第一篇：創(chuàng)意思維與字體設(shè)計(jì)教學(xué)

創(chuàng)意思維與字體設(shè)計(jì)教學(xué)

林 鯤

摘要：字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，在平面設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用。電腦技術(shù)的普及對過去單純的重繪寫技能的教學(xué)模式是一種挑戰(zhàn)。本文認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)意思維的引導(dǎo)與開發(fā)，是字體設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)

創(chuàng)意表現(xiàn)

思維拓展

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來了電腦在各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的普及，從而使各類標(biāo)準(zhǔn)字體的應(yīng)用，只需要點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能很輕松的從字庫中調(diào)出、完成。它對于過去單純的重繪寫技能的教學(xué)模式是一種挑戰(zhàn)。筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，針對字體設(shè)計(jì)教學(xué)方式的創(chuàng)新進(jìn)行探討。

在新技術(shù)日新月異的今天，并不能簡單的以電腦的替代論來終結(jié)字體設(shè)計(jì)教學(xué)的作用。字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，在平面設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用。字體設(shè)計(jì)的好壞，直接影響平面設(shè)計(jì)的總體效果。我們不否定電腦有現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢的一面。的確，它將學(xué)生從“復(fù)印機(jī)”的角色中解脫出來。同時(shí)，我們也承認(rèn)電腦技術(shù)會給字體設(shè)計(jì)帶來變幻莫測、淋漓盡致的視覺效果。但這都需要一個(gè)前提，創(chuàng)意思維的較好的表現(xiàn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，字體已經(jīng)越來越體現(xiàn)出其視覺傳達(dá)的魅力，其在設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)上的開拓，而過去只重視技能性的字體教學(xué)方式，顯然已經(jīng)不能使學(xué)生在創(chuàng)意方面有較好的發(fā)展。也就是說，學(xué)生的創(chuàng)意思維的引導(dǎo)與開發(fā)，是字體設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)。

一、通過臨摹學(xué)習(xí)使學(xué)生了解文字結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律

在教學(xué)中，首先，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解我國漢字發(fā)展的歷史和不同時(shí)期的藝術(shù)特征和 風(fēng)格；了解字體設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則，即可讀性、思想性和藝術(shù)性，協(xié)調(diào)三者的關(guān)系。在教學(xué)過程中可利用多媒體教學(xué)讓學(xué)生對漢字的歷史和藝術(shù)發(fā)展有一個(gè)初步的總體印象。在臨摹學(xué)習(xí)階段，臨摹字體主要選擇宋體、仿宋體、黑體作為學(xué)生學(xué)習(xí)研究的對象，便于學(xué)生掌握文字結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)律。

二、根據(jù)文字內(nèi)容及特征訓(xùn)練創(chuàng)意思維，進(jìn)行字體設(shè)計(jì)

學(xué)生通過第一階段學(xué)習(xí)，基本掌握了宋體和黑體的結(jié)構(gòu)與書寫規(guī)律，為變體美術(shù) 字和字體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在第二階段將教學(xué)重心放在對字體的視覺語言創(chuàng)意表現(xiàn)方面，它根據(jù)文字內(nèi)容及特征為基礎(chǔ)，以字體的形體語義作為創(chuàng)意源，進(jìn)行耳目一新的、有個(gè)性品位的視覺形體語言創(chuàng)造。我們可以從以下幾方面對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練與引導(dǎo)。

（一）字體的表形性思維

字體的表形性思維的訓(xùn)練，是對字體的形態(tài)作純粹的表現(xiàn)。這主要是要求教師引 導(dǎo)學(xué)生利用多方向、多角度的思維來進(jìn)行造型活動。它須以文字內(nèi)容為基礎(chǔ)，從字體的單元形、組合形、筆劃形、架構(gòu)形上去思考。

單元形是指字個(gè)體形的外形變化，獨(dú)立的表現(xiàn)是其注重的主要特點(diǎn)。它通過形的擴(kuò)張、壓縮，形的有序、無序；形的自然與偶然等方面，進(jìn)行思維表達(dá)。使字的外形體造成第一感官印象。例如：香港設(shè)計(jì)師蔡啟仁先生的一個(gè)“高”字的設(shè)計(jì)，用夸張的手法來加強(qiáng)視覺語言的表達(dá)，形成較強(qiáng)的視覺沖擊效果。

組合字的形是對兩字以上的群組字體，進(jìn)行宏觀的外形態(tài)設(shè)計(jì)。因此要重視群組的整體特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)提示學(xué)生注重組合的連續(xù)性、相關(guān)性，使設(shè)計(jì)后組合字體展現(xiàn)出整體的視點(diǎn)；可以通過平衡式、縱向式、漸變式、自由式、物象式和空間式，對組字形進(jìn)行思維發(fā)揮，但要應(yīng)注意其組成之間的自然、巧妙性，同時(shí)又不失視覺的審美性，使學(xué)生的組合字的設(shè)計(jì)，得到最佳的組合表現(xiàn)。例如，在外形變化中常采用正方形、長方形、和斜方形。其他不同的形狀可根據(jù)情況靈活運(yùn)用。

筆劃的造形是文字組合構(gòu)成的基本元素。字體創(chuàng)意教學(xué)的關(guān)鍵，離不開對筆劃的創(chuàng)新變化。其變化的形態(tài)，可造成字體的旋律化風(fēng)格。例如，在筆劃變化上，讓學(xué)生主要注意點(diǎn)、撇、捺、挑、勾的變化，變化中，尋求筆劃之間的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)一致。字體的創(chuàng)形訓(xùn)練，可引導(dǎo)學(xué)生放開對已成定律的筆劃形體的約束，將筆劃進(jìn)行表現(xiàn)形式上的變化。點(diǎn)形的、線性的、面形的筆劃形態(tài)構(gòu)想，可以借鑒平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中基本元素變化的思維啟示。如以點(diǎn)、線、面、黑、白、灰的變化來做為筆劃形態(tài)變化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出新的視覺風(fēng)格。

架構(gòu)的形，架構(gòu)即間架結(jié)構(gòu)是指由筆劃偏旁、部首組合起來的字體的整體結(jié)構(gòu)。教學(xué)中讓學(xué)生作架構(gòu)方面的思維拓展表現(xiàn)訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生在字體形態(tài)創(chuàng)新方面獲得較具魅力的表形空間和形式。架構(gòu)的變化是要改變字體的本來的造型規(guī)律，但必須要保持文字的識別功能的前提下，達(dá)到結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性，這是字體創(chuàng)意必須遵循的宗旨。架構(gòu)的創(chuàng)形，可以從連筆、共享、省略、增添、斷筆、交疊、重復(fù)、開放與封閉等多角度、多方位思維的趨向上，引導(dǎo)學(xué)生來進(jìn)行有創(chuàng)造性的字體造型活動。例如，在結(jié)構(gòu)變化上，為了達(dá)到字形、筆劃之間的新穎別致、醒目的效果，可以有意識的把字的部分筆劃進(jìn)行夸大、縮小或移動位置，改變字的重心等；連筆字體有一氣呵成的美感；重疊可以產(chǎn)生前后空間感；

（二）字體的表意性思維

表意性思維是使學(xué)生通過形的訓(xùn)練后，在轉(zhuǎn)向意識、意趣、意義等方面的思維開 發(fā)，將字體的“意”和“形”巧妙的融為一體。它注重的是字體“創(chuàng)意”的表達(dá)?？梢越栌蒙钪凶匀晃锵蠼o予的情感經(jīng)驗(yàn)與共識，運(yùn)用到字體的創(chuàng)意元素中，形成間接的、暗示的意象形態(tài)，讓人感到詼諧、趣味、象征和喻意等的哲理和情趣?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生在表現(xiàn)時(shí)，在字體和筆劃形態(tài)中，通過物象、抽象形的元素，或通過比擬、隱喻等方式表達(dá)出所要表現(xiàn)的情感內(nèi)涵；也可以通過物象形進(jìn)行象征或抽象意念的表達(dá)；開可以從筆劃的線態(tài)、隨意的筆觸和變化的構(gòu)架中反映出情趣與情結(jié)等。例如，可以將字體設(shè)計(jì)成局部形象化或整體形象化，也可在局部添加形象，能夠加深觀者的視覺音響、增加直覺趣味。這個(gè)階段中最關(guān)鍵的是巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思，只要善于調(diào)動學(xué)生的表現(xiàn)因素，使他們擴(kuò)展想象的空間，就能創(chuàng)意出有內(nèi)涵、有情趣、有個(gè)性的創(chuàng)造性的字體形態(tài)來。

（三）字體設(shè)計(jì)的擴(kuò)展空間的思維表現(xiàn)

字體擴(kuò)展空間的表現(xiàn)，是指字體的表達(dá)從單向、獨(dú)立的層面上，開放到空間與環(huán) 境中來，使思維及表現(xiàn)領(lǐng)域更具有深度、廣度。這樣的訓(xùn)練方式，能夠使學(xué)生的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行全方位的擴(kuò)展。例如，根據(jù)需要，可以采用透視原理，平行透視、一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視或本體立體化，設(shè)計(jì)出的字體十分醒目，具有空間感和質(zhì)量感；可以利用攝影中的景深原理，將文字拉近、推遠(yuǎn)；或透過某個(gè)字體架構(gòu)的局部空間，觀看到遠(yuǎn)敬重的字體狀態(tài)；還可以使字體在大小、角度、方位、以及虛實(shí)等方面進(jìn)行虛擬空間的設(shè)計(jì)，從而使字體形成有空間深度的形態(tài)特征。

綜上所述，字體設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)由淺到深、由易到難，從臨摹入手，使學(xué)生掌握字體 的結(jié)構(gòu)與書寫規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)通過上述的幾種創(chuàng)意思維表現(xiàn)的訓(xùn)練，引導(dǎo)與開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，運(yùn)用豐富的想象力，鍛煉學(xué)生在設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)上的開拓，向多維方向發(fā)展，對字體進(jìn)行有創(chuàng)造力的思維表現(xiàn)。這不失為為字體設(shè)計(jì)教學(xué)的一種新思路。參考文獻(xiàn)：

1.曹方，《現(xiàn)代漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)》，江蘇美術(shù)出版社，2000年 2.史啟新，《漢字解構(gòu)設(shè)計(jì)》，安徽美術(shù)出版社，2002年

3.楊艷平，《字體視覺符號設(shè)計(jì)與教學(xué)》，載《包裝設(shè)計(jì)》2001年6期

第二篇：《設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》教學(xué)大綱

《設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》課程教學(xué)大綱

一、課程基本信息

課程編號：

課程名稱：設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意 課程類別：專業(yè)選修課

適用專業(yè)：服裝與服飾設(shè)計(jì)（本科）開設(shè)學(xué)期：第四學(xué)期

總 學(xué) 時(shí)：32 其中講授學(xué)時(shí)：16 實(shí)踐學(xué)時(shí)：16 計(jì)劃學(xué)分：2 先修課程：女裝設(shè)計(jì) 中外服裝史 服裝色彩 講授語言：中文

考核方式：平時(shí)作業(yè)30% 課程考核10% 隨堂考試60%

二：課程簡介：本課程的性質(zhì)、目的和任務(wù)

性質(zhì)：本課程是服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的一門選修課程。設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意通過打開學(xué)生對服裝設(shè)計(jì)的思維與創(chuàng)意的訓(xùn)練，使學(xué)生形成自己的服裝設(shè)計(jì)思路與方法，在服裝設(shè)計(jì)過程中形成自己的風(fēng)格。

目的與任務(wù)：

1.認(rèn)知服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)概念。2.了解服裝設(shè)計(jì)的思維方式。3.掌握服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法。4.掌握服裝設(shè)計(jì)的法則及規(guī)律。

5.掌握服裝市場營銷及服裝品牌知識。

三、推薦教材與教學(xué)參考書

教

材：《打破思維的界限——服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利 趙明東 主編

中國紡織出版社 2013 參考書：《時(shí)裝設(shè)計(jì)：過程、創(chuàng)新與實(shí)踐》[英]凱瑟琳·麥凱維編著

中國紡織出版社 2009

四、課程內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配

第一章、設(shè)計(jì)思維（講授：1學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、思維的概念

2、設(shè)計(jì)思維的概念

第二章、創(chuàng)意思維（講授：1學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、創(chuàng)意思維的來源

2、創(chuàng)意思維構(gòu)思過程

3、水平思維

4、體驗(yàn)水平思考法獲取創(chuàng)意

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：4學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、廣州紅磚廠創(chuàng)意園市場調(diào)查

第三章、創(chuàng)意工具（講授：2學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、思維導(dǎo)圖的背景

2、思維導(dǎo)圖的定義

3、思維導(dǎo)圖的特征

4、思維導(dǎo)圖的流程

5、思維導(dǎo)圖運(yùn)用技巧

6、體驗(yàn)思維導(dǎo)圖

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、思維導(dǎo)圖繪制實(shí)踐

第四章、水平思維系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)思維（講授：2學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、逆向設(shè)計(jì)思維

2、聯(lián)想設(shè)計(jì)思維

3、無理設(shè)計(jì)思維

4、發(fā)散設(shè)計(jì)思維

5、創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維

6、靈感設(shè)計(jì)思維

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、設(shè)計(jì)思維實(shí)踐

第五章、創(chuàng)意靈感的來源（講授：4學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、生活資料

2、自然元素

3、時(shí)空要素

4、姐妹藝術(shù)

5、科技成果

6、社會動態(tài)

7、民族文化

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：4學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練

2、服裝設(shè)計(jì)快速表達(dá) 第六章、通過一塊面料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)（講授：2學(xué)時(shí)）知識點(diǎn)：

1、現(xiàn)有紡織品的局限性

2、創(chuàng)意面料設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值

3、創(chuàng)意面料設(shè)計(jì)的技法介紹

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐

第七章、自主創(chuàng)意系列服裝設(shè)計(jì) 知識點(diǎn)：

1、創(chuàng)意主題的選定

2、思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練

3、系列設(shè)計(jì)效果圖的繪制

五、考核方法與要求

（一）考核方法 考核類型：（筆試）考核方式：（筆試）考核時(shí)間：4小時(shí)

（二）成績評定

隨堂考試成績：占60％

上課的出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度：占10％平時(shí)練習(xí)操作情況：占30％

六、編制與審核

編制人： 編制時(shí)間： 教研室審議： 系審核：

第三篇：創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則及思維表達(dá)論文

摘要：創(chuàng)意字體是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)字體，按照視覺設(shè)計(jì)的規(guī)律，用新思維、新理念、進(jìn)行裝飾、修改、精心處理的字體。本文從創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的原則、表達(dá)、分析和實(shí)例入手，為創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)尋找更好的設(shè)計(jì)思路和方法。創(chuàng)意字體在一定范圍中擺脫原來的形狀和筆畫的約束，根據(jù)內(nèi)容和應(yīng)用文本的要求，發(fā)揮藝術(shù)想象力，通過機(jī)械方法，隨機(jī)的手繪，或者用電腦設(shè)計(jì)等手段，對字形、筆畫和結(jié)構(gòu)變更設(shè)計(jì)，重新組織，使外形更加新穎，不再是一個(gè)簡單的傳達(dá)的信息更加多元化，創(chuàng)意字體更現(xiàn)代的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則；思維表達(dá)

近些年來，許多新的設(shè)計(jì)字型出現(xiàn)在中文字體中。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅有一個(gè)新的面貌，獨(dú)特的風(fēng)格，而且廣泛的設(shè)計(jì)和生活領(lǐng)域。創(chuàng)意字體從信息、視覺、藝術(shù)的角度，你會發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)創(chuàng)新才會帶來強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力。創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)具有其他設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)手法所不可替代的傳播效果，帶來了一系列的社會和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，極大地豐富了我們的精神生活。當(dāng)我們進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，我們傾向于關(guān)注如何更改字體，并嘗試將字體從筆畫、圖案、甚至結(jié)構(gòu)更改為使它們看起來不同。但是記住，創(chuàng)造性字體的首要原則是準(zhǔn)確地識別文本信息。易于閱讀是字體變化的基本前提。當(dāng)公眾看到有創(chuàng)意的字體時(shí)，他們可以快速做出反應(yīng)，而不用猜測。對于一些需要修飾和更改的文本，盡量不要損壞字體結(jié)構(gòu)，確保文本信息傳輸功能不受影響。以字體結(jié)構(gòu)的適當(dāng)變化為準(zhǔn)則是合適的。對于裝飾來說，字體結(jié)構(gòu)的過度變形很容易使讀者失去其意義，盡管思維混亂，字體設(shè)計(jì)的信息功能和使用價(jià)值仍然令人困惑。往往更優(yōu)秀的創(chuàng)意字體更像是一個(gè)高的認(rèn)可度，喜歡給人們留下深刻印象的人過目不忘的符號。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持個(gè)性化原則。字體作為一種特定的形象才能脫穎而出，獲得受眾最大程度的理解、關(guān)注和同情，并追求視覺化、個(gè)性化、文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美為目標(biāo)。在個(gè)性化字體制作的過程中，有時(shí)會改變文字筆畫的方式，有時(shí)會演變字體結(jié)構(gòu)，進(jìn)行創(chuàng)新，有時(shí)還會出現(xiàn)字體、表現(xiàn)形式、個(gè)性化，如圖像、字體等。個(gè)性的運(yùn)用從審美原則和審美的角度挖掘文本的意義。同時(shí)，個(gè)性化設(shè)計(jì)的字體不是每個(gè)詞的個(gè)性，但安排相互影響彼此關(guān)系的文本幾組，以便在整個(gè)文本的整體和諧，美觀悅目，有的甚至字形不變，通過變形、空間、光、顏色的結(jié)合，只有聰明的處理可以更加個(gè)性化的獨(dú)特的藝術(shù)感染力的提高。字體的演變，是一個(gè)不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，突出個(gè)性化的設(shè)計(jì)過程，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，許多字體的誕生并不受傳統(tǒng)的字體模式的束縛，如國外一些著名設(shè)計(jì)師開拓字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域甚至是概念上的突破，事實(shí)上非常有個(gè)性的字體將耳目一新。因此，個(gè)性化的字體不僅會被談?wù)?，其意義在于打破傳統(tǒng)的思維模式，拓展我們的交往空間，并增添大量的精神訴求。創(chuàng)造性字體設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的思維活動，包括一系列形象思維的創(chuàng)造過程，如字體的細(xì)化、風(fēng)格的確定和表達(dá)形式的選擇。聯(lián)想和想象在創(chuàng)造性思維中非常重要，它們被廣泛使用。它們是決定字體設(shè)計(jì)成功與否的重要條件之一。聯(lián)想是從一個(gè)概念到另一個(gè)概念，從一個(gè)事物到另一個(gè)事物的思維形式。它也是一種潛意識的創(chuàng)造性思維活動。積極和自覺的聯(lián)想能有效地促進(jìn)人類的記憶和思維。在字體設(shè)計(jì)的過程中，聯(lián)想和想象是記憶的提煉和升華。不斷拓展和創(chuàng)造是創(chuàng)造性字體思維表征的具體體現(xiàn)。

1.通過字形變化表達(dá)字體含義

漢字的形象化表達(dá)是對文本意義的形象化。指通過筆畫的形象化、整體形象化、添加形象化，進(jìn)一步傳達(dá)文本的意義。將圖形和字體元素有機(jī)地結(jié)合起來，在文本信息內(nèi)容的基礎(chǔ)上，利用視覺圖形來改善文本的傳遞功能，從而達(dá)到識別的目的。這種創(chuàng)造性的方式創(chuàng)造了一種新的視覺語境，同時(shí)也增添了興趣傳達(dá)形象的意義。寫意是漢字設(shè)計(jì)中一種創(chuàng)新的思維方式，它還包含著具體的造型思想。一般來說，人們對“形”的獨(dú)特含義的理解往往是通過象形，這是翻譯成同音詞和同義詞。通過圖形和圖形的結(jié)合，達(dá)到了溝通和交流的目的。字體設(shè)計(jì)的過程中，不同的字體的出現(xiàn)會帶來不同的視覺效果，應(yīng)進(jìn)一步打破傳統(tǒng)字體的呆板形象，自覺加強(qiáng)漢字風(fēng)格化，以最大程度發(fā)揮漢字的新的獨(dú)特形式。漢字應(yīng)該被添加到圖形元素在象形文字的視覺形式的想法和概念設(shè)計(jì)，努力創(chuàng)造一種的新的審美境界。

2.字形變化和字體含義相結(jié)合字體的表達(dá)意圖往往是文本觸發(fā)下的對象，是情感和想象的主體，表現(xiàn)出文本的特殊意義，用一種巧妙的思想表達(dá)文本的內(nèi)容和深層次的思想。不同事物聚在一起的思想形態(tài)、情感色彩和創(chuàng)造性思維特征的多樣化，都能有超越字體設(shè)計(jì)的意義，可以給人帶來無限的思考空間，給人留下深刻的印象。創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是“意”，情感和想象力是必不可少的。本文主要是文字內(nèi)容抽象，設(shè)計(jì)空間更為廣闊，無論是具象或抽象的線的使用，是有機(jī)的或無機(jī)的形，把顏色、字體變化是由聯(lián)想展示創(chuàng)造性情感創(chuàng)造新的圖像文本樣式，超脫具體形狀。這種類型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的心理暗示和間接性，當(dāng)你看到這些并使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生創(chuàng)意意圖時(shí)，往往幽默風(fēng)趣地表達(dá)出來，不禁露出微笑?？傊瑹o論是比喻聯(lián)想，還是接近聯(lián)想，都不應(yīng)為客觀事物所限，只有遵循美學(xué)規(guī)律，發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力才能創(chuàng)造出有趣的作品。形意結(jié)合字體在設(shè)計(jì)中有很大的局限性，設(shè)計(jì)中必須要注意深刻理解文字的內(nèi)容，不能勉強(qiáng)去生搬硬套，設(shè)計(jì)之前要做到如何構(gòu)思出表意形象與文字的內(nèi)涵有明確的關(guān)聯(lián)，以求達(dá)到觀者思想的自然銜接與交流，直至產(chǎn)生共鳴，是設(shè)計(jì)師必須面臨思考并解決的問題。字體設(shè)計(jì)是對文字的設(shè)計(jì)，必須傳達(dá)特定的信息，不僅僅是裝飾和美化字體的形，還需要將文字的特定含義和深層寓意通過視覺化的語言表達(dá)出來，這種設(shè)計(jì)手法就是意象。形就是意的表象，意是形的內(nèi)涵，意象字體就是將二者完美的結(jié)合起來。然而，意象化的字體設(shè)計(jì)并不是具體的“形似”更不是簡單的“看圖說話”，而是把文字最本質(zhì)最能代表事物特征的東西提取出來，付之與人的思想觀念，反饋到文字的本身，這其實(shí)也是學(xué)習(xí)漢字象形的要領(lǐng)。漢字的生成就是通過形象思維準(zhǔn)確的傳達(dá)出邏輯思維，具有了超脫的品質(zhì)和傳神的特征，這樣不僅讓字體具有很大的視覺震撼力，更讓觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：字體設(shè)計(jì)教學(xué)

高等職業(yè)技術(shù)教育《字體設(shè)計(jì)》課程教學(xué)指導(dǎo)書

《字體設(shè)計(jì)》教學(xué)指導(dǎo)書

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來與發(fā)展：

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

三、美術(shù)字概論

二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

二、形態(tài)化的文本字體

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格 二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

結(jié) 論

目錄

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來與發(fā)展：

Typegraphic----對文字按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。

人類生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)期人類將抽象的幾何符號與象形圖符發(fā)展成文字，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)理論是19世紀(jì)30年代在英國產(chǎn)生的“工藝美術(shù)運(yùn)動”和二十世紀(jì)初具有國際性的“新美術(shù)運(yùn)動”（裝飾、結(jié)構(gòu)和功能的整體性是其強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)基本原理）。書法：寫字的藝術(shù)。

印刷字體：造型上注重通用性與規(guī)格化。是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。

字體設(shè)計(jì)的功能：信息傳播與視覺審美。

如今字體設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：

1、強(qiáng)調(diào)以信息傳播為主導(dǎo)功能的研究；

2、將視覺要素的構(gòu)成形式為主要的表現(xiàn)手段；

3、具有鮮明個(gè)性的視覺識別形象。

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

（一）漢字簡史

我國的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”

商朝的甲骨文距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。

金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

漢代，隸書發(fā)展到成熟階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后行草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。

在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來.（二）拉丁字的起源

拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。

腓尼基人在公元前1600年發(fā)明了以符號代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。1000年后加了U、W，1500年后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫字母的形成的過渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫字體。15世紀(jì)羅馬大寫字體和卡羅琳小寫字體通過意大利等國家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。

阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號成為專業(yè)書寫符號。

（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。

德國艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的一些特征，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。

裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國傳統(tǒng)的印章上找到了一些裝飾手法，將字體與各種線條組合起來。

二十年代俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接表現(xiàn)內(nèi)容，提倡簡樸而無線腳的國際主義字體。

現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體結(jié)合的方法。

法國卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為一些服裝公司設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。

50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。以后由于照相排版技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步使字體的組合結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的格局。

60年代中期以后，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過分單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言和方式。

1、對手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。

2、對各種歷史上曾經(jīng)流行過的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造

80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺效果。

三、美術(shù)字概論

美術(shù)字是運(yùn)用裝飾手法的一種書寫藝術(shù)，它千姿百態(tài)，既美觀又醒目。

我國漢字造型、結(jié)構(gòu)、筆畫，具有高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，浪漫而又概括的特殊意境，成為既表達(dá)文字意義又表現(xiàn)文字形象的寓意圖案。漢字本身的結(jié)構(gòu)是美術(shù)字的基礎(chǔ)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上加以反復(fù)推敲，裝飾美化。還有依據(jù)漢字的各種特點(diǎn)及民族欣賞習(xí)慣，從文字內(nèi)容出發(fā)，應(yīng)當(dāng)力求生動，確切的體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡單、合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字裝飾的最佳效果。

為了寫好美術(shù)字，我們應(yīng)該遵循下面三條原則：

１、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

美術(shù)字的形式感是和他所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合的。繪寫時(shí)首先要從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文字內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合；生動、概括，突出表現(xiàn)文字內(nèi)容的精神含義，增強(qiáng)宣傳效果。

２、可讀性

文字的基本結(jié)構(gòu)是人類經(jīng)過千百年來的創(chuàng)制改進(jìn)而約定俗成的，一般不能隨意改變。美術(shù)字的字體結(jié)構(gòu)也必須服從人們的閱讀習(xí)慣而適當(dāng)裝飾變化，使讀者在瞬間即可認(rèn)讀，爭取信息傳遞的最佳效果。這樣一來就要求在繪寫時(shí)不能過分夸張變動字形結(jié)構(gòu)，一般不可隨意增減筆畫，避免字體奇形怪狀，難讀難認(rèn)。

３、藝術(shù)性

美術(shù)字和其他藝術(shù)作品一樣，應(yīng)注意以其自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者。如果美術(shù)字不美，格調(diào)低下或者文不對題，內(nèi)容與形式不相符，那就不對了。在思想性和可讀性的基礎(chǔ)上要力求美術(shù)字的藝術(shù)性，要美觀大方，簡明易讀，避免矯柔造作過分夸張的不良傾向。

在設(shè)計(jì)繪寫美術(shù)字之前，有必要強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)具備熟練掌握繪寫標(biāo)準(zhǔn)字體的能力。任何美術(shù)字都是以標(biāo)準(zhǔn)字體為基礎(chǔ)變化來的，沒有熟練的繪寫標(biāo)準(zhǔn)字體的能力是絕對寫不出美觀大方的優(yōu)質(zhì)美術(shù)字的。因此，首先學(xué)好寫標(biāo)準(zhǔn)字，對創(chuàng)寫變體美術(shù)字是十分有益的。就象初學(xué)書法，首先要臨寫一些標(biāo)準(zhǔn)正楷（或篆、隸等），然后才可自由發(fā)揮自己的風(fēng)格。從另一方面看，在美術(shù)宣傳中，標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用范圍越來月廣泛，使用率大大超過了變體美術(shù)字。標(biāo)準(zhǔn)字體給人一種現(xiàn)代感、莊重感。它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，信息傳遞效果佳任何變體美術(shù)字在傳遞信息容量方面都無法與標(biāo)準(zhǔn)字體相比。比如：在科技展覽中的宣傳布置；對外科技文化宣傳交流；較嚴(yán)肅的會場布置；還有路標(biāo)路牌及商業(yè)性的廣告招貼等方面，標(biāo)準(zhǔn)字體的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過變體美術(shù)字。因此，從繪寫基礎(chǔ)及實(shí)用性這兩方面來看，首先掌握好基本標(biāo)準(zhǔn)字體的繪寫是十分必要的。所謂標(biāo)準(zhǔn)字體是指印刷字體中的宋體字和黑體字等等。可以說所有變體美術(shù)字都是依據(jù)宋體和黑體的基本筆畫結(jié)構(gòu)變化而來的，掌握好基本的宋體和黑體字，變體美術(shù)字就容易掌握了。第二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

指事—用符號象征的方法來表示抽象概念的造字方法。如“上、下”中的一長橫表示地和天。

象形—因形見義，如“雨”，畫雨從天降。

形聲—由轉(zhuǎn)注、諧聲產(chǎn)生。如“木”加上音符，就會產(chǎn)生“樹、根”等與樹木相關(guān)的形聲字。

會意—拼合起兩種以上的圖符表示一個(gè)新意義的造字法，也稱為復(fù)合的圖形字?！昂北硎救嗽谖輧?nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。

轉(zhuǎn)注—為了區(qū)別一形多義的文字現(xiàn)象，主要特點(diǎn)是給多義字注上表示特定含義的偏旁，這種標(biāo)義符號就是我們漢字的偏旁。

假借—借用同音的象形、指事、會意、形聲字來表達(dá)新的概念。如以“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

１、印刷字體簡介

唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元１１世紀(jì)中葉發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的寫技與制字技術(shù)。今天，印刷字體以發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。下面介紹幾種常用常見的印刷字體。

宋體——其特點(diǎn)是：橫細(xì)豎粗，橫劃的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（頓角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力，有：“橫細(xì)豎粗撇如刀，點(diǎn)如水滴捺如帚”的順口溜。橫豎粗細(xì)比例為４：１，即橫１豎４，因此，筆畫之間對比極為鮮明。

黑體——它的特點(diǎn)是所有筆畫粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留頓角。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何字體都更加醒目，書寫也較為方便，不象老宋體筆畫結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜，很適宜書寫大幅標(biāo)語、路牌。

2、常用標(biāo)點(diǎn)符號

3、印刷字體的摹寫方法

（1）、根據(jù)紙張大小和所寫的字?jǐn)?shù)安排好構(gòu)圖。每個(gè)字最好在10厘米＊10厘米左右為好。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，不要認(rèn)為只是練字而不考慮其它?？傊B(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。

（2）、用單線在打好的字格內(nèi)臨寫字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)的臨寫，按字樣反復(fù)推敲直到自認(rèn)滿意為止。

（3）、字架寫好后，下一步是塑造字的筆劃結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫出筆劃的輪廓，力求臨得準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆劃的結(jié)構(gòu)特征，視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，達(dá)到均勻美觀，統(tǒng)一完整。

（4）、在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。整個(gè)臨寫過程中，要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)中是否有不當(dāng)之處并及時(shí)加以糾正。

4、繪寫印刷字體應(yīng)注意的幾個(gè)問題

漢字的基本特征是方形組合字，俗稱方塊字。一個(gè)字是否端正勻稱，美觀大方，取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆劃形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫漢字時(shí)應(yīng)注意：

（1）、橫平豎直

是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過也有少數(shù)橫劃不平，豎畫不直的，如：“斗”、“互”。

（2）、掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系

對稱形的字要基本左右對稱；非對稱字應(yīng)注重重心居中；空白勻稱。

（3）、參差變化

有少部分字的筆劃或部首是相互穿插有機(jī)聯(lián)系的，不能簡單靠部首的組合，那樣會把字寫得松散，部首之間的筆劃如能交錯的，應(yīng)注意穿插避讓，重復(fù)筆劃要注意變化。

（4）、先主筆后副筆

（5）、字面調(diào)整

三、了解拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)與組合規(guī)律 作業(yè)：

1、以黑體和宋體書寫自己的名字各一張（兩個(gè)字的再任意選一個(gè)字），A4紙大小，以黑色填充，畫面整潔。

2、在一張A4紙上寫：三個(gè)不同的黑體字母，臨摹書上的變體字母。第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

1、了解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視漢字結(jié)構(gòu)的整體性和識別性，結(jié)合漢字本身所包含的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。

作業(yè)：A、了解拉丁字母和漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

B、比較同一字母和漢字、不同字體的特征與感受

C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀察該字母的形態(tài)特征，進(jìn)而對該字母的視覺識別特征有較全面的理解。

D、遮蓋部分文字，觀察其對識別率有何影響。

2、文字的大小 A、比較大小寫字母的大小和感覺差異。

B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。

C、收集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、文字的粗細(xì)：將不同粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺表現(xiàn)的訓(xùn)練。

4、文字的變形：增加文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。

5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。

6、調(diào)子與色彩的使用

A、將同一文字用不同色彩表現(xiàn)。

B、將不同色彩的不同文字排在平面中，了解它們的空間層次。

7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增加文字表面的豐富性。

A、同一文字用不同肌理表現(xiàn)。不同背景。

8、手寫文字

A、用不同的書字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。

9、字母與圖形的組合 A、字母與圖形的組合。

B、漢字與相關(guān)聯(lián)的圖形、不同風(fēng)格花邊圖案的組合。第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。

2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序 A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容 B、設(shè)計(jì)定位 C、設(shè)計(jì)方案 D、檢驗(yàn)

3、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法 A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系

B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的具體方法：P65頁。

·可以通過對字體筆劃的粗細(xì)、方向、長度、筆端形態(tài)的處理，造成與眾不同的視覺印象。

·對文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化。

·利用色彩的屬性：色相、明度、純度，造成對比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果。

·采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段?！ねㄟ^手繪方式

·運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征?！ぁＥc裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺形象特征。

4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵循的形式法則：

A、文字用何種表現(xiàn)手段，都要根據(jù)具體內(nèi)容的需要。B、注意字體的識別性。

C、應(yīng)用對比、均衡、節(jié)奏、韻律等方法，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的整體效果。

二、形態(tài)化的文本字體（大量文字組成的文本，可以被限定在具有表現(xiàn)力的圖形）P68

1、創(chuàng)造形態(tài)化文本的基本技法：

A、將書法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一個(gè)直接的具有裝飾性的表達(dá)內(nèi)容中。

B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。

C、在主要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以改變字體，以造成明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫面顯得更為生動。

作業(yè)：選擇一段主題性的文字，如表現(xiàn)春、夏、秋、冬感受的；表現(xiàn)興奮、沮喪、痛苦等情緒的進(jìn)行形態(tài)化文字的排列。

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、文字的適合性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺的手寫文字、書法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣??

根據(jù)文字字體的特性和使用類型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類型的字體，適用于女

用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

（3）、活潑有趣。字體造型生動活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

2、文字的可識性

文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。無論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識性，這一設(shè)計(jì)無疑是失敗的。試問一個(gè)使人費(fèi)解、無法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識別為宗旨，這也是對字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

3、文字的視覺美感

文字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。人們對于作用其視覺感官的事物以美丑來衡量，已經(jīng)成為有意識或無意識的標(biāo)準(zhǔn)。滿足人們的審美需求和提高美的品位是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，而是對筆形、結(jié)構(gòu)以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺上也難以產(chǎn)生美感。

4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，正確定位——優(yōu)化方案——制作完成稿。

二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

包裝、CI、招貼廣告、POP廣告、書籍裝幀、選用電腦軟件、影視及多媒體中的字體設(shè)計(jì)。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫記錄人類理念的平面設(shè)計(jì)。利用文字來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要利用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用漢字的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，漢字不僅僅是符號，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來，利用漢字傳達(dá)出本土文化。

1、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來講，漢字是人類社會有史以來最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程

人類的意識過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維過程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號學(xué)原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。1．使?jié)h字不斷地深化 A.運(yùn)用漢字來發(fā)掘本土文化

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對文化的認(rèn)同，而不是簡單的對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是形成了“書法”這種藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。民間藝人設(shè)計(jì)出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊怨啪陀小疤烊撕弦弧钡挠^念。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號之中。A．“神”來之筆

漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深奧的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨(dú)特的世界觀。B．漢字中有大智慧

中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對書寫的簡化和易識別的趨勢。而漢字在發(fā)展為記號文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。

結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無法完成。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。第一講附件：

商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。自清末在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物.依據(jù)出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時(shí)期，此時(shí)的銅器上金文文字不多，而字勢闊大，筆力宏肆。中期是昭王、穆王時(shí)期，此時(shí)的器物較少，金文亦無大變化，跟前期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風(fēng)格。期金文，已逐漸看不到肥體，字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。

宋代當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

新宋與老宋的字架結(jié)構(gòu)是相同的，只是橫豎間的比例關(guān)系不同。新宋的橫豎粗細(xì)比是２：１，裝飾角較老宋的也小。新宋的撇和捺的造型比老宋的更加清秀柔美，多有靈氣。新宋的使用率比老宋高得多。

仿宋是模仿宋版書的一種字體，特點(diǎn)是：橫豎粗細(xì)基本相同，起、落筆都有頓角，橫劃稍向右下方傾斜；點(diǎn)、撇、捺尖鋒加長，挺拔勁健，簡明清晰，瘦勁帶俏。適宜書寫說明等。

黑體也有老黑和新黑（新黑又稱等線字），老黑體的筆畫與字格（方格）之比是１／７～１／３０。老黑新黑的字架結(jié)構(gòu)相同，只有個(gè)別筆畫處理不同。

２、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體筆形結(jié)構(gòu)分析

A、老宋體：

橫——橫劃一般要與字格上下邊平行。橫的起筆頂端應(yīng)稍向右下傾斜并可稍寬。但不能有頓角。橫粗與豎寬相比，為４：１，橫１豎４。個(gè)別多筆畫的字可以３：１。的收筆處有一個(gè)裝飾角（頓角），裝飾角的頂角為９０度，整個(gè)角的高度與豎寬相等。（圖）

點(diǎn)——點(diǎn)有長點(diǎn)短點(diǎn)之分。點(diǎn)的所有邊線均以弧線畫成。點(diǎn)劃的最高處應(yīng)不超過豎寬；最寬處應(yīng)在整個(gè)點(diǎn)劃的底部，絕不可中間寬兩頭窄。點(diǎn)的方向性很強(qiáng)，大小也有變化，但不管怎樣變，點(diǎn)的基本形似水滴狀。

橫轉(zhuǎn)豎——橫劃轉(zhuǎn)向豎劃的轉(zhuǎn)角外留有頓角，這個(gè)角要比橫劃頓角小一些，外形也與橫劃的頓角不同。還有少數(shù)部首有豎轉(zhuǎn)向橫的連筆結(jié)構(gòu)，其轉(zhuǎn)角在左下，也有頓角，與橫轉(zhuǎn)豎的頓角相似，稍小。

豎——豎寬在字格寬度中約占1／7～1／9，與橫劃相比是4：1或3：1。幾乎所有的宋體筆劃的寬度都不應(yīng)超過豎寬。豎劃應(yīng)該是垂直的，起筆頂邊應(yīng)向右下傾斜并留一個(gè)小頓角。豎劃的下半部應(yīng)比上半部稍寬，底邊向左下傾斜并略帶弧度（圖）

撇——撇分長撇和短撇，撇的起筆與豎相同，有小頓角，短撇弧度較小，在有些部首內(nèi)幾乎成楔形。長撇的中下部分由兩條弧線構(gòu)成。由于長撇的弧經(jīng)常因字架結(jié)構(gòu)而變化，所以要注意畫好這兩條弧線。（圖）

三點(diǎn)水——三點(diǎn)水的上兩點(diǎn)與點(diǎn)劃的畫法相同。下點(diǎn)實(shí)際上量個(gè)挑點(diǎn)，起筆在下，收筆在上。整個(gè)挑點(diǎn)的長度不能少于底部圓弧直徑的四倍。要注意挑點(diǎn)的方向，收筆處（挑點(diǎn)的尖）應(yīng)在右上方。上兩點(diǎn)的布局應(yīng)與挑點(diǎn)上半部分平等排列。（圖）

右彎鉤——起筆和上半部分結(jié)構(gòu)與豎劃相同。下半部分向右彎，收筆呈回鉤。全部是用弧線造型。（圖）

回鉤——即寶字蓋右邊的頓鉤。整個(gè)外形由四條邊線組成。其中三條直線，一條弧線，右下角作小弧?；劂^的頂點(diǎn)要與寶字蓋左邊圓點(diǎn)的頂尖保持在同一水平線。請?jiān)斂磮D例。（圖）

左彎鉤——左彎鉤也有長短之分，它與右彎鉤的不同之處在起筆。右彎鉤的起筆是平頭，而左彎鉤是尖的。左彎鉤的全部邊線均以弧線畫成，鉤的上邊線長度不得少于豎寬。（圖）

豎鉤——多數(shù)豎鉤的起筆及中上部分與豎劃相同。在底部轉(zhuǎn)角處取豎寬的中心點(diǎn)為圓心畫圓。鉤的上邊線以圓的上連連為準(zhǔn)作左的平行線，鉤的下邊長度不得少于豎寬。鉤的右下邊與圓相切，底邊向左下傾斜。鉤的左半部分是以兩條內(nèi)、外弧線構(gòu)成。鉤尖一般是尖的，也可作一小弧與此相切構(gòu)成鉤尖。（圖）

平撇——平撇由三條邊線構(gòu)成。底邊基本上是水平的，右邊是傾斜的直線，起筆不留頓角，上邊線呈緩弧。平撇一般是文字最上端的首筆。（圖）

提——提的三條邊均是直線，不得有彎弧，要剛勁有力，呈楔形。（圖）

捺——捺的三條邊全是弧線，起筆處是兩條弧線的相交點(diǎn)。收筆處的底邊線也是弧線。整個(gè)捺的最寬處與豎寬相等。（圖）

平捺——平捺的前半部分用兩條弧線畫成，起筆處一般呈尖狀，也可以是圓角。如呈尖狀，則以兩條弧線的相交點(diǎn)為起筆，與捺劃相同。發(fā)中呈圓角則需在左側(cè)弧線的前端連接一條斜線，然后在右側(cè)弧線與左側(cè)斜線之間畫一個(gè)小圓與之相接。平捺一般在文字的最底部。（圖）

折彎鉤——折彎鉤也稱包鉤。凡折彎鉤起筆都是以橫開始，然后轉(zhuǎn)為豎，接下來向左略彎，最后向左加鉤。折彎鉤與豎鉤不同，豎鉤的上邊堅(jiān)固耐用豎呈90度轉(zhuǎn)角，而折彎鉤的上現(xiàn)兩邊均與圓弧相切。（圖）

豎彎鉤——底部向右轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處與豎鉤的作法相同，只是方向調(diào)換向右。轉(zhuǎn)彎后再向右伸展，這一段的運(yùn)筆寬度最好不少于豎寬。然后再向上挑鉤。整個(gè)豎彎鉤要用五個(gè)圓弧的邊線互相組合構(gòu)成，比較復(fù)雜。（圖）

B、黑體

橫——總體看，黑體的所有筆劃粗細(xì)基本均等。以橫劃為例，其粗細(xì)占字格高度的1／7～1／10。筆劃少的黑體字可適當(dāng)粗些，筆劃多的字則要均等減細(xì)。黑體的橫從起筆到收筆均是方頭方尾，沒有任何飾角之類的東西，唯一有變化的就是兩頭較中間稍粗些，略向外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張一定要從筆劃中間向兩頭漸漸擴(kuò)張展，這樣處理一方面可使筆劃提些精神，還可以使筆劃交叉處減少黑度，防止過于粗黑而顯得臃腫。（圖）

豎——黑體的豎劃與宋體的豎劃基本相同。起筆頂邊向右下傾斜，有一小頓角。豎寬占字格寬的1／7左右。唯有不同的是起筆處比宋體豎稍寬，收筆處底邊線基本水平，而宋體的底邊線則是向左傾斜的弧線。（圖）

平鉤和回鉤——黑體的平鉤和回鉤與宋體完全不同，這是由于黑體的筆劃特征所決定的，外形粗壯醒目，簡練明快，比較容易掌握，回鉤有兩種規(guī)范畫法，一種是直接回鉤，右側(cè)形成桿尖；另一種是在右邊另起筆做鉤，右側(cè)呈現(xiàn)一條短邊線。（圖）

點(diǎn)——外形方下，但兩條長些的邊線要略帶弧形狀，以表明點(diǎn)的方向性及方中有圓的柔性。（圖）

撇——撇的起筆與豎相同，起筆留頓角，四條邊線筆直，不允許有彎，起筆處稍寬。（圖）

捺——起筆處呈方頭，不留頓角，收筆處與老宋體的捺基本相同。（圖）

豎彎鉤——除鉤的造型外，其它均與宋體的豎彎鉤畫法相同。（圖）

第五講附件：平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來講，漢字是人類社會有史以來最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語言的角色是傳達(dá)信息的媒體。文字正是利用語言來代表或者指示某一事物的東西。

３、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程

人類的意識過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維過程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號學(xué)原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。美國設(shè)計(jì)師普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！比诵缘母拍钤诮裉煲呀?jīng)廣義化，如何使我們的本土文化得以體現(xiàn)？還原漢字的原始信息應(yīng)該說是一條捷徑。在追尋漢字本源的過程中去體會中國文化，其本身就是在提高設(shè)計(jì)師文化修養(yǎng)。這樣，我們在作品中體現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。1．使?jié)h字不斷地深化

A.運(yùn)用漢字來發(fā)掘本土文化，是一個(gè)抽象難懂的說法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風(fēng)雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設(shè)計(jì)注入無限的遐想，成為他們在作品以外的思維空間“留白”的有力武器?！坝魑镉谝鈩t樂，留意于物則病?！睗h字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間?！蹲x賣新聞》中曾登載過一位日本小學(xué)三年級女生寫的詩： “港”這個(gè)字 真像美人魚 “共”是頭 “巳”是尾 三水是浪花 你看像嗎？

這就是漢字的魅力，幾乎是獨(dú)一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無限的生命力。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對文化的認(rèn)同，而不是簡單的對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計(jì)師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中。

日本設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計(jì)的前沿。這值得我們青年設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和借鑒。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。

在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書體與書法作品的同時(shí)，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計(jì)出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊怨啪陀小疤烊撕弦弧钡挠^念。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號之中。

A．“神”來之筆

古人對于“神”的信仰，主要表現(xiàn)在占卜和祭祀上。最早的漢字其實(shí)是占卜的記錄，上古文字的筆劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對自然、對生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來源于遠(yuǎn)古的文字畫（近似文字的圖畫）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深奧的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計(jì)在線.中國

B．漢字中有大智慧

《易》曰：“自天佑之，吉無不利?！弊釉唬骸坝诱咧?。天之所助者，順也??”中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對書寫的簡化和易識別的趨勢。而漢字在發(fā)展為記號文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。

在初中時(shí)，語文老師對于“牧”字、“采”字的解釋，引起后來我對漢字中蘊(yùn)含的先人智慧產(chǎn)生了濃厚的興趣。前有“?！倍竺嬗幸粋€(gè)人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無窮。結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無法完成。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。例如，中國郵政的標(biāo)志，來自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長穗的旌旗隨風(fēng)飄動。郵政的標(biāo)志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國郵政以服務(wù)為本，快捷、安全、禮貌。

發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。課程補(bǔ)充內(nèi)容附件：

包裝裝潢的文字內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面

基本文字：包裝牌號，品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱。一般安排在饈的主要展示面上，生產(chǎn)企業(yè)名稱也可以編排在側(cè)面或背面。牌名字體一般作規(guī)范化處理，有助于樹立產(chǎn)品形象。品名文字可以加以裝飾變化。

資料文字：資料文字包括產(chǎn)品成分，容量，型號，規(guī)格等。編排部位多在包裝的側(cè)面，背面，也可以安排在正面。設(shè)計(jì)要采用印刷字體。

說明文字：說明產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項(xiàng)等。文字內(nèi)容要簡明扼要、字體應(yīng)采用印刷體。一般不編排在包裝的正面。

廣告文字：這是宣傳內(nèi)容物特點(diǎn)的推銷性文字，內(nèi)容應(yīng)做到誠實(shí)、簡潔、生動、切切欺騙與羅唆，其編排部位的多變。但是，廣告文字并非饈上的必要文字。

（一）、包裝字體設(shè)計(jì)

中文書法字體具有很好的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了不同的性格特點(diǎn)，是包裝裝潢設(shè)計(jì)中的生動語言。

印刷體的字形清晰易辯，在包裝上的應(yīng)用更為普遍。漢字印刷體在包裝上運(yùn)用的主要有老宋體、黑體、綜藝體和圓黑體。不同的印刷體具有不同的風(fēng)格，對于表現(xiàn)不同的商品特性具有很好的作用。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為豐富多變的還是裝飾字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫變化、結(jié)構(gòu)變化、形象變化等多種。針對不同的商品內(nèi)容應(yīng)作有效的選擇。

包裝設(shè)計(jì)中的字體選擇，一般要注意以下要點(diǎn)：

1、字體格格調(diào)要體體現(xiàn)饈內(nèi)容的屬性特點(diǎn)。

2、字體應(yīng)用良好的識別性、可讀性，特別是書法體的運(yùn)用。為避開一般消費(fèi)者看不懂，應(yīng)進(jìn)調(diào)整，改進(jìn)，使之即能為大眾所拉受，又不失其藝術(shù)味。

3、注意同一名稱、同一內(nèi)容的字體風(fēng)格要一致。

4、在包裝設(shè)計(jì)中文字外，對于出口商品的包裝，或者內(nèi)外銷有包裝文字的設(shè)計(jì)，必然涉及到外國文字的運(yùn)用。其中拉文字在包裝中涉及到最多。這種文字的特點(diǎn)是以字母構(gòu)詞，二十六個(gè)字母有大，小寫之分。

（二）、包裝文字的編排設(shè)計(jì)

包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書裝和廣告文字編排更為豐富的變化。

在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。

包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢或特色。就編排形式的變化講，是可以多變的，并無一定模式，但可以參照第二章分為以下常用類型：橫排形式、豎排形式、圓排形式、適形形式、階梯形式、參差形式、草排形式、集中形式、對應(yīng)形式、重復(fù)形式、象形形式、軸心形式等。各種形式除單獨(dú)運(yùn)用外，也可以相互結(jié)合運(yùn)用，并可在實(shí)際的編排中演變出更多的編排形式出來。

第五篇：教學(xué)設(shè)計(jì)——《字體設(shè)計(jì)》

字 體 設(shè) 計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：通過本課知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解幾種字體的筆形特點(diǎn)，正確區(qū)分宋體字和黑體字。

2、能力目標(biāo)：通過對變體美術(shù)字的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解變體美術(shù)字的變化規(guī)律及基本特點(diǎn)，掌握簡單變體字的設(shè)計(jì)方法。

3、情感目標(biāo)：通過對字體設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生興趣，寓教于樂，愈教于美。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：黑體字、宋體字的書寫方法

難點(diǎn)：如何對常見字字體進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓瘧?yīng)用。教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：卡紙、排刷、顏色、彩色粉筆等 學(xué)生準(zhǔn)備：彩筆、卡紙、尺子、鉛筆、橡皮 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

師：大家都知道劉謙的魔術(shù)風(fēng)靡全球，卻不知道老師也會變魔術(shù)，今天老師就給大家?guī)砹艘粋€(gè)小魔術(shù)，想不想看一下？ 生：想

師：這是一張普通的卡紙（邊說邊把它貼在黑板上），哪位同學(xué)想上來幫個(gè)忙？（老師一邊舉手一邊問）好，這位同學(xué)。（讓學(xué)生上臺幫著涂色）

師：大膽往上面涂色。（學(xué)生涂色過程中）師：見證奇跡的時(shí)刻到了。

（當(dāng)出現(xiàn)字時(shí)）師：哎！怎么有字了？咱們大聲讀出來，（我行，我能行，我一定能行）老師也相信同學(xué)們一定行，好，請回。

師：請同學(xué)們比較一下這幾個(gè)字的字體形狀是不是一樣？ 生：不一樣

師：對，這是美術(shù)字中三種不同的字體，宋體、黑體和變體美術(shù)字。這么漂亮的字體同學(xué)們想不想學(xué)？ 生：想

師：那就讓我們一起走近“字體設(shè)計(jì)” 板書課題——字體設(shè)計(jì)（用變體字板書）

二、新授

1、師：那什么是美術(shù)字呢？

美術(shù)字就是經(jīng)過藝術(shù)加工的字體，具有圖案意味或裝飾意味。

2、師：請同學(xué)們觀察這兩個(gè)“永”字的筆畫有什么不同？ 生：（回答）師總結(jié)特點(diǎn)：

宋體美術(shù)字——橫細(xì)豎粗，點(diǎn)如瓜子、撇如刀形。黑體美術(shù)字——粗細(xì)一致，方點(diǎn)、方角,結(jié)構(gòu)均勻。

師：既然我們已經(jīng)認(rèn)識了宋體字與黑體字，下面我們來做個(gè)小游戲：（競猜字體）

師：同學(xué)們說得都很棒。

3、師：那怎樣寫好這些美術(shù)字呢？初學(xué)者可以遵循以下幾個(gè)步驟。第一步：打格。一般要打正方形字格，字與字間要保留間距。

打完格子再進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，這時(shí)要注意每一筆所占的位置，還要注意各部分所占的比例。構(gòu)思好布局定骨架，用單線確定字形，用筆要輕。緊接著我們根據(jù)骨架雙鉤字形。

最后填色，填色時(shí)一般先畫輪廓，再在中間填色。

4、師：剛才我們學(xué)習(xí)的是黑體的“永”字，現(xiàn)在老師為大家寫一個(gè)宋體的“永”字，其實(shí)宋體字與黑體字的結(jié)構(gòu)、書寫步驟都是一樣的。（邊寫邊與學(xué)生交流書寫步驟、注意事項(xiàng)）

5、師：下面請同學(xué)們看一下這些字，它們既不同于宋體字，又不同于黑體字，這就是我們所說的變體美術(shù)字。說到這，老師要問同學(xué)們一個(gè)問題，剛才老師在黑板上寫的“字體設(shè)計(jì)”四個(gè)字是什么字體？（手指黑板上板書的課題）生：（變體美術(shù)字）師：那什么是變體美術(shù)字？

6、師：變體美術(shù)字就是在宋體字和黑體字的基礎(chǔ)上加工美化而成的字體。

7、師：請同學(xué)們再仔細(xì)觀察這些字體并討論一下它們有什么特點(diǎn)？

生：學(xué)生討論一分鐘后回答

師總結(jié)：字形多樣、生動活潑、豐富多彩、夸張多變等

8、師：雖然都是變體美術(shù)字，但它們卻有著不同的表現(xiàn)方法，主要有象形美術(shù)字、陰影美術(shù)字、裝飾美術(shù)字、立體美術(shù)字。同學(xué)們討論一下這些變體字分別屬于哪一類？

生：討論一分鐘后回答（這里要教師注意引導(dǎo)）

9、下面我們再欣賞幾幅變體字作品，看一下它們是如何設(shè)計(jì)的？（每一張作品先讓學(xué)生發(fā)表見解，教師再進(jìn)行總結(jié)）作品一：通過蝴蝶兩個(gè)字的夸張變形組成了一只翩翩起舞的蝴蝶。作品二：這幾幅同樣是把筆畫夸張變形，組合成象形美術(shù)字。作品三：這幾幅是“正大綜藝”四個(gè)字的多種變形方法。

作品四：金絲猴的字體雖然相同，但不同顏色的對比也會給我們一種全新的感受。作品五：還有象形美術(shù)字、裝飾美術(shù)字等表現(xiàn)方法在一幅作品中同時(shí)出現(xiàn)的。例如這一副“首烏村”

作品六：出示老師設(shè)計(jì)的自己的姓名。

三、大顯身手

欣賞了這么多美麗的字體，同學(xué)們是不是手有點(diǎn)癢了？那就大顯身手，根據(jù)本節(jié)課所學(xué)知識，任選一種字體設(shè)計(jì)一下自己的姓名。

四、創(chuàng)意展示

1、選出設(shè)計(jì)新穎、字體漂亮的作品，讓學(xué)生拿著作品到講臺上去說一說，自己先說說自己的設(shè)計(jì)思路，然后讓其他同學(xué)對其進(jìn)行評說。教師總結(jié)，學(xué)生下臺時(shí)，教師鼓動學(xué)生鼓掌加以鼓勵。

2、與同學(xué)們交換姓名設(shè)計(jì)作品。

五、拓展訓(xùn)練

美術(shù)字應(yīng)用非常廣泛，比如壁報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語、產(chǎn)品包裝等都能用到它，就連我們經(jīng)常制作的手抄報(bào)同樣也離不開它?？匆幌逻@幾幅手抄報(bào)作品，它們的標(biāo)題設(shè)計(jì)也是豐富多樣的。

課余時(shí)間出一張手抄報(bào)，利用本節(jié)課所學(xué)知識為其設(shè)計(jì)標(biāo)題。

六、小結(jié)

通過今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們腦海中對美術(shù)字已經(jīng)有了深刻的印象，愿這些豐富多彩的美術(shù)字把你們的生活裝扮得更加美好。