過程,而是使這些文化適應(yīng)獲得升華,抽象為文化的現(xiàn)實(shí)方式。學(xué)校里將始終存在著跨文化沖突,同時也存在著主流文化對各種文化的整合。在民族學(xué)校,由于多元文化的復(fù)雜性,這種沖突和整合就表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。

語言是文化的載體。在中國,漢語是各民族相互交流的通用語,在社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育等領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著越來越大的作用。對少數(shù)民族來說,掌握和使用漢語的程度如何,已成為影響其自身發(fā)展的一個重要因素。不可否認(rèn),保護(hù)少數(shù)民族語言文化,以使中國文化的多元性得以弘揚(yáng),也是社會和諧發(fā)展和人類總體進(jìn)步所不可忽視的。因此,如何科學(xué)地理解雙語教育的目的,如何為實(shí)現(xiàn)此目的采取合理方法等問題正在成為亟待解決的課題。只有科學(xué)地解決了這些課題,才能體現(xiàn)費(fèi)孝通先生提出的“中華民族文化多元一體”的思想,克服雙語教育中的偏見和狹隘,實(shí)施和發(fā)展更為開放、合理、和諧的雙語教育及多元的文化教育。

1、對新疆雙語教育發(fā)展中若干問題的思考，吾買爾江，跨世紀(jì)學(xué)術(shù)版，2008年第6期

2、張雷寶等，雙語教學(xué)：共識、分歧及其誤區(qū)，現(xiàn)代教育科學(xué)，2005年第六期

3、中國少數(shù)民族的雙語現(xiàn)象及教學(xué)備忘錄，中華民族，2002年第10期

4、阿布都乃比江，新疆雙語教育的發(fā)展，民族教育研究，2008年第2期

5、吳平，五年來雙語教學(xué)研究綜述，中國大學(xué)教育，2007年第1期

第二篇：關(guān)于雙語教學(xué)的哲學(xué)論文

對少數(shù)民族雙語教育看法

[摘 要] 本文主要以本人的幼兒雙語的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷為依據(jù),對雙語教學(xué)的一些感想。

1、雙語教學(xué)

我國疆土遼闊，自古以來是多民族國家。好多民族都有自己的語言，這說明雙語現(xiàn)象自古有之。發(fā)展到不同民族之間的有了一定交往,就會有不同民族之間語言的接觸,這就存在不同民族間的交流問題。身為第二批雙語幼兒教師，對于雙語教學(xué)的困難我感觸良多，就拿我們班來說有好多幼兒漢語表達(dá)能力有限,老師上課也吃力,孩子的意愿我們也聽不懂。教師和幼兒一起著急，雙語教學(xué)從根本上解決了這種交流障礙，時代在發(fā)展，我國要立于不敗之地，就必須把教育放在首位，而教育中，語言交流是重中之重，因此雙語教學(xué)從小抓起，從根本上架起了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的橋梁，在我們幼兒園，園長帶頭學(xué)習(xí)雙語，爭取每位漢族老師會讀會寫會說維語，維族教師會讀會寫會說漢族，我們的努力，在孩子身上看到了收獲，好多維族孩子能用漢語表達(dá)自己的想法，并經(jīng)過教師的努力學(xué)前班的孩子拼寫漢語拼音的詞組，對漢語的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)。有3名幼兒更是參加了地區(qū)的雙語大賽，看到這些成績我們是那么的開心。

2、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語教師 在教學(xué)中,我們深刻的認(rèn)識到提高教師雙語能力至關(guān)重要。在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下工作中我們開展教師一幫一雙語學(xué)習(xí)，對漢語為非母語的少數(shù)民族教師我們幫助他們提高漢語語言能力(發(fā)音、語法、語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力等),而且還要鼓勵他們熟悉與語言相關(guān)的文化知識。對漢語為母語的漢族教師有少數(shù)民族教師輔導(dǎo)我們學(xué)習(xí)用少數(shù)民族的語言來解覺教學(xué)問題的能力。并且在假期派漢族教師參加維語培訓(xùn)，少數(shù)民族教師參加漢語口語培訓(xùn)，我們在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，收獲良多。

3、改進(jìn)教學(xué)方法,完善教學(xué)設(shè)施

新的時代新的追求,在政府的重視和支持下我們的雙語教育有了很大的進(jìn)步。我們利用設(shè)備練習(xí)孩子說漢語的能力，讓孩子聽故事、復(fù)述故事，以便提高孩子的漢語口語能力。對漢語基礎(chǔ)差、詞匯量少的學(xué)生來說,這時最好的方法，如果一味的教語法，則對漢語詞匯量少、不熟悉專用漢語的幼兒來說,會加重學(xué)習(xí)壓力,對幼兒的學(xué)習(xí)積極性起負(fù)面作用。

4、不能忽視母語在第二語言教學(xué)中的作用

同樣我們在語言學(xué)習(xí)過程中,母語的作用其實(shí)是不能低估的，肯定母語在第二語言教學(xué)中的作用是有科學(xué)道理的。語言是人類思維的工具,母語思維在第二語言學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。少數(shù)民族語言(母語)完全形成后,可以有意識地把思維從母語的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到第二語言上。就本文所涉及的內(nèi)容來講,為使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好第二語言,有必要打好第一語言的基礎(chǔ)。因此我們經(jīng)常開展雙語大賽，以便教育活動更好的開展。

5、結(jié)束語

中華幾千年的文化，要使歷史得以升華,抽象為文化的現(xiàn)實(shí)方式。我們必須承認(rèn) “中華民族文化多元一體”的思想,克服雙語教育中的偏見和狹隘,實(shí)施和發(fā)展更為開放、合理、和諧的雙語教育及多元的文化教育，更多的為祖國做貢獻(xiàn)，新一代的雙語教師，我們一定會做的更好！

第三篇：高中物理教學(xué)論文 淺談高中物理雙語教學(xué)

淺談高中物理雙語教學(xué)

摘要：21世紀(jì)時代的發(fā)展，“雙語教學(xué)”成為推進(jìn)“素質(zhì)教育”的又一著路點(diǎn)。物理是一門研究客觀世界的基礎(chǔ)學(xué)科，目前它已成為雙語教學(xué)試驗(yàn)的前沿陣地。本文闡述了雙語教學(xué)的定義、高中物理雙語教學(xué)的原則、實(shí)施的具體策略。

關(guān)鍵詞：雙語教學(xué)高中物理雙語教學(xué)原則實(shí)施策略

一、什么是雙語教學(xué)

雙語教學(xué)實(shí)際上是雙語文教學(xué)的簡稱，這一概念是西方18世紀(jì)比較語言學(xué)派首先提出來的，至今已有200多年的歷史。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：The use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects.一般使用英語作為第二語言的教學(xué)（Teaching English as a second Language,ESL）。我國學(xué)者認(rèn)為，“所謂雙語教學(xué)，即用非母語進(jìn)行部分或全部非語言學(xué)科的教學(xué)”。對于物理雙語教學(xué)，應(yīng)該是能夠使用第二語言（一般英語）進(jìn)行力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、原子物理等物理學(xué)各個分支學(xué)科的教學(xué)，是把英語作為一種教學(xué)語言，強(qiáng)調(diào)聽說能力的訓(xùn)練，淡化學(xué)生的語法和語言結(jié)構(gòu)，把英語學(xué)習(xí)和學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。

二、高中物理雙語教學(xué)的原則

1、雙語教學(xué)不能流于形式

既然我們在課堂上引入了英語，就應(yīng)該讓學(xué)生從中真正學(xué)到一些東西。并不是說把一些簡單的課堂用語改成英語就算雙語教學(xué)了，那樣對我們的物理教學(xué)不能產(chǎn)生任何裨益。

2、雙語教學(xué)在物理教學(xué)中應(yīng)該是一種滲透而絕不是替代中文的地位，要有利于提高學(xué)生的興趣

目前很多學(xué)校，存在著學(xué)習(xí)英語的困境，學(xué)生雖然在孜孜不倦的學(xué)習(xí)英語，但運(yùn)用英語顯然有些困難，尤其郊區(qū)學(xué)校、普通學(xué)校更是如此。因此我們在引入雙語教學(xué)時，要考慮到學(xué)生是否有興趣聆聽?！芭d趣維持著個體正常的腦的優(yōu)越狀態(tài)。興趣驅(qū)使人指向所愿意接近的對象，驅(qū)策人對事物進(jìn)行鉆研和探索，這一點(diǎn)使人易于保持積極狀態(tài)，興趣能派生快樂和安逸，舒暢和滿意。”雙語教學(xué)中，一定要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到英語的魅力，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

3、要有利于學(xué)生掌握物理知識

中學(xué)物理教學(xué)大綱中指出，中學(xué)物理教學(xué)的目的之一就是“使學(xué)生比較系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和從事社會主義建設(shè)所需要的物理基礎(chǔ)知識以及這些知識的應(yīng)用?！币虼嗽谝腚p語教學(xué)時也必須慎重考慮。

4、用語要簡單，使學(xué)生易于接受

用雙語授課，盡量用簡單的詞匯來講述。要使學(xué)生能夠聽得懂，盡量少用比較生的詞匯，以免學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒和逆反心理。使學(xué)生易于接受，樂于接受。

三、高中物理雙語教學(xué)實(shí)施的具體策略

1、對學(xué)生現(xiàn)狀的分析

雙語教學(xué)不同于純粹的學(xué)科教學(xué)，也不是單純的學(xué)科教學(xué)+英語教學(xué)，學(xué)生的學(xué)科水平和英語應(yīng)用能力都會對教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響。在進(jìn)行雙語教學(xué)之前，必須把這些情況調(diào)查清楚，只有對學(xué)生有了充分的了解，才能在課堂上做到適當(dāng)、適量，恰如其分地引入英語，才能使雙語教學(xué)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行。

比如對高一新生的物理雙語教學(xué)，由于初中、高中物理跨度比較大，銜接比較難，許多新生 1

對高中物理的思維方式、解決方法不熟悉，這段時間英語最好作為母語教學(xué)的一種“點(diǎn)綴”。每節(jié)課只選標(biāo)題、重要的概念、科學(xué)家的名字等，并體現(xiàn)在板書上。如：Lesson one?力（force）重力(gravity)摩擦力(friction)加速度(acceleration)等等。再加一些簡單的過渡句，過渡句要簡單，如：“Do you understand?”“Very good!” “Anything else?”“I think you can do!”等等，這樣學(xué)生既能聽懂又能活躍課堂氣氛。讓學(xué)生對上物理課出現(xiàn)英文不感陌生，且敢于在物理課上用英語來表達(dá)簡單的意思。

若學(xué)生對雙語教學(xué)已經(jīng)比較熟悉，而且對高中物理的思維方式、解決方法也比較熟悉時，可在原來的基礎(chǔ)上對物理中的某個概念或定義和物理規(guī)律的分析使用標(biāo)準(zhǔn)的英語來講解?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用“部分沉浸”的雙語教學(xué)方法。選取某段時間或選取學(xué)科內(nèi)的某些內(nèi)容，甚至某節(jié)課的某些內(nèi)容進(jìn)行雙語教學(xué)，讓學(xué)生在部分時間里，部分內(nèi)容上沉浸在英語環(huán)境之中。這樣可以比較省時、省力地培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，尤其是第二語言的能力。加拿大法語沉浸式雙語教學(xué)課程的結(jié)果顯示，那些以英語為母語參加課程的學(xué)生，通過七、八年的學(xué)校教育，其法語水平和以法語為母語的學(xué)生相差無幾。同專門把法語作為一門第二語言而學(xué)習(xí)的英語為母語的學(xué)生相比，他們的法語水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越后者。

2、選取合適的內(nèi)容

并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合開展雙語教學(xué)。適合開展雙語教學(xué)的內(nèi)容一般有以下特點(diǎn)：介紹性內(nèi)容所占比重比較大；重在科學(xué)方法的培養(yǎng)；容易找到相關(guān)的英文材料的。選取合適的題材，把物理知識和日常的生活緊密結(jié)合起來。查閱美國原版高中物理教材，并經(jīng)常瀏覽國外相關(guān)網(wǎng)站。美國的物理教材內(nèi)容比較簡單，貼近生活，這能啟發(fā)我們?nèi)绾胃鶕?jù)國內(nèi)物理教學(xué)大綱編寫雙語教案。

3、給學(xué)生做好熱身工作，并作好充分的準(zhǔn)備工作

在雙語教學(xué)中，無論怎樣簡化和選擇，仍然會出現(xiàn)一些英語的物理專業(yè)術(shù)語，在上課前，老師最好把課堂所涉及的專業(yè)詞匯和提綱打印出來發(fā)給學(xué)生，若時間允許，老師可教學(xué)生讀生詞，讓學(xué)生作好單詞的準(zhǔn)備工作，但不強(qiáng)求學(xué)生能寫。老師還應(yīng)讓學(xué)生作好上雙語課的心理準(zhǔn)備，進(jìn)而上課后學(xué)生能盡快融入教學(xué)環(huán)境，這樣更能使學(xué)生能夠跟上課堂節(jié)奏。

4、利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)施教學(xué)

雙語教學(xué)要求在課堂教學(xué)過程中盡量創(chuàng)設(shè)一個英語聽說環(huán)境，這在很大程度上提高了對任課老師的要求，即使教師具備了扎實(shí)的專業(yè)知識，也不一定能勝任雙語教學(xué)。教師英語口語水平和應(yīng)用能力和學(xué)生的聽力水平和應(yīng)用能力是影響課堂教學(xué)效果的兩個重要因素，而多媒體及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為雙語教學(xué)的組織和質(zhì)量提供了保障，它能同時獲取、處理、編輯、存儲，展示文字、圖形、聲音、動畫等不同形態(tài)的信息，它進(jìn)入課堂，超越了教育教學(xué)的傳統(tǒng)視野，使課堂沖破了時空限制，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了教學(xué)的密度和容量，最大限度的降低了雙語教學(xué)中的詞匯、表達(dá)等多方面的問題，并同時刺激學(xué)生的感觀，為雙語教學(xué)提供了十分廣闊的天地。

高中物理雙語教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，提高學(xué)生的物理學(xué)科水平和學(xué)習(xí)興趣并能很好的鍛煉學(xué)生的思維能力。物理雙語教學(xué)剛剛起步，有許多方面還有待于在雙語教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行探討，論證和完善。讓我們?yōu)榘l(fā)展物理雙語教學(xué)共同努力！

第四篇：新疆雙語教學(xué)論文

在“雙語”教學(xué)中的感想

摘要：

本人從事教學(xué)工作以來，在教學(xué)過程中遇到過很多的問題，也積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，今天拿來和大家一起交流探討，希望大家在互動中能夠?qū)W習(xí)進(jìn)步，并促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。雙語教學(xué)一直是新疆各中小學(xué)教學(xué)工作的重點(diǎn)，我主要說明我在雙語教學(xué)中遇到的問題和我認(rèn)為可行的措施進(jìn)行簡要的小結(jié)。關(guān)鍵詞：

雙語教學(xué) 漢語 主要問題 改進(jìn)措施

首先我簡要地介紹我的雙語教學(xué)。我們是剛剛步入教學(xué)崗位的年輕的大學(xué)生，來到農(nóng)村雙語教學(xué)崗位感覺很新鮮，同時也感到責(zé)任的重大，因?yàn)檗r(nóng)村的學(xué)校教學(xué)條件有限，師資力量不夠，學(xué)生的基礎(chǔ)很差，對我們來說都是很大的挑戰(zhàn)，我們做好了充分的準(zhǔn)備來面對這個繁重而又艱巨的任務(wù)。

通過幾個月的教學(xué)工作，我已經(jīng)學(xué)會了如何去在教學(xué)中應(yīng)用自己的能力，并發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)工作給我?guī)砹丝鞓吠瑫r也有很多苦惱，這些都是積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，希望和大家交流能共同進(jìn)步。

對我的教學(xué)工作我總結(jié)了一些不足的方面和改進(jìn)的措施，下面和大家一起探討。存在的主要問題有：

一、學(xué)生對漢字的掌握不牢靠，很多學(xué)生記不住漢字。主要表現(xiàn)

在平時的作業(yè)中很多學(xué)生愛寫錯別字、多音字，碰上看拼音寫漢字的題，往往都是錯別字，要不然就寫不出來，但如果給漢字注音則問題不大，說明學(xué)生對漢字的字形記憶較困難，對拼音容易記憶。

二、學(xué)生在實(shí)際生活中說漢語的機(jī)會很少，除了在課堂上回答老師問題時說漢語，平時基本不說。這主要是學(xué)生的生活環(huán)境決定了沒有太多說漢語的機(jī)會，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學(xué)生平時接觸不到說漢語的人，從小習(xí)慣了用維語交流，如果刻意讓學(xué)生說漢語也不現(xiàn)實(shí)，所以很多學(xué)生在校時能說幾句漢語，回家了基本不會說了。

三、學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語的興趣不是很強(qiáng)烈，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出不在乎。主要的原因我認(rèn)為有些學(xué)生的漢語基礎(chǔ)水平差，一開始就沒有學(xué)會簡單的語句，到了高年級隨著漢語詞匯量和句型的增加越來越感覺學(xué)習(xí)漢語困難多，又沒辦法解決，于是就表現(xiàn)出干脆不學(xué)。

四、教師在教學(xué)中存在語言障礙，表現(xiàn)在漢族教師用漢語教學(xué)，漢語基礎(chǔ)差的民族學(xué)生基本聽不懂，而漢族教師不會說維語只能照顧漢語基礎(chǔ)好的學(xué)生，對于差生也很無奈。這里主要是簡單的漢語都聽不懂的學(xué)生，講課時教師無法用維語進(jìn)行解釋，想教會這些學(xué)生很困難。

五、學(xué)生的漢語發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)在漢語拼音讀法錯誤，音調(diào)不準(zhǔn)。由于學(xué)生平時生活中不接觸說漢語的人，至于音調(diào)是否準(zhǔn)確，學(xué)生也不能確定，只能憑多數(shù)學(xué)生的讀音為標(biāo)準(zhǔn)，這樣長期形成了習(xí)慣，顯得說普通話不標(biāo)準(zhǔn)。

六、學(xué)生上課紀(jì)律很亂，個別學(xué)生不愛學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在個別班級學(xué)生人數(shù)過多，平時小聲說話整個教室也會很吵。有些學(xué)生漢語很差，上課什么都聽不懂，于是就思想不能集中上課打鬧玩東西。面對存在的問題我認(rèn)為可采取的措施：

一、針對學(xué)生對漢字的記憶不牢靠，我認(rèn)為采取的主要辦法是，加強(qiáng)生字練習(xí)，多寫漢字，在記憶中教會學(xué)生采用字形記憶法，如“語”字可以教給學(xué)生采用左右結(jié)構(gòu)記憶出漢字的字形。平時組織學(xué)生多聽寫漢字，多聽多寫。

二、針對學(xué)生說漢語的機(jī)會很少，我認(rèn)為采取的主要方法是，鼓勵學(xué)生在平時日常交際中用漢語交流，同學(xué)之間可以多應(yīng)用漢語。教師和學(xué)生平時交流時也用漢語。在課堂上，教師可以針對性的增加學(xué)生主動表達(dá)的機(jī)會，多說多練，讓學(xué)生養(yǎng)成說漢語用漢語交流的好習(xí)慣，這樣以來，學(xué)生的漢語口語表達(dá)會有很大的進(jìn)步。

三、針對學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語的興趣不夠，我認(rèn)為可以采用的方法有，在課堂教學(xué)中，興趣是最好的教師，讓孩子們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從枯燥的教學(xué)模式中走出來，從那種教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，我要你學(xué)，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，被動地接受而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己感興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，感受求知的樂趣，感受獲得知識的成就感和歡樂。雙語教學(xué)尤其如此，采用激發(fā)興趣的方式導(dǎo)入課程，例如上課時給學(xué)生出字謎，讓學(xué)生猜出來，這樣就主動的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)漢字的積極性。

四、針對漢族教師只能用漢語教學(xué)不會說哈語，造成漢語基礎(chǔ)差 的學(xué)生聽不懂老師講課的內(nèi)容，我認(rèn)為可以采取的辦法有，在上課時，可以采用漢族教師和民族教師一起上課，對于學(xué)生聽不懂的內(nèi)容，民族老師翻譯給學(xué)生，讓學(xué)生理解意思。這樣可以照顧到漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生，同時也可以幫助教學(xué)。

五、針對學(xué)生的漢語發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為采取的主要方法是：在教學(xué)中重視漢字拼音的練習(xí)，多讓學(xué)生讀課文，如果條件滿足，可以用錄音機(jī)教學(xué)，讓學(xué)生聽標(biāo)準(zhǔn)的漢字發(fā)音，平時休息時間可以放漢語廣播，讓學(xué)生逐漸掌握漢字發(fā)音的規(guī)律，養(yǎng)成好的習(xí)慣。

六、針對課堂紀(jì)律亂，個別學(xué)生極不愛學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以采用的措施有：加強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律意識，平時嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成上課不說話，不吵鬧的習(xí)慣，平時多給學(xué)生做思想工作，讓學(xué)生慢慢意識到，上課不遵守課堂紀(jì)律是可恥的行為，安靜的環(huán)境才能更好地學(xué)習(xí)。

然而我認(rèn)為隨著更多的少數(shù)民族家長為了子女的前途，擇校觀念開始更新，他們?yōu)樽约旱暮⒆舆x擇了一條從小學(xué)開始接受漢文化教育的道路；更多的少數(shù)民族學(xué)生會逐漸開始對漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，他們會懂得，只有學(xué)好漢語，才能了解、接受更多的信息和科技文化。

第五篇：雙語教學(xué)論文

分析雙語學(xué)生學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象及應(yīng)對策略

關(guān)鍵詞

雙語學(xué)業(yè)失敗

現(xiàn)象

應(yīng)對策略

我省是一個擁有41個民族的多民族省份，少數(shù)民族縣區(qū)多達(dá)21個，幾乎占到全省86個縣（市，區(qū)）的四分之一。甘肅少數(shù)民族居住區(qū)的地形特點(diǎn)主要為高原、山地、溝壑居多，沙漠、戈壁、草原相間。這種復(fù)雜多樣的地形狀況不僅給甘肅少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了很大的不利因素，而且也嚴(yán)重地制約著少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展。由于山大溝深，造成交通極為不便，從而給教育人才交流，信息傳播及現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用帶來了極大的困難。此外，特殊的地理形成，變化多端的氣候以及水資源匠乏等問題也給教育事業(yè)的發(fā)展帶來了很大的困難。艱苦的自然條件也嚴(yán)重地制約了教師隊(duì)伍的建設(shè)。老教師留不住，新教師不愿進(jìn)來，大量合格教師外流，教師數(shù)量不足，質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不合理，隊(duì)伍不穩(wěn)定的問題長期得不到解決。教育及教育理論研究，民族教育理論研究，民族教育課題研究也自然落伍，或脫離實(shí)際，或研究不夠深入，或缺乏指導(dǎo)性，從而也嚴(yán)重阻礙了雙語教學(xué)的進(jìn)程。其二封閉落后的自然環(huán)境也導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾封閉、保守的思想觀念，使他們僅僅滿足于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)又嚴(yán)重地束縛了思想中進(jìn)步的、積極的因素，因此，教育對于他們?nèi)粘Ｉ钣绊懮跷?，受不受教育一個樣的觀念很深。再加之我國目前教育體制中存在著種種不完善的因素，使教育對經(jīng)濟(jì)的“功效性”大大降低。人們看不到教育會給他們的生活帶來多大改變。有的反而成為一種負(fù)擔(dān)。處在這種狀態(tài)中的基礎(chǔ)教育，無異于進(jìn)人了“死胡同”，對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用也只能是極其有限的。其三甘肅是我國多語言的省份之一。世居甘肅的十多個主要少數(shù)民族中藏族，蒙古族、哈薩克族既有自己的語言，又有自己的文字。東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族、土族、裕固族目前只有本民族語言，沒有本民族文字，而且由于各地所處的地理環(huán)境、語言環(huán)境、人口數(shù)量以及雜居散居的不同，其語言使用情況也各有不同。第一種情況是聚居于邊遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族完全以本民族語言進(jìn)行交際，不懂漢語，如甘南州的部分藏族地區(qū)。第二種是少數(shù)民族和漢族雜居的地區(qū)。這一地區(qū)的少數(shù)民族兼通漢語和本民族語，雙語教學(xué)基礎(chǔ)較好。第三種是同一個民族中使用幾種不同的語言，如裕固族現(xiàn)使用3種語言，一種是西部裕固族語，屬阿爾泰語系突厥語族，一種是東部裕固族，屬阿爾泰語系蒙古語族，一種是漢語。這種民族語言復(fù)雜和繁多的特點(diǎn)增加了我省民族雙語教學(xué)的特殊性和復(fù)雜性，因此，雙語教學(xué)的實(shí)踐意義和理論研究，理論指導(dǎo)在當(dāng)前形勢下就顯得尤為重要。失敗現(xiàn)象

所謂雙語或雙語教學(xué)，是相對于單語和單語教學(xué)比較而言的?！半p語”的內(nèi)涵，一般是指個人或集團(tuán)使用兩種或兩種以上語言的交際現(xiàn)象。我國構(gòu)成雙語的語語言主要有三種情況；漢族使用本民族語言，又兼用其他一種少數(shù)民族語言；少數(shù)民族既使用母語，又兼用漢語；少數(shù)民族使用本民族語言，又兼用其他一種少數(shù)民族語言?？偠灾?，只要根據(jù)不同的交際對象使用兩種或兩種以上語言進(jìn)行交際的，均可以認(rèn)為是雙語現(xiàn)象。我國的共同語是漢語，我國實(shí)行民族平等與語言平等政策，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由。所以我國所講的雙語，就是各少數(shù)民族使用母語之外，還要兼操漢語。所謂雙語教學(xué)，是指在一定的教學(xué)階段內(nèi)進(jìn)行母語和第二語言的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會兩種語言。世界上提倡雙語教學(xué)的國家一般都是以本國的少數(shù)民族學(xué)習(xí)國語為主要宗旨。我國的雙語教學(xué)主要指53個有語言、21個有文字的少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語文而言。少數(shù)民族學(xué)校的雙語教學(xué)，它不僅涉及教材、教法、課程，還涉及到教學(xué)用語、學(xué)制、辦學(xué)形式以及教育體系等一系列重大而又十分復(fù)雜的問題。它已超出了教學(xué)與教法的范圍，涉及到了民族學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)理論。因此，雙語教學(xué)作為民族教育的一個難點(diǎn)嚴(yán)重地影響和制約全國各個民族地區(qū)教育工作的順利開展。解決好雙語教學(xué)中存在的問題，推動民族教育的發(fā)展，也就成為當(dāng)前民族教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

1、雙語教學(xué)的師資力量異常薄弱。并且質(zhì)量卻難以保證，許多教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，不懂教育規(guī)律，教學(xué)方法單一陳舊，使雙語教學(xué)的質(zhì)量很難得以保證。迄今為止，雙語教學(xué)師資力量缺乏仍然是我省藏族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展中的一個老大難問題。更無法談教師能轉(zhuǎn)變理念或能很好的勝任角色，能很好的適應(yīng)新形勢下教育工作者的需求，能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)雙語的學(xué)習(xí)熱情，能有效的挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力。

2、學(xué)生的文化背景制約著雙語教學(xué)的質(zhì)量。雙語教學(xué)之所以復(fù)雜，是因?yàn)樗囊磺谢顒佣家饔糜趯W(xué)習(xí)者這個極不穩(wěn)定的因素。學(xué)習(xí)者的年齡。成熟程度、學(xué)習(xí)的動機(jī)、入學(xué)時的漢語水平、少數(shù)民族語言的水平以及對雙語學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備程度等都會影響雙語教學(xué)的質(zhì)量和效果。中小學(xué)的學(xué)生，自制力差，對學(xué)會和利用雙語的潛在效果缺乏全面深刻的認(rèn)識，加之學(xué)習(xí)的困難程度，教法不當(dāng)?shù)葐栴}，往往增加了學(xué)習(xí)者的畏難情緒，降低了學(xué)習(xí)動力。此外，在雙語教學(xué)中存在的一個普遍問題是學(xué)習(xí)者缺乏自覺能力。這主要是指學(xué)習(xí)者在學(xué)校里學(xué)習(xí)第二語言，但在日常生活中卻仍以第一語言為主，有的甚至在課堂上也是如此。這使得在課堂教學(xué)有限的時間中所學(xué)的內(nèi)容往往由于缺乏運(yùn)用鞏固的環(huán)境而生疏、遺忘。雙語教學(xué)的質(zhì)量自然難以提高。因此就出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，兼顧不科學(xué)，顯出老師教的賣命，學(xué)生學(xué)得很苦，成績卻無法提高的尷尬局面。

3、缺乏適合本地很雙語教學(xué)環(huán)境的教材開發(fā)很校本培訓(xùn)，成了雙語教學(xué)能夠順利得以實(shí)施的最重要的制約因素。因?yàn)榻滩氖钦Z言文字的載體，進(jìn)行雙語教學(xué)對教材的要求很高，如果缺少相應(yīng)的教材，雙語教學(xué)的實(shí)施是難以想象的。就是對于有教材的少數(shù)民族來說，現(xiàn)行的雙語教學(xué)教材中也存在著許多問題，如許多教材實(shí)際上是漢語教材的翻譯本，不符合少數(shù)民族語言規(guī)律，與民族文化背景存在著許多差異。民族中小學(xué)的雙語教材還未很好地達(dá)到系統(tǒng)、科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)際的要求。還不能充分適應(yīng)不同層次、不同規(guī)格的民族學(xué)校的需要。此外，與雙語教材相應(yīng)的教學(xué)大綱、教學(xué)參考書、工具書、教學(xué)輔導(dǎo)材料、教學(xué)掛圖和課外讀物等還未形成一個完整的體系。

4、宗教的影響

千百年來，宗教作為各少數(shù)民族生活中不可缺少的部分，影響著他們的思想意識、價值觀念、行為模式、生活方式以及道德觀念等諸多方面。教育作為傳播思想意識、文化知識的主要手段，受宗教的影響則更大。宗教對教育的影響有其積極的一面，也有其消極的一面。傳統(tǒng)的民族教育可以說就是宗教教育，現(xiàn)代的民族教育也與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。在民族地區(qū)，寺院和經(jīng)堂就是社會教育的特殊講壇。許多經(jīng)文中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史、天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及建筑雕塑等方面的世俗知識，客觀上對信教群眾的日常生活產(chǎn)生了許多積極的影響。此外，宗教對于增強(qiáng)人們的凝聚力，傳播有益的價值準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則等方面都發(fā)揮著不可忽視的作用。許多宗教界的上層人士不僅親自傳播文化知識，而且也大力捐資捐物支持民族教育事業(yè)的發(fā)展。這些無疑地對民族教育的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。但是，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類文明程度的不斷提高，宗教對教育表現(xiàn)出的消極作用也日漸明顯和嚴(yán)重。宗教所傳播的傳統(tǒng)觀念和知識大部分是陳舊而消極的，與現(xiàn)代文明對知識和思想觀念不斷更新的要求格格不人。極度地皈依宗教，篤信神靈，把神靈作為消災(zāi)避難的支柱，往往使人們逐步喪失與外界抗衡的斗志和勇氣，對于現(xiàn)實(shí)生活中的貧困和落后則聽天由命，寄托于“來世”，而不是窮則思變，改變現(xiàn)狀。這種消極的思想觀念使民族地區(qū)的群眾生活更為貧困落后，進(jìn)而也就更加增強(qiáng)了人們對宗教神靈的寄托，把并不富裕的人力、物力、財(cái)力毫不保留地投人宗教，以求神靈保佑。宗教要求教民請熟經(jīng)文，遵循教義，其目的在于教導(dǎo)人們格守傳統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)以保擇文化的穩(wěn)定性，因而具有一種自我封閉性。對外來文化持排斥態(tài)度，缺乏文化創(chuàng)新。這就很難吸收其它文化的精華以及接受包括現(xiàn)代教育體制在內(nèi)的現(xiàn)代文化，往往使信教群眾形成保守、封閉，缺乏創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀的民族心理。同時，甘肅的少數(shù)民族大部分分布在地廣人稀，交通不便的山地、草原。自然地理?xiàng)l件使民族地區(qū)與外界文明的交流形成一道天然屏障，無形中也加劇了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼ψ诮痰囊蕾囆?，也使信教群眾的思想觀念更為封閉保守。在這樣的特殊社會氛圍和自然環(huán)境中，現(xiàn)代教育或其它現(xiàn)代文明的產(chǎn)物是很難滲透進(jìn)去的，即使免強(qiáng)接受，也難以擺脫宗教意識和傳統(tǒng)觀念的強(qiáng)烈影響，使這些現(xiàn)代文明對改變農(nóng)牧區(qū)貧困落后局面的作用的能量降低到最低限度。

5、價值觀念 如果說上述幾個方面（除宗教外）都是從物質(zhì)的、有形的、客觀存在的方式來影響和制約甘肅民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的話，那么價值觀念則是通過人們的意識活動，無形地、潛在地影響和制約民族教育的發(fā)展。從某種意義上講，這種方式對民族教育的影響更大。馬克思主義的價值觀念認(rèn)為；價值是通過客體對主體的需要的某種滿足而表現(xiàn)出來的主體對客體的評價關(guān)系。由此我們可以這樣認(rèn)為：價值觀念的形成是主客體相互作用的產(chǎn)物?？腕w對主體需要的滿足程度越大，那么主體所形成的價值觀念就越有利于客體的發(fā)展。反之，客體對主體需求的滿足程度越小，主體所形成的價值觀念也就越不利于客體的發(fā)展。那么對于少數(shù)民族及其教育來說，少數(shù)民族作為主體，教育作為客體，二者相互作用，也就形成了一種少數(shù)民族主體與教育客體的評價關(guān)系——即民族教育的價值觀念。民族教育的價值觀念是否有利于民族教育的發(fā)展，取決于民族教育的發(fā)展是否充分滿足少數(shù)民族發(fā)展的需要。眾所周知，幾十年來，民族教育的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，對少數(shù)民族地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都起到了巨大的促進(jìn)作用。但是我們也不能不看到民族教育的發(fā)展起點(diǎn)低，基礎(chǔ)薄弱加之自然條件惡劣，封建傳統(tǒng)觀念的束縛等因素的制約，民族教育的發(fā)展依然非常緩慢，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上充分適應(yīng)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展需求。因此對民族教育也就出現(xiàn)了幾種錯誤的觀念和片面認(rèn)識。如當(dāng)前流行的“先后論”、“軟硬論”、“實(shí)惠論或?qū)嵱谜摗钡取Ｋ^“先后論”就是招各級黨政決策人在制定和實(shí)施計(jì)劃行為中，將民族教育事業(yè)的發(fā)展置于國民經(jīng)濟(jì)——社會發(fā)展的次要地垃。形象地叫做“一工二農(nóng)三財(cái)貿(mào)，其次才是抓文教”。所謂“軟硬論”指某些黨政決策機(jī)關(guān)和人員在思想認(rèn)識上重物質(zhì)資料的生產(chǎn)，輕視精神生產(chǎn)、科學(xué)教育。把教育投資作為一種消費(fèi)性投資而非生產(chǎn)性投資、把教育當(dāng)作軟任務(wù)而非硬任務(wù)。所謂實(shí)惠論或?qū)嵱谜摼褪莾H僅從眼前實(shí)際效用這一個方面或一個維度來看待教育的功用。這幾種錯誤觀念的缺乏長遠(yuǎn)的眼光，對教育的“潛在效應(yīng)，”“長期效應(yīng)”認(rèn)識不足，不是從全局的、長期的利益出發(fā)，把教育作為一種根治滴疾，恢復(fù)生機(jī)的手段。另一方面也說明民族地區(qū)的教育本身的確存在著許多問題。民族教育規(guī)模小，質(zhì)量差，辦學(xué)效益低，教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展極其緩慢，民族教育經(jīng)費(fèi)短缺，師資以及雙語教學(xué)帶來的困難等問題，這些都困優(yōu)著民族教育的發(fā)展，難以激發(fā)民族地區(qū)群眾對辦教育的迫切需要，因而產(chǎn)生了上述幾種片面的民族教育價值觀念或狹隘的本民族文化意識和潛意識的文化自我保護(hù)。不難發(fā)現(xiàn)，民族教育的價值觀念正確與否對民族教育發(fā)展所起的影響是舉足輕重的。因此，重新審視并樹立正確的民族教育價值觀念為民族教育發(fā)展戰(zhàn)略奠定良好的思想基礎(chǔ)，也就成為全國以及甘肅民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。

6、缺乏形成規(guī)模的教研氛圍，雙語教學(xué)始終在“無章可循”的狀態(tài)下跟普通類教學(xué)不配套的艱難摸索，施教者教育理念模糊，似是而非。因?yàn)槿狈π兄行У慕虒W(xué)方法和策略隨年級的增長，較漢族地區(qū)或發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子，從整體上呈現(xiàn)出越來越明顯的潛力不足的現(xiàn)象。

7、各民族文化作為祖國幾千年?duì)N爛文化寶庫里一顆顆璀璨的明珠，是構(gòu)成中華民族不可分割的組成部分，但很可惜的是我們的老師，學(xué)生，教育工作者，創(chuàng)設(shè)的氛圍是不實(shí)用，紛紛拋棄本民族文化，轉(zhuǎn)而外域文化，崇尚外域文化，也牽制了雙語教學(xué)的發(fā)展。

應(yīng)對策略 教師方面

1、提高教育管理隊(duì)伍的管理水平。端正學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)觀。學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校的決策層，擔(dān)負(fù)著學(xué)校各項(xiàng)工作的決策任務(wù)，引導(dǎo)教師加強(qiáng)社會主義教育和人生觀教育，提高職業(yè)道德水平，增強(qiáng)其熱愛并獻(xiàn)身教育事業(yè)的自覺性。進(jìn)而從上至下迅速轉(zhuǎn)變理念，積極適應(yīng)新形勢下的教育理念，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，學(xué)生實(shí)際，民族實(shí)際，教育實(shí)際，加強(qiáng)雙語教研，注意教學(xué)策略，摸索出一條適合雙語教學(xué)模式之路。

2、部分教師不僅要教書，而且要加強(qiáng)文化常識的學(xué)習(xí)，比如說對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰構(gòu)成，多了解。掌握少數(shù)民族學(xué)生的心理特點(diǎn)，采取合適的方法和手段，以便更好的適應(yīng)雙語教學(xué)的需要。

3、突破本民族文化，民族心理，民族文化差異的制約，積極在教學(xué)實(shí)踐中滲透新的教育理念，以大局為重，不斷汲取異族文化之精華，尊重異族文化，傳承優(yōu)秀文化，創(chuàng)建和諧的民族文化大融合氛圍。

4、指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，尤其貫穿愛國主義教育，貫穿各民族文化的交融性，淵源性教育。樹立正確的核心價值觀。引導(dǎo)雙語類學(xué)生積極的態(tài)度學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

學(xué)生方面

1、明確學(xué)習(xí)目的，是為了學(xué)習(xí)祖國各民族燦爛的文化，是為了更好的弘揚(yáng)本民族的文化傳統(tǒng)，是為了本民族文化能夠較好的適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是為了更好的指導(dǎo)民族地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是為了更好的提高人們的物質(zhì)生活水平和精神生活需求。

2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，統(tǒng)籌兼顧，合理安排雙語學(xué)習(xí)的時間，摸索各民族文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，開拓創(chuàng)新，迸發(fā)出一種嶄新的學(xué)習(xí)思維。

政府方面

1、加大對雙語教師的培訓(xùn)力度，通過培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更新知識結(jié)構(gòu)，掌握過硬的從事師范教育所必須具備的基本功。不僅要讓老師掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識，而且要具備實(shí)際操作能力，做到理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，以形成獨(dú)立解決教育實(shí)際問題的能力，更好地服務(wù)于民族基礎(chǔ)教育事業(yè)。加大對雙語教師的關(guān)注力度，幫助雙語教師盡快轉(zhuǎn)變教育理念，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、要鼓勵和支持激勵學(xué)校，教師結(jié)合本地本民族的實(shí)際開發(fā)校本教材，力求做到雙語之間的滲透，挖掘語言之間的內(nèi)在連心，而不是簡單的翻譯。摸索總結(jié)雙語教學(xué)的規(guī)律。

3、注重智力開發(fā)，大力加強(qiáng)學(xué)前教育，最起碼在小學(xué)之前能夠克服口語方面的語言障礙，因?yàn)楝F(xiàn)狀是大多數(shù)雙語教學(xué)在上小學(xué)之后至少一年時間得適應(yīng)語言環(huán)境，為雙語教學(xué)的的開展帶來了很多的麻煩。