第一篇：《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案

語文備組

談讀書

教學目的：、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學重、難點：

重點：

（1）文中出現(xiàn)的名言警句的體會學習。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡介作者導入新

培根（161?1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內(nèi)容：

、指導學生朗讀文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結(jié)。

明確：可以分為三個層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗的關系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會句子含義及作用。開頭的第一句話，運用的是排比說理。

（）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉?！薄@種比喻的運用，使其更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者?始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

（2）對不同的書，作者又主張怎樣？

明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

第三層：（讀史使人明智?結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學習本后，對議論文的寫作的認識體會。

（2）本中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗。

不求甚解

教學目標：

．以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。

2．認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習慣。

3．培養(yǎng)學生搜集資料、處理信息的能力。

教學過程：

．導人新

2．讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么？

②這位同學讀得好在哪里？有哪些需要改進的地方？

3．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義。

4．學生自主提出有關的問題，分小組研討。

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

．拓展訓練

學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“見風使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竽充數(shù)”辯

（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。“濫竽充數(shù)”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）

第二篇：《短文兩篇》教案.doc

一、教案背景： 1.面向?qū)W生：初中二年級 2.學科：語文 3.課時：一課時

4.學生課前準備：搜集巴金的相關資料及本文的寫作背景 5.教師課前準備：A.多媒體投影設備 B.教學的PPT課件

C.利用百度引擎查閱相關的資料備好課

在教學前，利用百度引擎搜索相關資料，查找優(yōu)秀教案作參考、了解，根據(jù)課堂教學需要需要，利用百度搜索《夸父追日》及《嫦娥奔月》的相關神話傳說及動畫短片，給學生觀看，并剪接重要片段做成PPT為學生演示。

二、學生學習能力分析：初二年級學生已經(jīng)具備了很好的閱讀能力。通過反復誦讀，感受巴金的人格魅力，了解作者寫作本文所表達的主要思想情感，并能從語言文字中感受到他的高貴的品質(zhì)，深入感受文章中所蘊含的人生哲理。

三、教材分析：《日》《月》這兩首散文詩，直接以“日”“月”為題，揭示了作者歌詠的對象。課文通過對太陽和月亮的詠嘆，表露了對人生、社會的思索，抒發(fā)了憎惡黑暗、追求光明的思想感情。兩者合則相互彰明，分則相互獨立，構(gòu)思上頗具匠心。

四、教學目標：

（一）知識儲備點

1．了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。2．學習散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著哲理。3．理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。4．貫通理解兩篇短文的主題表達。

（二）能力培養(yǎng)點

強化誦讀，體會巴金散文作品蘊含的美感。

（三）情感體驗點

理解文中表現(xiàn)的作者對光明的向往和對人生、對生活的希望和信念，學生要深刻體會并追求學習其積極奮發(fā)、堅韌向上的理想人生人格。

二、教學設想 1．重點、難點、疑點

重點：（1）加強誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。

（2）聯(lián)系時代背景，說說“光明”和“寒冷”各有什么特殊的含義？

2．課型及基本教學思路 自讀、自行查閱相關資料。

誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時代背景，結(jié)合文中重要詞語的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說的深意，從而理解作者的思想感情。

教學重點、難點

1．課文中的聯(lián)想與想像。2．理解作品的主題。

3.“光明”和“寒冷”的含義。教學時數(shù)：一課時。教學過程

一、預習

1．給下列加點字注音。

旸(yáng)谷 撮(zuǒ)皓月(hào)姮娥(héng)2．解釋下列詞語。

倘使 轟轟烈烈 瞬間 皓月 露臺 旸谷

二、導入

無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡介(學生自行用百度搜索進行查閱)：

巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)、當代著名文學家。1920年入成都外國語專門學校??

三、朗讀課文，初步體會作品的主題 讓學生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題? 學生討論、交流。

明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情。

開頭兩段，作者由飛蛾撲火聯(lián)想到夸父追日，他們都是追求光和熱的。

第三段，是作者要表達的真實含義，這才是作者所要所求的理想人生。

第四段是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

第五段作者用“甘愿”一詞，表現(xiàn)為了理想和追求不惜獻出自己生命的決心。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。

五、指導學習《月》

學生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學習<月>。學生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

學生討論、交流。明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面?！?“面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”?！霸碌墓馐撬赖墓??！??

學生在網(wǎng)絡上搜索，查看月亮的有關資料，并要求學生派出代表對相關信息進行朗讀和解讀。

結(jié)合查閱的資料，體會作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

明確：

前兩段主要寫對月時的心緒，“我們的面影都該留在鏡里”。第三段沒有了對熱的禮贊，而對冷有了別樣獨特的感受。從第四段可以看出作者當時的心情并不是悠閑、自在的，而是憂愁、沉重的。

第五段，作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，他表達了作者對光和熱的一種向 5

往和渴求，與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

3-5段也是本文第二部分，主要寫月光下的感受，月光是死的光。第六段從某種程度上來說，這里的姮蛾和飛蛾、夸父是相似的，為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，只不過飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮蛾卻“妄想”去改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的，他們都是作者的理想的化身。

這一段是文章的第三部分，寫姮蛾奔月的傳說，表達心中的愿望理想。

學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！?李商隱<無題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)

六、組織學生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

七、小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

1．研討與練習三。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計

板書設計

短文兩篇

巴 金

日：激情洋溢

飛蛾撲火 追求光和熱

夸父逐日 寄托人格理想 月：細膩幽靜 使星球再生

嫦娥奔月

第三篇：《短文兩篇》教案

短文兩篇

教學目標：

1．掌握重要實詞和虛詞

2．翻譯重要語句

3．背誦課文

教學重點、難點： 1．重要實詞和虛詞

2．翻譯重要語句

教學設想：

教學方法：老師適當疏導，學生以練代講；注重朗讀，讀中見義。

課時安排：兩課時

教學過程：

第一課時

學習《黃鶴樓》

一、導入：

歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽樓也有范仲淹的《岳陽樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚四海，主要由于唐代詩人崔顥的一首《黃鶴樓》詩和李白等詩人有關黃鶴樓的吟詠，并非因為一篇文章而名聞遐邇。有關黃鶴樓的文章，過去是不是沒有人寫過呢？事實并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關于黃鶴樓的碑記。

《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。

二、整體感知，把握文章結(jié)構(gòu) 第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。

[州城西南隅，有黃鶴樓者。]

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。

文章開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對

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黃鶴樓就有了明確的方位印象。

第二層（第3至8句），交代黃鶴樓命名的由來。

[《圖經(jīng)》云：“費諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。] 《圖經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關這件事記載在《神仙傳》上，有關事跡還保存在《述異志》上。

《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費諱三國蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語“之”。之，指代黃鶴。名，動詞，命名。《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當時所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。

黃鶴樓始建成于三國吳黃武二年（223）。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，（孫權(quán)）城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，“西南角因磯為樓，名黃鶴樓。”最初修建是作為防守戍邊的軍事了望樓：黃鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會給它另外一些說法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！苯淮它S鶴樓取名的由來，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關于黃鶴的故事，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。

第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。

[觀其聳構(gòu)巍峨，高標巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。] 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

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聳構(gòu)：矗立的樓宇（指黃鶴樓），“聳構(gòu)”與“高標”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。

前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標巃蓯”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內(nèi)有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。

第四層最后一句總結(jié)，突出黃鶴樓的地位價值。

這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。

本文結(jié)構(gòu)嚴謹，前后呼應。這篇短文介紹黃鶴樓是因為神仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因為這樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴謹。

本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無疑，其中有掌故有景物，有事實，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。

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本文的語言特色是句式多變。多用對偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個四字句，對黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢流暢，接著用了一個八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦??也”來表示判斷和陳述的語氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長長的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對偶句或?qū)ε级陶Z有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進行多角度的描寫?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。

第二課時

學習《于園》 教材分析：

本文按空間順序極有層次地寫了于園，著重介紹了于園磊石之奇及其建筑的幽遠意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。語言上雅俗兼用，傳神，有表現(xiàn)力。學情分析：

本文文字較難，朗讀中的生僻字、斷句、翻譯時的歧義，都會讓學生感到有難度，要引導學生多朗讀，難句取其整體意思。教學目標：

一、了解本文按空間轉(zhuǎn)換的順序描寫景物的寫作方法。

二、體會古代園林建筑設計的精致奇巧和建造者高超的藝術(shù)造詣。

教學過程：

一、導入

吟誦李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。揚州歷來是一個游覽的好去處，今天老師帶你們?nèi)ビ斡[揚州瓜洲鎮(zhèn)上的一個富人家的公園------于園。去品賞中國古典園林的絕妙景致。

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二、作者簡介

張岱，明末清初文學家。出身于仕宦家庭。明朝滅亡后，他隱居山中，在國破家亡之際，回首二十年前的繁華靡麗生活，寫成了《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等書，抒發(fā)了他對故國鄉(xiāng)土的追戀之情。

今天，我們學的《于園》就出自于他的《陶庵夢憶》。

三、初讀課文

1、散讀課文。要求：請注意課文中個別字詞的讀音。

2、范讀。教師范讀。

3、全班齊讀。要求：讀準字音，不讀破句。

四、再讀課文

1、分組討論交流課文的解釋。

2、學生解釋，重點字詞教師點撥。

① 富人于五所園也 園：動詞，建筑園子。

② 非顯者刺 刺：名帖，這里作動詞，投名帖。

② 奇在磊石 磊：壘，堆砌。

③ 緣坡植牡丹、芍藥 緣：順著，沿著。

④ 以實奇 以：因為。

⑤ 以幽陰深邃奇 幽陰深邃：陰暗深遠。

⑥ 頹然碧窈 頹然：舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠。

⑤ 俱以假山顯 以：憑借。顯：顯揚，有名聲。

⑤ 胎于石 胎：這里是形成雛形的意思。于：從。

⑤ 至于園可無憾矣 于：到。

3、在此基礎上思考：于園并非人人都能進去，從文中那一句話可以證明？

“非顯者刺，則門鑰不得出”一句告訴我們：只有有名聲、有地位的人才能進這座園子，一般人則不能。可以看出這座園子不同尋常，主人不肯輕易示人，給人一種“養(yǎng)在深閨人未識”之感。

這一節(jié)中，還有哪一句也照應了“非顯者刺，則門鑰不得出”這句話呢？

五、細讀課文（第二段）

從第一節(jié)中，我們還了解到于園是一個名叫于五的有錢人所建造的園子。它可以算是一座私家花園。據(jù)我了解，私家花園是中國園林藝術(shù)的精華。它們

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大都模仿自然，推崇山水野趣，疊石掇山，樓閣重復，具有山水畫意。

下面，讓我們重點學習第二節(jié)，看看它究竟奇在何處？

1、找出關鍵句：“園中無它奇，奇在磊石”。板書：園中無它奇，奇在磊石。

2、文中從哪幾處描繪了磊石呢？

找出方位名詞“前堂”、“后廳”、“臥房檻外”。朗讀這三句。

它們各自奇在何處？請學生選擇自己最感興趣的一處談感受。（可抓住文中具體字詞，想象一下作者當時的感受。）

教師隨機貼相關景點圖片。

板書：（磊石）以實奇

（磊石）以空奇

（磊石）以幽陰深邃奇

3、作者除了介紹磊石之奇外，還寫了哪一處景致？你喜歡嗎？為什么？

“再后一水閣”，它讓人產(chǎn)生一種怎樣的意境？（置身山林之中，回歸大自然，愜意，心曠神怡）

4、請學生選擇自己最喜歡的語句加以背誦。

5、“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”，作者在全文的結(jié)尾處也寫到了瓜洲眾多的園林亭榭。它們都和于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名。

齊讀最后一句。

從于園到揚州眾多的園林，我們感受到了中國古代園林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。

六、總結(jié)

全文主要按照由前而后的空間順序來寫于園的山石和建筑特征，層次井然，給我們營造了富有詩意的意境。

文章著重介紹于園磊石之奇和建筑的幽遠意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊揚了園林假山建造者高超的藝術(shù)構(gòu)思。

齊讀全文。

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第四篇：短文兩篇教案

短文兩篇

【教學目標】

1.掌握體裁特點，積累文中出現(xiàn)的字詞。2.品讀優(yōu)美語句，感受深刻哲理。

3.體悟生命的意義，以積極、認真的態(tài)度對待生命?！窘虒W重點】

對比探究閱讀，學習由一個具體細小的物引出抽象深刻哲理的寫作手法。【教學過程】 一．導入

同學們，在現(xiàn)實生活中，有種種復雜的社會現(xiàn)象，總會引發(fā)人們的理性思考。在文學作品中，這種思考往往演化為具體的形象，從中折射出對人生睿智的領悟。這種以發(fā)表議論，闡發(fā)哲理為主的散文，叫哲理散文。這節(jié)課，我們一起學習兩篇優(yōu)美的哲理散文，《蟬》、《貝殼》，看看作者是如何從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的人生哲理。讓我們從中感悟生命的真諦吧。二．積累詞語

課前老師布臵了預習，自讀課文，積累詞語，同學們完成的怎樣，老師檢測一下，請拿出檢測本。給下列畫橫線的字注音，并解釋詞語。

收斂（liǎn）：收攏，合攏。聒聒（guō）：持續(xù)嘈雜，使人厭煩。本課指不停地叫。寬?。╯hù）：寬容饒恕。短暫（zhàn）：（時間）短。一絲不茍（gǒu）：形容辦事認真，連最細微的地方也不馬虎。卑（bēi）微：卑賤微小，地位低下。把玩：拿在手中玩賞。

學生互批，教師檢查檢測情況。

三．賞析課文《蟬》。

1.導入

自然界中有太多的生物讓我們感動不已，它們的生活方式、生活習性令我們驚訝佩服，就拿蟬來說吧，大家知道蟬嗎？（學生七嘴八舌：也叫知了，生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個夏天……）那我們看看作者小思，是怎樣通過一只小小的蟬引發(fā)對生命的感悟的。2.走進作者

作者簡介：

小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以?中國作家在香港的文藝活動?之論文獲得碩士銜。

小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.聽讀課文 思考以下問題：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？（2）?斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。（4）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚表達怎樣的思想感情？ 4.聽課文范讀。

聽后，小組討論，交流以上四個問題，小組代表發(fā)言。明確：

（1）課文第一段主要寫了什么內(nèi)容？有什么作用？

主要寫蟬的叫聲使人心煩，表現(xiàn)作者對蟬的厭煩，引出下文對蟬的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。渲染氣氛，埋下伏筆，設臵懸念，為下文作鋪墊。（2）?斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，?秋風顏色?給你怎樣的感受？你怎樣理解這句話？

我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了?秋風顏色?，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意，它賦予秋風一種?顏色?，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進了秋風中，言少而意豐。

秋天來了，果實成熟了，本是收獲的季節(jié)，但對在地下埋了17年，苦苦等了17年的蟬來說，卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫，蟬卻執(zhí)著的等待，想到這些，?我?以往對它的?很煩?全部消散了。作者對蟬的敬意油然而生。

（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。

?哪管是90年，90天，都不過要好好地活過?是全文的文眼。

它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。

（4）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚表達怎樣的思想感情？

首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。

揚在蟬在泥土中等了許多年才等來一個夏天的生命，而蟬卻是那樣熱衷生命、為生命歌唱，讓人肅然起敬。

一揚一抑表達了作者對蟬的生命觀的肯定與贊揚：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。5.小結(jié)

結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動著，?想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒?，又照應到文章開頭的?使事忙的人聽了很煩?的?煩?字上，但已經(jīng)從開頭的?煩?變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個首尾照應又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。

四、賞析課文《貝殼》 1.導入

同學們都見過貝殼吧，海邊的一枚小小的貝殼深深打動了作家席慕容。席慕容又是位畫家、詩人，她內(nèi)心細膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。和《蟬》的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆?在我手心里躺著的實在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊?。她對生命又有怎樣的感悟呢？ 2.走近作者

席慕蓉，臺灣畫家、作家，祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，后來在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她?從來沒有刻意去做過些什么努力?的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩寫散文，生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返?。2.聽讀課文 思考以下問題

（1）《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?（2）?是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

（3）課文最后一段說：?在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，并且會忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心?。　?此處的?固執(zhí)??簡單?是什么意思？怎樣理解這句話？

3.課文范讀，聽后，小組討論，交流以上四個問題，小組代表發(fā)言。明確：

1、《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？

2、?是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？?體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？

此句上承接著?上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊?，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔細，一絲不茍，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。

寫出了作者受貝殼生命的啟示所引起的感慨：珍惜生命，讓生命更充實、更有意義，留下的痕跡才會更加美麗。

3．課文最后一段說：?在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，并且會忍不住輕輕地嘆息：‘這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！’?此處的?固執(zhí)??簡單?是什么意思？怎樣理解這句話？

此處的?固執(zhí)??簡單?都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。

作者由微小的生命——貝殼聯(lián)想到了自己的生命，作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但卻是自己所能做到的更精致、更仔細、更加一絲不茍的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。抒發(fā)了珍愛生命、創(chuàng)造生命價值的感慨。

五、比較閱讀 自主學習

探究質(zhì)疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點。討論并歸納： 相同點：

1、都是由一個小小的?物?引發(fā)對生命的一些感悟。

2、對于生命的理解都比較積極、認真。

3、對于?物的描寫細致入微，筆調(diào)清新而自然? 不同點：

1.《蟬》先抑后揚。《貝殼》直入主題。

2.《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著?！敦悮ぁ犯形蚴且炎约耗茏龅氖虑樽龅酶屑殹⒏氈?、更加一比不茍。

3.《蟬》作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白?！敦悮ぁ分凶髡呙鞔_提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

六、課堂小結(jié)

作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。不辜負生命，讓生命變得充實而有意義。席慕蓉精美片段積累：（1）所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話

任它 綠草如茵

花開似錦 也終于都要紛紛落下 在墜落的昏眩里

有誰能給我一句滿意的解答

——摘自：席慕蓉《無怨的青春?距離》

（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當時也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在舍不得將它們忘記。

（摘自《成長的痕跡?回顧所來徑》（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。

（摘自《生命的滋味》）

七、布臵作業(yè)

1、完成課后練習。

2、課外閱讀欣賞席慕蓉或小思的幾篇詩文，寫出讀后感。

第五篇：短文兩篇教案

《短文兩篇》

教學目標：

1、讓學生了解并掌握神話故事的知識。

2、有感情地誦讀并熟練地背誦課文。

3、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。

4、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。教學重難點：

1、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。

2、培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。課時：4課時

夸父逐日

教學過程：

一、導入課文：

同學們，太陽是宇宙中和人類關系最密切的星球，它發(fā)出的光和熱給人類帶來了光明和溫暖，使我們愉快地學習、工作和生活，今天我們共同學習關于太陽的神話故事----《夸父逐日》。

二、介紹知識： 關于神話：

中國神話是我們中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，最初產(chǎn)生于我國原始社會，在漫長的歷史發(fā)展中越來越豐富，如盤古開天地、女媧補天、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。人們無不從豐富多彩的神話中受到啟迪。神話分古代神話和民間神話，本文屬于古代神話，全文僅375字，把故事中的人物、情節(jié)、結(jié)果全都展示出來。

關于《山海經(jīng)》：《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當?shù)氐纳裨拏髡f。

三、合作、探究、交流學習

1、朗讀課文。注意文中的詞語。

2、用自己的話講述這個神話故事。（指導學生翻譯原文）

《夸父逐日》

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

3、讀了本文說說你對夸父這一神話人物的認識。

（教師點撥）不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神?? 思考：

1、你對夸父追日的行為有什么看法？ 表面看來，夸父追日的行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點并不在于最終的成敗，而是以此來表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。

夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。

2、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“ 鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

3、成語“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸盡大洋與長河，/那只是落日的倒影。/與其窮追蒼茫的暮景，/埋沒在紫藹的余燼，/——何不回身揮杖，/迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？/壯士的前途不在昨夜，在明晨，/西奔是徒勞，奔回東方吧，/既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束。面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。

創(chuàng)設情景：

（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。（3）烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“?！?/p>

①另一旅行者會說些什么呢？

②兩個旅行者的話分別說明了什么？

五、板書設計

關于神話

中國神話是我們中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，最初產(chǎn)生于我國原始社會，在漫長的歷史發(fā)展中越來越豐富，如盤古開天地、女媧補天、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。

夸父形象

不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神。

兩小兒辯日

教學過程：

一、導入：《論語》十則中這樣寫道：“子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子是這樣說的，也是這樣做的。今天我們共同學習《兩小兒辯日》，學后你就會更深層地了解孔子求知的態(tài)度了。

二、作品簡介 ：

《兩小兒辯日》選自《列于·湯問》，舊說是周朝列御寇作的。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材廣泛，有些頗富教育意義。如愚公移山、歧路亡羊、花人憂天等，它們的含義深刻，形象鮮明，具有較高的文學價值。

三、合作探究：

1、朗讀課文。（注意正音和句子停頓）

2、請學生看課文注釋，查字典試翻譯課文。

譯文：《兩小兒辯日》

孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠?！?另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”

另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎？”

孔子不能夠斷定誰是誰非。

兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？

3、提問：兩個小孩根據(jù)什么判斷太陽離人的遠近？

歸納：一個小孩根據(jù)視覺，太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了正午就像盤孟一樣小，說明太陽剛出來的時候離人近，中午時離人遠。另一個小孩根據(jù)觸覺，太陽剛出來的時候很清涼，到了正午就像把手伸進了熱水里一樣熱，說明太陽剛出來的時候離人遠，到中午時離人近。

4、提問：“孔子不能決”說明了什么？

(1)說明孔子知之為知之，不知為不知，是知也。寫出孔子謙虛謹慎、實事求是的態(tài)度。（2）說明客觀事物是錯綜復雜的，即使是智者也有所不知。

5、提問：兩小兒笑回：“熟為汝多知乎！”你認為兩小兒的“笑”是什么笑？

這“笑”絲毫沒有譏笑、恥笑的意思，而是生動傳神的刻畫出兩小兒天真可愛的形象。是善意的笑。

6、提問：孔子不能決的問題，你能否判斷誰是誰非？

早晨和中午的太陽距離地球是一樣的，其大小也是相同的，為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的差誤。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，放在比它小的物體群中顯得大就是如此。同理，早晨的太陽，從地平線升起時的背景是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽就顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫“光滲作用”。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度差不大，就顯得小些。

中午的氣溫較早晨高，是由于早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里直射比斜射熱量高，而大地輻射、對流也使中午的氣溫升高。

7、這個故事給你的啟發(fā)是什么？（教師點撥）

A、知識是無止境的，就連圣人孔子的知識也是有限的，人應當活至老，學到老。B、“知之為知之，不知為不知”我們在求知的道路上，一定要向孔子學習、決不能不懂裝懂。

C、觀察事物要注意實質(zhì)，要全面，不能被現(xiàn)象所迷惑，不能有片面性等等。

四、小結(jié)：

1、古今詞義 湯： 古義：熱水 今義：菜湯 及其日中如探湯。

2、一詞多義 去： 離開 一狼徑去 距離 我以日始出時去人近

3、虛詞：以：介詞 把 可以為師矣 動詞 認為 我以日始出時去人近

4、省略句的翻譯

（1）省略主語。例：問其故。應補充主語；孔子問他們爭論的原因。

（2）省略量詞。例：一兒以日初出遠。應補充量詞：一個小孩認為太陽剛出來時離人遠。

（3）省略狀語。例：而日中時（去人）遠也。應補充狀語：而太陽正午時離太遠。

五、布置作業(yè)：背誦課文

六、板書設計

兩小兒辯日

1、古今詞義 湯：古義：熱水 今義：菜湯 及其日中如探湯。

2、一詞多義 去：離開 一狼徑去 距離 我以日始出時去人近

3、虛詞：以：介詞 把 可以為師矣 動詞 認為 我以日始出時去人近

啟發(fā)

A、知識是無止境的，就連圣人孔子的知識也是有限的，人應當活至老，學到老。B、“知之為知之，不知為不知”我們在求知的道路上，一定要向孔子學習、絕不能不懂裝懂。

C、觀察事物要注意實質(zhì)，要全面，不能被現(xiàn)象所迷惑，不能有片面性等等